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T er ceir o Catecismo
Da Doutrina Crist
Introduo
Persignar-se
Pelo sinal da santa cruz, livrai-nos, Deus Per signun crucis , de inimicis nostris
nosso Senhor, dos nossos inimigos. Em libera-nos Deus noster. In nonime Patris
nome do Pai , e do Filho e do Esprito et Flio et Spitiui Sancto . Amen.
Santo . Amm.
Credo
Creio em Deus Padre, todo-poderoso, Cria- Credo in Deum, Patrem omnipotntem,
dor do cu e da terra. E em Jesus Cristo, Creatrem caeli et terrae. Et in Jesum C-
um s seu Filho, nosso Senhor, o qual foi hristum, Filium eius nicum, Dminm
concebido do Esprito Santo, nasceu de Ma- nostrum : qui concptus est de Spritu
ria V irgem; padeceu sob o poder de Pncio Sancto, natus ex Mara V irgine, passus sub
Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; Pontio Pilto, crucifxus, mrtuus, et se-
desceu aos infernos; ao terceiro dia ressur- pltus : descndit ad nferos; trtia die re-
giu dos mortos; subiu aos cus, est sentado surrxit a mrtuis; ascndit ad caelos; sedet
mo direita de Deus Padre todopoderoso, ad dxteram Dei Patris omnipotntis: : inde
donde h de vir a julgar os vivos e os mor- ventrus est judicare vivos et mrtuos.
tos; creio no Esprito Santo; na santa Igreja Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecel-
Catlica; na comunho dos santos; na re- siam cathlicam, Sanctrum communio-
misso dos pecados; na ressurreio da car- nem, remissinem peccatrum carnis resur-
ne; na vida eterna. Amm. rectinem, vitam aetrnam. Amen.
Padre nosso
Padre nosso, que estais nos cus, santificado Pater noster, qui es in caelis Sanctifictur
seja o vosso nome; venha a ns o vosso rei- nomen tuum: A dvniat regnum tuum: Fiat
no; seja feita a vossa vontade, assim na ter- voluntas tua, sicut in caelo, et in terra. Pa-
ra como no cu; o po nosso de cada dia nos nem nostrum quotidinum da nobis hdie :
dai hoje; e perdoai-nos as nossas dvidas, Et dimtte nobis dbita nostra, sicut et nos
assim como ns perdoamos aos nossos de- dimttimus debitribus nostris. Et ne nos
vedores; e no nos deixeis cair em tentao; indcas in tentatinem.
R/. Mas livrai-nos do mal. Amm. R/. Sed lbera nos a malo. Amen
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Catecismo de So Pio X
Ave, Maria
Ave, Maria, Cheia de graa, o Senhor con- A ve, Mara, grtia plena: Dminus tecum:
vosco; bendita sois vs entre as mulheres, e benedcta tu in muliribus, et benedictus
bendito o fruto do vosso ventre, Jesus. fructus ventris tui Jesus.
R/. Santa Maria, Me de Deus, rogai por R/. Sancta Mara, Mater Dei, ora pro nobis
ns, pecadores, agora e na hora da nossa peccatribus, nunc et in hora mortis nos-
morte. A mm. trae. Amen
Salve, Rainha
Salve, Rainha, Me de misericrdia, vida, Salve, Regina, Mater misericordiae, vita,
doura e esperana nossa, salve! dulcdo et spes nostra, salve.
A vs bradamos, os degredados filhos de Ad te clamamus, xsules fiIii Evae.
Eva; a vs suspiramos, gemendo e choran- Ad te suspirmus gemntes et flentes in hac
do neste vale de lgrimas. Eia, pois advoga- lacrimrum valle.
da nossa, esses vossos olhos misericordiosos Eia ergo, advocta nostra, illos tuos miseri-
a ns volvei; e depois deste desterro nos crdes culos ad nos convrte.
mostrai Jesus, bendito fruto do vosso ven- Et Jesum benedctum fructun Ventris tui,
tre, clemente, piedosa, doce sempre nobis, post hoc exslium, ostnde.
Virgem Maria. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mara!
V/. Rogai por ns, santa Me de Deus, V/. Ora pro nobis, sancta Dei Gnitrix.
R/. Para que sejamos dignos das promessas R/. Ut digni efficimur promissinibus
de Cristo. Christi.
Glria
V/. Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito V/. Glria Patri, et Flio, et Spritui Sancto.
Santo. R/. Sicut erat in pricpio, et nunc, et
R/. Assim como era no princpio, agora e semper, et in sacula saeculrum. Amen.
sempre, por todos os sculos dos sculos.
Amm.
Ato de Contrio
Meu Senhor Jesus Cristo,
Deus e homem verdadeiro,
Criador, Pai e Redentor meu,
Por ser vs quem sois e
porque vos amo sobre todas as coisas,
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
Mandamentos da Igreja
Os mandamentos da Igreja so cinco:
1) Ouvir Missa inteira nos domingos e festas de guarda.
2) Confessar-se ao menos lima vez cada ano.
3) Comungar ao menos pela Pscoa da Ressurreio.
4) Jejuar e abster-se de carne, quando manda a santa madre Igreja.
5) Pagar dzimos, segundo o costume.
Sacramentos
Os sacramentos institudos por Jesus Cristo so sete :
1) Batismo.
2) Confirmao.
3) Eucaristia.
4) Penitncia ou Confisso.
5) Extrema Uno.
6) Ordem.
7) Matrimnio.
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Catecismo de So Pio X
Lio Preliminar
Da Doutrina Crist
suas partes principais
At 11, 25-26.
1) Sois cristo?
Sim, sou cristo pela graa de Deus.
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Catecismo de So Pio X
8) Como que temos a certeza de que a Doutrina Crist, que recebemos da Santa Igreja
Catlica, verdadeira?
T emos a certeza de que a Doutrina Crist, que recebemos da Igreja Catlica, verda-
deira, porque Jesus Cristo, autor divino desta doutrina, a confiou por meio aos seus A-
pstolos Igreja Catlica, por Ele fundada e constituda Mestra infalvel de todos os ho-
mens, prometendo-Lhe a sua divina assistncia at consumao dos sculos.
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Catecismo de So Pio X
Primeira Parte
Do Smbolo dos Apstolos,
chamado vulgarmente o Credo
CAPTULO I
Do Credo em geral
18) Dizei-os.
1) Creio em Deus Padre, todo-poderoso, Criador do cu e da terra.
2) E em Jesus Crista, um s seu Filho, Nosso Senhor.
3) qual foi concebido pelo poder do Esprito Santo, nasceu de Maria Virgem.
4) Padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado.
5) Desceu aos infernos, ao terceiro dia ressurgiu doi mortos.
6) Subiu ao Cu, est sentado direita de Deus Padre todo-poderoso.
7) De onde h de vir a julgar os vivos e os mortos.
8) Creio no Esprito Santo.
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Catecismo de So Pio X
19) Que quer dizer a palavra Credo, eu creio que dizeis no comeo do Smbolo?
A palavra Credo, eu creio quer dizer: eu tenho por absolutamente verdadeiro
tudo o que nestes doze artigos se contm; e o creio mais firmemente do que se o visse
com os meus olhos, porque Deus, que no pode nem enganar-Se nem enganar-nos, reve-
lou estas verdades Santa Igreja Catlica, e por meio dEla eis revela tambm a ns.
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO II
Do primeiro artigo do Credo
22) Que nos ensina o primeiro artigo do Credo: creio em Deus Padre, todo-poderoso, Cri-
ador do cu e da terra?
O primeiro artigo do Credo ensina-nos que h um s Deus, o qual todo-
poderoso, e criou o cu e a terra e todas as coisas que no cu e na terra se contm, isto ,
todo o universo.
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Catecismo de So Pio X
27) Deus no pode pecar nem morrer; como ento que se diz que Ele pode fazer tudo?
Diz-se que Deus pode fazer tudo, embora no possa pecar nem morrer, porque o
poder pecar ou morrer no eleito de potncia mas de fraqueza, a qual no pode existir
em Deus, que perfeitssimo.
32) Por que dizeis que nada sucede, sem que Deus o queira, ou o permita?
Diz-se que nada sucede no mundo, sem que Deus o queira, ou o permita, porque
h coisas que Deus quer e manda, e outras que Ele no quer, porm, no impede, como o
pecado.
2o - Dos Anjos
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
40) Como se chamam os A njos excludos para sempre do Paraso, e condenados ao Infer-
no?
Os A njos excludos para sempre do Paraso e condenados ao Inferno, chamam-se
demnios, e o seu chefe chama-se Lcifer ou Satans.
3o - Do Homem
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Catecismo de So Pio X
48) Qual a criatura mais nobre que Deus colocou sobre a terra?
A criatura mais nobre que Deus colocou sobre a terra, o homem.
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Catecismo de So Pio X
55) Por que se diz que o homem foi criado imagem e semelhana de Deus?
Diz-se que o homem foi criado imagem e semelhana de Deus, porque a alma
humana espiritual e racional, livre na su i ao, capaz de conhecer e de amar a Deus, e
de goz-Lo eternamente, perfeies que refletem em ns um raio da infinita grandeza de
Deus.
56) Em que estado criou Deus os nossos primeiros pais Ado e Eva?
Deus criou A do e Eva no estado de inocncia e de graa; mas depressa o perde-
ram, pelo pecado.
57) A lm da inocncia e da graa santificante, com cedeu Deus ao nossos primeiros pais
outros dons?
A lm da inocncia e da graa santificante, Deus concedeu aos nossos primeiros
pais outros dons, que eles deviam transmitir, juntamente com a graa santificante, aos
seus descendentes, e eram: a integridade, isto , a perfeita sujeio dos sentidos razo; a
imortalidade; a imunidade de todas as dores e misrias; e a cincia proporcionada ao seu
estado.
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Catecismo de So Pio X
66) Qual foi a misericrdia de que Deus usou para com o gnero humano?
A misericrdia de que Deus usou para com o gnero humano, foi prometer logo a
A do um Redentor divino, ou Messias, envi-Lo depois a seu tempo, para libertar os
homens da escravido do demnio e do pecado.
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO III
Do segundo artigo do Credo
68) Que nos ensina o segundo artigo do Credo: e em Jesus Cristo, um s seu Filho, N osso
Senhor?
O segundo artigo do Credo ensina-nos que o Filho de Deus a segunda Pessoa da
Santssima Trindade; que Ele Deus eterno, todo-poderoso, Cria for e Senhor, como o
Padre; que se fez homem par nos salvar; e que o Filho, de Deus feito homem se chama
Jesus Cristo.
70) Sendo tambm ns filhos de Deus, por que Jesus Cristo se chama Filho nico de Deus
Padre?
Jesus Cristo chama-se Filho nico de Deus porque s Ele por natureza seu Filho,
e ns seus filhos por criao e por adoo.
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Catecismo de So Pio X
75) Foi Jesus Cristo verdadeiramente ungido e consagrado com uno corporal?
A uno de Jesus Cristo no foi corporal, como a dos antigos reis, sacerdotes e
profetas, mas toda espiritual e divina, porque a plenitude da divindade habita nEle subs-
tancialmente.
76) Tiveram os homens algum conhecimento de Jesus Cristo antes da sua vinda?
Sim, os homens tiveram conhecimento de Jesus Cristo antes da sua vinda, pela
promessa do Messias, que Deus fez aos nossos primeiros pais A do e Eva, a qual renovou
aos santos Patriarcas; e tambm pelas profecias e muitas figuras que O designavam.
77) Como sabemos ns que Jesus Cristo verdadeira mente o Messias e o Redentor pro-
metido?
Sabemos que Jesus Cristo verdadeiramente o Messias e o Redentor prometido,
porque nEle se cumpriu:
1) tudo o que anunciavam as profecias;
2) tudo o que representavam as figuras do Antigo Testamento.
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO IV
Do terceiro artigo do Credo
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Catecismo de So Pio X
Luc 1, 26-33
82) Que nos ensina o terceiro artigo do Credo: o qual foi concebido pelo poder do Esprito
Santo, nasceu de Maria Virgem?
O terceiro artigo do Credo ensinam-nos que o Filho de Deus tomou um corpo e
uma alma, como ns temos, no seio purssimo de Maria Santssima, Pelo poder do Espri-
to Santo, e que nasceu desta Virgem.
83) Concorreram o Padre e o Filho tambm para for mar o corpo e para criar a alma de
Jesus Cristo?
Sim, para formar o corpo e para criar a alma de Jesus Cristo, concorreram todas
as trs P Pessoas divinas.
84) Por que se diz s: foi concebido pelo poder do Esprito Santo?
Diz-se s: foi concebido pelo poder do Esprito Santo, porque a Encarnao do Fi-
lho de Deus obra de bondade e de amor, e as obras de bondade e de amor atribuem-se ao
Esprito Santo.
91) Sero uma e a mesma Pessoa o Filho de Deus e o Filho de Maria Santssima?
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO V
Do quarto artigo do Credo
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Catecismo de So Pio X
95) Que nos ensina o quarto artigo do Credo: padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi
crucificado, morto e sepultado?
O quarto artigo do Credo ensina-nos que Jesus Cristo, para remir o mundo com o
seu precioso Sangue, padeceu sob Pncio Pilatos, governador da Judia, e morreu no
madeiro da Cruz, da qual foi descido, e no fim sepultado.
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Catecismo de So Pio X
100) No poderia livrar-Se Jesus Cristo das mos dos judeus ou de Pilatos?
Sim, Jesus Cristo podia livrar-Se das mos dos judeus ou de Pilatos; mas, conhe-
cendo que a vontade do seu Eterno Padre era que Ele padecesse e morresse pela nossa
salvao, submeteu-Se voluntariamente, e at saiu ao encontro dos seus inimigos, e dei-
xou-Se espontaneamente prender e conduzir morte.
105) Por que razo era necessrio que os merecimentos de Jesus Cristo fossem de valor
infinito?
Era necessrio que os merecimentos de Jesus Cristo fossem de valor infinito, por-
que a majestade de Deus, ofendida pelo pecado, infinita.
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Catecismo de So Pio X
Jesus quis sofrer tanto, para satisfazer mais abundantemente justia divina, para
nos mostrar mais claramente o seu amor, e para nos inspirar maior horror ao pecado.
112) Se Jesus Cristo morreu pela salvao de todos, por que nem todos se salvam?
Jesus Cristo morreu por todos, mas nem todos se salvam, porque nem todos O re-
conhecem, nem todos seguem a sua lei, nem todos se servem dos meios de santificao
que nos deixou.
CAPTULO VI
Do quinto artigo do Credo
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Catecismo de So Pio X
114) Que nos ensina o quinto artigo do Credo: desceu aos infernos, ao terceiro dia res-
surgiu dos mortos?
O quinto artigo tio Credo ensina-nos que a alma de Jesus Cristo, assim que se se-
parou do corpo, foi ao Limbo e que, tio terceiro dia, se uniu de novo ao corpo, parti
nunca mais dele se separar.
116) Por que as almas dos justos no foram introduzidas no Paraso antes da morte de
Jesus Cristo?
A s almas dos justos no foram introduzidas no Paraso antes da morte de Jesus
Cristo, porque pelo pecado de A do o Paraso estava fechado; e convinha que Jesus Cris-
to, cuja morte o reabriu, fosse o primeiro ti entrar nele.
117) Por que Jesus Cristo quis esperar at ao terceiro dia para ressuscitar?
Jesus Cristo quis demorar at tio terceiro dia para ressuscitar, para mostrar de
modo insofismvel, que verdadeiramente tinha morrido.
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Catecismo de So Pio X
118) Foi a ressurreio de Jesus Cristo semelhante dos outros homens ressuscitados?
A ressurreio de Jesus Cristo no foi semelhante dos outros homens ressuscita-
dos, porque Jesus Cristo ressuscitou por virtude prpria, e os outros foram ressuscitados
por virtude de Deus.
CAPTULO VII
Do sexto artigo do Credo
119) Que nos ensina o sexto artigo do Credo: subiu ao Cu, est sentado direita de
Deus Padre todo-poderoso?
O sexto artigo do Credo ensina-nos que Jesus quarenta dias depois da sua ressur-
reio na presena dos seus discpulos, subiu por Si mesmo tio Cu e que sendo, enquanto
Deus, igual tio Padre Eterno na Glria, enquanto homem, foi elevado acima de todos os
Anjos e de todos os Santos, e constitudo Senhor de todas as coisas.
120) Por que Jesus Cristo, depois da sua ressurreio, esteve quarenta dias na terra, an-
tes de subir ao Cu?
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Catecismo de So Pio X
Jesus Cristo, depois da sua ressurreio, esteve quarenta dias na terra, antes de su-
bir tio Cu, para provar, com vrias aparies, que ressuscitara verdadeiramente, e para
instruir melhor os Apstolos e confirm-los nas verdades da f.
122) Por que se diz de Jesus Cristo que subiu ao Cu, e de sua Me Santssima se diz
que foi levada para o Cu?
Diz-se de Jesus Cristo que subiu, e de sua Me Santssima que foi levada ao Cu,
porque Jesus Cristo, sendo Homem-Deus, subiu ao Cu por virtude prpria; mas sua
Me, que era criatura, embora a mais digna de todas, foi levada tio Cu por virtude de
Deus.
CAPTULO VIII
Do stimo artigo do Credo
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Catecismo de So Pio X
e te fomos visitar? E o rei dir: Eu vos garanto: todas as vezes que fizes-
tes isso a um desses meus irmos menores, a mim o fizestes.
Depois dir aos da esquerda: A fastai-vos de mim, malditos, para
o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. Porque eu tive fome e
no me destes de comer, tive sede e no me destes de beber, fui peregrino
e no me destes abrigo; estive nu e no me vestistes, enfermo e na cadeia
e no me visitastes. E eles perguntaro: Senhor, quando foi que te vimos
faminto ou sedento, peregrino ou enfermo ou na cadeia e no te servi-
mos? E ele lhes responder: Eu vos garanto: quando deixastes de fazer
isso a um desses pequeninos, foi a mim que no o fizestes. E estes iro pa-
ra o castigo eterno, enquanto os justos, para a vida eterna .
Mt 25, 31-46
124) Que nos ensina o stimo artigo do Credo: de onde ha de vir a julgar os vivos e os
mortos?
O stimo artigo do Credo ensina-nos que no fim do mundo Jesus Cristo cheio de
glria e de majestade, h de vir do Cu para julgar todos os homens, bons e maus, e para
dar a cada uni o prmio ou o castigo que tiver merecido.
125) Se cada um, logo depois da morte h de ser julgado por Jesus Cristo no juzo par-
ticular, por que havemos de ser julgados todos no Juzo universal?
Havemos de ser julgados todos no Juzo universal por vrias razes:
1) para glria de Deus;
2) para glria de Jesus Cristo;
3) para glria dos Santos;
4) para confuso dos maus;
5) finalmente para que o corpo, depois da ressurreio universal, tenha juntamente
com a alma a sua sentena de prmio ou de castigo.
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO IX
Do oitavo artigo do Credo
130) Que nos ensina o oitavo artigo do Credo: creio no Esprito Santo?
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Catecismo de So Pio X
O oitavo artigo elo Credo ensina-nos que existe o Esprito Santo, terceira Pessoa
da Santssima T rindade, e que Ele Deus eterno, infinito, onipotente, Criador e Senhor
de todas as coisas, como o Padre e o Filho.
132) Se o Filho procede do Padre, e o Esprito Santo procede do Padre e do Filho, pare-
ce que o Padre e o Filho existem antes do Esprito Santo. Como ento se diz que so e-
ternas todas as trs Pessoas divinas?
Diz-se que si o eternas todas as trs Pessoas divinas, porque o Padre gerou o Filho
desde toda a eternidade, e do Padre e do Filho procede o Esprito Santo, tambm desde
toda a eternidade.
133) Por que a tecera Pessoa da Santssima Trindade se designas particularmente com o
nome de Esprito Santo ?
Designa-se a terceira Pessoa da Santssima T rindade particularmente com o nome
de Esprito Santo, porque procede do Padre e do Filho por meio de expirao e de amor.
138) Onde ficaram os Apstolos nos dez dias antes da festa de Pentecostes?
Os Apstolos ficaram reunidos no Cenculo em companhia da Virgem giz Maria e
dos outros discpulos, e perseveravam na orao esperando o Esprito Santo que Jesus
lhes havia prometido.
139) Quais foram os efeitos que o Esprito Santo produziu nos Apstolos?
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO X
Do nono artigo do Credo
1o - Da Igreja em geral
142) Que nos ensina o nono artigo do Credo: creio na Santa Igreja Catlica; na Comu-
nho dos Santos?
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Catecismo de So Pio X
O nono artigo do Credo ensina-nos que Jesus Cristo fundou sobre a terra unia so-
ciedade visvel, a qual se chama Igreja Catlica, e que todas as pessoas que fazem parte
desta Igreja esto em comunho entre si.
143) Por que, depois do artigo que trata do Esprito Santo, fala-se imediatamente da
Igreja Catlica?
Depois do artigo que trata do Esprito Santo, fala-se imediatamente da Igreja Ca-
tlica, para indicar que toda a santidade da mesma Igreja procede do Esprito Santo, que
o autor de toda a santidade.
148) A qual das partes da Igreja se refere principal mente este nono artigo?
Este nono artigo do Credo refere-se principalmente Igreja militante, que a I-
greja na qual estamos atualmente.
2o - Da Igreja em particular
150) Dizei precisamente o que necessrio para algum ser membro da Igreja.
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Catecismo de So Pio X
Para algum ser membro da Igreja, necessrio estar batizado, crer e professar a
doutrina de Jesus Cristo, participar dos mesmos Sacramentos, reconhecer o Papa e os
outros legtimos Pastores da Igreja.
152) Por que dizeis que o Pontfice Romano o Pastor Universal da Igreja?
Porque Jesus Cristo disse a So Pedro, primeiro Papa: T u s Pedro, e sobre esta
pedra edificarei a minha Igreja, e dar-te-ei as chaves ao reino dos Cus, e tudo o que liga-
res na terra, ser ligado no Cu; e tudo o que desligares na terra, ser desligado tambm
no Cu . E disse-lhe mais: A pascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas .
154) Como se pode distinguir a Igreja de Jesus Cristo, de tantas sociedades ou seitas,
fundadas pelos homens, e que se dizem cristos?
Pode-se distinguir a verdadeira Igreja de Jesus Cristo, de tantas sociedades ou sei-
tas fundadas pelos homens e que se dizem crists, por quatro notas caractersticas. Ela
Una, Santa, Catlica e Apostlica.
157) Mas no se chamam tambm igrejas o conjunto dos fiis de uma nao, ou de uma
diocese?
Chamam-se igrejas tambm o conjunto dos fiis de uma nao ou de uma diocese,
mas so sempre pores da Igreja universal, e formam com ela uma s Igreja.
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Catecismo de So Pio X
Chamo a verdadeira Igreja de Santa, porque Jesus Cristo, a sua cabea invisvel,
Santo, santos so muitos dos seus membros, santas so a sua F e a sua Lei, santos os seus
Sacramentos, e fora dEla no h nem pode haver verdadeira santidade.
165) Para nos salvarmos basta sermos de qualquer maneira membros da Igreja Catli-
ca?
N o basta para nos salvarmos o sermos de qualquer maneira membros da Igreja
Catlica, mas preciso que sejamos seus membros vivos.
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Catecismo de So Pio X
169) Como ento se salvaram os antigos Patriarcas, os Profetas, e todos os outros jus-
tos do Antigo Testamento?
T odos os justos do A ntigo Testamento se salvaram em virtude da f que tinham
em Cristo que havia de vir, por meio da qual eles j pertenciam espiritualmente a esta
Igreja.
170) Mas quem se encontrasse, sem culpa sua, fora da Igreja, poderia salvar-se?
Quem, encontrando-se sem culpa sua - quer dizer, em boa f - fora da Igreja, ti-
vesse recebido o batismo, ou tivesse desejo, ao menos implcito, de o receber e alm disso
procurasse sinceramente a verdade, e cumprisse a vontade de Deus o melhor que pudesse,
ainda que separado do corpo da Igreja, estaria unido alma dEla, e portanto no caminho
da salvao.
171) E quem, sendo muito embora membro da Igreja Catlica, no pusesse em prtica
os seus ensinamentos, salvar-se-ia?
Quem, sendo muito embora membro da Igreja Catlica, no pusesse em prtica os
seus ensinamentos, seria membro morto, e portanto no se salvaria, porque para a salva-
o de um adulto requer-se no s o Batismo e a f, mas tambm as obras conformes f.
174) Pode enganar-Se a Igreja nas coisas que nos prope para crermos?
N o. N as coisas que nos prope para crer, a Igreja no pode enganar-Se, porque,
segundo a promessa de Jesus Cristo, sempre assistida pelo Esprito Santo.
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
183) A Igreja docente e a Igreja discente so, pois, duas Igrejas distintas?
A Igreja docente e a Igreja discente so duas partes distintas de uma s e mesma
Igreja, como no corpo humano a cabea distinta dos outros membros, e, no obstante,
forma com eles um corpo s.
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
199) Quem no acreditasse nas definies solenes do Papa, que pecado cometeria?
Quem no acreditasse nas definies solenes do Papa, ou ainda s duvidasse delas,
pecaria contra a f; e, se se obstinasse nesta incredulidade, j no seria mais catlico, mas
herege.
202) A Igreja, ao definir que o Papa infalvel, estabeleceu porventura uma nova ver-
dade de f ?
N o. A Igreja, ao definir que o Papa infalvel, no estabeleceu uma nova verda-
de de f, mas s definiu, parti se opor a erros novos, que a infalibilidade do Papa, contida
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Catecismo de So Pio X
j tia Sagrada Escritura e na Tradio, e uma verdade revelada por Deus, e que por con-
seguinte se deve crer como dogma ou artigo de f,,.
204) Depois do Papa quais so, por instituio divina , as personagens mais venerandas
na Igreja?
Depois do Papa, por instituio divina, tis personagens mais venerandas (/ti Igreja .%tio
os Bispos.
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Catecismo de So Pio X
214) Que nos ensina o nono artigo do Credo com aquelas palavras: na comunho dos
Santos ?
Com as palavras: na comunho dos Santos, o nono artigo do Credo ensina nos que
na Igreja, pela ntima unio que existe entre todos os seus membros, so comuns os bens
espirituais, assim internos Como externos, que lhe pertencem.
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Catecismo de So Pio X
218) Por que no participam de todos estes bens aqueles que esto em pecado mortal ?
Porque a graa de Deus. vida sobrenatural da alma, que une os fiis a Deus e a
Jesus Cristo como seus membros vivos e os torna capazes de fazer obras meritrias para a
vida eterna; e porque aqueles que se encontram em estado de pecado mortal, no tendo a
graa de Deus, esto excludos da comunho perfeita dos bens espirituais e no podem
fazer obras meritrias rias para a vida eterna.
219) Ento os cristos que esto em pecado mortal no tiram proveito nenhum dos
bens internos e espirituais da Igreja ?
Os cristos que esto em pecado mortal tiram ainda assim algum proveito dos
bens internos e espirituais da Igreja, porquanto conservam o carter de cristos, que
indelvel, e a virtude da F que a raiz de toda justificao. Por isso so auxiliados pelas
oraes e boas obras dos fiis, para obterem a graa da converso.
220) Os que esto em pecado mortal podem participar dos bens externos da Igreja ?
Os que esto em pecado mortal podem participar dos bens externos da Igreja, con-
tanto que no estejam separados da mesma Igreja pela excomunho.
221) Por que os membros desta comunho, considerados no seu conjunto, se chamam
Santos ?
Os membros desta comunho chamam-se Santos, porque todos so chamados
santidade, e foram santificados por meio do Batismo, e muitos deles atingiram la a santi-
dade perfeita.
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO XI
Do dcimo artigo do Credo
234) Que nos ensina o dcimo artigo do Credo: na remisso dos pecados ?
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Catecismo de So Pio X
O dcimo artigo do Credo ensina-nos que Jesus Cristo deixou sua Igreja o poder
de perdoar os pecados.
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO XII
Do undcimo artigo do Credo
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Catecismo de So Pio X
Deus quer a ressurreio dos corpos para que a nossa alma, tendo feito o bem ou o
final unida ao corpo, receba juntamente com ele o prmio ou o castigo.
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO XIII
Do duodcimo artigo do Credo
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Catecismo de So Pio X
250) Sero iguais Para os eleitos os bens do Paraso, e para os condenados os males do
Inferno?
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Catecismo de So Pio X
Segunda Parte
Da Orao
CAPTULO 1
Da orao em geral
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Catecismo de So Pio X
260) Por que devemos pedir a Deus as graas em nome de Jesus Cristo?
Devemos pedir as graas em nome de Jesus Cristo, porque, sendo Ele o nosso me-
diador, s por meio dEle podemos aproximar-nos do trono de Deus.
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Catecismo de So Pio X
261) Se a orao tem tanta eficcia, como que tantas vezes no so atendidas as nossas
oraes?
Muitas vezes as nossas oraes no so atendidas, ou porque pedimos coisas que no con-
vm nossa eterna salvao, ou porque no pedimos como deveramos.
264) Se Deus sabe tudo aquilo de que necessitamos, por que devemos rezar?
Embora Deus saiba tudo aquilo de que necessitamos , quer todavia que ns L ho
peamos, para reconhecermos que Ele que d todos os bens, para Lhe testemunharmos
a nossa humilde submisso, e para merecermos os seus favores.
265) Qual a primeira e a melhor disposio para tornar eficazes as nossas oraes?
A primeira e a melhor disposio, para tornar eficazes as nossas oraes, estar
em estado de graa, ou, no o estando, ao menos desejar recuperar esse estado.
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO II
Da orao dominical
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Catecismo de So Pio X
O Padre-N osso tambm a orao mais eficaz, porque a mais agradvel a Deus, porque
feita com as mesmas palavras que nos ditou o seu Divino Filho.
284) Por que, invocando a Deus no princpio da orao dominical, O chamamos nosso
Pai?
N o princpio da orao dominical chamamos a Deus nosso Pai para despertar a
nossa confiana na sua infinita bondade, visto sermos seus filhos.
287) Estando Deus em toda a parte, por que que Lhe dizemos: que estais no Cu?
Deus est em toda a parte; mas dizemos: Padre N osso que estais no Cu, para ele-
var os nossos coraes ao Cu, onde Deus se manifesta na glria aos seus filhos.
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Catecismo de So Pio X
288) Que pedimos a Deus na primeira petio: santificado seja o vosso nome?
N a primeira petio: santificado seja o vosso nome, pedimos que Deus seja conhe-
cido, amado, honrado e servido por todos os homens, e por ns em particular.
289) Que temos em vista, ao pedir que Deus seja conhecido, amado e servido por todos
os homens?
Temos em vista pedir que os infiis cheguem ao conhecimento do verdadeiro
Deus, que os hereges reconheam os seus erros, que os cismticos voltem unidade da
Igreja, que os pecadores se corrijam e que os justos sejam perseverantes no bem.
290) Por que em primeiro lugar pedimos que seja santificado o nome de Deus?
Em primeiro lugar pedimos que seja santificado o nome de Deus, porque devemos
prezar mais a glria de Deus do que todos os nossos bens e vantagens.
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Catecismo de So Pio X
293) Que pedimos com as palavras: venha a ns o vosso reino, com relao graa?
Com relao graa, pedimos que Deus reine em ns com a sua graa santificante,
pela qual Ele se compraz em residir em ns como um rei em seu palcio, e que nos man-
tenha unidos a si pelas virtudes da f, da esperana e da caridade, pelas quais reina sobre
ti nossa inteligncia, sobre o nosso corao e sobre a nossa vontade.
294) Que pedimos com as palavras venha a ns o vosso reino, com relao Igreja?
Com relao Igreja, pedimos que Ela se dilate cada vez mais, e se propague por
todo o mundo para salvao dos homens.
295) Que pedimos com as palavras venha a ns o vosso reino, com relao glria?
Com relao glria, pedimos que possamos um (lia ser admitidos no Santo Para-
so, para o qual fomos criados e onde seremos plenamente felizes.
296) Que pedimos na terceira petio: seja feita a vossa vontade, assim na terra como
no Cu?
N a terceira petio: seja feita a vossa vontade, assim na terra como no Cu. pedi-
mos a graa de fazer em todas as coisas a vontade de Deus, obedecendo aos seus santos
Mandamentos to prontamente como os A njos e os Santos Lhe obedecem rio Cu. Pedi-
mos, alm disso, a graa de corresponder s inspiraes divinas e de viver resignados
vontade de Deus, quando Ele nos manda tribulaes.
298) De que maneira podemos conhecer qual a Vontade de Deus a nosso respeito?
A V ontade de Deus rios manifestada pelos Mandamentos de sua L ei e pelos pre-
ceitos de sua Santa Igreja. N ossos superiores espirituais, postos por Deus para guiar-nos
no caminho da Salvao, nos orientam a fim de que conheamos os desgnios particulares
da Providncia a nosso respeito, desgnios que se podem manifestar em divinas inspira-
es ou nas circunstncias em que o Senhor nos tenha colocado.
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Catecismo de So Pio X
300) Quer dizer que Deus nos revela sua Vontade pelos sinais dos tempos?
N o. A revelao Divina encerrou-se com a morte do ltimo A pstolo, de manei-
ra que no h mais Revelao pblica necessria para a salvao. A afirmao de que
devemos ver em todas as coisas a V ontade de Deus, diz apenas que todas as coisas esto
sujeitas Santssima V ontade de Deus, de maneira que mesmo o mal no acontece sem
uma permisso de Deus, que sabe tirar o bem do inal, e por isso o permite. E como Deus
tem sobre os homens uma amorosa Providncia, devemos ver em todos os acontecimen-
tos, bons ou maus, um desgnio de Deus que visa nossa salvao eterna.
301) Que pedimos na quarta petio: o po nosso de cada dia nos dai hoje?
N a quarta petio: o po nosso de cada dia nos dai hoje, pedimos a Deus o que nos
necessrio cada dia para a alma e para o corpo.
305) Por que dizemos: o po nosso nos dai hoje, no dizemos antes: dai-nos hoje o po?
Dizemos: O po nosso nos dai hoje, e no dizemos: dai-nos hoje o po, para excluir
todo o desejo tio,, bens alheios. Por isso pedimos ao Senhor que nos ajude nos ganhos
justos e lcitos, a fim de granjearmos o sustento com o nosso trabalho, sem furtos nem
fraudes
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Catecismo de So Pio X
A crescentamos de cada dia, porque devemos desejar o que nos necessrio para a
vida, e no a fartura dos alimentos e dos bens da terra.
309) Que pedimos na quinta petio: Perdoai-nos as nossas dvidas, assim como ns
perdoamos aos nossos devedores?
N a quinta petio: perdoai-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos
nossos devedores, pedimos a Deus que nos perdoe os nossos pecados, corno ns perdoa-
mos aos que nos ofendem.
311) Os que no perdoam ao prximo, podem esperar que Deus lhes perdoe?
Os que no perdoam tio prximo no tm razo alguma para esperar que Deus
lhes perdoe, tanto mais que se condenam por si mesmos, dizendo ti Deus que lhes perdoe,
como eles perdoam ao prximo.
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Catecismo de So Pio X
319) N o lcito pedir a Deus que nos livre de algum mal em particular, por exemplo,
de uma doena?
Sim. lcito pedir a libertao de algum mal em particular, mas sempre entregan-
do-nos vontade de Deus, que pode no entanto, ordenar aquela tribulao para proveito
da nossa alma.
320) Para que nos servem as tribulaes que Deus nos manda?
A s tribulaes que Deus nos envia nos so teis para fazermos penitncia das nos-
sas culpas, para provar nossas virtudes, e sobretudo para levar-nos imitao de Jesus
Cristo, nossa cabea, ao qual justo que nos conformemos nos sofrimentos, se quisermos
ter parte na sua glria.
322) Para se alcanarem as graas pedidas no Padre-N osso basta rez-lo de qualquer
maneira?
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO III
Da Ave-Maria
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Catecismo de So Pio X
329) Que temos em vista ao saudarmos a Santssima V irgem com as mesmas palavras
do Arcanjo?
A o saudarmos a Santssima V irgem com as mesmas palavras do A rcanjo, ns nos
congratulamos com Ela, lembrando os dons e singulares privilgios corri que Deus a fa-
voreceu de preferncia a todas as outras criaturas.
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Catecismo de So Pio X
335) Por que depois do Padre-N osso, dizemos antes a A ve-Maria do que outra qual-
quer orao?
Porque a Santssima V irgem a A dvogada mais poderosa junto de Jesus Cristo:
por isso, depois de termos rezado a orao que Jesus Cristo nos ensinou, pedimos San-
tssima Virgem que nos alcance as graas que imploramos.
338) Qual a devoo Virgem Maria, que a Igreja nos recomenda de modo especial?
A devoo que a Igreja nos recomenda de modo especial em honra da Santssima
Virgem a reza do santo Rosrio.
CAPTULO IV
Da invocao dos Santos
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Catecismo de So Pio X
de gerao em gerao .
Ex 17, 8-15
340) Que diferena h entre as oraes que fazemos a Deus e as que fazemos aos San-
tos?
Entre as oraes que fazemos a Deus e as que fazemos aos Santos, h esta diferen-
a: que a Deus, invocamo-Lo a fim de que, como autor das graas, nos d os bens e nos
livre dos males, e aos Santos, invocamo-los para que, como advogados junto de Deus,
intercedam por ns.
341) Que queremos dizer, quando dizemos que um Santo concedeu uma graa?
Quando dizemos que um Santo concedeu uma graa, queremos dizer que esse
Santo obteve de Deus aquela graa.
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Catecismo de So Pio X
Terceira Parte
Dos Mandamentos
da Lei de Deus e da Igreja
CAPTULO I
Dos Mandamentos da Lei de
Deus em geral
A lei do Senhor, que imaculada, converte as Lex Domini inmaculata convertens animas tes-
almas; o testemunho do Senhor fiel, d sabedoria timonium Domini fidele sapientiam praestans par-
aos pequeninos. vulis.
A s justias do Senhor so retas, alegram os cora- Iustitiae Domini rectae laetificantes corda pra-
es; o preceito do Senhor claro, esclarece os olhos. eceptum Domini lucidum inluminans oculos.
O temor do Senhor santo, permanece pelos s- T imor Domini sanctus permanens in saeculum
culos dos sculos; os juzos do Senhor so verdadei- saeculi iudicia Domini vera iustificata in semet ip-
ros, cheios de justia em si mesmos. sa .
So mais para desejar do que o muito ouro e as Desiderabilia super aurum et lapidem pretio-
muitas pedras preciosas; e so mais doces que o mel e sum multum et dulciora super mel et favum .
o favo.
Por isso o teu servo os guarda, e em os guardar Etenim servus tuus custodit ea in custodiendis
h grande recompensa . illis retributio multa .
B em - av en t ur ados os qu e se con ser v am sem Beati inmaculati in via Qui ambulant in lege
m cula n o cam i n h o, os que an dam n a lei do Se- Domini.
nhor .
Salmo 118, 1
De t odo o m eu cor ao t e busquei; n o m e dei- In toto corde meo exquisivi te non repellas me
xes transviar dos teus mandamentos. a mandatis tuis.
Escondi no meu corao as tuas palavras, para In corde meo abscondi elo quia tua ut non pec-
no pecar contra ti . cem tibi.
Bendito s, Senhor; ensina-me as tuas justas Benedictus es Domine doce me iustificationes
leis . tuas.
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Catecismo de So Pio X
Deleitei-me no caminho das tuas ordens, tanto In via testimoniorum tuorum delectatus sum
como em todas as riquezas. sicut in omnibus divitiis
N os teus mandamentos me exercitarei, e consi- In mandatis tuis exercebor et considerabo vias
derarei os teus caminhos. tuas
N as tuas ordens meditarei; no me esquecerei In iustificationibus tuis meditabor non oblivis-
das tuas palavras. car sermones tuos
Concede esta graa ao teu servo, d-me vida, e Retribue servo tuo vivifica me et custodiam
eu guardarei as tuas palavras. sermones tuos
T ira o vu dos meus olhos, e considerarei as ma- Revela oculos meos et considerabo mirabilia de
ravilhas da tua lei . lege tua
Salmo 118, 20
D-m e int eligncia, e est udarei a t ua lei, e a Da mihi intellectum et scrutabor legem tuam
guardarei de todo o meu corao . et custodiam illam in toto corde meo.
Guia-me pela senda de teus mandamentos, por- Deduc me in semita mandatorum tuorum quia
que essa mesma desejei. ipsam volui.
Inclina o meu corao para os teus preceitos, e Inclina cor meum in testimonia tua et non in
no para a avareza. avaritiam
Desvia os meus olhos, para que no vejam a vai- A verte oculos meos ne videant vanitatem in via
dade; faze que eu viva segundo o teu caminho . tua vivifica me.
M editarei nos teus mandament os, que eu amo. Et meditabar in mandatis tuis quae dilexi.
Levantarei as minhas mos para os teus man- Et levavi manus meas ad mandata quae dilexi et
damentos, que eu amo, e exercitar-me-ei nas tuas exercebar in iustificationibus tuis.
ordens .
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO II
Dos Mandamentos que se referem a Deus
Uma vez mais vos digo que ningum me tenha por insensato ;
ou ento tomai-me por insensato, para que tambm eu possa sentir um
pouco de orgulho. O que vou dizer na certeza de poder orgulhar-me, no
o digo sob inspirao do Senhor mas como num acesso de delrio.
V isto que muitos se orgulham das coisas humanas, tambm eu
vou orgulhar-me. V s, que sois sensatos, suportais de boa vontade os in-
sensatos. Sim, suportais quem vos escraviza, quem vos devora, quem vos
explora, quem vos trata com orgulho, quem vos bate no rosto.
N este ponto, sinto vergonha de dizer, parece que fomos fracos.
Quanto s pretenses que qualquer outro possa ter falo como louco
tambm eu as tenho. So hebreus? T ambm sou. So israelitas? T ambm
sou. So da descendncia de A brao? Tambm sou. So ministros de Cris-
to? Falando como louco, eu sou mais ainda. Muito mais pelos trabalhos,
muito mais pelas prises, pelos aoites sem conta. Muitas vezes vi a morte
de perto. Cinco vezes recebi dos judeus os quarenta aoites menos um.
Trs vezes fui flagelado com varas. Uma vez, apedrejado. Trs vezes nau-
fraguei, uma noite e um dia passei no alto-mar. V iagens sem conta, ex-
posto a perigos nos rios, perigos de assaltantes, perigos da parte de conci-
dados, perigos da parte dos pagos, perigos na cidade, perigos nos luga-
res desabitados, perigos no mar, perigos entre falsos irmos! T rabalhos e
fadigas, muitas noites sem dormir, com fome e sede, freqentes jejuns,
frio e nudez! A lm de outras coisas, o que pesa sobre mim diariamente, a
preocupao por todas as igrejas!
Quem est fraco, sem que eu sinta com ele? Quem seduzido ao
pecado, sem que eu fique indignado? Se preciso contar vantagens, con-
tarei vantagens da minha fraqueza. O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, que bendito pelos sculos, sabe que no minto. Em Damasco, o
governador do rei A retas ps guarda na cidade dos damascenos, para me
prender , mas atravs de uma janela, fui descido numa cesta pelo muro, e
escapei das suas mos .
II Cor 11, 16-33
350) Por que disse o Senhor antes de ditar os Mandamentos: Eu sou o Senhor teu
Deus ?
A ntes de promulgar os seus Mandamentos, Deus disse: Eu sou o Senhor teu
Deus , para que saibamos que Deus, sendo o nosso Criador e Senhor, pode mandar o que
quiser, e ns, criaturas suas, somos obrigados a obedecer-Lhe.
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Catecismo de So Pio X
351) Que nos ordena Deus com as palavras do primeiro Mandamento: amar a Deus so-
bre todas as coisas?
Com as palavras do primeiro Mandamento: amar a Deus sobre todas as coisas,
Deus nos ordena que o reconheamos, adoremos, amemos e sirvamos a Ele s, como nos-
so Soberano Senhor.
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Catecismo de So Pio X
368) Sendo Jesus Cristo o nosso nico mediador junto de Deus, por que recorremos
tambm intercesso da Santssima Virgem e dos Santos?
Jesus Cristo o nosso mediador junto de Deus, enquanto, sendo verdadeiro Deus e
verdadeiro Homem, s Ele, em virtude dos prprios merecimentos, nos reconciliou com
Deus e dEle nos obtm todas as graas. Mas, a Santssima V irgem e os Santos, em virtude
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Catecismo de So Pio X
dos merecimentos de Jesus Cristo, e pela caridade que os une a Deus e a ns, auxiliam-
nos com a sua intercesso a alcanar as graas que pedimos. E este um dos grandes bens
da comunho dos Santos.
369) Podemos honrar tambm as sagradas imagens de Jesus Cristo e dos Santos?
Sim, porque a honra que se tributa s sagradas imagens de Jesus Cristo e dos San-
tos, refere-se s suas mesmas pessoas.
371) Que diferena h entre o culto que prestamos a Deus, e o culto que prestamos aos
Santos?
Entre o culto que prestamos a Deus e o culto que prestamos aos Santos h esta di-
ferena: que a Deus adoramo-Lo pela sua infinita excelncia, ao passo que aos Santos no
os adoramos, mas s os honramos e veneramos como amigos de Deus e nossos intercesso-
res junto dEle. O culto que prestamos a Deus chama-se latria, isto , de adorao, e o cul-
to que prestamos aos Santos chama-se dulia, isto , de venerao aos servos de Deus; en-
fim o culto especial que prestamos a Maria Santssima chama-se hiperdulia, isto , de es-
sencialssima venerao, como Me de Deus.
70
Catecismo de So Pio X
entrando pela porta aqueles que sepultaram o teu marido. Eles vo levar
tambm a ti . Ela imediatamente caiu aos ps de Pedro e morreu. Quando
os jovens entraram, encontraram a mulher morta e a levaram para sepul-
tar ao lado do marido. Grande medo se apoderou de toda a Igreja e de to-
dos que ouviram tais coisas .
Atos 5, 1-11
372) Que nos probe o segundo Mandamento: no tomar seu Santo Nome em vo?
O segundo Mandamento: no tomar seu Santo Nome em vo, probe-nos:
o
1 pronunciar o nome de Deus sem respeito;
2o blasfemar contra Deus, contra a Santssima Virgem ou contra os Santos;
3o fazer juramentos falsos ou no necessrios, ou proibidos desta ou daquela maneira.
71
Catecismo de So Pio X
385) Se a observncia do voto se nos tornasse no todo ou em parte muito difcil, que
haveria a fazer?
Podia-se pedir a comutao ou a dispensa ao Bispo prprio, ou ao Sumo Pontfice,
conforme a qualidade do voto.
72
Catecismo de So Pio X
Senhor Jesus. Ficaram sem saber o que fazer. N isso, dois homens vestidos
de roupas brilhantes apareceram diante delas. Como ficassem aterroriza-
das e baixassem os olhos para o cho, eles disseram: Por que procurais
entre os mortos quem est vivo? Ele no est aqui mas ressuscitou! Lem-
brai-vos do que vos falou, quando estava ainda na Galilia: O Filho do
homem deveria ser entregue ao poder de pecadores e ser crucificado mas
ressuscitaria ao terceiro dia . Ento elas se lembraram das palavras de Je-
sus .
392) Com que outras obras costuma um bom cristo santificar as festas?
Um bom cristo santifica as festas:
o
1 assistindo doutrina crist, s pregaes e aos ofcios divinos;
73
Catecismo de So Pio X
396) No h nenhum trabalho servil que seja permiti do nos dias santos?
N os dias santos so permitidos aqueles trabalhos que so necessrios vida, ou ao
servio de Deus, e os que se fazem por uma causa grave, pedindo licena, se for possvel,
ao prprio proco.
398) Que mais devemos evitar de modo especial nos dias santos?
N os dias santos devemos evitar principalmente o pecado e tudo o que possa indu-
zir-nos a ele, como so os bailes e outras diverses e reunies perigosas.
74
Catecismo de So Pio X
CAPTULO III
Dos Mandamentos
que se referem ao prximo
Honra teu pai e tua me, como o Senhor teu Deus te mandou,
para que vivas longos anos e sejas feliz na terra que o Senhor teu Deus te
d .
Deut 5, 16
Prov 1, 8-9
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Catecismo de So Pio X
Eclo 3, 2-13.
Prov 20, 20
Deut 27, 16
Luc 2, 48-52
401) Debaixo do nome de pai e de me, que mais pessoas compreende este Mandamen-
to?
Debaixo do nome de pai e de me, este Mandamento tambm compreende todos
os legtimos superiores tanto eclesisticos como seculares, aos quais portanto devemos
obedecer e respeitar.
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Catecismo de So Pio X
402) De onde vem aos pais a autoridade de mandar nos filhos, e aos filhos a obrigao
de lhes obedecer?
A autoridade que os pais tm de mandar nos filhos, e a obrigao que tm os fi-
lhos de obedecer, vm-lhes de Deus que constituiu e ordenou a famlia, a fim de que nela
o homem encontre os primeiros meios necessrios para o seu aperfeioamento material e
espiritual.
405) Poderiam as famlias, se vivessem isoladamente uma das outras, prover a todas as
suas necessidades materiais e morais?
Se as famlias vivessem isoladamente umas das outras, no poderiam prover s su-
as necessidades, e necessrio o que elas se unam em sociedade civil, a fim de se auxilia-
rem mutuamente, para o seu aperfeioamento e para sua felicidade comum.
408) H obrigao de respeitar a autoridade que governa a sociedade civil e de lhe pres-
tar obedincia?
Sim, todos os que pertencem sociedade civil, tm obrigao de respeitar a auto-
ridade e de lhe obedecer, porque esta autoridade vem de Deus, e porque assim o exige o
bem comum.
77
Catecismo de So Pio X
409) Devem respeitar-se todas as leis que so impostas pela autoridade civil?
Devem respeitar-se todas as leis que a autoridade civil impe, desde que no sejam
contrrias Lei de Deus, pois esta a ordem e o exemplo de Nosso Senhor Jesus Cristo.
78
Catecismo de So Pio X
Gnesis 4, 3-16
79
Catecismo de So Pio X
417) Por que no quinto Mandamento Deus probe ao homem dar a morte a si mesmo,
isto , suicidar-se?
N o quinto Mandamento Deus probe o suicdio, porque o homem no senhor da
sua vida, como o no da dos outros. A Igreja, por seu lado, castiga o suicida com a pri-
vao da sepultura eclesistica.
80
Catecismo de So Pio X
422) Que deve fazer quem danificou o prximo na vida do corpo, ou na da alma?
Quem danificou o prximo, no basta que se confesse, mas deve tambm reparar
o mal que fez, compensando o prximo dos danos que lhe causou, retratando os erros
que lhe ensinou, e dando-lhe bom exemplo.
81
Catecismo de So Pio X
ciosos, os bailes, as conversas e diverses perigosas, bem como todas as demais ocasies de
pecado.
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Catecismo de So Pio X
438) Em que casos se podem tirar as coisas alheias, sem cometer pecado?
Quando o dono se no ope, ou ento, quando se ope injustamente, como acon-
teceria se algum estivesse em extrema necessidade, contanto, que tirasse s o que lhe
estritamente necessrio para suprir necessidade urgente e extrema.
439) s com o furto e com o roubo que se prejudica o prximo nos seus bens?
Prejudica-se tambm com a fraude, com a usura e com outra qualquer injustia
contra os seus bens.
44O. Como se comete a fraude?
Comete-se a fraude enganando o prximo no comrcio com pesos, medidas ou
moedas falsas, ou com gneros deteriorados; falsificando escrituras e documentos; em
suma, fazendo falsidades nas compras, nas vendas ou em qualquer outro contrato, e ain-
da quando se no quer dar o preo justo ou o preo combinado.
84
Catecismo de So Pio X
446) Quem pecou contra o stimo Mandamento, basta que se confesse disso?
Quem pecou contra o stimo Mandamento, no basta que se confesse, mas ne-
cessrio que faa o que puder para restituir as coisas alheias e reparar os danos causados
ao prximo.
449) Que se deve fazer, quando se acha alguma coisa de grande valor?
Deve-se empregar grande diligncia para achar o dono, e restituir-lhe fielmente.
o
5 - Do oitavo Mandamento da Lei de Deus
85
Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO IV
Dos preceitos da Igreja
Mt 18, 15-20
91
Catecismo de So Pio X
469) A lm dos Mandamentos da Lei de Deus, que mais coisas somos ns obrigados a
observar?
A lm dos Mandamentos da Lei de Deus, somos obrigados a observar os manda-
mentos ou preceitos da Igreja.
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Catecismo de So Pio X
475) Que nos manda o primeiro preceito ou manda mento da Igreja: ouvir Missa intei-
ra nos domingos e festas de guarda?
O primeiro preceito da Igreja: ouvir Missa inteira nos domingos e festas de guar-
da, manda-nos assistir com devoo Santa Missa nos domingos e nas outras festas de
preceito.
476) Qual a Missa qual a Igreja deseja que se assista nos domingos e nas outras festas
de preceito?
A Missa qual a Igreja deseja que, sendo possvel, se assista nos domingos e nas
outras festas de guarda, a Missa paroquial.
477) Por que recomenda a Igreja aos fiis que assistam Missa paroquial?
A Igreja recomenda aos fiis que assistam Missa paroquial:
o
1 a fim de que aqueles que pertencem mesma parquia se unam a orar, juntamen-
te com o proco, que seu chefe espiritual;
2o a fim de que os paroquianos participem mais do Santo Sacrifcio, que aplicado
principalmente por eles;
3o a fim de que ouam as verdades do Evangelho que os procos tm obrigao de
expor Santa Missa;
4 a fim de que conheam as prescries e avisos que se do estao da referida Mis-
sa.
479) Por que no primeiro mandamento da Igreja se faz meno especial do domingo?
N o primeiro mandamento da Igreja faz-se meno especial do domingo, porque
ele o principal dia (le festa entre os cristos, como entre os judeus o principal dia de festa
era o sbado, por instituio do prprio Deus.
93
Catecismo de So Pio X
482) Por que foram institudas as festas da Santssima Virgem, dos Anjos e dos Santos?
As festas da Santssima Virgem, dos Anjos e dos Santos foram institudas:
1o em memria das graas que Deus lhes fez e para as agradecer bondade divina;
2o a fim de que os honremos, imitemos os seus exemplos e alcancemos o auxlio de
suas oraes.
483) Que nos manda a Igreja com as palavras do segundo preceito: confessar-se ao me-
nos uma vez cada ano?
Com as palavras do segundo preceito: confessar-se ao menos uma vez cada ano, a
Igreja obriga todos os cristos que chegaram ao uso da razo, a receber, uma vez ao me-
nos em cada ano, o Sacramento da Penitncia.
484) Qual o tempo mais prprio para cumprir o preceito da confisso anual?
O tempo mais prprio para cumprir o preceito da confisso anual a Quaresma,
segundo o uso introduzido e aprovado ein toda a Igreja.
485) Por que diz a Igreja que nos confessemos ao menos uma vez cada ano?
A Igreja diz ao menos, para dar a conhecer o seu desejo de que nos aproximemos
deste Sacramento com mais freqncia.
488) Que nos manda a Igreja com as palavras do terceiro preceito: comungar ao menos
pela Pscoa da Ressurreio?
Com as palavras do terceiro preceito: comungar ao menos pela Pscoa da Ressur-
reio, a Igreja obriga todos os cristos que chegarem idade da discrio a receber todos
os anos a Santssima Eucaristia, durante o tempo pascal; e bom que seja na prpria pa-
rquia.
94
Catecismo de So Pio X
489) Qual o tempo til para satisfazer, no Brasil, o preceito da Comunho Pascal?
N o Brasil, o tempo til para satisfazer o preceito da Comunho Pascal vai do dia
2 de fevereiro, festa da Purificao de N ossa Senhora e da A presentao do Menino Jesus
no Templo, at o dia 16 de julho, comemorao de Nossa Senhora do Carmo.
49O) Somos obrigados a comungar em alguma outra ocasio, fora do tempo pascal?
Sim, somos obrigados tambm a comungar em perigo de morte.
491) Por que se diz que devemos comungar ao menos pela Pscoa?
Porque a Igreja deseja vivamente que no somente na Pscoa, mas com muita fre-
qncia, nos aproximemos da Sagrada Comunho, que o alimento divino das nossas
almas.
493) Que nos manda o quarto preceito da Igreja com as palavras jejuar e abster-se de
carne quando manda a Santa Madre Igreja?
O quarto preceito da Igreja: jejuar e abster-se de carne quando manda a Santa Ma-
dre Igreja, manda-nos que jejuemos e nos abstenhamos de carne na Quarta-Feira de Cin-
zas e na Sexta-Feira Santa; e que nos abstenhamos de carne em todas as sextas-feiras do
ano. Esta abstinncia pode ser comutada por outra obra pia, a juzo do Bispo Diocesano.
495) N os dias de jejum, alm da nica refeio, proibido tomar qualquer outro ali-
mento?
N os dias de jejum, a Igreja permite uma pequena parva pela manh, e uma ligeira
refeio noite, ou, ento, cerca do meio-dia, quando se deixa para a tarde a refeio
maior.
95
Catecismo de So Pio X
O jejum serve para nos dispor melhor para a orao, para fazer penitncia dos pe-
cados cometidos, e para nos preservar de cometer outros novos.
503) Que nos probe a Santa Igreja nos dias de jejum e abstinncia?
Quando a pessoa no est legitimamente dispensada, deve no dia de jejum e absti-
nncia tornar uma s refeio plena, podendo fazer duas outras pequenas, uma pela ma-
nh e outra tarde, que evite grave dano, como, por exemplo, uma forte dor de cabea.
Nos dias de abstinncia, probe o uso da carne e do caldo de carne.
504) Por que a Igreja quer que nos abstenhamos de comer carne a sexta-feira?
A fim de que faamos penitncia todas as semanas, e sobretudo sexta-feira, em
honra da Paixo de Jesus Cristo.
96
Catecismo de So Pio X
505) Como se observa o quinto preceito da Igreja: pagar dzimos segundo o costume?
Observa-se o quinto preceito: pagar dzimos segundo o costume, pagando aquelas
ofertas ou contribuies, que foram estabelecidas, para reconhecer o supremo domnio
que Deus tem sobre todas as coisas, e para sustentar os ministros do altar.
CAPTULO V
Dos deveres particulares do prprio estado
e dos conselhos evanglicos
508) Explicai-me com algum exemplo como os deveres particulares derivam dos Dez
Mandamentos
N o quarto Mandamento, sob o nome de pai e me, entendem-se tambm todos os nossos
superiores; assim deste Mandamento derivam todos os deveres de obedincia, de amor e
de respeito dos inferiores para com os seus superiores e todos os deveres de vigilncia que
tm os superiores sobre os seus inferiores.
509) De que Mandamentos derivam os deveres dos operrios, dos comerciantes, dos
administradores de bens alheios e outros semelhantes?
Os deveres de fidelidade, de sinceridade, de justia, de eqidade, que eles tm, de-
rivam do stimo, do oitavo e do dcimo Mandamento, que probem toda a fraude, injus-
tia, negligncia e duplicidade.
97
Catecismo de So Pio X
98
Catecismo de So Pio X
Quarta Parte
Dos Sacramentos
CAPTULO I
Dos Sacramentos em geral
517) Por que chamais aos Sacramentos sinais sensveis e eficazes da graa?
Chamo aos Sacramentos sinais sensveis e eficazes da graa, porque todos os Sa-
cramentos significam, por meio de coisas sensveis, a graa divina que eles produzem na
nossa alma.
99
Catecismo de So Pio X
100
Catecismo de So Pio X
532) Com as nossas foras, podemos ns fazer alguma coisa que nos seja til para a vi-
da eterna?
Sem o auxlio da graa de Deus, s com as nossas foras, no podemos fazer nada
que nos seja til para a vida eterna.
101
Catecismo de So Pio X
542) Que pecado comete quem recebe um Sacramento de vivos, sabendo que no est
em estado de graa?
Quem recebe um Sacramento de vivos, sabendo que no est em estado de graa,
comete um grave sacrilgio.
546) Por que os trs Sacramentos, Batismo, Confirmao e Ordem s se podem receber
uma vez?
Os trs Sacramentos, Batismo, Confirmao e Ordem, podem-se receber uma s
vez, porque imprimem carter.
547) Que o carter que cada um destes trs Sacramentos imprime na alma?
O carter impresso na alma em cada um destes trs Sacramentos, um sinal espiri-
tual que nunca se apaga.
102
Catecismo de So Pio X
548) Para que serve o carter que estes trs Sacramentos imprimem na alma?
O carter que estes trs Sacramentos imprimem na alma, serve para nos distinguir,
no Batismo como membros de Jesus Cristo, na Confirmao como seus soldados, na Or-
dem como seus ministros.
CAPTULO II
Do Batismo
2o - Ministro do Batismo
103
Catecismo de So Pio X
554) Se houver necessidade de batizar uma pessoa que est em perigo de morte, e esti-
verem muitas pessoas presentes, quem que dever batizar?
Se houver necessidade de batizar algum em perigo de morte, e estiverem muitas
pessoas presentes, dever batiz-lo o Sacerdote, se l estiver; na sua falta, um eclesistico
de ordem inferior, e na falta deste, o leigo homem de preferncia mulher, a no ser que
a percia maior da mulher ou a decncia exijam o contrrio.
557) Se algum derramasse a gua e outro proferisse as palavras, a pessoa ficaria bati-
zada?
Se algum derramasse a gua, e outro proferisse as palavras, a pessoa no ficaria
batizada; necessrio que seja a mesma pessoa que derrame a gua e pronuncie as pala-
vras.
560) Por que se deve ter tanta solicitude em levar as crianas ao Batismo?
Deve-se ter suma solicitude em levar a batizar as crianas, porque elas pela sua
tenra idade esto expostas a muitos perigos de morrer, e no podem salvar-se sem o Ba-
tismo.
561) Pecam ento os pais e as mes que, pela sua negligncia, deixam morrer os filhos
sem Batismo ou simplesmente demoram em faz-lo?
Sim, os pais e as mes, que pela sua negligncia deixam morrer os filhos sem Ba-
tismo, pecam gravemente, porque os privam da vida eterna; e pecam tambm gravemen-
104
Catecismo de So Pio X
te, demorando muito tempo o Batismo, porque os expem ao perigo de morrer sem o
terem recebido.
563) Se um adulto se batizasse em pecado mortal, sem esta dor, que receberia?
Se um adulto se batizasse em pecado mortal, sem esta dor, receberia o carter do
Batismo, mas no a remisso dos pecados, nem a graa santificante; e estes efeitos ficari-
am suspensos, enquanto no fosse removido o impedimento pela dor perfeita dos pecados
ou pelo Sacramento da Penitncia.
105
Catecismo de So Pio X
5o - Nome e padrinhos
571) Somos ns obrigados a cumprir as promessas e renncias que por ns fizeram nos-
sos padrinhos?
Sim, somos obrigados, sem dvida, a cumprir as promessas e renncias que por
ns fizeram os nossos padrinhos, porque Deus, s mediante estas condies, nos recebeu
na sua graa.
CAPTULO III
Da Confirmao ou Crisma
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Catecismo de So Pio X
107
Catecismo de So Pio X
da faz uma uno em forma de cruz com o santo Crisma na fronte de cada um, dizendo
as palavras da forma; depois, com a mo direita, d uma leve bofetada na face do crisma-
do, dizendo: A paz seja contigo; e no fim abenoa solenemente todos os crismados.
108
Catecismo de So Pio X
CAPTULO IV
Da Santssima Eucaristia
595) Est na Eucaristia o mesmo Jesus Cristo que est no Cu e que nasceu, na terra, da
Santssima Virgem?
Sim, na Eucaristia est verdadeiramente o mesmo Jesus Cristo que est no Cu e
que nasceu, na terra, da Santssima Virgem Maria.
596) Por que acreditais que no Sacramento da Eucaristia est verdadeiramente Jesus
Cristo?
Eu acredito que no Sacramento da Eucaristia est verdadeiramente presente Jesus
Cristo, porque Ele mesmo o disse, e assim no-lo ensina a Santa Igreja.
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
609) De que maneira podem ficar as espcies do po e do vinho sem a sua substncia?
A s espcies do po e do vinho ficam maravilhosamente sem a sua substncia por
virtude de Deus Onipotente.
610) Debaixo das espcies de po est s o Corpo de Jesus Cristo, e debaixo das espcies
de vinho est s o seu Sangue?
Tanto debaixo das espcies de po, corno debaixo das espcies de vinho, est Jesus
Cristo vivo e todo inteiro com seu Corpo, Sangue. Alma e Divindade.
611) Podereis dizer-me por que tanto na hstia como no clice est Jesus Cristo todo
inteiro?
Tanto na hstia como no clice est Jesus Cristo todo inteiro, porque Ele est na
Eucaristia vivo e imortal como no cu; por isso onde est o seu Corpo, est tambm o seu
Sangue, sua A lma e sua Divindade; e onde est seu Sangue est tambm seu Corpo, sua
Alma e sua Divindade, pois tudo isto inseparvel em Jesus Cristo.
614) Como possvel que Jesus Cristo esteja em todas as hstias consagradas?
Jesus Cristo est em todas as hstias consagradas, por efeito da onipotncia de
Deus, a quem nada impossvel.
617) Est Jesus Cristo tanto numa hstia grande como na partcula de uma hstia?
Tanto numa hstia grande, como na partcula de uma hstia, est sempre o mes-
mo Jesus Cristo.
111
Catecismo de So Pio X
621) Por que instituiu Jesus Cristo a Santssima Eucaristia? Jesus Cristo instituiu
a Santssima Eucaristia, por trs razes principais:
1 para ser o sacrifcio da nova lei;
2 para ser alimento da nossa alma;
3 para ser um memorial perptuo da sua Paixo e Morte, e um penhor precioso do
seu amor para conosco e da vida eterna.
622) Por que Jesus Cristo instituiu este Sacramento debaixo das espcies de po e de
vinho?
Jesus Cristo instituiu este Sacramento debaixo das espcies de po e de vinho,
porque a Eucaristia devia ser nosso alimento espiritual, e era por isso conveniente que
nos fosse dada em forma de comida e de bebida.
112
Catecismo de So Pio X
626) Quantas coisas so necessrias para fazer uma comunho bem feita?
Para fazer uma comunho bem feita, so necessrias trs coisas:
1 estar em estado de graa;
2 estar em jejum desde uma hora antes da comunho;
3 saber o que se vai receber e aproximar-se da sagrada Comunho com devoo.
628) Que deve fazer antes de comungar quem sabe que est em pecado mortal?
Quem sabe que est em pecado mortal, deve fazer uma boa confisso antes de co-
mungar; porque para quem est em pecado mortal, no basta o ato de contrio perfeita,
sem a confisso, para fazer uma comunho bem feita,
629) Por que no basta o ato de contrio perfeita, a quem sabe que est em pecado
mortal, para poder comungar?
Porque a Igreja ordenou, em sinal de respeito a este Sacramento, que quem cul-
pado de pecado mortal, no ouse receber a Comunho, sem primeiro se confessar.
113
Catecismo de So Pio X
632) Pode comungar quem engoliu restos de comida presos aos dentes?
Quem engoliu restos de comida presos aos dentes, pode comungar, porque j no
so tomados como alimentos ou perderam tal condio.
639) Depois da sagrada Comunho, quanto tempo permanece Jesus Cristo em ns?
Depois da sagrada Comunho, Jesus Cristo permanece em ns com a sua graa
enquanto se no peca mortalmente; e com a sua presena real permanece em ns enquan-
to se no consomem as espcies sacramentais.
114
Catecismo de So Pio X
646) Pecam aqueles que tm idade capaz para serem admitidos Comunho e no co-
mungam?
A queles que, tendo a idade capaz para serem admitidos Comunho, no co-
mungam, ou porque no querem, ou porque no esto instrudos por sua culpa, pecam
115
Catecismo de So Pio X
sem dvida. Pecam outrossim os seus pais, ou quem lhes faz as vezes, se o adiamento da
Comunho se d por sua culpa, e ho de dar por isso severas contas a Deus.
CAPTULO V
Do Santo Sacrifcio da Missa
116
Catecismo de So Pio X
654) Que diferena, pois, e que relao h entre o Sacrifcio da Missa e o da Cruz?
Entre o Sacrifcio da Missa e o sacrifcio da Cruz h esta diferena e esta relao:
que Jesus Cristo sobre se ofereceu derramando o seu sangue e merecendo para ns; ao
passo que sobre os altares Ele se sacrifica sem derramamento de sangue, e nos aplica os
frutos da sua Paixo e Morte.
117
Catecismo de So Pio X
661) Se a santa Missa se oferece s a Deus, por que se celebram tantas Missas em honra
da Santssima Virgem e dos Santos?
A missa celebrada em honra da Santssima V irgem e dos Santos sempre um sa-
crifcio oferecido s a Deus; diz-se, porm, celebrada em honra da Santssima V irgem e
dos Santos, para louvar a Deus neles pelos dons que lhes concedeu, e para alcanar, pela
intercesso deles, em maior abundncia, as graas de que necessitamos.
663) Quantas coisas so necessrias para ouvir bem e com fruto a santa Missa?
Para ouvir bem e com fruto a santa Missa so necessrias duas coisas:
1 modstia exterior,
2 devoo interior.
665) Ao ouvir a santa Missa qual o melhor modo de praticar a devoo interior?
O melhor modo de praticar a devoo interior ao ouvir a santa Missa o seguinte:
Unir-se, desde o comeo, a prpria inteno do sacerdote, oferecendo a Deus o Santo
Sacrifcio para os fins por que foi institudo;
2 acompanhar o sacerdote em cada uma das oraes e aes do Sacrifcio;
3 meditar a Paixo e morte de Jesus Cristo e detestar, de todo o corao, os pecados
que Lhe deram causa;
4 fazer a comunho sacramental, ou ao menos a espiritual, ao tempo em que o sa-
cerdote comunga.
118
Catecismo de So Pio X
667) Impede ouvir a Missa com fruto a recitao do Rosrio ou de outras oraes du-
rante o Santo Sacrifcio?
A recitao destas oraes no impede ouvir com fruto a Missa, desde que haja
um esforo possvel de seguir as cerimnias do Santo Sacrifcio.
668) coisa boa tambm rezar pelos outros, quando se assiste Santa Missa?
coisa boa rezar tambm pelos outros, quando se assiste santa Missa; e at o
tempo da santa Missa o mais oportuno para rezar pelos vivos e pelos mortos.
CAPTULO VI
Da Penitncia
1o - Da Penitncia em geral
119
Catecismo de So Pio X
Chama-se este Sacramento tambm Confisso, porque, para alcanar o perdo dos
pecados, no basta i detest-los, mas necessrio acusar-se deles ao Sacerdote, isto , con-
fess-los.
674) Como deu Jesus Cristo aos seus A pstolos o poder de perdoar os pecados?
Jesus Cristo deu aos seus A pstolos o poder de perdoar os pecados, soprando sobre
eles, e dizendo: Recebei o Esprito Santo: queles a quem perdoardes os pecados,
ser-lhes-o perdoados, e queles a quem os retiverdes ser-lhes-o retidos.
120
Catecismo de So Pio X
121
Catecismo de So Pio X
691) Tem o Sacramento da Penitncia virtude de per. doar todos os pecados, por mui-
tos e grandes que sejam?
Sim, o Sacramento da Penitncia tem virtude de perdoar todos os pecados, por
muitos e grandes que sejam, contanto que se receba com as devidas disposies.
692) Quantas coisas so necessrias para fazer uma confisso bem feita?
Para fazer uma boa confisso, so necessrias cinco coisas:
1 exame de conscincia;
2 dor de ter ofendido a Deus;
3 propsito de nunca mais pecar;
4 acusao dos prprios pecados;
5 satisfao ou penitncia.
693) Que devemos fazer, antes de tudo, para bem nos confessarmos?
Para bem nos confessarmos devemos, antes de tudo, pedir de todo o corao ao
Senhor que nos d luz para conhecer todos os nossos pecados e fora para os detestar.
3o - Do exame de conscincia
122
Catecismo de So Pio X
4o - Da dor ou arrependimento
123
Catecismo de So Pio X
710) Por que a dor perfeita, ou contrio, produz este efeito de nos conceder o estado
de graa?
A dor perfeita, ou contrio, produz este efeito, porque procede da caridade, que
no pode encontrar-se na alma juntamente com o pecado mortal.
124
Catecismo de So Pio X
Quer dizer que deve ser excitada em ns pela graa do Senhor, e a devemos conce-
ber levados por motivos que procedem da f.
719) Para ter dor dos pecados, porventura necessrio chorar, como s vezes se chora
pelas desgraas desta vida?
N o. N o necessrio que materialmente se chore pela dor dos pecados; mas basta
que no ntimo do corao se deplore mais o ter ofendido a Deus, do que qualquer outra
desgraa.
721) Por que a dor se deve estender a todos os pecados mortais cometidos?
Porque quem se no arrepende, ainda que seja de um s pecado mortal, continua
sendo inimigo de Deus.
722) Que devemos fazer para ter dor dos nossos pecados?
Para ter dor dos nossos pecados, devemos pedi-la de todo o corao a Deus e exci-
t-la ein tios com a considerao do grande mal que fizemos, pecando.
125
Catecismo de So Pio X
3 que ofendi o meu Redentor que morreu por mim, e que os meus pecados foram a
causa da sua morte;
4 que desprezei o meti Criador, o meu Deus; que Lhe voltei as costas, a Ele, meu
sumo Bem, digno de ser amado sobre todas as coisas, e servido fielmente.
724) Devemos ter grande empenho, quando nos vamos confessar, em ter verdadeira
dor dos nossos pecados?
Sim, quando nos vamos confessar, devemos ter muito empenho em ter verdadeira
dor dos nossos pecados, porque esta a coisa mais importante de todas; e, se falta a dor, a
confisso no vlida.
727) Que convm fazer para tornar mais segura a confisso s de pecados veniais?
Para tornar mais segura a confisso s de pecados veniais, prudente acusar, com
verdadeira dor, tambm algum pecado mais grave da vida passada, ainda que j confes-
sado outras vezes.
5 - Do propsito
730) Que condies deve ter esta resoluo, para ser um bom propsito?
126
Catecismo de So Pio X
Para ser um bom propsito, esta resoluo deve ter principalmente trs condies:
deve ser absoluta, universal e eficaz.
738) Que deve fazer quem no pode evitar alguma ocasio de pecado?
Quem no pode evitar alguma ocasio de pecado diga-o ao confessor, e siga os
conselhos dele.
127
Catecismo de So Pio X
Para fazer o propsito auxiliam-nos as mesmas consideraes que servem para ex-
citar a dor, isto , a considerao dos motivos que temos para temer a justia de Deus, e
para amar a sua infinita bondade.
740) Depois de vos terdes disposto bem para a confisso com o exame, com a dor e com
o propsito, que haveis de fazer?
Depois de me ter disposto bem com o exame, com a dor e com o propsito, irei fa-
zer ao confessor a acusao dos meus pecados, para receber a absolvio.
742) Quais so as qualidades que deve ter a acusao dos pecados, ou confisso?
A s qualidades principais que deve ter a acusao dos pecados so cinco: deve ser
humilde, ntegra, sincera, prudente e breve,
745) Quais so as circunstncias que se devem dizer para que a acusao seja ntegra?
Para que a acusao seja ntegra, devem acusar-se as circunstncias que mudam a
espcie do pecado.
128
Catecismo de So Pio X
747) Dai-me um exemplo de uma circunstncia que faa tornar mortal um pecado
venial?
Quem, para se desculpar, dissesse uma mentira da qual resultasse dano grave para
o prximo, deveria manifestar esta circunstncia, que muda a mentira, de oficiosa em
gravemente nociva.
748) Dai-me agora exemplo de uma circunstncia pela qual uma e a mesma ao
pecaminosa contm a malcia de dois ou mais pecados?
Quem tivesse roubado uma coisa sagrada, deveria acusar esta circunstncia, que
acrescenta ao furto a malcia do sacrilgio.
749) Se uma pessoa no tiver a certeza de ter come tido um pecado, deve confess-
lo?
Se uma pessoa no tiver a certeza de ter cometido um pecado, no obrigada a
confess-lo; se porm o quiser acusar, dever acrescentar que no tem a certeza de o ter
cometido.
750) Quem no se lembra exatamente do nmero dos seus pecados, que deve fazer?
Quem no se lembra exatamente do nmero dos seus pecados, deve acusar o n-
mero aproximado.
751) Quem deixou de confessar por esquecimento um pecado mortal, ou uma cir-
cunstncia necessria, fez uma boa confisso?
Quem deixou de confessar por esquecimento um pecado mortal, ou uma circuns-
tncia necessria, fez uma boa confisso, contanto que tenha empregado a devida dili-
gncia no exame de conscincia.
753) Quem por vergonha, ou por outro motivo culpvel, cala voluntariamente na
confisso algum pecado mortal, que comete?
Quem, por vergonha, ou por qualquer outro motivo culpvel, cala voluntaria-
mente algum pecado 'mortal na confisso, profana o Sacramento e por isso torna-se ru
de gravssimo mo sacrilgio.
129
Catecismo de So Pio X
755) Que deve considerar quem se vir tentado a calar algum pecado na confisso?
Quem se vir tentado a calar um pecado grave na confisso, deve considerar:
1 que no teve vergonha de pecar na presena de Deus, que v tudo;
2 que melhor manifestar os prprios pecados ao confessor em segredo, do que vi-
ver inquieto no pecado, ter uma morte infeliz, e ser por isso envergonhado no dia do
Juzo universal, em face do mundo inteiro;
3 que o confessor obrigado ao sigilo sacramental, sob pecado gravssimo, e com a
ameaa de severssimas penas temporais e eternas.
759) Mas o dever de confessar a outro homem os prprios pecados, no ser muito
custoso, sobretudo se so muito vergonhosos?
A inda que confessar a outro homem os prprios pecados possa ser penoso, ne-
cessrio faz-lo, porque de preceito divino; e de outro modo no se pode obter o perdo
dos pecados cometidos; alm disso, a dificuldade de se confessar compensada por muitas
vantagens e grandes consolaes.
7 - Do modo de se confessar
130
Catecismo de So Pio X
766) Concluda assim a acusao dos pecados, que mais resta a fazer
Concluda a acusao dos pecados, necessrio ouvir com respeito o que disser o
confessor; aceitar a penitncia com sincera vontade de cumpri-la; e, enquanto ele d a
absolvio, renovar o ato de contrio.
8 - Da absolvio
770) Quais so os penitentes que se devem considerar mal dispostos, e aos quais se deve
ordinariamente diferir ou negar a absolvio?
131
Catecismo de So Pio X
9 - Da satisfao ou penitncia
132
Catecismo de So Pio X
779) Por que razo quis N osso Senhor perdoar no Sacramento do Batismo toda a pena
devida aos pecados, e no no Sacramento da penitncia?
N osso Senhor quis perdoar no Sacramento do Batismo toda a pena devida aos pe-
cados, e no no Sacramento da Penitncia, porque os pecados depois do Batismo so mui-
to mais graves, visto serem cometidos com maior conhecimento e ingratido aos benef-
cios de Deus, e tambm para que a obrigao de satisfazer por eles sirva de freio para no
se recair no pecado.
781) sempre bastante a penitncia dada pelo confessor para pagar a pena que ainda
resta, devida aos pecados?
A penitncia que d o confessor, de ordinrio no bastante para pagar a pena
devida pelos pecados; por isso deve-se fazer a diligncia por suprir com outras penitn-
cias voluntrias.
133
Catecismo de So Pio X
786) Qual a penitncia mais meritria: a que d o confessor, ou a que ns fazemos por
nossa escolha?
penitncia que nos d o confessor mais meritria, porque, sendo parte do Sa-
cramento, recebe maior virtude dos merecimentos da Paixo de Jesus Cristo.
787) Vo logo para o Cu os que morrem depois de ter recebido a absolvio, mas antes
de terem satisfeito plenamente justia de Deus?
N o; eles vo para o Purgatrio, para ali satisfazerem justia de Deus e se purifi-
carem inteiramente.
788) Podem as almas que esto no Purgatrio ser aliviadas por ns nas suas penas?
Sim, as almas que esto no Purgatrio podem ser aliviadas com oraes, com es-
molas, com todas as demais obras boas e com as indulgncias, mas sobretudo com o Santo
Sacrifcio da Missa.
789) Alm da penitncia, que mais deve fazer o penitente depois da confisso?
O penitente, depois da confisso, alm de cumprir a penitncia, se danificou injus-
tamente o prximo nos bens ou na honra, ou se lhe deu escndalo, deve, o mais breve e
na medida em que for possvel, restituir-lhe os bens, reparar-lhe a honra e remediar o
escndalo.
134
Catecismo de So Pio X
10 - Das indulgncias
795) De que maneira nos perdoa a Igreja a pena temporal por meio das indulgncias?
A Igreja perdoa a pena temporal por meio das indulgncias, aplicando-nos as sa-
tisfaes superabundantes de Jesus Cristo, da Santssima V irgem e dos Santos, as quais
formam o que se chama o tesouro da Igreja.
135
Catecismo de So Pio X
CAPTULO VII
Da Extrema-Uno
136
Catecismo de So Pio X
808) Por que bom que o enfermo receba a Extrema-Uno quando est em plena
conscincia e com alguma esperana de vida?
bom receber a Extrema-Uno quando o enfermo est ainda com plena consci-
ncia e com alguma esperana de vida, porque recebendo-a com melhores disposies
poder obter maior proveito; e alm disso, como este Sacramento d a sade do corpo, se
convm alma auxiliando as foras da natureza, no se deve estar espera de que se de-
sespere da cura.
CAPTULO VIII
Da Ordem
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Catecismo de So Pio X
138
Catecismo de So Pio X
822) Que deve fazer o cristo para conhecer se Deus o chama ao estado eclesistico?
Para conhecer se Deus o chama ao estado eclesistico, o cristo deve:
1 pedir fervorosamente a Nosso Senhor que lhe manifeste qual a sua vontade;
2 tomar conselho com o prprio Bispo ou com um diretor sbio e prudente;
3 examinar com diligncia se tem a aptido necessria para os estudos, para os mi-
nistrios e para as obrigaes desse estado.
823) Quem entrasse para o estado eclesistico, sem vocao divina, faria mal?
Quem entrasse para o estado eclesistico, sem ser chamado por Deus, faria um mal
muito grave e colocar-se-ia em risco de se perder.
824) Fazem mal os pais que, por motivos temporais, induzem os filhos a abraar o es-
tado eclesistico sem vocao?
Os pais que, por motivos temporais, induzem os filhos a abraar o estado eclesis-
tico sem vocao, cometem tambm culpa gravssima, porque com isto usurpam o direi-
to que Deus reservou exclusivamente para Si de escolher os seus ministros, e porque
pem os filhos em risco de condenao eterna.
825) Quais so os deveres dos fiis para com aqueles que so chamados s ordens sacras?
Os fiis devem:
1 deixar aos seus filhos e subordinados plena liberdade de seguir a vocao divina;
2 pedir a Deus que se digne conceder sua Igreja bons Pastores e ministros zelosos;
e at foram institudos para este fim os jejuns das Quatro Tmporas;
3 ter um respeito singular a todos aqueles que, por meio das Ordens, so consagra-
dos ao servio de Deus.
CAPTULO IX
Do Matrimnio
139
Catecismo de So Pio X
831) Ento, entre os cristos no pode haver verdadeiro Matrimnio que no seja Sa-
cramento?
Entre os cristos no pode haver verdadeiro Matrimnio que no seja Sacramento.
140
Catecismo de So Pio X
835) Para que serve ento a bno que o proco d aos esposos?
A bno que o proco d aos esposos no necessria para constituir o Sacramen-
to, mas dada para sancionar em nome da Igreja a sua unio, e para atrair sempre mais
sobre eles as bnos de Deus.
837) De que maneira se devem dispor os esposos para receber com fruto o Sacramento
do Matrimnio?
Os esposos, para receber com fruto o Sacramento do Matrimnio, devem:
1 encomendar-se de todo o corao a Deus, para conhecer a sua vontade e para al-
canar dEle as graas que so necessrias em tal estado;
2 consultar os prprios pais, antes de chegar ao noivado, como o exige a obedincia
e o respeito devido aos mesmos;
3 preparar-se com uma boa confisso, at mesmo geral, se for necessrio, de toda a
vida;
4 evitar toda a familiaridade perigosa de trato e de palavras, ao conversarem mutu-
amente. antes de receberem este Sacramento.
141
Catecismo de So Pio X
846) Por que s a Igreja tem o poder de estabelecer impedimentos e de julgar da vali-
dade do Matrimnio?
S a Igreja tem o poder de estabelecer impedimentos, de julgar da validade do Ma-
trimnio e de dispensar dos impedimentos que Ela prpria estabeleceu, porque no se
podendo separar no matrimnio cristo * contrato do Sacramento, tambm o contrato
142
Catecismo de So Pio X
cai sob * alada da Igreja, porque s a Ela conferiu Jesus Cristo * direito de promulgar leis
e decises acerca das coisas sagradas.
847) Pode a autoridade civil dissolver, com o divrcio, o vnculo do Matrimnio cris-
to?
N o. O vnculo do Matrimnio cristo no pode ser dissolvido pela autoridade ci-
vil, porque esta no pode ingerir-se em matria de Sacramentos, nem separar o que Deus
uniu.
Quinta Parte
Das virtudes principais
e de outras coisas que o cristo deve saber
CAPTULO I
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
2 - Da F
860) Que a F?
A F e uma virtude sobrenatural, infundida por Deus em nossa alma, pela qual
ns, apoiados na autoridade do mesmo Deus, acreditamos que verdade tudo o que Ele
revelou e por meio da Santa Igreja nos prope para crer.
862) T emos ns a certeza de que so verdadeiras as doutrinas que a Santa Igreja nos
ensina?
Sim, temos a certeza absoluta de que so verdadeiras as doutrinas que a Santa I-
greja nos ensina, porque Jesus Cristo empenhou a sua palavra, que a Igreja nunca se en-
ganaria.
3 - Dos mistrios
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Catecismo de So Pio X
4 - Da Sagrada Escritura
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Catecismo de So Pio X
881) Por que s se podem ler as tradues da Bblia que so aprovadas pela Igreja?
S se podem ler as tradues da Bblia que so aprovadas pela Igreja porque s Ela
legtima depositria e guarda da Bblia.
882) Por quem podemos ns conhecer o verdadeiro sem tido das Sagradas Escrituras?
O verdadeiro sentido das Sagradas Escrituras podemos conhec-lo s por meio o
da Igreja, porque s a Igreja que no pode errar ao interpret-las.
883) Que deveria fazer um cristo, se lhe fosse oferecida a Bblia por um protestante ou
por algum emissrio dos protestantes?
U m cristo a quem fosse oferecida a Bblia por um protestante, ou por algum e-
missrio dos protestantes, deveria rejeit-la com horror, por ser proibida pela Igreja. E, se
a tivesse aceitado sem reparar, deveria logo lan-la ao fogo ou entreg-la ao prprio
proco.
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Catecismo de So Pio X
5 - Da Tradio
6 - Da Esperana
889) Por que motivo devemos esperar de Deus o Paraso e os auxlios necessrios para
alcan-lo?
Devemos esperar de Deus o Paraso e os auxlios necessrios para alcan-lo, por-
que Deus misericordiosssimo, pelos merecimentos de N osso Senhor Jesus Cristo, o pro-
meteu a quem o serve de todo o corao; e, sendo fidelssimo e onipotente, cumpre sem-
pre a sua promessa.
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Catecismo de So Pio X
7o - Da Caridade
897) Que quer dizer: amar a Deus com todo o nosso corao?
A mar a Deus com todo o nosso corao quer dizer: consagrar-Lhe todos os nossos
afetos.
898) Que quer dizer: amar a Deus com toda a nossa mente?
A mar a Deus com toda a nossa mente quer dizer: dirigir para Ele todos os nossos
pensamentos.
899) Que quer dizer: amar a Deus com toda a nossa alma?
A mar a Deus com toda a nossa alma quer dizer: consagrar-L he o uso de todas as
potncias da nossa alma.
900) Que quer dizer: amar a Deus com todas as nossas foras?
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Catecismo de So Pio X
A mar a Deus com todas as nossas foras quer dizer: esforar-se por crescer cada
vez mais no amor dEle, e proceder de maneira que todas as nossas aes tenham por mo-
tivo e por fim o seu amor e o desejo de Lhe agradar.
908) Por que se chamam virtudes cardeais a Prudncia, a Justia, a Fortaleza e a T em-
perana?
Chamam-se virtudes cardeais a Prudncia, a Justia, a Fortaleza e a Temperana,
porque so a base e o fundamento das virtudes morais.
(*) O nome de cardeais vm-lhes da palavra latina cardo, que significa a dobradia,
os gonzos da porta, e mostra como todas as virtudes giram em torno destas (N. do T.)
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO II
Dos dons do Esprito Santo
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Catecismo de So Pio X
A Sabedoria um dom pelo qual ns, elevando o esprito acima das coisas terrenas
e frgeis, contemplamos as eternas, isto , a V erdade, que Deus, no qual pomos nossa
complacncia, amando-O como nosso Sumo bem.
CAPTULO III
Das Bem-aventuranas evanglicas
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
933) Que significam os diversos prmios prometidos por Jesus Cristo nas Bem-
aventuranas?
Os diversos prmios prometidos por Jesus Cristo nas Bem-aventuranas signifi-
cam todos, sob diversos nomes, a glria eterna do Cu.
CAPTULO IV
Das obras de misericrdia
937) Quais so as boas obras de que se nos pedir conta particular no dia do Juzo?
As boas obras de que se tios pedir conta particular no dia do Juzo so as obras de
misericrdia.
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO V
Dos pecados
e das suas espcies principais
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Catecismo de So Pio X
951) Alm da gravidade da matria, que mais se requer para haver um pecado mortal?
A lm da gravidade da matria, para haver um pecado mortal requer-se a plena
advertncia desta gravidade, e a vontade deliberada de cometer o pecado.
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO VI
Dos pecados ou vcios capitais
e de outros pecados mais graves
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Catecismo de So Pio X
5 obstinar-se no pecado;
6 morrer na impenitncia final.
962) Por que se chamam estes pecados particularmente pecados contra o Esprito San-
to?
Chamam-se estes pecados particularmente pecados
contra o Esprito Santo, porque se cometem por pura malcia, o que contrrio bonda-
de que se atribui ao Esprito Santo.
964) Por que se diz que estes pecados pedem vingana a Deus?
Diz-se que estes pecados pedem vingana a Deus, porque o diz o Esprito Santo, e
porque a sua malcia to grave e manifesta, que provoca o mesmo Deus a puni-los com
os mais severos castigos.
CAPTULO VII
Dos Novssimos e de outros meios
principais para evitar o pecado
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Catecismo de So Pio X
967) Por que que esses Novssimos se chamam ltimas coisas que acontecero ao ho-
mem?
Os N ovssimos chamam-se ltimas coisas que acontecero ao homem, porque a
Morte a ltima coisa que nos acontece neste mundo; o Juzo de Deus o ltimo entre
os juzos que temos a passar; o Inferno ltimo mal que ho de sofrer os maus; e o Para-
so sumo bem que ho de receber os bons.
CAPTULO VIII
Dos exerccios piedosos que se
aconselham ao cristo para cada dia
969) Que deve fazer um bom cristo, pela manh, apenas acorda?
Um bom cristo, pela manh, apenas acorda, deve fazer o sinal da Cruz, e oferecer
o corao a Deus, dizendo estas ou outras palavras semelhantes: Meu Deus, eu vos dou o
meu corao e a minha alma.
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Catecismo de So Pio X
977) Quando nos vemos atormentados por alguma tentao, que devemos fazer?
Quando nos vemos atormentados por alguma tentao, devemos invocar com f o
Santssimo N ome de Jesus ou de Maria, ou recitar fervorosamente alguma orao jacula-
tria, como, por exemplo: "Dai-me a graa, Senhor, que eu nunca V os ofenda"; ou ento
fazer o sinal da Cruz, evitando porm que as outras pessoas, pelos sinais externos, suspei-
tem da tentao.
978) Quando uma pessoa reconhece ou duvida que cometeu algum pecado, que deve
fazer?
Quando uma pessoa reconhece, ou duvida que cometeu algum pecado, convm
fazer imediatamente um ato de contrio, e procurar confessar-se quanto antes.
979) Quando fora da Igreja se ouve o sinal de elevao da hstia na Missa solene, ou da
bno do Santssimo Sacramento, que se deve fazer?
bom fazer, ao menos com o corao, um ato de adorao, dizendo, por exem-
plo: "Graas e louvores se dem a todo o momento ao Santssimo e divinssimo Sacra-
mento".
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Catecismo de So Pio X
980) Que se deve fazer quando tocam s Ave-Marias, pela manh, ao meio-dia e noi-
te?
A o toque das A ve-Marias, o bom cristo recita o A njo do Senhor com trs A ve-
Marias.
983) Alm das oraes da manh e da noite, por que outra forma se pode recorrer a
Deus no decurso do dia?
N o decurso do dia pode-se invocar a Deus freqentemente com outras oraes
breves, que se chamam jaculatrias.
986) Alm das oraes jaculatrias, em que outra coisa deveria exercitar-se com fre-
qncia o cristo?
Alm das oraes jaculatrias, o cristo deveria exercitar-se na mortificao crist.
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Catecismo de So Pio X
fazer um ato de adorao em qualquer lugar que nos encontremos, e dizer: "Consolai,
Senhor, este enfermo, e concedei-lhe a graa de se conformar com a vossa santssima
vontade. e de conseguir a sua salvao",
989) Ouvindo tocar o sino pela agonia de algum moribundo, que haveis de fazer?
Ouvindo tocar o sino pela agonia de algum moribundo, irei, se puder, igreja orar
por ele; e, no podendo, encomendarei a N osso Senhor a sua alma, pensando que dentro
em breve tempo hei de encontrar-me tambm eu naquele estado
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