CENTRO DE HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE HISTRIA

DOCENTE: ALOMIA ABRANTES

DISCENTE: ANTNIO DOS SANTOS SILVA

COMPONENTE: HISTRIA MEDIEVAL II

RESENHA: AS CRUZADAS

FRANCO, Jnior Hilrio. As Cruzadas . Editora brasiliense, 7 edio. So

Paulo1991.

GUARABIRA/PB
MAIO DE 2016
 RESENHA CRITICA: AS CRUZADAS

FRANCO, Jnior Hilrio. As Cruzadas. Editora brasiliense, 7 edio. So

Paulo1991.

A peregrinao da Unificao da Cristandade

INTRODUO

Hilrio Franco Jnior, nos apresenta sua obra de titulo As cruzadas. No qual ele
vai mostrar os acontecimentos provocados pelas ditas Expedies Militares remetidas
no perodo Medieval. Esclarecer o termo As Cruzadas, as caractersticas e as causas,
que levaram a realizao de tais acontecimentos. um livro muito esclarecedor prende
o leitor na busca pelo entendimento do assunto. O livro esta dividido em: Introduo,
Captulo I, Capitulo II, Capitulo III e Capitulo IV, Concluso e Indicao e 87 paginas.

Hilrio Franco Junior, doutor em Histria Medieval pela USP, e professor dessa
disciplina na UNESP, autor nessa mesma coleo de o Feudalismo e o Imprio
Bizantino. Escreveu ainda (em Co-autoria com Paulo Chacon) Uma Histria Econmica
Geral (Atlas, 1985) e diversos artigos publicados em revistas especializadas nacionais e
estrangeiras. membro da the Medieval Academy of American e atuante sobre a
mentalidade ocidental dos sculos XI - XIII. preciso entender o termo que originou o
nome As Cruzadas e assim se entende os demais fatores que contriburam para a
existncia delas, neste livro poderemos absolver importantes momentos referente a
Idade Mdia.

DESENVOLVIMENTO

Reunificao da cristandade (Roma, Constantinopla). Discurso do papa Urbano

II no concilio em 1096. Foram uma das motivaes para a realizao das Cruzadas.
Hilario Franco diz que; de fato um conjunto de fatores tanto materiais, e espirituais
provocou as cruzadas. Contra a ofensiva crist, reintegrar na cristandade a Terra Santa,
Jerusalm, e regies vizinhas, e onde na Europa estava em mos de mulumanos
(hereges), conter a expanso do Islamismo.
 Essas expedies religiosas comeavam por iniciativa do papa, como fez Urbano
II na primeira Cruzada, ou por clrigos como ocorreu na segunda Cruzada com So
Bernardo. As Cruzadas no eram conhecidas por tal nome s veio aparecer a partir do
sculo XIII, as denominaes designadas eram diversas, segundo o autor,
peregrinao, guerra santa, expedies da cruz e passagem. O que levou o
surgimento deste termo foi os seus participantes se auto declaravam soldados de Cristo,
marcados pelo sinal da cruz, levando-os a bordar uma cruz em suas vestes.

O autor no inicio nos lembra de que o crescimento demogrfico da populao

ocidental e o modelo de estrutura feudal tambm so responsveis pela realizao
destas, apoiados pela mentalidade da poca que foi fundamental. Neste processo de
expanso do comrcio a Itlia obteve vantagem graas a vrios fatores, um deles era sua
localizao demogrfica. Duas cidades da Itlia que se destacaram na relao comercial
entre Ocidente e Oriente; foi Veneza e Gnova. Por fim, devido a questo de poltica
eclesistica, a Igreja tinha ainda outra razo para promover as Cruzadas: tentar a
reunificao da Cristandade. De fato uma srie de divergncias jurdicas, eclesistica,
teolgica e poltica que existiam h sculos entre Igrejas de Roma e Constantinopla
tinha culminado em 1054 no Cisma do Oriente.

As motivaes psicolgicas; A contratualidade ultrapassou o nvel das relaes

inter-humanas para atingir as prprias relaes com Deus. A belicosidade foi outro
componente da mentalidade que se originou na pratica social para depois ganhar lugar
no inconsciente coletivo. Naturalmente o inimigo era visto como exrcito demonaco e,
portanto combate-lo era ao mesmo tempo obra poltica e religiosa. A religiosidade era o
grande trao mental da poca das Cruzadas formado a partir do contato com a realidade,
onde a fora do bem poderia ser levada a ajudar o homem a dominar a natureza a faze-la
trabalhar para seu benefcio, gerando uma religiosidade concreta, presa ao palpvel.

A Cruzada dos Pobres; enquanto os nobres organizavam sua Cruzada,

pregadores itinerantes levam a pregao do papa a pessoas comuns, um desses, Pedro, o
eremita levou a mensagem com tanto entusiasmos que por onde passou a segui-lo em
abril de 1096, seus seguidores reuniram-se em Colnia cidade da atual Alemanha seu
exrcito era formado por mendigos e camponeses pobres que em muitos casos levavam
sua prpria famlia.
 Foram realizadas ao todo oito Cruzadas oficiais, num perodo de cerca de
duzentos anos. A primeira, convocada pelo papa Urbano II, obteve algum xito. Para
essa Cruzada, organizaram-se exrcitos vindos de inmeros lugares da Europa. A
primeira Cruzada (1096-1099) foi formada pela nobreza e supervisionada pelo papado.
O imperador bizantino Aleixo I, exigiu dos chefes cruzados um juramento de fidelidade
e o compromisso de que as primeiras terras conquistadas fossem entregues a Bizncio,
pois aqueles territrios eram seus antes da conquista muulmana.

Na Segunda Cruzada, por exemplo, os combatentes de diversas regies da

Europa formaram grupos isolados e foram facilmente derrotados pelos turcos.

A Terceira Cruzada o papa autorizou vrios pregadores a percorrerem a Europa e

estendeu a indulgencia para aqueles que no podendo participar da Cruzada
financiassem a ida de outras pessoas. O rei francs Filipe Augusto, o rei ingls Ricardo
Corao de Leo e o Imperador alemo Frederico Barba Ruiva. Participaram tambm
guerreiros da distante Escandinvia e marinheiros das cidades italianas. Mais uma vez,
cada exercito seguia caminhos diferentes e j chegava ao Oriente desgastados.

A Quarta Cruzada dera profundo golpe no esprito de Cruzada com a deturpao

dos seus objetivos levantava criticas as Cruzadas, como a feita pelo poeta francs
Rutebeuf em meados do sculo XIII, Posso adorar a Deus tanto em Paris como em
Jerusalm.

A Quinta Cruzada (1215) quase no contou com franceses, envolvidos numa

Cruzada contra herticos no sul da Frana. Reuniu hngaros, austracos, cipriotas,
frsios, noruegueses e francos da Sria.

A Sexta Cruzada (1228-1229), realizada pelo imperado alemo Frederico II,

portanto apenas a Frana tinha condies de participar de uma nova Cruzada, e isto ia
ao encontro do esprito muito religioso de seu rei Lus IX.

A Stima Cruzada (1248-1250), tinha por objetivo o Egito, como projeto

anterior (Sexta Cruzada) parecia a chave para o domnio da Palestina.

A Oitava Cruzada, dirigiu-se para a Tunsia (para atender interesses polticos do

irmo do rei, do que consideraes de ordem estratgica).
 As Cruzadas fracassaram, ou seja, no atingiram totalmente os seus objetivos,
trouxeram consequncia de grandes repercusses. Apesar da maior tolerncia entre
cristos e mulumanos, as profundas divergncias permaneceram, sendo alimentadas e
s vezes aumentadas por determinados acontecimentos. Isso provocou o Cisma entre
Cristos Catlicos e Cristos Ortodoxo.

CONSIDERAES FINAIS

O presente estudo foi fundamental para a concluso do trabalho sobre As

Cruzadas, neste estudo entendi que os acontecimentos na maioria das vezes foram
provocados por vrios motivos; tendo a Igreja frente dos acontecimentos, a
participao da nobreza esta que por sua vez tinham outras ambies, ou seja, alm das
indulgencias oferecido pela Igreja, eles ansiavam mais poder e riqueza. No lado oriental
nota-se um grupo social e religioso em expanso e em pleno desenvolvimento. Um
timo livro de leitura magnifica, recomend-lo-ia para um entendimento sobre a Idade
Mdia, o autor trabalha muito bem os temas deste perodo.