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Bblica
contra protestantes
Manhumirim, 1960
ABSOLVIO
1 JESUS PROMETEU CONFERIR O PODER DE PERDOAR
PECADOS
MAT. XVIII, 18 Em verdade, vos digo: tudo que ligares sobre a terra,
ser ligado tambm no cu: e tudo o que desligardes sobre a terra ser
desligado tambm no cu.
JOO, XX, 22-23: Tendo dito estas palavras, soprou sobre eles e
lhes disse: Recebei o Esprito Santo. Aqueles a quem vs perdoardes os
pecados, ser-lhes-o perdoados; e a quem os retiverdes, ser-lhes-o
retidos.
NOTA-SE que, no texto ltimo, Jesus faz questo de, antes de conferir
aos Apstolos o poder de perdoar pecados, soprar sobre eles,
conferindo-lhes o Esprito Santo. Logo, o poder de perdoar no convm,
de maneira nenhuma, a todo e qualquer indivduo, como o entendem os
protestantes, mas um poder sacramental, conferido mediante a
colocao do Esprito Santo.
ADORAO
1 EM SENTIDO ESTRITO, S SE PODE ADORAR A DEUS
MAT. IV, 10 e LUC. IV, 8: Est escrito: Adorars ao Senhor teu Deus e a
Ele s servirs.
ANJOS
APOC. VIII, 3: Veio, pois, outro anjo, e parou diante do altar, tendo
um turbulo de ouro, e foram-lhe dados muitos perfumes para oferecer
com as oraes de todos os santos, sobre o altar de ouro que est ante
o trono de Deus.
GN. XL.VIII. 16: O anjo que me livrou de todo mal, abenoe estes
rapazes, seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais
Abrao e Isaac e se multipliquem como peixes em multido no meio da
terra.
ANTICRISTO
II TESS. II, 3-7: No vos deixeis iludir por pessoa alguma nem de
modo algum; porque deve vir primeiro a apostasia e aparecer o homem
do pecado, o filho da perdio, o adversrio, a arvorar-se como superior
a tudo o que se chama Deus ou divino chegando a sentar-se no templo
de Deus e querendo passar por Deus.
1 JOO, II 22: Quem mentiroso seno aquele que nega que Jesus
o Cristo? Esse o Anticristo, que nega o Pai e o Filho.
APSTOLOS
Veja-se:
Leia-se todo o livro dos Atos e poder-se- averiguar isto a cada passo,
mas principalmente nos Captulos VI e XV.
ASSUNO DE MARIA
1 COR, 20-23: Mas eis que ressuscitou Cristo, como primcias dos
que morreram. Pois assim como por um homem veio a morte, tambm
por um homem veio a ressurreio dos mortos. Assim como em Ado
todos morreram, tambm em Cristo todos sero vivificados.
ECLE. XXV, 33. De uma mulher teve princpio o pecado, por ela
todos morremos.
NOTA: Estes dois textos comparados nos mostram que o pecado entrou
neste mundo por um homem Ado e por uma mulher Eva, e que a
vida entrou por um Homem Cristo, que deve reconstruir tudo, e sua
reconstituio de tudo vai at ressurreio, de que Ele mesmo as
primcias. Mas, se a morte entrou por um homem e por uma mulher,
Ado e Eva, a vida que entra por Cristo, entra tambm, de algum modo,
por uma mulher, Maria. E se Cristo reconstitui a vida como primcias de
ressurreio, Maria tambm devia participar desta reconstituio pela
mesma forma, como primcias da ressurreio. Assim, deste texto de S.
Paulo, deflui um forte argumento a favor da Assuno de Maria.
E foram dadas Senhora duas asas de uma grande guia, para que
voasse para o deserto, para o lugar do seu retiro.
V-se, por este texto, que imprio do Demnio a morte. Maria para
vencer, pois, o Demnio, tinha de triunfar da morte, pela Assuno
gloriosa.
AVE-MARIA
NOTE-SE que aqui Jesus no faz acepo de idade: todo aquele que
quiser entrar no reino de Deus, ter que passar pelo Batismo
renascer...
BBLIAS FALSIFICADAS
BISPOS
CELIBATO CATLICO
1 COR. VII, 1-8: Penso ser bom que o homem no toque mulher.
Mas pelos perigos da incontinncia, cada um tenha a sua esposa... Digo
isto por concesso, no como ordem. Pois que todos fossem como eu...
Digo s pessoas solteiras e vivas, que lhes bom se permanecerem
assim como eu.
IDEM, 32-35: Quero que fiques sem cuidados. O solteiro cuida das
coisas do Senhor, de como agradar a Deus. Mas o casado cuida das
coisas do mundo, de como agradar sua esposa e est dividido. A
mulher solteira e a virgem, cuidam das coisas do Senhor, para serem
santas no corpo e no esprito.
1 COR. VII, 38: De modo que, quem casa sua virgem faz bem; o
que no a casa, faz melhor.
MARC. X. 29: Todo aquele que deixar, por causa de meu nome, ou
casa, ou irmo, ou irms, ou pai, ou me, ou mulher, ou filhos, ou
terras, receber cem por um e a vida eterna.
MAT. XIX, 24-26: mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma
agulha que entrar um rico no reino do cu. Ora, os discpulos admirava-
se, ouvindo estas palavras, e disseram: Quem poder, ento salvar-se?
Jesus porm, fitando-os, disse: Aos homens, isso impossvel.
CHEFES DA IGREJA
MAT. XVIII, 17-18: Se, porm, no ouvir a Igreja, seja tido como
pago e publicano. Em verdade, vos digo: tudo o que ligardes sobre a
terra, ser ligado no cu, e tudo o que desligardes sobre a terra, ser
desligado no cu.
Suponhamos que sua palavra tenha falhado, e que esta Igreja tenha
errado, como o afirmam os protestantes. Ento Jesus j no seria mais
Deus, e toda a Igreja que se apresentasse com o nome de Igreja de
Cristo seria to mentirosa quanto a primeira.
LUC. X, 16: Quem vos ouve, a mim me ouve; quem vos despreza, a
mim me despreza; e quem me despreza, despreza Aquele que me
enviou.
JOO, XVI, 13: Quando, porm, vier aquele Esprito de verdade, Ele
vos ensinar toda a verdade.
Este texto, mais uma vez, vem ensinar que toda a verdade que a Igreja
ensinaria aos seus filhos, ser-lhe-ia ministrada mediante iluminao do
Esprito da Verdade, que deveria assistir aos legtimos Chefes da Igreja.
COMUNHO
Vale a pena ler todo o Cap. X, onde aparece, com toda a evidncia, o
mistrio da Presena Real de Cristo debaixo das espcies do po e do
vinho. O Apstolo como que desafia os protestantes de hoje a
retrucarem se o po que partimos acaso no o corpo do Senhor?.
CONCLIOS DA IGREJA
(Vide CHEFES)
MAT. XVIII, 20: Onde quer que dois ou trs se reunam em meu
nome, ali estou no meio deles.
ATOS, XV, 41: E (Paulo) andava pela Sria e pela Cilicia, confirmando
as Igrejas, ordenando que guardassem os preceitos dos Apstolos e dos
Presbteros (dados no Conclio de Jerusalm).
CONFIRMAO OU CRISMA
ATOS, XIX, 18: E muitos dos que tinham crido iam confessar e
manifestar suas obras.
MAT. XVIII, 18: Tudo o que ligardes sobre a terra ser ligado no
cu; e tudo o que desligardes sobre a terra ser desligado no cu.
JOO, XX, 22-23: - Tendo dito estas palavras, soprou sobre eles (os
Apstolos) e disse: Recebei o Esprito Santo. Aqueles a quem
perdoardes os pecados, ser-lhes-o perdoados; e aqueles a quem os
retiverdes, ser-lhes-o retidos.
EUCARISTIA
JOO, VI, 27: Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela que
dura at a vida eterna, A qual o Filho do Homem vos dar.
3. EFEITOS DA CAMUNHO
JOO, VI, 50-52: Este e o po que desceu do cu, para que aquele
que dele comer no morra . Eu sou o po vivo que desci do cu. Quem
comer deste po viver eternamente; o po que eu darei a minha
carne (que ser sacrificada) para a salvao do mundo.
JOO, VI, 54-59: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue
tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia...
Quem como a minha carne e bebe o meu sangue fica em mim e eu nele.
Do mesmo modo que o Pai me enviou, e como eu vivo pelo Pai, assim
tambm viver por mim quem me recebe em alimento.
EXTREMA-UNO
F E OBRAS
MARC. XVI, 16: Quem crer e for batizado, ser salvo; mas quem no
crer ser condenado.
Pela f foi que No, avisado por Deus, das coisas que ainda no se
viam... tornou-se herdeiro da justia que se obtm pela f.
TIAGO, II, 14-17: Que aproveitar , irmos meus, se algum diz que
tem f, e no tem obras ? Porventura poder salv-lo tal f ? Assim
tambm, a f, se no tiver obras, morta em si mesma.
IDEM II, 26: Bem como um corpo sem esprito morto, assim
tambm a f sem obras morta.
GAL. V, 6: Em Jesus Cristo, nem a circunciso vale coisa, nem a
incircunciso, mas sim a f que opera pela caridade.
IDEM, XXII, 16-17: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor, porque
fizeste tal coisa, e no poupaste teu filho nico por amor de mim, eu te
abenoarei e multiplicarei a tua descendncia como as estrelas do
cu...
II TIM, VI, 17-19: Manda aos ricos deste mundo... que faam o
bem, que se faam ricos em boas obras... como um fundamento slido
para o futuro, afim de alcanarem a verdadeira vida.
4. - A F NO IMPLICA CERTEZA ABSOLUTA DO ESTADO DE
GRAA, NEM A SALVAO
HERESIAS
Muita gente lamenta a presena de falsas religies na terra, dizendo que
Deus no devia permiti-las. Mas Deus no quer obstar a liberdade
humana
1 COR. XI, 19: Pois conveniente que haja heresias, para que
tambm os que so de virtude provada sejam manifestos.
MAT. XXIV, 5: Vede que ningum vos engane; porque viro muitos
em meu nome.
LUC. X, 16: Quem vos ouve, a mim, me ouve; quem vos despreza, a
mim me despreza; o que me despreza, despreza Aquele que me
enviou.
IGREJA
MAT. XXVIII, 20: Ensinai a observar tudo o que vos hei mandado: e
eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos.
JOO, XIV, 16: Eu rogarei ao Pai e Ele vos dar um consolador que
fique eternamente convosco.
JOO, XIV, 26: Mas o Advogado, o Esprito Santo, que o Pai enviar
em meu nome, ensinar-vos- todas as coisas e vos recordar tudo o que
vos tenho dito.
MAT. XVI, 19: Eu te darei as chaves do Reino dos Cus. Tudo o que
ligares na terra ser ligado tambm no cu.
MAT. XXVIII, 20: Eis que estou convosco, todos os dias, at o fim do
mundo.
IMACULADA CONCEIO
NOTA: Nossa Senhora no podia ser saudada pelo Anjo como cheia
de graa, se o pecado original a tivesse atingido; pecado e graa so
coisas que no podem estar na mesma alma. E se Ela est cheia de
graa porque nenhuma graa, (inclusive a da pureza original) lhe falta.
Assim Nossa Senhora foi remetida por Cristo como todos os homens.
Somente os frutos desta Redeno copiosa lhe foram aplicados no
instante em que Ela foi concebida. Da o termo Imaculada Conceio.
IMAGENS
NOTE-SE: Deus probe fazer imagens do que esta nos cus sol, lua,
estrelas; do que est na terra animais, homens; do que est debaixo
das guas peixes e monstros marinhos. que o povo recm-vindo do
Egito, l havia aprendido os costumes pagos de fabricar tais imagens
para ador-las.
IDEM, IV, 19: Quando levantares os olhos para o cu, e vires o sol, a
lua, as estrelas e todo o exercito dos astros, guarda-te de te prostrares
diante deles e de render culto a esses astros...
Leia-se todo este cap. IV do Deuteronmio para se ver com clareza o
que Deus proibia. O que Ele proibia era o culto idoltrico semelhana
dos pagos.
SAB. XIV, 7-8: O madeiro, do qual se faz bom uso bendito; mas o
dolo, obra das mos (do homem) maldito, ele e seu autor: este,
porque de fato o fabricou, e aquele, porque sendo uma coisa frgil, foi
chamado deus.
IDEM, ib. 15: Penetrado um pai de dor amarga, fez a imagem de seu
filho... e aquele que tinha falecido como um homem, comeou a adorar
como Deuses, e estabeleceu-lhe entre os seus servos cerimnias e
sacrifcios.
IS. XLII, 17: Voltaram para trs, sero cobertos de confuso os que
pem a sua confiana em imagens de escultura, os que dizem s
esttuas de fundio: Vs sois os nossos deuses.
JER. XVI, 20: possvel que um homem faa deuses para si, quando
eles no so deuses ?
Haja vista que a prpria serpente de bronze, mais tarde, foi destruda
pelo Santo Rei Ezequias, porque se transtornara em objeto do culto
idlatra por parte do povo. (Cf. IV Reis, XVIII, 3-5).
INDULGNCIAS
II COR. II, 6-10: Para este homem basta esta punio, que dada
por muito, de sorte que agora deveis de suar com ele de indulgncia.
INFERNO
MAT. III, 12: Ele tem a p na mo, limpar bem a eira, e recolher o
trigo no seu celeiro, mas queimar a palha num fogo inextinguvel. (Ver
Lucas, III, 17).
MAT. XXV, 41: Ento, dir tambm aos que estiverem esquerda:
Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, que foi preparado
para o demnio e seus sequazes.
MAT. XXV, 46: E estes iro para o suplicio eterno; os justos para a
vida eterna.
MARC. IX, 43: E se a tua mo te escandaliza, corta-a; melhor te
entrar na vida eterna manco, do que tendo duas mos, ires para o
inferno, para o fogo inextinguvel.
JOO. XIV, 13-14: Tudo o que pedires ao Pai em meu nome, eu vo-
lo darei, para que o Pai seja glorificado no Filho.
SAB. XVIII, 20-22: verdade que tambm feriu os justos uma prova
de morte, e no deserto houve um levantamento da multido; mas a tua
ira no durou muito tempo, porque apressando-se um homem
irrepreensvel a interceder pelo povo, opste o escudo do seu ministrio,
e dirigindo-te a sua orao e a sua splica com a incenso, atalhou os
progressos da tua ira e ps fim ao flagelo, mostrando que era teu
servo.
IDEM, ib. 17: Abrao intercedeu junto de Deus, que curou Abimelec
sua mulher e suas servas.
JO XLII, 8: Tomai sete touros... ide ao meu servo J... o meu servo
J orar por vs e admitirei propcio a sua face.
GN. XX, 1-8: Quando Abimelec quis tomar por mulher Sara, esposa
de Abrao, Deus lhe apareceu e lhe disse: Devolve agora a mulher
deste homem, que um profeta, e ele rogar por ti para que
conserves a vida.
TIAGO, V, 16: Orai uns pelos outros, para serdes salvos, porque a
orao do justo, sendo fervorosa, pode muito.
IRMOS DE JESUS
IDEM, XIV, 14: Abro, tendo ouvido que Lot. seu irmo, ficara
prisioneiro...
IDEM, XII, 4-5: Tinha Abro 75 anos quando saiu de Har. E ele
levou consigo Sara sua mulher, e Lot, filho de seu irmo, e todos os
bens que possua.
GEN XXIX, 13: Tendo Labo ouvido falar de Jac, filho de sua irm,
correu a seu encontro, abraou-o e o conduziu sua casa.
Por estes textos acima, se v que Tiago e Jos so filhos de outra Maria
que no a Me de Jesus.
De tudo isto aparece claro que dos irmos de Jesus assim chamados por
Mateus, (XIII, 55 e 56) e Marcos (VI, 3), Tiago e Jos so filhos da
mulher de Clofas, que se chama Clofas, que se chama Maria, irm da
Me de Jesus, e que Judas se d por irmo de Tiago, que filho de
Alfeu. Seja que Judas se intitule irmo e simplesmente primo, ou que
Alfeu o mesmo Clofas e, portanto, so na verdade irmos, de
qualquer forma os trs Jos, Tiago e Judas no so irmos de
Jesus, mas simplesmente seus primos.
JEJUM
JOEL, II, 12: Agora, pois, diz o Senhor, convertei-vos a mim de todo
o corao com jejuns, com lgrimas e com gemidos.
I ESDRAS, VIII, 23: - Ns, pois, com este fim jejuamos, fizemos orao
ao nosso Deus, e tudo nos sucedeu prosperamente.
JONAS, III, 10: E Deus viu as suas obras (de penitncia), e como se
converteram do seu mau caminho, e compadeceu-se deles. (Leia-se
todo o cap. III).
ATOS, XIV, 22: Por fim, tendo ordenado para cada Igreja
sacerdotes, depois de terem feito oraes e jejuando, encomendaram-
nos ao Senhor.
ME DE DEUS
GAL., IV, 4: Chegada a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho,
nascido da mulher, nascido sob a lei.
Inegvel que tanto o Anjo, como Isabel inspirada pelo Esprito, e bem
asseim So Paulo, afirmam que o Filho de Nossa Senhora o Filho de
Deus e que Ela a Me do Senhor, isto , Me de Deus.
MEDIAO DE MARIA
MAT. I, 16: Jac gerou Jos, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus,
que chamado Cristo.
NOTA: Eis como Leo XIII interpreta este texto: Joo santificado
no seio materno... e isto lhe advm da saudao de Maria, que, por
divina inspirao, veio visitar sua prima. (Enc. Jucunda semper, de
8-9-1894).
JOO, II, 1-13: Este tpico nos narra como Jesus operou o seu
primeiro milagre mediante a intercesso de Maria, e isto apesar de
ainda no ter chegado a hora de Jesus os inicia. (v.4).
V-se que foi mediante Maria que seus discpulos creram nele. Sem
dvida, isto veio primeiramente da graa gratuita de Cristo. Mas a
intercesso de Maria foi um meio acessrio de Deus dispensar sua graa
gratuita. Deus quis, pois, Maria como Medianeira.
MISSA
II MAC. XII, 43: E tendo (Judas Macabeu) feito uma coleta, mandou
doze mil dracmas de prata a Jerusalm, para serem oferecidos
sacrifcios pelos pecados dos mortos, sentindo bem e religiosamente da
ressurreio, (porque se ele no esperasse que os que tinham sido
mortos haviam de ressuscitar, teria por causa v e suprflua orar pelos
defuntos) e por que ele considerava que aos defuntos estava reservada
uma grande misericrdia.
ORDENS SACRAS
1. SO DE INSTITUIO DIVINA
JOO, XX, 22-23 Tendo dito estas palavras, SOPROU sobre eles, e
disse-lhes: Recebei o Esprito Santo; aqueles a quem vs perdoastes os
pecados, ser-lhes-o perdoados, e aqueles a quem os retiverdes, ser-
lhes-o retidos.
ATOS, XIV, 22: Por fim tendo ORDENADO para cada Igreja
sacerdotes, depois de terem feito orao e jejum...
Jesus prediz a Simo que seu nome ser mudado em CEFAS (Pedro ou
Pedra), porque ser escolhido como a pedra fundamental da Igreja
divina:
Qual este outro lugar para onde S. Pedro se retirou, o Autor dos Atos
no o diz, devido poca de perseguio que a Igreja atravessava.
Convinha que ficasse oculto o Pastor Supremo, e no se expusesse
perseguio.
Mas existe uma tradio histrica segura que prova ter Pedro se
estabelecido em Roma. E esta tradio confirmada por um texto,
embora no inteligvel primeira vista, da I Epstola de S. Pedro.
PURGATRIO
Ora, por mais puro que seja o homem neste mundo, sempre ele ter
mculas contradas em sua natureza viciada, j que o justo cai sete
vezes. Conden-lo ao inferno por ter pequenas fraquezas no o quer a
bondade de Deus. Dar-lhe logo o cu, obsta-o a infinita pureza do
Senhor.
MAT. XII, 32: Todo o que falar palavra contra o Filho do homem, ser-
lhe- perdoado. Mas o que disser contra o Esprito Santo, no lhe ser
perdoado neste sculo nem no futuro.
NOTA: Por esta expresso: no lhe ser perdoada nem neste sculo
nem no futuro, vemos que h pecados perdoveis tambm no sculo
futuro, isto , no outro mundo. Este lugar, no outro mundo, chama-se
purgatrio.
O Apstolo afirma, pois, que alguns, ainda que construindo sua vida
sobre Cristo, entretanto a constroem com obras imperfeitas (palha,
feno). Sero salvos, mas devero passar pelo fogo. o que ensina a
Igreja Catlica: muitos se salvam, mas devido s suas imperfeies
devero passar pelo fogo antes de entrarem no cu.
RELQUIAS
MAT. IX, 20: Eis que uma mulher que havia doze anos padecia de
um fluxo de sangue se achegou por detrs dele (de Jesus) e tocou a
fmbria do seu vestido...
MAT. XIV, 36: ...E lhe apresentaram todos os que padeciam algum
mal: rogando-lhe que os deixasse tocar sequer a orla do seu vestido. E
todos os que tocaram, ficaram sos.
IDEM, ib, v.25: Fizeram tambm para Aro e seus filhos as tnicas
tecidas de linho fino e as mitras de linho fino...etc.
VIRGEM MARIA
IS. VII, 14: Por isto, o prprio Senhor vos dar um sinal: Uma
virgem conceber e dar luz um filho, e o seu nome ser Emanuel.
MAT. I, 18: Estava Maria, sua Me, desposada com Jos; e antes de
conviverem, Maria achou-se grvida por obra do Esprito Santo.