Roberto Cde Oliira Artigo

O CONTACTO INTERTNICO E O ESTUDO DE POPULAES
Author(s): Roberto Cardoso de Oliveira and L. de Castro Faria

Source: Revista de Antropologia, Vol. 17/20, No. 1 (1969-1972), pp. 31-48
Published by: Revista de Antropologia
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Accessed: 21-11-2015 19:53 UTC
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O CONTACTO INTERETNICO E O ESTUDO DE POPULAES (*)
Roberto Cardoso de Oliveira e L. de Castro Faria

Rio de Janeiro)
do MuseuNacional,
(Divisode Antropologia
Introduo
O estudo de populaes, consideradas do ponto de vista biolgico,

embora venha integrandoprogressivamente noes scio-culturaisem sua
metodologia,nem sempreo faz - pelo menos no Brasil - de modo siste-
mtico, como seria de desejar. A forma mais adequada de integraros
recursosda AntropologiaSocial ou da Etnologianesses estudos, por certo,
a associao de especialistasdessas disciplinasem projetos bio-sociais,so-
bretudonaqueles desenvolvidosno campo da gentica humana. Seguindo
essa linha, pelo menos um conjunto de trabalhos orientadosinterdiscipli-
narmenteteve lugar no Brasil. Referimo-nosespecificamenteao estudo
dos Xavante, do qual participou,na condio de antroplogosocial, o Dr.
David Maybury-Lewis . Outros projetos,uns j iniciados, outro em orga-
nizao, sob a responsabilidadedo Dr. Sazano, tm contado com a cola-
borao de antroplogossociais, na condio de fornecedoresde pedigrees ,
como o caso do Dr. Terence Turner,para os Kayap, ou o de um dos
autoresdesta comunicao,para os Terna e Tukna. Mas em todos sses
casos a colaborao tem se restringido apenas s preliminaresda investiga-
o, e de um modo particularna escolha aleatria dos grupos indgenas,
geralmenteselecionadosde conformidadecom a experinciade campo e a
familiaridadedos antroplogossociais chamados a colaborar no projeto.
Acred'tamosque no presentesimpsiopoderemosdar alguns passos adian-
te, questionandoinicialmentealgumas noes nutridasde ambigidade,e
que vm servindoigua'mentea geneticistase a etnlogos. Posteriormente
tentaremosapresentarum sistema de classificao dos grupos tribais,de
acordo com a sua situao de contacto intertnico, orientando-nospor um
esquema simples,capaz de reduzirsensivelmentea margemde rro, que
decorreefe qualquer incluso de dados empricosem categorias classifica-
trias. Na parte finaldo nosso trabalhoencontra-seuma relao de grupos
conferncia
*) Trabalhoapresentado sbre"The Ongoing Evolutionof Latin
AmericanPopulations",
propostapeloDr. Francisco sob o pa-
M. Salzanoe realizada
da Wenner-Gren
trocnio emagostode 1969,no BurgWartenstein.
Foundation
32 RobertoCardosode Oliveirae L. de CastroFaria
tribais,para cada um dos quais so fornecidosdados sobre a localizao

(geogrfica) e a situao (de contacto intertnico). Esperamos que esta
relao possa ser til como fontede informaes,e mesmo como funda-
mentode algumas hiptesesde trabalho sobre a variabilidadede popula-
es humanasno Brasil.
O SistemaIntertnico
O contactointertnico,particularmenteo que envolve"ndios" e "bran-

cos", apresenta-se ao pesquisador sob dimensese enfoquesdiversos. Po-
de ser focalizado a partirde duas perspectivasdistintas,uma comum aos
estudos de aculturao,outra comum aos estudos de relaes sociais - a
primeirainspiradaem teorias etnolgicas,a segunda em teorias sociolgi-
cas . fato que em qualquer delas a investigaose pautar pela constata-
o de que o fenmenodo contactopoder ser apreendidoem sua dupla
dimenso: de estado ou etapa em que se acha uma determinadapopulao
ou grupo indgenana histriado seu relacionamentocom outro povo, ou
seja, o grau de contacto,e de processo, isto , o modo pelo qual o con-
tacto evolui e se desenvolve,os mecanismosque lhe so subjacentes,sua
estruturaoe sua dinmica. Ralph Beals, entre outros, distinguiuessas
duas dimensesao falar sobre aculturao,atribuindo primeiraum ca-
rterrelativamente esttico,e segundaum carterdinmico (Beals, 1953).
A EtnologiaBrasileiratem se valido da primeiradimenso para diagnosti-
car o estado em que se encontraum determinadogrupo indgenaem seu
relacionamentocom a sociedade nacional, classificando-o,nesse estado, de
formaa constituirtipologias,dentreas quais a mais recente,e hoje bas-
tanteconhecida, a de Darcy Ribeiro (Ribeiro, 1957) . Igualmentetem
se valido da segunda dimensopara analisar o contacto,a fimde compre-
end-lo e explic-lopor meio de diferentesmodelos. Tais modelos podem
ser depreendidosda leiturade um conjuntorazovel de monografias,escri-
tas nesses ltimosvinteanos e orientadassegundocertasperspectivasteri-
cas, que em outro lugar um dos autoresj teve oportunidadede examinar
(Oliveira, 1964, cap. I). Ambas as dimenses,contudo,podem ser con-
jugadas de formaa servira objetivosclassificatrios, tanto quanto com-
preenso dinmicade totalidadesscio-culturais .
A aplicao da noo de sistemaproporcionarao estudo das relaes
intertnicas no Brasil um instrumento capaz de permitirno apenas a des-
crio e a anlise adequada da interao entre grupos tnicos,mas tam-
bm a formulaode esquemas classificatriosmais operativos. Tal apli-
cao, alis, vem sendo recomendadaregularmenteaos estudos de acultu-
rao (Siegel et aL, 1954; Dohrenwend& Smith, 1962, entre outros), e
j ofereceuresultadosbastante satisfatriosno campo da Etnologia Bra-
sileira,como se pode verificaratravs de um conjuntode trabalhosreali-
e o estudode populaes
O contactointertnico 33
zados nos dois ltimos decnios por etnlogos braseiros e estrangeiros

(consulte-seBaldus, 1954; 1968) . Se bem que se verifiquemalgumas di-
vergnciasquanto s implicaes tericas dsses estudos, acreditamosque
a noo de sistema tenha persistidode modo a tornarirreversvela sua
utilizao,seja na investigaode "conjunes interculturais",seja na pes-
quisa da "frico intertnica",ou das "relaes raciais". Tal utilizao,
porm,no tem sido feita de modo inequvoco. Uma perspectiva,por si-
nal a mais difundida,toma por refernciao sistemade elementosconstitu-
tivos da ordem socio-cultural.Outra perspectiva,adotada no presentetra-
balho, tem por refernciao sistema de relaes sociais inerentesao con-
tactointertnico . Um dos autoresdesta comunicao (Oliveira, 1962, 1963,
1968) vem definindoo sistemaintertnicocomo "formadopelas relaes
entreduas populaes dialticamenteunificadasatravs de interssesdia-
metralmente opostos, ainda que interdependentes, por paradoxal que pare-
a" (Oliveira, 1962: 85-86). "Trata-se (...) de uma oposio, ou mes-
mo, de uma contradio,entre os sistemas societriosem interao que,
entretanto,passam a constituirsubsistemasde um mais inclusivo que se
pode chamar de sistema intertnico"(Oliveira, 1968: 341). Em trmos
empricospode-se apontar a interdependnciandio/branco,manifestana
dependncia do ndio dos recursos econmicos postos ao seu "alcance"
pelo branco, isto , pelo homem regional,e da dependncia dste ltimo
de recursospostos ao seu "alcance" pelo ndio - dsse ndio - , sendo-lhe
tomada a terraou apropriada a sua fora de trabalho,conformea regio
em que se d o contacto,e o grau de agressividadeda frentede expanso
da sociedade nacional. E do branco, o ndio tirandoou negociando bens
manufaturados,como faca, machado, armas de fogo, entre outros. Tal
interdependnciandio/brancos surge, entretanto,aps um perodo de
contactopreliminar,que varia de rea para rea, de grupo para grupo,se-
gundo diferentesordens de fatres,que no cabe aqui examinar. O im-
portanteagora dar conta da existnciadsses sistemasintertnicos, bem
como da ocorrnciade grupos tribaisno inseridosnesses sistemas,por-
tanto ainda no dependentesda sociedade nacional envolvente. Alguns
dsses grupos podem estar completamenteisolados dos segmentosregio-
nais da sociedade brasileira,mas nem por isso isolados de contactosintertri-
bais, necessrio acentuar. Outros ainda em contactofugaz ou "intermi-
tente''com indivduosou frentesde desbravamento,mas nem por isso des-
tinados a suprirsuas necessidadeseconmicas com recursosaliengenas,o
que equivale a dizer, ainda no vinculadosde modo irreversvel socieda-
de brasileirae portantoem condies de escolher- se esta o permitir-
o seu prpriocaminho.
Os gruposno inseridosem sistemasintertnicos formamuma catego-
ria, enquanto os inseridosformam outra. Acreditamos que essas duas ca-
tegoriassejam suficientespara uma classificao tentativa,considerando-se
o estado atual dos nossos conhecimentos,ou melhor,o que pode dar a

Etnologia BrasileiraComparada atual. E precisamentepor ser sse co-
nhecimentoprecrio, porquanto fragmentrio, que o uso de nicamente
duas amplas categorias- em lugar de quatro, por exemplo (cf. Ribeiro,
1957) - se impe, de modo a diminuira margemde rro, inevitvelem
classificaesdessa natureza.
H tambm a consideraro carter transitriodessas classificaes,

maior do que o de qualquer outra, posto que pretendemcatalogar grupos
tribaisem diferentesordens de situaes,particularmente de situaes de
contactointertnico.Tais classificaes- como a que se prope no pre-
sente trabalho - deveriam por sse mesmo motivo conter indicadores
sobre a probabilidadeda mudana de situao dos grupostribaisarrolados.
Isso significaria
apreenderos aspectos dinmicosde um esquema classifica-
trio. Em se tratandode contacto entre ndios e brancos, as frentesde
expanso da sociedade nacional surgemcomo uma realidade de conside-
rao indispensvel.A respeitodsse problema,um dos autores (Oliveira,
1968: 352-353) j fz notar que "A existnciade frentesde expanso da
sociedade brasileira a idia que, preliminarmente, devemos considerar.
A noo de "frente",acrescida de "expanso", indica claramentea carac-
tersticadinmica do fenmenoque se quer investigar. a sociedade na-
cional, atravsde seus segmentosregionais,que se expande sobre reas e
regies cujos habitantesso as populaes indgenas. Mas sse processo
de expanso no conduzido ao acaso . Intersseseconmicoso conduzem,
motivandoas populaes nle envolvidas". No trabalho do qual foi ex-
trado ste trechoo autor procuroudesvendara estruturada situao de
contactointertnicoe sugerirsua dinmica,valendo-se de indicadoresde-
mogrficose econmicos,os primeirosdestinados percepo dos deslo-
camentosdas frentesde expanso e dos seus segmentospioneiros; os se-
gundos, das compulses mais decisivas dessa mobilidade. Para a cons-
truo do quadro em Apndice limitamo-nos,no entanto, utilizao de
indicadoresdemogrficos,que nos parecem suficientespara os objetivos
das consideraesque estamos fazendo sobre o contacto intertnicoe o
estudo das populaes. Para a constituiodo indicador demogrficofo-
ramutilizadosos ndicesde densidadee de incrementopopulacional(verifica-
o entre 1950 e 1960) por "zona fisiogrfica"(InstitutoBrasileiro de
Geografiae Estatstica),correlacionadoscom a presenade grupostribais1.
Da conjugao dos diferentesndices resultaramnove reas, quatro

das quais constituemcategoriaspolares,que exprimem,ainda que grosseira-
mente, zonas com condies demogrficaspropcias ao desenvolvimento
(rea I, com desenvolvimentoalto e incrementoalto), zonas estagnadas
ou em processo de decadncia (rea III, com densidade alta e incremento
O contactointertnico
e o estudode populaes 35
baixo), zonas de crescimentoinstvel (rea VII, com densidade baixa e

incrementoalto) e zonas marginalizadas(rea IX, com densidade baixa e
incrementobaixo) . A discusso aprofundadaa respeito dos significados
dessas categoriasfoi feita em outro lugar (Oliveira, 1968), e no caberia
reproduzi-laaqui. Bastaria acrescentarque a classificaoem apenas qua-
para permitirao analista a obteno
troreas polares revelou-seinsuficiente
de maior rentabilidadedo quadro comparativo,razo pela qual foi deci-
dida a incluso de cinco outras categorias (reas) intermedirias.Para a
constituiodessas ltimasforamutilizadosos valores mdios de incremen-
tos e densidades. Finalmenteas nove categorias,polares e intermedirias,
foramrelacionadas com os grupos indgenaspresentesnas zonas fisiogr-
ficasde cada uma das reas2.
Uma anlise preliminarmostraque dos 211 grupostribaisdistribudos

em 59 zonas fisiogrficas, 46 (21,8%) podem ser classificadosna catego-
ria dos rio-inseridosem sistemasintertnicos.Tomando-se rea por rea,
vemos que as zonas de crescimentoinstvel(rea VII) concentram41 ds-
ses grupos no-inseridos,ou seja 89,14%, vindo a seguir as zonas da
rea VIII (intermediria),com 6,52%. Como rea intermediriabem
poder ser aglutinada- nos trmosdo modlo estatstico- rea VII,
uma vez que participade modo expressivodas caractersticasdas zonas de-
finidascomo de crescimentoinstvel. As reas I e V, ambas com apenas
um grupo tribalem cada uma (isto , com 2,17%), encerrama pequena
lista daquelas reas possuidoras de populaes indgenasno-inseridas. A
rea I, consideradacomo propcia ao desenvolvimento, por apresentarden-
sidade e incrementopopulacional altos, registrao grupo Xet, descoberto
em 1955 na Serra dos Dourados, no Estado do Paran, e que pode ser to-
mado como caso de caractersticasexcepcionais,que em nada diminuio
significadoda generalizaosobre a incompatibilidadeentrereas em "de-
senvolvimento" e de "crescimentoinstvel",em trmosde situao de con-
tactointertnico. Quanto rea V, de densidadee incrementomdios,clas-
sificada como categoria intermediria,a ocorrnciade um nico caso -
o dos ndios Parakan do Baixo Tocantins,no Estado do Par - tambm
no suficientepara prejudicar a generalizao, sobretudo quando se
considerao fato de que sses ndios se encontramatualmenteem processo
de atrao.
A tabela abaixo, de cuja anlise completa nos dispensamos,por no

nos parecer fundamentalpara a compreensodas idias centraisapresen-
tadas, servir para forneceruma perspectivacomparativa das diferentes
reas e situaes de contactointertnico,bem como completaro quadro
em Apndice, onde esto relacionadosnominalmenteos grupostribais,sua
localizao em zonas fisiogrficas
e sua situao de contacto.
TABELA1 (*)
em
No inseridos em
Inseridos
sistemas sistemas Total
N.S N.S N.S
CategoriasabsolutosPorcentagem absolutosPorcentagem
absolutosPorcentagem
I 1 2.17 9 5.46 10 4.74
II - - 10 6.07 10 4.74
III - - 9 5.46 9 4.27
V 1 2.17 6 3.63 7 3.31

VI - - 4 2.42 4 1.89
VII 41 89.14 79 47.88 120 56.88
VIII 3 6.52 34 20.60 37 17.54
IX - - 14 8.48 14 6.63
Total 46 100.00 165 100.00 211 100.00
O ContactoIntertribal
Desde que o "ndio" foi descoberto,le passou a ser consideradoge-

ralmentecomo categoria que s se tornava inteligvelquando comparada
ao "no ndio",isto , ao "branco". Em relao ao "branco" o "ndio" era
vistocomo grupohomogneo,tantono que se referiaaos aspectosbiolgicos,
quanto s caractersticasscio-culturais
. Apesar de todos os esforos j
realizados para substituiressa simplificaoetnocntricapor um conheci-
mentocientfico,prevalecemainda hoje, em certas reas, algumas pr-no-
es que tornamdifciluma perfeitaapreenso da realidade abrangidapelo
nome "ndio", que se tornaassim no apenas um trmoambguo,mas uma
fontegeradorade ambiguidades. evidenteque ningumusaria expresses
como "culturabranca", "crenas brancas", ou mesmo "populao branca"
com a presuno de que tais expressescontivessemem si mesmas signi-
ficadosprecisos,apreensveisao nvel do enunciado. A partirda idia de
que "ndio" constituiuma categoriaunvoca, autodefinida,foram elabora-
dos outrosconceitos,que se tornaramigua'menteequvocos. Apreciaremos
alguns dles, com o objetivo de ofereceruma contribuioao esforoque
os bilogos vm fazendono sentidode integraros conhecimentosda din-
mica scio-culturals pesquisas sobre o processamentoda evoluo nas
populaes latino-americanas.Uma primeiraobservao geral se impe
*) Os autores a Wagner
so gratos NevesRochapelapreparaoda Tabela,Apndice
e Mapa,queacompanham stetrabalho.
O Sr. WagnerNeves,Auxiliarde Ensinoda Ca-
da U. F. F., estterminado
deirade Antropologia os seuscursosde Ps-Graduaoem
SocialnoMuseuNacional(U. F. R. J.), paraobteno
Antropologia do graude Mestre.
e o estudode populaes
O contactointertnico 37
- o desbravamentode novos campos de conhecimentofaz-se quase sempre

por meio de uma linguagemj elaborada para a construodo conhecimen-
to antigo, mas a partirde certo ponto essa linguagemse torna incapaz de
exprimirsatisfatoriamente os novos fatos, e tem lugar a procura de uma
terminologiatambmnova, despojada de significadosde uma outra ordem
anteriorou, de qualquer modo, diferente.Tal foi o caso, por exemplo,
do ajustamentodas categoriasda taxonomabiolgica tradicionalaos novos
fatos,resultantesde uma concepo fundamentalmente diversa dos proces-
sos de mudana microevolutiva(cf. Gilmour e Heslop-Harrison,1954).
certo que a substituiode toda uma terminologiapor outra encontra
resistnciassrias; isto nunca se d de uma s vez, nem por meio de uma
nica iniciativaformal. Quando surgem,no entanto,demonstraesre-
petidasno sentidode que a terminologiadisponvelj no mais capaz de
exprimiros novos conceitos,uma nova terminologia,ou pelo menos uma
clarificaoda terminologiaantiga, se torna condio preliminarde todo
entendimento.Cabe aqui uma observao do mesmo tipo, a respeito do
trabalhointerdisciplinar.H trmosque no so permutveis- tm um
sentidoprprio,no campo do conhecimentoonde foramconceptualizados,
e o seu emprgocom outro sentido,ou com o simplessignificadode senso
comum,torna-seuma fontede confuso.
Os comentriosque se seguem tornammais explcitoo nosso pensa-
mentoe colocam em discusso algunstemas cujo esclarecimentonos parece
relevantepara a prpriaconcepo do trabalhoa ser empreendidoa partir
do presentesimpsio.
noo de "ndio" como categoriaunvoca estve sempre associada
a idia de "pureza". Ser "ndio puro'' significava,do ponto de vista bio-
lgico, no ter cruzamentoscom "no ndios"; do ponto de vista cultural,
no ter sofridoa influnciada civilizao. O "ndio puro" como objeto
da investigao,como todos sabem, estava inseridonas perspectivasteri-
cas do sculo XIX, quer na que dominouo pensamentosocial, quer na que
impunhaos rumos da Biologia. Sabemos perfeitamente que estas so no-
es j removidasdo conhecimentocientficoatual, mas no estamos to
segurosde que tenhamrealmentedesaparecidodas formasmenos apuradas
de saber. De qualquer modo, persistemainda como instrumentos para a
identificaobiolgica e etnolgicado "ndio", j agora em trmosou do
"blood quanta" ou da quantidade de traos culturaisque teria conservado
de uma pureza anterior,apenas pressuposta. o caso, por exemplo, do
uso de genealogiasindividuaispara estabelecero direitoao reconhecimento
como membrode uma comunidadetribal (cf. Walker, Jr., 1967), ou do
arrolamentode traos culturaisconsideradoscomo "sobrevivnciaspreco-
lombianas",para distinguiro "ndio" dos latino-americanosou anglo-ame-
ricanos.
A noo de "tribo" foi inicialmenteelaborada com fundamentonesse

pressupostobsico de uma totalidadehomognea,da qual seriam as uni-
dades representativas.Mais do que isso, as tribosao se converteremem
objetos da investigaoetnolgica,e sobre as quais se escreviammonogra-
fias,passaram a ser entendidasno senso comum,no apenas como unida-
des, mas como unidades fechadas,que s se alteravamde maneira signi-
ficativana medida em que se relacionavamcom os elementosde outro uni-
verso, isto , o dos brancos. Mesmo deixando de parte o problema das
pr-noesdominantesnessa rea, mas que de qualquer formaso impor-
tantesquando se consideramos obstculos que se encontramno campo da
comunicao,sobretudoentreespecialistase no especialistas, fcil cons-
tatar que o nome "tribo" ainda empregadocom diferentessignificados,
tambmpor cientistassociais. Em artigorecente,"On the conceptof tribe",
Daniel P. Biebuyck (Biebuyck, 1966) parte do reconhecimentode que
"Both the definitionof tribeand its applicationto a formof organization
of peoples, societiesand culturesof Africa,as of otherparts of the world,
remain controversialand confused",e fazendo o confrontode textos de
vrios autorestornaevidenteo fato de que "In the language of the anthro-
pologistsas well as in that of other social scientistsand in the layman's
jargon,such conceptsas tribe,subtribe,tribelet,tribal, tribalsociety, tribal-
ism, tribalityhave been used, misused and abused to cover a wide range
of groups,frameworksof in-groupmores, types of organization,patterns
and levels of socio-politicaldevelopment,sources of divisionand disruption,
or ways to distinguishpeoples as tribesmenvs peasants or as tribesmenvs
townsmen.Yet the contentand scope of these conceptsand theirvalidity
as methodsof classificationand comparisonare not clear. No cross-cultur-
ally valid definitionof these recurrenttermsexists. So, accordingto cir-
cumstancesand necessities,we use themas classificatory devices, as stages
in a socio-culturalscheme of evolution,as synonymsfor uniformity, tra-
ditionalism,rigidity,and backwardness,as manifestations of geographically,
ideo'ogicallynarrowlyconstrainedsystemscharacterizedby
institutionally,
values that are bound in time and place". Desculpem-nosto longa cita-
o, mas queremos deixar bem claro que nosso trabalho interdisciplinar
exige como ponto de partida o uso de uma linguagemcientfica,que no
ser necessriamente comume nica. Deve ser construda,no entanto,como
reconhecimento do fato de que a mesma palavra pode correspondera con-
ceitos diversos,na linguagemprpria de cada rea especfica do saber.
A palavra "populao" correspondea conceitosdiferentes, caso figurenum
contextode Demografia,de Gentica,de Biologia Sistemtica,ou ainda de
GeografiaHumana. Em contextossociolgicos no pode ser usada como
alternativapara "sociedade", trmoque por sua vez correspondea concei-
tos diversos, igualmenteno permutveis,conformeo contexto seja de
Botnica, de Zoologia, ou de Sociologia, propriamente.A palavra "etnia",
por exemplo,foi conceptualizadanas cincias sociais com o objetivode re-

moverda sua linguagema palavra "raa", que pertenciaao glossriotcni-
co de outras cincias. As duas, portanto,tambmno so permutveis-
no faz sentidousar "etnia" em textosde Biologia, como tambmno faz
sentidoo trmo"raa" em textosde cincias sociais, com significadoses-
sencialmentediversos daqueles que lhe so atribudosnas cincias biol-
gicas. fcil entenderagora a importnciaque assume todo esfororea-
lizado no sentidode clarificarum conceito to importantecomo o de "tri-
bo", a respeitodo qual, como vimos,mesmo entreos cientistassociais no
existeconcordnciasatisfatria.De qualquer forma,entrestes no se ve-
rificanenhumdesacordo quanto ao fato de que "tribo" um grupo social.
Mesmo na formaj dicionarizadaisto enfatizado,como se v em Charles
Winick ( Dictionaryof Anthropology , 1956): "Tribe - A social group,
usually with a definite
area, dialect,culturalhomogeneity, and unifyingso-
cial organization.It may includeseveralsubgroups,such as sibs or villages.
A tribeordinarilyhas a leader and may have a common ancestor,as well
as a patrondeity. The familiesor small communitiesmakingup the tribe
are linkedthrougheconomic,social, religious,family,or blood ties". Em-
bora no seja esta a ocasio adequada para um questionamentomais apro-
fundadode certas implicaesde tal conceito,um fato fica estabelecidode
maneirainquestionvel- a palavra tribono contmem si nenhumsigni-
ficadobiolgicodefinido.E mais, no correspondepor definioa um "iso-
lado", uma vez que em tal grupo no se encontramnecessriamentebar-
reiras de ordem social, culturalou religiosa. Os pressupostosde que uma
tribono inseridanum sistemaintertnicoseja homognea,ou "pura", so
tambmindefensveis.O problema das diferenasgenticasentrepopula-
es indgenasacaba de ser apreciado por Layrisse (Layrisse, 1968) de
maneiramuitolcida, e luz de dados empricosconclusivos. Um fato des-
de muito tempo proclamadopelos antroplogossociais foi afinal reconhe-
cido pelo geneticista:"Analysisof the frequencyof blood groupstraitshas
shown that the socio-politicalunit used in culturalanthropologydoes not
always correspondto the biological unit; it appears that the populationof
each villageratherthan the whole triberepresents,in some cases, an inde-
pendentgene pool" (Layrisse, op. cit.). Isto no tudo - o fundamental
consistirem reconhecerque "tribos diferentes",ou subgrupos de uma
"mesma tribo"possuem geralmenteformasinstitucionalizadas de relaciona-
mento,sejam elas pacficas ou agressivas,e que estas relaes entre elas
representamum fator de variabilidade biolgica. Padres matrimoniais
exgamos,adoo de crianas,incorporaode adultos, sobretudode mu-
lheres,por rapto ou guerra,so to comuns na Amrica indgenaque nos
dispensamosde fornecerexemplos. sses fatos devem ser encarados, con-
jugadamente,como elementosde um processo cujo incio data de crca de
30 . 000 anos, e como componentesde um sistemasocial de relacionamento
de gruposhumanos. O fato de que se ponha eventualmentenfase no es-

tudo de contactosintertnicos,a partirda polarizao ndio/branco,isto
no significaque os contactosintertribais e intratribais sejam excludos co-
mo objeto de investigao. O nosso ponto de vista,ao contrrio, de que
tais estudosconstituemo fundamentode qualquer conceituaodo "ndio",
seja como grupo social ou biolgico.
No quadro apresentadoem Apndice encontram-sedados que retra-
tam a situao presente. Pode ser utilizadocom proveitopara uma avalia-
o imediatadas possibilidadesde investigao,quando estas tiveremcomo
ponto de partidaa situao de qualquer grupo indgenaem trmosdo seu
maior ou menor grau de relacionamentocom segmentosda sociedade na-
cional. Na classe de no inseridosem sistema intertnicoesto includos
aqules grupos que provvelmenteno apresentamevidncias de cruza-
mentoscom "no ndios",ou de alteraesdos seus padres scio-culturais
originais. Entre stes ainda seria possvel distinguiros que se mantmem
relativoisolamento,mesmo em relao a outrosgruposindgenas,e os que
se encontramem reas chamadas de aculturao,como por exemplo,a do
Rio Negro, do Xingu, ou do Chaco. Na classe de inseridosem sistemas
intertnicos, diferentesvariveis podem ser consideradas,mas isto se far
em funoda problemticaque venha a ser estabelecidaem projetos espe-
cficos. O intuitoque tiveramos autoresdesta comunicaofoi o de prover
os seus colegas bilogos de um amplo esquema de refernciapara a progra-
mao preliminarde suas pesquisas. No deve ser tomado, entretanto, co-
mo uma autodispensados etnlogosou antroplogossociais de uma cola-
borao mais imediatae particularizada,sempreque para tal sejam solici-
tados, a fimde que possveis insuficinciase distorespossam ser reava-
liadas e corrigidas.
NOTAS
1) Umatalclassificao paraa constituio
tevede orientar-se de categoriaspolares,
capazesde expiimir as situaes maisextremas resultantesde combinao, inicialmente,
entreduasvariveis: a densidade e o incrementopopulacional.Foramestabelecidas, assim,
quatrocategorias: uma,emque as zonasfisiogrficas apresentassemdensidade alta e in-
cremento alto;outra,emquea densidade associada
altaestivesse ao incremento baixo; uma
terceira
categoria,emque a densidade baixae o incremento altoestivessem combinados;
umaquartaondeestariam
e, finalmente, relacionadosa densidadee o incremento baixos.
Paraefeitode clculos, arbitraram-seos seguintesindices:densidade alta (Da) acimade
16 habitantesporkm2;densidade baixa(Db) at 4 habitantes porkm2;incremento alto
(Ia) acimade 45%; incremento baixo(Ib) at25%. Tomadasas mdiasnacionais (para
densidade 8.39; paraincremento 36.62%),foram cortes(paraD: 4 e 16; paraI:
feitos
25% a 45%), no sentido de isolarcategoriasindiscutivelmente
polares, tal o seu afasta-
mento dasmdias, comose podevisualizar no esquema:
4 8.39 16
25% 36.62% 45%
(Reproduzido de Oliveira,1968,pg. 356e nota42).
2) Cuidou-se a presena
de considerar dos grupostribais Tal
porzonafisiogrfica.
critrio
justifica dos ndiosGuarani,
a ocorrncia porexemplo, emnadamenosde 10 di-
ferentes Gruposlocais,bandosou facesde ummesmogrupotribal
zonasfisiogrficas.
assim,tantasvzesquantasestejampresentes
so contados, zonasfisiogr-
em diferentes
necessrio
ficas.sseesclarecimento parajustificar de gruposque,com
a multiplicao
outrocritrio,
seriamrelacionadosapenascomounidades.
BIBLIOGRAFIA
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APNDICE
DE POPULAES
SITUAODE CONTACTO INDGENASBRASILEIRAS
1 - ZONASDE DENSIDADEALTAE INCREMENTOALTO
ZonaFisiogrfica Inseridos No inseridos Grupo Situao

(NQno mapa) emsistema emsistema de contacto
MARANHO
BaixoMearim(13) 1 Guajajra -f
MINASGERAIS
Mucuri(21) 1 Maxacal +
SO PAULO
Litoralde Santos(1) 1 Guarani -f-
So Paulo (14) 1 Guarani -f-
PARAN
Oeste(49) 2 Guarani +
Kaingng -f-
Ncrte(50) 3 1 Xet(Ar) -
Guarani -f-
Kaingng -f-
Xokleng -'-
2 - ZONASDE DENSIDADEALTAE INCREMENTOMDIO
PARABA
Litorale Mata (6) 1 Potiguara +
BAHIA
Cacaueira.
(1) 4 Botocudos +
Patax-Hahahi +
Kariri -f-
Tupinaki -f*
MINASGERAIS
Rio Doce (22) 1 Botocudos
(Guerem) +
SANTACATARINA
Bacia do Itaja (S) 3 Guarani -|-
Kaingng -f
Xokleng -|-
RIO GRANDEDO SUL
AltoUruguai(54) 1 Guarani -f
3 - ZONASDE DENSIDADEALTAE INCREMENTOBAIXO
PERNAMBUCO
(16)
Agreste 1 Xukur +
SertodoMoxot(20) 1 Fulni(Carnij) +
ZonaFisio
grfica Inseridos No inseridos Grupo Situao
(N9 no mapa) emsistema emsistema de contacto
Sertodo Alto
Paje (26) 1 Kambiw -f
ALAGOAS
BaixoS. Francisco
(53) 1 Xukur-Karir -{-
Sertaneja(57) 1 Xukur-Karir -f-
SOPALO
Catanduva(40) 1 Guarani -f-
Bauru(41) 1 Terna -f
Marlia(43) 1 Kaingng -}-
RIO GRANDEDO SUL
PlanaltoMdio(57) 1 Guarani -f-
4 - ZONASDE DENSIDADE MDIA E INCREMENTOALTO (No h populaes
indgenas)
5 - ZONASDE DENSIDADE MDIA E INCREMENTOMDIO
PAR
Tocantina(8) 2 1 Asurini -|-
Gavies -{-
Parakanan -
PERNAMBUCO
Sertodo So Fran-
cisco(60) 3 Pakarar -f-
Pankararu +
Uamu(Aticum) -f
RIO GRANDEDO SUL
Camposde Cimada
Serra(56) 1 Guarani -f-
6 - ZONASDE DENSIDADEMDIA E INCREMENTOBAIXO
BAHIA
Nordeste
(63) 2 Kaimb -f
Kiriri -f
SOPAULO
Baiadado Ribeira(2) 1 Guarani -f-
PARAN
AltoIva (29) 1 Kaingng -f-
7 - ZONASDE DENSIDADE BAIXAE INCREMENTOALTO
RONDNIA
AltoMadeira(34) 10 2 Arikapuou Maxubi -f-
Atori 4-

Uruku -f-
Digt +
Kabixi -
Pakanovas -
Paranawat +
Purubor +
Tukumanfd -f
Tupari +
Urup -f
Wirafd +
ACRE
AltoPurus(23) 5 Catiquinga +
Kaxinwa +
Maniteneri -j-
Yaminwa -f
Kanamari +
AMAZONAS
(16) 4
MdioAmazonas Hixkarina +
Maw +
Munduruku +
Mura -f
RioNegro(18) 11 12 Aixateri
Aruahi -
Barawna -
Desna -
Guaharibo -
Hohodne -f
Kams(Makus) +
Karutna +
Kobwa +
Koripko +
Maku -
Makunabd -
Mandawka -
Pakidi(Surra) -
Pokanga +
Tarina -f
Tuyuca +
Wair -
Wanna(Ktcdia) -f
Waikino(Pira-Tapuya) -f
Xirina -
Xirian +
Yanoama(Yanonama) -

RORAIMA
AltoRio Branco(25) 5 3 Baharatina -
Ingarik
Makux -f*
Mayongong (Iekvana) -
(Jaricunas)
Taulipang -f
Waik -
Wapitxna(Vapidiana) -f
Xirian -f-
PAR
BaixoAmazonas
(17) 6 3 Apala -f*
Katawian 4-
Kaxuina -f-
Maopityan(Mapidian) -
Parikot -
Salum
Sikina -f-
Tiri -
Waiwi(Tapioca) -f-
Itacaiunas
(29) 1 Suru(Mudjetire) +
RioXingu(30) 1 S Gorotire -f-
Menkrn-Notire -
Kubn-kran-keng -
Xikrin(Dire) -
K-kray-mro -
Karara -
MARANHO
Pindar
(IS) 1 Guajajra -f-
Tocantins
(27) 1 2 Guaj -
Krikati -f-
Gavies -
AltoMearim(5) 3 Kiikati -|-

Ramkkamkra -f-
Timbira(Krem-Y) -f
PARAN
Camposdo Oeste(51) 1 Kaingang -f
MATOGROSSO
(33)
Aripuan 4 Bca-Negra -
CintaLarga -
(Canoeiros)
Erigpagts -
Tapayna(BeiodePau) -

Chapada(6) 15 7 Agavotokveng -
Ipewi -
Mentuktire
(Txukahame)-
Tapirap +
Yawalapit -f
Waur +
Xavante +
Txiko -
Kuikro +
Kreen-Akarre -
Trumai -f-
Suy (Kroatire) -
Kamayur -J-
Kalaplo -|-
Nahukv +
Mehinku +
Matipuh +
Bakair -{-
Awet +
Jurna -
Irntxe +
Paresi +
Poxoru(Leste) (7) 1 Borro +
CampoGrande(19) 2 Terna
Guarani -|-
EncostaNorte(23) 4 2 Mamaind
Manduca -f
Nambikwra +
Sabons +
Sarar -
Galeras -
Encostado Sul (24) 1 Terna +

Baixadado Sul (26) 2 Kadiwu +
Terna -j-
GOIS
NorteGoiano(1) S 1 Apinay +
Canoeiros
(Av) -
Karaj -f-
Java -{-
Krah +
Xerente +

8 - ZONASDE DENSIDADEBAIXAE INCREMENTOMDIO
ACRE
AltoJuru(24) 12 Amahuaka +
Iawano +
Kampa +
Kapanwa +
Katauixi -f
Maiinwa -f-
Nukuini -f-
Poyanwa -(-
Pakanwa +
Tuxinwa -f.
Yaminwa -f.
Katukina -f-
AMAZONAS
Solimes-Tef
(19) 2 1 Mku -
Mura -|-
Witto +
Rio Purus(20) 6 Apurin +
Dani +
Ipurinn -f
Jarura +
Paumar -|-
Yamamadi +
Rio Juru(21) 4 1 Katukina +
Kulina(Culina) -f
Mukur-Dani -
Xipinwa -f-
Yamamad -f-
avari(22)
Solimes-J 4 1 Kurina -|-
Maia -
Kawamar -|-
Marbo -}-
Tukna(Tikuna)
PARA
Guajarina(7) 1 Amanay -|-
Gurupi(10) 1 Temb +
AMAP
Oiapoque(3) 4 Karipna +
Galib +
Palikr -j-
ZonaFisto
grfica Inseridos No inseridos Grupo Situao
(N9 nomapa) emsistema emsistema de contacto
Wayna -f
9 - ZONASDE DENSIDADEBAIXAE INCREMENTOBAIXO
AMAZONAS
Rio Madeira(32) 8 Araras -j-
Munduruk
MuraPirah +
Parintintin -f-
Diahoi +
Tenharim -f-
Numbiai dePau)
(Orelha +
Morerbi -f-
PAR
Tapajs(35) 2 Kayabi +
Munduruk +
MARANHO
Gurupi(14) 1 Urubus-Kaapor +
BAHIA
Sertodo So Fran- Pankarar -f
cisco(59) 2 Tux +
MATOGROSSO
BaixadaNorte(25) 1 Umotina(Barbados) +
""""""
GRANDES REGI
DES REGIES E ZONAS FISIOGRFICAS

Roberto Cde Oliira Artigo

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O CONTACTO INTERTNICO E O ESTUDO DE POPULAES

Author(s): Roberto Cardoso de Oliveira and L. de Castro Faria

Roberto Cardoso de Oliveira e L. de Castro Faria

O estudo de populaes, consideradas do ponto de vista biolgico,

tribais,para cada um dos quais so fornecidosdados sobre a localizao

O contactointertnico,particularmenteo que envolve"ndios" e "bran-

zados nos dois ltimos decnios por etnlogos braseiros e estrangeiros

o estado atual dos nossos conhecimentos,ou melhor,o que pode dar a

H tambm a consideraro carter transitriodessas classificaes,

Da conjugao dos diferentesndices resultaramnove reas, quatro

baixo), zonas de crescimentoinstvel (rea VII, com densidade baixa e

Uma anlise preliminarmostraque dos 211 grupostribaisdistribudos

A tabela abaixo, de cuja anlise completa nos dispensamos,por no

V 1 2.17 6 3.63 7 3.31

Desde que o "ndio" foi descoberto,le passou a ser consideradoge-

- o desbravamentode novos campos de conhecimentofaz-se quase sempre

A noo de "tribo" foi inicialmenteelaborada com fundamentonesse

por exemplo,foi conceptualizadanas cincias sociais com o objetivode re-

de gruposhumanos. O fato de que se ponha eventualmentenfase no es-

1 - ZONASDE DENSIDADEALTAE INCREMENTOALTO

ZonaFisiogrfica Inseridos No inseridos Grupo Situao

5 - ZONASDE DENSIDADE MDIA E INCREMENTOMDIO

ZonaFisiogrfica Inseridos No inseridos Grupo Situao

ZonaFisiogrfica Inseridos No inseridos Grupo Situao

AltoMearim(5) 3 Kiikati -|-

ZonaFisiogrfica Inseridos No inseridos Grupo Situao

Encostado Sul (24) 1 Terna +

ZonaFisiogrfica Inseridos No inseridos Grupo Situao

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