03/09/2017 Auctoritas, Dignitas, Otium Autor (es): JPVD Balsdon Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol.

Series, Vol. 10, n 1 (maio, 196

Pgina 1

Auctoritas, Dignitas, Otium

Autor (es): JPVD Balsdon
Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol. 10, n 1 (maio de 1960), pp. 43-50
Publicado por: Cambridge University Press, em nome da Associao Classical
URL estvel: http://www.jstor.org/stable/637589
Acessado: 22/10/2010 15:54

O uso do arquivo JSTOR indica sua aceitao dos Termos e Condies de Uso da JSTOR, disponveis em
http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp. Os Termos e Condies de Uso da JSTOR fornecem, em parte, que, a menos que
voc obteve permisso prvia, voc no pode fazer o download de uma edio completa de um peridico ou cpias mltiplas de artigos e voc
pode usar o contedo no arquivo JSTOR apenas para seu uso pessoal e no comercial.

Entre em contato com a editora sobre qualquer outro uso deste trabalho. As informaes de contato do editor podem ser obtidas em
http://www.jstor.org/action/showPublisher?publisherCode=cup.

Cada cpia de qualquer parte de uma transmisso JSTOR deve conter o mesmo aviso de direitos autorais que aparece na tela ou impresso
pgina dessa transmisso.

O JSTOR um servio sem fins lucrativos que ajuda estudiosos, pesquisadores e estudantes a descobrir, usar e desenvolver uma ampla gama de
contedo em um arquivo digital confivel.
Usamos
de bolsa tecnologia
de estudos.da
Para
informao
mais informaes
e ferramentas
sobrepara
JSTOR,
aumentar
entre aem
produtividade
contato comesupport@jstor.org.
facilitar novas formas

Cambridge University Press e The Association Classical esto colaborando com JSTOR para digitalizar, preservar
e ampliar o acesso a The Classical Quarterly.

http://www.jstor.org

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 1/7
03/09/2017 Auctoritas, Dignitas, Otium Autor (es): JPVD Balsdon Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol. 10, n 1 (maio, 196

Pgina 2

AUCTORITAS, DIGNITAS, OTIUM

'AucTORITAS' foi naturalmente um dos conceitos favoritos de Cicero. No ideal

O poder da repblica se depara com o povo, auctoritas com o Senado ('Cum potestas
em populo, auctoritas em senatu sit ', De leg. 3. 28). Alternativamente, em um equilbrio
estado, potestas mentiria com os magistrados, libertades com as pessoas, mas ainda assim
auctoritas seria propriedade do Senado, 'in principum consilio' (De
representante.
57). 2.
Esta auctoritas, que era funo do Senado no governo, era, como
Mommsen disse, "uma palavra indefinida, evitando uma definio estrita". Instrues
saiu para sacerdotes e outros senadores "(Mommsen, Staatsr. iii.
2,3 I033, n. 2), e Livio freqentemente escreveu sobre leis cuja iniciao estava em um
decreto senatorial como introduzido 'ex auctoritate patrum'. At o final do
Repblica, no entanto, uma resoluo efetiva do Senado foi um senatus consultum,
enquanto senatus auctoritas no sentido tcnico estrito - o que, Dio nos diz (55- 3-5),
no podia ser expresso em grego - era uma resoluo ineficaz do Senado. isto
refletiu a vontade ea inteno da maioria dos senadores presentes e votantes
em uma resoluo especfica, e de fato foi registrado como tal no Journal of the
Senado, mas foi uma resoluo a que efeito no poderia constitucionalmente ser
dado, porque um dos tribunos tinha vetado isso depois que foi passado
(Adfam. I. 7. 4; 8. 8. 6-8) ou devido a alguma irregularidade processual.
Alm da declarao de Dio, a nica evidncia para senatus auctoritas no
O sentido de "uma resoluo tornada ineficaz atravs do veto tribunician" fornecido por
Correspondncia de Cicero e atrasado e esparso - um decreto vetado sobre o
restaurao de Ptolomeu Auletes em 56 (Adfam. I. 7. 4), as trs auctoritates
relatado por Caelius em outubro de 51 (Adfam. 8. 8. 4 ff.) e uma carta de Cicero
no mesmo ano (Ad Att 5. 2. 3.) -'
O Senado deu a sano de suas auctoritas s decises do povo,
e era o conslio dos magistrados, que eram eles mesmos em auctoritate
senatus '. ('Huius ordinis auctoritate uti magistratus et quasi ministros gravis-
simi consilii esse voluerunt (maiores nostri) ', Pro Sest. 137.) Mas o Senado foi
no mais do que a soma de seus membros; de modo que o exerccio de auctoritas e
O conslio era funo do senador individual, em particular do senador
senadores que falaram primeiramente e cujas opinies poderiam ser avaliadas
Casa.
Qualquer pessoa que falou no Senado deu conslio. Um senador snior que falou
No incio do debate falou com auctoritas e, se as coisas foram corretamente, fez o
lado em que ele falou o lado vencedor. Ento, Cicero prestou homenagem ao assis-
que ele recebeu em 63 do 'consilium et auctoritas' de L.
Lucullus (Acad. 2. 3) e de P. Servilius Vatia e M. Lucullus (De dom. 132).
No entanto, o auctoritas do senador snior no dependia de seu sucesso em levar a
Casa com ele. A tragdia de Roma em 51 anos, pensou Ccero cinco anos depois, foi
que o 'conslio e auctoritas' do consul Ser. Sulpicius Rufus foi
no atendidas: 'cuius si essemus et auctoritatem et consilium secuti, togati
Potius potentiam (Caesaris) quam armati victoriam subissemus '(Ad fam.
6. i. 6). Se, por sua conta posterior, Ccero tivesse sido ouvido no incio de 49,
x H um bom paralelo municipal para este significado de 'auctoritas' de Veii, em 26 dC,
Dessau, IL.S. 6579.

Pgina 3

44 JPVD BALSDON
Pompeu teria ido a Espanha e Csar teria sido autorizado a
ficar em ausncia para o consulado, 'sed victa est auctoritas mea' (Adfam.
6. 6.6).
'Dic, M. Tulli'. Toda a essncia do republicanismo estava em senadores livres
debate, com os idosos assumindo a liderana, sobre os problemas atuais do dia.
Este Csar efetivamente aboliu. O mundo do ditador era aquele em que
no havia mais lugar para 'consilium' e 'auctoritas'. 'Cum Dominatu
unius omnia tenerentur neque esset usquam consilio aut auctoritati locus '
(De Offic. 2. 2). Ento Ccero escreveu quando Csar estava morto. Ele escreveu o mesmo em
46, no Brutus, quando Csar estava vivo. O estado, disse ele, no teve mais uso
pelos nicos braos que ele sabia exercer, 'consili, ingeni, auctoritatis
arma '(Brutus 7). "Em qua urbe modo gratia, auctoritate, gloria floruimus, em
ea nunc sua quidem omnibus caremus' (Ad.fam 4. 13. 2 (46 aC);. cf. 6. 10. 2.)
Quanto mais cedo voc falou em um debate senatorial, maior ser sua auctoritas. Dentro
o intervalo entre as eleies e o final do ano, os cnsules-designados
falou primeiro; ento, antes de janeiro, eles tinham auctoritas como cnsules-designados, depois
Ionium imperium como cnsules.
Aps os cnsules designados, os consulares. Ento os pretores eleitos, o prae-
tors, e os praetorii. Nos velhos velhos, os senadores seniores no presumiram
falar, mesmo que seja dada a oportunidade. Eles reconheceram a maior sabedoria
de idade, e votado como os cnsules tinham votado (Dion. Hal. 7. 47-.).
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 2/7
03/09/2017 Auctoritas, Dignitas, Otium Autor (es): JPVD Balsdon Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol. 10, n 1 (maio, 196
Foi uma caracterstica e, em parte, uma causa do fracasso do republicanismo no final
que os repositrios de auctoritas no Senado eram to pouco adaptados para os seus
responsabilidade ou, alternativamente, ficaram to facilmente assustados de descarreg-lo.
No sabemos o quo bem D. Lunius Silanus falou como cnsul designado quando
ele abriu o debate sobre a punio dos associados de Catiline no Nones,
Uma vez que, das nossas duas principais autoridades, o interesse de Cicrio no se estende alm
ele prprio, e foi o objeto da Sallust minimizar a importncia de outros
discursos para enfatizar a importncia desse comparativamente menor
senador, o tribo eleito Cato. Mas, Catulus talvez exceo, "no consular,
parece ter algo importante a dizer.
No primeiro debate sobre a crise alimentar em 7 de setembro de 57, quando, reconhecidamente,
Hooligans, jogando pedras2 - apenas trs consulares - fora de um
nmero possvel de cerca de dezassete participaram (Ad Att. 4. I. 6), 'quod tuto SE
negarent posse sententiam dicere '. No dia seguinte, quando o problema foi
j se estabeleceram e o perigo estava evidentemente acabado, eles estavam todos l: 'omnes
consulares nihil Pompeio postulanti negarunt. Novamente, no incio de 43, ouvimos o
mesma histria: 'erat firmissimus senatus, exceptis consularibus' (. Adfam 12. 5. 2).
Se auctoritas <dlwjia em grego, ento possivelmente dignitas. H mais evidncias
do que a restaurao defeituosa de Mommsen do latim do Res Gestae para estabelecer
A relao muito prxima dos dois conceitos. "Praestiti auctoritate". 'Auctori-
tate praestans ' uma frase que ocorre pelo menos uma vez em Cicero (Pro Cluent.
Io7) e uma vez em Valerius Maximus (7. 2, ext. I7); e se a expresso
"dignitate praestans" no existe no latim sobrevivente, no mais do que um
acidente. Tacitus 'dignitas', como sabemos, 'comeou, cresceu e avanou' (Hist.
I. I). A dignidade da ordem senatorial foi maior que a do equestre
ordem (De dom. 74; Suet. Vesp. 9. 2). Havia "gradus dignitatis" (De rep.
Plutarco, Cic. 21. 4. O rooteiro de esse boni semper em senatum venire nec cum
Lares em Ad Att. 12. 2 I1. Eu sou uma Seu sentio qui
chamada, nostatuunt
mais. minus bonis tempori-
- De dom. 5 ff .; 8, 'Primum dico senatoris
nibus no senatum ipsum non venire.

Pgina 4

AUCTORITAS, DIGNITAS, OTIUM 45

I. 43), e voc poderia falar de "princeps dignitate" (Phil. I. 34). Augustus poderia
perfeitamente escreveu "dignitate omnibus praestiti"; apenas ele no.
As duas palavras estavam muito intimamente ligadas, a nica esttica, a outra dinmica.
Auzctoritas era a expresso das dignitas de um homem - embora no incio de De
inveno C. 166 Cicero havia escrito o contrrio: 'dignitas est alicuius
Honesta et cultu et honore et verecundia digna auctoritas '.
Na poltica, a dignidade de um homem era o seu bom nome - aquela 'atitude bona' em
que Gaius Gracchus colocou tal estresse.2 Era sua reputao e posio.
O conceito era de grande importncia para todas as polticas
cian da repblica tardia. Florus com razo mostrou a palavra quando ele estava
descrevendo a primeira associao dos trs dinastos em 59 Bc Iniciados por Cato,
Sigence, diz ele, levou Pompeu para preparar as defesas (praesidia) para a sua dignita;
Crassus estava bem apoiado com nascimento, riqueza e dignitas; ento os trs
combinados, 'Caesare dignitatem comparare, Crasso augere, Pompeio retinere
cupientibus' (2. 13. 9-1 I). Dez anos depois, a queixa de Csar de Pompeu foi
que ele no queria que ningum fosse seu igual em dignitas (BC 1. 4. 4). M. Marcellus,
cnsul em 51, que iniciou a agitao para o recall de Csar da Glia, 'sibi
omnem dignitatem ex Caesaris invidia quaerebat ': ento Hirtius escreveu (BG
8. 53) - Marcellus apostou toda sua reputao em seu sucesso em virar
sentimentos das pessoas contra Csar.
Csar fez uma jogada tremenda com sua prpria dignidade quando o Senado
procurou negar-lhe as vantagens prometidas pela legislao de 52. Isso
evidente de todos os trs contemporneos que constituem nossas principais fontes para
o choque - o prprio Csar, Hirtius, 3 e Ccero. A evidncia de Ccero o melhor de tudo
(Ad Att. 7. iI, meados de janeiro de 49), 'atque haec ait omnia facere se dignitatis
causa.
A fora emocional do apelo de Csar reivindicao de dignitas no poderia
possivelmente foram aumentados. Sua dignita, ele declarou em negociao com
Os primeiros enviados de Pompeu em Ariminum no incio dos 49 anos foram algo em que
ele apostaria sua vida: 'sibi semper primam fuisse dignitatem vitaque potiorem'
(BC I. 9. 2) 0,4 Cicero no pode queixar-se de tal linguagem extravagante. Em 56,
defendendo Sestius, falou em termos semelhantes (Pro Sest. 48) de seu prprio conselho
duto em 58: 'cum omnia semper ad dignitatem rettulissem nec sine ea quicquam
expetendum esse homini in vita putassem .... '
Foi talvez por causa da forte associao de 'dignitas' com
A "traio" de Csar em 49 que Augusto no gostou da palavra e encontrou "aucto-
Ritas uma alternativa aceitvel. Como uma palavra, era pelo menos no morta.
Csar era um homem forte o suficiente nos adubos mundanos do poder para lutar por
suas prprias dignitas, e para mant-lo. No to Cicero.
Em 55 de janeiro, Cicrio escreveu tristemente para dizer Lentulus Spinther que seu sonho
da vida como um estadista mais antigo - hadignitas in sententiis dicendis, libertas in re
publica capessenda' - foi quebrada (Adfam. I. 8. 3). A absolvio de Gabinius
em 54 de outubro o levou a contar a Quintus, 'nullam esse rem publicam, nullum
Senatum, nulla iudicia, nullam in ullo nostrum dignitatem '(Anncio
Qf 3. 4. I).
Estados Plnio (Pan. 19. I F .; 61. 2) que
(Aul. Gell. Ii. Io).
magistrados e administradores no perderam 3 BG 8. 6. 2nada
e 24. 4 sobre os cuidados de Csar
de suas auctoritas na presena de Trajano,para suas
que prprias dignitas na Glia; 50. 4; 52. 4;
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 3/7
03/09/2017 Auctoritas, Dignitas, Otium Autor (es): JPVD Balsdon Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol. 10, n 1 (maio, 196
estava dignamente
2 A frase que vezes
ocorre trs ele osna
ofuscava.
sua 53. i em seus Dignitas em Roma em e depois de 51.
4 Cf. BCI 7. 7; 1. 8. 3-
discurso contra a lex Aufeia, ORF2, 187 f.

Pgina 5

46 JPVD BALSDON
Seu augurio chegou em 53; em 51, a batalha de mons Amanus. Uma suplementao
e um triunfo teria feito compensaes completas por 58 e 56. Da o seu febril
ansiedade para ambos. Ele garantiu o primeiro; O segundo desapareceu na humilhante
suspense de viver quase em priso aberta no sul da Itlia no inverno de 48/47
antes do retorno de Csar. Seguiu o horror do domnio dinstico.
Ele havia resolvido, 'desiderio pristinae dignitatis', para no falar mais em pblico
(Ad. Fam. 4. 4. 44). Mas em 46 de setembro ele interrompeu o silncio com seu entusiasmado
Intemperate Pro Marcello e mais tarde no ano em que falou com sucesso para Ligarius.
De Corcyra Cn. Plancius escreveu para felicit-lo pela recuperao de seu
Dignitas: 'me meam pristinam dignitatem obtinere' (. Adfam 4. 14-.). "E ento eu
"Cicero respondeu", se sentirem leais pelo estado e ganhando bons homens
A aprovao desses sentimentos leais aquilo que dignita representa; mas se em dignitas
voc inclui o poder de traduzir esses sentimentos leais em ao ou de
defendendo-os com total liberdade, ento "ne vestigium quidem ullum
is reliquum nobis dignitatis ". 'Imago veteris meae dignitatis', ele escreveu
um pouco mais cedo para Ligarius (Adfam. 6. 13. 4, ver 6. io. 2). Todos os 'dignitatis gradus'
foram destrudos, ele escreveu sobre esse perodo um pouco mais tarde no De officiis (2. 65).
Csar foi morto, e por alguns meses, por enquanto, dignitas foi restaurada,
at mesmo auctoritas.
Tanto para 'dignitas'. Mas o que dizer de 'dignitas' e 'otium' em conjunto?
O que significa 'otiosa dignitas'? O que significa 'cum dignitate otium'?
Em vista da excitao que esta ltima frase causou sua aparncia
surpreendentemente infreqente. Cicero usou isso trs vezes. No Pro Sestio 98, em maro
56, ele disse que era objeto e dever dos estadistas dos Optimates
Dirija seu curso como seguidores para a realizao de 'cum dignitate otium'.
Na famosa carta que ele escreveu mais de dois anos depois para Lentulus
Spinther para explicar o estado do mundo poltico ao qual, em alguns meses,
Tempo Lentulus voltaria da Cilcia e explicaria particularmente
a mudana na prpria posio de Cicero nesse mundo poltico desde que Lentulus '
partida trs anos antes (Adfam. I. 9. 21), ele comentou, 'Como eu disse
Num grande nmero de ocasies, o objetivo de todos ns polticos deve ser "cum
dignidade otium "e, no meio, no incio do De Oratore,
terminou em 55, ele escreveu: "Quando penso nos velhos tempos e recordei-os para
Minha mente, como costumo fazer, que os homens acima de todos os outros so invejados, como parece-me,
so aqueles que, vivendo quando o governo estava no seu melhor, foram altamente distinguidos
para os escritrios que detiveram e para a fama de suas realizaes, e
poderia manter-se firmemente em um curso que lhes permitiria como eles gostariam de estar seguros
e ativo - "in negotio sine periculo" - ou "in otio cum dignitate".
Suas trs aparncias pertencem, ento, aos trs anos 56-54. 'Otium cum
libertao 'e' otium cum servitio 'so expresses encontradas na verso de Sallust de
O discurso feito pelo cnsul Lepidus em 78 (Hist. I. 55-9 e 25 M .; cf.
3. 48. I3 M.). Salluste estava se divertindo, como s vezes fazia, em parodiar
As declaraes sententias de Ccero? Ou Lepidus, de fato, usa essas expresses?
em 78? Nesse caso, Cicero ter feito um jogo com uma forma familiar de expresso.
em 56 e mais tarde. Outros, de fato, podem ter falado de "cum dignitate
otium 'antes dele.
A primeira associao de Cicero das duas palavras no que sobrevive sua escrita
x Para a ltima discusso deste conceito, Dignitate Otium: uma reconsiderao ', JRS
com uma pesquisa das diferentes vises xlivanteriores
(1954), 1-13-
estudiosos, veja Ch. Wirszubski, 'Cicero's Cum

Pgina 6

AUCTORITAS, DIGNITAS, OTIUM 47

estava no discurso que ele fez s pessoas no dia seguinte ao seu retorno a
Roma, em 5 de setembro de 57. Louvando a parte de Pompeu em assegurar sua restaurao,
ele disse: 'mihi unus uni privato amico eadem omnia dedit quae universae rei
publicae, salutem, otium, dignitatem '(Post vermelho. pop public. I6). 'Otium', como
'dignitas', poderia ter mais de um significado. Quando usado de indivduos, ele
era "privado" ou "aposentado", em oposio "vida pblica ativa". Era o estado de
o homem que virou as costas para a vida pblica, e tambm foi o estado do homem
que desempenhou o seu papel na vida pblica e se aposentou. Como tal, foi
ou credvel ou desacreditvel - 'honestum' ou 'inhonestum'. 'Otio prodi-
mur ", como o mais novo Plnio foi depois para dizer (Pan. 82. 9). O 'otium' do ocioso
A auto-indulgncia era desprezvel; No estava preocupado com 'dignitas', mas com
'voluptas' (Pro Sest. 138). O sentido moral tardio do desenvolvimento de Sallust proibiu austeramente
ele deve dedicar sua aposentadoria da vida pblica agricultura ou caa ('servilia
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 4/7
03/09/2017 Auctoritas, Dignitas, Otium Autor (es): JPVD Balsdon Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol. 10, n 1 (maio, 196
officia '), mas aprovou o seu devenir historiador (Cat. 4). Isso, certamente, foi
'honestum otium'. Cicero usa o mesmo epteto freqentemente de sua prpria absoro -
na escrita acadmica nos anos em que ele foi forado a retirar-se de
vida pblica.' Mas para Cicero, essa era apenas uma segunda vida melhor. Faltava dignitas.
Para abandonar a vida ativa para a erudio e a escrita, quando uma escolha livre foi
aberto para voc, foi o abandono do dever. 'Cuius studio a rebus gerendis abduci
contra officium est '(De offic. I. 19 e
Na vida pblica, "otium" representava69-7I).a paz e a liberdade de perturbao.
foi um alvio depois da guerra, 'otium ab hostibus'. Ento, Sallust escreveu, do perodo seguinte.
baixando o fim das grandes guerras do sculo II Bc (BI 41, 4), 'Quod
em advorsis rebus optaverant otium, postquam adepti sunt, asperius acerbiusque
Fuit. ' E se 'otium' fosse livre de agresso externa, tambm era liberdade de
desordem interna, de "tumultus" e guerra civil; isto era 'otium domesticum'
(De perna agr 2. 9..) - 'salus communis atque otium' (Pro Sest 5 e I5.). 'Deus
nobis haec otia fecit. Deste modo, no foi um longo passo para usar a palavra para
aceitao do status quo, aceitao de condies polticas e sociais existentes.
de "religiones, auspicia, potestates magistratuum, senatus auctoritas,
leges, mos maiorum, iudicia, iuris dictio, fides, provinciae, socii, imperi
laus, res militaris, aerarium '(Pro Sest 98, 137). Esta equao foi feita
freqentemente por Cicero a partir de 63 (p. ex. De leg. agr. 2. 8; 3. 4; Pro Sest. 137) -
A aceitao plcida do atual r6gime foi naturalmente vista de forma diferente por
os apoiantes e beneficirios desse regime - a "nativa Optimatium" no
idioma de Cldio e o Populares tarde-republicano (Pro Sest 96;. cf. 137) 3-
e por seus inimigos e crticos. Aceitao de condies existentes, Lepidus
declarado em 78, na verso de Sallust de seu discurso, equivalia ao
abandono da liberdade; 'otium' era 'otium cum servitio' (Hist. I. 55. 25 M.).
A retorta do poltico conservador era a rplica de Maitre Pangloss, uma
garantia ao proletariado de que tudo foi o melhor no melhor de tudo possvel
os mundos. Este o tema de uma seo importante do Pro Sestio onde,
corajoso, confuso e ilgico, Cicero se esconde sob uma profuso ornamental de
Oratrio fino a estril poltica de seu prprio pensamento e o pensamento dele
amigos polticos. Essa mudana e reforma so uma funo da vida orgnica em qualquer
Adfam. 4- 4- 4; 7- 33. 2; Acad. I. II; 2 Ver Wirszubski, op. cit. 4-6 para mais
De offic. 2. 4; 3- 3. No Adfam. 5. 2I. 2referncias
o ao uso de 'otium'.
O uso de 'honestum otium' diferente 3e, Schol.
em Prumo. ad Pro Sest. 132 (139 St)
fato, na escrita de Cicero, nico. Vejodiz que a frase 'natio Optimatium' foi
Wirszubski, op. Cit. 8. Inveno de Vatinius.

Pgina 7

48 JPVD BALSDON
sociedade saudvel, e que muitas reformas foram urgentemente necessrias no
mundo corrupto de hooligan de Clodius, C. Cato, e o herico Milo no tanto
como sugerido. O mundo poltico dividido em homens bons e ruins,
Otimiza e criminosos. Todos so Optimates que respeitam a constituio e
amor paz (98 f.); tais homens abundam em todos os nveis sociais, de libertos
para cima. Os melhores homens, mesmo do proletariado, so Optimates por decente
instinto. 'Omnes otimiza o sol para neque nocentes sunt nec natura improbi
nec malis domesticis impediti '(97) - todos os que so honestos e solventes. Populares
e Optimates eram, portanto, um e o mesmo. Os chamados Populares que
a revoluo pregada foi, devidamente considerada, 'ficte et fallaciter populares'
(Dedom 77); ou, se eles reclamarem o ttulo, ento, em paradoxo impressionante
pode-se dizer, 'populum ipsum non esse popularem'.
No alto nvel da sociedade poltica foram os lderes polticos deste grande
exrcito de homens bons, o 'propugnatores Reipublicae' (Pro Sest. o10), o 'prin-
cipes '(138), com sua poltica, o' consilium principum '(ver 136). Estes
eram homens que no buscavam aplausos populares, e raramente ganhavam (I40 f.).
Como os fatos da histria recente foram esmagados neste extraordinrio
mofo ?
Primeiro, os falsos "populares" do mundo poltico de Cicero tiveram que ser distinguidos
de homens como os Gracchi. Suborno foi o conveniente diferencial. UMA
homem como Clodius no tinha esperana de obter apoio poltico, a menos que ele pagasse por isso.
Quem poderia imaginar os votos da Gracchi? O apoio a eles tinha sido
apoio genuno (104 f.).
O Gracchi ento otimizou? Devia-se admitir que no eram,
e, na verdade, os grandes prottipos de polticos otimizados - Scaurus, Metellus
Numidicus e Catulus - opuseram-se a esse tipo de politica genuinamente "popular"
cian. Aqui estava um cerne, e Cicero fez o seu melhor para resolver. 'Multi-
tudinis studium aut populi commodum ab utilitate rei publicae discrepabat '
(Pro Sest. IO3). Os polticos otimistas estavam bem na sua oposio e ...
dificilmente podemos acreditar na evidncia de nossos ouvidos aqui - as pessoas admitiram
fato porque, quando todo o barulho e incmodo dessas reformas populares acabaram,
e quando surgiu uma crise real, foi a esses mesmos "princpios" otimizados que o
As pessoas voltaram a procurar conselhos, alm disso, o que eles seguiram. 'Ac tamen,
si quae res erat maior, idem ille populus horum auctoritate maxime commove-
batur '(Pro Sest. IO5). Inteligentemente, Cicero se contenta em fazer isso extra-
reivindicao ordinria, e no ilustra isso por um nico exemplo.
"Cum dignitate otium" se destacou em contraste com 'otium sine dignitate'. '
Quando, tarde demais, bons homens (boni) acordaram com a existncia de tramas sinistras
por parte de "populares" sediciosas e, por causa da paz momentnea

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 5/7
03/09/2017 Auctoritas, Dignitas, Otium Autor (es): JPVD Balsdon Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol. 10, n 1 (maio, 196
(otium),sine
'otium fizeram concesses
dignitate para eles
(Ioo),' otium quodemabhorreat
vez de enfrentar um '(98).
a dignitate show-down,
Se eles eles conseguiram
acordou muito tarde, claro, eles perderam "otium" e "dignitas" tambm (Ioo).
Contra este cenrio, vemos o sonho de Cicero sonhar com o contemporneo
mundo poltico. Pessoas e polticos otimizados, afirmou, viram os olhos.
'Iam nihil est quod populus a dilectis principibusque disentiat'. As pessoas
no tinha exigncias para fazer, e no queria guerra civil. 'Nec flagitat rem ullam
neque novarum rerum est cupidus. ' 'Et otio suo et dignitate optimi cuiusque
e universae rei publicae gloria delectatur '(Io4). Este o "cum dignitate

"O que hoje se pode chamar de" esprito de Munique ".

Pgina 8

AUCTORITAS, DIGNITAS, OTIUM 49

Otium 'do Pro Sestio - liberdade de perturbao (otium), e respeito pela
governo e seus membros, que eles mesmos merecem respeito.
um erro fazer um problema da frase de Cicero 'dignitate optimi
cuyo "em vez de" dignitate senatus "ou" dignitate rei publicae ". o
'dignitas' do governo, em particular do Senado, eram as 'dignitas' de
seus membros - designam rei publicae sustinent '(De dom. 3) - especialmente a sua
membros seniores; e assim o jovem por quem inspira este trato para a
os tempos foram inseridos na defesa do Sestius foi lembrado que o Senado foi
aberto ao mrito, a todos os cidados, qualquer que seja sua origem (Pro Sest.
I37).
Em todos os cinco discursos sobrevivos entregues por Cicero neste inverno seguindo
Seu recall do exlio existe, explcito ou implcito, um contraste entre
governo, como ele pensou ter sido restaurado (De dom. 25), e o
completa repartio do governo em 58 sob dois homens que, sem
insulto ao escritrio, voc no poderia chamar cnsules (De dom. 62; 91), o 'novus
dominatus '(De dom. 68), o banimento de Cicero e da Repblica com
ele (De dom. 87), e o prolongado triunfo do gangsterdom que se seguiu
seu exlio. Clodius, o prncipe dos gngsteres, era o inimigo do governo pacfico,
ment-'oti et pacis hostis ',' cui salus esse in otio nulla posset ', ele havia dito sobre
ele no De domo (i 2 f.) - enquanto em sua prpria recordao l estava 'spes oti et con-
cordiae '. Otium tinha desaparecido durante o exlio; e assim as "dignitas"
de governo ", em republica ab aliis oppressa, ab aliis deserta, ab aliis prodita '
(Dom. 2).
Com a restaurao do que pelo menos em contraste parecia condies estabelecidas,
falar de 'otium' e 'dignitas' no era mais uma zombaria. Um ambiente pacfico e
populao satisfeita, um governo responsvel, eficaz e respeitado - que
foi 'otiosa dignitas', 'cum dignitate otium' (Pro Sest. 98). Guiando o navio
de estado atravs dos mares tempestuosos agitados pelo "seditiosi", a popa,
Os "princpios" de trabalho e obedientes estavam determinados a no descartar nenhum dos tradi-
instituies internacionais da Repblica, para manter o curso e fazer para o porto,
'oti illum portum et dignitatis' (98 f.). O 'otium' que eles procuraram foi para
outros, no eles prprios (139; Postar vermelho. ad pop. I).
Foi o que o Pro Sestio 'cum dignitate otium' significou. Mas com o
reajuste na prpria posio de Cicero em poltica dois ou trs meses aps a
Pro Sestio foi entregue, a frase recebeu um novo toque e aplicada por
Ccero para si mesmo, para o seu prprio 'otium' e suas prprias 'dignitas'.
O comentrio de abertura do De Oratore, que terminou em 55, apresenta
a nova concepo.3 'Otium' agora aposentadoria, a condio do ancio
poltico. Sua vida poltica ativa, seus conselhos e procnsules esto em um
fim. Ele "consularis", um daqueles Padres da Casa, cuja sententia,
entregue em um estgio muito precoce em um debate senatorial, poderia ter um tal poder-
grande influncia no balano do voto da Cmara. Essa influncia foi sua dignita.
Foi essa vida de influente e independente lder estadual, o efetivo
exerccio de 'consilium' e 'auctoritas', que foi arrebatado de Cicero quando
ele fez sua capitulao em 56. 'Quae enim proposita fuerat nobis, cum et
honoribus amplissimis et laboribus maximis perfuncti essemus, dignitas in
'Veja Wirszubski, op. Cit. 9. deve ser que ningum deve buscar o carrisismo
2 Na Pro Sest. 98, 'Neque rerum geren- (como Csar deveria fazer em 49) em detrimento
darum dignitate homines ecferri ita con- da paz do pas. Sobre isso, Wirszubski,
venit ut otio non prospiciant ',' rerumop. Cit. 9 f.
gerendarum ' uma intruso. O significado 3 vide supra, p. 46.
E

Pgina 9

50 JPVD BALSDON
sententiis dicendis, libertas in re publica capessenda, ea sublata totast, nec
mihi magis quam omnibus ', ele escreveu para Spinther no incio dos anos 55 (Adfam. I. 8. 3 f.).
'Otium', ele talvez ainda deseje aproveitar, mas no 'dignitas'. 'Dignitatem quidem
illam consularem fortis et constantis senatoris nihil est quod cogitemus. ' Ele
tinha, portanto, descer aposentadoria do autor e do erudito. Isso foi

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 6/7
03/09/2017 Auctoritas, Dignitas, Otium Autor (es): JPVD Balsdon Fonte: The Classical Quarterly, New Series, Vol. 10, n 1 (maio, 196
'honestum
escolha otium', mas
do estadista foi aceitvel apenas faute de mieux. No foi o
aposentado.
Existe finalmente a aparncia de "cum dignitate otium" no Adfam. I. 9. 21,
onde Cicero revive, com uma triste e sinistra diferena, o idioma do
Pro Sestio. Todo o plano e propsito da carta deixa claro seu significado.
Ele teve que justificar a Spinther sua mudana de frente poltica em 56. Ele revive o
imagem do estadista-governador, dirigindo o navio do estado. No Pro Sestio
ele permaneceu no curso, lutando pelos mares tormentosos da agitao popular para
chegar ao porto, 'cum dignitate otium'. Aqui em Adfam. I. 9. 21 a mesma
Steersman com o mesmo objeto em vista: 'cum omnibus nobis in administranda
re publica propositum esse debeat, id quod a me saepissime dictum est, cum
dignidade otium. Mas desta vez os mares so muito fortes, e ele deve mudar
curso: 'in navigando tempestati obsequi artis est.' Ele deve fazer uma diferena
Porto firme, mas que dar o mesmo bom abrigo, 'cum dignitate
otium '. Isso, por sua capitulao em 56, Cicero fez. Como ele j havia dito
Lentulus, ele perdeu a esperana de 'dignitas' como um poltico aposentado ativo para
Ele mesmo, deve ser o "cum dignitate otium" do Pro Sestio -'peace em nosso
tempo e respeito pelo governo - que, em qualquer sacrifcio para si mesmo,
ele mudou de curso para garantir. 'Neque delendum, etiam si id fieri
posset, summorum civium principatum '; recusa em reconhecer o inegvel
poder dos dynasts, persistncia em oposio que estava condenada a ineficaz -
ness, no, para o mundo romano em geral, promover "cum dignitate otium".
Exeter College, Oxford J. PVD BALSDON
Este artigo foi lido para Oxford por discusso que seguiu o papel, ento
ramo da Associao Clssica em e por comentrios do Sr. JR Hawthorn de
Janeiro de 1959, e fui ajudado tanto Bradfield College, que o leu em manuscrito.

https://translate.googleusercontent.com/translate_f 7/7