SOCIOLOGIA JURDICA RESUMO LEITURA ESPECFICA

PROFESSORA: VALDZIA PEREIRA

DIREITO COMO CINCIA

Cincias formal: Matemtica, Lingstica.

Direito: fundamenta-se em sistemas formais, mas uma tcnica social

especfica, ferramental de regras fixas que, graas fora do Estado, entra em
vigor, e a partir da segue imprimindo normas de conduta aos indivduos, aos
grupos e sociedade.

Isto d a impresso que para conhecer o Direito preciso conhecer apenas as

regras jurdicas (sua lgica e funcionamento), sem estudar a Cincia Poltica
ou a Sociologia, que para muitos estudantes e tambm operadores do Direito,
e mesmo doutrinadores, so insuficientes para a compreenso das implicaes
jurdicas.

O certo que o Direito moderno e, em particular a Sociologia, a cincia do

mundo moderno, so brotos de uma mesma planta, focalizado na explicao
da realidade concreta e na natureza de seus problemas.

Nesse sentido, na condio de tcnica social, o Direito uma ordem de

conduta humana, um sistema de regras determinado por um preceito o
princpio da inegabilidade dos pontos de partida, segundo o qual no cabe
discutir as premissas importas pelo Estado, no porque sejam verdades
absolutas, mas porque os Cdigos determinam o trabalho dos operadores do
Direito.
Assim pensando, as regras jurdicas so dogmas incontestveis. Mas pode
at haver discusso quanto ao seu alcance e eficcia, mas ningum poder
escusar-se alegando ignorar a lei.
Mas normas no tm vida prpria, no agem, expressam apenas algo
subentendido pela coletividade so leis, regras e costumes que repousam,
em primeiro lugar, na certeza de seu cumprimento, como garantia de bem-
estar tanto individual como na coletividade e, em segundo lugar, na confiana
que, por meio delas so atingidos determinados objetivos, acerca dos quais
existe consenso.
O fundamento dessa relao, que envolve norma e consenso, no so coisas,
fatos sociais ou aes feitas, so pressupostos lgicos, proposies tidas
corretas e derivadas , por sua vez,de uma norma fundamental, subentendida ,
consubstanciada na unidade social, e o seu fundamento de validade no se
baseia, a exemplo das sociedades arcaicas, numa f religiosa ou num
fundamento filosfico comum, mas em uma concepo pblica, compartilhada
por todos, compatvel com a noo de cidado de Estados democrticos.

O DIREITO COMO REGIME IMPERATIVO E SUBSISTEMA

SOCIAL

O Direito moderno em particular, no um fato, mas um regime, um conjunto

de princpios e normas, regras, procedimentos decisrios, que resulta de uma
convergncia de expectativas acerca de questes concretas.
Por esta tica, possvel explicar o objeto da Sociologia na saara do Direito e
valid-la para o mesmo ponto de convergncia do mesmo:a conduta
normal, o comportamento punvel, sujeito sano em caso de conduta
contrria de quem pretende um comportamento prejudicial e transgressor da
norma.
Conduta normal , portanto, o OBJETO prioritrio do Direito e da
Sociologia, ambas disciplinas da ordem normativa da sociedade que buscam
dirigir a ao estabelecendo distines entre o desejvel e o indesejvel,
visando:
1) estabilizar a interao entre os integrantes de sistemas sociais
complexos, e
2) criar e manter ordem social, determinado modo de vida coletiva e de
relaes sociais, que serve para eliminar certos costumes e disseminar
outros.

Na condio de objeto do Direito, a conduta normal um sinal para o

gigantesco aparato retributivo e repressivo da sociedade comear a mover-se
e se manter operante at a concluso do processo judicial.
Mas, enquanto elemento da ordem jurdica, tambm um fenmeno
suscetvel de investigao sociolgica, a que se associam efetivas restries e
sanes (de natureza religiosa, por exemplo),que confrontam, limitam ou
mesmo aumentam a eficcia das regras do Direito. Por isto a Sociologia
busca apenas no mostrar o comportamento efetivo em relao norma
jurdica, mas tambm interpretar e explicar sem prescrever, justificar ou
recomendar um tipo de conduta as questes que dizem respeito validade e
interpretao do prprio Direito.
Conseqentemente, o Direito no to-somente um sistema positivo de
valores, mas, da mesma forma que a Economia, a Poltica, e a socializao
(educao), um subsistema da sociedade, cuja funo estabelecer e manter
condies genricas de controle social e coercitividade, assim como,
formalmente, independncia e coeso social. Porque, devido a sua fixao por
uma mquina judiciria independente e a existncia de especialistas com
interesses adquiridos na preservao do status quo, o Direito relativamente
impermevel aos movimentos de mudana...Corresponde s reais relaes
de poder.

O DIREITO COMO PROBEMA SOCIAL

Embora possa ser agradvel ouvir dizer que o ordenamento jurdico reflete o
contexto social, que o Direito um fato ou um fenmeno social, faz-se
necessrio investigar as condies e os modos pelos quais essa relao se
realiza e em que medida o processo de influncia recproco...e desvendar
a natureza e o carter do ordenamento jurdico, luz de uma ampla
perspectiva histrica e comparada.
Quanto uniformidade, diversidade e comparabilidade dos
ordenamentos jurdicos e modos de justia, o socilogo pode, por
exemplo, concluir que a Justia Penal incapaz de traduzir as diferenas
e as desigualdades sociais em termos de direitos, privilgios de
determinados grupos. A a necessidade de transcender os limites do
ordenamento jurdico.

Ver a racionalidade formal da lei e as imposies circunstanciais daqueles

que renunciam aos seus direitos.

Ver as limitaes da intuio e do raciocnio dos cientistas, que emanam

de um conhecimento metdico, fundamentado, sistematizado, dirigido a
algo cada vez mais complexo, voltado descoberta das causas dos
problemas e das funes dos objetos, investigao permanente de
correlaes e mltiplas vertentes.

A sociologia j demonstrou que sabe identificar as causas dos problemas

sociais (ou dos fatores que os determinam) e, desse modo, avaliar as
implicaes inerentes aplicao do Direito Positivo, precisando os
custos e as conseqncias dos conflitos (assim como das solues
constantes), alm de propiciar um entendimento amplo e profundo do
funcionamento dos ordenamentos e modos de justia. Ou seja, preencher
as funes de cincia auxiliar, oferecendo aos legisladores e operadores
do Direito informaes e vises prospectivas pertinentes. Portanto, o
socilogo um pesquisador cuja obrigao descrever problemas sociais
(conflitos) e estabelecer correlaes entre os processos pelos quais so
produzidos e consumidos padres sociais, ou seja, valores, normas
,modelos de conduta, representaes do que desejvel, elementos
genricos ou difusos, porm solidariamente implantados na realidade
social.

SOCIOLOGIA JURDICA RESUMO- 11 DE OUTUBRO

DIREITO E SOCIOLOGIA

Processo de produo de leis no Brasil: iniciativas (Presidente da Repblica,

STF, STJ, deputados federais, PGU, outros cidados). Incio (Cmara dos
Deputados) anlise tcnica, subcomisses; sesses plenrias (deputados e
senadores); Presidente da Repblica...promulgao.
Cdigo de Trnsito Brasileiro (aps anos de anlises 1997), alguns artigos
foram vetados- 56 , proibio de motos e bicicletas de trafegarem em filas
adjacentes ou entre caladas e veculos.
Razo do veto: restrio de circulao desses veculos; a maioria dos
acidentes: velocidade, imprudncia,falta de equipamentos de segurana.
O veto presidencial estava instituindo a violncia protelada.

DIREITO E SISTEMA SOCIAL

comum atribuir-se Sociologia, no campo do Direito, a restringir-se ao uso

de dados estatsticos para compreender como as normas jurdicas se
apresentam efetivamente. Mas, pelo CTB, pode-se perceber que o papel da
Sociologia no pode se limitar a uma mera leitura externa do Direito,
restringindo-se a verificar a efetividade das normas jurdicas apenas no plano
do fato social, ou seja, estudar como se forma e se transforma o Direito,
verificando a sua funo no seio da comunidade, sem ter a preocupao de
elaborar normas e de interpretar as que vigoram numa dada sociedade.

Mas, h os que propem que o jurista ou operador do Direito aja como um

socilogo de planto...deixe de lado sua tica habitual e adote uma postura
mais poltica, econmica, social, dependendo do tipo de anlise que est
fazendo.
Tal indeciso fruto de uma viso superada da Sociologia como cincia tica,
prpria de atividades filosficas buscar ordem justa das relaes humanas.

PROBLEMA DO ESPRITO CRTICO E DAS AES INOVADORAS (AO

PERCEBER QUE UMA REALIDADE MISERVEL, PORQUANTO,
DETERMINADA POR UMA ORDEM SOCIAL INQUA, INCOMPATVEL
COM A CINCIA) MAX WEBER; POSSO QUERER O QUE CERTO,
MAS NO POSSO FAZ-LO;POIS NO FAO O BEM QUE DESEJA, E
SIM O MAL QUE NO QUERO.

O fracasso de projetos de uma sociedade melhor,justa,compassiva, o

socilogo crtico- pode perder a f na cincia e,se continua a fazer sociologia,
para ver at onde pode resistir.

SOCIOLOGIA E ORDEM SOCIAL

Diante de qualquer ordem social justa ou injusta,a Sociologia assume a

postura de Cincia,seja a realidade desumana ou aprazvel. O SOCILOGO
UM PESQUISADOR CUJA OBRIGAO DESCREVER
PROBLEMAS SOCIAIS (CONFLITOS) E ESTABELECER
CORRELAES ENTRE OS PROCESSOS PELOS QUAIS
SOPRODUZIDOS E CONSUMIDOS PADRES SOCIAIS,OU SEJA,
VALORES, NORMAS...REPRESENTAES DO QUE DESEJVEL.
O Socilogo tem o dever de empenhar-se na ampliao do poder de controle
da sociedade.
Por esta razo, a Sociologia no deve restringir-se simples compreenso da
reao norma jurdica. Mas precisamente, aborda o carter geral do Direito,
as pressuposies de conduta e de argumentao moral e jurdica em
determinada poca.

AES E SISTEMAS SOCIAIS

Envolvem vrios atores.

DEFINIR JURIDICAMENTE O QUE pedofilia IMPLICA conhecer seus
elementos essenciais (elencar). Graas a esses elementos, a ao transforma-se
num composto, em um produto de sntese que pode ser analiticamente
subdividido. Mas o fato deve integrar os sistemas sociais.

ORDENS DE NECESSIDADES

Ao abordar o direito (suas boas e ms qualidades), a Sociologia procura

elementos para analisar os vrios processos pelos quais as leis so
forjadas.Para tanto,leva em conta a determinao do comportamento humano
por ordem de necessidade- formada por componentes de normalidade
correspondentes s concepes (valores) e convices (normas) que
predominam na sociedade. A Sociologia, ao invs de definir o Direito como
um desejo ardente (sede de justia), tenta explicar as ordens de necessidade
a partir do seu impacto na realidade social.
Por exemplo; ver pgina 11 denncia de estupro vspera de natal.
Comportamento das pessoas envolvidas ou no.
Ver pedofilia.

COMPORTAMENTO NORMAL

CABE aos especialistas determinar se algum verdadeiramente anormal,

isto , se apresenta por exemplo alguma parafilia:
a) exibicionismo (mania de ostentar partes sexuais);
b) fetichismo (localizar o desejo ertico em determinado objeto;
 c) frottage(satisfao sexual esfregando-se nooutro);
d) pedofilia
e) masoquismo ou sadismo;
f) voyeurismo (excitar-se ao observar a cpula praticada por outros, ou
simplesmente ao ver os rgos genitais do outro.

Jusristas e socilogos, por seu turno, se concentram na conduta normal

no comportamento, sujeito sano em caso de conduta contrria. Juristas
e socilogos,dificilmente viriam no comportamento do pai um monstro.

FUNO OU OBJETO DA SOCIOLOGIAJURDICA

ANALISAR TODO O SISTEMA REGULADOR DE NORMAS, QUE DOS
MAIS DIVERSOS MODOS MANTM A AO SOCIAL EM
CONFORMIDADE COM A ORDEM NORMATIVA DA SOCIEDADE.

VER EXEMPLO DO AUTOR DIANTE DO CASO DA MININA

ESTUPRADA.

A COMPLEXA RELAO QUE VINCULA , de um lado, o Ordenamento

Jurdico racional e tomadas em si como referncia e, de outro, a sociedade,
cujos valores, freqentemente, parecem negar a racionalidade impessoal do
Direito e da Justia, constitui, tambm, OBJETO DA SOCIOLOGIA
JURDICA.
- a Sociologia estuda, neste sentido, os processos e estruturas que
atravancam ou contribuem para o funcionamento harmnico dos
subsistemas sociais, no caso, Direito e Justia.
- Mas Direito e Justia parecem contrrios opinio pblica...a lgica do
Judicirio irracional.
- Deve-se considerar que mesmo nas sociedades modernas, legislao e
costumes esto interligados.
-
MODALIDADES DE COMPORTAMENTOS COLETIVOS justia
popular linchamentos porque existem?
OUTROS MOVIMENTOS: multides, tumultos, rumores, opinio pblica.
SENTIMENTO DE JUSTIA?

ORDEM SOCIAL: AMBIVAlNCIA:

Poucas vezes os conflitos entre a sociedade e a ordem jurdica gera ruptura.

Mas, ao dizer que a ordem jurdica visa a proteger os direitos e bens
individuais frente a terceiros, ou que facilita a interao harmoniosa entre as
pessoas, razovel deduzir que a institucionalidade os direitos discrimina,
j que as dificuldades para usufruir desses direitos parecem insuperveis.

INTEGRAO E RUPTURA

Conflitos podem ser encarados a partir da perspectiva sistmica como

problemas de integrao social determinados 1. pela maior ou menor
exposio de indivduos, grupos, populaes e pases a graves problemas de
ajustamento `mudanas das condies estruturais, 2. por tendncias de
recomposio dos interesses hegemnicos e blocos polticos, e 3. por
eventuais rompimentos na ordem vigente. Nestes casos, h desvios com
graves conseqncias legais e polticas.
EXEMPLO REFORMA DA PREVIDNCIA - CRTICA DO
PRESIDENTE DO STF SOBRE o Direito Garantido REPLCA - =
OPINIO PBLICA.
Neste caso, Justia no pode ser confundida com juzo de valor subjetivo.

INTERESSES E ORDEM NORMATIVA

Direito e sociologia concebem vontades, interesses e situaes como

elementos condicionados sempre por vias de mo dupla que acentuam e ao
mesmo tempo restringem condies, impulsos ou motivaes subjetivas,
resolvendo, regulando e padronizando situaes e comportamentos.

MODELOS SOCIAIS DE CONDUTA

Incio da civilizao relao de parentesco definida pelo culto; pases

mulumanos mesma profisso de f do proprietrio do pai. Gregos e
romanos; filhos no podiam renegar o culto do pai; filho adotivo = filhos pelo
culto. Mulher s era considerada quando iniciava o culto com o casamento;
mas sem direito herana.
Casamento primeiro e mais importante modelo social de conduta,
estabelecido para perpetuar a famlia, anulado em caso de esterilidade da
mulher (caso fosse do homem, deveria se unir ao parente mais prximo deste
para procriar).
Mais tarde, a gens romana (genos, na Grcia). Unio dos ramos de vrias
famlias. Assim, pode-se dizer que o direito propriedade era um direito inato
do homem e sua concepo estava implcita na religio.
Posterioemente, unio de vrias famlias tribos. Culto comum. Assim, tais
modelos de conduta em todas as civilizaes, as idias de famlia, justia,
amor, etc, assumiam contedos normativos; como elemento que concede
unidade ao sistema; mas que tambm depende do modo de como os
indivduos:
1. conscientes ou inconscientes aceitam instituies tradicionais (casamento,
por exemplo);
2. baseiam nessas instituies o seu prprio raciocnio lgico, extraindo dais
todas as implicaes possveis;
3. na ausncia de acordos especficos, aceitam as leis e regulamentos da
decorrentes e conduzem a situaes de convenes e certeza (por exemplo:
certides, DNA, testes)
4. argumentam contra abusos, rebelam-se, ignoram ou mesmo derrubam as
instituies quando prescrevem e no servem mais.

Todavia, se no mundo antigo, costumes, religio e Direito eram coisas quase

simultneas, hoje os processos societrios ou de socializao, depende de
outros agentes..Valores so relativos, no podem ser fixados por relao de
genes, por exemplo, da mesma forma que o Direito, que tende a reproduzir
premissas fundamentais da cultura, quando estas mudam, este tende a mudar.