MOBILIDADES TECNOLGICAS
Mdias locativas: a internet mvel de lugares e coisas
RESUMO
Chamando ateno para a impressionante acelerao
nas transformaes dos meios tecnolgicos de produo
de linguagens, que, em menos de dois sculos, da inven-
o da fotografia j chega hoje at a internet mvel, este
artigo se detm na cultura da mobilidade, uma variao
avanada da cibercultura, baseada nos dispositivos
mveis aliados ao sistema de posicionamento global
(CPS). Uma das prticas mais relevantes que essa nova
aliana vem trazendo a das mdias locativas, fazendo
emergir novas espacialidades de acesso, presena e inte-
rao que reconstituem os modos como nossos encon-
tros com lugares especficos, suas bordas e nossas res-
postas a eles esto fundadas social e culturalmente.
PALAVRAS-CHAVE
mdias locativas
mobilidade
espao
ABSTRACT
Calling attention to the impressive acceleration of media
transformations which, in less than two centuries, from the
invention of photography reaches nowadays mobile internet,
this article deals with the culture of mobility, an advanced
variety of cyberculture based on mobile devices linked to GPS.
One of the most relevant practices that this new alliance is
bringing about is called locative media. They are provoking
the emergency of new spacialities of access, presence, and
interaction that reconstitute the way in which our encounters
with specific places, their borders e our responses to them are
socially and culturally founded.
KEY WORDS
locative media
mobility
space
Lucia Santaella
PUC/SP
lbraga@pucsp.br
Nos ltimos anos, para compreender a hipercomplexida-
de cultural e comunicacional das sociedades contempo-
rneas, tenho utilizado como hiptese de trabalho a
idia de que essa hipercomplexidade advm da simulta-
neidade de seis formas de cultura que coexistem, sobre-
pem-se, intercambiam-se e misturam-se inextricavel-
mente: a cultura oral, a escrita, a impressa, a cultura de
massa, das mdias e cibercultura1. O critrio empregado
para essa diviso est baseado na gradativa introduo
histrica de novos meios de produo, armazenamento,
transmisso e recepo de signos no seio da vida social.
Longe de se exclurem mutuamente, a tendncia dos
meios cumulativa e integrativa. Os novos meios vo
chegando, levando os anteriores a uma refuncionaliza-
o e provocando uma reacomodao geral na paisa-
gem miditica.
Em um texto colaborativo do site New Media Literacies,
encontrei uma diviso quase similar minha, que apre-
senta as seguintes etapas na evoluo histrica dos sis-
temas de mdia: ancestral (cultura oral), residual (cultu-
ra impressa), dominante (cultura de massas) e emergente
(cultura participativa). O que mais importante no a
diviso em si, mas a constatao de que a emergncia de
um novo sistema no apaga o que veio antes, mas adere
como uma nova camada, tornando a ecologia miditica
ainda mais estratificada.
Seguindo a minha diviso, vale lembrar que, embora
as culturas oral, escrita e impressa ainda estejam vivas e
ativas, no resta dvida de que as trs ltimas - massiva,
das mdias e cibercultura - so as mais nitidamente
visveis. Todo o quadro tambm nos leva a notar que,
especialmente em pases como o Brasil, apesar do dom-
nio incontestvel da cultura de massas, esta apenas
parte de uma ecologia miditica hbrida que se constitui
em princpio organizador da sociedade. Os sistemas
miditicos consistem de tecnologias comunicacionais e
das mais variadas prticas econmicas, polticas, insti-
tucionais e culturais que crescem com eles.
J enfatizei em muitas ocasies, mas no custa repetir,
que cada uma das formaes culturais apresenta carac-
teres que lhe so prprios e a distino entre eles nos
leva a constatar que as mdias no funcionam como um
monolito indistinto. Embora misturada s outras, cada
formao cultural funciona socialmente de maneiras di-
versas. A cultura dos meios de massa, do jornal televi-
so, opera socialmente de modo muito diverso da cultu-
ra das mdias e de maneira ainda mais distinta do modo
como opera a cibercultura. Quando isso levado em
considerao, evitam-se os equvocos correntes que nas-
cem da imposio sobre uma formao cultural de crit-
rios de julgamento e crtica que so empregados para
uma formao cultural distinta.
Para os propsitos deste artigo, o que merece ser trazi-
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do baila a impressionante acelerao das transfor-
maes dos meios tecnolgicos de produo de lingua-
gens, desde a revoluo industrial que trouxe consigo a
inveno da fotografia, do telgrafo e os germens da
cultura de massas. No captulo sobre Mediaes tecnol-
gicas e suas metforas, do livro Linguagens lquidas na era da
mobilidade (Santaella, 2007), explicitei que, do sculo
XIX para c, j alcanamos a quinta gerao de tecnolo-
gias comunicacionais.
Os meios de comunicao de massa eletro-mecnicos
(primeira gerao: foto, telgrafo, jornal, cinema) e eletro-
eletrnicos (segunda gerao: rdio, televiso) foram se-
guidos por aparelhos, dispositivos e processos de comu-
nicao narrowcasting (terceira gerao: TV a cabo, xrox,
fax, vdeo cassete, walkman etc. que chamo de cultura das
mdias). Ao mesmo tempo em que ia minando o domnio
exclusivista dos meios de massa, a cultura das mdias
preparava o terreno da sensibilidade e cognio huma-
nas para o surgimento da cibercultura, dos computado-
res pessoais ligados a redes teleinformticas (quarta ge-
rao). Estes, por sua vez, foram muito rapidamente
sendo mesclados aos aparelhos de comunicao mveis
(quinta gerao), constituindo assim, em muito pouco
tempo, cinco geraes de tecnologias comunicacionais
coexistentes que, aliadas a saberes que delas se origi-
nam, prticas sociais e institucionais, polticas pbli-
cas, formas de organizao burocrticas e fluxos do ca-
pital, entretecem uma rede cerrada de relaes, em que
nenhuma delas causa das demais, mas todas se con-
figuram como adjacncias histricas fortemente arti-
culadas, que expressam e simultaneamente produzem
mutaes nos modos de se perceber, conceber e habitar o
tempo (Ferraz, 2005, p. 52).
Pouco mais de dez anos se passaram desde a consoli-
dao da cibercultura com a exploso da WWW e, hoje,
em concomitncia com o potencial aberto pela Web 2.0, a
cultura da mobilidade, uma variao avanada da ci-
bercultura, baseada nos dispositivos mveis, aliados ao
sistema de posicionamento global (GPS)2, j comea a
render frutos que tm chamado ateno de artistas e de
tericos e crticos da comunicao e cultura.
A reavaliao dos discursos sobre perdas
O que a emergente era da mobilidade vem colocando em
relevo, antes de tudo, a necessidade de reavaliao dos
prognsticos tanto sobre o desaparecimento da experi-
ncia humana do lugar e das interaes sociais em pre-
sena, quanto sobre a perda da integridade corporal do
humano na interseco com sistemas cibernticos com-
putadores, organismos engenheirados biogeneticamen-
te, sistemas espertos, robs, andrides e ciborgues.
Para muitos, as tecnologias das redes de informao e
interao criam um espao virtual (um ciberespao) in-
dependente, que transcende e se sobrepe aos espaos
do mundo cotidiano. Realidade virtual, telepresena e
Second Life parecem, de fato, intensificar essa impresso
de mundos paralelos autnomos. Para Dourish (Dou-
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rish, 2006, p. 6), entretanto, o mundo tecnolgico no
est separado do mundo fsico, mas est incrustado
nele, fornecendo novos modos de compreend-lo e se
apropriar dele. A mediao tecnolgica do ciberespao
condiciona a emergncia de novas prticas culturais.
No por meio da criao de uma esfera separada que
isso se d, mas pela abertura de modalidades diferenci-
ais de prticas que se inserem sua maneira na vida
cotidiana, refletindo e condicionando novas formas de
acesso informao e ao conhecimento. Os espaos ele-
trnicos esto firmemente situados na experincia vivi-
da, motivados por ela e tomam forma em resposta s
suas demandas.
Cada vez mais, os recursos
tecnolgicos se hibridizam,
transformando as mdias
locativas em um campo mltiplo,
disponvel em muitas verses,
dependendo do modo como so
operadas e dos usos que lhes
so agregados.
Antes mesmo da emergncia dos dispositivos mveis,
que agora provocam a interseco do ciberespao com o
espao em que nossos corpos circulam, Harrison e Dou-
rish (Harrison e Dourish, 1996) j se referiam ao ciberes-
pao como espaos hbridos. Argumentavam que, quan-
do nosso avatar entra em um ambiente virtual
colaborativo, ambos, o ambiente e o avatar, de fato, so
virtuais. Entretanto, no ciberespao, se as conexes entre
as pessoas so virtuais, as projees delas nos avatares
no o so. O que projetado na conexo uma represen-
tao do prprio usurio. Cabe aqui uma analogia com a
constatao de Freud de que, se no sonho os ladres so
fictcios, o medo real. Assim tambm, no ciberespao,
se o avatar uma mera representao virtual, a projeo
real. Ademais, sem a manipulao remota dessa repre-
sentao por uma pessoa fisicamente situada, o espao
virtual no teria existncia. Quando entramos em um
ambiente virtual, usamos esse espao miditico para
criar um novo espao hbrido que nos inclui como seres
ditos fsicos e reais.
As cidades tambm, atravessadas invisivelmente pelo
fluxo de informaes, foram reordenadas pelos sistemas
tecnolgicos das redes, gerando uma arqui tetura digital
considervel. Muitos julgaram e continuam julgando
que essas construes virtuais rizomticas, comparti-
lhadas por milhes de pessoas pelo mundo afora, cons-

tituem-se em universos paralelos capazes de apagar sig-
nificados e valores, estes sim verdadeiros, da vida real.
Outros, entretanto, entre eles Castells (Castells, 2000),
argumentam que a ciber-realidade parte integrante da
organizao material, econmica, poltica das socieda-
des, sendo inclusive determinante nessa organizao e
significativa de sua real existncia.
Tal interseco, antes menos visvel, do ciberespao
com a vida circundante, vem recebendo um novo impul-
so recentemente com os aparelhos mveis que permitem
encontros com a tecnologia em situaes sociais distin-
tas, que criam a necessidade de entender os contextos e
que nos do a habilidade de transformar o espao pela
introduo da tecnologia. Tudo isso junto com a emer-
gncia de projetos variados de mdias locativas vem
colocando em questo os maus pressgios sobre perdas
irrecuperveis que feriam a integridade da nossa consti-
tuio humana e social.
De fato, as mdias locativas esto criando oportunida-
des para se repensar e re-imaginar o espao cotidiano.
Embora conectados imaterialidade das redes virtuais
de informao, no poderia haver nada mais fsico do
que GPS e sinais de Wi-Fi que trazem consigo outras
maneiras de pensar o espao e o que se pode fazer nele.
Uma nova espacialidade de acesso, presena e interao
se anuncia: espacialidades alternativas em que as exten-
ses, as fronteiras, as capacidades do espao se tornam
legveis, compreensveis, prticas e navegveis, possibili-
tando, sobretudo, prticas coletivas que reconstituem os
modos como nossos encontros com lugares especficos,
suas bordas e nossas respostas a eles esto fundadas
social e culturalmente.
O territrio em expanso das mdias locativas
A computao mvel e pervasiva (computadores em to-
dos os lugares) a chave para a compreenso das mdi-
as locativas. No processo, o uso de sistemas de informa-
o geogrfica (GIS) espalhou-se das corporaes e
escritrios para as ruas e os campos, da administrao
pblica e ambiental para um largo espectro de usos
sociais. Desse modo, como lembra McCullough (Mc-
Cullough, 2006), um dos mais profundos desafios das
mdias locativas est em transmitir informao geogrfi- do movimento (tracing) no espao urbano. Em sistemas
ca no mais nas tradicionais e pesadas janelas dos
desktops, mas nas tecnologias finas e leves dos sistemas
mveis e embarcados.
bastante esclarecedora a explicao que nos forne-
cida por Andr Lemos (no prelo) - pioneiro no Brasil no
estudo das ciberurbes - sobre a constituio e abrangn-
cia das mdias locativas no seu atual estado da arte.
Um conjunto de processos e tecnologias [que] se
caracteriza por emisso de informao digital a par-
tir de lugares/objetos. Esta informao processa-
da por artefatos sem fio, como GPS, telefones celula-
res, palms e laptops em redes Wi-Fi ou Wi-Max,
Bluetooth, ou etiquetas de identificao por meio de
Mdias locativas: a internet mvel de lugares e coisas 95 101
rdio freqncia (RFID3). As mdias locativas so
utilizadas para agregar contedo digital a uma lo-
calidade, servindo para funes de monitoramento,
vigilncia, mapeamento, geoprocessamento (GIS),
localizao, anotao ou jogos. Dessa forma, os lu-
gares e objetos passam a dialogar com dispositivos
informacionais, enviando, coletando e processan-
do dados a partir de uma relao estreita entre in-
formao digital, localizao e artefatos digitais
mveis.
Existem muitas classificaes dos tipos de mdias lo-
cativas, mas, mais uma vez, em Lemos (ibid) que se
pode encontrar uma classificao relevante por estar
baseada nas funes que elas desempenham, tais como:
realidade mvel aumentada, mapeamento e monitora-
mento, geotags, anotao urbana e os games wireless que
utilizam uma ou mais dessas funes.
As aplicaes de realidade aumentada mvel refe-
rem-se a informaes sobre uma determinada localida-
de visualizadas em um dispositivo mvel, aumentando a
informao. Assim, um celular pode identificar uma pi-
zzaria em local prximo e, por meio de links, ver a foto do
lugar e ter acesso ao cardpio no website do restaurante.
Tanto quanto espao e lugar,
outro conceito que as mdias
locativas esto trazendo para o
topo das consideraes o
conceito de objeto que, na
linguagem corrente, chamamos
de coisas.
As funes locativas tambm podem ser aplicadas a
formas de mapeamento (mapping) e de monitoramento
que permitem o compartilhamento de tags4 (etiquetas),
informaes textuais digitais so agregadas a mapas,
podendo ser acessadas pelos equipamentos mveis.
Celulares, palms, etiquetas RFID ou redes bluetooth so
utilizados para indexar mensagens (SMS, vdeo, foto) a
localidades. Essas prticas so chamadas de anotaes
urbanas.
Os games mveis ou sem fio utilizam celulares, palms e
a rede internet para jogos executados entre jogadores no
espao das ruas e jogadores on line. Lenz (Lenz, 2007)
apresenta 26 exemplos desse tipo de jogo e novos exem-
plos no cessam de aparecer.
Segundo o relatrio da Escola Politcnica Federal de
Lausanne, citado por Lenz (ibid.), o contexto de uso
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mais comum dos sistemas mveis a localizao do
usurio, visto que fcil determin-la e seria significati-
vo us-la para adaptar o comportamento de uma aplica-
o mvel. Uma vez que o fator mais relevante das
mdias locativas o contexto, Schmidt et al., tambm
citados por Lenz, distinguem duas categorias de contex-
to: ambiente fsico e fatores humanos. O primeiro refere-
se s variveis fsicas como local (absoluto e relativo),
condies (luz, temperatura etc.) e infraestrutura (recur-
sos para a comunicao, computao, desempenho de
tarefas etc.). Os fatores humanos relacionados ao con-
texto estruturam-se em: informao sobre o usurio
(estado emocional, conhecimento de hbitos etc.), o
ambiente social do usurio (co-localizao em rela-
o aos outros, interao social etc.) e as tarefas do
usurio (atividade espontnea, atividade engajada,
objetivos gerais etc.).
Cada vez mais, os recursos tecnolgicos se hibridi-
zam, transformando as mdias locativas em um campo
mltiplo, disponvel em muitas verses, dependendo do
modo como so operadas e dos usos que lhes so agre-
gados. Alm dos sistemas de informao geogrfica (GIS)
e das tags de identificao de rdio freqncia (RFID), a
linguagem de marcao de geografia (GML - geographic
markup language5), e o sensoriamento ambiental distribu-
do podem ser utilizados nas estratgias das mdias
locativas, tambm conhecidas como mdias tticas, na
medida em que tratam o contexto como meio dinmico
de produo de atividades engajadas e no meramente
como um arranjo preexistente de destinaes. So tti-
cas porque buscam a produo do sentido, mesmo quan-
do uma posio estratgica negada.
Recentemente tratei da esttica politicamente orienta-
da das mdias locativas (Santaella - no prelo). Outro
aspecto que me parece bastante relevante a vivifica-
o dos lugares e das coisas que as mdias locativas
esto propiciando, questo que passarei a discutir no
que se segue.
Espao, lugar e coisas
No h um consenso entre os tericos sobre o conceito
de lugar, especialmente sobre a distino conceitual en-
tre lugar e espao. No seu sentido convencional, espao
uma noo matemtica, uma representao formal que
gera modelos provenientes de diferentes espcies de pr-
ticas cientficas6. Segundo Dourish (Dourish, 2006), na
interpretao predominante da relao entre espao
e lugar, o primeiro visto como pr-dado e o segundo
como um produto social. Distinta desta e bem mais
complexa, no campo da anlise social, a interpreta-
o de Certeau (Certeau, 1984), um dos autores mais
influentes sobre o assunto. Para este, lugar uma esp-
cie de localizao.
o espao geomtrico que d conta do fato de que
duas coisas no podem ocupar o mesmo lugar no
espao. J o espao um produto social, um lugar
praticado. Assim, uma rua, definida geometricamen-
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te pelo planejamento urbano, transformada em es-
pao pelos transeuntes.
Noo bastante rica de lugar nos fornecida por Har-
rison e Dourish (Harrison e Dourish, 1996). Para estes,
espao a estrutura do mundo, o ambiente tridimensi-
onal no qual objetos e eventos ocorrem e no qual eles tm
posio e direo relativa. Lugar, por seu lado, espao
investido de compreenso, de comportamento apropria-
do, de expectativas culturais. Uma vez que o mundo
espacial e tridimensional, noes de espao perpassam
nossa experincia cotidiana. Tudo se localiza no espa-
o, de modo que lugares tambm esto ligados ao espa-
o. Estamos localizados no espao, mas agimos em luga-
res. O lugar o modo como o espao usado. Portanto,
geralmente um espao com algo que se lhe adiciona:
sentido social, conveno, compreenso cultural sobre
papis, funo e natureza etc. O sentido do lugar trans-
forma o espao. Lugares so criados e sustentados pelos
padres de uso. Em suma: a ao humana no emoldu-
rada apenas pelo espao, mas por padres de compreen-
so, associaes e expectativas com que os lugares esto
impregnados.
O privilgio da noo de lugar em detrimento de espa-
o, que se insinuava na concepo de Harrison e Dou-
rish, em 1996, foi revista por Dourish no seu artigo de
2006. Afinal, do ponto de vista do designer, em meados
dos anos 1990, tratava-se de criar lugares colaborativos
para a prtica e apropriao dos usurios nos ambien-
tes do ciberespao. Dez anos depois, o uso cada vez mais
generalizado de redes tecnolgicas por meio de sistemas
sem fio e telefonia celular vem alterando os modos como
compreendemos as relaes entre as pessoas, aes e os
espaos em que elas ocorrem. Uma vez que questes de
mobilidade esto indissoluvelmente ligadas a questes
de espacialidade, no seu artigo de 2006, mais prximo
de Certeau, Dourish concede ao espao, tanto quanto ao
lugar, o estatuto de produto de prticas sociais.
De fato, a tecnologia mvel nos fora a reconsiderar o
espao, a legibilidade do espao, o modo como as pesso-
as reencontram o espao cotidiano, pois, quando o mo-
vimento da cidade e a mobilidade humana - ambos tec-
nologicamente mediados - se cruzam, mltiplas
espacialidades podem se interseccionar7. Assim, o pa-
pel da computao ubqua e pervasiva no ambiente ur-
bano tornou-se hoje questo primordial para os estudio-
sos da cibercultura nos umbrais desta era da
hipermobilidade.
Tanto quanto espao e lugar, outro conceito que as
mdias locativas esto trazendo para o topo das consi-
deraes o conceito de objeto que, na linguagem cor-
rente, chamamos de coisas. Longe de serem inocentes, as
coisas trazem consigo uma robusta tradio filosfica.
No podemos nos esquecer de que, em sociedades capi-
talistas, as coisas deixaram de ser coisas. So mercadori-
as e, como tal, impregnadas de fetichismo, valores ps-
quicos dissimulados que o capital adere s coisas.
Trata-se a de uma lgica to onipresente de que nem

mesmo nossos afetos e paixes se safam, pois estes so
tambm perfeitamente intercambiveis de acordo com a
lei universal da equivalncia. Freud considerou o fetiche
como um substituto simblico do objeto irrecupervel,
perdido no trauma original. Para Marx, o fetichismo o
resultado da alienao do produto em relao sua
produo e origem. Comum na concepo de ambos o
fato de que a vida dos objetos meramente ilusria, pois
o objeto fetiche mera costura de um vazio, para Freud, e
um fascnio ocultador, para Marx.
Diante disso, no mnimo ingnuo reivindicar a pos-
sibilidade de interceder terica ou praticamente pelo
retorno dos objetos vida. Entretanto, os projetos de
mdias locativas esto acenando com novos potenciais
que parecem merecer consideraes cuidadosas, sem a
pressa dos julgamentos j prontos.
Tornar visvel o invisvel, animar o inanimado
Em agosto de 2004, no evento SIGGRAPH, Bruce Ster-
ling, escritor de fico cientfica, do gnero ciberpunk,
sob o ttulo de Quando os blobjetos governarem a Ter-
ra, proferiu um discurso sarcstico e genial, em que
profetizava um mundo em que os objetos passariam de
blobjetos a spimes (ambas as palavras de inveno pr-
pria). Um ano depois, publicou o livro Shaping Things,
no qual fornece explicaes bem claras do sentido que
d s suas estranhas palavras. A tese do livro est fun-
damentada na teoria do design, tecnologia e histria e
analisa como os dispositivos que os designers produ-
zem transformam a sociedade, a ns mesmos e ao pr-
prio design. A trajetria histrica, por ele traada, vai
das ferramentas a partir dos artefatos (ferramentas dos
agricultores) para as mquinas (dispositivos para clien-
tes), e dos produtos (compras efetuadas pelos clientes)
at os gizmos (plataformas dos terminais de usurios).
Os blobjetos so os objetos computacionais criados pelos
designers. O futuro ser definido pelos spimes.
Spimes so objetos sensveis ao lugar, sensveis ao
ambiente, auto-conectados, auto-documentados, inden-
tificveis na sua unicidade e expelem dados sobre si
mesmos e seu ambiente em grandes quantidades. Um
universo de spimes um universo informacional com
milhes desses experimentos em potncia. Hackers, ati-
vistas, advogados, competidores, designers, todos ns
poderemos pesquisar a corrente de dados para desco-
brir, por exemplo, o que vai acontecer com a sola de
nossos tnis no fim de sua vida. Vo ser reciclados e
transformados no piso do ptio de uma escola ou vo se
transformar em aerosol cancergeno? Em suma: tomare-
mos conhecimento da vida dos objetos desde os seus
beros at seus tmulos, o que nos tornar mais consci-
entes do papel ecolgico dos objetos no mundo. Para
Doctorow (Doctorow, 2005), os spimes so os dispositi-
vos ltimos dos hacktivistas um ponto limite para
tornar os frutos negativos da produo industrial vis-
veis e bvios.
No mesmo ano em que Sterling publicava seu livro, o
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relatrio da internet da Unio de Telecomunicao In-
ternacional8, com o ttulo de Internet das coisas e com
toda a seriedade, detectava um futuro para a internet
muito similar s irnicas profecias de Sterling. O docu-
mento cita as palavras de Mark Weiser, falecido ex-
cientista chefe do Centro de Pesquisa da Xrox em Palo
Alto: as tecnologias mais profundas so aquelas que
desaparecem. Elas se entretecem no tecido da vida coti-
diana at se tornarem indistinguveis dele. Weiser esta-
va se referindo a disponibilizao crescente e visibi-
lidade decrescente do poder de processamento. Por meio
de dispositivos dedicados, os computadores vo grada-
tivamente sumir da nossa vista, enquanto as habilida-
des de processamento de informao vo emergir por
todo o ambiente circundante. Com a capacidade de pro-
cessamento de informao integrada, os produtos vo
possuir habilidades de inteligncia. Eles podero tam-
bm adquirir identidades eletrnicas que podem ser pes-
quisadas remotamente ou serem equipados com senso-
res para detectar mudanas fsicas no seu entorno. Objetos
estticos e mudos tornar-se-o seres dinmicos e comu-
nicantes, incrustando inteligncia nos ambientes. No
momento em que os objetos se tornarem inteligentes, o
mundo das coisas e o mundo humano estaro se comuni-
cando sob condies inditas.
Os projetos de mdias locativas
devem ser avaliados luz de
contextos mais vastos da vida
cotidiana, dos espaos pblicos
urbanos e, sobretudo, dos
sistemas de controle e vigilncia
de que essas mdias fazem uso.
Embora parea que ainda no samos da fico cient-
fica de Sterling, o documento preconiza que tecnologias
como RFID e computadores inteligentes prometem um
mundo de dispositivos interconectados em rede que for-
necero contedo relevante e informao para qualquer
lugar em que o usurio esteja. Qualquer coisa, da escova
de dentes ao pneu do carro, entrar em faixas comunica-
cionais, anunciando o alvorecer de uma era em que a
internet de hoje, de dados e de pessoas, conviver com a
internet das coisas. Essa ser uma sociedade de redes
ubquas cujos dispositivos sero onipresentes. Germens
dessa sociedade j se fazem sentir nas aplicaes da
terceira gerao de telefones mveis que vem trazendo
servios de internet para o bolso dos usurios. O que
dizer, entretanto, se muito mais do que isso fosse conec-
tado s redes: um carro, uma frigideira, uma xcara de
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ch? conexo de pessoas em qualquer tempo e em
qualquer lugar, somar-se- a conexo de objetos inani-
mados s redes de comunicao. O uso de tags eletrni-
cas (por exemplo, RFID) e sensores serviro para esten-
der o potencial comunicacional e de monitoramento da
rede das redes, assim como a introduo de poder com-
putacional em coisas cotidianas, como lminas, sapatos
e sacolas avisando, por exemplo, que a chave da casa foi
esquecida. Avanos na nanotecnologia (manipulao
da matria em nvel molecular) iro acelerar esses de-
senvolvimentos. Estes so os prenncios do documento.
Embora soe ficcional, o mundo que nele se apresenta j
comea a se insinuar nos projetos de mdias locativas.
Para McCullough (McCullough, 2006), fenmenos
como habilidade espacial, escala e padro fsico persis-
tente cavam as bases para uma virada tanto da mobili-
dade universal para uma aproximao mais socialmen-
te centrada na computao situada, quanto das mdias
meramente posicionais para o componente semntico
dos modelos locativos. A computao pervasiva traz
mobilidade, preciso, personalizao e enraizamento
na anotao urbana. Desse modo, as mdias locativas
aumentam o acesso aos sistemas de informao geogr-
fica, adicionam flexibilidade na sua filtragem e os apre-
sentam de acordo com a atividade, desafiando-nos a
fazer anotaes em lugares de maneira no invasiva.
Quando bits imateriais de informao so conectados
a localizaes fsicas no espao pblico urbano, lugares
e objetos cotidianos entram nas redes de computao
inteligente, fazendo emergir novas prticas tecno-so-
ciais com o potencial de gerar espaos hbridos e
formas de participao pblica que reconectam as di-
menses materiais do espao pblico urbano com as
affordances9 participativas da esfera pblica das redes
(Shepard, 2007).
Colocar geotags nos objetos, de modo que esses objetos
nos contem suas histrias, leva-nos a conhecer sua ge-
nealogia, seu enraizamento na matriz de produo. Es-
tamos entrando, portanto, em um mundo em que, por
estarem ligados a chips inteligentes, os objetos vo se
tornar sencientes, quer dizer, conscientes das impres-
ses dos sentidos, o que nos trar a possibilidade de um
engajamento mais ativo entre o corpo, a cidade, os luga-
res e as coisas.
Um exemplo bem simples de mdia locativa, que se
comporta como internet mvel de lugares e coisas, nos
fornecido por Elanor Taylor (Taylor, 2004), no seu co-
mentrio sobre o Manifesto Headmap, de Ben Russell
(Russell, 1999), considerado o ur-texto das mdias loca-
tivas. Basta a ligao de um dispositivo sensvel a
lugares (isto , algo com funcionalidade GPS), com
um computador porttil e uma conexo internet sem
fio para que acontea a situao descrita a seguir,
pois esse trio fornece a plataforma necessria para
trazer a tecnologia tradicional baseada em desk-top para
o domnio do espao.
Dois amigos tm acesso a essa tecnologia requerida. O
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amigo nmero um passa por uma rvore florida em
plena primavera e conecta uma msica a essa localiza-
o geogrfica como uma mensagem para o amigo n-
mero dois. Sem saber que o amigo nmero um havia
passado por aquele local antes dele, o amigo nmero
dois, quando chega ao local em que est a rvore,
surpreendido pela rvore tocando a msica para ele,
pois a mensagem originalmente deixada pelo primeiro
dispositivo disparada pelo segundo dispositivo quan-
do ele alcana aquele ponto geogrfico marcado.
claro que, sendo uma rvore, o lugar que canta adqui-
re a uma potica altura da potica das flores na primave-
ra. Entretanto, em pouco tempo, qualquer coisa, qual-
quer objeto material, uma mercadoria, um fetiche
valorizado pelos humanos, ir se tornar um n senci-
ente em enredados processos de comunicao: o p, o
vidro, o telefone, todos tero alguma inteligncia.
Evidentemente no se trata de proclamar aqui, sobre
as tecnologias mveis, uma segunda verso do evange-
lho salvacionista do ciberespao que dominou nos anos
1990. Os projetos de mdias locativas devem ser avalia-
dos luz de contextos mais vastos da vida cotidiana,
dos espaos pblicos urbanos e, sobretudo, dos siste-
mas de controle e vigilncia de que essas mdias fazem
uso. Bem a propsito, Lemos (ibid) nos lembra que no
podem ser menosprezadas as questes no s comuni-
cacionais ou urbansticas, mas tambm polticas que
emergem com as mdias locativas, questes ligadas a
novas formas de monitoramento, vigilncia e controle
do espao urbano e da mobilidade social, j que tudo/
todos tero uma tag, um indexador eletrnico, transfor-
mando os espaos das cidades em nuvens de dados.
Todavia, como nos dizem Tuters e Varnelis (Tuters e
Varnelis, 2006), o envolvimento nesse novo mundo de
objetos, que comeam a se comportar como seres anima-
dos, no deve ser dispensado, mesmo que os momentos
utpicos e crticos, que soubermos fazer surgir, sejam
apenas temporrios e contingentes nFAMECOS
NOTAS
1. Para maiores descries dessa diviso ver Santae-
lla 2003 (introduo e cap. 4) e Santaella 2007 (caps
5 e 8).
2. O sistema de posicionamento global (GPS) foi autori-
zado pelo Congresso dos Estados Unidos em 1973 e
operado pelo departamento de defesa dos Estados
Unidos. Os instrumentos envolvidos nesse sistema
so um anel de 24 satlites que circundam a Terra de
modo tal que, pelo menos quatro deles, so visveis
de qualquer ponto no globo em qualquer momento. O
sistema tem sido usado para a navegao de vecu-
los, mas encontrou seu caminho tambm na internet
mvel, quando o grupo de satlites usado para
localizar a posio de um usurio.
3. RFID um mtodo automtico identificador de rdio

freqncia que se baseia no arquivamento e recupe-
rao de dados remotos utilizando os recursos das
tags. Uma tag de RFID uma etiqueta que pode ser
incorporada a um produto, animal ou pessoa.
4. Uma tag, etiqueta, um metadado, uma palavra-
chave ou termo associado a uma informao. Uma
tag eletrnica uma forma de vigilncia no sub-
reptcia em que um dispositivo eletrnico de GPS
colocado em um carro ou uma pessoa.
5. Definida pelo Consrcio Geoespacial Livre, a GML
utiliza XML para exprimir caractersticas geogrfi-
cas. Pode servir de linguagem de modelao para
sistemas geogrficos e como um formato aberto para
troca de informao geogrfica. A marcao de da-
dos um conceito recente e envolve a codificao
simples de seqncias de dados em um arquivo de
computador no formato texto-puro, ou seja, capaz de
ser lido tanto por pessoas quanto por mquinas.
Para esse fim, a linguagem mais utilizada atualmen-
te a XML e suas variantes.
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