Protegido: Nariz TE IPSUM

(conhece a mesmo)
17/05/2017 Resp. . Log. . Renascer # 217 anlise, se conhece a ele, GLRBV,
renascido lodge, lodge 217 renascido,Masomeria, pedreiro, reflexo, 217 renascer

Pelo q. H:. H:. M:. Gonzalo Villagomez P.

Tarija (Bolvia)
Sem dvida, o assunto deste trabalho "Nariz Te Ipsum", - sabe-se - um dos pontos-
chave em ordem, para compresso e compreenso da mensagem profunda to
zelosamente dentro de seu simbolismo.

"Nariz Te Ipsum" a verso latina do original grego " " GNOQI SEAYTON ", que
estava na entrada do templo dedicado a Apolo, mais conhecido como o orculo de
Delphi, que em tempos antigos tinha uma reputao de seriedade e preciso de suas
previses, inscrio assistiu este templo para buscar Conselho e orientao: reis,
sacerdotes e todos os tipos de pessoas que voc vai precisar de uma chave para iniciar
qualquer negcio, anteriormente, carregando um bode para sacrificar para o Apollo
Dios. "
Segundo a tradio, a sacerdotisa de comer grandes quantidades de laurel, para entrar
em transe e, portanto, responder s consultas feitas pelos devotos, respostas, muitas
vezes no eram inteiramente claras, e fornecer a clareza necessria para o devoto, tinha
um sacerdote acusado de fazer explicaes do caso; como voc pode ver o poder que
estes sacerdotes eram grandes.

Uma lenda diz que um rei foi para pedir conselhos sobre o resultado de uma guerra que
queria comprometer-se a conquistar um reinado de vizinho que isso era separado por
um rio de seu imprio, o orculo respondeu: "uma vez que atravessar o rio um reino vai
cair", cegos de vaidade e orgulho no ouvir mais uma vez que o Reino ao qual queria
conquistar descreveu como to fraco e aventurou-se para a guerra, atravessaram o rio
um reino caiu e foi dele, barragem de raiva foi buscar explicaes do Orculo, o sumo
sacerdote respondeu "por que no seguiu perguntando".

Este fato se move na refletir sobre o significado de "se conhece", ele estava na entrada
para o santurio, embora as respostas do Orculo no eram claras, mesmo com
explicaes do sumo sacerdote, o devoto deve olhar para dentro de se a prpria luz nas
profundezas do seu ser e ter uma interpretao correta do Orculo Voc deve ter esse
conhecimento de si mesmo.

O simbolismo manico, contm uma riqueza de tais que, se l como um ponto de

partida dessa obrigao fundamental, ser praticamente impossvel extrair uma parte
disso, por esta razo que o encontro que se tornou um slogan manico, ouvido
muitas vezes no templo, e muito poucas pessoas sabem o que significa.

Conhecimento de si mesmo, uma tarefa muito complicada e difcil, na maioria das

vezes deve ser feita com a ajuda de pessoas muito respeitveis, no aconselhvel faz-
lo sozinho, pela violncia que pode gerar esse tipo de trabalho.

a verso grega, o original, " " GNOQI SEAYTON ", permite que voc faa uma
anlise interessante dentro da cabala fontica (lngua dos pssaros) to caro para o
adepto Fulcanelli, antes disso, deve-se salientar que existem quatro maneiras de ver um
ensinamento dentro da Cabala, e eles so: o aparente, evocada, conforme explicado e
segredo." Dentro da ordem, muitas obras encontram-se a primeira forma, ou seja, dentro
da aparente e este o ensinamento moral que extrado os vrios smbolos, ou seja, a
poro exotrico, com a qual nos apresentamos ao pblico em geral.
Retornar palavra " " GNOQI"tem suas derivaes como: gnoma , gnomom e
GNOME. " Que esto intimamente relacionados com os ensinamentos da ordem, a
palavra gnoma, significou a "faixa", "chave", para entender o simbolismo
absolutamente necessrio para encontrar uma chave para sua interpretao que pode
cair em qualquer um dos quatro mencionados acima, mas encontrar a pista que nos guie
para a profundidade da mensagem do smbolo, necessrio saber onde estamos Qual
a nossa preparao, nossa capacidade de realizar este final feliz, e a vem em nosso
auxlio a segunda palavra: gnomom, que significa o relgio de sol, uma
peculiaridade do presente, que marca o meridiano ao meio-dia, ou seja, nos ajuda a
nos colocar na posio exata na terra, simbolismo caro que Maonaria adotou e ouvi-lo
nos rituais da abertura do rito de York e o escocs antigo e aceito , no primeiro o 2.V.,
diz "para marcar o sol em seu Meridiano e chamar o HH. O resto para trabalhar", no
segundo, a pergunta: que horas so?, responde:"VM do meio-dia", isso indica que um
pedreiro funciona comear quando no h conhecimento de si mesmo; que nos ajuda a
encontrar-nos exatamente para comear este trabalho. A ltima palavra GNOME, cujo
significado , aparentemente, no tem nenhuma relao com nossa ordem. No entanto,
nos textos rabnicos talmdicos dizer-nos que um duende ou gnomo, ajudou a Hiram
Abif no edifcio do templo; muito estranho, esta histria aparece no Talmud, que
como sabemos um complemento e explicao judaica do antigo testamento, mas ns
pode aventurar uma hiptese para.
Um fato influncia muulmana e judaica, Espanha sofreu durante o perodo de quase
mil anos, e a influncia muulmana nasceu flamenco e danarinos mostrando um
surpreendente talento na dana, dito, que o artista tem duende, com isso eles querem
indicar que eles tm uma aptido divina para a prtica de sua arte. Ento podemos
imaginar, quando Hiram Abif dirigiu as obras de construo do templo, quando veio a
carcaa para fazer colunas de cobre, foi impressionante a maneira que ele encarna sua
arte nesta tarefa majestoso e sagrado... Por esta razo, acredito que os textos talmdicos,
fazem referncia a essa capacidade sobrenatural.

QQ:. HH:., a ordem manica tem como um postulado o saber em si, desde que, neste
primeiro passo comea a difcil tarefa de treinar e educar os irmos, uma vez satisfeito,
voc pode descobrir quais so as habilidades naturais e desenvolv-los seguindo o
exemplo de Hiram Abif, uma vez para conseguir isso em uma atmosfera fraternal da
ordem Podemos dizer, que a ordem tenha cumprido essa nobre tarefa de educar.

H:. M:. Gonzalo Villagomez P.