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https://www.dicio.com.br/sucesso/
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http://www.dicionarioinformal.com.br/gl%C3%B3ria/
este para alcana-lo grande erro pois sucesso e gloria no conceito de Cristo vai
na contra mo destes valores E depois disto Jesus andava pela Galileia, e j no
queria andar pela Judia, pois os judeus procuravam mat-lo. E estava prxima
a festa dos judeus, a dos tabernculos. Disseram-lhe, pois, seus irmos: Sai
daqui, e vai para a Judia, para que tambm os teus discpulos vejam as obras
que fazes. Porque no h ningum que procure ser conhecido que faa coisa
alguma em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo. Porque nem
mesmo seus irmos criam nele. Disse-lhes, pois, Jesus: Ainda no chegado o
meu tempo, mas o vosso tempo sempre est pronto. O mundo no vos pode
odiar, mas ele me odeia a mim, porquanto dele testifico que as suas obras so
ms. Jo 7:1-73
Como podemos ler em Joo 3:7, Jesus no estava interessado na gloria deste
mundo como no entenderam seus irmos que o questionaram por fazer o que
fazia sem buscar reconhecimento e lhe deram credito. Todos que provaram da
presena de Deus em suas vidas nunca buscaram glorias para si mesmo vejam
Moises que estava no antigo Testamento, Pela f, Moiss, j adulto, recusou
ser aclamado como filho da filha do Fara, preferindo ser maltratado com o povo
de Deus a desfrutar os prazeres que o pecado capaz de proporcionar por curto
perodo de tempo. Por amor ao Messias, julgou sua desonra uma riqueza mais
excelente que os tesouros do Egito, porquanto contemplava sua gloriosa
recompensa... Hb 11:24-26 4. Ento podemos ler em 2 Co 12 Paulo o apostolo
de Cristo sendo orientado pelo senhor a se gloriar nas fraquezas, pois nesta
que se aperfeioa o poder de Deus onde se manifesta gloria de Deus neste
mundo e o resultado diferente do que mundo entende por gloria, esta no
atraente suficiente para agradar aqueles que buscam reconhecimento
visibilidade, felicidade, gozo, porque eterna, portanto no produz o resultado
que a gloria terrena produz. O reino de Deus no deste mundo e quem est de
fora no pode v-lo, porque o reino de Deus s pode ser visto e compreendido
de dentro para fora, ele no consiste em coisas corruptveis, como fama dinheiro,
poder poltico, aparncia ele eterno est repleto da gloria de Deus.
Quando a igreja se tornou uma instituio no foi por vontade de Deus, mas pelo
reconhecimento de um governo terreno o do imperador romano, Flavius Valerius
Constantinus, tambm conhecido por Constantino, sculo 4. Ao nascer esta vem
repleta de vcios deste mundo, pois sua raiz era terrena, satans no teve
problemas para se infiltrar, pois alcanou os coraes de seus lderes com a
vaidade, o que parece ser o pecado preferido deste, pois atravs deste que o
ser humano se corrompe cada vez mais, Eva foi seduzida pela serpente por
haver vaidade em seu corao. Este mundanismo levou a igreja a uma reforma
moral e a promoo do absolutismo do papa, pelo ento Papa Gregorius VII
(1073 - 1085), mas o mundo continuou na igreja e no ano de 1517, Lutero deu
incio a uma reforma e nasceu uma nova igreja da instituio politizada, Igreja
Catlica, por estar repleta de valores mundanos, ele acreditava que se nos
voltssemos para palavra atravs das cinco solas, Sola fide (somente a f), Sola
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https://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/7
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http://bibliaportugues.com/hebrews/11-25.htm
scriptura (somente a Escritura), Solus Christus (somente Cristo), Sola gratia
(somente a graa), Soli Deo gloria (glria somente a Deus) que definem
princpios fundamentais da Reforma Protestante, esta poderia cumprir a vontade
de Deus como descreve as escrituras e no buscar a gloria deste mundo, pois
no esta a vontade do nosso senhor Jesus, que questionado por seus irmos
sobre sua forma de vida, afirma que no era amado pelo o mundo porque suas
obras dava testemunho contra este, em Joo capitulo sete versus de um a sete,
que tambm nos leva a entender que ao buscarmos ser aceitos pelo mundo,
buscamos a gloria deste e nos tornamos ineficazes para testemunhar a Cristo e
o reino de Deus. Portanto devemos nos desviar da seduo deste mundo que
alimenta nossas vaidades e nos cega da vontade de Deus e nos torna
mundanos, tirando de ns o efeito de luz e de sal, tornando nossa luta contra os
principados e potestades sem efeito, anulando autoridade que Jesus exerce
neste mundo atravs de ns. A seduo de satans no mudou ainda a mesma
que lanou sobre o nosso Senhor Jesus, em Mt 4:1-11, oferecendo riquezas e
glorias terrenas e poder terreno.
Que possamos resistir o diabo e ele fugira de ns, Tg 4:4 e seremos eficazes
para testemunhar contra este mundo, mostrando que suas obras so ms e
poderemos atravs do poder de Deus operando em ns por meio de seu Santo
Espirito e levar as boas novas de salvao, que a mensagem do reino de Deus
para este mundo que est podre e totalmente perdido. Isto podemos chamar de
contracultura de Deus quando a gloria que temos neste mundo nos anula e nos
torna invisveis, mas Deus atravs de sua obra salvifica e percebido por todos.
S poderemos ser sal e luz na contramo da gloria deste mundo.