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"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e no mais lutando por dinheiro e poder, ento nossa
sociedade poder enfim evoluir a um novo nvel."
RAMATIS
Sumrio
Tendo recebido cartas de alguns confrades espritas, que tomando por base a
considerao de Allan Kardec, no Livro dos Espritos, pergunta 188 do capitulo "Da
Pluralidade das Existncias", afirmam que o codificador do Espiritismo considera a vida no
planeta Marte bastante inferior existncia na Terra, opondo-se como um desmentido ao
contedo da presente obra que psicografei de Ramatis, sinto-me no dever de atender as
solicitaes desses leitores e evitar qualquer descortesia fraterna. Assim, pois, achei de
melhor alvitre expor o caso ao prprio Ramatis, quanto dvida levantada, cujo esprito ditou
a seguinte resposta:
RAMATIS: "Entre o que disse o eminente codificador do Espiritismo, com relao ao
verdadeiro grau evolutivo do planeta Marte e a obra presente que ditamos, ainda no se
evidencia nenhuma discrepncia definitiva. Allan Kardec foi bastante prudente em sua
considerao ao texto da pergunta n 188 do Livro dos Espritos, pois preferiu deix-la sob
uma concluso mais impessoal, sem definir categoricamente quanto inferioridade ou
superioridade de Marte sobre a Terra. Naturalmente reconheceu tratar-se de detalhes
prematuros para a poca, que poderiam provocar discusses estreis e incomprovveis no seu
tempo. Se assim no fora, ele ento teria elaborado algumas perguntas especficas aos
espritos, a fim de consagr-las sob a gide do Espiritismo.
Comprovando nossas asseres, podeis verificar que Allan Kardec assim se refere em
sua conceituao: "Segundo os Espritos, de todos os mundos que compem o nosso sistema
planetrio, a Terra dos de habitantes menos adiantados fsica e moralmente. Marte lhe
estaria abaixo, sendo-lhe Jpiter superior de muito, a todos os respeitos". fora de dvida
que Kardec emitiu a sua opinio na forma verbal imperfeita do condicional, isto , Marte
estaria ainda abaixo da Terra; e ainda tornou essa sua referncia mais elstica, expondo-a
"segundo a opinio dos Espritos", que tambm no personalizou. No registrou afirmativa
imperiosa, porm condicionou o fato de Marte estar abaixo da Terra, segundo estivessem
certos os espritos que o ventilaram.
Esclarecimentos necessrios.
Meus irmos.
Pondo em vossas mos esta obra, A Vida no Planeta Marte, de RAMATIS, devo
esclarecer-vos quanto natureza do assunto porque, a muitos, parecer estranho e a outros,
talvez, fantasioso. No entanto, para aqueles que j conhecem os fenmenos medinicos, no
lhes causar espanto que a criatura do mundo fsico possa ser um canal ou antena viva apta a
receber os pensamentos dos que j partiram deste mundo. Alis, o aspecto inslito do caso
consiste, apenas, em que uma das entidades se encontra fora do plano dos chamados "vivos";
pois o fenmeno, em sua realidade abstrata, nada mais do que o da transmisso de
pensamento, j exaustivamente comprovado, e que classificado sob o nome de telepatia. E,
visto que eu figuro nesta obra com a funo de "mdium", ou seja, como intermedirio entre o
Alm e a Terra, decerto so oportunos os esclarecimentos que passo a expor:
Quando eu atingi a idade de trs anos, deu-se comigo um fato excepcional que, muitas
vezes, fora considerado por minha progenitora. Certa manh, na cozinha de nossa residncia,
em Curitiba, surgiu em minha frente a figura majestosa de uma entidade que, agora, posso
determinar ser um esprito que se apresentava recortado no meio de intensa massa de luz
refulgente, cuja aura, de um amarelo-claro, puro, com nuanas douradas, era circundada por
uma franja de filigranas em azul-celeste, levemente tonalizada em carmesim. Seu traje, um
tanto extico, compunha-se de ampla capa descida at aos ps e que lhe cobria a tnica de
mangas, ajustada por um largo cinto esmeraldino. As calas eram apertadas nos tornozelos,
como usam os esquiadores. A tessitura de toda a veste era de seda branca, imaculada e
brilhante, lembrando um maravilhoso lrio translcido; e os sapatos, de cetim azul-
esverdeado, eram amarrados por cordes dourados que se enlaavam atrs, acima do
calcanhar, moda dos antigos gregos firmarem suas sandlias. Cobria-lhe a cabea um
singular turbante de muitas pregas ou refegos, encimado por cintilante esmeralda e
ornamentado por cordes finos, de diversas cores, cados sobre os ombros. Fugazmente, pude
entrever-lhe as mechas de cabelos, pretos como azeviche. Sobre o peito, uma corrente
formada de pequeninos elos de fina ourivesaria, da qual pendia um tringulo de suave lils
luminoso, que emoldurava uma delicada cruz alabastrina.
Deslumbrado pela intensa aura de luz que invadia todo o aposento, eu, apontando a
magnificente personagem, dizia minha me, surpresa, que estava ali o "Papai do Cu"!
Naturalmente, como criana tenra, cujo esprito ainda se encontrava liberto das
contingncias opressivas da matria, eu certificava com os olhos do esprito aquilo que minha
me no conseguia ver com a viso fsica. A fisionomia insinuante da entidade retinha minha
ateno. Seus olhos aveludados, castanho-escuros, iluminados de ternura, dominavam-me com
seu brilho que traduzia bondade e vontade poderosa. O esprito fitou-me amorosamente e, na
profundeza do seu olhar impressionante, senti-lhe o afeto e quase a lembrana de um passado
longnquo, que me segredava conhec-lo na intimidade da alma. E quando, em anglico
aprumo, ele fez meno de afastar-se, percebi-lhe, dos lbulos centrais da fronte, dois sulcos
luminosos, que fulguravam para o Alto. Em seguida, esfumou-se rapidamente, deixando-me na
retina espiritual a sua imagem gravada para sempre.
Esse foi o meu primeiro contato com RAMATIS.
***
Ao completar trinta anos de idade, um dia, aps breve leitura, quando repousava no
leito, eis que, inesperadamente, a sua imagem ressurge na tela do meu pensamento, embora
sem a preciso dos detalhes que pudera notar-lhe na minha infncia. E, atravs do fenmeno
da "audio mental", pressentia-lhe a voz no silncio e na intimidade da minha alma, como a
lembrar-me de certo compromisso de trabalho em relao a um objetivo ideal. Nesse
aquietamento de esprito, imagens e fragmentos de paisagens egpcias, chinesas, hindus, gregas
e outras, desfilavam na minha mente como um filme cinematogrfico, causando-me emoes
to cheias de encantamento que, ao despertar, eu tinha os olhos em lgrimas; e, no recesso da
minha alma, sentia-me, efetivamente, ligado a uma promessa de ordem sacrificial,
desinteressada e realizvel, embora entre as opinies mais contraditrias. Da a minha atual
despreocupao quanto crtica favorvel ou contrria aos comunicados que recebo de
RAMATIS, certo de que s o decorrer do tempo comprovar as realidades do que ele tem
enunciado por meu intermdio.
Tempos depois, comecei a escrever, ativado por uma intuio viva e notando que as
idias, por vezes, me surgiam rpidas, to aceleradamente que no me davam tempo de fix-
las em sinais grficos, nem poder atender s regras da linguagem e ao ajuste coerente do
vocabulrio. Embora escrevendo sob o imprio da minha vontade, era intenso o jorro de
pensamentos que ligavam, que explicavam e coordenavam o assunto em foco, avanando alm
da minha capacidade datilogrfica.
***
Talvez seja desinteressante uma obra que se ocupa da vida no planeta Marte, quando,
afinal, ainda no sabemos orientar nossos destinos na Terra; mas semelhante concepo
bastante precria, pois se o critrio de Cristvo Colombo fosse idntico, ele no se teria
arrojado pattica aventura de descobrir a Amrica.
***
RAMATIS informa que sua ltima encarnao na Terra foi no sculo X, tenso o seu
traspasse ocorrido no ano 993, na Indochina, aps ter fundado e dirigido um templo inicitico,
que era freqentado por dezenas de discpulos. Em trabalho ntimo, RAMATIS j nos
assinalou vrios de seus antigos discpulos, reencarnados no Brasil, os quais, efetivamente,
esto cooperando com entusiasmo nas tarefas daqueles que o conheceram na Indochina, na
ndia, no Egito ou na Grcia; e os mais afins viveram com ele na Atlntida e Lemria.
No temos autorizao para maiores informaes a seu respeito, mesmo porque ele as
considera inoportunas. Em reunies privativas, temos sabido que RAMATIS vem operando,
do plano astral, h muito tempo; pois, conhecendo o trabalho sideral da humanidade terrena,
ele se esfora para cooperar na sua evoluo. O tringulo com uma cruz que lhe pende sobre o
peito a sua insgnia de integrante da Fraternidade da Cruz e do Tringulo, ordem
desconhecida para ns. Por vezes, menciona os inmeros iniciados que passaram pelo nosso
mundo pregando a Verdade em todas as latitudes do nosso orbe e acentua que "Jesus de
Nazar foi o mais fiel intrprete da Mente Divina".
HERCLIO MAES
Planeta Marte.
Marte um planeta como a Terra. Gira em torno do Sol num curso que fica fora do da
Terra. Seu dimetro, de 6.800 km, por conseguinte quase exatamente igual extenso da
costa brasileira. Marte reconhecvel pela sua luz brilhante, avermelhada. Com bons
telescpios pode-se ver sua superfcie e verificar que um dia em Marte tem quase a mesma
durao que um dia na Terra'. Vem-se manchas claras e escuras, havendo linhas de
comunicao entre as reas escuras, os chamados canais. Conclui-se que os lugares escuros
so mares, ligados entre si atravs da terra por meio de rios ou canais. No decorrer de um ano
de Marte, pode-se averiguar modificao da cor, nas partes de terra, o que indica vegetao,
matas, etc. Pode-se verificar ainda que Marte tem atmosfera de composio quase idntica
da Terra. Ocasionalmente, observam-se nuvens. Nos dois plos, aparecem, durante o inverno
de Marte, regies brancas , que durante o vero recuam, o que leva a concluir que h gelo e
degelo. Nos anos de 1882 at 1888, o astrnomo italiano Schiaparelli averiguou duplicao
de alguns canais. A duplicao de um canal d-se muito depressa, dentro de alguns dias,
durando por toda uma estao do ano. A duplicao no era, porm, visvel cada ano, ao
mesmo tempo, em todos os canais. No persistem dvidas quanto a trabalharem as foras
elementares da natureza em movimentos vivos e ritmo peridico na superfcie de Marte.
evidente que esse planeta vive e cria, em obras semelhantes s da Terra. Em 24 de junho de
1954, o planeta Marte esteve em oposio ao Sol, isto , visto da Terra, Marte ficou fronteiro
ao Sol, visvel no cu durante.a noite toda. Nesse dia sua distncia da Terra era de 65 milhes
de quilmetros. Em 2 de julho se aproximou da Terra, sendo a distncia entre ambos os
planetas de 64 milhes de quilmetros. Em seguida, afastou-se novamente, atingindo em maio
de 1955 uma distncia de cerca de 400 milhes de quilmetros.
JESUS
PERGUNTA: Ento, poder dizer-nos qual a natureza das molstias graves que afetam
a sade dos marcianos; e, tambm, qual a sua longevidade, tomando por base o tempo que
atribumos ao nosso ano terrestre?
RAMATIS: No captulo "A Medicina em Marte", abordaremos, detalhadamente, os
diversos aspectos referentes a essas indagaes.
PERGUNTA: Poderamos obter ilaes ainda mais claras, nesse assunto, com relao
"relatividade csmica"?
RAMATIS: Afirma-vos a cincia que um planeta, quanto mais distante do Sol, mais
velho em sua massa planetria. Conseqentemente, planeta como Mercrio, mais prximo do
Sol, mundo novo, exalando cortinas de gases provenientes dos depsitos de minerais
subterrneos, gases que se acumulam na atmosfera, formando, a distncia considervel do
solo, um verdadeiro biombo que impede a penetrao direta dos raios solares,
demasiadamente custicos. Esse biombo de gases, que forma outra esfera em torno de
Mercrio, atenua e suaviza a intensidade do Sol mais prximo. Relativamente a essa lei,
Saturno, l no extremo, onde o Sol se lhe afigura modesta laranja empalidecida, recebe os
raios solares absolutamente diretos, pois, sendo planeta envelhecido, no ope obstculo de
gases j extintos e dispersos no Cosmos.
Aspectos humanos.
PERGUNTA: Poderia indicar alguma raa, do nosso mundo que melhor se aproxime
do padro comum no planeta Marte?
RAMATIS: O tipo claro, alourado, de fisionomia algo transparente, aproxima-se dos
vossos tipos nrdicos, porm de este-sia mais perfeita. O amorenado, baixo, de aspecto forte
e nutrido, mais nervos e fibras, em vez de ar serfico, comumente o encontrais nos latinos
puros, de cabelos negros, rostos cheios, movimentos vivos e dinmicos.
A monotonia emotiva a que vos referis uma deduo afim s espcies inferiores e
no aos conjuntos ou humanidades evolvidas, como acontece em Marte. Se h um s instinto
ou emotividade nos cardumes ou nas alcatias, porque peixes e lobos so espcies
exclusivamente instintivas, j entre os ces, que so um grupo em trnsito das fronteiras do
instinto absoluto para as da sensibilidade psquica, verificais que comeam a individualizar-
se, pois j sabem amar e morrer heroicamente na defesa de seu dono. Assim,
comparativamente, os recursos emotivos e estticos so mais apurados em Marte, e mais
materializados na Terra, porque estais mais prximos da inconscincia animal, dominados
pelas paixes inferiores que confundem grupos e raas.
PERGUNTA: esse o motivo por que mencionais muito a "luz polarizada" das coisas
marcianas?
RAMATIS: Essa luminosidade que palpita por trs das formas materiais transitrias,
to intensa e pura quanto mais intimamente se possa penetrar da essncia do esprito, vai-se
tornando mais visvel ou identificvel, em concomitncia com o progresso espiritual das
criaturas. Mais profundamente, tereis que procur-la, e a encontrareis, buscando maior
intimidade com Deus, no ideal crstico que transforma o animal em anjo. O homem que em
vosso mundo caminha exaustivamente no seio da floresta, abrindo extenso cipoal para
encontrar a luz do dia, lembra o esprito fatigado, que peregrina atravs das configuraes
fsicas, para, enfim, lobrigar a Luz do Criador. Jesus lembrou-vos significativamente: "O
reino de Deus est em vs". Da a pronunciada ascendncia de luz que se revela nas
atividades marcianas, na feio da citada "luz polarizada", porque se trata de um mundo
lmpido, sem as sombras de quaisquer paixes inferiores. E essa luz, mais atestvel sob a
viso psquica, aumenta de pureza e intensidade proporo que vos libertais das paixes de
clera, cime, dio, luxria ou perversidade; pois tais deprimncias baixam o teor
vibratrio do magnetismo divino que interpenetra todos os seres, dando lugar s sombras
espessas que afastam a alma da Fonte Refulgente do Pai. As desarmonias mentais ou psquicas
so emanaes semelhantes s nuvens densas em dias ensolarados e que roubam ou absorvem
os raios vitalizantes do Sol. A aura etrica e astral de Marte recebe, continuamente, o hlito
perfumado da espiritualidade dos seus moradores; o seu ar magntico pleno de eflvios
puros, ansiedades anglicas e jbilos afetivos, que exsudam dos conclaves de religiosidade
pura, dos intercmbios afetuosos e das realizaes estticas no reino das flores, da msica e
da pintura. A persistncia sublime de "desejos ascensionais" e a procura constante de "mais
luz" e "mais amor" geram sempre uma claridade eletiva para atrair a Luz Csmica da
intimidade de Deus.
PERGUNTA: Essa "fora de tendncia expansiva" luz que existe na intimidade das
coisas e seres que mencionais?
RAMATIS: a prpria aura do CRISTO SOLAR que passa a ser sentida, absorvida e
perceptvel, assim que vos integrais em estados de alma bem mais puros. O Alento Divino,
que se condensa por Lei Csmica, com mais "proximidade" nos sistemas de galxias e mais
perto de vossas almas, nos sistemas solares, que vos impele, continuamente, para o "mais
Alto". o caminho silencioso do corao, to preconizado por Jesus, o mais curto e seguro
roteiro para irdes intimidade do CRISTO.
Os mundos que formam os colares rodopiantes dos sistemas solares esto todos
impregnados desses espritos planetrios, inconcebveis condensadores da LUZ
CSMICA. O vosso globo ignora que navega num oceano de Luz Resplandecente, que o
corpo difano do CRISTO SOLAR. Se ainda viveis submersos nas sombras dos fluidos
impuros que atuam em faixas inferiores, se apenas vos contentais com a luz plida do Sol
Fsico, porque ainda no vos esforais para assimilar o contedo evanglico descido do
Sol Espiritual, que comanda e rege os destinos do vosso mundo. No entanto, Marte,
irmo mais velho e mais equilibrado, j um prisma receptivo da Luz Crstica Solar, da
absoro do fulgente alimento que vos citamos. Eis por que se percebe nas coisas marcianas
uma suave transparncia psquica, uma tnue refulgncia que d a tudo o aspecto de "luz
polarizada".
Na realidade, a Luz Crstica do sistema solar, que se faz algo visvel no campo
magntico marciano, j purificado, assim como a luz do Sol se vai tornando perceptvel
medida que as nuvens densas e impenetrveis se desfiam, afinam e adelgaam, mostrando-
o, depois, em toda a opulncia de suas refulgncias irisadas e deslumbrantes.
Casamento.
PERGUNTA: Como pode influir essa "quarentena mental" dos marcianos na formao
fsica do corpo?
RAMATIS: Em vosso mundo j se torna conhecido o poder extraordinrio da mente
humana na fase de gestaco. Inmeras mes que ainda resgatam as suas imprudncias da poca
delicada da concepo, vivem atribuladas com os descendentes neurticos, angustiados,
hipertireidicos, estigmatizados e de cacoetes, que trazem o selo indefectvel do desequilbrio
e desregramento mental da poca gestativa. Cientistas estudiosos e sensatos, da Terra,
reconhecem absolutamente a influncia da mente materna na constituio "psicofsica" dos
descendentes. A profilaxia de geneticistas inteligentes, que exigem perodos de serenidade
espiritual e ausncia de conflitos emotivos entre os familiares afastando noticias trgicas e
mrbidas, emoes imprevistas, acidentes, fatos repugnantes e revelaes perniciosas, para a
poca de gestao, demonstra conhecer muito bem o perigo dos impulsos desgovernados
da mente materna. Raramente a sabedoria terrestre cerca a mulher gestante dos recursos
necessrios, para que se faa uma conformao "anatmico-humana" compatvel com a
esttica comum do mundo. Vrias vezes, o esprito desregrado que deve reencarnar, para
tortura dos pais, adversrios no passado, culmina encontrando substncia mental
desequilibrada na esfera materna, o que o obriga a materializar-se em repulsiva configurao
teratolgica, e que a vossa ignorncia costuma atribuir aos desgnios de Deus.
necessrio compreenderdes que a alma destinada a um sofrimento estigmtico no
vosso mundo, entidade descontrolada em sua composio psquica, descendo ao campo de
formas na mais acerba alucinao espiritual. Desde que encontre um contedo equilibrado
e harmonioso no campo mental materno, a que se achega, a sua corporificao se dar
dentro dos ditames crmicos estabelecidos, embora dolorosos. Porm, se ainda surgirem
impulsos de outra mente desgovernada, que a futura genitora, tais desequilbrios mentais
atuaro a esmo e discriminariamente, estabelecendo recalques genticos inferiores e
culminando em gestar detestvel figura teratolgica. A medicina comum, entontecida, limita-se
a considerar os "genes" e o curso fsico "organognico", distante da realidade terrvel, que o
produto de duas mentes adversrios e em atrito. Desnecessrio vos recordar, ento, o
fundamento da "quarentena mental" marciana, durante a gestao, que estabelece, no campo
ginecolgico, a segurana para uma corporificao fundamentalmente humana mas perfeita.
PERGUNTA: Devemos, ento, ver como ato desairoso o impulso natural do sexo, que
condio bsica de nossa vida?
RAMATIS: De modo algum queremos vos tolher nas funes naturais do fenmeno
gensico e dos recursos arbitrados pela Natureza no mecanismo do sexo. Consideramos,
to-somente, a inverso dos valores que atribus ao processo e sinaltica sexual, tornando-o
afrontoso, porque o vosso mundo que o inferioriza. O imperativo sexual no fenmeno
limitado s funces fisiolgicas ou procriativas da configurao fsico-humana. Vs o
encarais especialmente como um motivo de sensao voluptuosa e de que abusais at
alucinao: mas vos equivocais, considerando que o sexo seja absoluta distino na estrutura
do corpo fsico, ou apenas dois plos diferenciadores denominados "masculino" e
"feminino". Perante as disposies divinas, o sexo masculino identificao de alma com
disposies mais ativas, enquanto o sexo feminino corresponde s entidades
predominantemente passivas. Desde a posse instintiva absoluta e natural dos agrupamentos
primitivos, at ao objetivo sagrado na sublimao do "amor divino", o sexo representa o curso
natural e puro, que, gradual e progressivamente, conduz o homem-animal at a contextura
definitiva do anjo eterno.
Famlia.
PERGUNTA: Os marcianos esto submetidos aos mesmos dispositivos da
constituio de famlia que so adotados na Terra?
RAMATIS: As caractersticas fundamentais so anlogas, porm a norma comum em
Marte j a composio da "famlia universal". O lar organizao muito diferente do vosso
egocentrismo de "famlia por vnculos sangneos", em que vos devotais ferozmente ao
grupo domstico, considerando os outros grupos alheios como adversos ou estranhos no
campo dos favores humanos. No existe essa disposio rgida e estreita de manter coeso
o crculo restrito do lar, baseado exclusivamente na descendncia da mesma ancestralidade. O
agrupamento domstico, marciano, assemelha-se generosa hospedagem de "boa-vontade", em
que o homem e a mulher aceitam a divina tarefa de preceptores de almas que buscam o
aperfeioamento espiritual. Muito acima da idia de "propriedade" sobre os filhos, prevalece
o conceito de "irmandade universal", em que o organismo fsico, sendo apenas um veculo
transitrio, no deve sobrepor-se s realidades morais, evolutivas, do indivduo espirito
eterno reencarnado.
PERGUNTA: Qual o recurso seguro que utilizam os pais marcianos para o xito do
moo futuro?
RAMATIS: A vigilncia e correo precisa e imediata, num sentido pacfico e
esttico, desde o primeiro impulso incontroltiel do "rechonchudo beb", que, desde a
"primeira vez", foi tolhido nos impulsos perniciosos. Sabem os pais marcianos que nos
bastidores daquele corpo tenro, gracioso e sedutor, atua o acervo psquico, milenrio,
repleto de idiossincrasias e caprichos de ordem pr-reencarnativa", o qual deve ser
absolutamente controlado, desde o primeiro instante de sua manifestao, a fim de no pr
em perigo a prpria ventura do reencarnado. Figurando o corpo fsico como o peculiar
"cavalo selvagem" dos enxertos do reino vegetal, haveis de compreender que a seiva bruta
e agressiva da hereditariedade biolgica que circula nesse organismo, atuar vigorosamente
sobre a alma reencarnada, procurando impor sua fora selvtica e seu domnio hostil. Desde
que o esprito reencarnado se deixe dominar por essa energia agreste, libertando tambm o
recalque de suas mazelas psquicas estruturadas nas vidas anteriores, no tardaro os efeitos
nocivos que tanto desajustam a harmonia exigida para a felicidade humana. As paixes
inferiores do mundo material, quando subjugadas pelo psiquismo superior, transmudam-se
em foras construtivas e criadoras, assim como a dinamite explosiva se torna energia dcil e
de utilidade, sob a direo segura e racional dos tcnicos inteligentes. A clera indisciplina
que responsvel por tantos crceres e hospitais, quando purificada, transforma-se no
esprito energtico dos heris, dos santos e dos pioneiros dos bens humanos.
Condicionando rigorosamente a fase infantil a um ritmo de correo intima, sem os
falsos sentimentalismos da fase urea da criana, os marcianos estabeleceram metdica e
eficiente disciplina para o esprito reencarnado, conduzindo-o fase adulta sob
harmoniosa pulsao de ajuste espiritual ao meio fsico. A subida ngreme do estado de
beb ao de cidado de responsabilidade pblica, em Marte, feita sob a serenidade vigilante
que o afasta das surpresas instintivas.
O vosso sentir paternal ainda produto do egocentrismo de um "ambiente de
sensaes". , pois, indispensvel que todas as emoes, inclusive as mais nobres, sejam
subordinadas ao controle do raciocnio; e o amor para com os filhos no deve fugir a essa
regra. Amar os filhos, no sentido exato do termo, importa, acima de tudo, em saber conduzi-
los visando, no apenas, o futuro homem-corpo, mas, especialmente, o homem-esprito. Os
pais que sabem atender a este aspecto moral, libertam-se dos sentimentalismos afetivos
que degeneram em liberdades nocivas. E neste sentido, Deus nos d esta lio edificante: A
sua bondade, embora infinita, no impediu que a sua sabedoria criasse a severidade dos
mundos de correo espiritual, destinados aos que se afastam da linha reta estabelecida pelas
suas leis, pois no basta sentir o amor; preciso saber exerc-lo de modo que bondade e
sabedoria formem duas linhas paralelas, a fim de que se estabelea o equillbrio entre o
sentir e o saber.
PERGUNTA: Nessas festas ntimas tomam parte conjuntos musicais anlogos aos da
Terra?
RAMATIS: Se as tribos primitivas, onde mal despontam os primeiros bruxuleios da
razo, no dispensam o concurso da msica, ainda que seja o rudimentar cantocho de ritmo
montono e cansativo, ou o batuque implacvel e soturno nas noites longas, os marcianos no
poderiam prescindir da divina linguagem musical. Os conjuntos instrumentais so vulgares nas
festas ntimas ou pblicas, na mais infinita variedade e modos excntricos de execuo.
Incrveis combinaes de sons, ainda inacessveis aos ouvidos terrenos, repercutem na
atmosfera lmpida e cintilante de Marte, em ondulaes suaves, assim como a voz dos
sinos das catedrais pousa, suavemente, no dorso das colinas enluaradas. A cortina de
magnetismo que interpenetra mais vivamente a atmosfera marciana, permite uma
ressonncia musical de limpidez e harmonia inconcebvel para vs. Das residncias
iluminadas deslumbrantemente, onde no se distingue a simpleza do "pobre" ou o
preconceito do "rico", despedem-se sons maviosos, quais bandos de lentejoulas cintilantes,
que parecem esvoaar pelo arvoredo majestoso. Maviosos conjuntos mecnicos, feitos de
substncia vtrea e que funcionam sob a energia "magntico-etrica", dirigidos por grupos de
executantes exmios nas mais incrveis improvisaes, fazem pasmar, por vezes, os
prprios circunstantes, tais as inditas execues que s a inspirao superior capaz de
realizar. Em virtude da excntrica faculdade desses instrumentos, que emitem eflvios de
faixas sonoras em freqncias "infra" e "ultra" s terrenas, suas frases assumem as mais
belas coloraes de matizes dos planos celestiais.
5
Infncia.
PERGUNTA: Esse senso direcional, em tenra idade, no traz preocupaes aos pais,
quanto segurana do filho precocemente entregue ao turbilho da vida pblica?
RAMATIS: Reconhecemos que a preocupao de vossa pergunta se baseia nas
condies comuns de vosso mundo, ainda agressivo e egosta. No entanto, estamos fazendo
consideraes sobre civilizao equilibrada, onde o amor e a verdade so normas comuns de
vida. No vosso mundo, to contraditrio e repleto das mais dolorosas ciladas, sobrevivem
o infeliz enjeitado e o rfo dos casares aristocrticos, ou o dos umbrais glidos das igrejas;
mas por que haveria preocupaes dos progenitores, em Marte, onde o servio fraterno e a
harmonia de vida so mais dominantes que a necessidade de vossa alimentao na Terra?
No o menor abandonado, no vosso mundo, tambm o tipo da "criana itinerante",
marciana, embora sob a condio da figura infeliz do animal expulso do aconchego materno?
PERGUNTA: Cremos que o fato de o lar marciano ser mais evolvido do que o terreno
importaria em maior assistncia aos filhos. Parece-nos que essa partida em tenra idade algo
de prematuro, um "deserdamento de afetividade". No ser?
RAMATIS: No a demora no aconchego do lar humano que soluciona os
problemas eternos e ntimos de cada alma, que componente indissolvel da humanidade
universal. As famlias humanas so breves estgios fsicos, de pouso espiritual, onde as
almas, algemadas pelos laos consangneos, renovam lies de amor ou abrandam incndios
de dio do passado. Seria profundo equvoco crer que o aglutinamento biolgico simptico
deve sacrificar a identidade real da alma. Mesmo Jesus, o Sublime Orientador de vossos
destinos espirituais, quando vos advertiu "abandonai pai e me, mas segui-me", referia-se
profunda necessidade de libertao dos laos consangneos da famlia humana, para o mais
breve ingresso na famlia universal e eterna. No preconizou extino de deveres
familiares, nem sugeriu a fuga das responsabilidades espirituais, mas lembrou-vos a
incongruncia da exclusividade afetiva nos agrupamentos domsticos, amando-vos apenas
pela identidade de sangue e desprezando o Cristo que Universal. A reunio de almas
habitando corpos afins e ligadas por imperativos de sangue to-somente o palco provisrio
para o aprendizado do amor do esprito, que o amor verdadeiro.
PERGUNTA: Mas o lar no deve funcionar como unio dos espritos, embora iludidos
pela aparncia fsica?
RAMATIS: Embora de feio ntima e simpatia carnal, paradoxalmente, o lar ajusta
as almas para o entendimento recproco e as separa propositadamente para novas afeies
estranhas. A vossa necessidade de compor novos lares afasta entre si os pais e filhos, para
novas deliberaes conjugais; as exigncias educativas bem cedo treinam a famlia nas horas
domsticas da ausncia dos filhos; idias mais importantes, por vezes, obrigam os
descendentes queridos a longos estgios e romagens fora das fronteiras domsticas; labores
excessivos podem constranger o chefe de famlia a contnuas viagens; e, finalmente, a
enfermidade divide a famlia entre o hospital e o lar, a morte entre este e o cemitrio. Persiste
a separao da famlia nas modificaes comuns do crescimento dos filhos, nas diferenas
dos patrimnios intelectuais ou artsticos, religiosos, polticos ou emotivos, entre si. Enorme
a diferena mental da criana buliosa para a avozinha rememorando as iluses do mundo; a
passividade da esposa pode distanciar-se enormemente do intelecto ativo do
companheiro; pois ambos procuram ideais de sexos opostos; os gostos, as profisses e os
cursos acadmicos afastam, isolam e criam conflitos mentais entre irmos. A filha que j
divide o seu afeto com o noivo escolhido desprende-se do antigo afeto que tinha aos pais,
culminando, por vezes, em separaes fsicas definitivas, em face das contradies de
caprichos ou idias. Na realidade, as linhas morfolgicas que determinam a constituio dos
corpos do agrupamento domstico, os prprios interesses em comum dentro do mesmo lar,
podem no aproximar e unir verdadeiramente os seus componentes. O verdadeiro afeto, o
amor real, santo e indissolvel, revela-se quando os familiares se encontram atrados pelos
elos eternos do esprito e sob a gide sublime de Jesus. As prerrogativas dos mundos de
formas separam, comumente, os constituintes da mesma clula familiar, comprovando-vos que
s o afeto csmico o sobrevivente no jogo dos interesses humanos.
PERGUNTA: Quais os motivos que incentivam todos a cooperar para o maior xito e
ventura da "criana itinerante"?
RAMATIS: A conscincia da verdadeira vida do esprito eterno. A humanidade
marciana proporciona infncia o mximo de venturas e esclarecimento, porque o cidado
adulto, que a criana crescida, bem sabe que est doando ao pequeno peregrino, exatamente
ou mais, aquilo que tambm recebeu na sua fase tradicional de "criana itinerante". Funciona,
ali, sem sofismas ou interesses, a perfeita aplicao viva do "fazei aos outros o que quereis
que vos faam". Ocorre-lhe, ainda, que em novas romagens, de retorno ao seu planeta, h de
envergar novamente o traje da "criana itinerante", voltando a usufruir, novamente, os efeitos
do ambiente tradicional de amor e alegria que alimenta ao prematuro peregrino. Enquanto o
homem marciano aprimora continuamente o seu mundo fsico, revivendo em novas
reencarnaes "conforme suas obras", o cidado terreno, infeliz e ignorante, semeia a
corrupo, a desordem, o delito e o sofrimento, para retornar em futuras romagens, a fim
de auferir os resultados dantescos de suas prprias criaes infernais.
PERGUNTA: em tenra idade que a criana marciana enceta o seu caminho pelo
mundo?
Poderamos conhecer-lhe a idade aproximada, tomando por base a da criana
terrena?
RAMATIS: Assim como conheceis, em vosso mundo, adultos cuja mente se nivela
de uma criana de 10 ou 12 anos, podeis encontrar em Marte o oposto, em que, na idade
de 7 anos, comumente, a criana possui melhor discernimento e senso de
responsabilidade do que oitenta por cento da humanidade terrena. Da haver casos em que a
criana itinerante parte do lar na idade equivalente aos trs anos terrestres, Mas com um
senso diretivo muito superior ao da vossa capacidade fsica.
PERGUNTA: No um tanto prematura essa partida para o mundo profano, aos trs
anos de idade?
RAMATIS: Na prpria Terra que vos serve de morada, inmeras almas tm-se
destacado em tenra idade, revelando discernimento superior a muitos adultos. Citamos
Mozart, na esfera da msica, que aos cinco anos de idade j regia concertos de sua prpria
autoria.
PERGUNTA: Quais as caractersticas fsicas da criana marciana?
RAMATIS: A fisionomia de querubim crescido; cabelos normalmente claros,
sedosos e transparentes, emoldurando o rosto que lembra a porcelana translcida. Os olhos
so lmpidos como gotas de orvalho de cor azul-celeste escapando para um verde que
lembra a palha tenra. A atmosfera tnue de Marte conduz a longa distncia o seu riso
farto e a sua voz musical, lembrando os sons delicados de harpa afinadssima. As mos
so lisas, de pele aveludada como cetim; e os movimentos vivos, com a palma das mos
sempre voltadas para cima, deixam a impresso constante de prodigalidade espiritual.
As meninas movem as mos com a mesma graa das pombas quando pousam, cheias de
garridice, nos ninhos macios.
PERGUNTA: O prematuro abandono dos lares, por parte dos filhos, no lhes
extingue os laos afetivos que constituem certo prazer da vida humana?
RAMATIS: conveniente no confundir a afetividade espiritual com o
sentimentalismo terrcola. A serenidade espiritual, sem os extremismos melodramticos ou
emoes descontroladas uma das mais admirveis caractersticas dos marcianos, que vivem
distantes do pieguismo e das exageradas emotividades dos pais, que se fanatizam figura
provisria do filho de sua carne, assim como o artista se obseda pela sua obra.
Tambm no se descontrolam, no outro extremo inconveniente, na clera e violncia, em que
desabrocham o seu orgulho e amor-prprio feridos, na brutalidade dos castigos corporais aos
filhos desobedientes ou caprichosos. Inmeras criaturas, em vosso mundo, que tm
devoo pelos filhos maneira de dolos sagrados, no se furtam de odi-los, furiosamente,
quando eles se emancipam e contrariam os caprichos das tradies de famlia. Permanecendo
num senso de equilbrio afetivo, os marcianos no extinguem o amor no afastamento
prematuro dos filhos, nem se manifestam aflitos, por considerarem a vida fsica apenas o
interldio da verdadeira vida, que a espiritual. Esta inseparvel entre os que se amam
na pureza do afeto cristo de irmos eternos. A liberdade concedida bem cedo, aos filhos do
lar marciano, uma contingncia ou atitude to natural como a que adotais com vossos filhos
quando consentis que eles se separem de vs a fim de atenderem aos seus deveres escolares
ou educacionais, indo, s vezes, at para lugares distantes.
Educao e escolas.
PERGUNTA: Um aluno que pretende ser pintor, recebe o mesmo ensino preliminar
que um msico?
RAMATIS: O aluno de predicados inatos para pintura, alm do curso primrio de
adaptao mental, bem mais adiantado do que o de vossas academias, ingressa num instituto
especializado, a fim de aprender a lei de correspondncia das funes psicolgicas e etricas
das cores. Geralmente, os vossos pintores fixam as cores em rigorosa conformidade com as
que lhes apresenta a paisagem do mundo material, ignorando, a maioria, que as nuanas
cromticas vo muito alm do academismo fotogrfico do orbe. Muito "alm" da expresso
objetiva de "cor-substncia", existe algo que interfere na intimidade etrica e astral de cada
ser, criando estados emotivos e psquicos, que erradamente so atribudos a acontecimentos
morais ou patognicos. Para vosso melhor entendimento, diramos que o "mundo de fada", das
cores, regido por um esprito, isto, , por uma qualidade ou conscincia coordenadora que
entra em relao direta e profunda com o fragmento sideral que o esprito do homem. Da -a
necessidade de o futuro pintor, em Marte, precisar discernir a funo "psicoastral-etrica" de
cada cor, muito antes de ela representar aspectos do ambiente fsico. O fato de o vermelho
excitante provocar elevao de calor no aposento em que decorado, o azul ser refrescante e o
branco ou cinza baixar a temperatura bem vos comprova uma energia ou fora, um "esprito
consciencial", que atua no campo magntico do mundo e conseqentemente no plano espiritual
de cada criatura.
PERGUNTA: O aluno que j foi pintor em outra existncia, deve tornar a repetir essa
arte, apesar de j ser um exmio artista?
RAMATIS: No aconselhvel repetir-se as mesmas experincias humanas, se estas
no oferecem ensejos para novos progressos de aperfeioamento. No haveria sensatez
espiritual, se a alma tivesse de voltar a reproduzir, "ipsis literis", as mesmas realizaes que
j estratificou no subconsciente, como patrimnio inalienvel.
PERGUNTA: Poderia nos citar um exemplo comum do nosso mundo, que elucide
essa mudana vibratria, de letras para imagens correspondentes?
RAMATIS: Citamos o processo distinto que vos d, separadamente ou ao mesmo
tempo, a radiofonia e a televiso. Difere, em Marte, porque a modificao se processa no
mesmo campo vibratrio da imagem projetada, enquanto no vosso caso muda a freqncia
vibratria de som para viso, ou vice-versa. Podeis tomar, como exemplo aproximado, a
idia de que as vossas fitas de "gravadores de som" pudessem gravar, ao mesmo tempo,
vozes e msica, destacando-as, depois, conforme a freqncia atuada.
PERGUNTA: Achamos que esse estudo de "sulcos, sinais e linhas" das mos,
parece-nos "anticientfico", muito ao gosto dos "ledores de buena-dicha", na Terra. No
essa tcnica incompatvel com o nvel cientfico marciano?
RAMATIS: A m inteno e o descrdito lanados por alguns impostores no
destroem a revelao divina acessvel aos que so iniciados, assim como o vinho azedo no
invalida a existncia de vinho so! Esse aspecto "anticientifico" que lembrais o que precede,
comumente, a todas as consagraes cientficas, que marcam o esforo humano para o
progresso natural das coisas. Os vossos atuais quirsofos, embora de afirmaes e
prognsticos claudicantes, so os pioneiros do futuro mdico quirlogo terrestre. A antiga
medicina escatolgica dos pajs e curandeiros de tribos selvticas; os mdicos barbeiros, das
sangrias e vesicatrios; as panacias e teriagas, que tiveram seu xito por mais anticientticos
que os acheis, tambm fundamentaram as cientficas realizaes de hoje. Foi do aspecto
anticientfico da anestesia contundente e base de rum, que atingistes os atuais recursos da
anestesia gasosa e brevemente alcanareis a "bioeltrica". As majestosas aeronaves que hoje
cruzam os vossos cus provm das "anticientficas" caranguejolas de lona do incio do sculo;
a famigerada penicilina tem os seus ancestrais anticientficos no mofo, que os Maias e os Incas
j preparavam h mais de 500 anos, como recurso teraputico. A "iris-diagnosis", que j foi
panacia de respeito cientfico, e, posteriormente, considerada charlatanismo, restaura-se,
hoje, sob a viso tcnica e cientfica de sbios alemes. Inmeros
"mdiuns espiritistas", que atualmente manifestam pruridos anticientficos de
faculdades psquicas, incomuns, revelam as primeiras configuraes dos futuros
"pedaggicos", semelhana de Marte!
PERGUNTA: E quanto aos matizes acidentais que flutuam nessa aura, como podem
eles identificar outros estados de esp rito da criana?
RAMATIS: As tonalidades claras demonstram sentimentos e virtudes superiores; as
escuras, sombrias, viscosas ou espessas, manifestam paixes inferiores. No caso de uma
criana portadora de aura carmim-rosa, puro e elevado, com manchas azuis ou traos
brilhantes de um verde-seda no invlucro urico, comprova-se um esprito de amor e
renncia absoluta.
Alm desse afeto puro, dominado por emoes msticas identificadas pelo azul-
celeste, lmpido e de atraes poticas ou artsticas, ajustado pelos tons do verde-seda. Desde
que esses matizes azuis e verdes se demonstrassem sujos, escuros e disformes, saber-se-ia
que essa alma capaz de renncias pelo prximo revelava-se, entretanto, primitiva no campo
artstico e ignorante nas ansiedades espirituais.
PERGUNTA: Qual a letra alfabtica de nosso mundo, cuja fonao tenha maior
similitude com os sons que compem as palavras da linguagem marciana?
RAMATIS: Quando visitamos Marte, em esprito, notamos que a letra "K", entrosada
na letra "A", predominava constantemente na troca de palavras fnicas. Pronunciavam-na
aberta, mas alongando a sua sonoridade.
Religio.
PERGUNTA: Poderamos ter uma noo mais objetiva de cada gnero devocional e
das caractersticas de cada templo religioso?
RAMATIS: Exporemos noes claras de um dos agrupamentos distintos, no qual
se renem aqueles que se juntam exclusivamente pelos sentimentos emotivos do afeto fraterno.
o "Templo do Amor", cujos adeptos distanciam-se grandemente das elucubraes mentais,
cientficas ou concepes filosficas, para se unirem sob os imperativos da emotividade
espiritual e despertarem suas energias divinas. Esse templo decorado num dos indescritveis
matizes do carmesim-rosa, numa expresso de fascinante beleza; a tonalidade suave, lmpida,
fulgente e amorosa diz bem o simbolismo de sua cor, que o amor. Esse matiz que ao mesmo
tempo seduz e comove, na sabedoria cromosfica da cincia marciana, foi o escolhido para um
efeito inicitico nos devotos emotivos, ligando-os pelos laos invisveis do Amor Divino.
Mas um efeito produzido na intimidade etrica do ser, porque tambm utilizada a
tessitura etrica da cor. No se trata de influncias objetivas, que a cor provoca atuando sobre
o sistema nervoso, assim como o vermelho excita, o azul-claro suaviza ou o verde-suave
desperta emoes pastorais. O efeito, obtido pelo "eterismo-carmesimrosado", no "Templo do
Amor", decalcado do mesmo matiz que revela uma aura humana, quando dominada pelo
mais puro afeto.
Medicina.
PERGUNTA: Existem muitas enfermidades em Marte?'
RAMATIS: So muito poucas as de origem fsica e surgem s nas regies rurais onde
se congregam os remanescentes de geraes que se dedicam ao amanho da terra, usando
mquinas ainda desconhecidas no vosso mundo. Cuidam, tambm, dos animais e os auxiliam
na sua evoluo biolgica e no desenvolvimento do seu instinto diretor.
PERGUNTA: Tomando por base a nossa longevidade, qual a mdia comum de vida
dos marcianos?
RAMATIS: Em face de serem portadores de organismos sadios, num perfeito
equilbrio entre o esprito e o corpo, podem atingir a meta dos cem anos, numa velhice
agradvel. Embora tambm predominem, nas estruturas orgnicas, as leis da ancestralidade
biolgica, derivadas de vrios tipos primitivos que revelam maior ou menor longevidade, o
marciano centenrio evento alcanvel. Difere, no entanto, do vosso tipo ancio, porque o
velho de Marte, na idade de cem anos, muitssimo superior no seu aspecto e vigor,
rivalizando com o terrcola de cinqenta anos de idade.
PERGUNTA: Supondo-se cem por cento a antiga especificidade nas regies inferiores
do organismo, qual a percentagem conseguida pelos mdicos marcianos nessa substituio de
minerais?
RAMATIS: Atingiu de 40 a 50% a reduo do campo mineralgico sangneo, que
"demorava" nas regies inferiores e pressionava a rede venosa. Os resultados satisfatrios
dessa eliminao gradual, podereis avaliar pela teraputica aconselhada pelos vossos
mdicos, para as mulheres edematosas e varicosas, nas pocas gestativas, que devem
conservar os membros em posio oblqua, ascensional, a fim de aliviar a circulao
sangnea dos vasos inferiores.
A reduo dos minerais mais densos diminuiu os atritos, a dilatao espasmdica dos
vasos e afrouxou os msculos, ganhando maior rendimento circulatrio e menor tenso, em
face de a bomba cardaca funcionar sob estmulos nervosos de ritmo mais calmo e uniforme,
merc da carga sangnea mais suave.
Os marcianos adquiriram, pois, grande capacidade de locomoo pedestre, podendo
alar-se mais longe, alm da sua j natural aptido de impulsos brandos e longos, que a
atmosfera tnue e rarefeita lhes permite no deslizar sobre o solo.
PERGUNTA: Mas Jesus no afirmou que "o homem no se perde pelo que entra pela
boca, mas pelo que dela sai"?
RAMATIS: O Mestre foi bem explcito na sua advertncia, pois, se afirmou que no
sereis "perdido" pelo que entrasse em vossa boca, e sim pelo que dela sasse, de maneira
alguma vos prometeu graas ou merecimentos superiores, mesmo que continusseis a comer
carne. Nenhuma tradio crist vos traz a figura do Meigo Nazareno trinchando vsceras
animais. Lembrou-vos, apenas, o que no 'perderieis", mas no aludiu ao que deixareis de
"ganhar" se no vos purificsseis na alimentao.
Esportes e divertimentos.
".
PERGUNTA: Poderia citar um jogo de outro gnero, que pudssemos compreender?
RAMATIS: A maioria dos jogos so quase todos acrobticos; e devido a atmosfera
de Marte ser tnue e de menor densidade gravitacional, a juventude desportista executa
exerccios de majestosa beleza. Os trajes dos participantes so radioativos, de cores belas e
transparentes, produzem maravilhosas auras de luz polarizada. Seus movimentos no espao,
quais focos de luzes em graduaes suaves, lembram criaturas aladas, em festivo tecnicolor
numa projeo cinematogrfica de "cmara lenta", pois a luz e a cor esto conjugados a
todos os divertimentos marcianos.
PERGUNTA: H, tambm, jogos smiles aos de cartas, como os que se usam na Terra e
que so encarados como perigoso ensejo de viciao?
RAMATIS: H tanto vcio presumido num punhado de "cartas", quanto nos livros de
oraes. Se substitusseis as cartas por fotografias da parentela, compndios escolares
coloridos, brevirios ou bblias de vrios tamanhos, para marcao do jogo, estes meios
deveriam ser prescritos como viciosos? A debilidade ou o vcio encontra-se na disposio
mental dos jogadores. Conhecemos determinados povos peninsulares, do vosso mundo, cujos
instrumentos de jogatina so as prprias mos. No cremos, por isso, que a humanidade deva
cortar as mos ou evitar-lhes o uso por serem viciosas. O vicio, realmente, est na mente
humana; o sentido desregrado que ela atribui ao que til ou inofensivo. H homens,
na Terra, que jogam; e tambm h os que, viciando-se, so "jogados"! O divertimento atravs
do intercmbio de "cartas de jogar", em Marte, to inofensivo e elevado, quanto as vossas
posturas nos templos religiosos. Eles realizam festivas competies onde a graa e a
inteligncia, em vez de apostas de competies cobiosas, so motivos fraternos de encontro
afetivo.
PERGUNTA: E quanto aos recursos que possui essa cinematografia, no plano dos
"cinemascope", "cineramas" ou "terceiras-dimenses"?
RAMATIS: Lograram a terceira-dimenso sob condies normais, sem os
artificialismos deformativos ou os recursos de superposies de imagens. As cenas projetadas
revelam as paisagens em sua exata profundidade miniatural. A terceira-dimenso algo
mais profundo no campo etrico, pois depende, fundamentalmente, da natureza intrnseca da
tela refletora de imagens, que, ao ser confeccionada, recebe um tratamento especial para o
sistema "tridimensional".
PERGUNTA: Qual o meio de mais jbilo para o marciano quanto forma de divertir-
se ou descansar das preocupaes mentais?
RAMATIS: Todos os que auferem no trabalho as "horas-superiores" preferem as
maravilhosas viagens de turismo aos mais excntricos e longnquos lugares do orbe. As
excurses propiciadas pelo Governo, conforme sucede entre vs, so motivos de imensa
alegria porque os beneficiados, alm do desafogo mental, adquirem novos conhecimentos e
aprimoram suas faculdades psquicas no contato com outros modos de vida e de
conhecimentos. E os mais agraciados, devido a labores excepcionais que prestaram
coletividade, recebem as bnos fraternas de viagens interplanetrias em visita a outros
orbes.
12
Msica.
PERGUNTA: Em Marte, no se faz exceo criana que traz o dom inato para a
msica?
RAMATIS: O estudo da msica, em Marte, to imprescindvel como a alfabetizao
no vosso mundo. No entanto, nem todos os que se alfabetizam, na Terra, se tornam escritores,
oradores ou educadores excepcionais. Tambm nem todas as crianas marcianas efetuam
realizaes geniais na esfera da msica, apenas porque estudam a msica. As que manifestam
dom inato so submetidas a testes evolutivos, a fim de ser identificada a disposio mental
predominante de outras vidas. Os "dons inatos", na realidade, em quaisquer latitudes, so
apenas conquistas de existncias anteriores.
H que desenvolver fortemente a vontade num curso de adestramento psquico, a fim
de desenvolver a vidncia astral. Damos-vos uma plida idia das contingncias educativas,
acentuando que s depois que a criana adquiriu pleno equilbrio e absoluta familiaridade
com todas as possibilidades criadoras da mente, que passa a agir na instrumentao objetiva
dos sons. Evitam-se-lhe os motivos de sentimentalismo e os de natureza pattica comuns aos
terrcolas nas suas produes musicais.
PERGUNTA: Quais as cores que projetariam algumas das msicas do nosso planeta,
cujas mudanas cromticas traduzam ou expressem, com vigor, o sentimento ou a idia que
o seu autor lhes transfundiu?
RAMATIS: Em "Sonata ao Luar", de Beethoven, a nostalgia misteriosa do raio de
luar se traduziria na cor de suave prateado, envolvendo suavemente os contornos silenciosos
da natureza; a msica mrbida de Tchaikovsky vos mostraria um amarelo patolgico,
preferencial de um Van Gogh. A "Terceira Sinfonia" de Beethoven, na sua feio enrgica,
deve firmar o matiz vermelho, afogueado; a sua "Sexta Pastoral" daria os matizes verde-seda.
A mensagem sublime da "Nona Sinfonia" se apresentar em cambiantes de azul-celeste
refranjadas de filigranas douradas.
Quando as vossas faculdades psquicas alcanarem a gama vibratria dos marcianos,
indescritveis sensaes novas vos proporcionar a audio da msica. Ento, ouvindo as
amorosas composies de Schubert, escutareis no apenas a doura sonora, mas sentireis o
suave perfume dos lrios, o cheiro fragrante das flores que se debruam sobre os rios
europeus, porque o tmido compositor s tecia suas pginas com a mente envolta nas
expresses que pudessem traduzir o seu pensamento de amarguras transformadas em
amor. E Wagner vos far retornar aos milnios passados mediante a viso psquica de
pressentirdes a formao telrica do vosso mundo; aves gigantescas e vegetao agreste,
tempestades e pavor; os deuses movem as foras criadoras, que se atritam num espetculo de
grandiosidade aterradora. Em vez das cores claras, suaves e lmpidas, do roseiral florido ou
dos jasmins inebriantes, os tons escuros, riscados de fogo e de relmpagos e de odores
sufocantes da vegetao brbara!
PERGUNTA: Quer o irmo dizer que o homem comum, de Marte, suplante com
facilidade os nossos melhores cantores e cantoras?
RAMATIS: Confirmamos que, entre a massa popular, existem muitos desses insignes
rouxinis humanos, em virtude do seu psiquismo superior e da sua natureza sadia, pois a
limpidez sonora da prpria voz depende, essencialmente, da pureza dos condutos vocais; e
nos marcianos tm uma conformao anatmica mais sensvel e vibrtil; e, ainda, da funo
sincrnica do sistema respiratrio. Alm disso, o seu saudvel e perfeito conjunto
endocrnico, aliado a um sistema nervoso hipersensvel, que obedece s mais delicadas
emoes do esprito, faz com que eles utilizem essas maravilhosas faculdades para se
desafogarem em fascinantes melodias. Os homens, salvo raras
excees, so cantores inatos e as mulheres so sopranos e contraltos de recursos
artsticos admirveis.
PERGUNTA: No ocorre com o esprito terrestre essa saudade a que vos referis?
RAMATIS: Sim, mas comumente a confundis com a lembrana de lugares pitorescos
em que j vivestes; algumas vezes, a misturais com evocaes saudosistas limitadas infncia
e mocidade. Tal saudade espiritual, muitos a sentem no vosso mundo, mas bem poucos a
identificam como sinal de ligao Unidade Divina. Nesses cnticos marcianos, as melodias
sobem atmosfera do orbe, como flocos de arminhos de magnetismo divino, produzidas pelas
vozes anglicas da infncia, emolduradas no canto vibrante da juventude e pelo cntico sonoro
e paternal dos velhos, os quais no escondem sua ntima alegria, ante a perspectiva de sua
prxima libertao carnal. So coros de misteriosa tonalidade criadora, cuja ressonncia sobe
aos edifcios translcidos e coloridos, a derramar-se, tambm, pelas colinas e planceis
adjacentes. Assemelha-se, ainda, a imponente sinfonia pattica, cujos acordes, ora melodiosos
e termos, ora graves e profundos, assumem a majestade de uma apoteose de gratido eterna ao
Divino Criador.
14
Pintura.
15
As aves.
PERGUNTA: Existem espcies aladas em Marte?
RAMATIS: Seria formal desmentido poesia e beleza que atribumos a Deus, a
inexistncia de aves nos planos mais evolvidos do que a Terra. Se em vosso mundo sombrio,
onde a dor e a angstia fizeram morada, o homem foi agraciado com a presena do beija-flor,
no seu vo irisado de filigranas coloridas e, tambm, com o encanto da majestade que fulge
no condor cruzando a amplido, belezas que cantais em estrofes melodiosas, por que em
Marte, onde o amor e a poesia so ritmo predominante da vida, no haveria a ddiva
sublime das aves? Se o homem terreno, atido ainda a paixes inferiores, vibra, extasiado,
diante dos bandos de avezitas multicores, que enfeitam os jardins e entoam cnticos maviosos,
nas manhs jubilosas, em que o solo mido recebe os raios do Sol, por que o marciano,
cidado de porte celestial, seria privado do encantamento proporcionado pelas aves?
Os marcianos consideram a existncia das aves, no seu ambiente, como uma bno
do Pai e as protegem com as maiores demonstraes de amor. No ambiente inofensivo e
pacfico de Marte, as aves so intensamente festivas, jubilosas e irrequietas. No se afastam
dos agrupamentos humanos, nem temem algum. Arrulham em bandos, semelhando "confetes"
vivos e coloridos, esvoaando em torno das cpulas luminosas dos edifcios, dos templos e
residncias; e, por vezes, entram e adejam, suavemente, no interior dos lares. As florestas, os
bosques,
jardins e parques pblicos, aproximao da aurora, tornam-se lacres, com cnticos
e melodias inebriantes, onde a beleza divina se expressa na linguagem potica e maviosa dos
gorjeios da passarada. No h em vosso mundo espetculo comparvel seduo que se evola
desses concertos de alegria e ternura, orquestrados em sinfonias canoras.
PERGUNTA: As aves terrenas, como o papagaio, que imita a palavra dos humanos;
e outras que, fora de escutarem certas vibraes meldicas, as imitam fielmente,
porventura, no demonstram a mesma capacidade dos pssaros marcianos?
RAMATIS: O papagaio, efetivamente, emite alguns motivos verbais dos terrcolas. No
entanto, simples repetente, sem a acuidade psquica das espcies aladas de Marte, as quais
revelam "algo" mais do que a singela e instintiva faculdade de imitao inconsciente.
O pssaro marciano se identifica com os habitantes e o seu cntico jubiloso orao
musical que traduz alegria, bem-estar e afeto. Existem no vosso mundo algumas aves canoras
que se sublimam em canes emotivas, despertando-vos sentimentos poticos e evocaes
saudosas; mas esses pssaros vivem "interiormente" a nostalgia de sua situao inquieta e
desprotegida, como ave triste e infeliz, sempre angustiada e fugitiva por causa das gaiolas
domsticas e do chumbo mortfero atirado pelos caadores impiedosos. Entretanto, a ave
marciana enfeite colorido e vivo, pousando em mos cariciosas e que, atendendo s vozes
amorosas dos humanos, faz parte da vida e da beleza ambiente.
PERGUNTA: As nossas cruis disposies para com as aves impediro que tenhamos
a ddiva de um "rouxinol" marciano?
RAMATIS: Para bem avaliardes quanto ainda estais longe de merecer que desam
sobre a Terra tais ddivas do Cu, meditai um pouco sobre essa barbaridade extrema o
tiro aos pombos classificada de "esporte", que vos leva a engaiolar essas aves graciosas,
e, depois, de arma em punho, aguardar que as soltem numa liberdade simulada, para as
fuzilardes sem d, a ttulo de provar que sois exmios "assassinos" de aves inofensivas e
indefesas. Por isso, no vosso mundo, constatamos este singular paradoxo: enquanto os
pssaros, despreocupados, chegam a pousar, sem qualquer receio, sobre o dorso do boi e do
tigre ou da pantera, eles fogem, aflitos, quando notam a presena do homem.
PERGUNTA: Acaso, para que o caador sofra o efeito da lei que violou, h de
constituir famlia e os filhos suportarem suas culpas, em acidentes reparadores?
RAMATIS: Em todas as leis derivadas da Suprema Lei Divina, jamais existe
qualquer vislumbre de injustia. Periodicamente, os Mestres Crmicos renem um punhado de
caadores e os reencarnam na Terra, constituindo famlias compostas de antigos e inveterados
destruidores de aves. A lei divina justa e, no caso, ela visa a ratificar os impulsos
daninhos do ser humano, exercendo sua ao purificadora por meio de reencarnaes e
atravs de acidentes imprevistos e trgicos, equivalentes s caractersticas impiedosas dos
seus autores no passado.
As flores.
PERGUNTA: As flores, em Marte, apresentam disposies similares ou iguais s da
Terra?
RAMATIS: A qumica e a botnica marciana operam em unssono, realizando tarefas
maravilhosas e impressionantes aos sentidos humanos. Conseguiram, no ser da botnica, a
"luz vegetal", a qual produzida pelas flores, fazendo que, elas mesmas, nos jardins, medida
que o lusco-fusco crepuscular anuncia a noite, comecem, gradativamente, a "exsudar" luz, at
se transformarem em verdadeiras lmpadas vivas. Os efeitos que a vossa qumica obteve
no setor das tintas fosforescentes e que iluminam os cartazes de propaganda comercial, em
Marte se concretizam no quimismo do vegetal. Flores semelhantes s vossas aucenas,
jasmins, copos-de-leite, hortnsias e rosas multicores possuem a faculdade de absorverem a
luz solar durante o dia; e, noite, com a modificao da temperatura que lhes contrai as
tessituras ntimas, exsudam, em suave luminosidade, todo o contedo sugado dos raios
solares. Essa luz polarizada e que encanta nos jardins pblicos proporciona nuanas de um
colorido sedativo e aveludado, lembrando cenrios de um conto de fadas. Os parques
marcianos lembram maravilhoso lampadrio irisado de cores vivas e que se casam com os
mais exticos perfumes cientificamente combinados aos diversos tipos vegetais'
PERGUNTA: Em Marte tambm se depem flores nos templos religiosos, por esprito
devocional?
RAMATIS: Tambm; mas no em vasos ou decepadas das hastes, conforme fazeis
habitualmente; pois os marcianos, a cujo "toque" pessoal as coisas parecem reviver e se
purificar, so adversos ao de destruir, irremediavelmente, qualquer expresso de beleza
natural.
Nos templos existem delicadas faixas de cho descoberto, rentes s paredes, que
alimentam maravilhosas trepadeiras e cips de aspecto vitrificado, formando poticas volutas
coloridas, que se tornam translcidas, sob a luz das abbadas transparentes, devido a serem
espcimes cultivados em "guas radioativas". A sua combinao harmoniosa com outros
tipos de trepadeiras azuis, lilases, rosadas e amarelo-douradas, recamadas de flores
policrmicas, completam a decorao viva e deslumbrante que enternece a alma na hora do
intercmbio espiritual da criatura com o seu Criador.
PERGUNTA: As residncias ou os templos marcianos so enfeitados, tambm, com
flores artificiais?
RAMATIS: Oh! no, meus irmos! Esse artificialismo estaria em contradio com as
concepes espirituais do cidado marciano, no sentido de "servir e ser til" mas, sempre,
com expresses da Verdade.
PERGUNTA: A tendncia moderna, na Terra, de se enfeitar as residncias e edifcios
com plantas vivas, tais como cctus, orqudeas e miniaturas de folhagens doutros climas,
afasta-se ou aproxima-se dos costumes marcianos?
RAMATIS: As delicadas plantas que, hodiernamente, enfeitam vossos lares e
constituem miniaturas de jardins, nas reas e entradas das moradias coletivas, j
manifestam um sentido esttico e decorativo mais ao gosto marciano. As flores e vegetais
cultivados sem exageros devem participar da vossa vida ntima, pois so portadores de
magnetismo vitalizante que ainda no sabeis absorver do ambiente. As espcies provindas
de outros climas e latitudes geogrficas trazem-vos um pouco do magnetismo de outros povos,
formando elos de simpatia e fraternidade.
Atravs dos conhecimentos futuros, da "radiestesia", a vossa cincia saber selecionar
as espcies, psquica e magneticamente apropriadas a cada regio, assim como se processa
em Marte. Igualmente, medida que os vossos espritos ascensionarem para expresses mais
sublimes, demonstrareis em torno de vossos passos um senso de estesia superior nas
realizaes materiais; pois o teor moral do esprito reflete-se ou manifesta-se no mundo de
formas, consoante o grau da sua evoluo, podendo conjugar a emotividade das coisas mais
simples beleza superior das formas complexas.
17.
Fruticultura.
PERGUNTA: Existe, ainda, mais alguma distino nesses frutos em relao aos
nossos?
RAMATIS: Principalmente quanto temperatura varivel, que a cincia marciana
obtm nas espcies de frutas destinadas s zonas antpodas. Conseguiram adaptar nos tipos
especiais, temperaturas internas, mais ou menos durveis, conforme o tempo de maturidade do
fruto. As rvores frutferas destinadas s zonas equatoriais produzem frutos de caldo
refrescante, que minora a temperatura do meio; as espcies destinadas s zonas glidas
cobrem-se de frutos cujo interior aquecido, morno, em acentuado contraste com a
temperatura ambiente.
Trabalho.
PERGUNTA: Qual uma idia aproximada, para nosso entendimento, que nos defina
mais ou menos o sistema de sustento econmico de Marte?
RAMATIS: Dispensando-nos de ditar um tratado doutrinrio, ao modo terrcola,
envidaremos o possvel para resumirmos esse sistema numa feio comum: Considerai a
humanidade marciana uma sociedade annima, industrial, regida por uma diretoria
chamada Governo, com as suas comisses e conselhos de controle, na feio dos demais
departamentos subordinados ao rgo central. Os dividendos dessa sociedade so
distribudos, milimetricamente, s responsabilidades de "horas-de-trabalho" de cada cidado.
H que distinguir, no entanto, que a "hora-operrio" menos valiosa que a "hora- engenheiro",
em face dos justos direitos no setor das responsa- bilidades. Entretanto, qualquer operrio
pode candidatar-se a provemos de "horas-superiores", quer seja empreendendo cursos
especializados na esfera de oficializao pblica, quer exercendo tarefas de maior sacrifcio,
competncia e responsabilidade. E estes fatores ditam o valor intrnseco dessas horas de
trabalho, como estmulos para que os menos credenciados procurem ensejos compatveis com
estados espirituais mais elevados. necessrio, no entanto, compreenderdes que tudo feito
sob a mais afetuosa espontaneidade, no existindo, em Marte, nenhuma instituio corretiva,
fiscalizadora, no sentido de ajuste laborioso ou exigente de obrigaes compulsrias. J vos
dissemos que o marciano poder transitar por toda a existncia fsica, absolutamente ocioso,
sem assumir qualquer responsabilidade; e o Estado, quanto s necessidades fundamentais ou
imprescindveis que a vida exige ou impe, no deixar de ampar-lo nas mesmas condies
e direitos dispensados aos mais laboriosos.
PERGUNTA: Poderia nos dar uma idia mais prtica da produo de uma comarca
e a sua conseqente entrega em prazo menor do que o previsto?
RAMATIS: A indstria coletiva de tecidos responsvel pelo vesturio em todo o
orbe, que o fundamento de trabalho e atividade de uma importante comarca marciana, deve
atender mdia de 6 a 7 trajes, anuais, para cada pessoa. Pressupondo 1 bilho de criaturas
compondo o conjunto da humanidade marciana, sero necessrios 7 bilhes de trajes, para
compromisso do ano, dentro do plano assumido perante o Estado. Atendendo, tambm,
reserva de 5 a 10 por cento, para as eventualidades, essa comarca entrega 7.500.000 trajes,
mais ou menos, num prazo previsto de meio ano marciano. Desde que o conjunto industrial
desses tecidos resolva redobrar suas horas de trabalho ou abdicar do justo descanso dos dias
tradicionais, talvez consiga terminar a produo em apenas 3 meses marcianos. O espao
de tempo restante os trabalhadores da indstria de tecidos podem us-lo do modo que
melhor lhes convier, enriquecendo suas possibilidades artsticas, exercendo funes
excepcionais com o acmulo de "horas-superiores", que lhes permite melhoria residencial ou
aquisio de aparelhamentos de utilidade prazenteira.
PERGUNTA: Qual a norma diretiva a que obedece esse sistema de cada comarca
produzir com exclusividade produtos especializados?
RAMATIS: um senso natural e que condiz com o estado evolutivo dos marcianos,
assim como ser condizente convosco no futuro. Apreciando sempre o metabolismo
admirvel do corpo humano, eles terminaram por compreender que nesse maquinismo
maravilhoso est sintetizada a norma de ao e a mensagem criadora para todas as iniciativas
e realizaes humanas. de senso comum que o pavilho auricular humano corresponde
perfeitamente aos detalhes exigveis para a produo de som nos ambientes materiais; a
tcnica fotogrfica tem sua correspondncia na estrutura do olho humano; inmeras outras
funes do organismo fsico esto perfeitamente reproduzidas na srie de concretizaes
cientficas, tcnicas e normas de trabalho no mundo. Na complexidade das funes diversas
e at contraditrias, o corpo do homem obedece a um plano inteligente e coeso, onde cada
rgo maravilhoso laboratrio qumico atendendo s necessidades do conjunto. Nesse
metabolismo heterogneo e que a medicina ainda no logrou atingir, apreendendo o
fundamento dos planos que regulam o seu curso evolutivo, est o segredo sublime da
harmonia e equilbrio de toda vida humana. Baseados nas funes organognicas, os
marcianos foram traando um modo de ao que lembrasse a harmonia com que se processam
as trocas e a nutrio do homem. Verificaram, atentamente, que a natureza de cada rgo
corresponde especificamente a uma funo e responsabilidade, sem a interveno indbita na
funo de outro, e que a sabedoria diretora do mecanismo corporal dispensa duplicidade de
funes. Alm do perfeito entendimento entre o comando cerebral e as atividades dispersas
nos vrios setores orgnicos do corpo, h rigoroso sentido de economia e perfeita reserva
capaz de nutrir os casos de carncia de combustvel.
No h interveno do fgado nas funes do corao, nem este decide modificar a
composio da bile produzida na vescula; o bao purifica o "quantum" sangneo, os rins
drenam as substncias txicas, o pncreas produz os fermentos de praxe; cada rgo,
disciplinado em seu labor, entrega a sua quota de obrigao assumida no todo orgnico. Os
pulmes desempenham as funes vitais da absoro e transmutao do oxignio, sem
"pretender discutir", intervir ou duplicar o trabalho s cabvel ao intestino; o estmago atua
sem a exigncia de lhe ser facultada a composio de suco pancretico, assim como as
glndulas salivares no pretendem desempenhar funes atinentes tireide ou hipfise.
Cada "plexus" em sua regio familiar, distribui os estmulos nervosos zona de sua
obrigao, sem influenciar ou modificar os demais campos de ao dos seus "irmos"
ganglionrios. O mnimo deslize, a mais sutil negligncia, podem gerar transtornos
perigosos ao equilbrio e harmonia do cosmos celular, que o conjunto de manifestao
fsica do esprito descido matria.
A humanidade marciana, deixando-se inspirar pela sabedoria divina que soube criar
conjuntos to perfeitos, no mundo de formas, delineou, tambm, compor um organismo
semelhana desse maravilhoso organismo fsico, constituindo um centro diretor cuja
vontade maior a soma de todas as vontades menores, representando o seu Governo o
comando diretor de todas as funes disseminadas pelo orbe. Os menores estmulos de vida
social, econmica ou moral, so da alada do comando central, devendo passar pela sua viso
coordenadora e disciplinadora. No h um s movimento, por mais sutil que seja, que deva
ficar sob o desconhecimento diretor; no h interveno indbita de uma comarca sobre outra,
ou mesmo qualquer sugesto influenciadora aceitvel antes do beneplcito superior.
semelhana de um corpo humano em estado hpico, o organismo social, econmico e fsico
de Marte funciona em perfeito ritmo de paz e progresso espiritual.
19
Indstria.
Comrcio.
PERGUNTA: Podia nos descrever alguns tipos de estabelecimentos que realizam esse
"comrcio-oficial" marciano?
RAMATIS: Os edifcios de abastecimento de vesturios, alimentos e coisas
domsticas ou pessoais so vastssimos pavilhes inundados de luz de suaves matizes,
coada pelos telhados de materia-vtrea. As paredes filtram, na cor "verde-sedacinza", a
sedativa luz do sol, que se polariza no interior nos tons de palha tenra de milho novo. A
mais afidalgada e disciplinada disposio, em sees pitorescas que parecem jardins de
metal prateado, fosco, expe os produtos e os trajes-oficiais, de padro, tecido e confeco
"standard", mas evidenciando as delicadas nuanas de cores capazes de contentar os mais
exigentes desejos. Esses vesturios emitem reflexos, como arminho luminoso, na
conformidade da cor-padro, envolvidos por uma aura-magntica que deve corresponder
necessidade biolgica de adaptao ao meio marciano.
PERGUNTA: Cr o irmo que haja mal nessa inofensiva preferncia aos doces e s
reunies em nossos estabelecimentos especializados?
RAMATIS: mister considerardes que estamos nos referindo a Marte, isto , a um
orbe j consciente da "verdadeira vida", que a do esprito eterno, pelo que os marcianos
se preocupam fundamentalmente em dominar todos os impulsos instintivos da matria, a fim de
conseguirem mais breve libertao do crcere fsico. Enquanto, no vosso mundo, ensaiais
novos experimentos e costumes, que ainda mais vos subjugam garra coerciva do instinto
inferior, os marcianos estabelecem exerccios de vontade e eliminam definitivamente o que
dispensvel verdadeira natureza do esprito. O alimento, por mais delicado, nutritivo ou
necessrio, sempre um elemento material, que aumenta o "volume" especfico fsico, em
detrimento do dinamismo espiritual. A demasiada preocupao de prazeres atravs do
fenmeno "digesto" sinal de retardamento mental para os mundos etreos. As
ansiedades espirituais dos marcianos reduziram ao mnimo possvel o contato com o
mecanismo digestivo, por estarem certos de que nos mundos superiores s obtm equilbrio e
moradia a alma liberta de desejos materiais. Se no vosso mundo no estultice a preferncia
aos prazeres do paladar, outra, no entanto, a viso da coletividade marciana porque, no
af de mais breve se integrar no metabolismo-anglico do esprito imortal, prefere extinguir
tudo o que no seja intrinsecamente necessrio nutrio corpoal, efetuando, nesse sentido,
gradativos treinos para a morte dos desejos veementes do instinto humano.
No captulo das diverses e dos esportes, faremos descries pitorescas desse ngulo
marciano, que um dos mais ricos de motivos e de alegrias. noite, h reunies em espcies
de "clubes terrestres" ou agremiaes, nas quais a juventude encontra sempre um ambiente
festivo de natureza superior, em concordncia com as vibraes ou essncia do Esprito
Divino que eleva a alma para Deus; pois, medida que o esprito evolui para expresses
mais anglicas, vai se libertando desses sofismas, preconceitos e convenes que formam a
estrutura das almas demasiadamente preocupadas com a sua personalidade humana. Os seres
retardados na escala evolucional, procuram angustiosa e ferozmente manter-se num estado de
"defesa egocntrica", fechando-se entre os paredes do convencionalismo protetor da
personalidade, recalcados e atentos, reduzindo e protegendo-se ante a presena alheia. Os
marcianos, no entanto, devido ao seu conhecimento e sentimento, participam e usufruem de
tanta felicidade, que precisam reparti-la com o prximo, assemelhando-se a crianas
despreocupadas, desprendidas do mundo e libertas de qualquer preveno para com o
exterior.
Cremos que Jesus, quando advertia "Deixai vir a mim os pequeninos, porque deles
o reino dos cus", devia ter em mente a figura delicada e encantadora dos marcianos.
21
Edificaes e residncias.
PERGUNTA: Poderia citar um exemplo que nos fizesse precisar a incoerncia dos
nossos adornos residenciais?
RAMATIS: Citaremos, por exemplo, as ricas caixas de talheres preciosos que usais
como enfeite, quando suas funes especficas so de utilidade na alimentao; tambm, os
artsticos soalhos de "parquets", que depois de exaustiva escolha no padro, vs cobris com
pesados tapetes; mobilirios luxuosos, adornados de frascos alcolicos; a enormidade de
conjuntos louados, que soterrais nos armrios, passando de gerao para gerao sem o
benefcio do uso comum. Anotamos, ainda, a vossa euforia pelo anel tradicional que herdastes
dos ancestrais e, igualmente, as caixinhas de jias que vos comandam a distncia, obrigando-
vos a escolher lugares estratgicos como providncia de segurana.
22
Energia motriz.
PERGUNTA: Poderia esclarecer-nos melhor sobre essa realizao que nos parece to
insegura?
RAMATIS: Vamos descrever-vos, racionalmente, o sistema que um perfeito "moto-
contnuo" na obteno perptua da energia-magntico-etrica. As principais comarcas
marcianas so circundadas por um canal suplementar, rico de gua radioativa, o qual
representa a ltima ramificao do conjunto de canais artificiais, que se ligam ao sistema
dos canais naturais, parte integrante do planeta. Em cada ngulo das metrpoles principais,
ou seja, nos quatro cantos das mesmas, existem gigantescas construes originais,
denominadas "casas das mquinas", cuja finalidade produzir vapor de gua, que se acumula
sobre os extremos metropolitanos e mais tarde se desloca para as regies mais pobres, onde
h falta do lquido precioso. Inmeras aglomeraes populosas, que se situam a distncia da
rede dos canais, so socorridas por essas massas de nuvens magnetizadas, que desguam nas
zonas necessitadas. Essas "casas das mquinas" funcionam com a "energia-magntico-etrica",
que elas mesmas captam, em bruto, e depois a tornam "purificada" e poderosa. Processa-se,
ento, o mecanismo do "moto-contnuo", num original crculo vicioso da energia que se
exterioriza e retorna ao ponto de partida, atravs de meios habilmente dirigidos.
PERGUNTA: Como retorna essa energia, novamente, para as mesmas mquinas que a
produziram?
RAMATIS: As "casas das mquinas" produzem nuvens radioativas, transformando
a gua do canal em poderosa massa gasosa, graas s foras "eletromagntico-etricas"
que as acionam. Quando essas nuvens so impelidas para o centro da cidade, esto,
tambm, acumuladas das foras que receberam das mquinas produtoras. No choque,
descarregam novamente a energia acumulada, devolvendo-a para o ponto de origem as casas
das mquinas. um perfeito moto-contnuo, porque a mesma energia que produz nuvens
saturadas de forcas "eletromagntico-etricas", alimenta tambm o campo receptivo e
condensador nas mquinas e ainda acumula as descargas produzidas no atrito atmosfrico.
PERGUNTA: Qual o meio que faz com que essas nuvens se encontrem, depois de
estarem aglomeradas nos quatro cantos da cidade?
RAMATIS: No centro de cada metrpole encontra-se o "Instituto Pluvial", ou seja, a
instituio com o aparelhamento magntico-receptivo, capaz de atuar nos campos
eletromagnticos das nuvens radioativas dispostas nos quatro pontos cardeais da cidade.
Assim que acionado esse aparelhamento, cria-se um campo magntico atrativo de forte
receptividade, que obriga as massas de nuvens radioativadas a convergirem para o seu
local, acelerando-as tanto quanto mais prximo se encontrem do "Instituto Pluvial". Em
velocidade crescente semelhante s vigorosas correntes atmosfricas que se deslocam em
vosso mundo, na forma de tempestades, d-se o encontro violento das massas gasosas,
"eletromagnetizadas", jorrando abundante carga de energia, que acumulada pelas "casas
das mquinas", alimentando-as nesse pitoresco "moto-contnuo".
PERGUNTA: A nica funo dessas "casas das mquinas" produzir nuvens para as
regies mais pobres de gua?
RAMATIS: Essa uma das funes principais, mas no a nica. As guas que
so absorvidas do canal-metropolitano, isto , aquele que circunda uma cidade principal,
so ricas de radioatividade e de substncias energticas, smiles de vossas vitaminas. Estas
so industrializadas em pastas, gelias ou lquidos oleosos, a fim de serem
adicionadas aos sucos e demais alimentos feitos base de frutas. Avanados
departamentos dietticos recebem os produtos das "casas das mquinas", e os misturam
ento s substncias especficas da alimentao marciana. Em conseqncia, extraindo
gua do canal, essas mquinas possantes produzem vapor-magnetizado, que forma as nuvens
para a produo de chuvas artificiais, e, tambm, novas quotas de "magnetismo-energtico"
para o prprio funcionamento das mesmas. Eis o processo "sui generis" de um perfeito
"moto-contnuo".
PERGUNTA: Mas no existe algum sistema poltico, na Terra, que apresente qualquer
semelhana com o governo marciano?
RAMATIS: Notamos a preocupao dos "ismos" to comuns no vosso mundo,
nessa prodigalidade de sistemas heterogneos para alcanardes o equilbrio social e poltico.
Criais sistemas e doutrinas polticas, de grupos, para governar um todo, na ingnua convico
de que o contedo espiritual, de uma humanidade, pode ser governado por um sistema
exterior, assim como usais modelos para fabricar confeitos. No encontramos qualquer
analogia terrestre para definir-vos o governo marciano, que , realmente, um governo
espiritualizado, que j eliminou os recalques do instinto inferior de vossa concepo comum.
No foi o indivduo que criou o sistema para dirigir um todo orgnico, mas a exigncia vital
do conjunto que estabeleceu a unidade diretora, conforme acontece aos rgos do corpo
humano, que para sobreviverem mutuamente, em equilbrio, submetem-se regncia do
crebro, que os comanda de acordo com as funes de cada um. Tornar-se-ia ilgico que o
fgado, por exemplo, resolvesse criar um sistema baseado em sua prpria funo heptica,
pretendendo, com esse "hepatismo", governar as necessidades de todo o corpo. Uma nao
ou um mundo, na realidade, um todo orgnico que materializa uma s vontade psquica,
sob uma direo espiritual superior e coordenadora. H necessidade de existir uma
conscincia de almas, coletiva, ntegra e harmnica, sob a direo central, que mantm as
partes subordinadas ao equilbrio do conjunto.
24
Faculdades psquicas.
Reencarnao e desencarnao.
PERGUNTA: E qual o sistema adotado para que os futuros pais fiquem conhecendo as
almas que viro habitar os seus lares?
RAMATIS: Normalmente se efetuam combinaes prvias entre os esposos e aquele que vai
deixar o corpo; s vezes, esse acordo se faz com os jovens noivos, que j assumiram,
espiritualmente, o compromisso de formar um lar. Ento, os futuros cnjuge se prontificam a
aceitar a alma que vai partir e que deseja seu Ir para o retorno.
PERGUNTA: E no caso de essa alma modificar a sua deciso, perde aquele elo
psquico que ficou em poder do casal com quem ajustara voltar?
RAMATIS: O "talism" entregue ao "Departamento de Controle Reencarnatrio", no
orbe, e o seu dono espiritual, futuramente, quando achar conveniente, indicar a que lar
deve o mesmo ser entregue, na possibilidade de outro reencarne. Mas o elo psquico no vale
como exigncia imperativa; constitui uma tradio que pode ser dispensada, embora se
exija mais esforo da memria psquica para fixar os detalhes das vidas anteriores.
26
Aeronaves, espaonaves,
discos-voadores.
PERGUNTA: Quais os gneros de aeronaves, em Marte?
RAMATIS: Embora existam de vrias configuraes, compreendem dois tipos
distintos: os aparelhos de vo exclusivo dentro da atmosfera de Marte ou de outros planetas, e
as espaonaves que servem especificamente para as viagens interplanetrias.
PERGUNTA: Qual seria o aspecto exato que ns veramos deparando com um desses
aparelhos a pouca distncia?
RAMATIS: Dependeria, naturalmente, de qual planeta a que o aparelho
pertencesse, pois j vos dissemos que existem grandes diferenas entre os mesmos, inclusive
quanto ao sistema, embora todos eles s possam atingir o vosso mundo ou alm,
aproveitando a energia da lei de gravidade. O aparelho marciano, tipo comum, vos daria
idia de uma enorme calota, de relevos salientes no tero superior, circulada de escotilhas
de vidro azulado, transparente. A sua cor usual entre o laranja-rosa at o salmo e, s vezes,
o puro turquesa. A sua aparncia, quanto ao material, dar-vos-ia idia de alumnio ou ao
polido, pois a superfcie absolutamente lisa e macia, dando impresso de estar
maravilhosamente encerada. Todo o aparelho construdo com a substncia vtrea a que j nos
referimos, resistente a mais de 6.000 graus de calor; e as vossas metralhadoras, por mais
possantes, no produziriam quaisquer arranhes na sua couraa. Tais aparelhos, embora
atinjam at 30 metros de altura por 60 metros de dimetro, podereis mov-los de lado, at
certa altura, pois no pousam definitivamente; eles flutuam a um ou dois metros, em perfeito
equilbrio no seu campo esttico de gravidade, conforme faz o vosso beija-flor, essa jia
alada que, para sugar o nctar das flores, se mantm em vo esttico. O que mais destaca os
"discos" so as auras de luz polarizada que vibram em torno. A sua poderosa superfcie
radioativa capaz de desintegrar qualquer veculo ou aeronave terrquea; pois, desde que os
acumuladores diferenciais sejam elevados sua potencialidade mxima de irradiao
magntica, todo e qualquer elemento do vosso mundo, que permanecesse a distncia igual a
trs vezes o tamanho do aparelho, seria desintegrada instantaneamente.
PERGUNTA: Esse fuso-voador tambm utiliza, para sua propulso, o elemento que
referiu, captado na atmosfera de Marte? E, em caso afirmativo, no h perigo de vir a faltar-lhe
o dito elemento quando essa aeronave se afasta para a rea de outros orbes?
RAMATIS: Isso no acontece porque ele possui tanques com energia
concentrada, que lhe alimentam os geradores, e que desempenham a mesma funo dos
acumuladores que utilizais em alguns dos vossos veculos.
PERGUNTA: Os raios que eles utilizam para se defender, prejudicariam a sade dos
terrcolas, dias aps?
RAMATIS: Eles podem atuar com vigor no cerebelo e nas regies dos "plexus",
atravs de projeo de foras etricas desconhecidas de vossos cientistas; porm, sua ao
exclusivamente magntica no deixa efeitos nocivos ao organismo.
27
Viagens interplanetrias.
PERGUNTA: Sob a nossa viso terrena, qual o aspecto mais conhecido a que se
assemelha essa espaonave marciana?
RAMATIS: A sua forma se identifica com um "fuso-voador" Nos seus
rapidssimos vos interplanetrios, o material poderoso, mas algo flexvel e que reveste todo
o corpo, amolda-se um tanto s presses exteriores. No h compresso interna.
PERGUNTA: A que se refere o irmo quanto aos "exageros dos tcnicos terrestres"?
RAMATIS: Em face do custo dispendioso que fazeis com cada uma de vossas
aeronaves mais modernas, imaginai os recursos fabulosos que tereis de despender quando
pretendsseis construir uma nave interplanetria! A vossa instrumentao exageradamente
complexa. Quando atenderdes simplicidade das leis que governam os movimentos
planetrios do espao csmico, compreendereis que a vossa complexidade tornou mais difcil
ou complicou a soluo de certos problemas.
PERGUNTA: Qual um exemplo comum, do nosso mundo, que nos pudesse dar uma
idia dessa "zona neutra" e permanente nas espaonaves?
RAMATIS: Imaginai um desses bales comuns de papel de seda, que se elevam
sob a ao do ar interno aquecido. Suponde que est absolutamente imvel, no espao,
graas a um perfeito equilbrio entre a presso interna e a externa. Se aquecerdes mais o ar
interior, a tendncia do balo subir; mas se o esfriardes, ele tende a descer; e quando a
presso externa equivalente massa interna, aquecida, o balo permanecer imvel.
Considerai, ento, que a espaonave, em vez de "ar quente", vibre "magnetismo" mais ou
menos denso, em corres-
pondncia com o campo natural exterior. O seu prprio campo de gravidade que
regula a sua velocidade; se o teor "artificial", que lhe compe a atmosfera interna,
calibrado com ar aquecido, do balo, um "quantum" em equilbrio com o "quantum" livre no
espao, h perfeita imobilidade; qualquer alterao diferencial que se produza de ao
positiva ou negativa, far que a aeronave se desloque, atrada para a rea magntica mais
poderosa.
PERGUNTA: Como lhes foi possvel solucionar esse problema das barreiras
magnticas?
RAMATIS: A primeira soluo surgiu assim que foi possvel dominar
integralmente a prpria energia magntica. As barreiras ou cortinas de magnetismo foram
vencidas com profundas modificaes processadas na intimidade quase "etrica" do material
que forma a aeronave. As formaes mais volumosas, densas e resistentes, que assemelhamos
a "icebergs" deslocados no oceano infinito do Cosmos, exigiram solues ainda mais
complicadas. Em face da estrutura profundamente constritiva dessas massas imponderveis,
fez-se necessrio compor e envolver as aeronaves com uma espcie de invlucro magntico,
penetrante e poderosamente desintegrador na faixa vibratria da barreira, cuja ao se
antecipa dez ou vinte vezes prpria aeronave, configurando vigorosa aura magntica
radioativa, que modifica, perfuma e abre um sulco na "massa" do "iceberg", produzindo algo
parecido com um canal tubular. Por esse tubo ou tnel, antecipadamente cavado pelo
invlucro protetor, a nave se projeta em indescritvel velocidade, inconcebvel aos vossos
padres. A substncia radioativa que constitui o invlucro e que penetra todos os campos
eletrnicos da espaonave mais ativa do que o teor normal do "iceberg" e pode-se
incorporar, afunilando-se ou espalmando-se, conforme as reaes encontradas na trajetria e
a alimentao energtica que recebe tambm da prpria aeronave.
PERGUNTA: O irmo aludiu, alhures, "televiso" interplanetria dos marcianos.
Pode esclarecer-nos a respeito?
RAMATIS: Os cientistas marcianos operam na intimidade do "ter-csmico", de
um modo positivo, seguro e "de dentro para fora", pois um veculo amplo e sem
distores. Sobre esse campo sutilssimo impermevel ao aparelhamento terrqueo,
processam-se todos os fenmenos da vida nos mundos de formas. A cincia terrena, por
assim dizer, atua mais superfcie: "de fora para dentro". A espaonave principal possui o
aparelhamento de "televiso" interplanetria; recebe as imagens captadas pelos "discos" e as
transmite para estaes receptoras situadas nos satlites artificiais fora da atmosfera de Marte.
Atravs das lentes de profundidade etrica, dessa "televiso retratada", as imagens so
apanhadas nitidamente a distncia e sem deformaes, e se projetam atravs de um campo
cristalino. No vos preocupeis com a natureza das ondas televisionadas, ou se viajam em linha
reta, curva ou oblqua. O vosso problema de "televiso" no campo atmosfrico da Terra
e para os marcianos se circunscreve esfera "magntico-etrica", diretamente na rea de
coeso entre os planetas, cujos "quantuns ondulatrios" portam-se admiravelmente dentro
das mesmas leis de atrao e repulso, dos "plos etricos"; lembram anis de foras, criando
sutilssimos "campos de viso", mas controlveis e dirigidos a contento pelos cientistas
marcianos.
Astrosofia.
PERGUNTA: Os marcianos tm estudado o nosso globo, atravs de instrumentos
prprios da cincia astronmica?
RAMATIS: Se a vossa cincia pode examinar o planeta Marte, com a sua imagem
aumentada de mais ou menos doze mil vezes, os cientistas e astrnomos marcianos, atravs de
seus poderosos telescpios "magntico-etricos", conseguem apreciar-vos alm de cem mil
vezes! Contemplam perfeitamente todos os contornos, acidentes geogrficos, mares e recortes
da costa ocenica, distinguindo claramente as tessituras das vegetaes peridicas ou
estacionrias, os desertos, vales, crateras e picos montanhosos. Anotam matematicamente
todas as fases lunares e prevem, com facilidade, as modificaes no campo astronmico do
vosso mundo, conhecendo inmeros fenmenos do vosso orbe e suas conseqncias, mas que
ignorais a sua origem exata.
PERGUNTA: Qual a impresso definitiva que guardam de ns, aps a anlise das
emanaes psquicas da nossa humanidade?
RAMATIS: Manifestam-se compungidos de vossa situao de ignorncia espiritual,
denominando-vos o orbe da "luz fria", ou o mundo cujos habitantes fazem do estmago um
repulsivo cemitrio de vitualhas animais. Lamentam-vos a falta de intuio pura no campo da
F e as vossas lutas sanguinolentas pela ignorncia dos ajustes econmicos; no vos entendem
o entusiasmo com que marchais, eufricos, para glorificar ou comemorar guerras fratricidas.
Acham-vos famlicos de sangue e de lcool; filsofos que pregam ideais, mas que contribuem
para o progresso dos aougues e matadouros, fartando-se na ingesto de despojos sangrentos;
cientistas que envelhecem em pesquisas para engenhos de morte; qumicos que se exaurem
sombra das retortas para encontrar o txico da morte. No compreendem como os vossos
templos religiosos vicejam, glidos e estagnados, em torno da misria, da fome e do crime,
chegando indiferena de permitirem e assistirem, indiferentes e impassveis, destruio,
queima de produtos que Deus vos d em quantidade superabundante, a fim de que todos vs, e
no apenas uma pequena parte, possam ser aquinhoados com uma parcela dos mesmos
para a sua alimentao. Semelhante insnia, insuflada pelo egosmo satnico de grupos que j
possuem dinheiro em abundncia, constitui um crime inominvel e um insulto ao Criador de
todas as searas. Resultando, ento, este paradoxo: Se as vossas searas ficam esturricadas
pelo sol ardente e os rios secam at ao ponto de os bois e outros animais teis morrerem de
sede, vs logo vos abris em lamentaes angustiosas, que chegam a dar motivo a lamuriantes
procisses e a promessas ridculas a todos os santos e santas. No entanto, ao contrrio, se o
Doador Divino e Senhor das guas e das searas faz que as vossas colheitas sejam fartas,
ento, em vez de idnticas procisses no sentido de Lhe agradecerdes essa ddiva sublime,
respondeis-Lhe com a fria iconoclasta de arrasamento pelo fogo, do que elassificais de
excesso. E vossos olhos e vossos coraes insensibilizados por um egosmo diablico,
no sentem nem vem que, ali, pela estrada, bem junto das pirmides de trigo e de caf e das
montanhas de outros produtos teis, a desfazerem-se em fumaa, vai passando, descala,
trpega e faminta, uma legio imensa, composta de homens, mulheres e crianas to mseros
que, na realidade, nem tm onde cair mortos!
Ora, semelhantes crimes no depem apenas contra a conscincia deste ou daquele
pas, porque, na verdade, rebaixam e aviltam a conscincia da vossa prpria civilizao.
Contudo, como no crculo dos crimes em que h mais de um responsvel, a culpa de cada um
aumenta em relao ao grau de conhecimento dos seus efeitos nocivos, a responsabilidade
por esses incndios premeditados e criminosos, de afronta antifraterna e anticrist, cabe,
tambm, s organizaes religiosas que exercem domnio sobre a conscincia das massas;
pois, se, em face ao propsito de um governo levar a efeito esse vandalismo contra os
famintos da Terra, os expoentes das diversas igrejas que pontificam no vosso mundo, unidos
todos num protesto clamoroso e retumbante, despertassem os coraes, a conscincia de seus
fiis, no sentido de um protesto pacfico mas de repercusso internacional, ento, de nenhum
modo, em tempos de paz, esse vandalismo de feio apocalptica seria levado a efeito.
Monstruosidade to inadmissvel que, at h pouco, a histria do vosso mundo s assinalava
essa demncia no anfiteatro das guerras, quando os quase vencidos, antes de sua retirada ou
fuga, decidiam destruir, incendiar e arrasar tudo, a fim de que o inimigo, ao tomar posse do
terreno conquistado, no encontrasse coisa alguma que lhe pudesse aproveitar.
Porm, como toda violao das leis do Universo Moral sujeita a um choque de
retorno, que fica elevado contingncia de um fatalismo, tereis de colher o que haveis
plantado com os desatinos do vosso egosmo e das vossas ambies infinitas.
Estarrecem-se, ainda, os marcianos, ante a vossa impiedade e cruel indiferena;
pois, residindo, s vezes, nas adjacncias dos sanatrios, dos leprosrios, dos abrigos de
cancerosos, folgais em passeios pelas avenidas, instalados em luxuosos veculos
almofadados, enquanto a misria, o aleijo, a desgraa e o brado de angstia se misturam ao
odor do combustvel. Assemelhais-vos, por vezes, coletividade ignara, que dana, ri e
gargalha bem perto dos hospitais repletos de gemidos, asilos de psicopatas, crceres de
desesperados, casas de vcios e de crueldades.
Cruis pssaros de ao desovam ovos de fogo, infernais monstros de ferro, tanto em
terra como no mar, vomitando bombas e metralha, exaurem o patrimnio do trabalho
coletivo e destroem vidas que so destinadas ventura e paz! O estpido homem da
caverna, que trucidava com o tacape de pau "civilizou-se" na prtica do mal porque agora
mata com a pistola de ao ou com a bomba atmica! O estro que divinizou o grego na era de
Plato encontra-se agora no gnio do homem atmico, do sculo vinte, que assassina velhos,
crianas e gestantes sobre um canteiro de flores! No entanto, o hino das noites de luar ainda
banha de luz cariciosa o assassino moderno, que trucida o seu irmo sob a fronde do
carvalho silencioso! O homem marciano sente o seu corao bonssimo confranger-se de
angstia fraternal, quando se debrua janela do vosso psiquismo e v as monstruosidades
que praticais!
PERGUNTA: Diante do que nos dizeis, devemos supor que essa interferncia chegou
a operar nos aparelhos de radiorrecepo, ou mesmo, nos de televiso?
RAMATIS: Esse , de fato, o projeto em execuo pelos mentores marcianos, e que
nos parece comprovar muito bem aquela exclamao proftica da vossa Bblia, onde o vidente
alude a "um prncipe que viria pelos caminhos do cu para salvar a Terra". No captulo das
aeronaves interplanetrias, vos daremos detalhes sibilinos no assunto, na conformidade do que
nos permite o excelso Orientador Espiritual de Marte. Na realidade, assim que os cientistas
marcianos readaptarem com eficincia os seus aparelhos arcaicos, para sintonizarem com
a vossa moderna conquista eletrnica, ento comeareis a escutar vozes intrusas, as quais tm
a funo de chamar-vos realidade espiritual! provvel que inmeras surpresas possam
surgir na tela de vossos "sensacionais" aparelhos de televiso, deixando-vos algo
atrapalhados pelo exotismo dos acontecimentos. De nossa parte, espritos desejosos de
vosso Bem e integrados, que estamos, no labor de vos despertar para o Caminho, a Verdade e
a Vida, formulamos votos ao Pai, para que isso se realize o mais breve possvel.
PERGUNTA: Quando se dar essa interveno, cujos efeitos, prevemos que, de fato,
sero espetaculares?
RAMATIS: No vos preocupeis em nos ajustar ao vosso precrio calendrio, que vos
d noo de "tempo" e "espao", pelo rodopiar do vosso globo no "esconde-esconde" em
torno do Sol. Deslocai a Terra da rbita indecisa em que ela se encontra, entre sombra e luz, e
logo vos encontrareis em dificuldades quanto ao vosso ajuste de dias e anos. H um momento
fixado para a interveno benfica no campo espiritual de vosso mundo, assim o
pretendem os marcianos e outros mais altos espritos. No entanto, no nos cumpre classific-
lo hermeticamente em data ao vosso gosto, porque o calendrio terrcola no se ajusta ao
"dia-constelatrio".
PERGUNTA: No dever da alma conhecer toda a estrutura dos mundos que habita?
Por que h certo desinteresse em saber-se a "gnesis" do seu orbe, se disto surge a verdade
futura?
RAMATIS: No h desinteresse absoluto dos marcianos pela "genesis" do seu
planeta ou sistema solar; mas evitam afligir-se, porque conhecem os meios pelos quais ho de
conhecer a verdade exata. As crianas impacientes, no vosso mundo, sofrem os efeitos
daninhos das frutas verdes, que saboreiam prematuramente; as mais sensatas e sbias esperam
o "momento certo", em que as frutas esto maduras e sazonadas. Procurais a causa operando
nos efeitos, enquanto eles estudam a Lei nica que a origem exata dos fatos.
Planeta Marte
1 "A Terra, , pois, componente da sociedade dos mundos. Assim como Marte e
Saturno j atingiram um estado mais avanado em conhecimentos, melhorando as condies de
suas coletividades..." Do livro Emmanuel, pg. 20, cap. "A Tarefa dos Guias Espirituais",
2 edio - Liv. Federao Esprita Brasileira.
Captulo 1
2 "Vi-me frente de um lago maravilhoso, junto de uma cidade formada de edificaes
profundamente anlogas s da Terra. Apenas a vegetao era ligeiramente avermelhada, mas
as flores e os frutos particularizavam-se pela sua variedade de cores e perfumes." Do livro
"Cartas de Uma Morta", pg. 127, edio LAKE.
Captulo 2
1 Sob o ponto de vista fsico, os marcianos no diferem de ns, h os louros e os
morenos, gostam de flores e as tm em grande variedade. Suas casas so construdas como
cidades-jardins; as casas construdas em torno de cursos de gua; exteriormente elas parecem
construdas de vidro colorido. Revista "O Teosofista", julho-setembro de 1955, pg. 1, autor
C. Leadbeater
.
2 "Vi homens mais ou menos semelhantes aos nossos irmos terrcolas..." ..."alm
dos braos tinham ao longo das espduas ligeiras protuberncias guisa de asa que lhes
prodigalizavam interessantes faculdades volitivas." Do livro "Cartas de Uma Morta", de
Chico Xavier, pg. 127, edio da LAKE.
Captulo 7
1 "Uma nica lngua est em uso em todo o planeta." (Extrado da revista "O
Teosofista", julho-setembro de 1955 Autor C. Leadbeater.)
Captulo 9
1 "Os marcianos levam seus estudos de medicina a tal grau de perfeio, que as
doenas foram eliminadas e mesmo os sinais de decrepitude, inerentes velhice, so em
grande parte evitados..." Trecho extrado da revista "O Teosofista", julho-setembro 1955,
autor o clarividente C. Leadbeater.
Captulo 10
1 "O problema da alimentao essencial atravs das foras atmosfricas j foi
resolvido, sendo dispensvel aos seus habitantes felizes a ingesto de vsceras cadavricas
dos seus irmos inferiores, como acontece na Terra, superlotada de frigorficos e de
matadouros." ("Novas Mensagens", pg. 57, de Humberto de Campos, pelo mdium Chico
Xavier.)
Captulo 16
1 "Pensa o mesmo Hutchinson que as plantas "de Marte, se forem fluorescentes,
estaro ainda mais bem protegidas e guarnecidas". (Do jornal O Estado de S. Paulo, de 8-8-
1957, 5 caderno, seo de "Astrobotnica" ref. a opinio do naturalista Hutchinson e
corroborado pelo bilogo russo Tikhov.)
Captulo 21
1 "Ante os meus olhos atnitos, rasgavam-se avenidas extensas e amplas, onde as
construes eram fundamentalmente anlogas s da Terra." (Da obra "Novas Mensagens",
pg. 57, de Humberto de Campos, pela psicografia de Chico Xavier.)
A VIDA NO PLANETA MARTE
E OS DISCOS VOADORES.
Ramats vai alm, nesta obra revolucionria: transporta o leitor para o quotidiano da
civilizao marciana, com suas cidades de fantstica beleza, a arquitetura e transportes, o encanto
transcendental dos cenrios desse mundo, com um avanado sistema de governo. Permite ao nosso
curioso olhar penetrar o interior da vida em Marte, com seus usos e costumes, educao e lazer, esportes
e estrutura social. Conduz-nos intimidade dos lares marcianos, para descobrir como se vestem e
alimentam, como se relacionam, como vivem, enfim; como so a medicina e as crenas, as flores e
escolas, a cincia e as crianas, os "livros", filmes, a msica. Descreve a energia motriz superavanada
que movimenta a vida marciana, as naves espaciais e viagens interplanetrias.