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com

Francisco Cndido Xavier

Fonte Viva

4o livro da Coleo Fonte Viva

(Interpretao dos Textos Evanglicos)

Ditado pelo Esprito

Emmanuel

Eugne Bodin
A Duna

 Contedo resumido

Esta obra integra um conjunto de quatro volumes denominado

Coleo Fonte Viva (Interpretao dos textos evanglicos).
Cada obra composta de 180 pequenos captulos que tecem
comentrios e reflexes em torno dos ensinamentos do
Evangelho.
A coleo formada pelas seguintes obras:
Caminho, Verdade e Vida (1948)
Po Nosso (1950)
Vinha de Luz (1951)
Fonte Viva (1956)
Em pginas de consolao, orientao e luzes da
Espiritualidade Superior, Emmanuel orienta-nos no apenas a
compreender a Doutrina Crist, mas a pratic-la em todos os
momentos da vida.
A Coleo Fonte Viva constitui valiosa fonte auxiliar de
esclarecimento nos estudos dos textos evanglicos e instrumento
essencial para aperfeioarmos os nossos sentimentos, afinando-
nos com as lies de humildade e amor ministradas e
exemplificadas por Jesus e seus apstolos.
Sumrio

Com Jesus e por Jesus......................................................................7

1 Ante a lio..................................................................................9
2 Modo de fazer............................................................................10
3 Na grande romagem..................................................................11
4 Cada qual..................................................................................13
5 Consegues ir?...........................................................................14
6 Aceita a correo.......................................................................15
7 Pelos frutos................................................................................16
8 Obreiros atentos........................................................................17
9 Estejamos contentes.................................................................18
10 Certamente...............................................................................19
11 Glorifiquemos............................................................................20
12 Impedimentos...........................................................................21
13 Ergamo-nos..............................................................................22
14 Indagao oportuna.................................................................23
15 Fraternidade.............................................................................24
16 No te perturbes.......................................................................26
17 Cristo e ns..............................................................................27
18 No somente............................................................................28
19 Apascenta.................................................................................29
20 Diferena..................................................................................30
21 Maioridade................................................................................31
22 A retribuio..............................................................................32
23 Ante o sublime..........................................................................33
24 Pelas obras...............................................................................34
25 Nos dons do Cristo...................................................................35
26 Obreiro sem f..........................................................................36
27 Destruio e misria.................................................................38
28 Alguma coisa............................................................................39
29 Sirvamos...................................................................................40
30 Educa........................................................................................41
31 Lavradores................................................................................42
32 A boa parte...............................................................................43
33 Erguer e ajudar.........................................................................44
34 Guardemos o cuidado..............................................................45
35 Estendamos o bem...................................................................46
36 Afirmao esclarecedora..........................................................47
37 Na obra regenerativa................................................................48
38 Se soubssemos......................................................................50
39 F inoperante...........................................................................51
40 Ante o objetivo..........................................................................52
41 Na senda escabrosa................................................................53
42 Por um pouco...........................................................................54
43 Linguagem................................................................................56
44 Tenhamos f.............................................................................57
45 Somente assim.........................................................................58
46 Na cruz.....................................................................................59
47 Autolibertao...........................................................................60
48 Diante do Senhor.....................................................................62
49 Unio fraternal..........................................................................64
50 Avancemos...............................................................................66
51 Sepulcros abertos....................................................................68
52 Servir e marchar.......................................................................69
53 Na pregao.............................................................................71
54 Procuremos com zelo...............................................................72
55 Elucidaes..............................................................................73
56 Renasce agora.........................................................................74
57 Apstolos..................................................................................76
58 Discpulos.................................................................................78
59 Palavras da vida eterna............................................................80
60 Esmola......................................................................................82
61 Nunca desfalecer......................................................................84
62 Devagar, mas sempre..............................................................86
63 Diferenas................................................................................88
64 Semeadores.............................................................................89
65 No te enganes........................................................................90
66 Acordar e erguer-se..................................................................92
67 Modo de sentir..........................................................................93
68 Sementeira e construo.........................................................95
69 Firmeza e constncia...............................................................96
70 Solido......................................................................................98
71 Aproveita.................................................................................100
72 Incompreenso.......................................................................102
73 Estmulo fraternal...................................................................104
74 Quando h luz........................................................................106
75 Administrao.........................................................................108
76 Fermento espiritual.................................................................109
77 Pai nosso................................................................................110
78 Enxertia divina........................................................................112
79 Sigamos a paz........................................................................113
80 Coraes cevados..................................................................114
81 A candeia viva.........................................................................115
82 Quem serve, prossegue.........................................................116
83 Avancemos alm....................................................................117
84 Na instrumentalidade..............................................................118
85 Impedimentos.........................................................................119
86 Ests doente?.........................................................................121
87 Recebeste a luz?....................................................................123
88 Caindo em si...........................................................................124
89 Em nossa marcha...................................................................125
90 Varonilmente...........................................................................126
91 Problemas do amor................................................................127
92 Demonstraes do Cu..........................................................128
93 Altar ntimo..............................................................................130
94 Capacete da esperana.........................................................131
95 V e segue.............................................................................132
96 Alm dos outros......................................................................133
97 A palavra da cruz....................................................................134
98 Couraa da caridade..............................................................135
99 Persiste e segue.....................................................................136
100 Ausentes...............................................................................137
101 A cortina do eu...................................................................138
102 Regozijemo-nos sempre......................................................140
103 Esperar e alcanar...............................................................142
104 Diante da multido...............................................................144
105 Sois a luz..............................................................................146
106 Sirvamos ao bem.................................................................147
107 Renovemo-nos dia-a-dia......................................................148
108 Um pouco de fermento.........................................................149
109 A exemplo do Cristo.............................................................150
110 Vigiemos e oremos...............................................................151
111 Fortaleamo-nos...................................................................152
112 Que farei?.............................................................................153
113 Busquemos o melhor............................................................154
114 Embainha tua espada...........................................................155
115 Guardemos lealdade............................................................156
116 Ir e ensinar............................................................................157
117 Possumos o que damos......................................................158
118 Em nossas tarefas................................................................159
119 Eis agora...............................................................................160
120 Assim ser............................................................................161
121 Busquemos a luz..................................................................162
122 Entendamo-nos....................................................................163
123 Viver em paz.........................................................................164
124 No te canses.......................................................................165
125 Ricamente............................................................................166
126 Ajudamos sempre.................................................................167
127 Humanidade real..................................................................168
128 No rejeites a confiana.......................................................169
129 Guarda a pacincia..............................................................170
130 Na esfera ntima...................................................................171
131 No campo social...................................................................173
132 Tendo medo..........................................................................174
133 Que tendes?.........................................................................175
134 Busquemos o equilbrio........................................................176
135 Desculpa sempre.................................................................177
136 Vivamos calmamente...........................................................178
137 Atendamos ao bem..............................................................179
138 O justo remdio....................................................................180
139 Na obra de salvao............................................................182
140 Aps Jesus...........................................................................183
141 Renova-te sempre................................................................184
142 No furtes.............................................................................185
143 Acorda e ajuda.....................................................................186
144 Ajudemos a vida mental.......................................................187
145 Guardai-vos dos ces..........................................................188
146 Saibamos cooperar..............................................................189
147 Refugia-te em paz................................................................191
148 O herdeiro do Pai.................................................................193
149 No culto prece...................................................................195
150 A orao do justo..................................................................196
151 Maledicncia.........................................................................198
152 Vem!......................................................................................199
153 Ouamos..............................................................................201
154 Ningum vive para si............................................................202
155 Aprendamos a agradecer.....................................................203
156 Parentes...............................................................................205
157 Crianas...............................................................................206
158 Na ausncia do amor...........................................................207
159 Na presena do amor...........................................................209
160 Na luta vulgar.......................................................................210
161 No esforo comum................................................................211
162 Dentro da luta.......................................................................212
163 Aprendamos com Jesus.......................................................213
164 Diante de Deus.....................................................................214
165 No duvides..........................................................................215
166 Sigamo-lo.............................................................................216
167 Observemo-nos....................................................................217
168 Entre o bero e o tmulo......................................................218
169 Busquemos a eternidade.....................................................219
170 Rotulagem............................................................................220
171 Testemunho..........................................................................221
172 Ante o Cristo libertador.........................................................222
173 Ante a luz da verdade...........................................................223
174 Mos estendidas..................................................................224
175 Mudana...............................................................................225
176 Necessidade do bem............................................................226
177 Riqueza para o Cu.............................................................227
178 Reverncia e piedade..........................................................228
179 Reparemos nossas mos.....................................................229
180 Natal.....................................................................................230
 Com Jesus e por Jesus

Na introduo de O Livro dos Espritos 1, recolhemos de

Allan Kardec esta afirmao expressiva:
As comunicaes entre o mundo espiritual e o mundo
corpreo esto na ordem natural das coisas e no constituem fato
sobrenatural, tanto que de tais comunicaes se acham vestgios
entre todos os povos e em todas as pocas. Hoje se
generalizaram e tornaram patentes a todos.
No item 8 das pginas de concluso da mesma obra, o
Codificador assevera com segurana:
Jesus veio mostrar aos homens o caminho do verdadeiro
bem. Por que, tendo-o enviado para fazer lembrar sua lei que
estava esquecida, no havia Deus de enviar hoje os Espritos, a
fim de a lembrarem novamente aos homens, e com maior
preciso, quando eles a olvidam para tudo sacrificar ao orgulho e
cobia?
E sabemos que, de permeio, o grande livro que lanou os
fundamentos do Espiritismo trata, dentre valiosos assuntos, das
leis de adorao, trabalho, sociedade, progresso, igualdade,
liberdade, justia, amor, caridade e perfeio moral, bem como
das esperanas e das consolaes.
Reportamo-nos a tais referncias para recordar que o
fenmeno esprita sempre esteve presente no mundo, em todos
os lances evolutivos da Humanidade, e que Allan Kardec, desde
o incio do ministrio a que se consagrou, imprimiu sua obra o
cariz religioso de que no podia ela ausentar-se, tendo at
acentuado que o Espiritismo forte porque assenta sobre os
fundamentos mesmos da Religio:
Deus, a alma, as penas e as recompensas futuras.
Aceitamos, perfeitamente, as bases cientficas e filosficas
em que repousa a Doutrina Esprita, as quais nos ensejam
adquirir a f raciocinada capaz de encarar a razo face a face,
contudo, sobre semelhantes alicerces, vemo-la, ainda e sempre,
em sua condio de Cristianismo restaurado, aperfeioando
almas e renovando a vida na Terra, para a vitria do Infinito
Bem, sob a gide do Cristo, nosso Divino Mestre e Senhor.
O apstolo da Codificao no desconhecia o elevado
mandato relativamente aos princpios que compilava e, por isso
mesmo, desde a primeira hora, preocupou-se com os impositivos
morais de que a Nova Revelao se reveste, tendo salientado que
as conseqncias do Espiritismo se resumem em melhorar o
homem e, por conseguinte, torn-lo menos infeliz, pela prtica
da mais pura moral evanglica.
Sabemos que a retorta no sublima o carter e que a discusso
filosfica nada tem que ver com caridade e justia. Com todo o
nosso respeito, pois, pela filosofia que indaga e pela cincia que
esclarece, reconheceremos sempre no Espiritismo o Evangelho
do Senhor, redivivo e atuante, para instalar com Jesus a Religio
Csmica do Amor Universal e da Divina Sabedoria sobre a
Terra.
Espritos desencarnados aos milhes e em todos os graus de
inteligncia enxameiam o mundo, requisitando, tanto quanto os
encarnados, o concurso da educao.
No podemos, por isso, acompanhar os que fazem de nossa
Redentora Doutrina mera tribuna discutidora ou simples caada a
demonstraes de sobrevivncia, apenas para a realizao de
torneios literrios ou para longos cavacos de gabinete e anedotas
de salo, sem qualquer conseqncia espiritual para o caminho
que lhes prprio.
Estudemos, assim, as lies do Divino Mestre e aprendamo-
las na prtica de cada dia.
A morte a todos nos reunir para a compreenso da
verdadeira vida... E, sabendo que a justia definir-nos- segundo
as nossas obras, abracemos a Codificao Kardequiana,
prosseguindo para a frente, com Jesus e por Jesus.
EMMANUEL
Pedro Leopoldo, 11 de fevereiro de 1956.
 1
Ante a lio

Considera o que te digo, porque o Senhor te dar

entendimento em tudo. Paulo. (2 Epstola a
Timteo, 2:7.)

Ante a exposio da verdade, no te esquives meditao

sobre as luzes que recebes.
Quem fita o cu, de relance, sem contempl-lo, no enxerga
as estrelas; e quem ouve uma sinfonia, sem abrir-lhe a acstica
da alma, no lhe percebe as notas divinas.
Debalde escutars a palavra inspirada de pregadores ardentes,
se no descerrares o corao para que o teu sentimento mergulhe
na claridade bendita daquela.
Inmeros seguidores do Evangelho se queixam da
incapacidade de reteno dos ensinos da Boa Nova, afirmando-se
ineptos frente das novas revelaes, e isto porque no
dispensam maior trato lio ouvida, demorando-se longo tempo
na provncia da distrao e da leviandade.
Quando a cmara permanece sombria, somos ns quem
desata o ferrolho janela para que o sol nos visite.
Dediquemos algum esforo graa da lio e a lio nos
responder com as suas graas.
O apstolo dos gentios claro na observao.
Considera o que te digo, porque, ento, o Senhor te dar
entendimento em tudo.
Considerar significa examinar, atender, refletir e apreciar.
Estejamos, pois, convencidos de que, prestando ateno aos
apontamentos do Cdigo da Vida Eterna, o Senhor, em
retribuio nossa boa-vontade, dar-nos- entendimento em
tudo.
 2
Modo de fazer

De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que

houve tambm em Cristo Jesus. Paulo. (Filipenses,
2:5.)

Todos fazem alguma coisa na vida humana, mas raros no

voltam carne para desfazer quanto fizeram.
Ainda mesmo a criatura ociosa, que passou o tempo entre a
inutilidade e a preguia, constrangida a tornar luta, a fim de
desintegrar a rede de inrcia que teceu ao redor de si mesma.
Somente constri, sem necessidade de reparao ou
corrigenda, aquele que se inspira no padro de Jesus para criar o
bem.
Fazer algo em Cristo fazer sempre o melhor para todos:
- sem expectativa de remunerao;
- sem exigncias;
- sem mostrar-se;
- sem exibir superioridade;
- sem tributos de reconhecimento;
- sem perturbaes.
Em todos os passos do Divino Mestre, vemo-lo na ao
incessante, em favor do indivduo e da coletividade, sem
prender-se.
Da carpintaria de Nazar cruz de Jerusalm, passa fazendo
o bem, sem outra paga alm da alegria de estar executando a
Vontade do Pai.
Exalta o vintm da viva e louva a fortuna de Zaqueu, com a
mesma serenidade.
Conversa amorosamente com algumas criancinhas e
multiplica o po para milhares de pessoas, sem alterar-se.
 Reergue Lzaro do sepulcro e caminha para o crcere, com a
ateno centralizada nos Desgnios Celestes.
No te esqueas de agir para a felicidade comum, na linha
infinita dos teus dias e das tuas horas. Todavia, para que a iluso
te no imponha o fel do desencanto ou da soledade, ajuda a
todos, indistintamente, conservando, acima de tudo, a glria de
ser til, de modo que haja em ns o mesmo sentimento que vive
em Jesus-Cristo.
 3
Na grande romagem

Pela f, Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para

um lugar que havia de receber por herana; e saiu, sem
saber para onde ia. Paulo. (Hebreus, 11:8.)

Pela f, o aprendiz do Evangelho chamado, como Abrao,

sublime herana que lhe destinada.
A conscrio atinge a todos.
O grande patriarca hebreu saiu sem saber para onde ia...
E ns, por nossa vez, devemos erguer o corao e partir
igualmente.
Ignoramos as estaes de contacto na romagem enorme, mas
estamos informados de que o nosso objetivo Cristo Jesus.
Quantas vezes seremos constrangidos a pisar sobre
espinheiros da calnia? quantas vezes transitaremos pelo trilho
escabroso da incompreenso? quantos aguaceiros de lgrimas
nos alcanaro o esprito? quantas nuvens estaro interpostas,
entre o nosso pensamento e o Cu, em largos trechos da senda?
Insolvel a resposta.
Importa, contudo, marchar sempre, no caminho interior da
prpria redeno, sem esmorecimento.
Hoje, o suor intensivo; amanh, a responsabilidade;
depois, o sofrimento e, em seguida, a solido...
Ainda assim, indispensvel seguir sem desnimo.
Quando no seja possvel avanar dois passos por dia,
desloquemo-nos para diante, pelo menos, alguns milmetros.
Abre-se a vanguarda em horizontes novos de entendimento e
bondade, iluminao espiritual e progresso na virtude.
Subamos, sem repouso, pela montanha escarpada:
 - vencendo desertos;
- superando dificuldades;
- varando nevoeiros;
- eliminando obstculos.
Abrao obedeceu, sem saber para onde ia, e encontrou a
realizao da sua felicidade.
Obedeamos, por nossa vez, conscientes de nossa destinao
e convictos de que o Senhor nos espera, alm da nossa cruz, nos
cimos resplandecentes da eterna ressurreio.
 4
Cada qual

Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o

mesmo. Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 12:4.)

Em todos os lugares e posies, cada qual pode revelar

qualidades divinas para a edificao de quantos com ele
convivem.
Aprender e ensinar constituem tarefas de cada hora, para que
colaboremos no engrandecimento do tesouro comum de
sabedoria e de amor.
Quem administra, mais freqentemente pode expressar a
justia e a magnanimidade.
Quem obedece, dispe de recursos mais amplos para
demonstrar o dever bem cumprido.
O rico, mais que os outros, pode multiplicar o trabalho e
dividir as bnos.
O pobre, com mais largueza, pode amealhar a fortuna da
esperana e da dignidade.
O forte, mais facilmente, pode ser generoso, a todo instante.
O fraco, sem maiores embaraos, pode mostrar-se humilde,
em quaisquer ocasies.
O sbio, com dilatados cabedais, pode ajudar a todos,
renovando o pensamento geral para o bem.
O aprendiz, com oportunidades multiplicadas, pode distribuir
sempre a riqueza da boa-vontade.
O so, comumente, pode projetar a caridade em todas as
direes.
O doente, com mais segurana, pode plasmar as lies da
pacincia no nimo geral.
 Os dons diferem, a inteligncia se caracteriza por diversos
graus, o merecimento apresenta valores mltiplos, a capacidade
fruto do esforo de cada um, mas o Esprito Divino que sustenta
as criaturas substancialmente o mesmo.
Todos somos suscetveis de realizar muito, na esfera de
trabalho em que nos encontramos.
Repara a posio em que te situas e atende aos imperativos do
Infinito Bem. Coloca a Vontade Divina acima de teus desejos, e a
Vontade Divina te aproveitar.
 5
Consegues ir?

Vinde a mim Jesus. (Mateus, 11:28.)

O crente escuta o apelo do Mestre, anotando abenoadas

consolaes. O doutrinador repete-o para comunicar vibraes
de conforto espiritual aos ouvintes.
Todos ouvem as palavras do Cristo, as quais insistem para
que a mente inquieta e o corao atormentado lhe procurem o
regao refrigerante...
Contudo, se fcil ouvir e repetir o vinde a mim do Senhor,
quo difcil ir para Ele!
Aqui, as palavras do Mestre se derramam por vitalizante
blsamo, entretanto, os laos da convenincia imediatista so
demasiado fortes; alm, assinala-se o convite divino, entre
promessas de renovao para a jornada redentora, todavia, o
crcere do desnimo isola o esprito, atravs de grades
resistentes; acol, o chamamento do Alto ameniza as penas da
alma desiludida, mas quase impraticvel a libertao dos
impedimentos constitudos por pessoas e coisas, situaes e
interesses individuais, aparentemente inadiveis.
Jesus, o nosso Salvador, estende-nos os braos amorveis e
compassivos. Com ele, a vida enriquecer-se- de valores
imperecveis e sombra dos seus ensinamentos celestes
seguiremos, pelo trabalho santificante, na direo da Ptria
Universal...
Todos os crentes registram-lhe o apelo consolador, mas raros
se revelam suficientemente valorosos na f para lhe buscarem a
companhia.
Em suma, muito doce escutar o vinde a mim...
Entretanto, para falar com verdade, j consegues ir?
 6
Aceita a correo

E, na verdade, toda correo, no presente, no parece

ser de gozo, seno de tristeza, mas, depois, produz um
fruto pacfico de justia nos exercitados por ela.
Paulo. (Hebreus, 12:11.)

A terra, sob a presso do arado, rasga-se e dilacera-se; no

entanto, a breve tempo, de suas leiras retificadas brotam flores e
frutos deliciosos.
A rvore, em regime de poda, perde vastas reservas de seiva,
desnutrindo-se e afeando-se; todavia, em semanas rpidas, cobre-
se de nova robustez, habilitando-se beleza e fartura.
A gua humilde abandona o aconchego da fonte, sofre os
impositivos do movimento, alcana o grande rio e, depois,
partilha a grandeza do mar.
Qual ocorre na esfera simples da Natureza, acontece no reino
complexo da alma.
A corrigenda sempre rude, desagradvel, amargurosa; mas,
naqueles que lhe aceitam a luz, resulta sempre em frutos
abenoados de experincia, conhecimento, compreenso e
justia.
A terra, a rvore e a gua suportam-na, atravs de
constrangimento, mas o Homem, campeo da inteligncia no
Planeta, livre para receb-la e ambient-la no prprio corao.
O problema da felicidade pessoal, por isso mesmo, nunca ser
resolvido pela fuga ao processo reparador.
Exterioriza-se a correo celeste em todos os ngulos da
Terra.
Raros, contudo, lhe aceitam a bno, porque semelhante
ddiva, na maior parte das vezes, no chega envolvida em
arminho e, quando levada aos lbios, no se assemelha a
saboroso confeito. Surge, revestida de acleos ou misturada de
fel, guisa de remdio curativo e salutar.
No percas, portanto, a tua preciosa oportunidade de
aperfeioamento.
A dor e o obstculo, o trabalho e a luta so recursos de
sublimao que nos compete aproveitar.
 7
Pelos frutos

Por seus frutos os conhecereis. Jesus. (Mateus,

7:16.)

Nem pelo tamanho;

nem pela configurao;
nem pelas ramagens;
nem pela imponncia da copa;
nem pelos rebentos verdes;
nem pelas pontas ressequidas;
nem pelo aspecto brilhante;
nem pela apresentao desagradvel;
nem pela vetustez do tronco;
nem pela fragilidade das folhas;
nem pela casca rstica ou delicada;
nem pelas flores perfumadas ou inodoras;
nem pelo aroma atraente;
nem pelas emanaes repulsivas.
rvore alguma ser conhecida ou amada pelas aparncias
exteriores, mas sim pelos frutos, pela utilidade, pela produo.
Assim tambm nosso esprito em plena jornada...
Ningum que se consagre realmente verdade dar
testemunho de ns pelo que parecemos, pela superficialidade de
nossa vida, pela epiderme de nossas atitudes ou expresses
individuais percebidas ou apreciadas de passagem, mas sim pela
substncia de nossa colaborao no progresso comum, pela
importncia de nosso concurso no bem geral.
Pelos frutos os conhecereis disse o Mestre.
 Pelas nossas aes seremos conhecidos repetiremos
ns.
 8
Obreiros atentos

Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da

liberdade e nisso persevera, no sendo ouvinte
esquecido, mas fazedor da obra, esse tal ser bem-
aventurado em seus feitos. (Tiago, 1:25.)

O discpulo da Boa Nova, que realmente comunga com o

Mestre, antes de tudo compreende as obrigaes que lhe esto
afetas e rende sincero culto lei de liberdade, ciente de que ele
mesmo recolher nas leiras do mundo o que houver semeado.
Sabe que o juiz dar conta do tribunal, que o administrador
responder pela mordomia e que o servo se far responsabilizado
pelo trabalho que lhe foi conferido. E, respeitando cada tarefeiro
do progresso e da ordem, da luz e do bem, no lugar que lhe
prprio, persevera no aproveitamento das possibilidades que
recebeu da Providncia Divina, atencioso para com as lies da
verdade e aplicado s boas obras de que se sente encarregado
pelos Poderes Superiores da Terra.
Caracterizando-se por semelhante atitude, o colaborador do
Cristo, seja estadista ou varredor, est integrado com o dever que
lhe cabe, na posio de agir e servir, to naturalmente quanto
comunga com o oxignio no ato de respirar.
Se dirige, no espera que outros lhe recordem os
empreendimentos que lhe competem.
Se obedece, no reclama instrues reiteradas, quanto s
atribuies que lhe so deferidas na disposio regimental dos
trabalhos de qualquer natureza. No exige que o governo do seu
distrito lhe mande adubar a horta, nem aguarda decretos para
instruir-se ou melhorar-se.
Fortalecendo a sua prpria liberdade de aprender, aprimorar-
se e ajudar a todos, atravs da inteira consagrao aos nobres
deveres que o mundo lhe confere, faz-se bem-aventurado em
todas as suas aes, que passam a produzir vantagens
substanciais na prosperidade e elevao da vida comum.
Semelhante seguidor do Evangelho, de aprendiz do Mestre
passa categoria dos obreiros atentos, penetrando em glorioso
silncio nas reservas sublimes do Celeste Apostolado.
 9
Estejamos contentes

Tendo, porm, sustento e com que nos cobrirmos,

estejamos com isso contentes. Paulo. (1 Epstola a
Timteo, 6:8.)

O monopolizador de trigo no poder abastecer-se mesa

seno de algumas fatias de po, para saciar as exigncias da sua
fome.
O proprietrio da fbrica de tecidos no despender seno
alguns metros de pano para a confeco de um costume,
destinado ao prprio uso.
Ningum deve alimentar-se ou vestir-se pelos padres da gula
e da vaidade, mas sim de conformidade com os princpios que
regem a vida em seus fundamentos naturais.
Por que esperas o banquete, a fim de ofereceres algumas
migalhas ao companheiro que passa faminto?
Por que reclamas um tesouro de moedas na retaguarda, para
seres til ao necessitado?
A caridade no depende da bolsa. fonte nascida no corao.
sempre respeitvel o desejo de algo possuir no mealheiro
para socorro do prximo ou de si mesmo, nos dias de borrasca e
insegurana, entretanto, deplorvel a subordinao da prtica
do bem ao cofre recheado.
Descerra, antes de tudo, as portas da tua alma e deixa que o
teu sentimento fulgure para todos, maneira de um astro cujos
raios iluminem, balsamizem, alimentem e aqueam...
A chuva, derramando-se em gotas, fertiliza o solo e sustenta
bilhes de vidas.
 Dividamos o pouco, e a insignificncia da boa-vontade,
amparada pelo amor, se converter com o tempo em
prosperidade comum.
Algumas sementes, atendidas com carinho, no curso dos
anos, podem dominar glebas imensas.
Estejamos alegres e auxiliemos a todos os que nos partilhem
a marcha, porque, segundo a sbia palavra do apstolo, se
possumos a graa de contar com o po e com o agasalho para
cada dia, cabe-nos a obrigao de viver e servir em paz e
contentamento.
 10
Certamente

Certamente cedo venho. (Apocalipse, 22:20.)

Quase sempre, enquanto a criatura humana respira na carne

jovem, a atitude que lhe caracteriza o corao para com a vida
a de uma criana que desconhece o valor do tempo.
Dias e noites so curtos para a internao em alegrias e
aventuras fantasiosas. Engodos mil da iluso efmera lhe
obscurecem o olhar e as horas se esvaem num turbilho de
anseios inteis.
Raras pessoas escapam de semelhante perda. Geralmente,
contudo, quando a maturidade aparece e a alma j possui relativo
grau de educao, o homem reajusta, apressado, a conceituao
do dia.
A semana reduzida para o que lhe cabe fazer.
Compreende que os mesmos servios, na posio em que se
encontra, se repetem a determinados meses do ano,
perfeitamente recapitulados, qual ocorre s estaes de frio e
calor, florao e frutescncia para a Natureza.
Agita-se, inquieta-se, desdobra-se, no af de multiplicar as
suas foras para enriquecer os minutos ou ampli-los,
favorecendo as prprias energias.
E, comumente, ao termo da romagem, a morte do corpo
surpreende-o nos ngulos da expectativa ou do entretenimento,
sem que lhe seja dado recuperar os anos perdidos.
No te embrenhes, assim, na selva humana, despreocupado de
tua habilitao luz espiritual, ante o caminho eterno.
No penltimo versculo do Novo Testamento, que a Carta
do Amor Divino para a Humanidade, determinou o Senhor fosse
gravada pelo apstolo a sua promessa solene:
Certamente, cedo venho.
Vale-te, pois, do tempo e no te faas tardio na preparao.
 11
Glorifiquemos

Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glria para todo o

sempre. Paulo. (Filipenses, 4:20.)

Quando o vaso se retirou da cermica, dizia sem palavras:

Bendito seja o fogo que me proporcionou a solidez.
Quando o arado se ausentou da forja, afirmava em silncio:
Bendito seja o malho que me deu forma.
Quando a madeira aprimorada passou a brilhar no palcio,
exclamava, sem voz:
Bendita seja a lmina que me cortou cruelmente,
preparando-me a beleza.
Quando a seda luziu, formosa, no templo, asseverava no
ntimo:
Bendita seja a feia lagarta que me deu vida.
Quando a flor se entreabriu, veludosa e sublime, agradeceu,
apressada:
Bendita a terra escura que me encheu de perfume.
Quando o enfermo recuperou a sade, gritou, feliz:
Bendita seja a dor que me trouxe a lio do equilbrio.
Tudo belo, tudo grande, tudo santo na casa de Deus.
Agradeamos a tempestade que renova, a luta que aperfeioa,
o sofrimento que ilumina.
A alvorada maravilha do cu que vem aps a noite na Terra.
Que em todas as nossas dificuldades e sombras seja nosso Pai
glorificado para sempre.
 12
Impedimentos

Pondo de lado todo o impedimento... corramos com

perseverana a carreira que nos est proposta.
Paulo. (Hebreus, 12:1.)

Por onde transites, na Terra, transportando o vaso de tua f a

derramar-se em boas obras, encontrars sempre impedimentos a
granel, dificultando-te a ao.
Hoje, o fracasso nas tentativas iniciais de progresso.
Amanh, o companheiro que falha.
Depois, a perseguio descaridosa ao teu ideal.
Afligir-te-s com o fel de muitos lbios que te merecem
apreo.
Sofrers, de quando em quando, a incompreenso dos outros.
Periodicamente encontrars na vanguarda obstculos mil,
induzindo-te inrcia ou negao.
A carreira que nos est proposta, no entanto, deve desdobrar-
se no roteiro do bem incessante...
Que fazer com as pessoas e circunstncias que nos compelem
ao retardamento e imobilidade?
O apstolo dos gentios responde, categrico:
Pondo de lado todo o impedimento.
Colocar a dificuldade margem, porm, no desprezar as
opinies alheias, quando respeitveis, ou fugir luta vulgar.
respeitar cada individualidade, na posio que lhe prpria,
partilhar o ngulo mais nobre do bom combate, com a nossa
melhor colaborao pelo aperfeioamento geral. E, por dentro,
na intimidade do corao, prosseguir com Jesus, hoje, amanh e
sempre, agindo e servindo, aprendendo e amando, at que a luz
divina brilhe em nossa conscincia, tanto quanto
inconscientemente j nos achamos dentro dela.
 13
Ergamo-nos

Levantar-me-ei e irei ter com meu pai... (Lucas,

15:18.)

Quando o filho prdigo deliberou tornar aos braos paternos,

resolveu intimamente levantar-se.
Sair da cova escura da ociosidade para o campo da ao
regeneradora.
Erguer-se do cho frio da inrcia para o calor do movimento
reconstrutivo.
Elevar-se do vale da indeciso para a montanha do servio
edificante.
Fugir treva e penetrar a luz.
Ausentar-se da posio negativa e absorver-se na
reestruturao dos prprios ideais.
Levantou-se e partiu no rumo do Lar Paterno.
Quantos de ns, porm, filhos prdigos da Vida, depois de
estragarmos as mais valiosas oportunidades, clamamos pela
assistncia do Senhor, de acordo com os nossos desejos menos
dignos, para que sejamos satisfeitos? quantos de ns descemos,
voluntariamente, ao abismo e, l dentro, atolados na sombria
corrente de nossas paixes, exigimos que o Todo-Misericordioso
se faa presente, ao nosso lado, atravs de seus divinos
mensageiros, a fim de que os nossos caprichos sejam atendidos?
Se verdade, no entanto, que nos achamos empenhados em
nosso soerguimento, coloquemo-nos de p e retiremo-nos da
retaguarda que desejamos abandonar.
Aperfeioamento pede esforo.
Panorama dos cimos pede ascenso.
 Se aspiramos ao clima da Vida Superior, adiantemo-nos para
a frente, caminhando com os padres de Jesus.
Levantar-me-ei, disse o moo da parbola.
Levantemo-nos, repitamos ns.
 14
Indagao oportuna

Disse-lhes: Recebestes vs o Esprito Santo quando

crestes? (Atos, 19:2.)

A pergunta apostlica vibra ainda em todas as direes, com a

maior oportunidade, nos crculos do Cristianismo.
Em toda parte, h pessoas que comeam a crer e que j
crem, nas mais variadas situaes.
Aqui, algum aceita aparentemente o Evangelho para ser
agradvel s relaes sociais.
Ali, um indagador procura o campo da f, tentando acertar
problemas intelectuais que considera importantes.
Alm, um enfermo recebe o socorro da caridade e se declara
seguidor da Boa Nova, guiando-se pelas impresses de alvio
fsico.
Amanh, todavia, ressurgem to insatisfeitos e to
desesperados quanto antes.
Nos arraiais do Espiritismo, tais fenmenos so freqentes.
Encontramos grande nmero de companheiros que se
afirmam pessoas de f, por haverem identificado a sobrevivncia
de algum parente desencarnado, porque se livraram de alguma
dor de cabea ou porque obtiveram soluo para certos
problemas da luta material; contudo, amanh prosseguem
duvidando de amigos espirituais e de mdiuns respeitveis,
acolhem novas enfermidades ou se perdem atravs de novos
labirintos do aprendizado humano.
A interrogao de Paulo continua cheia de atualidade.
Que espcie de esprito recebemos no ato de crer na
orientao de Jesus? o da fascinao? o da indolncia? o da
pesquisa intil? o da reprovao sistemtica s experincias dos
outros?
Se no abrigamos o esprito de santificao que nos melhore
e nos renove para o Cristo, a nossa f representa frgil candeia,
suscetvel de apagar-se ao primeiro golpe de vento.
 15
Fraternidade

Nisto todos conhecero que sois meus discpulos: se vos

amardes uns aos outros. Jesus. (Joo, 13:35.)

Desde a vitria de Constantino, que descerrou ao mundo

cristo as portas da hegemonia poltica, temos ensaiado diversas
experincias para demonstrar na Terra a nossa condio de
discpulos de Jesus.
Organizamos conclios clebres, formulando atrevidas
concluses acerca da natureza de Deus e da Alma, do Universo e
da Vida.
Incentivamos guerras arrasadoras que implantaram a misria
e o terror naqueles que no podiam crer pelo diapaso da nossa
f.
Disputamos o sepulcro do Divino Mestre, brandindo a espada
mortfera e ateando o fogo devorador.
Criamos comendas e cargos religiosos, distribuindo o veneno
e manejando o punhal.
Acendemos fogueiras e erigimos cadafalsos, inventamos
suplcios e construmos prises para quantos discordassem dos
nossos pontos de vista.
Estimulamos insurreies que operaram o embate de irmos
contra irmos, em nome do Senhor que testemunhou na cruz o
devotamento Humanidade inteira.
Edificamos palcios e baslicas, famosos pela suntuosidade e
beleza, pretendendo reverenciar-lhe a memria, esquecidos de
que ele, em verdade, no possua uma pedra onde repousar a
cabea.
 E, ainda hoje, alimentamos a separao e a discrdia,
erguendo trincheiras de incompreenso e animosidade, uns
contra os outros, nos variados setores da interpretao.
Entretanto, a palavra do Cristo insofismvel. No nos
faremos titulares da Boa Nova simplesmente atravs das atitudes
exteriores...
Precisamos, sim, da cultura que aprimora a inteligncia, da
justia que sustenta a ordem, do progresso material que
enriquece o trabalho e de assemblias que favoream o estudo;
no entanto, toda a movimentao humana, sem a luz do amor,
pode perder-se nas sombras...
Seremos admitidos ao aprendizado do Evangelho, cultivando
o Reino de Deus que comea na vida ntima.
Estendamos, assim, a fraternidade pura e simples,
amparando-nos mutuamente...
Fraternidade que trabalha e ajuda, compreende e perdoa, entre
a humildade e o servio que asseguram a vitria do bem.
Atendamo-la, onde estivermos, recordando a palavra do Senhor
que afirmou com clareza e segurana: Nisto todos conhecero
que sois meus discpulos: se vos amardes uns aos outros.
 16
No te perturbes

E o mandamento que era para a vida, achei eu que

me era para a morte. Paulo. (Romanos, 7:10.)

Se perguntssemos ao gro de trigo que opinio alimenta

acerca do moinho, naturalmente responderia que dentro dele
encontra a casa de tortura em que se aflige e sofre; no entanto,
de l que ele se ausenta aprimorado para a glria do po na
subsistncia do mundo.
Se indagssemos da madeira, com respeito ao serrote,
informaria que nele identifica o algoz de todos os momentos, a
dilacerar-lhe as entranhas; todavia, sob o patrocnio do suposto
verdugo, faz-se delicada e til para servir em atividades sempre
mais nobres.
Se consultarmos a pedra, com aluso ao buril, certo
esclarecer que descobriu nele o detestvel perseguidor de sua
tranqilidade, a feri-la, desapiedado, dia e noite; entretanto, dos
golpes dele que se eleva aos tesouros terrestres, aperfeioada e
brilhante.
Assim, a alma. Assim, a luta.
Peamos o parecer do homem, quanto carne, e pronunciar
talvez impropriedades mil. Ouamo-lo sobre a dor e
registraremos velhos disparates verbais. Solicitemos-lhe que se
externe com referncia dificuldade, e derramar fel e pranto.
Contudo, imperioso reconhecer que do corpo disciplinado,
do sofrimento purificador e do obstculo asfixiante, o Esprito
ressurge sempre mais aformoseado, mais robusto e mais
esclarecido para a imortal idade.
No te perturbes, pois, diante da luta, e observa.
 O que te parece derrota, muita vez vitria. E o que se te
afigura em favor de tua morte, contribuio para o teu
engrandecimento na vida eterna.
 17
Cristo e ns

E disse-lhe o Senhor em viso: Ananias! E ele

respondeu: Eis-me aqui, Senhor! (Atos, 9:10.)

Os homens esperam por Jesus e Jesus espera igualmente

pelos homens.
Ningum acredite que o mundo se redima sem almas
redimidas.
O Mestre, para estender a sublimidade do seu programa
salvador, pede braos humanos que o realizem e intensifiquem.
Comeou o apostolado, buscando o concurso de Pedro e Andr,
formando, em seguida, uma assemblia de doze companheiros
para atacar o servio da regenerao planetria.
E, desde o primeiro dia da Boa Nova, convida, insiste e apela,
junto das almas, para que se convertam em instrumentos de sua
Divina Vontade, dando-nos a perceber que a redeno procede do
Alto, mas no se concretizar entre as criaturas sem a
colaborao ativa dos coraes de boa-vontade.
Ainda mesmo quando surge, pessoalmente, buscando algum
para a sua lavoura de luz, qual aconteceu na converso de Paulo,
o Mestre no dispensa a cooperao dos servidores encarnados.
Depois de visitar o doutor de Tarso, diretamente, procura
Ananias, enviando-o a socorrer o novo discpulo.
Por que razo Jesus se preocupou em acompanhar o recm-
convertido, assistindo-o em pessoa? que, se a Humanidade no
pode iluminar-se e progredir sem o Cristo, o Cristo no dispensa
os homens na obra de soerguimento e sublimao do mundo.
Ide e pregai.
Eis que vos mando.
Resplandea a vossa luz diante dos homens.
 A Seara realmente grande, mas poucos so os ceifeiros.
Semelhantes afirmativas do Senhor provam a importncia por
ele atribuda contribuio humana.
Amemos e trabalhemos, purificando e servindo sempre.
Onde estiver um seguidor do Evangelho a se encontra um
mensageiro do Amigo Celestial para a obra incessante do bem.
Cristianismo significa Cristo e ns.
 18
No somente

Nem s de po vive o homem. Jesus. (Mateus, 4:4.)

No somente agasalho que proteja o corpo, mas tambm o

refgio de conhecimentos superiores que fortaleam a alma.
No s a beleza da mscara fisionmica, mas igualmente a
formosura e nobreza dos sentimentos.
No apenas a eugenia que aprimora os msculos, mas
tambm a educao que aperfeioa as maneiras.
No somente a cirurgia que extirpa o defeito orgnico, mas
igualmente o esforo prprio que anula o defeito ntimo.
No s o domiclio confortvel para a vida fsica, mas
tambm a casa invisvel dos princpios edificantes em que o
esprito se faa til, estimado e respeitvel.
No apenas os ttulos honrosos que ilustram a personalidade
transitria, mas igualmente as virtudes comprovadas, na luta
objetiva, que enriqueam a conscincia eterna.
No somente claridade para os olhos mortais, mas tambm
luz divina para o entendimento imperecvel.
No s aspecto agradvel, mas igualmente utilidade viva.
No apenas flores, mas tambm frutos. No somente ensino
continuado, mas igualmente demonstrao ativa.
No s teoria excelente, mas tambm prtica santificante.
No apenas ns, mas igualmente os outros.
Disse o Mestre: Nem s de po vive o homem.
Apliquemos o sublime conceito ao imenso campo do mundo.
Bom gosto, harmonia e dignidade na vida exterior constituem
dever, mas no nos esqueamos da pureza, da elevao e dos
recursos sublimes da vida interior, com que nos dirigimos para a
Eternidade.
 19
Apascenta

Apascenta as minhas ovelhas. Jesus. (Joo, 21:17.)

Significativo o apelo do Divino Pastor ao corao amoroso

de Simo Pedro para que lhe continuasse o apostolado.
Observando na Humanidade o seu imenso rebanho, Jesus no
recomenda medidas drsticas em favor da disciplina
compulsria.
Nem gritos, nem xingamentos.
Nem cadeia, nem forca.
Nem chicote, nem vara.
Nem castigo, nem imposio.
Nem abandono aos infelizes, nem flagelao aos transviados.
Nem lamentao, nem desespero. Pedro, apascenta as
minhas ovelhas! Isso equivale a dizer:
Irmo, sustenta os companheiros mais necessitados que tu
mesmo.
No te desanimes perante a rebeldia, nem condenes o erro, do
qual a lio benfica surgir depois.
Ajuda ao prximo, ao invs de vergast-lo.
Educa sempre.
Revela-te por trabalhador fiel.
S exigente para contigo mesmo e ampara os coraes
enfermios e frgeis que te acompanham os passos.
Se plantares o bem, o tempo se incumbir da germinao, do
desenvolvimento, da florescncia e da frutificao, no instante
oportuno.
No analises, destruindo.
 O inexperiente de hoje pode ser o mentor de amanh.
Alimenta a boa parte do teu irmo e segue para diante. A
vida converter o mal em detritos e o Senhor far o resto.
 20
Diferena

Crs que h um s Deus: fazes bem. Tambm os

demnios o crem, e estremecem. (Tiago, 2:19.)

A advertncia do apstolo de essencial importncia no aviso

espiritual.
Esperar benefcios do Cu atitude comum a todos.
Adorar o Senhor pode ser trabalho de justos e injustos.
Admitir a existncia do Governo Divino trao dominante de
todas as criaturas.
Aceitar o Supremo Poder prprio de bons e maus.
Tiago foi divinamente inspirado neste versculo, porque suas
palavras definem a diferena entre crer em Deus e fazer-Lhe a
Sublime Vontade.
A inteligncia atributo de todos.
A cognio procede da experincia.
O ser vivo evolve sempre e quem evolve aprende e conhece.
A diferenciao entre o gnio do mal e o gnio do bem
permanece na direo do conhecimento.
O demnio, como smbolo de maldade, executa os prprios
desejos, muita vez desvairados e escuros.
O anjo identifica-se com os desgnios do Eterno e cumpre-os
onde se encontra.
Recorda, pois, que no basta a escola religiosa a que te filias
para que o problema da felicidade pessoal alcance a soluo
desejada.
Adorar o Senhor, esperar e crer nEle so atitudes
caractersticas de toda a gente.
 O nico sinal que te revelar a condio mais nobre estar
impresso na ao que desenvolveres na vida, a fim de executar-
lhe os desgnios, porque, em verdade, no adianta muito ao
aperfeioamento o ato de acreditar no bem que vir do Senhor e
sim a diligncia em praticar o bem, hoje, aqui e agora, em seu
nome.
 21
Maioridade

O menor abenoado pelo maior. Paulo. (Hebreus,

7:7.)

Em todas as atividades da vida, h quem alcance a

maioridade natural entre os seus parentes, companheiros ou
contemporneos.
H quem se faz maior na experincia fsica, no conhecimento,
na virtude ou na competncia.
De modo geral, contudo, aquele que se v guindado a
qualquer nvel de superioridade costuma valer-se da situao
para esquecer seu dbito para com o esprito comum.
Muitas vezes quem atinge a maioridade financeira torna-se
avarento, quem encontra o destaque cientfico faz-se vaidoso e
quem se v na galeria do poder abraa o orgulho vo.
A Lei da Vida, porm, no recomenda o exclusivismo e a
separatividade.
Segundo os princpios divinos, todo progresso legtimo se
converte em bnos para a coletividade inteira.
A prpria Natureza oferece lies sublimes nesse sentido.
Cresce a rvore para a frutificao.
Cresce a fonte para benefcio do solo.
Se cresceste em experincia ou em elevao de qualquer
espcie, lembra-te da comunho fraternal com todos.
O Sol, com seus raios de luz, no desampara a furna barrenta
e no desdenha o verme.
Desenvolvimento poder.
Repara como empregas as vantagens de que a tua existncia
foi acrescentada. O Esprito elevado de quantos j se
manifestaram na Terra aceitou o sacrifcio supremo, a fim de
auxiliar a todos, sem condies.
No te esqueas de que, segundo o Estatuto Divino, o menor
abenoado pelo maior.
 22
A retribuio

Pedro disse-lhe: e ns que deixamos tudo e te

seguimos, que receberemos? (Mateus, 19:27.)

A pergunta do apstolo exprime a atitude de muitos coraes

nos templos religiosos.
Consagra-se o homem a determinado crculo de f e clama,
de imediato: Que receberei?
A resposta, porm, se derrama silenciosa, atravs da prpria
vida.
Que recebe o gro maduro, aps a colheita? O triturador que
o ajuda a purificar-se.
Que prmio se reserva farinha alva e nobre? O fermento que
a transforma para a utilidade geral.
Que privilgio caracteriza o po, depois do forno? A graa de
servir.
No se formam cristos para adornos vivos do mundo e sim
para a ao regeneradora e santificante da existncia.
Outrora, os servidores da realeza humana recebiam o esplio
dos vencidos e, com eles, se rodeavam de gratificaes de
natureza fsica, com as quais abreviavam a prpria morte.
Em Cristo, contudo, o quadro diverso.
Vencemos, em companhia dele, para nos fazermos irmos de
quantos nos partilham a experincia, guardando a obrigao de
ampar-los e ser-lhes teis.
Simo Pedro, que desejou saber qual lhe seria a recompensa
pela adeso Boa Nova, viu, de perto, a necessidade da
renncia. Quanto mais se lhe acendrou a f, maiores testemunhos
de amor Humanidade lhe foram requeridos. Quanto mais
conhecimento adquiriu, a mais ampla caridade foi constrangido,
at o sacrifcio extremo.
Se deixaste, pois, por devoo a Jesus, os laos que te
prendiam s zonas inferiores da vida, recorda que, por felicidade
tua, recebeste do Cu a honra de ajudar, a prerrogativa de
entender e a glria de servir.
 23
Ante o sublime

No faas tu comum o que Deus purificou. (Atos,

10:15.)

Existem expresses no Evangelho que, maneira de flores a

se salientarem num ramo divino, devem ser retiradas do conjunto
para que nos deslumbremos ante o seu brilho e perfume
peculiares.
A voz celeste, que se dirige a Simo Pedro, nos Atos, abrange
horizontes muito mais vastos que o problema individual do
apstolo.
O homem comum est rodeado de glrias na Terra,
entretanto, considera-se num campo de vulgaridades, incapaz de
valorizar as riquezas que o cercam.
Cego diante do espetculo soberbo da vida que lhe emoldura
o desenvolvimento, tripudia sobre as preciosidades do mundo,
sem meditar no paciente esforo dos sculos que a Sabedoria
Infinita utilizou no aperfeioamento e na seleo dos valores que
o rodeiam.
Quantos milnios ter exigido a formao da rocha?
Quantos ingredientes se harmonizam na elaborao de um
simples raio de sol?
Quantos bices foram vencidos para que a flor se
materializasse?
Quanto esforo custou a domesticao das rvores e dos
animais?
Quantos sculos ter empregado a Pacincia do Cu na
estruturao complexa da mquina orgnica em que o Esprito
encarnado se manifesta?
A razo luz gradativa, diante do sublime.
 No te esqueas, meu irmo, de que o Senhor te situou a
experincia terrestre num verdadeiro paraso, onde a semente
minscula retribui na mdia do infinito por um e onde guas e
flores, solo e atmosfera te convidam a produzir, em favor da
multiplicao dos Tesouros Eternos.
Cada dia, louva o Senhor que te agraciou com as
oportunidades valiosas e com os dons divinos.
Pensa, estuda, trabalha e serve.
No suponhas comum o que Deus purificou e engrandeceu.
 24
Pelas obras

E que os tenhais em grande estima e amor por causa

da sua obra. Paulo. (1 Epstola aos Tessalonicenses,
5:13.)

Esta passagem de Paulo, na Primeira Epstola aos

Tessalonicenses, singularmente expressiva para a nossa luta
cotidiana.
Todos experimentamos a tendncia de consagrar a maior
estima apenas queles que leiam a vida pela cartilha dos nossos
pontos de vista. Nosso devotamento sempre caloroso para
quantos nos esposem os modos de ver, os hbitos enraizados e os
princpios sociais; todavia, nem sempre nossas interpretaes so
as melhores, nossos costumes os mais nobres e nossas diretrizes
as mais elogiveis.
Da procede o impositivo de desintegrao da concha do
nosso egosmo para dedicarmos nossa amizade e respeito aos
companheiros, no pela servido afetiva com que se liguem ao
nosso roteiro pessoal, mas pela fidelidade com que se norteiam
em favor do bem comum.
Se amamos algum to-s pela beleza fsica, provvel
encontremos amanh o objeto de nossa afeio a caminho do
monturo.
Se estimamos em algum amigo apenas a oratria brilhante,
possvel esteja ele em aflitiva mudez, dentro em breve.
Se nos consagramos a determinada criatura s porque nos
obedea cegamente, provvel estejamos provocando a queda de
outros nos mesmos erros em que temos incidido tantas vezes.
imprescindvel aperfeioar nosso modo de ver e de sentir, a
fim de avanarmos no rumo da vida superior.
 Busquemos as criaturas, acima de tudo, pelas obras com que
beneficiam o tempo e o espao em que nos movimentamos,
porque, um dia, compreenderemos que o melhor raramente
aquele que concorda conosco, mas sempre aquele que concorda
com o Senhor, colaborando com ele, na melhoria da vida, dentro
e fora de ns.
 25
Nos dons do Cristo

Mas a graa foi dada a cada um de ns, segundo a

medida do dom do Cristo. Paulo. (Efsios, 4:7.)

A alma humana, nestes vinte sculos de Cristianismo, uma

conscincia esclarecida pela razo, em plena batalha pela
conquista dos valores iluminativos.
O campo de luta permanece situado em nossa vida ntima.
Animalidade versus espiritualidade.
Milnios de sombras cristalizadas contra a luz nascente.
E o homem, pouco a pouco, entre as alternativas de vida e
morte, renascimento no corpo e retorno atividade espiritual, vai
plasmando em si mesmo as qualidades sublimes, indispensveis
ascenso, e que, no fundo, constituem as virtudes do Cristo,
progressivas em cada um de ns.
Da a razo de a graa divina ocupar a existncia humana ou
crescer dentro dela, medida que os dons de Jesus, incipientes,
reduzidos, regulares ou enormes, nela se possam expressar.
Onde estiveres, seja o que fores, procura aclimatar as
qualidades crists em ti mesmo, com a vigilante ateno
dispensada cultura das plantas preciosas, ao p do lar.
Quanto Terra, todos somos suscetveis de produzir para o
bem ou para o mal.
Ofereamos ao Divino Cultivador o vaso do corao,
recordando que se o solo consciente do nosso esprito aceitar
as sementes do Celeste Pomicultor, cada migalha de nossa boa-
vontade ser convertida em canal milagroso para a exteriorizao
do bem, com a multiplicao permanente das graas do Senhor,
ao redor de ns.
 Observa a tua boa parte e lembra que podes dilat-la ao
Infinito.
No intentes destruir milnios de treva de um momento para
outro.
Vale-te do esforo de auto-aperfeioamento cada dia.
Persiste em aprender com o Mestre do Amor e da Renncia.
No nos esqueamos de que a Graa Divina ocupar o nosso
espao individual, na medida de nosso crescimento real nos dons
do Cristo.
 26
Obreiro sem f

... e eu te mostrarei a minha f pelas minhas obras.

(Tiago, 2:18.)

Em todos os lugares, vemos o obreiro sem f, espalhando

inquietao e desnimo.
Devota-se a determinado empreendimento de caridade e
abandona-o, de incio, murmurando:
Para qu? O mundo no presta.
Compromete-se em deveres comuns e, sem qualquer mostra
de persistncia, se faz demissionrio de obrigaes edificantes,
alegando:
No nasci para o servilismo desonroso.
Aproxima-se da f religiosa, para desfrutar-lhe os benefcios,
entretanto, logo aps, relega-a ao esquecimento, asseverando:
Tudo isto mentira e complicao.
Se convidado a posio de evidncia, repete o velho
estribilho:
No mereo! sou indigno!...
Se trazido a testemunhos de humildade, afirma sob manifesta
revolta:
Quem me ofende assim?
E transita de situao em situao, entre a lamria e a
indisciplina, com largo tempo para sentir-se perseguido e
desconsiderado.
Em toda parte, o trabalhador que no termina o servio pelo
qual se responsabilizou ou o aluno que estuda continuadamente,
sem jamais aprender a lio.
 No te concentres na f sem obras, que constitui embriaguez
perigosa da alma, todavia, no te consagres ao, sem f no
Poder Divino e em teu prprio esforo.
O servidor que confia na Lei da Vida reconhece que todos os
patrimnios e glrias do Universo pertencem a Deus. Em vista
disso, passa no mundo, sob a luz do entusiasmo e da ao no
bem incessante, completando as pequenas e grandes tarefas que
lhe competem, sem enamorar-se de si mesmo na vaidade e sem
escravizar-se s criaes de que ter sido venturoso instrumento.
Revelemos a nossa f, atravs das nossas obras na felicidade
comum e o Senhor conferir nossa vida o indefinvel acrscimo
de amor e sabedoria, de beleza e poder.
 27
Destruio e misria

Em seus caminhos h destruio e misria. Paulo.

(Romanos, 3:16.)

Quando o discpulo se distancia da confiana no Mestre e se

esquiva ao nas linhas do exemplo que o seu divino
apostolado nos legou, preferindo a senda vasta de infidelidade
prpria conscincia, cava, sem perceber, largos abismos de
destruio e misria por onde passa.
Se cristaliza a mente na ociosidade, elimina o bom nimo no
corao dos trabalhadores que o cercam e estrangula as suas
prprias oportunidades de servir.
Se desce ao desfiladeiro da negao, destri as esperanas
tenras no sentimento de quantos se abeiram da f e tece vasta
rede de sombras para si mesmo.
Se transfere a alma para a residncia escura do vcio, sufoca
as virtudes nascentes nos companheiros de jornada e adquire
dbitos pesados para o futuro.
Se asila o desespero, apaga o tnue claro da confiana na
alma do prximo e chora inutilmente, sob a tormenta de lgrimas
destrutivas.
Se busca refgio na casa fria da tristeza, asfixia o otimismo
naqueles que o acompanham e perde a riqueza do tempo, em
lamentaes improfcuas.
A determinao divina para o aprendiz do Evangelho seguir
adiante, ajudando, compreendendo e servindo a todos.
Estacionar imobilizar os outros e congelar-se.
Revoltar-se chicotear os irmos e ferir-se.
Fugir ao bem desorientar os semelhantes e aniquilar-se.
 Desventurados aqueles que no seguem o Mestre que
encontraram, porque conhecer Jesus-Cristo em esprito e viver
longe dele ser espalhar a destruio, em torno de nossos passos,
e conservar a misria dentro de ns mesmos.
 28
Alguma coisa

No necessitam de mdico os que esto sos, mas sim

os que esto enfermos. Jesus. (Lucas, 5:31.)

Quem sabe ler no se esquea de amparar o que ainda no se

alfabetizou.
Quem dispe de palavra esclarecida ajude ao companheiro,
ensinando-lhe a cincia da frase correta e expressiva.
Quem desfruta o equilbrio orgnico no despreze a
possibilidade de auxiliar o doente.
Quem conseguiu acender alguma luz de f no prprio esprito
suporte com pacincia o infeliz que ainda no se abriu mnima
noo de responsabilidade perante o Senhor, auxiliando-o a
desvencilhar-se das trevas.
Quem possua recursos para trabalhar no olvide o irmo
menos ajustado ao servio, conduzindo-o, sempre que possvel, a
atividade digna.
Quem estime a prtica da caridade compadea-se das almas
endurecidas, beneficiando-as com as vibraes da prece.
Quem j esteja entesourando a humildade no se afaste do
orgulhoso, conferindo-lhe, com o exemplo, os elementos
indispensveis ao reajuste.
Quem seja detentor da bondade no recuse assistncia aos
maus, de vez que a maldade resulta invariavelmente da revolta
ou da ignorncia.
Quem estiver em companhia da paz ajude aos desesperados.
Quem guarde alegria divida a graa do contentamento com os
tristes.
Asseverou o Senhor que os sos no precisam de mdico,
mas, sim, os enfermos.
 Lembra-te dos que transitam no mundo entre dificuldades
maiores que as tuas.
A vida no reclama o teu sacrifcio integral em favor dos
outros, mas, a benefcio de ti mesmo, no desdenhes fazer
alguma coisa na extenso da felicidade comum.
 29
Sirvamos

Servindo de boa-vontade, como sendo ao Senhor, e

no aos homens. Paulo. (Efsios, 6:7.)

Se legislas, mas no aplicas a Lei segundo os desgnios do

Senhor, que considera as necessidades de todos, caminhas entre
perigosos abismos, cavados por tuas criaes indbitas, sem
recolheres os benefcios de tua gloriosa misso na ordem
coletiva.
Se administras, mas no observas os interesses do Senhor, na
estrada em que te movimentas na posio de mordomo da vida,
sofres a ameaa de soterrar o corao em caprichos escuros, sem
desfrutares as bnos da funo que exerces no ministrio
pblico.
Se julgas os semelhantes e no te inspiras no Senhor, que
conhece todas as particularidades e circunstncias dos processos
em trnsito nos tribunais, vives na probabilidade de cair,
espetacularmente, na mesma senda a que se acolhem quantos
precipitadamente aprecies, sem retirares, para teu proveito, os
dons da sabedoria que a Justia conserva em tua inteligncia.
Se trabalhas na cor ou no mrmore, no verbo ou na melodia,
sem traduzires em tuas obras a correo, o amor e a luz do
Senhor, guardas a tremenda responsabilidade de quem estabelece
imagens delituosas para consumo da mente popular, perdendo,
em vo, a glria que te enriquece os sentimentos.
Se foste chamado obedincia, na estruturao de utilidades
para o mundo, sem o esprito de compreenso com o Senhor, que
ajudou as criaturas, amando-as at o sacrifcio pessoal, vives
entre os fantasmas da indisciplina e do desnimo, sem fixares em
ti mesmo a claridade divina do talento que repousa em tuas
mos.
 Amigo, a passagem pela Terra aprendizado sublime.
O trabalho sempre o instrutor do aperfeioamento.
Sirvamos sem prender-nos.
Em todos os lugares do vale humano, h recursos de ao e
aprimoramento para quem deseja seguir adiante. Sirvamos, em
qualquer parte, de boa-vontade, como sendo ao Senhor e no s
criaturas, e o Senhor nos conduzir para os cimos da vida.
 30
Educa

No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o

Esprito de Deus habita em vs? Paulo. (1 Epstola
aos Corntios, 3:16.)

Na semente minscula reside o germe do tronco benfeitor.

No corao da terra h melodias da fonte.
No bloco de pedra h obras-primas de estaturia.
Entretanto, o pomar reclama esforo ativo. A corrente
cristalina pede aquedutos para transportar-se incontaminada.
A jia de escultura pede milagres do buril. Tambm o Esprito
traz consigo o gene da Divindade.
Deus est em ns, quanto estamos em Deus.
Mas, para que a luz divina se destaque da treva humana,
necessrio que os processos educativos da vida nos trabalhem no
empedrado caminho dos milnios.
Somente o corao enobrecido no grande entendimento pode
vazar o herosmo santificante.
Apenas o crebro cultivado pode produzir iluminadas formas
de pensamento.
S a grandeza espiritual consegue gerar a palavra equilibrada,
o verbo sublime e a voz balsamizante.
Interpretemos a dor e o trabalho por artistas celestes de nosso
acrisolamento.
Educa e transformars a irracionalidade em inteligncia, a
inteligncia em humanidade e a humanidade em angelitude.
Educa e edificars o paraso na Terra. Se sabemos que o
Senhor habita em ns, aperfeioemos a nossa vida, a fim de
manifest-lo.
 31
Lavradores

O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar

dos frutos. Paulo. (2 Epstola a Timteo, 2:6.)

H lavradores de toda classe.

Existem aqueles que compram o campo e exploram-no,
atravs de rendeiros suarentos, sem nunca tocarem o solo com as
prprias mos.
Encontramos em muitos lugares os que relegam a enxada
ferrugem, cruzando os braos e imputando chuva ou ao sol o
fracasso da sementeira que no vigiam.
Somos defrontados por muitos que fiscalizam a plantao dos
vizinhos, sem qualquer ateno para com os trabalhos que lhes
dizem respeito.
Temos diversos que falam despropositadamente com
referncia a inutilidades mil, enquanto vermes destruidores
aniquilam as flores frgeis.
Vemos numerosos acusando a terra como incapaz de qualquer
produo, mas negando gleba que lhes foi confiada a bno da
gota dgua e o socorro do adubo.
Observamos muitos que se dizem possudos pela dor de
cabea, pelo resfriado ou pela indisposio e perdem a sublime
oportunidade de semear.
A Natureza, no entanto, retribui a todos eles com o
desengano, a dificuldade, a negao e o desapontamento.
Mas o agricultor que realmente trabalha, cedo recolhe a graa
do celeiro farto.
E assim ocorre na lavoura do esprito.
Ningum lograr o resultado excelente sem esforar-se,
conferindo obra do bem o melhor de si mesmo.
 Paulo de Tarso, escrevendo numa poca de senhores e
escravos, de superficialidade e favoritismo, no nos diz que o
semeador distinguido por Csar ou mais endinheirado seria o
legtimo detentor da colheita, mas asseverou, com indiscutvel
acerto, que o lavrador dedicado s prprias obrigaes ser o
primeiro a beneficiar-se com as vantagens do fruto.
 32
A boa parte

Maria escolheu a boa parte, que no lhe ser tirada.

Jesus. (Lucas, 10:42.)

No te esqueas da boa parte que reside em todas as

criaturas e em todas as coisas.
O fogo destri, mas transporta consigo o elemento
purificador.
A pedra contundente, mas consolida a segurana.
A ventania aoita impiedosa, todavia, ajuda a renovao.
A enxurrada imundcie, entretanto, costuma carrear o adubo
indispensvel sementeira vitoriosa.
Assim tambm h criaturas que, em se revelando negativas
em determinados setores da luta humana, so extremamente
valiosas em outros.
A apreciao unilateral sempre ruinosa.
A imperfeio completa, tanto quanto a perfeio integral,
no existem no plano em que evolumos.
O criminoso, acusado por toda a gente, amanh pode ser o
enfermeiro que te estende o copo dgua.
O companheiro, no qual descobres agora uma faixa de trevas,
pode ser depois o irmo sublimado que te convida ao bom
exemplo.
A tempestade da hora em que vivemos , muitas vezes, a
fonte do bem-estar das horas que vamos viver.
Busquemos o lado melhor das situaes, dos acontecimentos
e das pessoas.
Maria escolheu a boa parte, que no lhe ser tirada disse-
nos o Senhor.
 Assimilemos a essncia da divina lio.
Quem procura a boa parte e nela se detm, recolhe no
campo da vida o tesouro espiritual que jamais lhe ser roubado.
 33
Erguer e ajudar

E ele, dando-lhe a mo, a levantou... (Atos, 9:41.)

Muito significativa a lio dos Atos, quando Pedro restaura a

irm Dorcas para a vida.
No se contenta o apstolo em pronunciar palavras lindas aos
seus ouvidos, renovando-lhe as foras gerais.
D-lhe as mos para que se levante.
O ensinamento dos mais simblicos.
Observamos muitos companheiros a se reerguerem para o
conhecimento, para a alegria e para a virtude, banhados pela
divina claridade do Mestre, e que podem levantar milhares de
criaturas para a Esfera Superior.
Para isso, porm, no bastar a predicao pura e simples.
O sermo , realmente, um apelo sublime, do qual no
prescindiu o prprio Cristo, mas no podemos esquecer que o
Celeste Amigo, se doutrinou no monte, igualmente no monte
multiplicou os pes para o povo esfaimado, restabelecendo-lhe o
nimo.
Ns, os que nos achvamos mortos na ignorncia e que hoje,
por acrscimo da Misericrdia Infinita, j podemos desfrutar
algumas bnos de luz, precisamos estender o servio de
socorro aos demais.
No nos desincumbiremos, porm, da tarefa salvacionista,
simplesmente pronunciando alguns discursos admirveis.
imprescindvel usar nossas mos nas obras do bem.
Esforo dos braos significa atividade pessoal. Sem o
empenho de nossas energias, na construo do Reino Espiritual
com o Cristo, na Terra, debalde alinharemos observaes
excelentes em torno das preciosidades da Boa Nova ou das
necessidades da redeno humana.
Encontrando o nosso irmo cado na estrada, faamos o
possvel por despert-lo com os recursos do verbo transformador,
mas no olvidemos que, para traz-lo de novo vida construtiva,
ser indispensvel, segundo a inesquecvel lio de Pedro,
estender-lhe fraternalmente as nossas mos.
 34
Guardemos o cuidado

... mas nada puro para os contaminados e infiis.

Paulo. (Tito, 1:15.)

O homem enxerga sempre atravs da viso interior.

Com as cores que usa por dentro, julga os aspectos de fora.
Pelo que sente, examina os sentimentos alheios.
Na conduta dos outros, supe encontrar os meios e fins das
aes que lhe so peculiares.
Da o imperativo de grande vigilncia para que a nossa
conscincia no se contamine pelo mal.
Quando a sombra vagueia em nossa mente, no
vislumbramos seno sombras em toda parte.
Junto das manifestaes do amor mais puro, imaginamos
alucinaes carnais.
Se encontramos um companheiro trajado com louvvel apuro,
pensamos em vaidade.
Ante o amigo chamado carreira pblica, mentalizamos a
tirania poltica.
Se o vizinho sabe economizar com perfeito aproveitamento
da oportunidade, fixamo-lo com desconfiana e costumamos
tecer longas reflexes em torno de apropriaes indbitas.
Quando ouvimos um amigo na defesa justa, usando a energia
que lhe compete, relegamo-lo, de imediato, categoria dos
intratveis.
Quando a treva se estende, na intimidade de nossa vida,
deplorveis alteraes nos atingem os pensamentos.
Virtudes, nessas circunstncias, jamais so vistas. Os males,
contudo, sobram sempre.
 Os mais largos gestos de bno recebem lastimveis
interpretaes.
Guardemos cuidado toda vez que formos visitados pela
inveja, pelo cime, pela suspeita ou pela maledicncia.
Casos intrincados existem nos quais o silncio o remdio
bendito e eficaz, porque, sem dvida, cada esprito observa o
caminho ou o caminheiro, segundo a viso clara ou escura de
que dispe.
 35
Estendamos o bem

No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o

bem. Paulo. (Romanos, 12:21.)

Repara que, em plena casa da Natureza, todos os elementos,

em face do mal, oferecem o melhor que possuem para o
reajustamento da harmonia e para a vitria do bem.
Quando o temporal parece haver destrudo toda a paisagem,
congregam-se as foras divinas da vida para a obra do
refazimento.
O Sol envia luz sobre o lamaal, curando as chagas do cho.
O vento acaricia o arvoredo e enxuga-lhe os ramos.
O cntico das aves substitui a voz do trovo.
A plancie recebe a enxurrada, sem revoltar-se, e converte-a
em adubo precioso.
O ar que suporta o peso das nuvens e o choque da fasca
destruidora, torna leveza e suavidade.
A rvore de frondes quebradas ou feridas regenera-se, em
silncio, a fim de produzir novas flores e novos frutos.
A terra, nossa me comum, sofre a chuva de granizos e o
banho de lodo, periodicamente, mas nem por isso deixa de
engrandecer o bem cada vez mais.
Por que conservaremos, por nossa vez, o fel e o azedume do
mal, na intimidade do corao?
Aprendamos a receber a visita da adversidade, educando-lhe
as energias para proveito da vida.
A ignorncia apenas uma grande noite que ceder lugar ao
sol da sabedoria.
 Usa o tesouro de teu amor, em todas as direes, e
estendamos o bem por toda parte.
A fonte, quando tocada de lama, jamais se d por vencida.
Acolhe os detritos no prprio seio e, continuando a fluir,
transforma-os em bnos, no curso de suas guas que
prosseguem correndo, com brandura e humildade, para benefcio
de todos.
 36
Afirmao esclarecedora

E no quereis vir a mim para terdes vida. Jesus.

(Joo, 5:40.)

Quantos procuram a sublimao da individualidade precisam

entender o valor supremo da vontade no aprimoramento prprio.
Os templos e as escolas do Cristianismo permanecem repletos
de aprendizes que vislumbram os poderes divinos de Jesus e lhe
reconhecem a magnanimidade, caminhando, porm, ao sabor de
vacilaes cruis.
Crem e descrem, ajudam e desajudam, organizam e
perturbam, iluminam-se na f e ensombram-se na desconfiana...
que esperam a proteo do Senhor para desfrutarem o
contentamento imediato no corpo, mas no querem ir at ele para
se apossarem da vida eterna.
Pedem o milagre das mos do Cristo, mas no lhe aceitam as
diretrizes.
Solicitam-lhe a presena consoladora, entretanto, no lhe
acompanham os passos.
Pretendem ouvi-lo, beira do lago sereno, em prelees de
esperana e conforto, todavia, negam-se a partilhar com ele o
servio da estrada, atravs do sacrifcio pela vitria do bem.
Cortejam-no em Jerusalm, adornada de flores, mas fogem
aos testemunhos de entendimento e bondade, frente da
multido desvairada e enferma.
Suplicam-lhe as bnos da ressurreio, no entanto, odeiam
a cruz de espinhos que regenera e santifica.
Podem ir na vanguarda edificante, mas no querem.
Clamam por luz divina, entretanto, receiam abandonar as
sombras.
 Suspiram pela melhoria das condies em que se agitam,
todavia, detestam a prpria renovao.
Vemos, pois, que fcil comer o po multiplicado pelo
infinito amor do Mestre Divino ou regozijar-se algum com a
sua influncia curativa, mas, para alcanar a Vida Abundante de
que ele se fez o embaixador sublime, no basta a faculdade de
poder e o ato de crer, mas tambm a vontade perseverante de
quem aprendeu a trabalhar e servir, aperfeioar e querer.
 37
Na obra regenerativa

Irmos, se algum homem chegar a ser surpreendido

nalguma ofensa, vs, que sois espirituais, orientai-o
com esprito de mansido, velando por vs mesmos
para que no sejais igualmente tentados. Paulo
(Glatas, 6:1.)

Se tentamos orientar o irmo perdido nos cipoais do erro,

com aguilhes de clera, nada mais fazemos que lhe despertar a
ira contra ns mesmos.
Se lhe impusermos golpes, revidar com outros tantos.
Se lhe destacamos as falhas, poder salientar os nossos gestos
menos felizes.
Se opinamos para que sofra o mesmo mal com que feriu a
outrem, apenas aumentamos a percentagem do mal, em derredor
de ns.
Se lhe aplaudimos a conduta errnea, aprovamos o crime.
Se permanecemos indiferentes, sustentamos a perturbao.
Mas se tratarmos o erro do semelhante, como quem cogita de
afastar a enfermidade de um amigo doente, estamos, na
realidade, concretizando a obra regenerativa.
Nas horas difceis, em que vemos um companheiro
despenhar-se nas sombras interiores, no olvidemos que, para
auxili-lo, to desaconselhvel a condenao, quanto o elogio.
Se no justo atirar petrleo s chamas, com o propsito de
apagar a fogueira, ningum cura chagas com a projeo de
perfume.
Sejamos humanos, antes de tudo.
Abeiremo-nos do companheiro infeliz, com os valores da
compreenso e da fraternidade.
 Ningum perder, exercendo o respeito que devemos a todas
as criaturas e a todas as coisas.
Situemo-nos na posio do acusado e reflitamos se, nas
condies dele, teramos resistido s sugestes do mal.
Relacionemos as nossas vantagens e os prejuzos do prximo,
com imparcialidade e boa inteno.
Toda vez que assim procedermos, o quadro se modifica nos
mnimos aspectos.
De outro modo ser sempre fcil zurzir e condenar, para
cairmos, com certeza, nos mesmos delitos, quando formos, por
nossa vez, visitados pela tentao.
 38
Se soubssemos

Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem.

Jesus. (Lucas, 23:34.)

Se o homicida conhecesse, de antemo, o tributo de dor que a

vida lhe cobrar, no reajuste do seu destino, preferiria no ter
braos para desferir qualquer golpe.
Se o caluniador pudesse eliminar a crosta de sombra que lhe
enlouquece a viso, observando o sofrimento que o espera no
acerto de contas com a verdade, paralisaria as cordas vocais ou
imobilizaria a pena, a fim de no se confiar acusao
descabida.
Se o desertor do bem conseguisse enxergar as perigosas
ciladas com que as trevas lhe furtaro o contentamento de viver,
deter-se-ia feliz, sob as algemas santificantes dos mais pesados
deveres.
Se o ingrato percebesse o fel de amargura que lhe invadir,
mais tarde, o corao, no perpetraria o delito da indiferena.
Se o egosta contemplasse a solido infernal que o aguarda,
nunca se apartaria da prtica infatigvel da fraternidade e da
cooperao.
Se o gluto enxergasse os desequilbrios para os quais
encaminha o prprio corpo, apressando a marcha para a morte,
renderia culto invarivel frugalidade e harmonia.
Se soubssemos quo terrvel o resultado de nosso
desrespeito s Leis Divinas, jamais nos afastaramos do caminho
reto.
Perdoa, pois, a quem te fere e calunia...
Em verdade, quantos se rendem s sugestes perturbadoras
do mal no sabem o que fazem.
 39
F inoperante

Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em

si mesma. (Tiago, 2:17.)

A f inoperante problema credor da melhor ateno, em

todos os tempos, a fim de que os discpulos do Evangelho
compreendam, com clareza, que o ideal mais nobre, sem trabalho
que o materialize, a benefcio de todos, ser sempre uma soberba
paisagem improdutiva.
Que diremos de um motor precioso do qual ningum se
utiliza? de uma fonte que no se movimente para fertilizar o
campo? de uma luz que no se irradie?
Confiaremos com segurana em determinada semente,
todavia, se no a plantamos, em que redundar nossa
expectativa, seno em simples inutilidade? Sustentaremos
absoluta esperana nas obras que a tora de madeira nos
fornecer, mas se no nos dispomos a usar o serrote e a plaina,
certo a matria-prima repousar, indefinidamente, a caminho da
desintegrao.
A crena religiosa o meio.
O apostolado o fim.
A celeste confiana ilumina a inteligncia para que a ao
benfica se estenda, improvisando, por toda parte, bnos de
paz e alegria, engrandecimento e sublimao.
Quem puder receber uma gota de revelao espiritual, no imo
do ser, demonstrando o amadurecimento preciso para a vida
superior, procure, de imediato, o posto de servio que lhe
compete, em favor do progresso comum.
A f, na essncia, aquele embrio de mostarda do
ensinamento de Jesus que, em pleno crescimento, atravs da
elevao pelo trabalho incessante, se converte no Reino Divino,
onde a alma do crente passa a viver.
Guardar, pois, o xtase religioso no corao, sem qualquer
atividade nas obras de desenvolvimento da sabedoria e do amor,
consubstanciados no servio da caridade e da educao, ser
conservar na terra viva do sentimento um dolo morto, sepultado
entre as flores inteis das promessas brilhantes.
 40
Ante o objetivo

Para ver se de algum modo posso chegar

ressurreio. Paulo. (Filipenses, 3:11.)

Alcanaremos o alvo que mantemos em mira:

O avarento sonha com tesouros amoedados e chega ao cofre
forte.
O malfeitor comumente ocupa largo tempo planificando a
ao perturbadora e comete o delito.
O poltico hbil anseia por autoridade e atinge alto posto no
domnio terrestre.
A mulher desprevenida, que concentra as idias no
desperdcio das emoes, penetra o campo das aventuras
inquietantes.
E cada meta a que nos propomos tem o preo respectivo.
O usurrio, para amealhar o dinheiro, quase sempre perde a
paz.
O delinqente, para efetuar a falta que delineia, avilta o
nome.
O oportunista, para conseguir o lugar de mando, muitas vezes
desfigura o carter.
A mulher desajuizada, para alcanar fantasiosos prazeres,
abdica, habitualmente, o direito de ser feliz.
Se impostos to pesados so exigidos na Terra aos que
perseguem resultados puramente inferiores, que tributos pagar o
esprito que se candidata glria na vida eterna?
O Mestre na cruz a resposta para todos os que procuram a
sublimidade da ressurreio.
 Contemplando esse alvo, soube Paulo busc-lo, atravs de
incompreenses, aoites, aflies e pedradas, servindo
constantemente, em nome do Senhor.
Se desejas, por tua vez, chegar ao mesmo destino, centraliza
as aspiraes no objetivo santificante e segue, com valoroso
esforo, na conquista do eterno prmio.
 41
Na senda escabrosa

Nunca te deixarei, nem te desampararei. Paulo.

(Hebreus, 13:5.)

A palavra do Senhor no se reporta somente sustentao da

vida fsica, na subida pedregosa da ascenso.
Muito mais que de po do corpo, necessitamos de po do
esprito.
Se as clulas do campo fisiolgico sofrem fome e reclamam a
sopa comum, as necessidades e desejos, impulsos e emoes da
alma provocam, por vezes, aflies desmedidas, exigindo mais
ampla alimentao espiritual.
H momentos de profunda exausto em nossas reservas mais
ntimas.
As energias parecem esgotadas e as esperanas se retraem
apticas. Instala-se a sombra, dentro de ns, como se espessa
noite nos envolvesse.
E qual acontece Natureza, sob o manto noturno, embora
guardemos fontes de entendimento e flores de boa-vontade, na
vasta extenso do nosso pas interior, tudo permanece velado
pelo nevoeiro de nossas inquietaes.
O Todo-Misericordioso, contudo, ainda a, no nos deixa
completamente relegados treva de nossas indecises e
desapontamentos. Assim como faz brilhar as estrelas fulgurantes
no alto, desvelando os caminhos constelados do firmamento ao
viajor perdido no mundo, acende, no cu de nossos ideais,
convices novas e aspiraes mais elevadas, a fim de que nosso
esprito no se perca na viagem para a vida superior.
Nunca te deixarei, nem te desampararei promete a Divina
Bondade.
 Nem solido, nem abandono.
A Providncia Celestial prossegue velando...
Mantenhamos, pois, a confortadora certeza de que toda
tempestade seguida pela atmosfera tranqila e de que no
existe noite sem alvorecer.
 42
Por um pouco

Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus

do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado.
Paulo. (Hebreus, 11:25.)

Nesta passagem refere-se Paulo atitude de Moiss,

abstendo-se de gozar por um pouco de tempo das suntuosidades
da casa do Fara, a fim de consagrar-se libertao dos
companheiros cativos, criando imagem sublime para definir a
posio do esprito encarnado na Terra.
Por um pouco, o administrador dirige os interesses do
povo.
Por um pouco, o servidor obedece na subalternidade.
Por um pouco, o usurrio retm o dinheiro.
Por um pouco, o infeliz padece privaes.
Ah! se o homem reparasse a brevidade dos dias de que dispe
na Terra! se visse a exigidade dos recursos com que pode contar
no vaso de carne em que se movimenta!...
Certamente, semelhante percepo, diante da eternidade, dar-
lhe-ia novo conceito da bendita oportunidade, preciosa e rpida,
que lhe foi concedida no mundo.
Tudo favorece ou aflige a criatura terrestre, simplesmente por
um pouco de tempo.
Muita gente, contudo, vale-se dessa pequenina frao de
horas para complicar-se por muitos anos.
indispensvel fixar o crebro e o corao no exemplo de
quantos souberam glorificar a romagem apressada no caminho
comum.
Moiss no se deteve a gozar, por um pouco, no clima
faranico, a fim de deixar-nos a legislao justiceira.
 Jesus no se abalanou a disputar, nem mesmo por um
pouco, em face da crueldade de quantos o perseguiam, de modo
a ensinar-nos o segredo divino da Cruz com Ressurreio Eterna.
Paulo no se animou a descansar por um pouco, depois de
encontrar o Mestre s portas de Damasco, de maneira a legar-nos
seu exemplo de trabalho e f viva.
Meu amigo, onde estiveres, lembra-te de que a permaneces
por um pouco de tempo. Modera-te na alegria e conforma-te
na tristeza, trabalhando sem cessar, na extenso do bem, porque
na demonstrao do pouco que caminhars para o muito de
felicidade ou de sofrimento.
 43
Linguagem

Linguagem s e irrepreensvel para que o adversrio

se envergonhe, no tendo nenhum mal que dizer de
ns. Paulo. (Tito, 2:8.)

Atravs da linguagem, o homem ajuda-se ou se desajuda.

Ainda mesmo que o nosso ntimo permanea nevoado de
problemas, no aconselhvel que a nossa palavra se faa turva
ou desequilibrada para os outros.
Cada qual tem o seu enigma, a sua necessidade e a sua dor e
no justo aumentar as aflies do vizinho com a carga de
nossas inquietaes.
A exteriorizao da queixa desencoraja, o verbo da aspereza
vergasta, a observao do maldizente confunde...
Pela nossa manifestao mal conduzida para com os erros dos
outros, afastamos a verdade de ns.
Pela nossa expresso verbalista menos enobrecida, repelimos
a bno do amor que nos encheria do contentamento de viver.
Tenhamos a precisa coragem de eliminar, por ns mesmos, os
raios de nossos sentimentos e desejos descontrolados.
A palavra canal do eu.
Pela vlvula da lngua, nossas paixes explodem ou nossas
virtudes se estendem.
Cada vez que arrojamos para fora de ns o vocabulrio que
nos prprio, emitimos foras que destroem ou edificam, que
solapam ou restauram, que ferem ou balsamizam.
Linguagem, a nosso entender, se constitui de trs elementos
essenciais: expresso, maneira e voz.
 Se no aclaramos a frase, se no apuramos o modo e se no
educamos a voz, de acordo com as situaes, somos suscetveis
de perder as nossas melhores oportunidades de melhoria,
entendimento e elevao.
Paulo de Tarso fornece a receita adequada aos aprendizes do
Evangelho.
Nem linguagem doce demais, nem amarga em excesso. Nem
branda em demasia, afugentando a confiana, nem spera ou
contundente, quebrando a simpatia, mas sim linguagem s e
irrepreensvel para que o adversrio se envergonhe, no tendo
nenhum mal que dizer de ns.
 44
Tenhamos f

... vou preparar-vos lugar. Jesus. (Joo, 14:2.)

Sabia o Mestre que, at construo do Reino Divino na

Terra, quantos o acompanhassem viveriam na condio de
desajustados, trabalhando no progresso de todas as criaturas,
todavia, sem lugar adequado aos sublimes ideais que
entesouram.
Efetivamente, o cristo leal, em toda parte, raramente recebe
o respeito que lhe devido:
Por destoar, quase sempre, da coletividade, ainda no
completamente cristianizada, sofre a descaridosa opinio de
muitos.
Se exercita a humildade, tido conta de covarde.
Se adota a vida simples, acusado pelo delito de
relaxamento.
Se busca ser bondoso, categorizado por tolo.
Se administra dignamente, julgado orgulhoso.
Se obedece quanto justo, considerado servil.
Se usa a tolerncia, visto por incompetente.
Se mobiliza a energia, conhecido por cruel.
Se trabalha, devotado, interpretado por vaidoso.
Se procura melhorar-se, assumindo responsabilidades no
esforo intensivo das boas obras ou das prelees consoladoras,
indicado por fingido.
Se tenta ajudar ao prximo, abeirando-se da multido, com os
seus gestos de bondade espontnea, muitas vezes tachado de
personalista e oportunista, atento aos interesses prprios.
 Apesar de semelhantes conflitos, porm, prossigamos agindo
e servindo, em nome do Senhor.
Reconhecendo que o domiclio de seus seguidores no se
ergue sobre o cho do mundo, prometeu Jesus que lhes
prepararia lugar na vida mais alta.
Continuemos, pois, trabalhando com duplicado fervor na
sementeira do bem, maneira de servidores provisoriamente
distanciados do verdadeiro lar.
H muitas moradas na Casa do Pai.
E o Cristo segue servindo, adiante de ns.
Tenhamos f.
 45
Somente assim

Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e

assim sereis meus discpulos. Jesus. (Joo, 15:8.)

Em nossas aflies, o Pai invocado.

Nas alegrias, adorado.
Na noite tempestuosa, sempre esperado com nsia.
No dia festivo, reverenciado solenemente.
Louvado pelos filhos reconhecidos e olvidado pelos ingratos,
o Pai d sempre, espalhando as bnos de sua bondade infinita
entre bons e maus, justos e injustos.
Ensina o verme a rastejar, o arbusto a desenvolver-se e o
homem a raciocinar.
Ningum duvide, porm, quanto expectativa do Supremo
Senhor a nosso respeito. De existncia em existncia, ajuda-nos
a crescer e a servi-Lo, para que, um dia, nos integremos,
vitoriosos, em seu divino amor e possamos glorific-Lo.
Nunca chegaremos, contudo, a semelhante condio,
simplesmente atravs dos mil modos de colorao brilhante dos
nossos sentimentos e raciocnios.
Nossos ideais superiores so imprescindveis e, no fundo,
assemelham-se s flores mais belas e perfumosas da rvore.
Nossa cultura , sem dvida, indispensvel e, em essncia,
constitui a robustez do tronco respeitvel. Nossas aspiraes
elevadas so preciosas e necessrias, e representam as folhas
vivas e promissoras.
Todos esses requisitos so imperativos da colheita.
Assim tambm ocorre nos domnios da alma.
 Somente possvel glorificar o Pai quando nos abrimos aos
seus decretos de amor universal, produzindo para o bem eterno.
Por isso mesmo, o Mestre foi claro em sua afirmao.
Que nossa atividade, dentro da vida, produza muito fruto de
paz e sabedoria, amor e esperana, f e alegria, justia e
misericrdia, em trabalho pessoal digno e constante, porquanto,
somente assim o Pai ser por ns glorificado e s nessa condio
seremos discpulos do Mestre Crucificado e Redivivo.
 46
Na cruz

Ele salvou a muitos e a si mesmo no pde salvar-se.

(Mateus, 27:42.)

Sim, ele redimira a muitos...

Estendera o amor e a verdade, a paz e a luz, levantara
enfermos e ressuscitara mortos.
Entretanto, para ele mesmo erguia-se a cruz entre ladres.
Em verdade, para quem se exaltara tanto, para quem atingira
o pinculo, sugerindo indiretamente a prpria condio de
Redentor e Rei, a queda era enorme...
Era o Prncipe da Paz e achava-se vencido pela guerra dos
interesses inferiores.
Era o Salvador e no se salvava.
Era o Justo e padecia a suprema injustia.
Jazia o Senhor flagelado e vencido.
Para o consenso humano era a extrema perda.
Cara, todavia, na cruz.
Sangrando, mas de p.
Supliciado, mas de braos abertos.
Relegado ao sofrimento, mas suspenso da Terra.
Rodeado de dio e sarcasmo, mas de corao iado ao Amor.
Tombara, vilipendiado e esquecido, mas, no outro dia,
transformava a prpria dor em glria divina. Pendera-lhe a
fronte, empastada de sangue, no madeiro, e ressurgia, luz do
sol, ao hlito de um jardim.
Convertia-se a derrota escura em vitria resplandecente.
Cobria-se o lenho afrontoso de claridades celestiais para a Terra
inteira.
 Assim tambm ocorre no crculo de nossas vidas. No
tropeces no fcil triunfo ou na aurola barata dos crucificadores.
Toda vez que as circunstncias te compelirem a modificar o
roteiro da prpria vida, prefere o sacrifcio de ti mesmo,
transformando a tua dor em auxlio para muitos, porque todos
aqueles que recebem a cruz, em favor dos semelhantes,
descobrem o trilho da eterna ressurreio.
 47
Autolibertao

... Nada trouxemos para este mundo e manifesto que

nada podemos levar dele. Paulo. (1 Epstola a
Timteo, 6:7.)

Se desejas emancipar a alma das grilhetas escuras do eu,

comea o teu curso de autolibertao, aprendendo a viver como
possuindo tudo e nada tendo, com todos e sem ningum.
Se chegaste Terra na condio de um peregrino necessitado
de aconchego e socorro e se sabes que te retirars dela sozinho,
resigna-te a viver contigo mesmo, servindo a todos, em favor do
teu crescimento espiritual para a imortalidade.
Lembra-te de que, por fora das leis que governam os
destinos, cada criatura est ou estar em solido, a seu modo,
adquirindo a cincia da auto-superao.
Consagra-te ao bem, no s pelo bem de ti mesmo, mas,
acima de tudo, por amor ao prprio bem.
Realmente grande aquele que conhece a prpria pequenez,
ante a vida infinita.
No te imponhas, deliberadamente, afugentando a simpatia;
no dispensars o concurso alheio na execuo de tua tarefa.
Jamais suponhas que a tua dor seja maior que a do vizinho ou
que as situaes do teu agrado sejam as que devam agradar aos
que te seguem. Aquilo que te encoraja pode espantar a muitos e o
material de tua alegria pode ser um veneno para teu irmo.
Sobretudo, combate a tendncia ao melindre pessoal com a
mesma persistncia empregada no servio de higiene do leito em
que repousas. Muita ofensa registrada peso intil ao corao.
Guardar o sarcasmo ou o insulto dos outros no ser o mesmo
que cultivar espinhos alheios em nossa casa?
 Desanuvia a mente, cada manh, e segue para diante, na
certeza de que acertaremos as nossas contas com Quem nos
emprestou a vida e no com os homens que a malbaratam.
Deixa que a realidade te auxilie a viso e encontrars a divina
felicidade do anjo annimo, que se confunde na glria do bem
comum.
Aprende a ser s, para seres mais livre no desempenho do
dever que te une a todos, e, de pensamento voltado para o Amigo
Celeste, que esposou o caminho estreito da cruz, no nos
esqueamos da advertncia de Paulo, quando nos diz que, com
aluso a quaisquer patrimnios de ordem material, nada
trouxemos para este mundo e manifesto que nada podemos
levar dele.
 48
Diante do Senhor

Por que no entendeis a minha linguagem? Por no

poderdes ouvir a minha palavra. Jesus. (Joo, 8:43.)

A linguagem do Cristo sempre se afigurou a muitos

aprendizes indecifrvel e estranha.
Fazer todo o bem possvel, ainda quando os males sejam
crescentes e numerosos.
Emprestar sem exigir retribuio.
Desculpar incessantemente.
Amar os prprios adversrios.
Ajudar aos caluniadores e aos maus.
Muita gente escuta a Boa Nova, mas no lhe penetra os
ensinamentos.
Isso ocorre a muitos seguidores do Evangelho, porque se
utilizam da fora mental em outros setores.
Crem vagamente no socorro celeste, nas horas de amargura,
mostrando, porm, absoluto desinteresse ante o estudo e ante a
aplicao das leis divinas. A preocupao da posse lhes absorve a
existncia.
Reclamam o ouro do solo, o po do celeiro, o linho usvel, o
equilbrio da carne, o prazer dos sentidos e a considerao social,
com tamanha volpia que no se recordam da posio de simples
usufruturios do mundo em que se encontram e nunca refletem
na transitoriedade de todos os patrimnios materiais, cuja funo
nica a de lhes proporcionar adequado clima ao trabalho na
caridade e na luz, para engrandecimento do esprito eterno.
Registram os chamamentos do Cristo, todavia, algemam
furiosamente a ateno aos apelos da vida primria.
 Percebem, mas no ouvem.
Informam-se, mas no entendem.
Nesse campo de contradies, temos sempre respeitveis
personalidades humanas e, por vezes, admirveis amigos.
Conservam no corao enormes potenciais de bondade,
contudo, a mente deles vive empenhada no jogo das formas
perecveis.
So preciosas estaes de servio aproveitvel, com o
equipamento, porm, ocupado em atividades mais ou menos
inteis.
No nos esqueamos, pois, de que sempre fcil assinalar a
linguagem do Senhor, mas preciso apresentar-lhe o corao
vazio de resduos da Terra, para receber-lhe, em esprito e
verdade, a palavra divina.
 49
Unio fraternal

Procurando guardar a unidade do esprito pelo

vnculo da paz. Paulo. (Efsios, 4:3.)

frente de teus olhos, mil caminhos se descerram, cada vez

que te lembras de fixar a vanguarda distante.
So milhes de sendas que marginam a tua. No olvides a
estrada que te prpria e avana, destemeroso.
Estimarias, talvez, que todas as rotas se subordinassem tua e
reportas-te unio, como se os demais viajores da vida devessem
gravitar ao redor de teus passos...
Une-te aos outros, sem exigir que os outros se unam a ti.
Procura o que seja til e belo, santo e sublime e segue
adiante...
A nascente busca o regato, o regato procura o rio e o rio liga-
se ao mar.
No nos esqueamos de que a unidade espiritual servio
bsico da paz.
Observas o irmo que se devota s crianas?
Reparas o companheiro que se disps a ajudar aos doentes?
Identificas o cuidado daquele que se fez o amigo dos velhos e
dos jovens?
Assinalas o esforo de quem se consagrou ao aprimoramento
do solo ou educao dos animais?
Aprecias o servio daquele que se converteu em doutrinador
na extenso do bem?
Honra a cada um deles, com o teu gesto de compreenso e
serenidade, convencido de que s pelas razes do entendimento
pode sustentar-se a rvore da unio fraterna, que todos
ambicionamos robusta e farta.
No admitas que os outros estejam enxergando a vida atravs
de teus olhos.
A evoluo escada infinita. Cada qual abrange a paisagem
de acordo com o degrau em que se coloca.
Aproxima-te de cada servidor do bem, oferecendo-lhe o
melhor que puderes, e ele te responder com a sua melhor parte.
A guerra sempre o fruto venenoso da violncia.
A contenda estril resultado da imposio.
A unio fraternal o sonho sublime da alma humana,
entretanto, no se realizar sem que nos respeitemos uns aos
outros, cultivando a harmonia, face do ambiente que fomos
chamados a servir. Somente alcanaremos semelhante realizao
procurando guardar a unidade do esprito pelo vnculo da paz.
 50
Avancemos

Irmos, quanto a mim, no julgo que haja alcanado

a perfeio, mas uma coisa fao, e que, esquecendo-
me das coisas que atrs ficam. avano para as que se
encontram diante de mim. Paulo. (Filipenses, 3:13 e
14.)

Na estrada crist, somos defrontados sempre por grande

nmero de irmos que se aquietaram sombra da
improdutividade, declarando-se acidentados por desastres
espirituais.
algum que chora a perda de um parente querido, chamado
transformao do tmulo.
o trabalhador que se viu dilacerado pela incompreenso de
um amigo.
o missionrio que se imobilizou face da calnia.
algum que lastima a desero de um conscio da boa luta.
o operrio do bem que clama indefinidamente contra a fuga
da companheira que lhe no percebeu a dedicao afetiva.
o idealista que espera uma fortuna material para dar incio
s realizaes que lhe competem.
o cooperador que permanece na expectativa do emprego
ricamente remunerado para consagrar-se s boas obras.
a mulher que se enrola no cipoal da queixa contra os
familiares incompreensivos.
o colaborador que se escandaliza com os defeitos do
prximo, congelando as possibilidades de servir.
algum que deplora um erro cometido, menosprezando as
bnos do tempo em remorso destrutivo.
 O passado, porm, se guarda as virtudes da experincia, nem
sempre o melhor condutor da vida para o futuro.
imprescindvel exumar o corao de todos os envoltrios
entorpecentes que, por vezes, nos amortalham a alma.
A contrio, a saudade, a esperana e o escrpulo so
sagrados, mas no devem representar impedimento ao acesso de
nosso esprito Esfera Superior.
Paulo de Tarso, que conhecera terrveis aspectos do combate
humano, na intimidade do prprio corao, e que subiu s
culminncias do apostolado com o Cristo, nos oferece roteiro
seguro ao aprimoramento.
Esqueamos todas as expresses inferiores do dia de ontem
e avancemos para os dias iluminados que nos esperam eis a
essncia de seu aviso fraternal comunidade de Filipos.
Centralizemos nossas energias em Jesus e caminhemos para
diante.
Ningum progride sem renovar-se.
 51
Sepulcros abertos

A sua garganta um sepulcro aberto. Paulo.

(Romanos, 3:13.)

Reportando-se aos espritos transviados da luz, asseverou

Paulo que tm a garganta semelhante a sepulcro aberto e, nessa
imagem, podemos emoldurar muitos companheiros, quando se
afastam da Estrada Real do Evangelho para os trilhos escabrosos
do personalismo delinqente.
Logo se instalam no imprio escuro do eu, olvidando as
obrigaes que nos situam no Reino Divino da Universalidade,
transfigura-se-lhes a garganta em verdadeiro tmulo descerrado.
Deixam escapar todo o fel envenenado que lhes transborda do
ntimo, maneira dum vaso de lodo, e passam a sintonizar,
exclusivamente, com os males que ainda apoquentam vizinhos,
amigos e companheiros.
Enxergam apenas os defeitos, os pontos frgeis e as zonas
enfermias das pessoas de boa-vontade que lhes partilham a
marcha.
Tecem longos comentrios no exame de lceras alheias, ao
invs de cur-las.
Eliminam precioso tempo em palestras compridas e ferinas,
enegrecendo as intenes dos outros.
Sobrecarregam a imaginao de quadros deprimentes, nos
domnios da suspeita e da intemperana mental.
Sobretudo, queixam-se de tudo e de todos.
Projetam emanaes entorpecentes de m-f, estendendo o
desnimo e a desconfiana contra a prosperidade da santificao,
por onde passam, crestando as flores da esperana e aniquilando
os frutos imaturos da caridade.
 Semelhantes aprendizes, profundamente desventurados pela
conduta a que se acolhem, afiguram-se-nos, de fato, sepulcros
abertos...
Exalam runas e txicos de morte.
Quando te desviares, pois, para o resvaladio terreno das
lamentaes e das acusaes, quase sempre indbitas,
reconsidera os teus passos espirituais e recorda que a nossa
garganta deve ser consagrada ao bem, pois s assim se
expressar, por ela, o verbo sublime do Senhor.
 52
Servir e marchar

Portanto, tornai a levantar as mos cansadas e os

joelhos desconjuntados. Paulo. (Hebreus, 12:12.)

Se difcil a produo de fruto sadio na lavoura comum, para

que no falte o po do corpo aos celeiros do mundo, quase
sacrificial o servio de aquisio dos valores espirituais que
significam o alimento vivo e imperecvel da alma.
Planta-se a semente da boa-vontade, mas obstculos mil lhe
prejudicam a germinao e o crescimento.
a aluvio de futilidades da vida inferior.
A invaso de vermes simbolizados nos aborrecimentos de
toda sorte.
A lama da inveja e do despeito.
As trovoadas da incompreenso.
Os granizos da maldade.
Os detritos da calnia.
A cancula da irresponsabilidade.
O frio da indiferena.
A secura do desentendimento.
O escalracho da ignorncia.
As nuvens de preocupaes.
A poeira do desencanto.
Todas as foras imponderveis da experincia humana como
que se conjugam contra aquele que deseja avanar no roteiro do
bem.
Enquanto no alcanarmos a herana divina a que somos
destinados, qualquer descida sempre fcil...
 A elevao, porm, obra de suor, persistncia e sacrifcio.
No recues diante da luta, se realmente j podes interessar o
corao nos climas superiores da vida.
No obstante defrontado por toda a espcie de dificuldades,
segue para a frente, oferecendo ao servio da perfeio quanto
possuas de nobre, belo e til.
Recorda o conselho de Paulo e no te imobilizes.
Movimenta as mos cansadas para o trabalho e ergue os
joelhos desconjuntados, na certeza de que para a obteno da
melhor parte da vida preciso servir e marchar, incessantemente.
 53
Na pregao

Eu de muito boa-vontade gastarei e me deixarei

gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos cada
vez mais, seja menos amado. Paulo. (2 Epstola aos
Corntios, 12:15.)

H numerosos companheiros da pregao salvacionista que,

de bom grado, se elevam a tribunas douradas, discorrendo
preciosamente sobre os mritos da bondade e da f, mas, se
convidados a contribuir nas boas obras, sentem-se feridos na
bolsa e recuam apressados, sob disparatadas alegaes.
Impedimentos mil lhes probem o exerccio da caridade e
afastam-se para diferentes setores, onde a boa doutrina lhes no
constitua incmodo vida calma.
Efetivamente, no entanto, na prtica legtima do Evangelho
no nos cabe apenas gastar o que temos, mas tambm dar do que
somos.
No basta derramar o cofre e solucionar questes ligadas
experincia do corpo.
imprescindvel darmo-nos, atravs do suor da colaborao e
do esforo espontneo na solidariedade, para atender,
substancialmente, as nossas obrigaes primrias, frente do
Cristo.
Quem, de algum modo, no se empenha a benefcio dos
companheiros, apenas conhece as lies do Alto nos crculos da
palavra.
Muita gente espera o amor alheio, a fim de amar, quando tal
atitude somente significa dilao nos empreendimentos
santificadores que nos competem.
 Quem ajuda e sofre por devoo Boa Nova, recolhe
suprimentos celestes de fora para agir no progresso geral.
Lembremo-nos de que Jesus no s cedeu, em favor de todos,
quanto poderia reter em seu prprio benefcio, mas igualmente
fez a doao de si mesmo pela elevao comum.
Pregadores que no gastam e nem se gastam pelo
engrandecimento das idias redentoras do Cristianismo so
orqudeas do Evangelho sobre o apoio problemtico das
possibilidades alheias; mas aquele que ensina e exemplifica,
aprendendo a sacrificar-se pelo erguimento de todos, a rvore
robusta do Eterno Bem, manifestando o Senhor no solo rico da
verdadeira fraternidade.
 54
Procuremos com zelo

Procurai com zelo os melhores dons e eu vos

mostrarei um caminho ainda mais excelente. Paulo.
(1 Epstola aos Corntios, 12:31.)

A idia de que ningum deve procurar aprender e melhorar-se

para ser mais til Revelao Divina muito mais uma tentativa
de consagrao ociosidade que um ensaio de humildade
incipiente.
A vida curso avanado de aprimoramento, atravs do
esforo e da luta, e se a prpria pedra deve sofrer o burilamento
para refletir a luz, que dizer de ns mesmos, chamados, desde
agora, a exteriorizar os recursos divinos?
Ningum interrompa o servio abenoado da sua educao, a
pretexto de cooperar com o Cu, porque o progresso um
comboio de rodas infatigveis que relega para trs os que se
rebelam contra os imperativos da frente.
indispensvel avanar com a melhoria conseqente de tudo
o que nos rodeia.
E o Evangelho no endossa qualquer atitude de expectativa
displicente.
A palavra de Paulo demasiado significativa.
Dirigindo-se aos Corntios, o apstolo da gentilidade exorta-
os a procurarem com fervor os melhores dons.
imprescindvel nos disponhamos a adquirir as qualidades
mais nobres de inteligncia e corao, sublimando a
individualidade imperecvel.
Cultura e santificao, atravs do trabalho e da fraternidade,
constituem dever para todas as criaturas.
Auto-aperfeioamento obrigao comum.
 Busquemos, zelosos, a elevao de ns mesmos, assinalando
a nossa presena, seja onde for, com as bnos do servio a
todos, e to logo estejamos integrados no esforo digno, dentro
da ao pessoal e incessante no bem, o Alto nos descortinar
mais iluminados caminhos para a ascenso.
 55
Elucidaes

Porque no pregamos a ns mesmos, mas a Cristo

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por
amor de Jesus. Paulo. (2 Epstola aos Corntios,
4:5.)

Ns, os aprendizes da Boa Nova, quando em verdadeira

comunho com o Senhor, no podemos desconhecer a
necessidade de retraimento da nossa individualidade, a fim de
projetarmos para a multido, com o proveito desejvel, os
ensinamentos do Mestre.
Em assuntos da vida crist, propriamente considerada, as
nicas paixes justificveis so as de aprender, ajudar e servir,
porquanto sabemos que o Cristo o Grande Planificador das
nossas realizaes.
Se recordarmos que a superviso dele age sempre em favor de
quanto possamos produzir de melhor, viveremos atentos ao
trabalho que nos toque, convencidos de que a sua pronunciao
permanece invarivel nas circunstncias da vida.
A nossa preocupao fundamental, em qualquer parte,
portanto, deve ser a da prestao de servio em Seu Nome,
compreendendo que a pregao de ns mesmos, com a
propaganda dos particularismos peculiares nossa
personalidade, ser a simples interferncia do nosso eu em
obras da vida eterna que se reportam ao Reino de Deus.
Escrevendo aos Corntios, Paulo define a posio dele e dos
demais apstolos, como sendo a de servidores da comunidade
por amor a Jesus. No existe indicao mais clara das funes
que nos cabem.
A chefia do Divino Mestre est sempre mais viva e a
programao geral dos servios reservados aos discpulos de
todas as condies permanece estruturada em seu Evangelho de
Sabedoria e de Amor.
Procuremos as bases do Cristo para no agirmos em vo.
Ajustemo-nos conscincia do Grande Renovador, a fim de
no sermos tentados pelos nossos impulsos de dominao,
porque, em todos os climas e situaes, o companheiro da Boa
Nova convidado, chamado e constrangido a servir.
 56
Renasce agora

Aquele que no nascer de novo no pode ver o Reino

de Deus. Jesus. (Joo, 3:3.)

A prpria Natureza apresenta preciosas lies, nesse

particular. Sucedem-se os anos com matemtica preciso, mas os
dias so sempre novos. Dispondo, assim, de trezentas e sessenta
e cinco ocasies de aprendizado e recomeo, anualmente,
quantas oportunidades de renovao moral encontrar a criatura,
no abenoado perodo de uma existncia?
Conserva do passado o que for bom e justo, belo e nobre, mas
no guardes do pretrito os detritos e as sombras, ainda mesmo
quando mascarados de encantador revestimento.
Faze por ti mesmo, nos domnios da tua iniciativa pela
aplicao da fraternidade real, o trabalho que a tua negligncia
atirar fatalmente sobre os ombros de teus benfeitores e amigos
espirituais.
Cada hora que surge pode ser portadora de reajustamento.
Se possvel, no deixes para depois os laos de amor e paz
que podes criar agora, em substituio s pesadas algemas do
desafeto.
No fcil quebrar antigos preceitos do mundo ou
desenovelar o corao, a favor daqueles que nos ferem.
Entretanto, o melhor antdoto contra os txicos da averso a
nossa boa-vontade, a benefcio daqueles que nos odeiam ou que
ainda no nos compreendem.
Enquanto nos demoramos na fortaleza defensiva, o adversrio
cogita de enriquecer as munies, mas se descemos praa,
desassombrados e serenos, mostrando novas disposies na luta,
a idia de acordo substitui, dentro de ns e em torno de nossos
passos, a escura fermentao da guerra.
Algum te magoa? Reinicia o esforo da boa compreenso.
Algum te no entende? Persevera em demonstrar os intentos
mais nobres.
Deixa-te reviver, cada dia, na corrente cristalina e incessante
do bem.
No olvides a assertiva do Mestre: Aquele que no nascer
de novo no pode ver o Reino de Deus.
Renasce agora em teus propsitos, deliberaes e atitudes,
trabalhando para superar os obstculos que te cercam e
alcanando a antecipao da vitria sobre ti mesmo, no tempo ...
Mais vale auxiliar, ainda hoje, que ser auxiliado amanh.
 57
Apstolos

Porque tenho para mim que Deus a ns, apstolos,

nos ps por ltimos, como condenados morte; pois
somos feitos espetculo ao mundo, aos anjos e aos
homens. Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 4:9.)

O apstolo o educador por excelncia. Nele residem a

improvisao de trabalho e o sacrifcio de si mesmo para que a
mente dos discpulos se transforme e se ilumine, rumo esfera
superior.
O legislador formula decretos que determinam o equilbrio e
a justia na zona externa do campo social.
O administrador dispe dos recursos materiais e humanos,
acionando a mquina dos servios terrestres.
O sacerdote ensina ao povo as maneiras da f, em
manifestaes primrias.
O artista embeleza o caminho da inteligncia, acordando o
corao para as mensagens edificantes que o mundo encerra em
seu contedo de espiritualidade.
O cientista surpreende as realidades da Sabedoria Divina
criadas para a evoluo da criatura e revela-lhes a expresso
visvel ou perceptvel ao conhecimento popular.
O pensador interroga, sondando os fenmenos passageiros.
O mdico socorre a carne enfermia.
O guerreiro disciplina a multido e estabelece a ordem.
O operrio o ativo menestrel das formas, aperfeioando os
vasos destinados preservao da vida.
Os apstolos, porm, so os condutores do esprito.
 Em todas as grandes causas da Humanidade, so instituies
vivas do exemplo revelador, respirando no mundo das causas e
dos efeitos, oferecendo em si mesmos a essncia do que
ensinam, a verdade que demonstram e a claridade que acendem
ao redor dos outros.
Interferem na elaborao dos pensamentos dos sbios e dos
ignorantes, dos ricos e dos pobres, dos grandes e dos humildes,
renovando-lhes o modo de crer e de ser, a fim de que o mundo se
engrandea e se santifique. Neles surge a equao dos fatos e das
idias, de que se constituem pioneiros ou defensores, atravs da
doao total de si prprios a benefcio de todos. Por isso, passam
na Terra, trabalhando e lutando, sofrendo e crescendo sem
descanso, com etapas numerosas pelas cruzes da incompreenso
e da dor. Representando, em si, o fermento espiritual que leveda
a massa do progresso e do aprimoramento, transitam no mundo,
conforme a definio de Paulo de Tarso, como se estivessem
colocados pela Providncia Divina nos ltimos lugares da
experincia humana, maneira de condenados a incessante
sofrimento, pois neles esto condensadas a demonstrao
positiva do bem para o mundo, a possibilidade de atuao para
os Espritos Superiores e a fonte de benefcios imperecveis para
a Humanidade inteira.
 58
Discpulos

E qualquer que no levar a sua cruz, e no vier aps

mim, no pode ser meu discpulo. Jesus. (Lucas,
14:27.)

Os crculos cristos de todos os matizes permanecem repletos

de estudantes que se classificam no discipulado de Jesus, com
inexcedvel entusiasmo verbal, como se a ligao legtima com o
Mestre estivesse circunscrita a problema de palavras.
Na realidade, porm, o Evangelho no deixa dvidas a esse
respeito.
A vida de cada criatura consciente um conjunto de deveres
para consigo mesmo, para com a famlia de coraes que se
agrupam em torno dos seus sentimentos e para com a
Humanidade inteira.
E no to fcil desempenhar todas essas obrigaes com
aprovao plena das diretrizes evanglicas.
Imprescindvel se faz eliminar as arestas do prprio
temperamento, garantindo o equilbrio que nos particular,
contribuir com eficincia em favor de quantos nos cercam o
caminho, dando a cada um o que lhe pertence, e servir
comunidade, de cujo quadro fazemos parte.
Sem que nos retifiquemos, no corrigiremos o roteiro em que
marchamos.
rvores tortas no projetam imagens irrepreensveis.
Se buscamos a sublimao com o Cristo, ouamos os
ensinamentos divinos. Para sermos discpulos dele necessrio
nos disponhamos com firmeza a conduzir a cruz de nossos
testemunhos de assimilao do bem, acompanhando-lhe os
passos.
 Aprendizes existem que levam consigo o madeiro das provas
salvadoras, mas no seguem o Senhor por se confiarem revolta
atravs do endurecimento e da fuga.
Outros aparecem, seguindo o Mestre nas frases bem-feitas,
mas no carregam a cruz que lhes toca, abandonando-a porta
de vizinhos e companheiros.
Dever e renovao.
Servio e aprimoramento.
Ao e progresso.
Responsabilidade e crescimento espiritual.
Aceitao dos impositivos do bem e obedincia aos padres
do Senhor.
Somente depois de semelhantes aquisies que atingiremos
a verdadeira comunho com o Divino Mestre.
 59
Palavras da vida eterna

Tu tens as palavras da vida eterna. Simo Pedro.

(Joo, 6:68.)

Rodeiam-te as palavras, em todas as fases da luta e em todos

os ngulos do caminho.
Frases respeitveis que se referem aos teus deveres.
Verbo amigo trazido por dedicaes que te reanimam e
consolam.
Opinies acerca de assuntos que te no dizem respeito.
Sugestes de variadas origens.
Prelees valiosas.
Discursos vazios que os teus ouvidos lanam ao vento.
Palavras faladas... palavras escritas...
Dentre as expresses verbalistas articuladas ou silenciosas,
junto das quais a tua mente se desenvolve, encontrars, porm,
as palavras da vida eterna.
Guarda teu corao escuta.
Nascem do amor insondvel do Cristo, como a gua pura do
seio imenso da Terra.
Muitas vezes te mantns despercebido e no lhes assinalas o
aviso, o cntico, a lio e a beleza.
Vigia no mundo, isolado de ti mesmo, para que lhes no
percas o sabor e a claridade.
Exortam-te a considerar a grandeza de Deus e a viver de
conformidade com as Suas Leis.
Referem-se ao Planeta como sendo nosso lar e Humanidade
como sendo a nossa famlia.
Revelam no amor o lao que nos une a todos.
 Indicam no trabalho o nosso roteiro de evoluo e
aperfeioamento.
Descerram os horizontes divinos da vida e ensinam-nos a
levantar os olhos para o mais alto e para o mais alm.
Palavras, palavras, palavras..
Esquece aquelas que te incitam inutilidade, aproveita
quantas te mostram as obrigaes justas e te ensinam a
engrandecer a existncia, mas no olvides as frases que te
acordam para a luz e para o bem; elas podem penetrar o nosso
corao, atravs de um amigo, de uma carta, de uma pgina ou
de um livro, mas, no fundo, procedem sempre de Jesus, o Divino
Amigo das Criaturas.
Retm contigo as palavras da vida eterna, porque so as
santificadoras do esprito, na experincia de cada dia, e,
sobretudo, o nosso seguro apoio mental nas horas difceis das
grandes renovaes.
 60
Esmola

Dai antes esmola do que tiverdes. Jesus. (Lucas,

11:41.)

A palavra do Senhor est sempre estruturada em luminosa

beleza que no podemos perder de vista.
No captulo da esmola, a recomendao do Mestre, dentro da
narrativa de Lucas, merece apontamentos especiais.
Dai antes esmola do que tiverdes.
Dar o que temos diferente de dar o que detemos.
A caridade sublime em todos os aspectos sob os quais se
nos revele e em circunstncia alguma devemos esquecer a
abnegao admirvel daqueles que distribuem po e agasalho,
remdio e socorro para o corpo, aprendendo a solidariedade e
ensinando-a.
justo, porm, salientar que a fortuna ou a autoridade so
bens que detemos provisoriamente na marcha comum e que, nos
fundamentos substanciais da vida, no nos pertencem.
O Dono de todo o poder e de toda a riqueza no Universo
Deus, nosso Criador e Pai, que empresta recursos aos homens,
segundo os mritos ou as necessidades de cada um.
No olvidemos, assim, as doaes de nossa esfera ntima e
perguntemos a ns mesmos:
Que temos de ns prprios para dar?
Que espcie de emoo estamos comunicando aos outros?
Que reaes provocamos no prximo?
Que distribumos com os nossos companheiros de luta diria?
Qual o estoque de nossos sentimentos?
Que tipo de vibraes espalhamos?
 Para difundir a bondade, ningum precisa cultivar riso
estridente ou sorrisos baratos, mas para no darmos pedras de
indiferena aos coraes famintos de po da fraternidade
indispensvel amealhar em nosso esprito as reservas da boa
compreenso, emitindo o tesouro de amizade e entendimento que
o Mestre nos confiou em servio ao bem de quantos nos
rodeiam, perto ou longe.
sempre reduzida a caridade que alimenta o estmago, mas
que no esquece a ofensa, que no se dispe a servir diretamente
ou que no acende luz para a ignorncia.
O aviso do Instrutor Divino nas anotaes de Lucas significa:
dai esmola de vossa vida ntima, ajudai por vs mesmos,
espalhai alegria e bom nimo, oportunidade de crescimento e
elevao com os vossos semelhantes, sede irmos dedicados ao
prximo, porque, em verdade, o amor que se irradia em bnos
de felicidade e trabalho, paz e confiana, sempre a ddiva
maior de todas.
 61
Nunca desfalecer

... Orar sempre e nunca desfalecer. (Lucas, 18:1.)

No permitas que os problemas externos, inclusive os do

prprio corpo, te inabilitem para o servio da tua iluminao.
Enquanto te encontras no plano de exerccio, qual a crosta da
Terra, sempre sers defrontado pela dificuldade e pela dor.
A lio dada caminho para novas lies.
Atrs do enigma resolvido, outros enigmas aparecem.
Outra no pode ser a funo da escola, seno ensinar,
exercitar e aperfeioar.
Enche-te, pois, de calma e bom nimo, em todas as situaes.
Foste colocado entre obstculos mil de natureza estranha,
para que, vencendo inibies fora de ti, aprendas a superar as
tuas limitaes.
Enquanto a comunidade terrestre no se adaptar nova luz,
respirars cercado de lgrimas inquietantes, de gestos
impensados e de sentimentos escuros.
Dispe-te a desculpar e auxiliar sempre, a fim de que no
percas a gloriosa oportunidade de crescimento espiritual.
Lembra-te de todas as aflies que rodearam o esprito
cristo, no mundo, desde a vinda do Senhor.
Onde est o Sindrio que condenou o Amigo Celeste morte?
Onde os romanos vaidosos e dominadores? Onde os verdugos
da Boa Nova nascente?
Onde os guerreiros que fizeram correr, em torno do
Evangelho, rios escuros de sangue e suor?
Onde os prncipes astutos que combateram e negociaram, em
nome do Renovador Crucificado?
 Onde as trevas da Idade Mdia?
Onde os polticos e inquisidores de todos os matizes, que
feriram em nome do Excelso Benfeitor?
Arrojados pelo tempo aos despenhadeiros de cinza,
fortaleceram e consolidaram o pedestal de luz, em que a figura
do Cristo resplandece, cada vez mais gloriosa, no governo dos
sculos.
Centraliza-te no esforo de ajudar no bem comum, seguindo
com a tua cruz, ao encontro da ressurreio divina. Nas surpresas
constrangedoras da marcha, recorda que, antes de tudo, importa
orar sempre, trabalhando, servindo, aprendendo, amando, e
nunca desfalecer.
 62
Devagar, mas sempre

Mas ainda que o nosso homem exterior se corrompa,

o interior, contudo, se renova, de dia em dia. Paulo.
(2 Epstola aos Corntios, 4:16.)

Observa o esprito de seqncia e gradao que prevalece nos

mnimos setores da Natureza.
Nada se realiza aos saltos e, na pauta da Lei Divina, no
existe privilgio em parte alguma.
Enche-se a espiga de gro em gro.
Desenvolve-se a rvore, milmetro a milmetro.
Nasce a floresta de sementes insignificantes.
Levanta-se a construo, pea por pea.
Comea o tecido nos fios.
As mais famosas pginas foram produzidas, letra a letra.
A cidade mais rica edificada, palmo a palmo. As maiores
fortunas de ouro e pedras foram extradas do solo, fragmento a
fragmento.
A estrada mais longa pavimentada, metro a metro.
O grande rio que se despeja no mar conjunto de filetes
lquidos.
No abandones o teu grande sonho de conhecer e fazer, nos
domnios superiores da inteligncia e do sentimento, mas no te
esqueas do trabalho pequenino, dia a dia.
A vida processo renovador, em toda parte, e, segundo a
palavra sublime de Paulo, ainda que a carne se corrompa, a
individualidade imperecvel se reforma, incessantemente.
Para que no nos modifiquemos, todavia, em sentido oposto
expectativa do Alto, indispensvel saibamos perseverar com o
esforo de auto-aperfeioamento, em vigilncia constante, na
atividade que nos ajude e enobrea.
Se algum ideal divino te habita o esprito, no olvides o
servicinho dirio, para que se concretize em momento oportuno.
H ensejo favorvel realizao?
Age com regularidade, de alma voltada para a meta.
H percalos e lutas, espinhos e pedrouos na senda?
Prossegue mesmo assim.
O tempo, implacvel dominador de civilizaes e homens,
marcha apenas com sessenta minutos por hora, mas nunca se
detm.
Guardemos a lio e caminhemos para diante, com a melhoria
de ns mesmos.
Devagar, mas sempre.
 63
Diferenas

Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se

vos amardes uns aos outros. Jesus. (Joo, 13:35.)

Nas variadas escolas do Cristianismo, vemos milhares de

pessoas que, de alguma sorte, se ligam ao Mestre e Senhor.
H coraes que se desfazem nos louvores ao Grande
Mdico, exaltando-lhe a intercesso divina nos acontecimentos
em que se reconheceram favorecidos, mas no passam das
afirmativas espetaculares, qual se vivessem indefinidamente
mergulhados em maravilhosas vises.
So os simplesmente beneficirios e sonhadores.
H temperamentos ardorosos que impressionam da tribuna,
atravs de prelees eruditas e comoventes, em que relacionam a
posio do Grande Renovador, na religio, na filosofia e na
histria, no avanando, contudo, alm dos discursos preciosos.
So os simplesmente sacerdotes e pregadores.
H inteligncias primorosas que vazam pginas sublimes de
crena consoladora, arrancando lgrimas de emoo aos leitores
vidos de conhecimento revelador, todavia, no ultrapassam o
campo do beletrismo religioso.
So os simplesmente escritores e intelectuais.
Todos guardam recursos e mritos especializados.
Existe, no entanto, nos trabalhos da Boa Nova, um tipo de
cooperador diferente.
Louva o Senhor com pensamentos, palavras e atos, cada dia.
Distribui o tesouro do bem, por intermdio do verbo
consolador, sempre que possvel.
 Escreve conceitos edificantes, em torno do Evangelho, toda
vez que as circunstncias lho permitem.
Ultrapassa, porm, toda pregao falada ou escrita, agindo
incessantemente na sementeira do bem, em obras de sacrifcio
prprio e de amor puro, nos moldes de ao que o Cristo nos
legou.
No pede recompensa, no pergunta por resultados, no se
sintoniza com o mal. Abenoa e ajuda sempre.
Semelhante companheiro conhecido por verdadeiro
discpulo do Senhor, por muito amar.
 64
Semeadores

Eis que o semeador saiu a semear. Jesus. (Mateus,

13:3.)

Todo ensinamento do Divino Mestre profundo e sublime na

menor expresso. Quando se dispe a contar a parbola do
semeador, comea com ensinamento de inestimvel importncia
que vale relembrar.
No nos fala que o semeador deva agir, atravs do contrato
com terceiras pessoas, e sim que ele mesmo saiu a semear.
Transferindo a imagem para o solo do esprito, em que tantos
imperativos de renovao convidam os obreiros da boa-vontade
santificante lavoura da elevao, somos levados a reconhecer
que o servidor do Evangelho compelido a sair de si prprio, a
fim de beneficiar coraes alheios.
necessrio desintegrar o velho crcere do ponto de vista
para nos devotarmos ao servio do prximo.
Aprendendo a cincia de nos retirarmos da escura cadeia do
eu, excursionaremos atravs do grande continente denominado
interesse geral. E, na infinita extenso dele, encontraremos a
terra das almas, sufocada de espinheiros, ralada de pobreza,
revestida de pedras ou intoxicada de pntanos, oferecendo-nos a
divina oportunidade de agir a benefcio de todos.
Foi nesse roteiro que o Divino Semeador pautou o ministrio
da luz, iniciando a celeste misso do auxlio entre humildes
tratadores de animais e continuando-a atravs dos amigos de
Nazar e dos doutores de Jerusalm, dos fariseus palavrosos e
dos pescadores simples, dos justos e dos injustos, ricos e pobres,
doentes do corpo e da alma, velhos e jovens, mulheres e
crianas.
 Segundo observamos, o semeador do Cu ausentou-se da
grandeza a que se acolhe e veio at ns, espalhando as claridades
da Revelao e aumentando-nos a viso e o discernimento.
Humilhou-se para que nos exaltssemos e confundiu-se com a
sombra a fim de que a nossa luz pudesse brilhar, embora lhe
fosse fcil fazer-se substitudo por milhes de mensageiros, se
desejasse.
Afastemo-nos, pois, das nossas inibies e aprendamos com o
Cristo a sair para semear.
 65
No te enganes

Olhais para as coisas, segundo as aparncias? Se

algum confia de si mesmo que do Cristo, pense outra
vez isto consigo, que assim como ele do Cristo,
tambm ns do Cristo somos. Paulo. (2 Epstola aos
Corntios, 10:7.)

No te enganes, acerca da nossa necessidade comum no

aperfeioamento.
Muita vez, superestimando nossos valores, acreditamo-nos
privilegiados na arte da elevao.
E, em tais circunstncias, costumamos esquecer,
impensadamente, que outros esto fazendo pelo bem muito mais
que ns mesmos.
O vaga-lume acende leves relmpagos nas trevas e se supe o
prncipe da luz, mas encontra a vela acesa que o ofusca. A vela
empavona-se sobre um mvel domstico e se presume no trono
absoluto da claridade, entretanto, l vem um dia em que a
lmpada eltrica brilha no alto, embaciando-lhe a chama. A
lmpada, a seu turno, ensoberbece-se na praa pblica, mas o
Sol, cada manh, resplandece no firmamento, clareando toda a
Terra e empalidecendo todas as luzes planetrias, grandes e
pequenas.
Enquanto perdura a sombra protetora e educativa da carne,
quase sempre somos vtimas de nossas iluses, mas, em voltando
o claro infinito da verdade com a renovao da morte fsica,
verificamos, ao sol da vida espiritual, que a Providncia Divina
glorioso amor para a Humanidade inteira.
No troques a realidade pelas aparncias.
 Respeitemos cada realizao em seu tempo e cada pessoa no
lugar que lhe devido.
Todos somos companheiros de evoluo e aperfeioamento,
guardados ainda entre o bem e o mal. Onde acionarmos a nossa
parte inferior, a sombra dos outros permanecer em nossa
companhia. Da zona a que projetarmos a nossa boa parte, a luz
do prximo vir ao nosso encontro.
Cada alma sempre uma incgnita para outra alma. Em razo
disso, no ser lcito erguer as paredes de nossa tranqilidade
sobre os alicerces do sentimento alheio.
No nos iludamos.
Retifiquemos em ns quanto prejudique a nossa paz ntima e
estendamos braos e pensamentos fraternos, em todas as
direes, na certeza de que, se somos portadores de virtudes e
defeitos, nas ocasies de juzo receberemos sempre de acordo
com as nossas obras.
E, compreendendo que a Bondade do Senhor brilha para
todas as criaturas, sem distino de pessoas, recordemos em
nosso favor e em favor dos outros as significativas palavras de
Paulo: Se algum confia de si mesmo que do Cristo, pense
outra vez isto consigo, porque tanto quanto esse algum do
Cristo, tambm ns do Cristo somos.
 66
Acordar e erguer-se

Desperta, tu que dormes! Levanta-te dentre os mortos

e o Cristo te iluminar. Paulo. (Efsios, 5:14.)

H milhares de companheiros nossos que dormem,

indefinidamente, enquanto se alonga debalde para eles o glorioso
dia de experincia sobre a Terra.
Percebem vagamente a produo incessante da Natureza, mas
no se recordam da obrigao de algo fazer em benefcio do
progresso coletivo.
Diante da rvore que se cobre de frutos ou da abelha que tece
o favo de mel, no se lembram do comezinho dever de contribuir
para a prosperidade comum.
De maneira geral, assemelham-se a mortos preciosamente
adornados.
Chega, porm, um dia em que acordam e comeam a louvar o
Senhor, em xtase admirvel.
Isso, no entanto, insuficiente.
H muitos irmos de olhos abertos, guardando, porm, a alma
na posio horizontal da ociosidade.
preciso que os coraes despertos se ergam para a vida, se
levantem para trabalhar na sementeira e na seara do bem, a fim
de que o Mestre os ilumine.
Esforcemo-nos por alertar os nossos companheiros
adormecidos, mas no olvidemos a necessidade de auxili-los no
soerguimento.
imprescindvel saibamos improvisar os recursos
indispensveis em auxlio dos nossos afeioados ou no, que
precisam levantar-se para as bnos de Jesus.
No basta recomendar.
 Quem receita servio e virtude ao prximo, sem antes
preparar-lhe o entendimento, atravs do esprito de fraternidade,
identifica-se com o instrutor exigente que reclama do aluno
integral conhecimento acerca de determinado e valioso livro,
sem antes ensin-lo a ler.
Disse Paulo: Desperta, tu que dormes! Levanta-te dentre
os mortos e o Cristo te iluminar. E ns repetiremos:
Acordemos para a vida superior e levantemo-nos na execuo
das boas obras e o Senhor nos ajudar, para que possamos ajudar
os outros.
 67
Modo de sentir

Renovai-vos pelo esprito no vosso modo de sentir.

Paulo. (Efsios, 4:23.)

H muitos sculos o homem raciocina, obediente a regras

quase inalteradas, comparando fatores externos segundo velhos
processos de observao; rege a vida fsica com grandes
mudanas no setor das operaes orgnicas fundamentais e
maneja a palavra como quem usa os elementos indispensveis a
determinada construo de pedra, terra e cal.
Nos crculos da natureza externa, em si, as modificaes em
qualquer aspecto so mnimas, exceo feita ao progresso
avanado nas tcnicas da cincia e da indstria.
No sentimento, porm, as alteraes so profundas.
Nos povos realmente educados, ningum se compraz com a
escravido dos semelhantes, ningum joga impunemente com a
vida do prximo e ningum aplaude a crueldade sistemtica e
deliberada, quanto antigamente.
Atravs do corao, o ideal de humanidade vem sublimando a
mente em todos os climas do Planeta.
O lar e a escola, o templo e o hospital, as instituies de
previdncia e beneficncia so filhos da sensibilidade e no do
clculo.
Um trabalhador poder demonstrar altas caractersticas de
inteligncia e habilidade, mas, se no possui devoo para com o
servio, ser sempre um aparelho consciente de repetio, tanto
quanto o estmago mquina de digerir, h milnios.
S pela renovao ntima, progride a alma no rumo da vida
aperfeioada.
 Antes do Cristo, milhares de homens e mulheres morreram na
cruz, entretanto, o madeiro do Mestre converteu-se em luz
inextinguvel pela qualidade de sentimento com que o
crucificado se entregou ao sacrifcio, influenciando a maneira de
sentir das naes e dos sculos.
Crescer em bondade e entendimento estender a viso e
santificar os objetivos na experincia comum.
Jesus veio at ns a fim de ensinar-nos, acima de tudo, que o
Amor o caminho para a Vida Abundante.
Vives sitiado pela dor, pela aflio, pela sombra ou pela
enfermidade? Renova o teu modo de sentir, pelos padres do
Evangelho, e enxergars o Propsito Divino da Vida, atuando em
todos os lugares, com justia e misericrdia, sabedoria e
entendimento.
 68
Sementeira e construo

Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois

lavoura de Deus e edifcio de Deus. Paulo. (1
Epstola aos Corntios, 3:9.)

Asseverando Paulo a sua condio de cooperador de Deus e

designando a lavoura e o edifcio do Senhor nos seguidores e
beneficirios do Evangelho que o cercavam, traou o quadro
espiritual que sempre existir na Terra em aperfeioamento, entre
os que conhecem e os que ignoram a verdade divina.
Se j recebemos da Boa Nova a lmpada acesa para a nossa
jornada, somos compulsoriamente considerados colaboradores
do ministrio de Jesus, competindo-nos a sementeira e a
construo dele em todas as criaturas que nos partilham a
estrada.
Conhecemos, pois, na essncia, qual o servio que a
Revelao nos indica, logo nos aproximemos da luz crist.
Se j guardamos a bno do Mestre, cabe-nos restaurar o
equilbrio das correntes da vida, onde permanecemos, ajudando
aos que se desajudam, enxergando algo para os que jazem cegos
e ouvindo alguma coisa em proveito dos que permanecem
surdos, a fim de que a obra do Reino Divino cresa, progrida e
santifique toda a Terra.
O servio de plantao e edificao, reclamando esforo
pessoal e boa-vontade para com todos, porquanto, de
conformidade com a prpria simbologia do apstolo, o vegetal
pede tempo e carinho para desenvolver-se e a casa slida no se
ergue num dia.
Em toda parte, porm, vemos pedreiros que clamam contra o
peso do tijolo e da areia e cultivadores que detestam as
exigncias de adubo e proteo planta frgil.
 O ensinamento do Evangelho, contudo, no deixa margem a
qualquer dvida.
Se j conheces os benefcios de Jesus, s colaborador dele, na
vinha do mundo e na edificao do esprito humano para a
Eternidade.
Avana na tarefa que te foi confiada e no temas. Se a f
representa a nossa coroa de luz, o trabalho em favor de todos a
nossa bno de cada dia.
 69
Firmeza e constncia

Portanto, meus amados irmos, sede firmes e

constantes, sempre abundantes na obra do Senhor,
sabendo que o vosso trabalho no vo. Paulo. (1
Epstola aos Corntios, 15:58.)

Muita gente acredita que abraar a f ser confiar-se ao xtase

improdutivo. A pretexto de garantir a iluminao da alma, muitos
coraes fogem luta, trancando-se entre as quatro paredes do
santurio domstico, entre viglias de adorao e pensamentos
profundos acerca dos mistrios divinos, esquecendo-se de que
todo o conjunto da vida Criao Universal de Deus.
F representa viso.
Viso conhecimento e capacidade de auxiliar.
Quem penetrou a terra espiritual da verdade, encontrou o
trabalho por graa maior.
O Senhor e os discpulos no viveram apenas na
contemplao.
Oravam, sim, porque ningum pode sustentar-se sem o banho
interior de silncio, restaurando as prprias foras nas correntes
superiores de energia sublime que fluem dos Mananciais
Celestes.
A prece e a reflexo constituem o lubrificante sutil em nossa
mquina de experincias cotidianas.
Importa reconhecer, porm, que o Mestre e os aprendizes
lutaram, serviram e sofreram na lavoura ativa do bem e que o
Evangelho estabelece incessante trabalho para quantos lhe
esposam os princpios salvadores.
 Aceitar o Cristianismo renovar-se para as Alturas e s o
clima do servio consegue reestruturar o esprito e santificar-lhe
o destino.
Paulo de Tarso, invariavelmente peremptrio nas advertncias
e avisos, escrevendo aos Corntios, encareceu a necessidade de
nossa firmeza e constncia nas tarefas de elevao, para que
sejamos abundantes em aes nobres com o Senhor.
Agir ajudando, criar alegria, concrdia e esperanas, abrir
novos horizontes ao conhecimento superior e melhorar a vida,
onde estivermos, o apostolado de quantos se devotaram Boa
Nova.
Procuremos as guas vivas da prece para lenir o corao, mas
no nos esqueamos de acionar os nossos sentimentos,
raciocnios e braos, no progresso e aperfeioamento de ns
mesmos, de todos e de tudo, compreendendo que Jesus reclama
obreiros diligentes para a edificao de seu Reino em toda a
Terra.
 70
Solido

O presidente, porm, disse: mas, que mal fez ele? E

eles mais clamavam, dizendo: seja crucificado.
(Mateus, 27:23.)

medida que te elevas, monte acima, no desempenho do

prprio dever, experimentas a solido dos cimos e
incomensurvel tristeza te constringe a alma sensvel.
Onde se encontram os que sorriram contigo no parque
primaveril da primeira mocidade?
Onde pousam os coraes que te buscavam o aconchego nas
horas de fantasia? Onde se acolhem quantos te partilhavam o po
e o sonho, nas aventuras ridentes do incio?
Certo, ficaram...
Ficaram no vale, voejando em crculo estreito, maneira das
borboletas douradas, que se esfacelam ao primeiro contacto da
menor chama de luz que se lhes descortine frente.
Em torno de ti, a claridade, mas tambm o silncio...
Dentro de ti, a felicidade de saber, mas igualmente a dor de
no seres compreendido...
Tua voz grita sem eco e o teu anseio se alonga em vo.
Entretanto, se realmente sobes, que ouvidos te poderiam
escutar a grande distncia e que corao faminto de calor do vale
se abalanaria a entender, de pronto, os teus ideais de altura?
Choras, indagas e sofres...
Contudo, que espcie de renascimento no ser doloroso?
A ave, para libertar-se, destri o bero da casca em que se
formou, e a semente, para produzir, sofre a dilacerao na cova
desconhecida.
 A solido com o servio aos semelhantes gera a grandeza.
A rocha que sustenta a plancie costuma viver isolada e o Sol
que alimenta o mundo inteiro brilha sozinho.
No te canses de aprender a cincia da elevao.
Lembra-te do Senhor, que escalou o Calvrio, de cruz aos
ombros feridos. Ningum o seguiu na morte afrontosa, exceo
de dois malfeitores, constrangidos punio, em obedincia
justia.
Recorda-te dele e segue...
No relaciones os bens que j espalhaste.
Confia no Infinito Bem que te aguarda.
No esperes pelos outros, na marcha de sacrifcio e
engrandecimento. E no olvides que, pelo ministrio da redeno
que exerceu para todas as criaturas, o Divino Amigo dos homens
no somente viveu, lutou e sofreu sozinho, mas tambm foi
perseguido e crucificado.
 71
Aproveita

Se algum diz: eu amo a Deus, e aborrece a seu

irmo, mentiroso. Pois quem no ama o seu irmo, ao
qual viu, como pode amar a Deus, a quem no viu?
(1 Epstola de Joo, 4:20.)

A vida processo de crescimento da alma ao encontro da

Grandeza Divina.
Aproveita as lutas e dificuldades da senda para a expanso de
ti mesmo, dilatando o teu crculo de relaes e de ao.
Aprendamos para esclarecer.
Entesouremos para ajudar.
Engrandeamo-nos para proteger.
Eduquemo-nos para servir.
Com o ato de fazer e dar alguma coisa, a alma se estende
sempre mais alm...
Guardando a bno recebida para si somente, o esprito,
muitas vezes, apenas se adorna, mas, espalhando a riqueza de
que portador, cresce constantemente.
Na prestao de servio aos semelhantes, incorpora-se,
naturalmente, ao coro das alegrias que provoca.
No ensinamento ao aprendiz, liga-se aos benefcios da lio.
Na criao das boas obras, no trabalho, na virtude ou na arte,
vive no progresso, na santificao ou na beleza com que a
experincia individual e coletiva se alarga e aperfeioa.
Na distribuio de pensamentos sadios e elevados, converte-
se em fonte viva de graa e contentamento para todos.
No concurso espontneo, dentro do ministrio do bem, une-se
prosperidade comum.
 D, pois, de ti mesmo, de tuas foras e recursos, agindo sem
cessar, na instituio de valores novos, auxiliando os outros, a
benefcio de ti mesmo.
O mundo caminho vasto de evoluo e aprimoramento,
onde transitam, ao teu lado, a ignorncia e a fraqueza.
Aproveita a gloriosa oportunidade de expanso que a esfera
fsica te confere e ajuda a quem passa, sem cogitar de pagamento
de qualquer natureza.
Se buscas o Pai, ajuda ao teu irmo, amparando-vos
reciprocamente, porque, segundo a palavra iluminada do
evangelista, se algum diz: eu amo a Deus, e aborrece o
semelhante, mentiroso, pois quem no ama o companheiro com
quem convive, como pode amar a Deus, a quem ainda no
conhece?
 72
Incompreenso

Fiz-me fraco para os fracos, para ganhar os fracos.

Fiz-me tudo para todos para, por todos os meios,
chegar a salvar alguns. Paulo. (1 Epstola aos
Corntios, 9:22.)

A incompreenso, indiscutivelmente, assim como a treva

perante a luz, entretanto, se a vocao da claridade te assinala o
ntimo, prossegue combatendo as sombras, nos menores recantos
de teu caminho.
No te esqueas, porm, da lei do auxlio e observa-lhe os
princpios, antes da ao.
Descer para ajudar a arte divina de quantos alcanaram
conscienciosamente a vida mais alta.
A luz ofuscante produz a cegueira.
Se as estrelas da sabedoria e do amor te povoam o corao,
no humilhes quem passa sob o nevoeiro da ignorncia e da
maldade.
Gradua as manifestaes de ti mesmo para que o teu socorro
no se faa destrutivo.
Se a chuva alagasse indefinidamente o deserto, a pretexto de
saciar-lhe a sede, e se o Sol queimasse o lago, sem medida, com
a desculpa de subtrair-lhe o barro mido, nunca teramos clima
adequado produo de utilidades para a vida.
No te faas demasiado superior diante dos inferiores ou
excessivamente forte perante os fracos.
Das escolas no se ausentam todos os aprendizes, habilitados
em massa, e sim alguns poucos cada ano.
Toda mordomia reclama noo de responsabilidade, mas
exige tambm o senso das propores.
 Conserva a energia construtiva do exemplo respeitvel, mas
no olvides que a cincia de ensinar s triunfa integralmente no
orientador que sabe amparar, esperar e repetir.
No clames, pois, contra a incompreenso, usando inquietude
e desencanto, vinagre e fel.
H mritos celestiais naquele que desce ao pntano sem
contaminar-se, na tarefa de salvao e reajustamento.
O bolo de matria densa reveste-se de lodo, quando
arremessado ao poo lamacento, todavia, o raio de luz visita as
entranhas do abismo e dele se retira sem alterar-se.
Que seria de ns se Jesus no houvesse apagado a prpria
claridade, fazendo-se semelhana de nossa fraqueza, para que
lhe testemunhssemos a misso redentora? Aprendamos com ele
a descer, auxiliando sem prejuzo de ns mesmos.
E, nesse sentido, no podemos esquecer a expressiva
declarao de Paulo de Tarso quando afirma que, para a vitria
do bem, se fez fraco para os fracos, fazendo-se tudo para todos, a
fim de, por todos os meios, chegar a erguer alguns.
 73
Estmulo fraternal

meu Deus, segundo as suas riquezas, suprir todas

as vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus.
Paulo. (Filipenses, 4:19.)

No te julgues sozinho na luta purificadora, porque o Senhor

suprir todas as nossas necessidades.
Ergue teus olhos para o Alto e, de quando em quando,
contempla a retaguarda.
Se te encontras em posio de servir, ajuda e segue.
Recorda o irmo que se demora sem recursos, no leito da
indigncia.
Pensa no companheiro que ouve o soluo dos filhinhos, sem
possibilidades de enxugar-lhes o pranto.
Detm-te para ver o enfermo que as circunstncias enxotaram
do lar.
Pra um momento, endereando um olhar de simpatia
criancinha sem teto.
Medita na angstia dos desequilibrados mentais, confundidos
no eclipse da razo.
Reflete nos aleijados que se algemam na imobilidade
dolorosa.
Pensa nos coraes maternos, torturados pela escassez de po
e harmonia no santurio domstico.
Interrompe, de vez em quando, o passo apressado, a fim de
auxiliares o cego que tateia nas sombras.
possvel, ento, que a tua prpria dor desaparea aos teus
olhos.
 Se tens braos para ajudar e cabea habilitada a refletir no
bem dos semelhantes, s realmente superior a um rei que
possusse um mundo de moedas preciosas, sem coragem de
amparar a ningum.
Quando conseguires superar as tuas aflies para criares a
alegria dos outros, a felicidade alheia te buscar, onde estiveres,
a fim de improvisar a tua ventura.
Que a enfermidade e a tristeza nunca te impeam a jornada.
prefervel que a morte nos surpreenda em servio, a
esperarmos por ela numa poltrona de luxo.
Acende, meu irmo, nova chama de estmulo, no centro da
tua alma, e segue alm... S o anjo da fraternidade para os que te
seguem dominados de aflio, ignorncia e padecimento.
Quando plantares a alegria de viver nos coraes que te
cercam, em breve as flores e os frutos de tua sementeira te
enriquecero o caminho.
 74
Quando h luz

O amor do Cristo nos constrange. Paulo. (2

Epstola aos Corntios, 5:14.)

Quando Jesus encontra santurio no corao de um homem,

modifica-se-lhe a marcha inteiramente.
No h mais lugar dentro dele para a adorao improdutiva,
para a crena sem obras, para a f inoperante.
Algo de indefinvel na terrestre linguagem transtorna-lhe o
esprito.
Categoriza-o a massa comum por desajustado, entretanto, o
aprendiz do Evangelho, chegando a essa condio, sabe que o
Trabalhador Divino como que lhe ocupa as profundidades do ser.
Renova-se-lhe toda a conceituao da existncia.
O que ontem era prazer, hoje dolo quebrado.
O que representava meta a atingir, roteiro errado que ele
deixa ao abandono.
Torna-se criatura fcil de contentar, mas muito difcil de
agradar.
A voz do Mestre, persuasiva e doce, exorta-o a servir sem
descanso.
Converte-se-lhe a alma num esturio maravilhoso, onde os
padecimentos vo ter, buscando arrimo, e por isso sofre a
constante presso das dores alheias.
A prpria vida fsica afigura-se-lhe um madeiro, em que o
Mestre se aflige. -lhe o corpo a cruz viva em que o Senhor se
agita crucificado.
O nico refgio em que repousa o trabalho perseverante no
bem geral.
 Insatisfeito, embora resignado; firme na f, no obstante
angustiado; servindo a todos, mas sozinho em si mesmo, segue,
estrada a fora, impelido por ocultos e indescritveis aguilhes...
Esse o tipo de aprendiz que o amor do Cristo constrange, na
feliz expresso de Paulo.
Vergasta-o a luz celeste por dentro at que abandone as zonas
inferiores em definitivo.
Para o mundo, ser inadaptado e louco.
Para Jesus, o vaso das bnos.
A flor uma linda promessa, onde se encontre.
O fruto maduro, porm, alimento para Hoje.
Felizes daqueles que espalham a esperana, mas bem-
aventurados sejam os seguidores do Cristo que suam e padecem,
dia a dia, para que seus irmos se reconfortem e se alimentem no
Senhor!
 75
Administrao

D conta de tua administrao. Jesus. (Lucas,

16:2.)

Na essncia, cada homem servidor pelo trabalho que realiza

na obra do Supremo Pai e, simultaneamente, administrador,
porquanto cada criatura humana detm possibilidades enormes
no plano em que moureja.
Mordomo do mundo no somente aquele que encanece os
cabelos, frente dos interesses coletivos, nas empresas pblicas
ou particulares, combatendo tricas mil, a fim de cumprir a
misso a que se dedica.
Cada inteligncia da Terra dar conta dos recursos que lhe
foram confiados.
A fortuna e a autoridade no so valores nicos de que
devemos dar conta hoje e amanh.
O corpo um templo sagrado.
A sade fsica um tesouro.
A oportunidade de trabalhar uma bno.
A possibilidade de servir um obsquio divino.
O ensejo de aprender uma porta libertadora.
O tempo um patrimnio inestimvel.
O lar uma ddiva do Cu.
O amigo um benfeitor.
A experincia benfica uma grande conquista. A ocasio de
viver em harmonia com o Senhor, com os semelhantes e com a
Natureza uma glria comum a todos.
A hora de ajudar os menos favorecidos de recursos ou
entendimento valiosa.
 O cho para semear, a ignorncia para ser instruda e a dor
para ser consolada so apelos que o Cu envia sem palavras ao
mundo inteiro.
Que fazes, portanto, dos talentos preciosos que repousam em
teu corao, em tuas mos e no teu caminho? Vela por tua
prpria tarefa no bem, diante do Eterno, porque chegar o
momento em que o Poder Divino te pedir: D conta de tua
administrao.
 76
Fermento espiritual

No sabeis que um pouco de fermento leveda a massa

toda? Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 5:6.)

O fermento uma substncia que excita outras substncias e

nossa vida sempre um fermento espiritual com que
influenciamos as existncias alheias.
Ningum vive s.
Temos conosco milhares de expresses do pensamento dos
outros e milhares de outras pessoas nos guardam a atuao
mental, inevitavelmente.
Os raios de nossa influncia entrosam-se com as emisses de
quantos nos conhecem direta ou indiretamente, e pesam na
balana do mundo para o bem ou para o mal.
Nossas palavras determinam palavras em quem nos ouve e,
toda vez que no formos sinceros, provvel que o interlocutor
seja igualmente desleal.
Nossos modos e costumes geram modos e costumes da
mesma natureza, em torno de nossos passos, mormente naqueles
que se situam em posio inferior nossa, nos crculos da
experincia e do conhecimento.
Nossas atitudes e atos criam atitudes e atos do mesmo teor,
em quantos nos rodeiam, porquanto aquilo que fazemos atinge o
domnio da observao alheia, interferindo no centro de
elaborao das foras mentais de nossos semelhantes.
O nico processo, portanto, de reformar edificando aceitar
as sugestes do bem e pratic-las intensivamente, por intermdio
de nossas aes.
Nas origens de nossas determinaes, porm, reside a idia.
 A mente, em razo disso, a sede de nossa atuao pessoal,
onde estivermos.
Pensamento fermentao espiritual. Em primeiro lugar
estabelece atitudes, em segundo gera hbitos e, depois, governa
expresses e palavras, atravs das quais a individualidade
influencia na vida e no mundo. Regenerado, pois, o pensamento
de um homem, o caminho que o conduz ao Senhor se lhe revela
reto e limpo.
 77
Pai nosso

Pai nosso... Jesus. (Mateus, 6:9.)

A grandeza da prece dominical nunca ser devidamente

compreendida por ns que lhe recebemos as lies divinas.
Cada palavra, dentro dela, tem a fulgurao de sublime luz.
De incio, o Mestre Divino lana-lhe os fundamentos em
Deus, ensinando que o Supremo Doador da Vida deve constituir,
para ns todos, o princpio e a finalidade de nossas tarefas.
necessrio comear e continuar em Deus, associando
nossos impulsos ao plano divino, a fim de que nosso trabalho
no se perca no movimento ruinoso ou intil.
O Esprito Universal do Pai h de presidir-nos o mais humilde
esforo, na ao de pensar e falar, ensinar e fazer.
Em seguida, com um simples pronome possessivo, o Mestre
exalta a comunidade.
Depois de Deus, a Humanidade ser o tema fundamental de
nossas vidas.
Compreenderemos as necessidades e as aflies, os males e
as lutas de todos os que nos cercam ou estaremos segregados no
egosmo primitivista.
Todos os triunfos e fracassos que iluminam e obscurecem a
Terra pertencem-nos, de algum modo.
Os soluos de um hemisfrio repercutem no outro.
A dor do vizinho uma advertncia para a nossa casa.
O erro de um irmo, examinado nos fundamentos,
igualmente nosso, porque somos componentes imperfeitos de
uma sociedade menos perfeita, gerando causas perigosas e, por
isso, tragdias e falhas dos outros afetam-nos por dentro.
 Quando entendemos semelhante realidade, o imprio do eu
passa a incorporar-se por clula bendita vida santificante.
Sem amor a Deus e Humanidade, no estamos
suficientemente seguros na orao.
Pai nosso... disse Jesus para comear. Pai do Universo...
Nosso mundo...
Sem nos associarmos aos propsitos do Pai, na pequenina
tarefa que nos foi permitido executar, nossa prece ser, muitas
vezes, simples repetio do eu quero, invariavelmente cheio de
desejos, mas quase sempre vazio de sensatez e de amor.
 78
Enxertia divina

Se no permanecerem na incredulidade, sero

enxertados; porque poderoso Deus para os tornar a
enxertar. Paulo. (Romanos, 11:23.)

Toda criatura, em verdade, uma planta espiritual, objeto de

minucioso cuidado por parte do Divino Semeador.
Cada homem, qual ocorre ao vegetal, apresenta diferenciados
perodos na existncia.
Sementeira, germinao, adubao, desenvolvimento,
utilidade, florescncia, frutificao, colheita...
Nas vsperas do fruto, desvela-se o pomicultor, com mais
carinho, pelo aprimoramento da rvore.
imprescindvel haja fartura e proveito. Na luta espiritual,
em identidade de circunstncias, o Senhor adota iguais normas
para conosco.
Atingindo o conhecimento, a razo e a experincia, o
Pomicultor Celeste nos confere preciosos recursos de enxertia
espiritual, com vistas nossa sublimao para a vida eterna.
A cada novo dia de tua experincia humana, recebes valioso
concurso para que os resultados da presente encarnao te
enriqueam de luz divina pela felicidade que transmites aos
outros. s, contudo, uma rvore consciente, com
independncia para aceitar ou no os elementos renovadores,
com liberdade para registrar a bno ou desprez-la.
Repara, atentamente, quantas vezes te convoca o Sublime
Semeador ao engrandecimento de ti mesmo.
A enxertia do Alto procura-nos atravs de mil modos.
Hoje, na palestra edificante de um companheiro.
Amanh, ser num livro amigo.
 Depois, vir por intermdio de uma ddiva aparentemente
insignificante da senda.
Se guardas, pois, o propsito de elevao, aproveita a
contribuio do Cu, iluminando e santificando o templo ntimo.
Mas, se a incredulidade por enquanto te isola a mente,
enovelando-te as foras no carretel do egosmo, o enxerto de
sublimao te buscar debalde, porque ainda no produzes, nos
recessos do esprito, a seiva que favorece a Vida Abundante.
 79
Sigamos a paz

Busque a paz e siga-a. Pedro. (1 Epstola de Pedro,

3:11.)

H muita gente que busca a paz; raras pessoas, porm, tentam

segui-la.
Companheiros existem que desejam a tranqilidade por todos
os meios e suspiram por ela, situando-a em diversas posies da
vida; contudo, expulsam-na de si mesmos, to logo lhes confere
o Senhor as ddivas solicitadas.
Esse pede a fortuna material, acreditando seja a portadora da
paz ambicionada, todavia, com o aparecimento do dinheiro farto,
tortura-se em mil problemas, por no saber distribuir, ajudar,
administrar e gastar com simplicidade.
Outro roga a bno do casamento, mas, quando o Cu lha
concede, no sabe ser irmo da companheira que o Pai lhe
confiou, perdendo-se atravs das exasperaes de toda sorte.
Outro, ainda, reclama ttulos especiais de confiana em
expressivas tarefas de utilidade pblica, mas, em se vendo
honrado com a popularidade e com a expectativa de muitos,
repele as bnos do trabalho e recua espavorido.
Paz no indolncia do corpo. sade e alegria do esprito.
Se verdade que toda criatura a busca, a seu modo,
imperioso reconhecer, no entanto, que a paz legtima resulta do
equilbrio entre os nossos desejos e os propsitos do Senhor, na
posio em que nos encontramos.
Recebido o trabalho que a Confiana Celeste nos permite
efetuar, imprescindvel saibamos usar a oportunidade em favor
de nossa elevao e aprimoramento.
Disse Pedro Busque a paz e siga-a.
 Todavia, no existe tranqilidade real sem Cristo em ns,
dentro de qualquer situao em que estejamos situados, e a
frmula de integrao da nossa alma com Jesus invarivel:
Negue cada um a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.
Sem essa adaptao do nosso esforo de aprendizes humanos ao
impulso renovador do Mestre Divino, ao invs de paz, teremos
sempre renovada guerra, dentro do corao.
 80
Coraes cevados

Cevastes os vossos coraes, como num dia de

matana. (Tiago, 5:5.)

Pela prosperidade e aperfeioamento do mundo, trabalha o

Sol, que a suprema expresso da Divindade Vital no
firmamento terrestre.
Colabora o verme na intimidade do solo, preparando ninho
adequado s sementes.
Contribui a aragem, permutando o plen das flores.
Esfora-se a gua, incessantemente, entretendo a vida fsica e
purificando-a.
Serve a rvore, florindo, frutificando e regenerando a
atmosfera.
Coopera o animal, ajudando as realizaes humanas, suando e
morrendo para que haja vida normal no domnio da inteligncia
superior.
Indefectvel lei de trabalho rege o Universo.
O movimento e a ordem, na constncia dos benefcios,
constituem-lhe as caractersticas essenciais.
H, porm, milhes de pessoas que se sentem exoneradas da
glria de servir.
Para semelhantes criaturas, em cujo crebro a razo dorme
embotada e vazia, trabalho significa degredo e humilhao,
inferno e sofrimento. Perseguem as facilidades delituosas, com o
mesmo instinto de novidade da mosca em busca de detritos.
Conseguida a soluo de ordem inferior que buscavam,
circunscrevem as horas e as possibilidades ao desenfreado apego
de si mesmas, imitando o poo de guas estagnadas que se
envenena facilmente.
 No fundo, so coraes cevados, de acordo com a feliz
expresso do apstolo. Criam teias densas de dio e egosmo,
indiferena e vaidade, orgulho e indolncia sobre si prprios, e
gravitam para baixo. Descendo, descendo, pelas pesadas
vibraes a que se acolhem, rolam vagarosamente para o seio das
vidas inferiores, onde natural que encontrem a exigncia de
muitos, que se aproveitam deles, maneira do homem comum
que se vale dos animais gordos para a matana.
 81
A candeia viva

Ningum acende a candeia e a coloca debaixo do

mdio, mas no velador, e assim alumia a todos os que
esto na casa. Jesus. (Mateus, 5:15.)

Muitos aprendizes interpretaram semelhantes palavras do

Mestre como apelo pregao sistemtica e desvairaram-se
atravs de veementes discursos em toda parte. Outros admitiram
que o Senhor lhes impunha a obrigao de violentar os vizinhos,
atravs de propaganda compulsria da crena, segundo o ponto
de vista que lhes particular.
Em verdade o sermo edificante e o auxlio fraterno so
indispensveis na extenso dos benefcios divinos da f.
Sem a palavra, quase impossvel a distribuio do
conhecimento. Sem o amparo irmo, a fraternidade no se
concretizar no mundo. A assertiva de Jesus, todavia, atinge mais
alm.
Atentemos para o smbolo da candeia. A claridade na lmpada
consome fora ou combustvel.
Sem o sacrifcio da energia ou do leo no h luz.
Para ns, aqui, o material de manuteno a possibilidade, o
recurso, a vida.
Nossa existncia a candeia viva.
um erro lamentvel despender nossas foras, sem proveito
para ningum, sob a medida de nosso egosmo, de nossa vaidade
ou de nossa limitao pessoal.
Coloquemos nossas possibilidades ao dispor dos semelhantes.
Ningum deve amealhar as vantagens da experincia terrestre
somente para si. Cada esprito provisoriamente encarnado, no
crculo humano, goza de imensas prerrogativas, quanto difuso
do bem, se persevera na observncia do Amor Universal.
Prega, pois, as revelaes do Alto, fazendo-as mais formosas
e brilhantes em teus lbios; insta com parentes e amigos para que
aceitem as verdades imperecveis; mas, no olvides que a
candeia viva da iluminao espiritual a perfeita imagem de ti
mesmo.
Transforma as tuas energias em bondade e compreenso
redentoras para toda gente, gastando, para isso, o leo de tua
boa-vontade, na renncia e no sacrifcio, e a tua vida, em Cristo,
passar realmente a brilhar.
 82
Quem serve, prossegue

O Filho do Homem no veio para ser servido, mas

para servir. Jesus. (Marcos, 10:45.)

A Natureza, em toda parte, um laboratrio divino que elege

o esprito de servio por processo normal de evoluo.
Os olhos atilados observam a cooperao e o auxlio nas mais
comezinhas manifestaes dos reinos inferiores.
A cova serve semente. A semente enriquecer o homem.
O vento ajuda as flores, permutando-lhes os princpios de
vida. As flores produziro frutos abenoados.
Os rios confiam-se ao mar. O mar faz a nuvem fecundante.
Por manter a vida humana, no estgio em que se encontra,
milhares de animais morrem na Terra, de hora a hora, dando
carne e sangue a benefcio dos homens.
Infere-se de semelhante luta que o servio o preo da
caminhada libertadora ou santificante.
A pessoa que se habitua a ser invariavelmente servida em
todas as situaes, no sabe agir sozinha em situao alguma.
A criatura que serve pelo prazer de ser til progride sempre e
encontra mil recursos dentro de si mesma, na soluo de todos os
problemas.
A primeira cristaliza-se.
A segunda desenvolve-se.
Quem reclama excessivamente dos outros, por no estimar a
movimentao prpria na satisfao de necessidades comuns,
acaba por escravizar-se aos servidores, estragando o dia quando
no encontra algum que lhe ponha a mesa. Quem aprende a
servir, contudo, sabe reduzir todos os embaraos da senda,
descobrindo trilhos novos.
Aprendiz do Evangelho que no improvisa a alegria de
auxiliar os semelhantes permanece muito longe do verdadeiro
discipulado, porquanto, companheiro fiel da Boa Nova, est
informado de que Jesus veio para servir e desvela-se, a benefcio
de todos, at ao fim da luta.
Se h mais alegria em dar que em receber, h mais felicidade
em servir que em ser servido.
Quem serve, prossegue...
 83
Avancemos alm

Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina do

Cristo, prossigamos at perfeio, no lanando de
novo o fundamento do arrependimento de obras
mortas. Paulo. (Hebreus, 6:1.)

Aceitar o poder de Jesus, guardar certeza da prpria

ressurreio alm da morte, reconfortar-se ante os benefcios da
crena, constituem fase rudimentar no aprendizado do
Evangelho.
Praticar as lies recebidas, afeioando a elas nossas
experincias pessoais de cada dia, representa o curso vivo e
santificante.
O aluno que no se retira dos exerccios no alfabeto nunca
penetra o luminoso domnio mental dos grandes mestres.
No basta situar nossa alma no prtico do templo e a dobrar
os joelhos reverentemente; imprescindvel regressar aos
caminhos vulgares e concretizar, em ns mesmos, os princpios
da f redentora, sublimando a vida comum.
Que dizer do operrio que somente visitasse a porta de sua
oficina, louvando-lhe a grandeza, sem, contudo, dedicar-se ao
trabalho que ela reclama? Que dizer do navio admiravelmente
equipado que vivesse indefinidamente na praia sem navegar?
Existem milhares de crentes da Boa Nova nessa lastimvel
posio de estacionamento. So quase sempre pessoas corretas
em todos os rudimentos da doutrina do Cristo. Crem, adoram e
consolam-se, irrepreensivelmente; todavia, no marcham para
diante, no sentido de se tornarem mais sbias e mais nobres. No
sabem agir, nem lutar e nem sofrer, em se vendo sozinhas, sob o
ponto de vista humano.
 Precavendo-se contra semelhantes males, afirmou Paulo, com
profundo acerto: Deixando os rudimentos da doutrina de
Jesus, prossigamos at perfeio, abstendo-nos de repetir
muitos arrependimentos porque ento no passaremos de autores
de obras mortas.
Evitemos, assim, a posio do aluno que estuda e jamais se
harmoniza com a lio, recordando tambm que se o
arrependimento til, de quando em quando, o arrepender-se a
toda hora sinal de teimosia e viciao.
 84
Na instrumentalidade

Como se conhecer o que se toca com a flauta ou com

a ctara? Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 14:7.)

Cada companheiro de servio cristo deveria considerar-se

instrumento nas mos do Divino Mestre, a fim de que a sublime
harmonia do Evangelho se faa irrepreensvel para a vitria
completa do bem.
Todavia, se a ilimitada sabedoria do Celeste Emissor se
mantm soberana e perfeita, os receptores terrenos pecam por
deficincias lamentveis.
Esse tem f, mas no sabe tolerar as lacunas do prximo.
Aquele suporta cristmente as fraquezas do vizinho, contudo,
no possui energia nem mesmo para governar os prprios
impulsos.
Aquele outro bondoso e confiante, mas foge ao estudo e
meditao, favorecendo a ignorncia.
Outro, ainda, imaginoso e entusiasta, entretanto, escapa
sutilmente ao esforo dos braos.
Um conselheiro excelente, no entanto, no santifica os
prprios atos.
Outro retm brilhante verbo na pregao doutrinria, todavia,
apaixonado cultor de anedotas menos dignas com que desfigura
o respeito revelao de que portador.
Esse estima a castidade do corpo, mas desvaira-se pela
aquisio de dinheiro fcil.
Outro, mais alm, conseguiu desprender-se das posses de
ouro e terra, casa e moinho, mas cultiva verdadeiro incndio na
carne.
 indiscutvel a nossa imperfeio de seguidores da Boa
Nova.
Por isso mesmo, guardamos o ttulo de aprendizes.
O Planeta no o paraso terminado e achamo-nos, por nossa
vez, muito distantes da angelitude.
Todavia, obedecendo ou administrando, ensinando ou
combatendo, indispensvel afinar o nosso instrumento de
servio pelo diapaso do Mestre, se no desejamos prejudicar-lhe
as obras.
Evitemos a execuo insegura, indistinta ou perturbadora,
oferecendo-lhe plena boa-vontade na tarefa que nos cabe, e o
Reino Divino se manifestar mais rapidamente onde estivermos.
 85
Impedimentos

Deixemos todo impedimento e pecado que to de

perto nos rodeiam e corramos com perseverana
carreira que nos est proposta. Paulo. (Hebreus,
12:1.)

O grande apstolo da gentilidade figura o trabalho cristo

como sendo uma carreira da alma, no estdio largo da vida.
Paulo, naturalmente, em recorrendo a essa imagem, pensava
nos jogos gregos de sua poca e, sem nos referirmos ao
entusiasmo e emulao benfica que devem presidir
semelhante esforo, recordemos to-somente o ato inicial dos
competidores.
Cada participante do prlio despia a roupagem exterior para
disputar a partida com indumentria to leve quanto possvel.
Assim, tambm, na aquisio de vida eterna, imprescindvel
nos desfaamos da indumentria asfixiante do esprito.
necessrio que o corao se faa leve, alijando todo fardo
intil.
Na claridade da Boa Nova, o discpulo encontra-se frente do
Mestre, investido de obrigaes santificantes para com todas as
criaturas.
As inibies contra a carreira vitoriosa costumam aparecer
todos os dias. Temo-las, com freqncia, nos mais insignificantes
passos do caminho.
A cada hora surge o impedimento inesperado.
o parente frio e incompreensivo.
A secura dos coraes ao redor de ns.
O companheiro que desertou.
 A mulher que desapareceu, perseguindo objetivos inferiores.
O amigo que se iludiu nas ilhas de repouso, deliberando
atrasar a jornada.
O cooperador que a morte levou consigo.
O dio gratuito.
A indiferena aos apelos do bem.
A perseguio da maldade.
A tormenta da discrdia.
A Boa Nova, porm, oferece ao cristo a conquista da glria
divina.
Se quisermos alcanar a meta, ponhamos de lado todo
impedimento e corramos, com perseverana, na prova de amor e
luz que nos est proposta.
 86
Ests doente?

E a orao da f salvar o doente, e o Senhor o

levantar. (Tiago, 5:15.)

Todas as criaturas humanas adoecem, todavia, so raros

aqueles que cogitam de cura real.
Se te encontras enfermo, no acredites que a ao
medicamentosa, atravs da boca ou dos poros, te possa restaurar
integralmente.
O comprimido ajuda, a injeo melhora, entretanto, nunca te
esqueas de que os verdadeiros males procedem do corao.
A mente fonte criadora.
A vida, pouco a pouco, plasma em torno de teus passos aquilo
que desejas.
De que vale a medicao exterior, se prossegues triste,
acabrunhado ou insubmisso?
De outras vezes, pedes o socorro de mdicos humanos ou de
benfeitores espirituais, mas, ao surgirem as primeiras melhoras,
abandonas o remdio ou o conselho salutar e voltas aos mesmos
abusos que te conduziram enfermidade.
Como regenerar a sade, se perdes longas horas na posio da
clera ou do desnimo? A indignao rara, quando justa e
construtiva no interesse geral, sempre um bem, quando
sabemos orient-la em servios de elevao; contudo, a
indignao diria, a propsito de tudo, de todos e de ns
mesmos, um hbito pernicioso, de conseqncias
imprevisveis.
O desalento, por sua vez, clima anestesiante, que entorpece
e destri.
 E que falar da maledicncia ou da inutilidade, com as quais
despendes tempo valioso e longo em conversao infrutfera,
extinguindo as tuas foras?
Que gnio milagroso te doar o equilbrio orgnico, se no
sabes calar, nem desculpar, se no ajudas, nem compreendes, se
no te humilhas para os desgnios superiores, nem procuras
harmonia com os homens?
Por mais se apressem socorristas da Terra e do Plano
Espiritual, em teu favor, devoras as prprias energias, vtima
imprevidente do suicdio indireto.
Se ests doente, meu amigo, acima de qualquer medicao,
aprende a orar e a entender, a auxiliar e a preparar o corao para
a Grande Mudana.
Desapega-te de bens transitrios que te foram emprestados
pelo Poder Divino, de acordo com a Lei do Uso, e lembra-te de
que sers, agora ou depois, reconduzido Vida Maior, onde
encontramos sempre a prpria conscincia.
Foge brutalidade.
Enriquece os teus fatores de simpatia pessoal, pela prtica do
amor fraterno.
Busca a intimidade com a sabedoria, pelo estudo e pela
meditao.
No manches teu caminho.
Serve sempre.
Trabalha na extenso do bem.
Guarda lealdade ao ideal superior que te ilumina o corao e
permanece convicto de que se cultivas a orao da f viva, em
todos os teus passos, aqui ou alm, o Senhor te levantar.
 87
Recebeste a luz?

Recebestes o Esprito Santo quando crestes? (Atos,

19:2.)

O catlico recolhe o sacramento do batismo e ganha um selo

para identificao pessoal na estatstica da Igreja a que pertence.
O reformista das letras evanglicas entra no mesmo
cerimonial e conquista um nmero no cadastro religioso do
templo a que se filia.
O espiritista incorpora-se a essa ou quela entidade
consagrada nossa Doutrina Consoladora e participa
verbalmente do trabalho renovador.
Todos esses aprendizes da escola crist se reconfortam e se
rejubilam.
Uns partilham o contentamento da mesa eucarstica que lhes
aviva a esperana no Cu; outros cantam, em conjunto, exaltando
a Divina Bondade, aliciando largo material de estmulo na
jornada santificante; outros, ainda, se renem, ao redor da prece
ardente, e recebem mensagens luminosas e reveladoras de
emissrios celestiais, que lhes consolidam a convico na
imortalidade, alm...
Todas essas posies, contudo, so de proveito, consolao e
vantagem.
imperioso reconhecer, porm, que se a semente auxiliada
pela adubao, pela gua e pelo sol, obrigada a trabalhar,
dentro de si mesma, a fim de produzir.
Medita, pois, na sublimidade da indagao apostlica:
Recebeste o Esprito Santo quando creste?
Vale-te da revelao com que a f te beneficia e santifica o
teu caminho, espalhando o bem.
 Tua vida pode converter-se num manancial de bnos para
os outros e para tua alma, se te aplicares, em verdade, ao Mestre
do Amor. Lembra-te de que no s tu quem espera pela Divina
Luz. a Divina Luz, fora do Cu ao teu lado, que permanece
esperando por ti.
 88
Caindo em si

Caindo, porm, em si, (Lucas, 15:17.)

Este pequeno trecho da parbola do filho prdigo desperta

valiosas consideraes em torno da vida.
Judas sonhou com o domnio poltico do Evangelho,
interessado na transformao compulsria das criaturas; contudo,
quando caiu em si, era demasiado tarde, porque o Divino Amigo
fora entregue a juizes cruis.
Outras personagens da Boa Nova, porm, tornaram a si, a
tempo de realizarem salvadora retificao.
Maria de Magdala pusera a vida ntima nas mos de gnios
perversos, todavia, caindo em si, sob a influncia do Cristo,
observa o tempo perdido e conquista a mais elevada dignidade
espiritual, por intermdio da humildade e da renunciao.
Pedro, intimidado ante as ameaas de perseguio e
sofrimento, nega o Mestre Divino; entretanto, caindo em si, ao se
lhe deparar o olhar compassivo de Jesus, chora amargamente e
avana, resoluto, para a sua reabilitao no apostolado.
Paulo confia-se a desvairada paixo contra o Cristianismo e
persegue, furioso, todas as manifestaes do Evangelho
nascente; no entanto, caindo em si, perante o chamado sublime
do Senhor, penitencia-se dos seus erros e converte-se num dos
mais brilhantes colaboradores do triunfo cristo.
H grande massa de crentes de todos os matizes, nas mais
diversas linhas da f, todavia, reinam entre eles a perturbao e a
dvida, porque vivem mergulhados nas interpretaes puramente
verbalistas da revelao celeste, em gozos fantasistas, em
mentiras da hora carnal ou imantados casca da vida a que se
prendem desavisados. Para eles, a alegria o interesse
imediatista satisfeito e a paz e a sensao passageira de bem-
estar do corpo de carne, sem dor alguma, a fim de que possam
comer e beber sem impedimento.
Cai, contudo, em ti mesmo, sob a bno de Jesus e,
transferindo-te, ento, da inrcia para o trabalho incessante pela
tua redeno, observars, surpreendido, como a vida diferente.
 89
Em nossa marcha

Perguntou-lhe Jesus: Que queres que eu faa?

(Marcos, 10:51.)

Cada aprendiz em sua lio.

Cada trabalhador na tarefa que lhe foi cometida.
Cada vaso em sua utilidade.
Cada lutador com a prova necessria.
Assim, cada um de ns tem o testemunho individual no
caminho da vida.
Por vezes, falhamos aos compromissos assumidos e nos
endividamos infinitamente. No servio reparador, todavia,
clamamos pela misericrdia do Senhor, rogando-lhe compaixo e
socorro.
A pergunta endereada pelo Mestre ao cego de Jeric ,
porm, bastante expressiva.
Que queres que eu faa?
A indagao deixa perceber que a posio melindrosa do
interessado se ajustava aos imperativos da Lei.
Nada ocorre revelia dos Divinos Desgnios.
Bartimeu, o cego, soube responder, solicitando viso.
Entretanto, quanta gente roga acesso presena do Salvador e,
quando por ele interpelada, responde em prejuzo prprio?
Lembremo-nos de que, por vezes, perdemos a casa terrestre a
fim de aprendermos o caminho da casa celeste; em muitas
ocasies, somos abandonados pelos mais agradveis laos
humanos, de maneira a retornarmos aos vnculos divinos; h
pocas em que as feridas do corpo so chamadas a curar as
chagas da alma, e situaes em que a paralisia ensina a
preciosidade do movimento.
natural peamos o auxlio do Mestre em nossas
dificuldades e dissabores; entrementes, no nos esqueamos de
trabalhar pelo bem, nas mais aflitivas passagens da retificao e
da ascenso, convictos de que nos encontramos invariavelmente
na mais justa e proveitosa oportunidade de trabalho que
merecemos, e que talvez no saibamos, de pronto, escolher outra
melhor.
 90
Varonilmente

Vigiai, estai firmes na f, portai-vos varonilmente,

sede fortes. Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 16:13.)

Vigiai na luta comum.

Permanecei firmes na f, ante a tempestade.
Portai-vos varonilmente em todos os lances difceis.
Sede fortes na dor, para guardar-lhe a lio de luz.
Reveste-se o conselho de Paulo aos Corntios, ainda hoje, de
surpreendente oportunidade.
Para conquistarmos os valores substanciais da redeno,
imprescindvel conservar a fortaleza de nimo de quem confia no
Senhor e em si mesmo.
No vale a chuva de lgrimas despropositadas, ante a falta
cometida.
Arrependermo-nos de qualquer gesto maligno dever, mas
prante-lo indefinidamente roubar tempo ao servio de
retificao.
Certo, o mal deliberado um crime, todavia, o erro
impensado ensinamento valioso, sempre que o homem se
inclina aos desgnios do Senhor.
Sem resistncia moral, no turbilho de conflitos
purificadores, o corao mais nobre se despedaa.
No nos cabe, portanto, repousar no servio de elevao.
natural que venhamos a tropear muitas vezes.
compreensvel que nos firamos freqentemente nos
espinhos da senda.
 Lastimvel, contudo, ser a nossa situao toda vez que
exigirmos rede macia de consolaes indbitas, interrompendo a
marcha para o Alto.
O cristo no aprendiz de repouso falso. Discpulo de um
Mestre que serviu sem acepo de pessoas at cruz, compete-
lhe trabalhar na sementeira e na seara do Infinito Bem, vigiando,
ajudando e agindo varonilmente.
 91
Problemas do amor

... que vosso amor cresa cada vez mais no pleno

conhecimento e em todo o discernimento. Paulo
(Filipenses, 1:9.)

O amor a fora divina do Universo.

imprescindvel, porm, muita vigilncia para que no a
desviemos na justa aplicao.
Quando um homem se devota, de maneira absoluta, aos seus
cofres perecveis, essa energia, no corao dele, denomina-se
avareza; quando se atormenta, de modo exclusivo, pela defesa
do que possui, julgando-se o centro da vida, no lugar em que se
encontra, essa mesma fora converte-se nele em egosmo;
quando s v motivos para louvar o que representa, o que sente e
o que faz, com manifesto desrespeito pelos valores alheios, o
sentimento que predomina em sua rbita chama-se inveja.
Paulo, escrevendo amorosa comunidade filipense, formula
indicao de elevado alcance.
Assegura que o amor deve crescer, cada vez mais, no
conhecimento e no discernimento, a fim de que o aprendiz possa
aprovar as coisas que so excelentes.
Instruamo-nos, pois, para conhecer.
Eduquemo-nos para discernir.
Cultura intelectual e aprimoramento moral so imperativos da
vida, possibilitando-nos a manifestao do amor, no imprio da
sublimao que nos aproxima de Deus.
Atendamos ao conselho apostlico e cresamos em valores
espirituais para a eternidade, porque, muitas vezes, o nosso amor
simplesmente querer e to-somente com o querer possvel
desfigurar, impensadamente, os mais belos quadros da vida.
 92
Demonstraes do Cu

Disseram-lhe, pois: que sinal fazes tu para que o

vejamos, e creiamos em ti? (Joo, 6:30.)

Em todos os tempos, quando algum na Terra se refere s

coisas do Cu, verdadeira multido de indagadores se adianta
pedindo demonstraes objetivas das verdades anunciadas.
Assim que os mdiuns modernos so constantemente
assediados pelas exigncias de quantos se colocam procura da
vida espiritual.
Esse vidente e deve dar provas daquilo que identifica.
Aquele escreve em condies supranormais e constrangido
a fornecer testemunho das fontes de sua inspirao.
Aquele outro materializa os desencarnados e, por isso,
convocado ao teste pblico.
Todavia, muita gente se esquece de que todas as criaturas do
Senhor exteriorizam os sinais que lhes dizem respeito.
O mineral reconhecido pela utilidade.
A rvore selecionada pelos frutos.
O firmamento espalha mensagens de luz.
A gua d notcias do seu trabalho incessante.
O ar esparge informaes, sem palavras, do seu poder na
manuteno da vida.
E entre os homens prevalecem os mesmos imperativos.
Cada irmo de luta examinado pelas suas caractersticas.
O tolo d-se a conhecer pelas puerilidades.
O entendido revela mostras de prudncia.
O melhor demonstra as virtudes que lhe so peculiares.
 Desse modo, o aprendiz do Evangelho, ao solicitar revelaes
do Cu para a jornada da Terra, no deve olvidar as necessidades
de revelar-se firmemente disposto a caminhar para o Cu.
Houve dia em que a turba vulgar dirigiu-se ao prprio
Salvador que a beneficiava, perguntando: que sinal fazes tu
para que o vejamos, e creiamos em ti?
Imagina, pois, que se ao Senhor da Vida foi dirigida
semelhante interrogativa, que indagao no se far do Alto a
ns outros, toda vez que rogarmos sinais do Cu, a fim de
atendermos ao nosso simples dever?
 93
Altar ntimo

Temos um altar. Paulo. (Hebreus, 13:10.)

At agora, construmos altares em toda parte, reverenciando o

Mestre e Senhor.
De ouro, de mrmore, de madeira, de barro, recamados de
perfumes, preciosidades e flores, erguemos santurios e
convocamos o concurso da arte para os retoques de iluminao
artificial e beleza exterior.
Materializado o monumento da f, ajoelhamo-nos em atitude
de prece e procuramos a inspirao divina.
Realmente, toda movimentao nesse sentido respeitvel,
ainda mesmo quando cometemos o erro comum de esquecer os
famintos da estrada, em favor das suntuosidades do culto, porque
o amor e a gratido ao Poder Celeste, mesmo quando mal
conduzidos, merecem venerao.
Todavia, imprescindvel crescer para a vida maior.
O prprio Mestre nos advertiu, junto Samaritana, que
tempos viriam em que o Pai seria adorado em esprito e verdade.
E Paulo acrescenta que temos um altar.
A finalidade mxima dos templos de pedra a de despertar-
nos a conscincia.
O cristo acordado, porm, caminha oficiando como
sacerdote de si mesmo, glorificando o amor perante o dio, a paz
diante da discrdia, a serenidade frente da perturbao, o bem
vista do mal...
No olvidemos, pois, o altar ntimo que nos cabe consagrar
ao Divino Poder e Celeste Bondade.
Comparecer, ante os altares de pedra, de alma cerrada luz e
inspirao do Mestre, o mesmo que lanar um cofre
impermevel de trevas plena claridade solar. Se as ondas
luminosas continuam sendo ondas luminosas, as sombras no se
alteram igualmente.
Apresentemos, portanto, ao Senhor as nossas oferendas e
sacrifcios em quotas abenoadas de amor ao prximo, adorando-
o, atravs do altar do corao, e prossigamos no trabalho que nos
cabe realizar.
 94
Capacete da esperana

Tendo por capacete a esperana na salvao.

Paulo. (1 Epstola aos Tessalonicenses, 5:8.)

O capacete a defesa da cabea em que a vida situa a sede de

manifestao do pensamento e Paulo no podia lembrar outro
smbolo mais adequado vestidura do crebro cristo, alm do
capacete da esperana na salvao.
Se o sentimento, muitas vezes, est sujeito aos ataques da
clera violenta, o raciocnio, em muitas ocasies, sofre o assdio
do desnimo, frente da luta pela vitria do bem, que no pode
esmorecer em tempo algum.
Raios anestesiantes so desfechados sobre o nimo dos
aprendizes por todas as foras contrrias ao Evangelho salvador.
A exigncia de todos e a indiferena de muitos procuram
cristalizar a energia do discpulo, dispersando-lhe os impulsos
nobres ou neutralizando-lhe os ideais de renovao.
Contudo, imprescindvel esperar sempre o desenvolvimento
dos princpios latentes do bem, ainda mesmo quando o mal
transitrio estenda razes em todas as direes.
necessrio esperar o fortalecimento do fraco, maneira do
lavrador que no perde a confiana nos grelos tenros; aguardar a
alegria e a coragem dos tristes, com a mesma expectativa do
floricultor que conta com revelaes de perfume e beleza no
jardim cheio de ramos nus.
imperioso reconhecer, todavia, que a serenidade do cristo
nunca representa atitude inoperante, por agir e melhorar
continuadamente pessoas, coisas e situaes, em todas as
particularidades do caminho.
 Por isso mesmo, talvez, o apstolo no se refere touca
protetora.
Chapu, quase sempre, indica passeio, descanso, lazer,
quando no defina conveno no traje exterior, de acordo com a
moda estabelecida.
Capacete, porm, indumentria de luta, esforo, defensiva.
E o discpulo de Jesus um combatente efetivo contra o mal,
que no dispe de muito tempo para cogitar de si mesmo, nem
pode exigir demasiado repouso, quando sabe que o prprio
Mestre permanece em trabalho ativo e edificante.
Resguardemos, pois, o nosso pensamento com o capacete da
esperana fiel e prossigamos para a vitria suprema do bem.
 95
V e segue

Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo. (Joo,

9:25.)

Apesar de o trabalho renovador do Evangelho, nos crculos da

consolao e da pregao, desdobrar-se, diante das massas,
semeando milagres de reconforto na alma do povo, o servio
sutil e quase desconhecido do aproveitamento da Boa Nova
sempre individual e intransfervel.
Os aprendizes da vida crist, na atividade vulgar do caminho,
desfrutam do conceito de normalidade, mas se no gozam de
vantagens observveis no imediatismo da experincia humana,
quais sejam as da consolao, do estmulo ou da prosperidade
material, de maneira a gravarem o ensinamento vivo de Jesus,
nas prprias vidas, passam categoria de pessoas estranhas,
muita vez ante os prprios companheiros de ministrio.
Chegado a semelhante posio, e se sabe aproveitar a sublime
oportunidade pela submisso e diligncia, o discpulo
experimenta completa transposio de plano.
Modifica a tabela de valores que o rodeiam.
Sabe onde se ocultam os fundamentos eternos.
Descortina esferas novas de luta, atravs da viso interior que
outros no compreendem.
Descobre diferentes motivos de elevao, por intermdio do
sacrifcio pessoal, e identifica fontes mais altas de incentivo ao
esforo prprio.
Em vista disso, freqentemente provoca discusses acesas,
com respeito atitude que adota frente de Jesus.
Por ver, com mais clareza, as instrues reveladas pelo
Mestre, tido conta de fantico ou retrgrado, idiota ou louco.
 Se, porm, procuras efetivamente a redeno com o Senhor,
prossegue seguro de ti mesmo; repara, sem aflio e sem
desnimo, as contendas que a ao genuna de Jesus em ti recebe
de coraes incompreensivos e estacionrios, repete as palavras
do cego que alcanou a viso e segue para diante.
 96
Alm dos outros

No fazem os publicanos tambm o mesmo? Jesus.

(Mateus, 5:46.)

Trabalhar no horrio comum irrepreensivelmente, cuidar dos

deveres domsticos, satisfazer exigncias legais e exercitar a
correo de proceder, fazendo o bastante na esfera das
obrigaes inadiveis, so tarefas peculiares a crentes e
descrentes na senda diria.
Jesus, contudo, espera algo mais do discpulo.
Correspondes aos impositivos do trabalho diuturno, criando
coragem, alegria e estmulo, em derredor de ti?
Sabes improvisar o bem, onde outras pessoas se mostraram
infrutferas?
Aproveitas, com xito, o material que outrem desprezou por
imprestvel?
Aguardas, com pacincia, onde outros desesperaram?
Na posio de crente, conservas o esprito de servio, onde o
descrente congelou o esprito de ao?
Partilhas a alegria de teus amigos, sem inveja e sem cime, e
participas do sofrimento de teus adversrios, sem falsa
superioridade e sem alarde?
Que ds de ti mesmo no ministrio da caridade? Garantir o
continusmo da espcie, revelar utilidade geral e adaptar-se aos
movimentos da vida so caractersticos dos prprios irracionais.
O homem vulgar, de muitos milnios para c, vem comendo e
bebendo, dormindo e agindo sem diferenas fundamentais, na
ordem coletiva. De vinte sculos a esta parte, todavia, abenoada
luz resplandece na Terra com os ensinamentos do Cristo,
convidando-nos a escalar os cimos da espiritualidade superior.
Nem todos a percebem, ainda, no obstante envolver a todos.
Mas, para quantos se felicitam em suas bnos extraordinrias,
surge o desafio do Mestre, indagando sobre o que de
extraordinrio estamos fazendo.
 97
A palavra da cruz

Porque a palavra da cruz loucura para os que

perecem, mas para ns que somos salvos o poder de
Deus. Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 1:18.)

A mensagem da cruz dolorosa em todos os tempos.

Do Calvrio desceu para o mundo uma voz, a princpio
desagradvel e incompreensvel.
No martirolgio do Mestre situavam-se todos os argumentos
de negao superficialmente absoluta.
O abandono completo dos mais amados.
A sede angustiosa.
Capitulao irremedivel.
Perdo espontneo que expressava humilhao plena.
Sarcasmo e ridculo entre ladres.
Derrota sem defensiva.
Morte infamante.
Mas o Cristo usa o fracasso aparente para ensinar o caminho
da Ressurreio Eterna, demonstrando que o eu nunca se
dirigir para Deus, sem o aprimoramento e sem a sublimao de
si prprio.
Ainda hoje, a linguagem da cruz loucura para os que
permanecem interminavelmente no crculo de reencarnaes de
baixo teor espiritual; semelhantes criaturas no pretendem seno
mancomunar-se com a morte, exterminando as mais belas
floraes do sentimento.
Dominam a muitos, incapazes do prprio domnio, ajuntam
tesouros que a imprudncia desfaz e tecem fios escuros de
paixes obcecantes em que sucumbem, vezes sem conta,
maneira da aranha encarcerada nas prprias teias.
Repitamos a mensagem da cruz ao irmo que se afoga na
carne e ele nos classificar conta de loucos, mas todos ns, que
temos sido salvos de maiores quedas pelos avisos da f
renovadora, estamos informados de que, nos supremos
testemunhos, segue o discpulo para o Mestre, quanto o Mestre
subiu para o Pai, na glria oculta da crucificao.
 98
Couraa da caridade

Sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da

caridade. Paulo. (1 Epstola aos Tessalonicenses,
5:8.)

Paulo foi infinitamente sbio quando aconselhou a couraa da

caridade aos trabalhadores da luz.
Em favor do xito desejvel na misso de amor a que nos
propomos, em companhia do Cristo, antes de tudo
indispensvel preservar o corao.
E se no agasalharmos a fonte do sentimento nas vibraes do
ardente amor, servidos por uma compreenso elevada nos
crculos da experincia santificante em que nos debatemos na
arena terrestre, muito difcil vencer na tarefa que o Senhor nos
confia.
A irritao permanente, diante da ignorncia, adia as
vantagens do ensino benfico.
A indignao excessiva, perante a fraqueza, extermina os
germes frgeis da virtude.
A ira freqente, no campo da luta, pode multiplicar-nos os
inimigos sem qualquer proveito para a obra a que nos
devotamos.
A severidade demasiada, frente de pessoas ainda estranhas
aos benefcios da disciplina, faz-se acompanhar de efeitos
contraproducentes por escassez de educao do meio em que se
manifesta.
Compreendendo, assim, que o cristo se acha num verdadeiro
estado de luta, em que, por vezes, somos defrontados por
sugestes da irritao intemperante, da indignao inoportuna,
da ira injustificada ou da severidade destrutiva, o apstolo dos
gentios receitou-nos a couraa da caridade, por sentinela
defensiva dos rgos centrais de expresso da vida.
indispensvel armar o corao de infinito entendimento
fraterno para atender ao ministrio em que nos empenhamos.
A convico e o entusiasmo da f bastam para comear
honrosamente, mas para continuar o servio, e termin-lo com
xito, ningum poder prescindir da caridade paciente, benigna e
invencvel.
 99
Persiste e segue

Portanto, tornai a levantar as mos cansadas e os

joelhos desconjuntados. Paulo. (Hebreus, 12:12.)

O lavrador desatento quase sempre escuta as sugestes do

cansao. Interrompe o servio, em razo da tempestade, e a
inundao lhe rouba a obra comeada e lhe aniquila a coragem
incipiente.
Descansa, em virtude dos calos que a enxada lhe ofereceu, e
os vermes se incumbem de anular-lhe o servio.
Levanta as mos, no princpio, mas no sabe tornar a
levant-las, na continuidade da tarefa, e perde a colheita.
O viajor, por sua vez, quando invigilante, no sabe chegar
convenientemente ao termo da jornada. Queixa-se da cancula e
adormece na penumbra de ilusrios abrigos, onde inesperados
perigos o surpreendem. De outras vezes, salienta a importncia
dos ps ensangentados e deita-se s margens da senda,
transformando-se em mendigo comum.
Usa os joelhos sadios, no se dispondo, todavia, a mobiliz-
los quando desconjuntados e feridos, e perde a alegria de
alcanar a meta na ocasio prevista.
Assim acontece conosco na jornada espiritual.
A luta o meio.
O aprimoramento o fim.
A desiluso amarga.
A dificuldade complica.
A ingratido di.
A maldade fere.
 Todavia, se abandonarmos o campo do corao por no
sabermos levantar as mos, de novo, no esforo persistente, os
vermes do desnimo proliferaro, precpites, no centro de nossas
mais caras esperanas, e se no quisermos marchar, de joelhos
desconjuntados, possvel sejamos retidos pela sombra de falsos
refgios, durante sculos consecutivos.
 100
Ausentes

Ora, Tom, um dos doze, no estava com eles quando

Jesus veio. (Joo, 20:24.)

Tom, descontente, reclamando provas, por no haver

testemunhado a primeira visita de Jesus, depois da morte, criou
um smbolo para todos os aprendizes despreocupados das suas
obrigaes.
Ocorreu ao discpulo ausente o que acontece a qualquer
trabalhador distante do dever que lhe cabe.
A edificao espiritual, com as suas bnos de luz,
igualmente um curso educativo.
O aluno matriculado na escola, sem assiduidade s lies,
apenas abusa do estabelecimento de ensino que o acolheu,
porquanto a simples ficha de entrada no soluciona o problema
do aproveitamento. Sem o domnio do alfabeto, no alcanar a
silabao. Sem a posse das palavras, jamais chegar cincia da
frase.
Prevalece idntico processo no aprimoramento do esprito.
Longe dos pequeninos deveres para com os irmos mais
prximos, como habilitar-se o homem para a recepo da graa
divina? Se evita o contacto com as obrigaes humildes de cada
dia, como dilatar os sentimentos para ajustar-se s glrias
eternas?
Tom no estava com os amigos quando o Mestre veio. Em
seguida, formulou reclamaes, criando o tipo do aprendiz
suspeitoso e exigente.
Nos trabalhos espirituais de aperfeioamento, a questo
anloga.
 Matricula-se o companheiro, na escola de vida superior,
entretanto, ao invs de consagrar-se ao servio das lies de cada
dia, revela-se apenas mero candidato a vantagens imediatas.
Em geral, nunca se encontra ao lado dos demais servidores,
quando Jesus vem; logo aps, reclama e desespera.
A lgica, no entanto, jamais abandona o caminho reto.
Quem desejar a bno divina, trabalhe pela merecer.
O aprendiz ausente da aula no pode reclamar benefcios
decorrentes da lio.
 101
A cortina do eu

Porque todos buscam o que seu e no o que do

Cristo Jesus. Paulo. (Filipenses, 2:21.)

Em verdade, estudamos com o Cristo a cincia divina de

ligao com o Pai, mas ainda nos achamos muito distantes da
genuna comunho com os interesses divinos.
Por trs da cortina do eu, conservamos lamentvel cegueira
diante da vida.
Examinemos imparcialmente as atitudes que nos so
peculiares nos prprios servios do bem, de que somos
cooperadores iniciantes, e observaremos que, mesmo a, em
assuntos da virtude, a nossa percentagem de capricho individual
invariavelmente enorme.
A antiga lenda de Narciso permanece viva, em nossos
mnimos gestos, em maior ou menor poro.
Em tudo e em toda parte, apaixonamo-nos pela nossa prpria
imagem.
Nos seres mais queridos, habitualmente amamos a ns
mesmos, porque, se demonstram pontos de vista diferentes dos
nossos, ainda mesmo quando superiores aos princpios que
esposamos, instintivamente enfraquecemos a afeio que lhes
consagrvamos.
Nas obras do bem a que nos devotamos, estimamos, acima de
tudo, os mtodos e processos que se exteriorizam do nosso modo
de ser e de entender, porquanto, se o servio evolui ou se
aperfeioa, refletindo o pensamento de outras personalidades
acima da nossa, operamos, quase sem perceber, a diminuio do
nosso interesse para com os trabalhos iniciados.
 Aceitamos a colaborao alheia, mas sentimos dificuldade
para oferecer o concurso que nos compete.
Se nos achamos em posio superior, doamos com alegria
uma fortuna ao irmo necessitado que segue conosco em
condio de subalternidade, a fim de contemplarmos com
volpia as nossas qualidades nobres no reconhecimento de longo
curso a que se sente constrangido, mas raramente concedemos
um sorriso de boa-vontade ao companheiro mais abastado ou
mais forte, posto pelos Desgnios Divinos nossa frente.
Em todos os passos da luta humana, encontramos a virtude
rodeada de vcios e o conhecimento dignificante quase sufocado
pelos espinhos da ignorncia, porque, infelizmente, cada um de
ns, de modo geral, vive procura do eu mesmo.
Entretanto, graas Bondade de Deus, o sofrimento e a morte
nos surpreendem, na experincia do corpo e alm dela,
arrebatando-nos aos vastos continentes da meditao e da
humildade, onde aprenderemos, pouco a pouco, a buscar o que
pertence a Jesus-Cristo, em favor da nossa verdadeira felicidade,
dentro da glria de viver.
 102
Regozijemo-nos sempre

Regozijai-vos sempre. Paulo. (1 Epstola aos

Tessalonicenses, 5:16.)

O texto evanglico no nos exorta ao jbilo somente nos dias

em que nos sintamos pessoalmente felizes.
Assevera com simplicidade regozijai-vos sempre.
Nada existe no mundo que no possa transformar-se em
respeitvel motivo de trabalho, alegria e santificao.
E a prpria Natureza, cada dia, exibe expressivos
ensinamentos nesse particular.
Depois da tempestade que arranca razes, mutila rvores,
destri ninhos e enlameia estradas, a sementeira reaparece, o
tronco deita vergnteas novas, as aves refazem os lares
suspensos e o caminho se coroa de sol.
Somente o homem, heri da inteligncia, guarda consigo a
carantonha do pessimismo, por tempo indeterminado, qual se
fora gnio irado e desiludido, interessado em destruir o que lhe
no pertence.
Ausncia continuada de esperanas e de alegria na alma
significa evoluo deficitria.
Por toda parte, h convites edificao e ao aprimoramento,
desafiando-nos ao no engrandecimento comum.
Ningum to infeliz que no possa produzir alguns
pensamentos de bondade, nem to pobre que no possa distribuir
alguns sorrisos e boas palavras com os seus companheiros na
luta cotidiana.
Tristeza de todo instante ferrugem nas engrenagens da alma.
Lamentao contumaz ociosidade ou resistncia destrutiva.
 necessrio acordar o corao e atender dignamente parte
que nos compete no drama evolutivo da vida, sem dio, sem
queixa, sem desnimo.
A experincia o que .
Nossos companheiros so o que so.
Cada qual de ns recebe o quinho de luta imprescindvel ao
aprendizado que devemos realizar. Ningum est deserdado de
oportunidades, em favor da sua melhoria.
A grande questo obedecer a Deus, amando-O, e servir ao
prximo de boa-vontade. Quem solucionou semelhante
problema, dentro de si mesmo, sabe que todas as criaturas e
situaes da senda so mensagens vivas em que podemos
recolher as bnos do amor e da sabedoria, se aceitamos a lio
que o Senhor nos oferece.
Nesse sentido, pois, no nos esqueamos de que Paulo, o
intimorato batalhador do Evangelho, sob tormentas de
preocupaes, encontrou recurso em si mesmo para dizer aos
irmos de luta: Regozijai-vos sempre.
 103
Esperar e alcanar

E assim, esperando com pacincia, alcanou a

promessa. Paulo. (Hebreus, 6:15.)

A esperana de atingir a paz divina, com felicidade

inaltervel, vibra em todas as criaturas.
O anseio dos patriarcas da antigidade anlogo ao dos
homens modernos.
O lar coroado de bnos.
O dever bem cumprido.
A conscincia edificada.
O ideal superior convenientemente atendido.
O trabalho vitorioso.
A colheita feliz.
As aspiraes da alma so sempre as mesmas em toda parte.
Contudo, esperar significa persistir sem cansao, e alcanar
significa triunfar definitivamente.
Entre o objetivo e a meta, faz-se imperativo o esforo
constante e inadivel.
Esperana no inao.
E pacincia traduz obstinao pacfica na obra que nos
propomos realizar.
Se pretendes materializar os teus propsitos com o Cristo,
guarda a frmula da pacincia como a nica porta aberta para a
vitria.
H sofrimento em teus sonhos torturados? incompreenso de
muitos em derredor de teus desejos? a ingratido e a dor te
visitam o esprito?
No chores perdendo os minutos, nem maldigas a dificuldade.
 Aguarda as surpresas do tempo, agindo sem precipitao.
Se cada noite nova sombra, cada dia nova luz.
Lembra-te de que nem todas as guas se acham no mesmo
nvel e nem todas as rvores so iguais no tamanho, no
crescimento ou na espcie.
Recorda as palavras do apstolo dos gentios. Esperando com
pacincia, alcanaremos a promessa.
No te esqueas de que o xito seguro no de quem o
assalta, mas sim daquele que sabe agir, perseverar e esperar por
ele.
 104
Diante da multido

E Jesus, vendo a multido, subiu a um monte...

(Mateus, 5:1.)

O procedimento dos homens cultos para com o povo

experimentar elevao crescente medida que o Evangelho se
estenda nos coraes.
Infelizmente, at agora, raramente a multido tem encontrado,
por parte das grandes personalidades humanas, o tratamento a
que faz jus.
Muitos sobem ao monte da autoridade e da fortuna, da
inteligncia e do poder, mas simplesmente para humilh-la ou
esquec-la depois.
Sacerdotes inmeros enriquecem-se de saber e buscam
subjug-la a seu talante.
Polticos astuciosos exploram-lhe as paixes em proveito
prprio.
Tiranos disfarados em condutores envenenam-lhe a alma e
arrojam-na ao despenhadeiro da destruio, maneira dos
algozes de rebanho que apartam as reses para o matadouro.
Juizes menos preparados para a dignidade das funes que
exercem, confundem-lhe o raciocnio.
Administradores menos escrupulosos arregimentam-lhe as
expresses numricas para a criao de efeitos contrrios ao
progresso.
Em todos os tempos, vemos o trabalho dos legtimos
missionrios do bem prejudicado pela ignorncia que estabelece
perturbaes e espantalhos para a massa popular.
Entretanto, para a comunidade dos aprendizes do Evangelho,
em qualquer clima da f, o padro de Jesus brilha soberano.
 Vendo a multido, o Mestre sobe a um monte e comea a
ensinar...
imprescindvel empenhar as nossas energias, a servio da
educao.
Ajudemos o povo a pensar, a crescer e a aprimorar-se.
Auxiliar a todos para que todos se beneficiem e se elevem,
tanto quanto ns desejamos melhoria e prosperidade para ns
mesmos, constitui para ns a felicidade real e indiscutvel.
Ao leste e ao oeste, ao norte e ao sul da nossa
individualidade, movimentam-se milhares de criaturas, em
posio inferior nossa.
Estendamos os braos, alonguemos o corao e irradiemos
entendimento, fraternidade e simpatia, ajudando-as sem
condies.
Quando o cristo pronuncia as sagradas palavras Pai Nosso,
est reconhecendo no somente a Paternidade de Deus, mas
aceitando tambm por sua famlia a Humanidade inteira.
 105
Sois a luz

Vs sois a luz do mundo. Jesus. (Mateus, 5:14.)

Quando o Cristo designou os seus discpulos, como sendo a

luz do mundo, assinalou-lhes tremenda responsabilidade na
Terra.
A misso da luz clarear caminhos, varrer sombras e salvar
vidas, misso essa que se desenvolve, invariavelmente, custa
do combustvel que lhe serve de base.
A chama da candeia gasta o leo do pavio.
A iluminao eltrica consome a fora da usina.
E a claridade, seja do Sol ou do candelabro, sempre
mensagem de segurana e discernimento, reconforto e alegria,
tranqilizando aqueles em torno dos quais resplandece.
Se nos compenetramos, pois, da lio do Cristo, interessados
em acompanh-lo, indispensvel a nossa disposio de doar as
nossas foras na atividade incessante do bem, para que a Boa
Nova brilhe na senda de redeno para todos.
Cristo sem esprito de sacrifcio lmpada morta no
santurio do Evangelho.
Busquemos o Senhor, oferecendo aos outros o melhor de ns
mesmos.
Sigamo-lo, auxiliando indistintamente. No nos detenhamos
em conflitos ou perquiries sem proveito.
Vs sois a luz do mundo exortou-nos o Mestre e a luz
no argumenta, mas sim esclarece e socorre, ajuda e ilumina.
 106
Sirvamos ao bem

A luz resplandece nas trevas. (Joo, 1:5.)

No te aflijas porque estejas aparentemente s no servio do

bem.
Jesus era sozinho, antes de reunir os companheiros para o
servio apostlico. Sozinho, frente do mundo vasto, maneira
de um lavrador, sem instrumentos de trabalho, diante da selva
imensa...
Nem por isso o Cristianismo deixou de surgir, por templo
vivo do amor, ainda hoje em construo na Terra, para a
felicidade humana.
Jesus, porm, no obstante conhecer a fora da verdade que
trazia consigo, no se prevaleceu da sua superioridade para
humilhar ou ferir.
Acima de todas as preocupaes, buscou invariavelmente o
bem, atravs de todas as situaes e em todas as criaturas. No
perdeu tempo em reprovaes descabidas. No se confiou a
polmicas inteis.
Instituiu o reinado salvador de que se fizera mensageiro,
servindo e amando, ajudando sempre e alicerando cada
ensinamento com a sua prpria exemplificao.
Continuemos, pois, em nossa marcha regenerativa para a
frente, ainda mesmo quando nos sintamos a ss.
Sirvamos ao bem, acima de tudo, entretanto, evitemos
discusses e agitaes em que o mal possa expandir-se.
Foge a sombra ao fulgor da luz.
No nos esqueamos de que milhares de quilmetros de treva,
no seio da noite, no conseguem apagar alguns milmetros da
chama brilhante de uma vela, contudo, basta um leve sopro de
vento para extingui-la.
 107
Renovemo-nos dia-a-dia

Transformai-vos pela renovao de vossa mente, para

que proveis qual a boa, agradvel e perfeita vontade
de Deus. Paulo. (Romanos, 12:2.)

No adianta a transformao aparente da nossa personalidade

na feio exterior.
Mais ttulos, mais recursos financeiros, mais possibilidades
de conforto e maiores consideraes sociais podem ser simples
agravo de responsabilidade.
Renovemo-nos por dentro.
preciso avanar no conhecimento superior, ainda mesmo
que a marcha nos custe suor e lgrimas.
Aceitar os problemas do mundo e super-los, fora de nosso
trabalho e de nossa serenidade, a frmula justa de aquisio do
discernimento.
Dor e sacrifcio, aflio e amargura, so processos de
sublimao que o Mundo Maior nos oferece, a fim de que a
nossa viso espiritual seja acrescentada.
Facilidades materiais costumam estagnar-nos a mente,
quando no sabemos vencer os perigos fascinantes das vantagens
terrestres.
Renovemos nossa alma, dia a dia, estudando as lies dos
vanguardeiros do progresso e vivendo a nossa existncia sob a
inspirao do servio incessante.
Apliquemo-nos construo da vida equilibrada, onde
estivermos, mas no nos esqueamos de que somente pela
execuo de nossos deveres, na concretizao do bem,
alcanaremos a compreenso da vida e, com ela, o conhecimento
da perfeita vontade de Deus, a nosso respeito.
 108
Um pouco de fermento

No sabeis que um pouco de fermento leveda a massa

toda? Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 5:6.)

Ningum vive s.
Nossa alma sempre ncleo de influncia para os demais.
Nossos atos possuem linguagem positiva.
Nossas palavras atuam a distncia.
Achamo-nos magneticamente associados uns aos outros.
Aes e reaes caracterizam-nos a marcha.
preciso saber, portanto, que espcie de foras projetamos
naqueles que nos cercam.
Nossa conduta um livro aberto.
Quantos de nossos gestos insignificantes alcanam o
prximo, gerando inesperadas resolues!
Quantas frases, aparentemente inexpressivas, arrojadas de
nossa boca, estabelecem grandes acontecimentos!
Cada dia, emitimos sugestes para o bem ou para o mal...
Dirigentes arrastam dirigidos.
Servos inspiram administradores.
Qual o caminho que a nossa atitude est indicando?
Um pouco de fermento leveda a massa toda. No dispomos
de recursos para analisar a extenso de nossa influncia, mas
podemos examinar-lhe a qualidade essencial.
Acautela-te, pois, com o alimento invisvel que forneces s
vidas que te rodeiam.
 Desdobra-se-nos o destino em correntes de fluxo e refluxo.
As foras que hoje se exteriorizam de nossa atividade voltaro ao
centro de nossa atividade, amanh.
 109
A exemplo do Cristo

Ele bem sabia o que havia no homem. (Joo, 2:25.)

Sim, Jesus no ignorava o que existia no homem, mas nunca

se deixou impressionar negativamente.
Sabia que a usura morava com Zaqueu, contudo, trouxe-o da
sovinice para a benemerncia.
No desconhecia que Madalena era possuda pelos gnios do
mal, entretanto, renovou-a para o amor puro.
Reconheceu a vaidade intelectual de Nicodemos, mas deu-lhe
novas concepes da grandeza e da excelsitude da vida.
Identificou a fraqueza de Simo Pedro, todavia, pouco a
pouco instala no corao do discpulo a fortaleza espiritual que
faria dele o sustentculo do Cristianismo nascente. V as dvidas
de Tom, sem desampar-lo.
Conhece a sombra que habita em Judas, sem negar-lhe o culto
da afeio.
Jesus preocupou-se, acima de tudo, em proporcionar a cada
alma uma viso mais ampla da vida e em quinhoar cada esprito
com eficientes recursos de renovao para o bem.
No condenes, pois, o prximo porque nele observes a
inferioridade e a imperfeio.
A exemplo do Cristo, ajuda quanto possas.
O Amigo Divino sabe o que existe em ns... Ele no
desconhece a nossa pesada e escura bagagem do pretrito, nas
dificuldades do nosso presente, recheado de hesitaes e de
erros, mas nem por isso deixa de estender-nos amorosamente as
mos.
 110
Vigiemos e oremos

Vigiai e orai, para no cairdes em tentao. Jesus.

(Mateus, 26:41.)

As mais terrveis tentaes decorrem do fundo sombrio de

nossa individualidade, assim como o lodo mais intenso, capaz de
tisnar o lago, procede do seu prprio seio.
Renascemos na Terra com as foras desequilibradas do nosso
pretrito para as tarefas do reajuste.
Nas razes de nossas tendncias, encontramos as mais vivas
sugestes de inferioridade.
Nas ntimas relaes com os nossos parentes, somos
surpreendidos pelos mais fortes motivos de discrdia e luta.
Em ns mesmos podemos exercitar o bom nimo e a
pacincia, a f e a humildade. Em contacto com os afetos mais
prximos, temos copioso material de aprendizado para fixar em
nossa vida os valores da boa-vontade e do perdo, da
fraternidade pura e do bem incessante.
No te proponhas, desse modo, atravessar o mundo, sem
tentaes. Elas nascem contigo, assomam de ti mesmo e
alimentam-se de ti, quando no as combates, dedicadamente,
qual o lavrador sempre disposto a cooperar com a terra da qual
precisa extrair as boas sementes.
Caminhar do bero ao tmulo, sob as marteladas da tentao,
natural. Afrontar obstculos, sofrer provaes, tolerar antipatias
gratuitas e atravessar tormentas de lgrimas so vicissitudes
lgicas da experincia humana.
Entretanto, lembremo-nos do ensinamento do Mestre,
vigiando e orando, para no sucumbirmos s tentaes, de vez
que mais vale chorar sob os aguilhes da resistncia que sorrir
sob os narcticos da queda.
 111
Fortaleamo-nos

Sede fortalecidos no Senhor. Paulo. (Efsios, 6:10.)

H muita gente que se julga forte...

- nos recursos financeiros, que surgem e fogem;
- na posse de terras, que se transferem de dono;
- na beleza fsica, que brilha e passa;
- nos parentes importantes, que se transformam;
- na cultura da inteligncia, que, muitas vezes, se engana;
- na popularidade, que conduz desiluso;
- no poder poltico, que o tempo desfaz;
- no osis de felicidade exclusivista, que a tempestade destri.
Sim, h muita gente que supe vencer hoje para acabar
vencida amanh.
Todavia, somente a conscincia edificada na f, pelos deveres
bem cumpridos face das Leis Eternas, consegue sustentar-se,
invulnervel, sobre o domnio prprio.
Somente quem sabe sacrificar-se por amor encontra a
incorruptvel segurana.
Fortaleamo-nos, pois, no Senhor e sigamos, de alma erguida,
para a frente, na execuo da tarefa que o Divino Mestre nos
confiou.
 112
Que farei?

Que farei? Paulo. (Atos, 22:10.)

Milhares de companheiros aproximam-se do Evangelho para

o culto inveterado ao comodismo. Como dominarei?
interrogam alguns. Como descansarei? indagam outros.
E os rogos se multiplicam, estranhos, reprovveis,
incompreensveis...
H quem pea reconforto barato na carne, quem reclame
afeies indbitas, quem suspire por negcios inconfessveis e
quem exija recursos para dificultar o servio da paz e do bem.
A pergunta do apstolo Paulo, no justo momento em que se
v agraciado pela Presena Divina, padro para todos os
aprendizes e seguidores da Boa Nova.
O grande trabalhador da Revelao no pede transferncia da
Terra para o Cu e nem descamba para sugestes de favoritismo
ao seu crculo pessoal. No roga iseno de responsabilidade,
nem foge ao dever da luta.
Que farei? disse a Jesus, compreendendo o impositivo do
esforo que lhe cabia.
E o Mestre determina que o companheiro se levante para a
sementeira de luz e de amor, atravs do prprio sacrifcio.
Se foste chamado f, no recorras ao Divino Orientador
suplicando privilgios e benefcios que justifiquem tua
permanncia na estagnao espiritual.
Procuremos com o Senhor o servio que a sua Infinita
Bondade nos reserva e caminharemos, vitoriosos, para a sublime
renovao.
 113
Busquemos o melhor

Por que reparas o argueiro no olho de teu irmo?

Jesus. (Mateus, 7:3.)

A pergunta do Mestre, ainda agora, clara e oportuna.

Muitas vezes, o homem que traz o argueiro num dos olhos
traz igualmente consigo os ps sangrando. Depois de laboriosa
jornada na virtude, ele revela as mos calejadas no trabalho e
tem o corao ferido por mil golpes da ignorncia e da
inexperincia.
imprescindvel habituar a viso na procura do melhor, a fim
de que no sejamos ludibriados pela malcia que nos prpria.
Comumente, pelo vezo de buscar bagatelas, perdemos o
ensejo das grandes realizaes.
Colaboradores valiosos e respeitveis so relegados
margem por nossa irreflexo, em muitas circunstncias
simplesmente porque so portadores de leves defeitos ou de
sombras insignificantes do pretrito, que o movimento em
servio poderia sanar ou dissipar.
Ndulos na madeira no impedem a obra do artfice e certos
trechos empedrados do campo no conseguem frustrar o esforo
do lavrador na produo da semente nobre.
Aproveitemos o irmo de boa-vontade, na plantao do bem,
olvidando as insignificncias que lhe cercam a vida.
Que seria de ns se Jesus no nos desculpasse os erros e as
defeces de cada dia?
E se esperamos alcanar a nossa melhoria, contando com a
benemerncia do Senhor, por que negar ao prximo a confiana
no futuro?
 Consagremo-nos tarefa que o Senhor nos reservou na
edificao do bem e da luz e estejamos convictos de que, assim
agindo, o argueiro que incomoda o olho do vizinho, tanto quanto
a trave que nos obscurece o olhar, se desfaro espontaneamente,
restituindo-nos a felicidade e o equilbrio, atravs da incessante
renovao.
 114
Embainha tua espada

Embainha tua espada... Jesus. (Joo, 18:11.)

A guerra foi sempre o terror das naes.

Furaco de inconscincia, abre a porta a todos os monstros da
iniqidade por onde se manifesta. O que a civilizao ergue, ao
preo dos sculos laboriosos de suor, destri com a fria de
poucos dias.
Diante dela, surgem o morticnio e o arrasamento, que
compelem o povo crueldade e barbaria, atravs das quais
aparecem dias amargos de sofrimento e regenerao para as
coletividades que lhe aceitaram os desvarios.
Ocorre o mesmo, dentro de ns, quando abrimos luta contra
os semelhantes...
Sustentando a contenda com o prximo, destruidora
tempestade de sentimentos nos desarvora o corao. Ideais
superiores e aspiraes sublimes longamente acariciados por
nosso esprito, construes do presente para o futuro e plantaes
de luz e amor, no terreno de nossas almas, sofrem desabamento e
desintegrao, porque o desequilbrio e a violncia nos fazem
tremer e cair nas vibraes do egosmo absoluto que havamos
relegado retaguarda da evoluo.
Depois disso, muitas vezes devemos atravessar aflitivas
existncias de expiao para corrigir as brechas que nos aviltam
o barco do destino, em breves momentos de insnia...
Em nosso aprendizado cristo, lembremo-nos da palavra do
Senhor:
Embainha tua espada...
 Alimentando a guerra com os outros, perdemo-nos nas trevas
exteriores, esquecendo o bom combate que nos cabe manter em
ns mesmos.
Faamos a paz com os que nos cercam, lutando contra as
sombras que ainda nos perturbam a existncia, para que se faa
em ns o reinado da luz.
De lana em riste, jamais conquistaremos o bem que
desejamos.
A cruz do Mestre tem a forma de uma espada com a lmina
voltada para baixo.
Recordemos, assim, que, em se sacrificando sobre uma
espada simblica, devidamente ensarilhada, que Jesus conferiu
ao homem a bno da paz, com felicidade e renovao.
 115
Guardemos lealdade

Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um

se ache fiel. Paulo. (2 Epstola aos Corntios, 4:2.)

Vivamos cada dia fazendo o melhor ao nosso alcance.

Se administras, s justo na distribuio do trabalho.
Se legislas, s fiel ao bem de todos.
Se espalhas os dons da f, no te descuides das almas que te
rodeiam.
Se ensinas, s claro na lio.
Se te devotas arte, no corrompas a inspirao divina.
Se curas, no menosprezes o doente.
Se constris, atende segurana.
Se aras o solo, faze-o com alegria.
Se cooperas na limpeza pblica, abraa na higiene o teu
sacerdcio.
Se edificaste um lar, sublima-o para as bnos de amor e luz,
ainda mesmo que isso te custe aflio e sacrifcio.
No te inquietes por mudanas inesperadas, nem te
impressione a vitria aparente daqueles que cuidam de mltiplos
interesses, com exceo dos que lhes dizem respeito.
Recorda o olhar vigilante da Divina Providncia que nos
observa todos os passos.
Lembra-te de que vives, onde te encontras, por iniciativa do
Poder Maior que nos supervisiona os destinos e guardemos
lealdade s obrigaes que nos cercam. E, agindo
incessantemente na extenso do bem, no campo de luta que a
vida nos confia, esperemos por novas decises da Lei a nosso
respeito, porque a prpria Lei nos elevar de plano e nos
sublimar as atividades no momento oportuno.
 116
Ir e ensinar

Portanto, ide e ensinai Jesus. (Mateus, 28:19.)

Estudando a recomendao do Senhor aos discpulos ide e

ensinai , justo no olvidar que Jesus veio e ensinou.
Veio da Altura Celestial e ensinou o caminho de elevao aos
que jaziam atolados na sombra terrestre.
Poderia o Cristo haver mandado a lio por emissrios fiis...
poderia ter falado brilhantemente, esclarecendo como fazer...
Preferiu, contudo, para ensinar com segurana e proveito, vir
aos homens e viver com eles, para mostrar-lhes como viver no
rumo da perfeio.
Para isso, antes de tudo, fez-se humilde e simples na
Manjedoura, honrou o trabalho e o estudo no lar e, em plena
atividade pblica, foi o irmo providencial de todos, amparando
a cada um, conforme as suas necessidades.
Com indiscutvel acerto, Jesus chamado o Divino Mestre.
No porque possusse uma ctedra de ouro...
No porque fosse o dono da melhor biblioteca do mundo...
No porque simplesmente exaltasse a palavra correta e
irrepreensvel...
No porque subisse ao trono da superioridade cultural,
ditando obrigaes para os ouvintes...
Mas sim porque alou o prprio corao ao amor fraterno e,
ensinando, converteu-se em benfeitor de quantos lhe recolhiam
os sublimes ensinamentos.
Falou-nos do Eterno Pai e revelou-nos, com o seu sacrifcio, a
justa maneira de busc-Lo.
 Se te propes, desse modo, cooperar com o Evangelho,
recorda que no basta falar, aconselhar e informar.
Ide e ensinai, na palavra do Cristo, quer dizer ide e
exemplificai para que os outros aprendam como preciso fazer.
 117
Possumos o que damos

mais bem-aventurado dar do que receber. Paulo.

(Atos, 20:35.)

Quando algum se refere passagem evanglica que

considera a ao de dar mais alta bem-aventurana que a ao de
receber, quase todos os aprendizes da Boa Nova se recordam da
palavra dinheiro.
Sem dvida, em nos reportando aos bens materiais, h sempre
mais alegria em ajudar que em ser ajudado, contudo, imperioso
no esquecer os bens espirituais que, irradiados de ns mesmos,
aumentam o teor e a intensidade da alegria em torno de nossos
passos.
Quem d recolhe a felicidade de ver a multiplicao daquilo
que deu.
Oferece a gentileza e encorajars a plantao da fraternidade.
Estende a bno do perdo e fortalecers a justia.
Administra a bondade e ters o crescimento da confiana.
D o teu bom exemplo e garantirs a nobreza do carter.
Os recursos da Criao so distribudos pelo Criador com as
criaturas a fim de que, em doao permanente, se multipliquem
ao Infinito.
Sers ajudado pelo Cu, conforme estiveres ajudando na
Terra.
Possumos aquilo que damos.
No te esqueas, pois, de que s mordomo da vida em que te
encontras.
Cede ao prximo algo mais que o dinheiro de que possas
dispor. D tambm teu interesse afetivo, tua sade, tua alegria e
teu tempo e, em verdade, entrars na posse dos sublimes dons do
amor, do equilbrio, da felicidade e da paz, hoje e amanh, neste
mundo e na vida eterna.
 118
Em nossas tarefas

... no ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos s

humildes. Paulo. (Romanos, 12:16.)

No ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos s

humildes recomenda o apstolo, sensatamente.
Muitos aprendizes do Evangelho almejam as grandes
realizaes de um dia para outro...
A coroa da santidade.
O poder da cura...
A glria do conhecimento superior...
As edificaes de grande alcance...
Entretanto, aspirar s por si no basta realizao.
Tudo, nos crculos da Natureza, obedece ao esprito de
seqncia.
A rvore vitoriosa na colheita passou pela condio do
arbusto frgil.
A catarata que move poderosas turbinas um conjunto de fios
dgua no nascedouro.
Imponente o projeto para a construo de uma casa nobre,
no entanto, indispensvel o servio da picareta e da p, do
tijolo e da pedra, para que a arte e o reconforto se exprimam.
Abracemos os deveres humildes com devoo ao nosso ideal
de progresso e triunfo.
Por mais rdua e mais simples a nossa obrigao, atendamo-
la com amor.
A palavra de Paulo sbia e justa, porque, escalando com
firmeza as faixas inferiores do monte, com facilidade lhe
conquistamos o cimo e, aceitando de boa-vontade as tarefas
pequeninas, as grandes tarefas viro espontaneamente ao nosso
encontro.
 119
Eis agora

Eis agora, vs que dizeis... amanh... (Tiago, 4:13.)

Agora o momento decisivo para fazer o bem.

Amanh, provavelmente...
O amigo ter desaparecido.
A dificuldade estar maior.
A molstia ter ficado mais grave.
A ferida, possivelmente, mostrar-se- mais crescida de
extenso.
O problema talvez surja mais complicado.
A oportunidade de ajudar no se far repetida.
A boa semente plantada agora uma garantia da produo
valiosa no porvir.
A palavra til, pronunciada sem detena, ser sempre uma luz
no quadro em que vives.
Se desejas ser desculpado de alguma falta, aproxima-te agora
daqueles a quem feriste e revela o teu propsito de
reajustamento.
Se te propes auxiliar o companheiro, ajuda-o sem demora
para que a bno de teu concurso fraterno responda s
necessidades de teu irmo, com a desejvel eficincia.
No durmas sobre a possibilidade de fazer o melhor.
No te mantenhas na expectativa inoperante, quando podes
contribuir em favor da alegria e da paz.
A ddiva tardia tem gosto de fel.
Eis agora diz-nos o Evangelho, na palavra apostlica.
 Adiar o bem que podemos realizar desaproveitar o tempo e
furtar do Senhor.
 120
Assim ser

Assim aquele que para si ajunta tesouros e no

rico para com Deus. Jesus. (Lucas, 12:21.)

Guardars inmeros ttulos de posse sobre as utilidades

terrestres, mas se no fores senhor de tua prpria alma, todo o
teu patrimnio no passar de simples introduo loucura.
Multiplicars, em torno de teus ps, maravilhosos jardins da
alegria juvenil, entretanto, se no adquirires o conhecimento
superior para o roteiro de amanh, a tua mocidade ser a vspera
ruidosa da verdadeira velhice.
Cobrirs com medalhas honorficas o teu peito, aumentando a
srie dos admiradores que te aplaudem, mas, se a luz da reta
conscincia no te banhar o corao, assemelhar-te-s a um cofre
de trevas, enfeitado por fora e vazio por dentro.
Amontoars riquezas e apetrechos de conforto para a tua casa
terrena, imprimindo-lhe perfil dominante e revestindo-a de
esplendores artsticos, contudo, se no possures na intimidade
do lar a harmonia que sustenta a felicidade de viver, o teu
domiclio ser to-somente um mausolu adornado.
Empilhars moedas de ouro e prata, sombra das quais
falars com autoridade e influncia aos ouvidos do prximo,
todavia, se os teus haveres no se dilatarem, em forma de
socorro e trabalho, estmulo e educao, em favor dos
semelhantes, sers apenas um viajor descuidado, no rumo de
pavorosas desiluses.
Crescers horizontalmente, conquistars o poder e a fama,
reverenciar-te-o a presena fsica na Terra, mas, se no
trouxeres contigo os valores do bem, ombrears com os infelizes,
em marcha imprevidente para as runas do desencanto.
 Assim ser todo aquele que ajunta tesouros para si, sem ser
rico para com Deus.
 121
Busquemos a luz

Toda escritura inspirada por Deus proveitosa... para

instruo na justia.- Paulo. (2 Epstola a Timteo,
3:16.)

Procura a idia pelo valor que lhe prprio.

Quando a moeda comum te vem s mos, no indagas de
onde proveio.
Ignoras se procede da casa de um homem justo ou injusto, se
esteve, antes, a servio de um santo ou de um malfeitor.
Conhecendo-lhe a importncia, sabes conserv-la ou utiliz-
la, com senso prtico, porque aprendeste a perceber nela o selo
da autoridade que te orienta a luta humana.
O dinheiro uma representao do poder aquisitivo do
governo temporal a que te submetes e, por isso, no lhe discutes
a origem, respeitando-o e aproveitando-o na altura das
possibilidades com que se apresenta.
Na mesma base, surgem as idias renovadoras e edificantes.
Por que exigir sejam elas subscritas, em sua exposio, por
nossos parentes ou amigos particulares, a fim de que produzam o
efeito salutar que esperamos delas em ns e ao redor de ns?
Toda pgina consoladora e instrutiva ddiva do Alto.
No importa que os pensamentos nela corporificados tenham
vindo por intermdio do esprito de nossos pais terrestres ou de
nossos filhos na carne, de nossos afeioados ou de nossos
companheiros.
O essencial o proveito que nos possa oferecer.
O dinheiro com que adquires o po de hoje pode ter passado
ontem pelas mos do teu adversrio maior, mas no deixa de ser
uma bno para a garantia de tua sustentao, pelo valor de que
se reveste.
Assim tambm, a mensagem de qualquer procedncia, que
nos induza ao bem ou verdade, sempre valiosa e santa em
seus fundamentos, porque, usando-a em nossa alma e em nossa
experincia, podemos adquirir os talentos eternos da sabedoria e
do amor, por tratar-se de recurso salvador nascido da infinita
misericrdia de nosso Pai Celestial.
Busquemos a luz onde se encontre e a treva no nos
alcanar.
 122
Entendamo-nos

Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com

os outros. Pedro. (1 Epstola de Pedro, 4:8.)

No existem tarefas maiores ou menores. Todas so

importantes em significao.
Um homem ser respeitado pelas leis que implanta, outro ser
admirado pelos feitos que realiza. Mas o legislador e o heri no
alcanariam a evidncia em que se destacam, sem o trabalho
humilde do lavrador que semeia o campo e sem o esforo
apagado do varredor que contribui para a higiene da via pblica.
No te isoles, pois, no orgulho com que te presumes superior
aos demais.
A comunidade um conjunto de servio, gerando a riqueza
da experincia. E no podemos esquecer que a harmonia dessa
mquina viva depende de ns.
Quando pudermos distribuir o estmulo do nosso
entendimento e de nossa colaborao com todos, respeitando a
importncia do nosso trabalho e a excelncia do servio dos
outros, renovar-se- a face da Terra, no rumo da felicidade
perfeita.
Para isso, porm, necessrio nos devotemos assistncia
recproca, com ardente amor fraterno.
Amemos a nossa posio na ordem social, por mais singela
ou rudimentar, emprestando ao bem, ao progresso e educao
as nossas melhores foras.
Seremos compreendidos na medida de nossa compreenso.
Vejamos nosso prximo, no esforo que despende, e o
prximo identificar-nos- nas tarefas a que nos dedicamos.
 Estendamos nossos braos aos seres que nos cercam e eles
nos respondero com o melhor que possuem.
O capital mais precioso da vida o da boa-vontade.
Ponhamo-lo em movimento e a nossa existncia estar
enriquecida de bnos e alegrias, hoje e sempre, onde
estivermos.
 123
Viver em paz

... Vivei em paz... Paulo. (2 Epstola aos Corntios,

13:11.)

Mantm-te em paz.
provvel que os outros te guerreiem gratuitamente,
hostilizando-te a maneira de viver; entretanto, podes avanar em
teu roteiro, sem guerrear a ningum.
Para isso, contudo para que a tranqilidade te banhe o
pensamento , necessrio que a compaixo e a bondade te
sigam todos os passos.
Assume contigo mesmo o compromisso de evitar a
exasperao.
Junto da serenidade, poders analisar cada acontecimento e
cada pessoa no lugar e na posio que lhes dizem respeito.
Repara, carinhosamente, os que te procuram no caminho...
Todos os que surgem, aflitos ou desesperados, colricos ou
desabridos, trazem chagas ou iluses. Prisioneiros da vaidade ou
da ignorncia, no souberam tolerar a luz da verdade e clamam
irritadios... Unge-te de piedade e penetra-lhes os recessos do
ser, e identificars em todos eles crianas espirituais que se
sentem ultrajadas ou contundidas.
Uns acusam, outros choram.
Ajuda-os, enquanto podes.
Pacificando-lhes a alma, harmonizars, ainda mais, a tua
vida.
Aprendamos a compreender cada mente em seu problema.
Recorda-te de que a Natureza, sempre divina em seus
fundamentos, respeita a lei do equilbrio e conserva-a sem cessar.
 Ainda mesmo quando os homens se mostram desvairados,
nos conflitos abertos, a Terra sempre firme e o Sol fulgura
sempre.
Viver de qualquer modo de todos, mas viver em paz consigo
mesmo servio de poucos.
 124
No te canses

No nos desanimemos de fazer o bem, pois, a seu

tempo ceifaremos, se no desfalecermos. Paulo.
(Glatas, 6:9.)

Quando o buril comeou a ferir o bloco de mrmore

embrutecido, a pedra, em desespero, clamou contra o prprio
destino, mas depois, ao se perceber admirada, encarnando uma
das mais belas concepes artsticas do mundo, louvou o cinzel
que a dilacerara.
A lagarta arrastava-se com extrema dificuldade e, vendo as
flores tocadas de beleza e perfume, revoltava-se contra o corpo
disforme; contudo, um dia, a massa viscosa em que se
amargurava converteu-se nas asas de graciosa e gil borboleta e,
ento, enalteceu o feio corpo com que a Natureza lhe preparara o
vo feliz.
O ferro rubro, colocado na bigorna, espantou-se e sofreu,
inconformado; todavia, quando se viu desempenhando
importantes funes nas mquinas do progresso, sorriu
reconhecidamente para o fogo que o purificara e engrandecera.
A semente lanada cova escura chorou, atormentada, e
indagou por que motivo era confiada, assim, ao extremo
abandono; entretanto, em se vendo transformada em arbusto,
avanou para o Sol e fez-se rvore respeitada e generosa,
abenoando a terra que a isolara no seu seio.
No te canses de fazer o bem.
Quem hoje te no compreende a boa-vontade, amanh te
louvar o devotamento e o esforo.
Jamais te desesperes, e auxilia sempre.
A perseverana a base da vitria.
 No olvides que ceifars, mais tarde, em tua lavoura de amor
e luz, mas s alcanars a divina colheita se caminhares para
diante, entre o suor e a confiana, sem nunca desfaleceres.
 125
Ricamente

A palavra do Cristo habite em vs, ricamente.

Paulo. (Colossenses, 3:16.)

Dizes confiar no poder do Cristo, mas, se o dia aparece em

cores contrrias tua expectativa, demonstras deplorvel
indigncia de f na inconformao.
Afirmas cultivar o amor que o Mestre nos legou, entretanto,
se o companheiro exterioriza pontos de vista diferentes dos teus,
mostras enorme pobreza de compreenso, confiando-te ao
desagrado e censura.
Declaras aceitar o Evangelho em sua simplicidade e pureza,
contudo, se o Senhor te pede algum sacrifcio perfeitamente
compatvel com as tuas possibilidades, exibes incontestvel
carncia de cooperao, lanando reptos e solicitando
reparaes.
Asseveras procurar a Vontade do Celeste Benfeitor, no
entanto, se os teus caprichos no se encontram satisfeitos,
mostras lastimvel misria de pacincia e esperana, arrojando
teus melhores pensamentos ao lamaal do desencanto.
Acenderemos, porm, a luz, permanecendo nas trevas?
Daremos testemunho de obedincia, exaltando a revolta?
Ensinaremos a serenidade, inclinando-nos desesperao?
Proclamaremos a glria do amor, cultivando o dio?
A palavra do Cristo no nos convida a marchar na fraqueza
ou na lamentao, como se fssemos tutelados da ignorncia.
Segundo a conceituao iluminada de Paulo, a Boa Nova
deve irradiar-se de nossa vida, habitando a nossa alma,
ricamente.
 126
Ajudamos sempre

E quem o meu prximo? (Lucas, 10:29.)

O prximo a quem precisamos prestar imediata assistncia

sempre a pessoa que se encontra mais perto de ns.
Em suma, , por todos os modos, a criatura que se avizinha de
nossos passos. E como a Lei Divina recomenda amemos o
prximo como a ns mesmos, preparemo-nos para ajudar,
infinitamente...
Se temos pela frente um familiar, auxiliemo-lo com a nossa
cooperao ativa.
Se somos defrontados por um superior hierrquico,
exercitemos o respeito e a boa-vontade.
Se um subordinado nos procura, ajudemo-lo com ateno e
carinho.
Se um malfeitor nos visita, pratiquemos a fraternidade,
tentando, sem afetao, abrir-lhe rumos novos na direo do
bem.
Se o doente nos pede socorro, compadeamo-nos de sua
posio, qualquer que ela seja.
Se o bom se socorre de nossa palavra, estimulemo-lo a que se
faa melhor.
Se o mau nos busca a influncia, amparemo-lo, sem alarde,
para que se corrija.
Se h Cristianismo em nossa conscincia, o cultivo
sistemtico da compreenso e da bondade tem fora de lei em
nossos destinos.
Um cristo sem atividade no bem um doente de mau
aspecto, pesando na economia da coletividade.
 No Evangelho, a posio neutra significa menor esforo.
Com Jesus, de perto, agindo intensivamente junto dele; ou
com Jesus, de longe, retardando o avano da luz. E sabemos que
o Divino Mestre amou e amparou, lutou em favor da luz e
resistiu sombra, at cruz.
Diante, pois, do prximo, que se acerca do teu corao, cada
dia, lembra-te sempre de que ests situado na Terra para aprender
e auxiliar.
 127
Humanidade real

... Eis o Homem! Pilatos. (Joo, 19:5.)

Apresentando o Cristo multido, Pilatos no designava um

triunfador terrestre.
Nem banquete, nem prpura.
Nem aplauso, nem flores.
Jesus achava-se diante da morte.
Terminava uma semana de terrveis flagelaes.
Trado, no se rebelara.
Preso, exercera a pacincia.
Humilhado, no se entregou a revides.
Esquecido, no se confiou revolta.
Escarnecido, desculpara.
Aoitado, olvidou a ofensa.
Injustiado, no se defendeu.
Sentenciado ao martrio, soube perdoar.
Crucificado, voltaria convivncia dos mesmos discpulos e
beneficirios que o haviam abandonado, para soerguer-lhes a
esperana.
Mas, exibindo-o, diante do povo, Pilatos no afirma: Eis o
condenado, eis a vtima!
Diz simplesmente: Eis o Homem!
Aparentemente vencido, o Mestre surgia em plena grandeza
espiritual, revelando o mais alto padro de dignidade humana.
Rememorando, pois, semelhante passagem, recordemos que
somente nas linhas morais do Cristo que atingiremos a
Humanidade Real.
 128
No rejeites a confiana

No rejeiteis, pois, a vossa confiana, que tem grande

e avultado galardo. Paulo. (Hebreus, 10:35.)

No lances fora a confiana que te alimenta o corao.

Muitas vezes, o progresso aparente dos mpios desencoraja o
fervor das almas tbias.
A virtude vacilante recua ante o vcio que parece vitorioso.
Confrange-se o crente frgil, perante o malfeitor que se
destaca, aureolado de louros.
Todavia, se aceitamos Jesus por nosso Divino Mestre,
preciso receber o mundo por nosso educandrio.
E a escola nos revela que a romagem carnal simples estgio
do esprito no campo imenso da vida.
Todos os sculos tiveram soberanos dominadores.
Muitos se erigiram em pedestais de ouro e poder, ao preo do
sangue e das lgrimas dos seus contemporneos.
Muitos ganharam batalhas de dio.
Outros monopolizaram o po.
Alguns comandaram a vida poltica.
Outros adquiriram o temor popular.
Entretanto, passaram todos... Por prmio terrestre s
laboriosas empresas a que se consagraram, receberam apenas o
sepulcro faustoso em que sobressaem na casa fria da morte.
No rejeites a f porque a passagem educativa pela Terra te
imponha viso aflitivos quadros no jogo das convenes
humanas.
Lembra-te da imortalidade nossa divina herana!
 Por onde fores, conduze tua alma como fonte preciosa de
compreenso e servio! Onde estiveres, s generoso, otimista e
diligente no bem!
A carne apenas tua veste.
Luta e aprimora-te, trabalha e realiza com o Cristo, e aguarda,
confiante, o futuro, na certeza de que a vida de hoje te espera,
sempre justiceira, amanh.
 129
Guarda a pacincia

Porque necessitais de pacincia, para que, depois de

haverdes feito a Vontade de Deus, possais alcanar a
promessa. Paulo. (Hebreus, 10:36.)

Provavelmente estars retendo, h muito tempo, a esperana

torturada.
Desejarias que a resposta do mundo aos teus anseios surgisse,
imediata, agasalhando-te o corao; entretanto, que paz
desfrutarias no triunfo aparente dos prprios sonhos, sem
resgatares os dbitos que te encadeiam ao problema e
dificuldade?
Como repousar, ante a exigncia do credor que nos requisita?
Descansar o delinqente antes da justa reparao falta
cometida?
Sabes que o destino materializar-te- os planos de ventura,
que a vitria te coroar, enfim, a senda de luta, mas reconheces-
te preso ao crculo de certas obrigaes.
O lar convertido em forja de angstia...
A instituio a que serves, onde sofres a intromisso da
calnia ou o golpe da crueldade...
O parente a quem deves respeito e carinho, do qual recolhes
menosprezo e ingratido...
A rede dos obstculos...
A conspirao das sombras...
A perseguio gratuita, a enfermidade do corpo, a imposio
do ambiente...
 Se as provas te encarceram nas grades constringentes do
dever a cumprir, tem pacincia e satisfaze as obrigaes a que te
enlaaste!...
No renuncies ao trabalho renovador!
Recorda que a Vontade de Deus se expressa, cada hora, nas
circunstncias que nos cercam!
Paguemos nossas contas com a sombra, para que a Luz nos
favorea!
Em verdade, alcanaremos a concretizao dos nossos
projetos de felicidade, mas, antes disso, necessrio liquidar
com pacincia as dvidas que contramos perante a Lei.
 130
Na esfera ntima

Cada um administre aos outros o dom como o

recebeu, como bons dispensadores da multiforme graa
de Deus. Pedro. (1 Epstola de Pedro, 4:10.)

A vida mquina divina da qual todos os seres so peas

importantes, e a cooperao o fator essencial na produo da
harmonia e do bem para todos.
Nada existe sem significao.
Ningum intil.
Cada criatura recebeu determinado talento da Providncia
Divina para servir no mundo e para receber do mundo o salrio
da elevao.
Velho ou moo, com sade do corpo ou sem ela, recorda que
necessrio movimentar o dom que recebeste do Senhor, para
avanares na direo da Grande Luz.
Ningum to pobre que nada possa dar de si mesmo.
O prprio paraltico, atado ao catre da enfermidade, pode
fornecer aos outros a pacincia e a calma, em forma de paz e
resignao.
No olvides, pois, o trabalho que o Cu te conferiu e foge
preocupao de interferir na tarefa do prximo, a pretexto de
ajudar.
Quem cumpre o dever que lhe prprio, age naturalmente a
benefcio do equilbrio geral.
Muitas vezes, acreditando fazer mais corretamente que os
outros o servio que lhes compete, no somos seno agentes de
desarmonia e perturbao.
Onde estivermos, atendamos com diligncia e nobreza
misso que a vida nos oferece.
 Lembra-te de que as horas so as mesmas para todos e de que
o tempo o nosso silencioso e inflexvel julgador.
Ontem, hoje e amanh so trs fases do caminho nico.
Todo dia ocasio de semear e colher.
Observemos, assim, a tarefa que nos cabe e recordemos a
palavra do Evangelho:
Cada um administre aos outros o dom como o recebeu,
como bons dispensadores da multiforme graa de Deus, para
que a graa de Deus nos enriquea de novas graas.
 131
No campo social

Ele respondeu e disse-lhes: Dai-lhes vs de comer...

(Marcos, 6:37.)

Diante da multido fatigada e faminta, Jesus recomenda aos

apstolos: Dai-lhes vs de comer.
A observao do Mestre importante, quando realmente
poderia ele induzi-los a recriminar a multido pela imprudncia
de uma jornada exaustiva at o monte, sem a garantia do farnel.
O Mestre desejou, porm, gravar no esprito dos aprendizes a
consagrao deles ao servio popular. Ensinou que aos
cooperadores do Evangelho, perante a turba necessitada,
compete to-somente um dever o da prestao de auxlio
desinteressado e fraternal.
Naquela hora do ensinamento inesquecvel, a fome era
naturalmente do corpo, vencido de cansao, mas, ainda e sempre,
vemos a multido carecente de amparo, dominada pela fome de
luz e de harmonia, vergastada pelos invisveis azorragues da
discrdia e da incompreenso.
Os colaboradores de Jesus so chamados, no a obscurec-la
com o pessimismo, no a perturb-la com a indisciplina ou a
imobiliz-la com o desnimo, mas sim a nutri-la de
esclarecimento e paz, fortaleza moral e sublime esperana.
Se te encontras diante do povo, com o anseio de ajud-lo, se
te propes contribuir na regenerao do campo social, no te
percas em pregaes de rebelio e desespero. Conserva a
serenidade e alimenta o prximo com o teu bom exemplo e com
a tua boa palavra.
No olvides a recomendao do Senhor: Dai-lhes vs de
comer.
 132
Tendo medo

E, tendo medo, escondi na terra o teu talento.

(Mateus, 25:25.)

Na parbola dos talentos, o servo negligente atribui ao medo

a causa do insucesso em que se infelicita.
Recebera mais reduzidas possibilidades de ganho.
Contara apenas com um talento e temera lutar para valoriz-
lo.
Quanto aconteceu ao servidor invigilante da narrativa
evanglica, h muitas pessoas que se acusam pobres de recursos
para transitar no mundo como desejariam. E recolhem-se
ociosidade, alegando o medo da ao.
Medo de trabalhar;
medo de servir;
medo de fazer amigos;
medo de desapontar;
medo de sofrer;
medo da incompreenso;
medo da alegria;
medo da dor.
E alcanam o fim do corpo, como sensitivas humanas, sem o
mnimo esforo para enriquecer a existncia.
Na vida, agarram-se ao medo da morte.
Na morte, confessam o medo da vida.
E, a pretexto de serem menos favorecidos pelo destino,
transformam-se, gradativamente, em campees da inutilidade e
da preguia.
 Se recebeste, pois, mais rude tarefa no mundo, no te
atemorizes frente dos outros e faze dela o teu caminho de
progresso e renovao. Por mais sombria seja a estrada a que
foste conduzido pelas circunstncias, enriquece-a com a luz do
teu esforo no bem, porque o medo no serviu como justificativa
aceitvel no acerto de contas entre o servo e o Senhor.
 133
Que tendes?

Quantos pes tendes? E disseram-lhe: Sete.

(Marcos, 8:5.)

Quando Jesus, frente da multido faminta, indagou das

possibilidades dos discpulos para atend-la, decerto procurava
uma base, a fim de materializar o socorro preciso.
Quantos pes tendes?
A pergunta denuncia a necessidade de algum concurso para o
servio da multiplicao.
Conta-nos o evangelista Marcos que os companheiros
apresentaram-lhe sete pezinhos, dos quais se alimentaram mais
de quatro mil pessoas, sobrando aprecivel quantidade.
Teria o Mestre conseguido tanto se no pudesse contar com
recurso algum?
A imagem compele-nos a meditar quanto ao impositivo de
nossa cooperao, para que o Celeste Benfeitor nos felicite com
os seus dons de vida abundante.
Poder o Cristo edificar o santurio da felicidade em ns e
para ns, se no puder contar com os alicerces da boa-vontade
em nosso corao?
A usina mais poderosa no prescinde da tomada humilde para
iluminar um aposento.
Muitos esperam o milagre da manifestao do Senhor, a fim
de que se lhes sacie a fome de paz e reconforto, mas a voz do
Mestre, no monte, continua ressoando, inesquecvel:
Que tendes?
Infinita a Bondade de Deus, todavia, algo deve surgir de
nosso eu, em nosso favor.
 Em qualquer terreno de nossas realizaes para a vida mais
alta, apresentemos a Jesus algumas reduzidas migalhas de
esforo prprio e estejamos convictos de que o Senhor far o
resto.
 134
Busquemos o equilbrio

Aquele que diz permanecer nele, deve tambm andar

como ele andou. Joo. (1 Epstola de Joo, 2:6.)

Embora devas caminhar sem medo, no te cases

imprudncia, a pretexto de cultivar desassombro.
Se nos devotamos ao Evangelho, procuremos agir segundo os
padres do Divino Mestre, que nunca apresentam lugar
temeridade.
Jesus salienta o imperativo da edificao do Reino de Deus,
mas no sacrifica os interesses dos outros em obras precipitadas.
Aconselha a sinceridade do sim, sim no, no, entretanto,
no se confia rudeza contundente.
Destaca as runas morais do farisasmo dogmtico, todavia,
rende culto Lei de Moiss.
Reergue Lzaro do sepulcro, contudo, no alimenta a
pretenso de furt-lo, em definitivo, morte do corpo.
Consciente do poder de que se acha investido, no
menospreza a autoridade poltica que deve reger as necessidades
do povo e ensina que se deve dar a Csar o que de Csar e a
Deus o que de Deus.
Preso e sentenciado ao suplcio, no se perde em bravatas
labiais, no obstante reconhecer o devotamento com que
seguido pelas entidades anglicas.
Atendamos ao Modelo Divino que no devemos esquecer,
desempenhando a nossa tarefa, com lealdade e coragem, mas
evitemos o arrojo desnecessrio, que vale por leviandade
perigosa.
Um corao medroso congela o trabalho.
 Um corao temerrio incendeia qualquer servio, arrasando-
o.
Busquemos, pois, o equilbrio com Jesus e fugiremos,
naturalmente, ao extremismo, que sempre o escuro sinal da
desarmonia ou da violncia, da perturbao ou da morte.
 135
Desculpa sempre

Se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm

vosso Pai Celestial vos perdoar. Jesus. (Mateus,
6:14.)

Por mais graves te paream as faltas do prximo, no te

detenhas na reprovao.
Condenar cristalizar as trevas, opondo barreiras ao servio
da luz.
Procura nas vtimas da maldade algum bem com que possas
soergu-las, assim como a vida opera o milagre do
reverdecimento nas rvores aparentemente mortas.
Antes de tudo, lembra quo difcil julgar as decises de
criaturas em experincias que divergem da nossa!
Como refletir, apropriando-nos da conscincia alheia, e como
sentir a realidade, usando um corao que no nos pertence?
Se o mundo, hoje, grita alarmado, em derredor de teus passos,
faze silncio e espera...
A observao justa impraticvel quando a neblina nos cerca.
Amanh, quando o equilbrio for restaurado, conseguirs
suficiente clareza para que a sombra te no altere o
entendimento.
Alm disso, nos problemas de crtica, no te suponhas isento
dela.
Atravs da nociva complacncia para contigo mesmo, no
percebes quantas vezes te mostras menos simptico aos
semelhantes!
Se h quem nos ame as qualidades louvveis, h quem nos
destaque as cicatrizes e os defeitos.
 Se h quem ajude, exaltando-nos o porvir luminoso, h quem
nos perturbe, constrangendo-nos reviso do passado escuro.
Usa, pois, a bondade, e desculpa incessantemente.
Ensina-nos a Boa Nova que o Amor cobre a multido dos
pecados.
Quem perdoa, esquecendo o mal e avivando o bem, recebe do
Pai Celestial, na simpatia e na cooperao do prximo, o alvar
da libertao de si mesmo, habilitando-se a sublimes renovaes.
 136
Vivamos calmamente

Que procureis viver sossegados.- Paulo. (1 Epstola

aos Tessalonicenses, 4:11.)

Viver sossegado no apodrecer na preguia.

H pessoas cujo corpo permanece em decbito dorsal,
agasalhadas, contra o frio da dificuldade, por excelentes
cobertores da facilidade econmica, mas torturadas mentalmente
por indefinveis aflies.
Viver calmamente, pois, no dormir na estagnao.
A paz decorre da quitao de nossa conscincia para com a
vida, e o trabalho reside na base de semelhante equilbrio.
Se desejamos sade, necessrio lutar pela harmonia do
corpo.
Se esperamos colheita farta, indispensvel plantar com
esforo e defender a lavoura com perseverana e carinho.
Para garantir a fortaleza do nosso corao, contra o assdio
do mal, imprescindvel saibamos viver dentro da serenidade do
trabalho fiel aos compromissos assumidos com a ordem e com o
bem.
O progresso dos mpios e o descanso dos delinqentes so
paradas de introduo porta do inferno criado por eles mesmos.
No queiras, assim, estar sossegado, sem esforo, sem luta,
sem trabalho, sem problemas...
Todavia, consoante a advertncia do apstolo, vivamos
calmamente, cumprindo com valor, boa-vontade e esprito de
sacrifcio, as obrigaes edificantes que o mundo nos impe cada
dia, em favor de ns mesmos.
 137
Atendamos ao bem

Em verdade vos digo que quantas vezes o fizestes a

um destes meus irmos mais pequeninos, a mim o
fizestes. Jesus. (Mateus, 25:40.)

No s pelas palavras, que podem simbolizar folhas

brilhantes sobre um tronco estril.
No s pelo ato de crer, que, por vezes, no passa de xtase
inoperante.
No s pelos ttulos, que, em muitas ocasies, constituem
possibilidades de acesso aos abusos.
No s pelas afirmaes de f, porque, em muitos casos, as
frases sonoras so gritos da alma vazia.
No nos esqueamos do fazer.
A ligao com o Cristo, a comunho com a Divina Luz, no
dependem do modo de interpretar as revelaes do Cu.
Em todas as circunstncias do seu apostolado de amor, Jesus
procurou buscar a ateno das criaturas, no para a forma do
pensamento religioso, mas para a bondade humana.
A Boa Nova no prometia a paz da vida superior aos que
calejassem os joelhos nas penitncias incompreensveis, aos que
especulassem sobre a natureza de Deus, que discutissem as
coisas do Cu por antecipao, ou que simplesmente pregassem
as verdades eternas, mas exaltou a posio sublime de todos os
que disseminassem o amor, em nome do Todo-Misericordioso.
Jesus no se comprometeu com os que combatessem, em seu
nome, com os que humilhassem os outros, a pretexto de
glorific-lo, ou com os que lhe oferecessem culto espetacular, em
templos de ouro e pedra, mas sim afirmou que o menor gesto de
bondade, dispensado em seu nome, ser sempre considerado, no
Alto, como oferenda de amor endereada a ele prprio.
 138
O justo remdio

Quanto, porm, caridade fraternal, no necessitais

que vos escreva, porque j vs mesmos estais
instrudos por Deus que vos ameis uns aos outros.
Paulo. (1 Epstola aos Tessalonicenses, 4:9.)

Em sua misso de Consolador, recebe o Espiritismo milhares

de consultas partidas de almas ansiosas, que imploram socorro e
soluo para diversos problemas.
Aqui, um pai que no compreende e confia-se a sistemas
cruis de educao.
Ali, um filho rebelde e ingrato, que foge beleza do
entendimento.
Acol, um amigo fascinado pelas aparncias do mundo e
que abandona os compromissos com o ideal superior.
Alm, um irmo que se nega ao concurso fraterno.
Noutra parte, o cnjuge que deserta do lar.
Mais adiante, o chefe de servio, insensvel e contundente.
Contudo, o remdio para a extino desses velhos enigmas
das relaes humanas est indicado, h sculos, nos
ensinamentos da Boa Nova.
A caridade fraternal a chave de todas as portas para a boa
compreenso.
O discpulo do Evangelho algum que foi admitido
presena do Divino Mestre para servir.
A recompensa de semelhante trabalhador, efetivamente, no
pode ser aguardada no imediatismo da Terra.
Como colocar o fruto na fronde verde da plantinha nascente?
 Como arrancar a obra-prima do mrmore com o primeiro
golpe do cinzel?
Quem realmente ama, em nome de Jesus, est semeando para
a colheita na Eternidade.
No procuremos orientao com os outros para assuntos
claramente solucionveis por nosso esforo.
Sabemos que no adianta desesperar ou amaldioar...
Cada esprito possui o roteiro que lhe prprio.
Saibamos caminhar, portanto, na senda que a vida nos
oferece, sob a luz da caridade fraternal, hoje e sempre.
 139
Na obra de salvao

Porque Deus no nos tem designado para a ira, mas

para a aquisio da salvao por Nosso Senhor Jesus-
Cristo. Paulo. (2 Epstola aos Tessalonicenses, 5:9.)

Por que no somos compreendidos?

Por que motivo a solido nos invade a existncia?
Por que razes a dificuldade nos cerca?
Por que tanta sombra e tanta aspereza, em torno de nossos
passos?
E a cada pergunta, feita de ns para ns mesmos, seguem-se,
comumente, o desespero e a inconformao, reclamando, sob os
raios mortferos da clera, as vantagens de que nos sentimos
credores.
Declaramo-nos decepcionados com a nossa famlia,
desamparados por nossos amigos, incompreendidos pelos
companheiros e at mesmo perseguidos por nossos irmos.
A intemperana mental carreia para nosso ntimo os espinhos
do desencanto e os desequilbrios orgnicos inabordveis,
transformando-nos a existncia num rosrio de queixas
preguiosas e enfermias.
Isso, porm, acontece porque no fomos designados pelo
Senhor para o despenhadeiro escuro da ira e sim para a obra de
salvao.
Ningum restaura um servio sob as trevas da desordem.
Ningum auxilia ferindo sistematicamente, pelo simples
prazer de dilacerar.
Ningum abenoar as tarefas de cada dia amaldioando-as,
ao mesmo tempo.
 Ningum pode ser simultaneamente amigo e verdugo.
Se tens noticia do Evangelho, no mundo de tua alma, prepara-
te para ajudar, infinitamente...
A Terra a nossa escola e a nossa oficina.
A Humanidade a nossa famlia.
Cada dia o ensejo bendito de aprender e auxiliar.
Por mais aflitiva seja a tua situao, ampara sempre e estars
agindo no abenoado servio de salvao a que o Senhor nos
chamou.
 140
Aps Jesus

E, quando o iam levando, tomaram um certo Simo,

cireneu, que vinha do campo, e puseram-lhe a cruz s
costas, para que a levasse aps Jesus. (Lucas,
23:26.)

A multido que rodeava o Mestre, no dia supremo, era

enorme.
Achavam-se ali os gozadores impenitentes do mundo, os
campees da usura, os ridicularizadores, os ignorantes, os
espritos fracos que reconheciam a superioridade do Cristo e
temiam anunciar as prprias convices, os amigos vacilantes do
Evangelho, as testemunhas acovardadas, os beneficiados pelo
Divino Mdico, que se ocultavam, medrosos, com receio de
sacrifcios.
Mas um estrangeiro, instado pelo povo, aceitou o madeiro,
embora constrangidamente, e seguiu carregando-o, aps Jesus.
A lio, entretanto, seria legada aos sculos do futuro...
O mundo ainda uma Jerusalm enorme, congregando
criaturas dos mais variados matizes, mas se te aproximas do
Evangelho, com sinceridade e fervor, colocam-te a cruz sobre o
corao.
Da em diante, sers compelido s maiores demonstraes de
renncia, raros te observaro o cansao e a angstia e, no
obstante a tua condio de servidor, com os mesmos problemas
dos outros, exigir-te-o espetculos de humildade e resistncia,
herosmo e lealdade ao bem.
Sofre e trabalha, de olhos voltados para a Divina Luz.
Do Alto descero para o teu Esprito as torrentes invisveis
das fontes celestes, e vencers valorosamente.
 Por enquanto, a cruz ainda o sinal dos aprendizes fiis.
Se no tens contigo as marcas do testemunho pela
responsabilidade, pelo trabalho, pelo sacrifcio ou pelo
aprimoramento ntimo, possvel que ames profundamente o
Mestre, mas quase certo que ainda no te colocaste, junto dele,
na jornada redentora.
Abenoemos, pois, a nossa cruz e sigamo-lo, destemerosos,
buscando a vitria do amor e a ressurreio eterna.
 141
Renova-te sempre

Ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o

interior, contudo, se renova, dia a dia. Paulo. (2
Epstola aos Corntios, 4:16.)

Cada dia tem a sua lio.

Cada experincia deixa o valor que lhe corresponde.
Cada problema obedece a determinado objetivo.
H criaturas que, torturadas por temores contraproducentes,
proclamam a inconformao que as possui frente da
enfermidade ou da pobreza, da desiluso ou da velhice.
No faltam, no quadro da luta cotidiana, os que fogem
espetacularmente dos deveres que lhes cabem, procurando, na
desistncia do bom combate e no gradual acordo com a morte, a
paz que no podem encontrar.
Lembra-te de que as civilizaes se sucedem no mundo, h
milhares de anos, e que os homens, por mais felizes e por mais
poderosos, foram constrangidos perda do veculo de carne para
acerto de contas morais com a eternidade.
Ainda que a prova te parea invencvel ou que a dor se te
afigure insupervel, no te retires da posio de lidador, em que
a Providncia Divina te colocou.
Recorda que amanh o dia voltar ao teu campo de trabalho.
Permanece firme, no teu setor de servio, educando o
pensamento na aceitao da Vontade de Deus.
A molstia pode ser uma intimao transitria e salutar da
Justia Celeste.
A escassez de recursos terrestres sempre um obstculo
educativo.
 O desapontamento recebido com fervorosa coragem
trabalho de seleo do Senhor, em nosso benefcio.
A senectude do corpo fsico fixao da sabedoria para a
felicidade eterna.
S otimista e diligente no bem, entre a confiana e a alegria,
porque, enquanto o envoltrio de carne se corrompe pouco a
pouco, a alma imperecvel se renova, de momento a momento,
para a vida imortal.
 142
No furtes

Aquele que furtava no furte mais; antes trabalhe,

fazendo com as suas mos o que bom, para que tenha
o que repartir com o que tiver necessidade. Paulo.
(Efsios, 4:28.)

H roubos de variada natureza, jamais catalogados nos

cdigos de justia da Terra.
Furtos de tempo aos que trabalham.
Assaltos tranqilidade do prximo.
Depredaes da confiana alheia.
Invases nos interesses dos outros.
Apropriaes indbitas, atravs do pensamento.
Espoliaes da alegria e da esperana.
Com as chaves falsas da intriga e da calnia, da crueldade e
da m-f, almas impiedosas existem, penetrando sutilmente nos
coraes desprevenidos, dilapidando-os em seus mais valiosos
patrimnios espirituais.
Por esse motivo, a palavra de Paulo se reveste de sublime
significao: Aquele que furtava no furte mais.
Se aceitaste o Evangelho por norma de elevao da tua vida,
procura, acima de tudo, ocupar as tuas mos em atividades
edificantes, a fim de que possas ser realmente til aos que
necessitam.
Na preguia est sediada a gerncia do mal.
Quem alguma coisa faz, tem algo a repartir.
Busca o teu posto de servio, cumpre dignamente as tuas
obrigaes de cada dia e, atendendo aos deveres que o Senhor te
confiou, atravessars o caminho terrestre sem furtar a ningum.
 143
Acorda e ajuda

Segue-me e deixa aos mortos o cuidado de enterrar os

seus mortos. Jesus. (Mateus, 8:22.)

Jesus no recomendou ao aprendiz deixasse aos cadveres o

cuidado de enterrar os cadveres, e sim conferisse aos mortos
o cuidado de enterrar os seus mortos.
H, em verdade, grande diferena.
O cadver carne sem vida, enquanto que um morto
algum que se ausenta da vida.
H muita gente que perambula nas sombras da morte sem
morrer.
Trnsfugas da evoluo, cerram-se entre as paredes da prpria
mente, cristalizados no egosmo ou na vaidade, negando-se a
partilhar a experincia comum.
Mergulham-se em sepulcros de ouro, de vcio, de amargura e
iluso. Se vitimados pela tentao da riqueza, moram em
tmulos de cifres; se derrotados pelos hbitos perniciosos,
encarceram-se em grades de sombra; se prostrados pelo
desalento, dormem no pranto da bancarrota moral, e, se
atormentados pelas mentiras com que envolvem a si mesmos,
residem sob as lpides, dificilmente permeveis, dos enganos
fatais.
Aprende a participar da luta coletiva.
Sai, cada dia, de ti mesmo e busca sentir a dor do vizinho, a
necessidade do prximo, as angstias de teu irmo e ajuda
quanto possas.
No te galvanizes na esfera do prprio eu.
Desperta e vive com todos, por todos e para todos, porque
ningum respira to-somente para si.
 Em qualquer parte do Universo, somos usufruturios do
esforo e do sacrifcio de milhes de existncias.
Cedamos algo de ns mesmos, em favor dos outros, pelo
muito que os outros fazem por ns.
Recordemos, desse modo, o ensinamento do Cristo.
Se encontrares algum cadver, d-lhe a bno da sepultura,
na relao das tuas obras de caridade, mas, em se tratando da
jornada espiritual, deixa sempre aos mortos o cuidado de
enterrar os seus mortos.
 144
Ajudemos a vida mental

E seguia-o uma grande multido da Galilia, de

Decpolis, de Jerusalm, da Judia e de alm do
Jordo. (Mateus, 4:25.)

A multido continua seguindo Jesus na nsia de encontr-lo,

mobilizando todos os recursos ao seu alcance.
Procede de todos os lugares, sequiosa de conforto e
revelao.
Intil a interferncia de quantos se interpe entre ela e o
Senhor, porque, de sculo a sculo, a busca e a esperana se
intensificam.
No nos esqueamos, pois, de que abenoada ser sempre
toda colaborao que pudermos prestar ao povo, em nossa
condio de aprendizes.
Ningum precisa ser estadista ou administrador para ajud-lo
a engrandecer-se.
Boa-vontade e cooperao representam as duas colunas
mestras no edifcio da fraternidade humana. E contribuir para
que a coletividade aprenda a pensar na extenso do bem
colaborar para que se efetive a sintonia da mente terrestre com a
Mente Divina.
Descerra-se nossa frente precioso programa nesse
particular.
Alfabetizao.
Leitura edificante.
Palestra educativa.
Exemplo contagiante na prtica da bondade simples.
Divulgao de pginas consoladoras e instrutivas.
 Exerccio da meditao.
Seja a nossa tarefa primordial o despertamento dos valores
ntimos e pessoais.
Auxiliemos o companheiro a produzir quanto possa dar de
melhor ao progresso comum, no plano, no ideal e na atividade
em que se encontra.
Orientar o pensamento, esclarec-lo e sublim-lo garantir a
redeno do mundo, descortinando novos e ricos horizontes para
ns mesmos.
Ajudemos a vida mental da multido e o povo conosco
encontrar Jesus, mais facilmente, para a vitria da Vida Eterna.
 145
Guardai-vos dos ces

Guardai-vos dos ces. Paulo. (Filipenses, 3:2.)

Somos imensa caravana de seres, na estrada evolutiva, a

movimentar-se, sob o olhar do Divino Pastor, em demanda de
esferas mais altas.
Em verdade, se prosseguimos caminho afora, magnetizados
pelo devotamento do Condutor Divino, inegavelmente somos
tambm assediados pelos ces da ignorncia, da perversidade, da
m-f.
Referindo-se a ces, Paulo de Tarso no mentalizava o animal
amigo, smbolo de ternura e fidelidade, aps a domesticao.
Reportava-se aos ces selvagens, impulsivos e ferozes. No
rebanho humano, encontraremos sempre criaturas que os
personificam. So os adversrios sistemticos do bem.
Atassalham reputaes dignas.
Estimam a maledicncia.
Exercitam a crueldade.
Sentem prazer com a imposio tirnica que lhes prpria.
Desfazem a conceituao elevada e santificante da vida.
Desarticulam o servio dos coraes bem-intencionados.
Atiram-se, desvairadamente, substncia das obras
construtivas, procurando consumi-las ou pervert-las.
Vomitam improprios e calnias.
Gritam, levianos, que o mal permanece vitorioso, que a
sombra venceu, que a misria consolidou o seu domnio na Terra,
perturbando a paz dos servos operosos e fiis.
 E, quando o micrbio do dio ou da clera lhes excita a
desesperao, ai daqueles que se aproximam, generosos e
confiantes!
para esse gnero de irmos que Paulo solicita de ns outros
a conjugao do verbo guardar.
Para eles, pobres prisioneiros da incompreenso e da
ignorncia, resta somente o processo educativo, no qual podemos
cooperar com amor, competindo-nos reconhecer, contudo, que
esse recurso de domesticao procede originariamente de Deus.
 146
Saibamos cooperar

Porque sem mim nada podeis fazer. Jesus, (Joo,

15:5.)

O divino poder do Cristo, como representante de Deus,

permanece latente em todas as criaturas. Todos os homens
receberam dele sagrados dons, ainda que muitos se mantenham
afastados do campo religioso.
Referimo-nos aqui, porm, aos cultivadores da f, que
iniciam o esforo laborioso e longo da descoberta dos valores
sublimes que vibram em si mesmos.
Grande parte suspira por espetaculares demonstraes de
Jesus em seus caminhos e companheiros incontveis acreditam
que apenas cooperam com o Senhor os que se encontram no
ministrio da palavra, no altar ou na tribuna de variadas
confisses religiosas.
Urge, entretanto, retificar esse erro interpretativo.
O Senhor est conosco em todas as posies da vida. Nada
poderamos realizar sem o influxo de sua vontade soberana.
Diz-nos o Mestre com clareza: Eu sou a videira, vs as
varas. Como produzir alguma coisa sem a seiva essencial?
Efetivamente, os aprendizes arguciosos podero objetar que,
nesse critrio, tambm encontraremos os que praticam o mal,
alicerados nas mesmas bases. Respondendo, consideraremos
somente que semelhantes infelizes enxertam cactos infernais na
Videira Divina, por conta prpria, pagando elevado preo,
perante o Governo do Universo.
Reportamo-nos aos companheiros tmidos e vacilantes,
embora bem-intencionados, para concluir que, em todas as
tarefas humanas, podemos sentir a presena do Senhor,
santificando o trabalho que nos foi cometido. Por isso, no
podemos olvidar a lio evanglica de que seria abenoado
qualquer esforo no bem, ainda que fosse apenas o de ministrar
um copo de gua pura em seu nome.
O Mestre no se encontra to-somente no servio daqueles
que ensinam a Revelao Divina, atravs da palavra acadmica,
instrutiva ou consoladora. Acompanha os que administram os
bens do mundo e os que obedecem s ordenanas do caminho,
concorrendo na edificao do futuro melhor, nas organizaes
materiais e espirituais. Permanece ao lado dos que revolvem o
cho do Planeta, cooperando na estruturao da Terra
Aperfeioada, como inspira os missionrios da inteligncia na
evoluo dos direitos humanos.
Saibamos cooperar, desse modo, nos crculos de servio a que
fomos chamados para o concurso cristo.
Faze, to bem quanto esteja em tuas possibilidades, a obra
parcial confiada s tuas mos.
Por hoje, talvez te enganes, supondo servir s autoridades
terrestres, no entanto, chegar o minuto revelador no qual
reconhecers que permaneces a servio do Senhor. Une-te, pois,
ao Divino Artfice, em esprito e verdade, porque o problema
fundamental de nossa paz justamente o de saber se vivemos
nele tanto quanto ele vive em ns.
 147
Refugia-te em paz

Havia muitos que iam e vinham e no tinham tempo

para comer. (Marcos, 6:31.)

O convite do Mestre, para que os discpulos procurem lugar a

parte, a fim de repousarem a mente e o corao na prece, cada
vez mais oportuno.
Todas as estradas terrestres esto cheias dos que vo e vem
atormentados pelos interesses imediatistas, sem encontrarem
tempo para a recepo de alimentao espiritual. Inmeras
pessoas atravessam a senda, famintas de ouro, e voltam
carregadas de desiluses. Outras muitas correm, s aventuras,
sedentas de novidade emocional, e regressam com o tdio
destruidor.
Nunca houve no mundo tantos templos de pedra, como agora,
para as manifestaes de religiosidade, e jamais apareceu
tamanho volume de desencanto nas almas.
A legislao trabalhista vem reduzindo a atividade das mos,
como nunca; no entanto, em tempo algum surgiram
preocupaes to angustiosas como na atualidade.
As mquinas da civilizao moderna limitaram
espantosamente o esforo humano, todavia, as aflies
culminam, presentemente, em guerras de arrasamento cientfico.
Avanou a tcnica da produo econmica em todos os
setores, selecionando o algodo e o trigo por intensificar-lhes as
colheitas, mas, para os olhos que contemplam a paisagem
mundial, jamais se verificou entre os encarnados tamanha
escassez de po e vesturio.
Aprimoraram-se as teorias sociais de solidariedade e nunca
houve tanta discrdia.
 Como acontecia nos tempos da permanncia de Jesus no
apostolado, a maioria dos homens permanece no vai-e-vem dos
caminhos, entre a procura desorientada e o achado falso, entre a
mocidade leviana e a velhice desiludida, entre a sade
menosprezada e a molstia sem proveito, entre a encarnao
perdida e a desencarnao em desespero.
meu amigo, se adotaste efetivamente o aprendizado com o
Divino Mestre, retira-te a um lugar parte, e cultiva os interesses
de tua alma.
possvel que no encontres o jardim exterior que facilite a
meditao, nem algum pedao de natureza fsica onde repouses
do cansao material, todavia, penetra o santurio, dentro de ti
mesmo.
H muitos sentimentos que te animam h sculos, imitando,
em teu ntimo, o fluxo e o refluxo da multido. Passam
apressados de teu corao ao crebro e voltam do crebro ao
corao, sempre os mesmos, incapacitados de acesso luz
espiritual. So os princpios fantasistas de paz e justia, de amor
e felicidade que o plano da carne te imps. Em certas
circunstncias da experincia transitria, podem ser teis,
entretanto, no vivas exclusivamente ao lado deles. Exerceriam
sobre ti o cativeiro infernal.
Refugia-te no templo parte, dentro de tua alma, porque
somente a encontrars as verdadeiras noes da paz e da justia,
do amor e da felicidade reais, a que o Senhor te destinou.
 148
O herdeiro do Pai

A quem constitui herdeiro de tudo, por quem fez

tambm o mundo. Paulo. (Hebreus, 1:2.)

Cede aos poderes humanos respeitveis o que lhes cabe por

direito lgico da vida, mas no te esqueas de dar ao Senhor o
que lhe pertence.
Esta forma conciliadora do Evangelho permanece, ainda,
palpitante de interesse para o bem-estar do mundo.
No convm concentrar em organizaes mutveis do plano
carnal todas as nossas esperanas e aspiraes.
O homem interior renova-se diariamente. Por isso, a cincia
que lhe atende as reclamaes, nos minutos que passam, no a
mesma que o servia, nas horas que se foram, e a do futuro ser
muito diversa daquela que o auxilia no presente. A poltica do
pretrito deu lugar poltica das lutas modernas. Ao triunfo
sanguinolento dos mais fortes ao tempo da selvageria sem peias,
seguiu-se a autocracia militarista. A fora cedeu autoridade, a
autoridade ao direito. No setor das atividades religiosas, o
esforo evolutivo no tem sido menor.
Em vista de semelhantes realidades, por que te apaixonas,
com tanta veemncia, por criaturas falveis e programas
transitrios?
Os homens de hoje, por mais venerveis, so herdeiros dos
homens de ontem, empenhados na luta gigantesca pela redeno
de si mesmos. Podero prometer maravilhosos reinados de
abastana e paz, liberdade e harmonia, entretanto, no fugiro ao
servio de corrigenda dos erros que herdaram, no s daqueles
que os antecederam, no campo dos compromissos coletivos, mas
igualmente de suas prprias experincias passadas, em
tenebrosos desvios do sentimento.
 A civilizao de agora sucessora das civilizaes que
faliram.
As naes que se restauram aproveitam as naes que se
desfizeram.
As organizaes que surgem na atualidade guardam a herana
das que desapareceram na voragem da discrdia e da tirania.
Examinando a fisionomia indisfarvel da verdade, como
hipertrofiar o sentimento, definindo-te, em absoluto, por
instituies terrestres que carecem, acima de tudo, de teu prprio
auxlio espiritual?
Como pode a casa sem teto abrigar-te da intemprie? A planta
do arranha-cu, inteligentemente traada no pergaminho, ainda
no a construo mantenedora da legtima segurana.
No existem, pois, razes que justifiquem os tormentos dos
aprendizes do Cristo, angustiados pelas inquietudes polticas da
hora que passa. Semelhante estado d'alma simples produto de
inadvertncia perigosa, porque todos devemos saber que os
homens falveis no podem erguer obras infalveis e que compete
a ns outros, partidrios do Mestre, a posio de trabalhadores
sinceros, chamados a servir e cooperar na obra paciente e longa,
mas definitiva e eterna, daquele a quem o Pai constituiu
herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo.
 149
No culto prece

E, tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam

reunidos e todos ficaram cheios de Esprito Santo.
(Atos, 4:31.)

Todos lanamos em torno de ns foras criativas ou

destrutivas, agradveis ou desagradveis ao crculo pessoal em
que nos movimentamos.
A rvore alcana-nos com a matria sutil das prprias
emanaes.
A aranha respira no centro das prprias teias.
A abelha pode viajar intensivamente, mais no descansa a no
ser nos compartimentos da prpria colmia.
Assim tambm o homem vive no seio das criaes mentais a
que d origem.
Nossos pensamentos so paredes em que nos enclausuramos
ou asas com que progredimos na ascese.
Como pensas, vivers.
Nossa vida ntima nosso lugar.
A fim de que no perturbemos as leis do Universo, a Natureza
somente nos concede as bnos da vida de conformidade com
as nossas concepes.
Recolhe-te e enxergars o limite de tudo o que te cerca.
Expande-te e encontrars o infinito de tudo o que existe.
Para que nos elevemos, com todos os elementos de nossa
rbita, no conhecemos outro recurso alm da orao, que pede
luz, amor e verdade.
 A prece, traduzindo aspirao ardente de subida espiritual,
atravs do conhecimento e da virtude, a fora que ilumina o
ideal e santifica o trabalho.
Narram os Atos que, havendo os apstolos orado, tremeu o
lugar em que se encontravam e ficaram cheios do Esprito Santo:
iluminou-se-lhes o anseio de fraternidade, engrandeceram-se-
lhes as mentes congregadas em propsitos superiores e a energia
santificadora felicitou-lhes o esprito.
No olvides, pois, que o culto prece marcha decisiva. A
orao renovar-te- para a obra do Senhor, dia a dia, sem que tu
mesmo possas perceber.
 150
A orao do justo

A orao feita por um justo pode muito em seus

efeitos. (Tiago, 5:16.)

Considerando as ondas do desejo, em sua fora vital, todo

impulso e todo anseio constituem tambm oraes que partem da
Natureza.
O verme que se arrasta com dificuldade, no fundo est
rogando recursos de locomoo mais fcil.
A loba, cariciando o filhotinho, no imo do ser permanece
implorando lies de amor que lhe modifiquem a expresso
selvagem.
O homem primitivo, adorando o trovo, nos recessos d'alma
pede explicaes da Divindade, de maneira a educar os impulsos
de f.
Todas as necessidades do mundo, traduzidas no esforo dos
seres viventes, valem por splicas das criaturas ao Criador e Pai.
Por isso mesmo, se o desejo do homem bom uma prece, o
propsito do homem mau ou desequilibrado tambm uma
rogativa.
Ainda aqui, porm, temos a lei da densidade especfica.
Atira uma pedra ao vizinho e o projtil ser imediatamente
atrado para baixo.
Deixa cair algumas gotas de perfume sobre a fronte de teu
irmo e o aroma se espalhar na atmosfera.
Liberta uma serpente e ela procurar uma toca.
Solta uma andorinha e ela buscar a altura.
 Minerais, vegetais, animais e almas humanas esto pedindo
habitualmente, e a Providncia Divina, atravs da Natureza, vive
sempre respondendo.
H processos de soluo demorada e respostas que levam
sculos para descerem dos Cus Terra.
Mas de todas as oraes que se elevam para o alto, o apstolo
destaca a do homem justo como sendo revestida de intenso
poder.
que a conscincia reta, no ajustamento Lei, j conquistou
amizades e intercesses numerosas.
Quem ajunta amigos, amontoa amor. Quem amontoa amor,
acumula poder.
Aprende, assim, agir com justia e bondade e teus rogos
subiro sem entraves, amparados pelos veculos da simpatia e da
gratido, porque o justo, em verdade, onde estiver, sempre um
cooperador de Deus.
 151
Maledicncia

Irmos, no faleis mal uns dos outros. Quem fala mal

de um irmo, fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas
a lei, j no s observador da lei, mas juiz. (Tiago,
4:11.)

Nem todas as horas so adequadas ao rumo da ternura na

esfera das conversaes leais.
A palestra de esclarecimento reclama, por vezes, a energia
serena em afirmativas sem indeciso; entretanto, indispensvel
grande cuidado no que concerne aos comentrios posteriores.
A maledicncia espera a sinceridade para turvar-lhe as guas
e inutilizar-lhe esforos justos.
O mal no merece a coroa das observaes srias. Atribuir-
lhe grande importncia nas atividades verbais dilatar-lhe a
esfera de ao. Por isso mesmo, o conselho de Tiago reveste-se
de santificada sabedoria.
Quando surja o problema de soluo difcil, entre um e outro
aprendiz, razovel procurem a companhia do Mestre,
solucionando-o claridade da sua luz, mas que nunca se instalem
na sombra, a distncia um do outro, para comentrios maliciosos
da situao, agravando a dor das feridas abertas.
Falar mal, na legtima significao, ser render homenagem
aos instintos inferiores e renunciar ao ttulo de cooperador de
Deus para ser crtico de suas obras.
Como observamos, a maledicncia um txico sutil que pode
conduzir o discpulo a imensos disparates.
Quem sorva semelhante veneno , acima de tudo, servo da
tolice, mas sabemos, igualmente, que muitos desses tolos esto a
um passo de grandes desventuras ntimas.
 152
Vem!

E quem o ouve, diga: Vem. E quem tem sede,

venha. (Apocalipse, 22:17.)

A Terra a grande escola das almas em que se educam alunos

de todas as idades.
Se atingiste o nvel das grandes experincias, no te inquiete
a incessante extenso do trabalho.
No enxergues inimigos nos semelhantes de entendimento
imperfeito. Muitos deles no saram ainda do jardim de infncia
espiritual.
D sempre o bem pelo mal, a verdade pela mentira e o amor
pela indiferena.
A inexperincia e a ignorncia dos coraes que se iniciam na
luta fazem, freqentemente, grande algazarra em torno do
esprito que procura a si mesmo.
Por isso, padecers muitas vezes aflio e desnimo.
No te perturbes, porm.
Se as iluses e os brinquedos da maioria no mais te
satisfazem, que a madureza te inclina a horizontes mais vastos.
Recorda que somente Jesus bastante sbio e bastante forte
para acalmar-te.
Ouve-lhe o apelo divino, formulado nas derradeiras palavras
do seu Testamento de Amor: Vem!
Ningum te pode impedir o acesso fonte da luz infinita.
O Mestre o Eterno Amigo que nos rompe as algemas e nos
abre portas renovadoras...
Entretanto, preciso saibas querer.
O Senhor jamais nos far violncia.
 Sofres? Ests fatigado? Tropeas sob os fardos do mundo?
Vem!
Jesus reserva-te os braos abertos.
Vem e atende ainda hoje! verdade que sempre alcanaste
ensejos de servio, que o Mestre sempre foi abnegado e
misericordioso para contigo, mas no te esqueas de que as
circunstncias se modificam com as horas e que nem todos os
dias so iguais.
 153
Ouamos

E logo os chamou. (Marcos, 1:20.)

Em alguns crculos do cristianismo, semelhante passagem,

alusiva ao encontro do Senhor com os discpulos, interpretada
simplesmente como sendo um apelo do Cristo ao ministrio
religioso.
Todavia, podemos imprimir-lhe significado mais amplo.
Em cada situao do caminho, possvel registrar o
chamamento celeste.
No templo familiar, onde surgem problemas difceis...
Ante o companheiro desconhecido, que pede cooperao...
frente do adversrio, que espera entendimento e
tolerncia...
Ao p do enfermo, que aguarda assistncia e carinho...
face do ignorante, que reclama socorro e ensinamento...
Junto criana, que roga bondade e compreenso...
Por onde formos, Jesus, Mestre Silencioso, nos chama ao
testemunho da lio que aprendemos.
Nas menores experincias, no trabalho ou no lazer, no lar ou
na via pblica, eis que nos convida ao exerccio incessante do
bem.
Nesse sentido, o discpulo do Evangelho encontra no mundo
o santurio de sua f e na Humanidade a sua prpria famlia.
Assinalando, pois, a norma crist, como inspirao para todas
as lides cotidianas, ouamos a palavra do Senhor em todos os
ngulos do caminho, procurando segui-lo com invarivel
fidelidade, hoje e sempre.
 154
Ningum vive para si

Porque nenhum de ns vive para si. Paulo.

(Romanos, 14:7.)

A rvore que plantas produzir no somente para a tua fome,

mas para socorrer as necessidades de muitos.
A luz que acendes clarear o caminho no apenas para os teus
ps, mas igualmente para os viajores que seguem ao teu lado.
Assim como o fio dgua influencia a terra por onde passa, as
tuas decises inspiram as decises alheias.
Milhares de olhos observam-te os passos, milhares de
ouvidos escutam-te a voz e milhares de coraes recebem-te os
estmulos para o bem ou para o mal.
Ningum vive para si... assevera-nos a Divina Mensagem.
Queiramos ou no, da Lei que nossa existncia pertena s
existncias que nos rodeiam.
Vivemos para nossos familiares, nossos amigos, nossos
ideais.
Ainda mesmo o usurrio exclusivista, que se julga sem
ningum, est vivendo para o ouro ou para as utilidades que
restituir a outras vidas superiores ou inferiores para as quais a
morte lhe arrebatar o tesouro.
Compreendendo semelhante realidade, observa o teu prprio
caminho.
Sentindo, pensas.
Pensando, realizas.
E tudo aquilo que constitui tuas obras, atravs das intenes,
das palavras e dos atos, representar influncia de tua alma,
auxiliando-te a libertao para a glria da luz ou agravando-te o
cativeiro para o sofrimento nas sombras.
Vigia, pois, o teu mundo ntimo e faze o bem que puderes,
ainda hoje, porquanto, segundo a sbia conceituao do Apstolo
Paulo, ningum vive para si.
 155
Aprendamos a agradecer

Em tudo dai graas. Paulo, (1 Epstola aos

Tessalonicenses, 5:18.)

Saibamos agradecer as ddivas que o Senhor nos concede

cada dia:
- a largueza da vida;
- o ar abundante;
- a graa da locomoo;
- a faculdade do raciocnio,
- a fulgurao da idia;
- a alegria de ver;
- o prazer de ouvir;
- o tesouro da palavra;
- o privilgio do trabalho;
- o dom de aprender;
- a mesa que nos serve;
- o po que nos alimenta;
- o pano que nos veste;
- as mos desconhecidas que se entrelaam no esforo de
suprir-nos a refeio e o agasalho;
- os benfeitores annimos que nos transmitem a riqueza do
conhecimento;
- a conversao do amigo;
- o aconchego do lar;
- o doce dever da famlia;
- o contentamento de construir para o futuro;
- a renovao das prprias foras...
 Muita gente est esperando lances espetaculares da boa sorte
mundana, a fim de exprimir gratido ao Cu.
O cristo, contudo, sabe que as bnos da Providncia
Divina nos enriquecem os ngulos mais simples de cada hora, no
espao de nossas experincias.
Nada existe insignificante na estrada que percorremos.
Todas as concesses do Pai Celeste so preciosas no campo
de nossa vida.
Utilizando, pois, o patrimnio que o Senhor nos empresta, no
servio incessante ao bem, aprendamos a agradecer.
 156
Parentes

Mas se algum no tem cuidado dos seus e

principalmente dos da sua famlia, negou a f e pior
do que o infiel. Paulo. (1 Epstola a Timteo, 5:8.)

A casualidade no se encontra nos laos da parentela.

Princpios sutis da Lei funcionam nas ligaes
consangneas.
Impelidos pelas causas do passado a reunir-nos no presente,
indispensvel pagar com alegria os dbitos que nos imanam a
alguns coraes, a fim de que venhamos a solver nossas dvidas
para com a Humanidade.
Intil a fuga dos credores que respiram conosco sob o
mesmo teto, porque o tempo nos aguardar implacvel,
constrangendo-nos liquidao de todos os compromissos.
Temos companheiros de voz adocicada e edificante na
propaganda salvacionista, que se fazem verdadeiros troves de
intolerncia na atmosfera caseira, acumulando energias
desequilibradas em torno das prprias tarefas.
Sem dvida, a equipe familiar no mundo nem sempre um
jardim de flores. Por vezes, um espinheiro de preocupaes e
de angstias, reclamando-nos sacrifcio. Contudo, embora
necessitemos de firmeza nas atitudes para temperar a afetividade
que nos prpria, jamais conseguiremos sanar as feridas do
nosso ambiente particular com o chicote da violncia ou com o
emplastro do desleixo.
Consoante a advertncia do Apstolo, se nos falha o cuidado
para com a prpria famlia, estaremos negando a f.
 Os parentes so obras de amor que o Pai Compassivo nos deu
a realizar. Ajudemo-los, atravs da cooperao e do carinho,
atendendo aos desgnios da verdadeira fraternidade.
Somente adestrando pacincia e compreenso, tolerncia e
bondade, na praia estreita do lar, que nos habilitaremos a servir
com vitria, no mar alto das grandes experincias.
 157
Crianas

Vede, no desprezeis alguns destes pequeninos;

Jesus. (Mateus, 18:10.)

Quando Jesus nos recomendou no desprezar os pequeninos,

esperava de ns no somente medidas providenciais alusivas ao
po e vestimenta.
No basta alimentar minsculas bocas famintas ou agasalhar
corpinhos enregelados. imprescindvel o abrigo moral que
assegure ao esprito renascente o clima de trabalho necessrio
sua sublimao.
Muitos pais garantem o conforto material dos filhinhos, mas
lhes relegam a alma a lamentvel abandono.
A vadiagem na rua fabrica delinqentes que acabam situados
no crcere ou no hospcio, mas o relaxamento espiritual no
reduto domstico gera demnios sociais de perversidade e
loucura que em muitas ocasies, amparados pelo dinheiro ou
pelos postos de evidncia, atravessam largas faixas do sculo,
espalhando misria e sofrimento, sombra e runa, com deplorvel
impunidade frente da justia terrestre.
No desprezes, pois, a criana, entregando-a aos impulsos da
natureza animalizada.
Recorda que todos nos achamos em processo de educao e
reeducao, diante do Divino Mestre.
O prato de refeio importante no desenvolvimento da
criatura, todavia, no podemos esquecer que nem s de po vive
o homem.
Lembremo-nos da nutrio espiritual dos meninos, atravs de
nossas atitudes e exemplos, avisos e correes, em tempo
oportuno, de vez que desamparar moralmente a criana, nas
tarefas de hoje, ser conden-la ao menosprezo de si mesma, nos
servios de que se responsabilizar amanh.
 158
Na ausncia do amor

Mas aquele que aborrece a seu irmo est em trevas e

anda em trevas e no sabe para onde deva ir, porque as
trevas lhe cegaram os olhos. Joo. (1 Epstola de
Joo, 2:11.)

Se no sabes cultivar a verdadeira fraternidade, sers atacado

fatalmente pelo pessimismo, tanto quanto a terra seca sofrer o
acmulo de p.
Tudo incomoda quele que se recolhe intransigncia.
Os companheiros que fogem s tarefas do amor so
profundamente tristes pelo fel de intolerncia com que se
alimentam.
Convidados ao esforo de equipe, asseveram que os homens
respiram em bancarrota moral.
Trazidos ao culto da f, supem reconhecer, em toda parte, a
maldade e a desiluso.
Chamados caridade, consideram nos irmos de sofrimento
inimigos provveis, afastando-se irritadios.
Impelidos a essa ou quela manifestao de contentamento,
recuam, desencantados, crendo surpreender maldade e lama nas
menores exteriorizaes de beleza festiva.
Caminham no mundo entre a amargura e a desconfiana.
No h carinho que lhes baste. Vampirizam criaturas por onde
estagiam, chorando, reclamando, lamentando...
No possuem rumo certo. Declaram-se expulsos da sociedade
e da famlia.
que, incapazes do amor ao prximo, jornadeiam pela Terra,
sob o pesado nevoeiro do egosmo que nos detm to-somente
no crculo estreito de nossas necessidades, sem qualquer
expresso de respeito para com as necessidades alheias.
Afirmam-se incompreendidos, porque no desejam
compreender.
Ausentes do amor, ressecam a mquina da vida, perdendo a
viso espiritual.
Impermeveis ao bem, fazem-se representantes do mal.
Se o pessimismo comea a abeirar-se de teu esprito, recolhe-
te orao e pede ao Senhor te multiplique as foras na
resistncia, ante o assalto das trevas.
Aprendamos a viver com todos, tolerando para que sejamos
tolerados, ajudando para que sejamos ajudados, e o amor nos
far viver, prestimosos e otimistas, no clima luminoso em que a
luta e o trabalho so bnos de esperana.
 159
Na presena do amor

Aquele que ama a seu irmo est na luz e nele no h

escndalo. Joo. (1 Epstola de Joo, 2:10.)

Quem ama o prximo sabe, acima de tudo, compreender. E

quem compreende sabe livrar os olhos e os ouvidos do venenoso
visco do escndalo, a fim de ajudar, ao invs de acusar ou
desservir.
necessrio trazer o corao sob a luz da verdadeira
fraternidade, para reconhecer que somos irmos uns dos outros,
filhos de um s Pai.
Enquanto nos demoramos na escura fase do apego exclusivo
a ns mesmos, encarceramo-nos no egosmo e exigimos que os
outros nos amem. Nesse passo infeliz, no sabemos querer seno
a ns prprios, tomando os semelhantes por instrumentos de
nossa satisfao.
Mas se realmente amamos o companheiro de caminho, a
paisagem de vida se modifica, de vez que a claridade do amor
nos banhar a viso.
Ama, pois, e assim como a lama jamais ofende a luz, a ofensa
no mais te alcanar.
Sabers que a misria fruto da ignorncia e auxiliars a
vtima do mal, nela encontrando o prprio irmo necessitado de
apoio e entendimento.
Aprenders a ouvir sem revolta, ainda mesmo que o crime te
procure os ouvidos, e cultivars a ajuda ao adversrio, ainda
mesmo quando te vejas dilacerado, porque o perdo com
esquecimento absoluto dos golpes recebidos surgir espontneo
em teu esprito, assim como a tolerncia aparece natural na fonte
que acolhe no prprio seio as pedras que lhe atiram.
 Ama e compreenders.
Compreende e servirs sempre mais cada dia, porque ento
permanecers sob a glria da luz, inacessvel a qualquer incurso
das trevas.
 160
Na luta vulgar

Pois aquilo que o homem semear, isso tambm

ceifar. Paulo. (Glatas, 6:7.)

No preciso morrer na carne para conhecer a lei das

compensaes.
Reparemos a luta vulgar.
O homem que vive na indiferena pelas dores do prximo,
recebe dos semelhantes a indiferena pelas dores que lhe so
prprias.
Afastemo-nos do convvio social e a solido deprimente ser
para ns a resposta do mundo.
Se usamos severidade para com os outros, seremos julgados
pelos outros com rigor e aspereza.
Se praticamos em sociedade ou em famlia a hostilidade e a
averso, entre parentes e vizinhos encontraremos a antipatia e a
desconfiana.
Se insultamos nossa tarefa com a preguia, nossa tarefa
relegar-nos- inaptido.
Um gesto de carinho para com o desconhecido na via pblica
granjear-nos- o concurso fraterno dos grupos annimos que nos
cercam.
Pequeninas sementeiras de bondade geram abenoadas fontes
de alegria.
O trabalho bem vivido produz o tesouro da competncia.
Atitudes de compreenso e gentileza estabelecem
solidariedade e respeito, junto de ns.
Otimismo e esperana, nobreza de carter e puras intenes
atraem preciosas oportunidades de servio, em nosso favor.
 Todo dia tempo de semear.
Todo dia tempo de colher.
No preciso atravessar a sombra do tmulo para encontrar a
justia, face a face. Nos princpios de causa e efeito, achamo-nos
incessantemente sob a orientao dela, em todos os instantes de
nossa vida.
 161
No esforo comum

No sabeis que um pouco de fermento leveda a massa

toda? Paulo. (2 Epstola aos Corntios, 5:6.)

No nos esqueamos de que nossos pensamentos, palavras,

atitudes e aes constituem moldes mentais para os que nos
acompanham.
Cada dia, por nossa vez, sofremos a influncia alheia na
construo do prprio destino.
E, como recebemos conforme atramos e colhemos segundo
plantamos, imprescindvel saibamos fornecer o melhor de ns,
a fim de que os outros nos proporcionem o melhor de si mesmos.
Todos os teus pensamentos atuam nas mentes que te rodeiam.
Todas as tuas palavras geraro impulsos nos que te ouvem.
Todas as tuas frases escritas geraro imagens nos que te lem.
Todos os teus atos so modelos vivos, influenciando os que te
cercam.
Por mais que te procures isolar, sers sempre uma pea viva
na mquina da existncia.
As rodas que pousam no cho garantem o conforto e a
segurana do carro.
Somos uma equipe de trabalhadores, agindo em perfeita
interdependncia.
Da qualidade do nosso esforo nasce o xito ou surge o
fracasso do conjunto.
Nossa vida, em qualquer setor de luta, uma grande oficina
de moldagem.
 Escravizar-nos-emos ao cativeiro da sombra ou libertar-nos-
emos para a glria da luz, de conformidade com os moldes vivos
que as nossas diretrizes e aes estabelecem.
Lembremo-nos da retido e da nobreza nos mais obscuros
gestos.
Recordemos a lio do Evangelho. Um pouco de fermento
leveda a massa toda.
Faamos do prprio caminho abenoado manancial de
trabalho e fraternidade, auxlio e esperana, a fim de que o nosso
Hoje Laborioso se converta para ns em Divino Amanh.
 162
Dentro da luta

No peo para que os tires do mundo, mas que os

livres do mal. Jesus. (Joo, 17:15.)

No peas o afastamento de tua dor.

Roga foras para suport-la, com serenidade e herosmo, a
fim de que lhe no percas as vantagens do contacto.
No solicites o desaparecimento das pedras de teu caminho.
Insiste na recepo de pensamentos que te ajudem a
aproveit-las.
No exijas a expulso do adversrio.
Pede recursos para a elevao de ti mesmo, a fim de que lhe
transformes os sentimentos.
No supliques a extino das dificuldades. Procura meios de
super-las, assimilando-lhes as lies.
Nada existe sem razo de ser.
A Sabedoria do Senhor no deixa margem inutilidade.
O sofrimento tem a sua funo preciosa nos planos da alma,
tanto quanto a tempestade tem o seu lugar importante na
economia da natureza fsica.
A rvore, desde o nascimento, cresce e produz, vencendo
resistncias.
O corpo da criatura se desenvolve entre perigos de variada
espcie.
Aceitemos o nosso dia de servio, onde e como determine a
Vontade Sbia do Senhor.
Apresentando os discpulos ao Pai Celestial, disse o Mestre:
"No peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal.
 A Terra tem a sua misso e a sua grandeza; libertemo-nos do
mal que opera em ns prprios e receber-lhe-emos o amparo
sublime, convertendo-nos junto dela em agentes vivos do
Abenoado Reino de Deus.
 163
Aprendamos com Jesus

Suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns

aos outros, se algum tiver queixa; assim como o Cristo
vos perdoou, assim fazei vs tambm. Paulo.
(Colossenses, 3:13.)

impossvel qualquer ao de conjunto, sem base na

tolerncia.
Aprendamos com o Cristo.
O Homem identifica no prprio corpo a lei da cooperao,
sem a qual no permaneceria na Terra.
Se o estmago no suportasse as extravagncias da boca, se
as mos no obedecessem aos impulsos da mente, se os ps no
tolerassem o peso da mquina orgnica, a harmonia fsica
resultaria de todo impraticvel.
A queixa desfigura a dignidade do trabalho, retardando-lhe a
execuo.
Indispensvel cultivar a renncia aos pequenos desejos que
nos so peculiares, a fim de conquistarmos a capacidade de
sacrifcio, que nos estruturar a sublimao em mais altos nveis.
Para que o trabalho nos eleve, precisamos elev-lo.
Para que a tarefa nos ajude, imprescindvel nos
disponhamos a ajud-la.
Recordemos que o supremo orientador das equipes de servio
cristo sempre Jesus. Dentro delas, a nossa oportunidade de
algo fazer constitui s por si valioso prmio.
Esqueamo-nos, assim, de todo o mal, para construirmos todo
o bem ao nosso alcance.
 E, para que possamos agir nessas normas, imperioso
suportar-nos como irmos, aprendendo com o Senhor, que nos
tem tolerado infinitamente.
 164
Diante de Deus

Pai nosso... Jesus. (Mateus, 6:9.)

Para Jesus, a existncia de Deus no oferece motivo para

contendas e altercaes.
No indaga em torno da natureza do Eterno.
No pergunta onde mora.
Nele no v a causa obscura e impessoal do Universo.
Chama-lhe simplesmente nosso Pai.
Nos instantes de trabalho e de prece, de alegria e de
sofrimento, dirige-se ao Supremo Senhor, na posio de filho
amoroso e confiante.
O Mestre padroniza para ns a atitude que nos cabe, perante
Deus.
Nem pesquisa indbita.
Nem inquirio precipitada.
Nem exigncia descabida.
Nem definio desrespeitosa.
Quando orares, procura a cmara secreta da conscincia e
confia-te a Deus, como nosso Pai Celestial.
S sincero e fiel.
Na condio de filhos necessitados, a ele nos rendamos
lealmente.
No perguntes se Deus um foco gerador de mundos ou se
uma fora irradiando vidas.
No possumos ainda a inteligncia suscetvel de refletir-lhe a
grandeza, mas trazemos o corao capaz de sentir-lhe o amor.
 Procuremos, assim, Nosso Pai, acima de tudo, e Deus, Nosso
Pai, nos escutar.
 165
No duvides

... O que duvida semelhante onda do mar, que

levada pelo vento e lanada de uma para outra parte.
Tiago. (Tiago, 1:6.)

Em teus atos de f e esperana, no permitas que a dvida se

interponha, como sombra, entre a tua necessidade e o poder do
Senhor.
A fora coagulante de teus pensamentos, nas realizaes que
empreendes, procede de ti mesmo, das entranhas de tua alma,
porque somente aquele que confia consegue perseverar no
levantamento dos degraus que o conduziro altura que deseja
atingir.
A dvida, no plano externo, pode auxiliar a experimentao,
nesse ou naquele setor do progresso material, mas a hesitao no
mundo ntimo o dissolvente de nossas melhores energias.
Quem duvida de si prprio, perturba o auxlio divino em si
mesmo.
Ningum pode ajudar quele que se desajuda.
Compreendendo o impositivo de confiana que deve nortear-
nos para a frente, insistamos no bem, procurando-o com todas as
possibilidades ao nosso alcance.
Abandonemos a pressa e olvidemos o desnimo.
No importa que a nossa conquista surja triunfante hoje ou
amanh. Vale trabalhar e fazer o melhor que pudermos, aqui e
agora, porque a vida se incumbe de trazer-nos aquilo que
buscamos.
Avanar sem vacilaes, amando, aprendendo e servindo
infatigavelmente eis a frmula de caminhar com xito, ao
encontro de nossa vitria. E, nessa peregrinao incansvel, no
nos esqueamos de que a dvida ser sempre o frio do
derrotismo a inclinar-nos para a negao e para a morte.
 166
Sigamo-lo

Aquele que me segue no andar em trevas. Jesus.

(Joo, 8:12.)

H quem admire a glria do Cristo. Mas a admirao pura e

simples pode transformar-se em xtase inoperante.
H quem creia nas promessas do Senhor. Todavia, a crena s
por si pode gerar o fanatismo e a discrdia.
H quem defenda a revelao de Jesus. Entretanto, a defesa
considerada isoladamente pode gerar o sectarismo e a cegueira.
H quem confie no Divino Mestre. Contudo, a confiana
estagnada pode ser uma fora inerte.
H quem espere pelo Eterno Benfeitor. No entanto, a
expectativa sem trabalho pode ser ansiedade intil.
H quem louve o Salvador. Louvor exclusivo, porm, pode
coagular a adorao improdutiva.
A palavra do Enviado Celeste, entretanto, clara e incisiva:
Aquele que me segue no andar em trevas.
Se te afeioaste ao Evangelho no te situes por fora do
servio cristo.
Procuremos o Senhor, seguindo-lhe os passos.
Somente assim estaremos com o Cristo, recebendo-lhe a
excelsa luz.
 167
Observemo-nos

Aquele que diz permanecer nele, deve tambm andar

como ele andou. Joo. (1 Epstola de Joo, 2:6.)

H quem afirme viver com a bondade de Jesus e no hesita

em atirar-se contra os semelhantes, atravs da maledicncia e da
crueldade.
H quem assevere compreender o otimismo do Divino Mestre
e no vacila em concentrar-se nas sombras do pessimismo e do
desespero.
H quem proclame a fraternidade do Cristo, incentivando a
separao e a discrdia.
H quem exalte o trabalho incessante do Senhor na extenso
do bem, acomodando-se na rede da preguia e do comodismo.
H quem louve a simplicidade do Eterno Amigo,
complicando todos os problemas da estrada.
H quem glorifique a pacincia do Sublime Instrutor,
agarrando-se ao pedregulho da agressividade e da intolerncia.
Se nos confessamos aprendizes do Evangelho, observemos os
nossos prprios passos.
Lembremo-nos de que o nome de Jesus est empenhado em
nossas mos.
Assim compreendendo, afeioemo-nos ao Modelo Divino.
Quando o apstolo nos declara aquele que diz permanecer
nele, deve tambm andar como ele andou , deseja
naturalmente dizer: quem se afirma seguidor de Jesus, decerto
dever imitar-lhe a conduta, buscando viver na exemplificao
em que o Mestre viveu.
 168
Entre o bero e o tmulo

No atentando ns nas coisas que se vem, mas nas

que se no vem, porque as que se vem so temporais
e as que se no vem so eternas. Paulo. (2 Epstola
aos Corntios, 4:18.)

A flor que vemos passa breve, mas o perfume que nos escapa
enriquece a economia do mundo.
O monumento que nos deslumbra sofrer insultos do tempo,
contudo, o ideal invisvel que o inspirou brilha, eterno, na alma
do artista.
A Acrpole de Atenas, admirada por milhes de olhos, vai
desaparecendo, pouco a pouco, entretanto, a cultura grega que a
produziu imortal na glria terrestre.
A cruz que o povo imps ao Cristo era um instrumento de
tortura visto por todos, mas o esprito do Senhor, que ningum
v, um sol crescendo cada vez mais na passagem dos sculos.
No te apegues demasiado carne transitria.
Amanh, a infncia e a mocidade do corpo sero madureza e
velhice da forma.
A terra que hoje retns ser no futuro inevitavelmente
dividida. Adornos de que te orgulhas presentemente sero p e
cinza. O dinheiro que agora te serve passar depois a mos
diferentes das tuas.
Usa aquilo que vs para entesourar o que ainda no podes ver.
Entre o bero e o tmulo, o homem detm o usufruto da terra,
com o fim de aperfeioar-se.
No te agarres, pois, enganosa casca dos seres e das coisas.
Aprendendo e lutando, trabalhando e servindo com humildade e
pacincia na construo do bem, acumulars na tua alma as
riquezas da vida eterna.
 169
Busquemos a eternidade

... ainda que o homem exterior se corrompa, o

interior, contudo, se renova dia a dia. Paulo. (2
Epstola aos Corntios, 4:16.)

No te deixes abater, ante as alteraes do equipamento

fsico.
Busquemos a Eternidade.
Molstias no atingem a alma, quando no se filiam aos
remorsos da conscincia.
A velhice no alcana o esprito, quando procuramos viver
segundo a luz da imortalidade.
Juventude no um estado da carne.
H moos que transitam no mundo, trazendo o corao
repleto de pavorosas runas.
Lembremo-nos de que o homem interior se renova sempre. A
luta enriquece-o de experincia, a dor aprimora-lhe as emoes e
o sacrifcio tempera-lhe o carter.
O esprito encarnado sofre constantes transformaes por
fora, a fim de acrisolar-se e engrandecer-se por dentro.
Recorda que o estgio na Terra simples jornada espiritual.
Assim como o viajante usa sandlias, gastando-as pelo
caminho, nossa alma apropria-se das formas, utilizando-as na
marcha ascensional para a Grande Luz.
Descerra, pois, o receptor de teu corao onda sublime dos
mais nobres ideais e dos mais belos pensamentos e aprendamos a
viver longe do cupim do desnimo, e nosso esprito, ainda
mesmo nas mais avanadas provas da enfermidade ou da
senectude, ser como sol radiante, a exteriorizar-se em cnticos
de trabalho e alegria, expulsando a sombra e a amargura, onde
estivermos.
 170
Rotulagem

Mas quem no possui o esprito do Cristo, esse no

dele. Paulo. (Romanos, 8:9.)

A rotulagem no tranqiliza.
Procuremos a essncia.
H louvores em memria do Cristo, em muitos estandartes
que estimulam a animosidade entre irmos.
H smbolos do Cristo, em numerosos tribunais que, em
muitas ocasies, apenas exaltam a injustia.
H preciosas referncias ao Cristo, em vozes altamente
categorizadas da cultura terrestre, que, em nome do Evangelho,
procuram estender a misria e a ignorncia.
H juramentos por Cristo, atravs de conversaes que
constituem vastos corredores na direo das trevas.
H invocaes verbais ao Cristo, em operaes puramente
comerciais, que so escuros atentados harmonia da
conscincia.
Meditemos na extenso de nossos deveres morais, no crculo
das responsabilidades que abraamos com a f crist.
Jesus permanece em imagens, cartazes, bandeiras, medalhas,
adornos, cnticos, poemas, narrativas, discursos, sermes,
estudos e contendas, mas isso muito pouco se lhe no
possumos o ensinamento vivo, na conscincia e no corao.
sempre fcil externar entusiasmo e convico, votos
brilhantes e frases bem-feitas.
Acautelemo-nos, porm, contra o perigo da simples
rotulagem. Com o apstolo, no nos esqueamos de que, se no
possumos o esprito do Cristo, dele nos achamos ainda
consideravelmente distantes.
 171
Testemunho

Pois para isto que fostes chamados, porque tambm

o Cristo padeceu por vs, deixando-vos exemplo para
que lhe sigais as pegadas. Pedro. (1 Epstola de
Pedro, 2:21.)

Muitos se queixam da luta moral em que se sentem

envolvidos, depois da aceitao do Evangelho.
Em caminhos diferentes, sentem-se modificados.
No mais mergulham nas correntes escuras da vaidade.
No mais se comprazem no orgulho.
No mais se compadecem com o egosmo.
No mais rendem culto discrdia.
E, por isso, de alma desenfaixada, por perderem velhos
envoltrios da iluso, reconhecem que a sensibilidade se lhes
agua, agravando-lhes as aflies na romagem do mundo.
Sentem-se expostos a doloroso processo de burilamento e
admitem padecer, mais que os outros, angustiosas provas. Mas,
na sublimao espiritual de que oferecem testemunho, outros
filhos da Terra tomam contacto com a Boa Nova, descobrindo as
excelsitudes da vida crist e estendendo-lhe a luz divina.
Se nos encontrarmos, pois, em extremos desajustes na vida
ntima, face dos problemas suscitados pela f, saibamos
superar corajosamente os conflitos da senda, optando sempre
pelo sacrifcio de ns mesmos, em favor do bem geral, de vez
que no fomos trazidos comunho com Jesus, simplesmente
para o ato de crer, mas para contribuir na extenso do Reino de
Deus, ao preo de nossa prpria renovao.
Ningum recue, diante do sofrimento. Aprendamos a us-lo,
na edificao da vida mais eficiente, em frutos de paz e luz,
servio e fraternidade, bom nimo e alegria, porque, segundo o
Evangelho, a isso fomos chamados, com o exemplo do Divino
Mestre, que renunciou em nosso benefcio, deixando-nos o
padro de altura espiritual que nos compete atingir.
 172
Ante o Cristo libertador

Eu sou a porta. Jesus. (Joo, 10:7.)

Segundo os lxicos, a palavra porta designa uma abertura

em parede, ao rs-do-cho ou na base de um pavimento,
oferecendo entrada e sada.
Entretanto, simbolicamente, o mundo est repleto de portas
enganadoras. Do entrada sem oferecerem sada.
Algumas delas so avidamente disputadas pelos homens que,
afoitos na conquista de posses efmeras, no se acautelam contra
os perigos que representam.
Muitos batem porta da riqueza amoedada e, depois de
acolhidos, acordam encarcerados nos tormentos da usura.
Inmeros foram a passagem para a iluso do poder humano
e despertam detidos pelas garras do sofrimento.
Muitssimos atravessam o portal dos prazeres terrestres e
reconhecem-se, de um momento para outro, nas malhas da
aflio e da morte.
Muitos varam os umbrais da evidncia pblica, sequiosos de
popularidade e influncia, acabando emparedados na masmorra
do desespero.
O Cristo, porm, a porta da Vida Abundante.
Com ele, submetemo-nos aos desgnios do Pai Celestial e,
nessa diretriz, aceitamos a existncia como aprendizado e
servio, em favor de nosso prprio crescimento para a
Imortalidade.
V, pois, a que porta recorres na luta cotidiana, porque apenas
por intermdio do ensinamento do Cristo alcanars o caminho
da verdadeira libertao.
 173
Ante a luz da verdade

Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar.

Jesus. (Joo, 8:32.)

A palavra do Mestre clara e segura.

No seremos libertados pelos aspectos da verdade ou pelas
verdades provisrias de que sejamos detentores no crculo das
afirmaes apaixonadas a que nos inclinemos.
Muitos, em poltica, filosofia, cincia e religio, se afeioam
a certos ngulos da verdade e transformam a prpria vida numa
trincheira de luta desesperada, a pretexto de defend-la, quando
no passam de prisioneiros do ponto de vista.
Muitos aceitam a verdade, estendem-lhe as lies, advogam-
lhe a causa e proclamam-lhe os mritos, entretanto, a verdade
libertadora aquela que conhecemos na atividade incessante do
Eterno Bem.
Penetr-la compreender as obrigaes que nos competem.
Discerni-la renovar o prprio entendimento e converter a
existncia num campo de responsabilidade para com o melhor.
S existe verdadeira liberdade na submisso ao dever
fielmente cumprido.
Conhecer, portanto, a verdade perceber o sentido da vida.
E perceber o sentido da vida crescer em servio e
burilamento constantes.
Observa, desse modo, a tua posio diante da Luz...
Quem apenas vislumbra a glria ofuscante da realidade, fala
muito e age menos. Quem, todavia, lhe penetra a grandeza
indefinvel, age mais e fala menos.
 174
Mos estendidas

Estende a tua mo. E ele a estendeu e foi-lhe

restituda a sua mo, s como a outra. (Marcos, 3:5.)

Em todas as casas de f religiosa, h crentes de mos

estendidas, suplicando socorro...
Almas aflitas revelam ansiedade, fraqueza, desesperana e
enfermidades do corao.
No seremos todos ns, encarnados e desencarnados, que
algo rogamos Providncia Divina, semelhantes ao homem que
trazia a mo seca?
Presos ao labirinto criado por ns mesmos, eis-nos a reclamar
o auxlio do Divino Mestre...
Entretanto, convm ponderar a nossa atitude. justo pedir e
ningum poder cercear quaisquer manifestaes da humildade,
do arrependimento, da intercesso.
Mas indispensvel examinar o modo de receber.
Muita gente aguarda a resposta materializada de Jesus.
Esse espera o dinheiro, aquele conta com a evidncia social
de improviso, aquele outro exige a imediata transformao das
circunstncias no caminho terrestre.
Observemos, todavia, o socorro do Mestre ao paraltico.
Jesus determina que ele estenda a mo mirrada e, estendida
essa, no lhe confere bolsas de ouro nem fichas de privilgio.
Cura-a. Devolve-lhe a oportunidade de servio.
A mo recuperada naquele instante permanece to vazia
quanto antes.
que o Cristo restitua-lhe o ensejo bendito de trabalhar,
conquistando sagradas realizaes por si mesmo; recambiava-o
s lides redentoras do bem, nas quais lhe cabia edificar-se e
engrandecer-se.
A lio expressiva para todos os templos da comunidade
crist.
Quando estenderes tuas mos ao Senhor, no esperes
facilidades, ouro, prerrogativas...
Aprende a receber-lhe a assistncia, porque o Divino Amor te
restaurar as energias, mas no te proporcionar qualquer fuga s
realizaes do teu prprio esforo.
 175
Mudana

Mas no o receberam, porque o seu aspecto era como

de quem ia a Jerusalm. (Lucas, 9:53.)

Digna de nota a presente passagem de Lucas. Reparando os

samaritanos que Jesus e os discpulos se dirigiam a Jerusalm,
negaram-se a receb-los.
Identificaram-nos pelo aspecto.
Se fossem viajores com destino a outros lugares, talvez lhes
oferecessem hospedagem, reconforto, alegria...
No se verifica, at hoje, o mesmo fenmeno com os
verdadeiros continuadores do Mestre?
Jerusalm, para ns, simboliza aqui testemunho de f.
E basta que algum se encaminhe resolutamente a semelhante
domnio espiritual, para que os homens comuns, desorientados e
discutidores, lhe cerrem as portas do corao.
Os descuidados, que rumam na direo dos prazeres fceis,
encontram imediato acolhimento entre os novos samaritanos do
mundo.
Mulheres inquietas, homens enganadores e doentes espirituais
bem apresentados possuem, por enquanto, na Terra, luzida
assemblia de companheiros.
Todavia, quando o aprendiz de Jesus acorda na estrada
humana, verificando que indispensvel fornecer testemunho da
sua confiana em Deus, com a negao de velhos caprichos, na
maior parte das vezes constrangido a seguir sem ningum.
que, habitualmente, em tais ocasies, o homem se revela
modificado.
No d a impresso comum da criatura disposta a satisfazer-
se.
 algum resolvido a renunciar aos prprios defeitos e a
anul-los, a golpes de imenso esforo, para esposar a cruz
redentora que o identificar com o Mestre Divino.
Por essa razo, mesmo portas a dentro do lar, quase sempre
no ser plenamente reconhecido, porque seu aspecto sofreu
metamorfose profunda... Ele mostra o sinal de quem tomou o
rumo da definitiva renovao interior para Deus, disposto a
consagrar-se ao eterno bem e a soerguer seu corao no grande
caminho...
 176
Necessidade do bem

E consideremo-nos uns aos outros para nos

estimularmos caridade e s boas obras. Paulo.
(Hebreus, 10:24.)

Muitas instituies da vida crist, respeitveis por seus

programas e fundamentos, sofrem prejuzos incalculveis, em
razo da leviandade com que muitos companheiros se observam
uns aos outros.
Aqui, comenta-se o passado desairoso de quem procura hoje
recuperar-se dignamente; ali, pequenos gestos infelizes so
analisados, atravs das escuras lentes do sarcasmo e da crtica...
A censura e a reprovao indiscriminadas, todavia,
derramam-se na famlia de ideal, como chuva de corrosivos na
plantao, aniquilando germes nascentes, destruindo flores
viosas e envenenando frutos destinados aos celeiros do
progresso comum.
Nunca demais repetir a necessidade de perdo, bondade e
otimismo, em nossas fileiras e atividades.
Lembremo-nos de que, com o nosso auxlio, tudo hoje pode
ser melhor que ontem, e tudo amanh ser melhor que hoje.
O mal, em qualquer circunstncia, desarmonia frente da
Lei e todo desequilbrio redunda em dificuldade e sofrimento.
Examinemo-nos mutuamente, acendendo a luz da
fraternidade para que a fraternidade nos clareie os destinos.
Sem perseverana no bem, no h caminho para a felicidade.
Por isso mesmo, recomendou-nos o Apstolo Paulo: e
consideremo-nos uns aos outros para nos estimularmos
caridade e s boas obras, porque somente nessa diretriz
estaremos servindo construo do Reino do Amor.
 177
Riqueza para o Cu

Ajuntai tesouros no cu. Jesus. (Mateus, 6:20.)

Quem se aflige indebitamente, ao ver o triunfo e a

prosperidade de muitos homens impiedosos e egostas, no fundo
d mostras de inveja, revolta, ambio e desesperana. preciso
que assim no seja!
Afinal, quem pode dizer que retm as vantagens da Terra,
com o devido merecimento?
Se observamos homens e mulheres, despojados de qualquer
escrpulo moral, detendo valores transitrios do mundo,
tenhamos, ao revs, pena deles.
A palavra do Cristo clara e insofismvel.
Ajuntai tesouros no cu disse-nos o Senhor. Isso quer
dizer acumulemos valores ntimos para comungar a glria
eterna!
Efmera ser sempre a galeria de evidncia carnal.
Beleza fsica, poder temporrio, propriedade passageira e
fortuna amoedada podem ser simples atributo da mscara
humana, que o tempo transforma, infatigvel.
Amealhemos bondade e cultura, compreenso e simpatia.
Sem o tesouro da educao pessoal intil a nossa
penetrao nos cus, porquanto estaramos rfos de sintonia
para corresponder aos apelos da Vida Superior.
Cresamos na virtude e incorporemos a verdadeira sabedoria,
porque amanh sers visitado pela mo niveladora da morte e
possuirs to-somente as qualidades nobres ou aviltantes que
houveres instalado em ti mesmo.
 178
Reverncia e piedade

Sirvamos a Deus, alegremente, com reverncia e

piedade. Paulo. (Hebreus, 12:28.)

Sirvamos a Deus, alegremente solicita o apstolo , mas

no se esquece de acentuar a maneira pela qual nos compete
servi-lo.
No poderamos estender a tristeza nas tarefas do bem.
Todos os elementos da Natureza obedecem s Leis do Senhor,
revelando alegria.
Brilha a constelao dentro da noite.
O Sol transborda calor e luz.
Cobre-se a Terra de flor e verdura.
Tem a fonte uma cantiga peculiar.
Entoa o pssaro melodias de louvor.
No seria justo, pois, trazer, ao servio que o Mestre nos
designa, o pessimismo e a amargura.
O contentamento de ajudar um dos sinais de nossa f.
Entretanto, necessrio que a nossa alegria no se desmande
em excessos.
Nem rudo inadequado, nem conceitos imprprios.
Nem palavras menos dignas, nem gargalhadas que poderiam
apenas sugerir sarcasmo e desprezo.
Sirvamos alegremente, com reverncia e piedade.
Reverncia para com o Senhor e piedade para com o
prximo.
No podes pessoalizar o Todo-Misericordioso para agrad-
Lo, mas podemos servi-Lo diariamente na pessoa dos nossos
irmos de luta.
 Conduzamos, assim, o carro de nosso trabalho sobre os
trilhos do respeito e da caridade e encontraremos, em nosso
favor, a alegria que nunca se extingue.
 179
Reparemos nossas mos

... Mostrou-lhes as suas mos... (Joo, 20:20.)

Reaparecendo aos discpulos, depois da morte, eis que Jesus,

ao se identificar, lhes deixa ver o corpo ferido, mostrando-lhes
destacadamente as mos...
As mos que haviam restitudo a viso aos cegos, levantado
paralticos, curado enfermos e abenoado velhinhos e crianas,
traziam as marcas do sacrifcio.
Traspassadas pelos cravos da cruz, lembravam-lhe a suprema
renncia.
As mos do Divino Trabalhador no recolheram do mundo
apenas calos do esforo intensivo na charrua do bem. Receberam
feridas sanguinolentas e dolorosas...
O ensinamento recorda-nos a atividade das mos em todos os
recantos do Globo.
O corao inspira.
O crebro pensa.
As mos realizam.
Em toda parte, agita-se a vida humana pelas mos que
comandam e obedecem.
Mos que dirigem, que constroem, que semeiam, que afagam,
que ajudam e que ensinam... E mos que matam, que ferem, que
apedrejam, que batem, que incendeiam, que amaldioam ...
Todos possumos nas mos antenas vivas por onde se nos
exterioriza a vida espiritual.
Reflete, pois, sobre o que fazes, cada dia.
No olvides que, alm da morte, nossas mos exibem os
sinais da nossa passagem pela Terra.
 As do Cristo, o Eterno Benfeitor, revelavam as chagas obtidas
na divina lavoura do amor. As tuas, amanh, igualmente falaro
de ti, no mundo espiritual, onde, interrompida a experincia
terrestre, cada criatura arrecada as bnos ou as lies da vida,
de acordo com as prprias obras.
 180
Natal

Glria a Deus nas Alturas, paz na Terra e boa-

vontade para com os homens. (Lucas, 2:14.)

As legies anglicas, junto Manjedoura, anunciando o

Grande Renovador, no apresentaram qualquer palavra de
violncia.
Glria a Deus no Universo Divino.
Paz na Terra.
Boa-vontade para com os Homens.
O Pai Supremo, legando a nova era de segurana e
tranqilidade ao mundo, no declarava o Embaixador Celeste
investido de poderes para ferir ou destruir.
Nem castigo ao rico avarento.
Nem punio ao pobre desesperado.
Nem desprezo aos fracos.
Nem condenao aos pecadores.
Nem hostilidade para com o fariseu orgulhoso.
Nem antema contra o gentio inconsciente.
Derramava-se o Tesouro Divino, pelas mos de Jesus, para o
servio da Boa-Vontade.
A justia do olho por olho e do dente por dente
encontrara, enfim, o Amor disposto sublime renncia at
cruz.
Homens e animais, assombrados ante a luz nascente na
estrebaria, assinalaram jbilo inexprimvel...
Daquele inolvidvel momento em diante a Terra se renovaria.
O algoz seria digno de piedade.
 O inimigo converter-se-ia em irmo transviado.
O criminoso passaria condio de doente.
Em Roma, o povo gradativamente extinguiria a matana nos
circos. Em Sdon, os escravos deixariam de ter os olhos vazados
pela crueldade dos senhores. Em Jerusalm, os enfermos no
mais seriam relegados ao abandono nos vales de imundcie.
Jesus trazia consigo a mensagem da verdadeira fraternidade e,
revelando-a, transitou vitorioso, do bero de palha ao madeiro
sanguinolento.
Irmo, que ouves no Natal os ecos suaves do cntico
milagroso dos anjos, recorda que o Mestre veio at ns para que
nos amemos uns aos outros.
Natal! Boa Nova! Boa-Vontade!
Estendamos a simpatia para com todos e comecemos a viver
realmente com Jesus, sob os esplendores de um novo dia.

Fim

Notas:
1
Prolegmenos (Princpios Bsicos)