Cultura Indgena

O contato com o branco, desde o incio da colonizao, sempre foi prejudicial ao

ndio e cultura indgena em geral, pois funciona como elemento destribalizador,
provocando perda das terras e dos valores culturais. Com o tempo, perdeu-se a
imensa diversidade cultural que as tribos representavam sem que chegassem a ser
estudadas. Por outro lado, adaptados ao seu meio ambiente, no possuindo
defesas contra as doenas da civilizao, muitos sucumbiram pelas gripes,
sarampo, sfilis e outras doenas. Assim, dos milhes que aqui habitavam na poca
do descobrimento do Brasil, somam hoje 350 mil.

Foram 500 anos onde houve escravido, catequizao, miscigenao e dizimao.

Qualquer coisa que se diga sobre os ndios do Brasil ser pouco. A dvida do branco
civilizado para com o indgena alta e pesada demais.

Mas um fator positivo e devemos nos orgulhar dele. Um estudo recente do

geneticista brasileiro Srgio Danilo Pena mostrou que 70% dos brasileiros que se
dizem brancos tm ndios ou negros entre seus antepassados. Ou seja, a maioria
de ns tem sangue mestio.

Se no justifica, pelo menos o peso de nossa conscincia se torna mais leve, pois
somos um povo que trs no sangue a herana das minorias ou indgena ou negra.

Religio e Crenas

As crenas religiosas e supersties tinham um importante papel dentro da cultura

indgena. Fetichistas, os indgenas temiam ao mesmo tempo um bom Deus Tup
e um esprito maligno, tenebroso, vingativo Anhang, ao sul e Jurupari, ao norte.
Algumas tribos pareciam evoluir para a astrolatria, embora no possussem templos,
e adoravam o Sol (Guaraci me dos viventes) e a Lua (Jaci nossa me).
Tup

O culto dos mortos era rudimentar. Algumas tribos incineravam seus mortos, outras
os devoravam, e a maioria, como no houvesse cemitrios, encerrava seus
cadveres na posio de fetos, em grandes potes de barro (igaabas), encontrados
suspensos tanto nos tetos de cabanas abandonadas como no interior de
sambaquis. Os mortos eram pranteados obedecendo-se a uma hierarquia. O
comum dos mortais era chorado apenas por sua famlia; o guerreiro, conforme sua
fama, poderia ser chorado pela taba ou pela tribo. No caso de um guerreiro notvel,
seria pranteado por todo o grupo.

Costumes, Produo, Artes e Habilidade

Nossos ndios foram dizimados. Vitimados por doenas trazidas pela civilizao, ou
simplesmente incorporados nossa cultura. No entanto, a prpria preservao de
nossas matas e florestas dependem dele, pois ningum melhor do que o ndio sabe
viver em harmonia com a natureza tirando dela o melhor proveito sem com ela
sucumbir. As sociedades indgenas so diferenciadas entre si; lnguas distintas,
traos de carter, mitos. Essas diferenas no podem ser explicadas apenas em
decorrncia de fatores ecolgicos ou razes econmicas. Podemos estimar a ex Os
grupos indgenas do Brasil foram classificados em 11 reas culturais: Norte-
Amaznica; Juru-Purus; Guapor; Tapajs-Madeira; Alto-Xingu; Tocantins-Xingu;
Pindar-Gurupi; Paran; Paraguai; Nordeste e Tiet-Uruguai.

Como sabemos os indgenas tem costumes bem diferentes dos costumes de nos
urbanos, um deles morar em ocas ou malocas, que medem mais ou menos 20
metros de comprimento por 10 metros de largura e 6 metros de altura. Fazem uma
espcie de parede dupla com um espao entre ambas o que permite uma ventilao
adequada, tornando o ambiente, no seu interior bastante agradvel, seja no frio ou
no calor. Uma aldeia composta de vrias malocas, onde habitam vrias famlias.
Cada maloca possui um chefe daquele grupo, que quando reunidos formam uma
espcie de "colegiado".
Obs.: Esta descrio descreve um tipo de aldeia e maloca, mas de acordo com o
grupo indgena e regio onde habitem existem outras variedades de malocas. Os
ndios sabem muito bem onde e como construir suas aldeias, e para cada
necessidade adaptam sua construo com muita habilidade e funcionalidade.

Um outro costume que os ndios tem de diferente de ns, o modo de viver deles:
eles da caa, da pesca e coleta de vegetais silvestres, obedecendo aos ciclos de
atividades de subsistndica da Floresta Tropical, chuvas, enchentes, estiagem e
seca. Reunem-se em grupos que podem ser: de casais, consanguneos
(parentesco), intercasamento e relaes de servido. Na maioria dos grupos o
casamento pode ser dissolvido. Preservam a infncia da mulher que s pode se
tornar esposa aps a primeira menstruao (acompanhada de ritual especial, de
acordo com a tribo). No existem padres morais de virgindade ou adultrio, tudo se
resolve com conversas entre parentes prximos e com acordos entre as famlias.
Temos tribos matriarcais, patriarcais, monogamia (um s esposo ou esposa - com
unies que podem ser dissolvidas) e poligamia (um esposo com vrias esposas, ou
uma esposa com vrios maridos).

Eles tambm costumam construir seus prprios acessrios, como suas armas,
fabricam arcos perfeitos, instrumentos cortantes feitos com bicos de aves, enfeites
plumarios, eles costumam usar diversos tipos de cocares, braceletes, cintos,
brincos, pilo que muito utilizado na maioria das tribos, a maneira de socar varia,
algumas ndias socam de p, outras de joelho.

Hbeis artesos, os ndios produzem diversos tipos de artefatos para atender suas
necessidades cotidianas e rituais, que assumem, hoje, o importante papel de
gerador de recursos financeiros, beneficiando as Comunidades com uma renda
complementar. Assim surgem fantsticos tranados que tomam a forma de cestos,
bolsas e esteiras, moldam a cermica que d origem a panelas e esculturas,
entalham a madeira da qual nascem armas, instrumentos musicais, mscaras e
esculturas, alm das plumrias e adornos de materiais diversos como cocos,
sementes, unhas, ossos, conchas que, com habilidade e tecnologia, so
transformados em verdadeiras obras de arte.
A produo de variados objetos da cultura indgena, como material, ferramentas,
instrumentos, utenslios e ornamentos, com os quais um grupo humano busca
facilitar sua sobrevivncia, est ligada escolha e utilizao das matrias-primas
disponveis; ao desenvolvimento da tcnica adequada de manufatura; s atividades
envolvidas na explorao do ambiente e na adaptao ecolgica; utilidade e
finalidade prtica dos objetos e instrumentos produzidos.

Pintura

Os ndios pintam seu corpo, sua cermica e seus tecidos com um estilo que
podemos chamar "abstrato". Observam a natureza mas no a desenham, mas ao
contrrio do que se pensa, no devemos cham-la de primitiva. Partem do elemento
natural para torn-lo geomtrico.

Usam diversos tipos de cocares, braceletes, cintos, brincos. Geralmente no matam

as aves para comer, usam apenas suas penas coloridas, que guardam enroladas
em esteiras para conservar melhor, ou em caixas bem fechadas com cera e
algodo.A Arte Plumria exuberante e praticamente restrita aos homens. Nas
tribos, onde as mulheres usam penas, so discretas, colocadas nos tornozelos e
pulsos, geralmente em cerimnias especiais.

Tecidos

Alguns ndios, como os Vaur, plantam algodo e fazem vrios enfeites, como os
usados em seus pentes. Usam uma tinta preta extrada do suco de jenipapo.

As vestimentas usadas pelos ndios esto relacionadas s necessidades climticas,

observao da natureza e aos seus ritos e festas. Esta a razo de usarem
quase nada para se cobrirem, uma vez que vivemos em pas tropical. A sua
vestimenta no est associada aspectos morais. Algumas tribos como a dos
ndios tucuna (praticamente extintos) na regio do Acre, recebiam correntes frias
dos Andes e usavam o "cushm" uma especie de bata (as ndias eram timas
tecels).
Em algumas tribos como a dos VAI-VAI (transamaznica) as mulheres tecem e
usam uma tanga de miangas.

Canoas

O indgena usa o leito dos rios ou o mar para transportar com rapidez, navegando
em canoas ou em jangadas. As canoas maiores so construdas de troncos de
rvores rijas e chamam-se igaras, igarats ou igaraus. As canoas ligeiras ubs
eram feitas de grossas cascas vegetais, e movidas a remo de palheta redonda ou
oval ou ainda a vela. As jangadas, pequenas e velozes, constituam-se de vrios
paus amarrados uns aos outros por fibras vegetais.

Madeira talhada: Fazem remos, bancos de madeira, mscaras de madeira pintada

com dentes de piranha.

Cestaria

As sociedades indgenas no Brasil so detentoras das mais variadas tcnicas de

confeco de tranados, utilizando-se delas para a confeco de cestos, que esto
entre os objetos mais usados, pois esto associados a vrios fins.

A cestaria produzida e utilizada por uma determinada sociedade indgena est

associada sua cultura, principal caracterstica humana.

A cestaria diz respeito ao conhecimento tecnolgico, adaptao ecolgica e

cosmologia, forma de concepo do mundo daquelas sociedades. O conjunto de
objetos incorporados vivncia de uma determinada sociedade indgena expressa
concretamente significados e concepes daquela sociedade, bem como a
representa e a identifica. Enquanto arte, em cada pea produzida existe tambm
uma preocupao esttica, identificando o arteso que a produziu e aquela
sociedade da qual ela cultura material.

Para uso e conforto domstico, podem-se citar os cestos-coadores, que se destinam

a filtrar lquidos; os cestos-tamises, que se destinam a peneirar a farinha e os
cestos-recipientes, que se destinam a receber um contedo slido ou armazen-lo,
sendo tambm utilizados para a caa e a pesca, para o processamento da
mandioca, para o transporte e para a guarda de objetos rituais, mgicos e ldicos.

Os cestos cargueiros, como diz o nome, destinados ao transporte de cargas,

apresentam uma ala para pendurar na testa e tm o formato paneiriforme, com
base retangular e borda redonda, sendo conhecido pelo nome de atur. Tambm
so muito utilizados os cestos- cargueiros de trs lados, jamaxim, que dispem de
duas alas para carregar s costas, tipo mochila. Em geral, esse cesto suporta at
dez quilos de mandioca.

Cermica

No contato manual com a terra, o homem descobriu o barro como forma de

expresso. A confeco de cermica muito antiga e surgiu ainda no perodo
Neoltico, espalhando-se, aos poucos, pelas diversas regies da Terra.

Tradicionalmente, a produo da cermica, entre os povos indgenas que vivem no

Brasil, totalmente manual.

A argila (composto de slica, almen e gua) a matria-prima bsica empregada

na confeco da cermica. A tcnica mais usual para produzir os vasilhames a da
unio sucessiva de roletes (feitos manualmente), utilizando-se instrumentos
rsticos, bem variados, para auxiliar na confeco das peas, como cacos
quebrados de potes antigos para ajudar a alisar os roletes, pincis feitos com penas
de aves ou com razes para pintar a superfcie, etc.. O tratamento dado superfcie
das peas varia muito de povo para povo e de acordo com o uso que ser dado a
cada objeto. A superfcie pode apresentar-se tosca, alisada, polida, decorada (com
pinturas ou de outras maneiras) e at mesmo revestida por uma outra camada de
argila especialmente preparada para este fim, a que se d o nome de engobo.
Finalmente, a loua de barro, como comumente conhecida, pode ser queimada ao
ar livre (exposta ao oxignio), ficando com uma colorao alaranjada ou
avermelhada, ou pode ser queimada em fornos de barro, fechados, que no
permitem o contato com o oxignio, o que deixa uma colorao acinzentada ou
negra.

Desta forma so produzidos objetos utilitrios (como potes, panelas, alguidares,

etc.), objetos votivos ou rituais, instrumentos musicais, cachimbos, objetos de
adorno e outros.

Entre as sociedades indgenas brasileiras, a cermica , geralmente, confeccionada

pelas mulheres. Todas aprendem a faz-la mas, como em qualquer outra atividade,
h aquelas com mais habilidade e/ou criatividade. Atualmente, algumas j se
utilizam de tintas e instrumentos industrializados para produzir sua cermica. Nem
todos os povos indgenas produzem cermica e alguns, que tradicionalmente
produziam, deixaram de faz-lo, aps o contato com no ndios e com o passar do
tempo. Entre alguns povos ceramistas, os objetos produzidos so simples. Entre
outros, so muito elaborados e valorizados pelos membros da sociedade.

Msica

So amantes da msica, que praticam em festas de plantao e de colheita, nos

ritos da puberdade e nas cerimnias de guerra e religiosas. Os instrumentos
musicais so: tor (flauta de taquara), bor (flauta de osso), o mimbi (buzina) e o ua
(tambor de pele e de madeira).
Podemos comparar o homem indgena com o homem pr-histrico, pelo fato de eles
terem sua prpria maneira de viver, de construir seu prprio mundo, assim como o
homem pr-histrico o ndio constri seus prprios adereos e etc.

Eles tambm no tem obrigao de se casar, podem ter varias mulheres ao mesmo
tempo (em algumas aldeias), criam suas prprias tintas para fazer suas pinturas
tanto no corpo como em suas roupas, fazem suas prprias roupas, panelas, armas
e etc.

Curiosidade sobre o ndio: Hbitos Estranhos:

Os homens usavam o cabelo curto na testa e longo na nuca, nas orelhas e nas
fontes. As mulheres o deixavam crescer at a cintura e o prendiam quando
trabalhavam. Homens e mulheres tatuavam o corpo, que pintavam (com jenipapo e
urucum) e untavam (com leos). Furar o lbio inferior para colocar objetos de pedra,
osso ou madeira era um smbolo de masculinidade. Os homens usavam colares de
bzios, de ossos de animais e dentes de inimigos e enfeitavam-se com penas de
aves. As mulheres usavam enfeites no pescoo, nos braos e nas orelhas. Homens
e mulheres raspavam os plos do corpo barba, sobrancelha, plos pubianos, etc..

A tranqilidade relativa com que os brasis aceitavam a homossexualidade masculina

e feminina escandalizou os lusitanos. Para os europeus, era tambm motivo de
espanto que os tupinambs assumissem tendencialmente papis sociais segundo
suas inclinaes sexuais profundas. Algumas mulheres tupinambs comportavam-
se como aldees e eram tratadas como tal. Vivam com suas esposas nas
residncias coletivas, participavam das discusses masculinas, iam guerra, etc..

Yanomamis

Como exemplo de cultura indgena, convm ressaltar a dos Yanomami,

considerados um dos grupos indgenas mais primitivos da Amrica do Sul.
Os Yanomami tm como territrio tradicional extensa rea da floresta tropical no
Brasil e na Venezuela. Possuem uma populao em torno de 25.000 ndios. No
Brasil existem cerca de 10.000 Yanomami situados nos Estados do Amazonas e de
Roraima. Falam a lngua Yanomami e mantm ainda vivos os seus usos, costumes
e tradies.

Vivem em grandes casas comunais. A maloca consiste numa moradia redonda, com
topo cnico, com uma praa aberta ao centro. Vrias famlias vivem sob o teto
circular comum, sem paredes dividindo os espaos ocupados. O nmero de
moradores varia entre trinta e cem pessoas.

Maloca Yanomani

Desde a dcada de 70, com a construo da estrada Perimetral Norte cortando seu
territrio, a operao de mineradores e, hoje, a presena de milhares de garimpeiros
tm resultado na destruio da floresta e trazido muitas doenas para os Yanomami,
cuja populao est sob sria ameaa de desaparecimento.

Concluso

Assim podemos concluir que, apesar de muita gente pensar que o ndio uma
espcie homem bicho, ele no .

Assim como qualquer cidado merece total respeito de todos ns pois ele no um
bicho, ele gente como agente.

Por isso fica aqui uma mensagem para todas aquelas pessoas que tem
preconceitos com relao aos ndios: - Vamos respeita-los pois so pessoas como
voc tem sentimentos.
Nunca faa aos outros o que no gostaria que fizessem com voc