PLANO DE AULA

REA: Filosofia Patrstica ou Crist.

TEMA: A distino do Amor em Santo Agostinho
HISTRIA DA FILOSOFIA: Medieval
INTERDISCIPLINARIDADE: Ensino Religioso e Histria.
TRANSVERSALIDADE: tica
DURAO: 1 aula de 50 minutos
AUTORIA: Ricardo Jlio Maragna

OBJETIVOS:
Trabalhar a distino do Amor em Santo Agostinho e sua aplicabilidade na tica no
mundo contemporneo, bem como, o comportamento humano a partir desta distino,
levando em considerao a liberdade responsvel de quem age com e por Amor.

METODOLOGIA:
O desenvolvimento desta proposta dar-se- por meio de uma aula expositiva, utilizara
recurso como debate dialogado e redao.

CONTEDO:
Utilizao de texto extrado do livro citado na Bibliografia das pginas 123 e 124.
AMA E FAZE O QUE QUISERES: Santo Agostinho tambm procurou refletir sobre a
melhor conduta que o ser humano devia seguir, delineando uma tica harmonizada com os
preceitos morais cristos. Na vida, h experincias que proporcionam prazer; entretanto,
elas so apenas alegrias parciais e transitrias, incomparveis com a felicidade absoluta
de estar na presena de Deus. Essas experincias devem servir para que o homem dirija
seu esprito ao verdadeiro bem, que alcanvel somente atravs de Jesus Cristo. Por
exemplo, a contemplao das belezas naturais (como o cu, os mares, os animais, etc.) no
deve ser apreciada como um fim em si mesma, mas sim como uma pequena amostra da
verdadeira beleza, da alegria infinita que somente o criador de todas as coisas pode
oferecer. Para Santo Agostinho, o amor a essncia da substncia divina, est presente em
todos os homens e a energia que move o comportamento humano. Por isso, por meio de
seu direcionamento para a busca das verdades superiores que o homem pode atingir a
felicidade de repousar em Deus. Em outras palavras, isso significa amar a Deus sobre
todas as coisas e amar o prximo como a si mesmo, como determinam os evangelhos. O
amor, entretanto, pode se dirigir para coisas passageiras, como o prazer carnal. Nesse
caso, ele estar se desviando de sua natureza, que a de almejar os prazeres superiores.
Por meio desse raciocnio, chegamos definio agostiniana de mal. Nas palavras de
Santo Agostinho, o mal : a perverso da vontade desviada da substncia suprema. o
amor dirigido s criaturas como se elas tivessem valor por si mesmas, como se a sua
Beleza, o prazer que proporcionam ou o afeto com que retribuem o amor no se
originassem do ato de amor infinito de Deus: a criao. Assim decifra-se o dito
agostiniano ama e faze o que quiseres: se o homem ama verdadeiramente, isto , como
Deus ama, com gratuidade e fazendo o bem aos outros, sua vontade ser guiada
corretamente; por isso, ser e agir conforme a prpria vontade, iluminada pelo amor divino
a garantia de que essa liberdade de ao ser justa, ou seja, tica. O amor que conduz o
homem a agir corretamente segundo a vontade de Deus, conforme Santo Agostinho
ensinou, s vem a existir no corao dos indivduos pela ao da graa, na exposio da
polmica que o bispo de Hipona manteve contra a heresia dos pelagianos.

ATIVIDADES:
A partir do debate e do texto, os alunos vo elaborar uma redao sobre o tema em
dupla.

AVALIAO:
Participao no debate e Redao.

BIBLIOGRAFIA:
CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosofia. Editora tica. So Paulo: 2005.