As percepes de jovens sobre os relacionamentos

amorosos na atualidade
The perceptions of youths about love relationships in todays world
Las percepciones de los jvenes sobre las relaciones amorosas en la actualidad

Jacqueline Cavalcanti Chaves* 1

Resumo
O objetivo deste trabalho discutir a heterogeneidade das percepes
de jovens sobre os relacionamentos amorosos na atualidade. Para isso,
foi usado um referencial terico das cincias humanas e sociais, e
foram realizadas doze entrevistas com jovens de 18 a 25 anos de idade,
moradores da cidade do Rio de Janeiro, pertencentes s classes mdias.
A anlise do material mostra como as percepes variam entre dois
extremos: de um lado, h aqueles que veem os relacionamentos como
semelhantes aos de outrora, de outro, os que percebem o campo amoroso
como desordenado, instvel, inseguro e frgil. Segundo os primeiros,
cabe a cada um escolher a forma relacional que mais o apraz em cada
momento da sua vida. Para os demais, preciso perceber os sentimentos
de desrespeito, desconfiana e intolerncia que caracterizam muitas das
relaes, e tentar construir relacionamentos que sejam mais satisfatrios
para ambos os parceiros.
Palavras-chave: amor; relao amorosa; gnero; juventude;
contemporaneidade.

Abstract
This paper aims to discuss the youths heterogeneous perceptions of love
relationships in todays world. A theoretical framework based on human
and social sciences was used, and twelve interviews were held with
middle-class youths, aged 18 to 25, living in Rio de Janeiro. The analysis
of the material shows how perceptions vary between two extremes:
some see current relationships as akin to those of former times, while
others perceive them as disorganized, unstable, insecure and fragile. The
first group considers each person responsible for choosing the type of
relationship that best suits him or her at each moment in life. To the other

Texto recebido em setembro de 2009 e aprovado para publicao em abril de 2010.

Doutora em Psicologia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), pesquisadora efetiva do Ncleo Interdisciplinar
*

de Pesquisa e Intercmbio para a Infncia e Adolescncia Contemporneas (NIPIAC), do Instituto de Psicologia da

Universidade Federal do Rio de Janeiro, professora do IBMR Laureate International Universities do Rio de Janeiro, e da
Universidade Estcio de S, Rio de Janeiro. E-mail: jcchaves2@terra.com.br.

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group, what matters is to notice the expressions of disrespect, mistrust

and intolerance characteristic of many connections, and to attempt to
construct relationships that are more satisfactory for both partners.
Key-words: love; love relationships; gender; youth; the contemporary
world.

Resumen
El presente trabajo pretende discutir las percepciones heterogneas de
los jvenes sobre las relaciones amorosas en la actualidad. Para ello se
utiliz un marco terico basado en las ciencias humanas y sociales, y se
realizaron doce entrevistas con jvenes de 18 a 25 aos, de familias de
clase media de Ro de Janeiro. El estudio muestra cmo las percepciones
varan entre dos extremos: de un lado, los que ven las relaciones como
similares a las de antao; del otro lado, los que perciben el campo
amoroso como desordenado, inestable, inseguro y frgil. El primer
grupo considera que cada uno debe escoger el tipo de relacin que ms
le place en cada momento de su vida. Para el otro grupo, es necesario
percibir los sentimientos de falta de respeto, desconfianza e intolerancia
que caracterizan muchas de las relaciones, y tratar de construir relaciones
que sean ms satisfactorias para la pareja.
Palabras clave: amor; relacin amorosa; gnero; juventud;
contemporaneidad.

Introduo

A
investigao das percepes de jovens sobre o atual quadro amoroso,
isto , dos modos como os jovens veem, sentem, imaginam e
entendem as relaes amorosas remete, antes de tudo, compreenso
que se tem de amor. Neste trabalho, partimos da ideia de que a noo de
amor datada, construda em contexto social, cultural, religioso, poltico
e econmico especfico. Logo, o significado do amor no unvoco; as
prticas amorosas so mltiplas e expressam determinadas noes de
amor; o sentimento amoroso exprime uma concepo de amor especfica.
Afirmar isso implica dizer que o campo amoroso dinmico, que prticas
e conceitos se interferem mutuamente, reforando ou forjando amores
diversos. H inmeros estudos que mostram como noo e prtica amorosas
foram sendo transformadas ao longo da Histria (Bauman, 2004; Chaves,
2001 e 2004; Costa, 1998; Duby, 1991; Gay, 1990; Giddens, 1993;
Luhmann, 1991; e Vaitsman, 1994). Assim conhecemos, por exemplo,
o amor platnico, o amor cristo, o amor corts, o amor romntico e o
amor lquido.

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Entendemos que o amor pode ter significados divergentes para os

indivduos, que estes tm expectativas diversas com relao a ele, e nveis de
satisfao diferentes quanto a uma mesma prtica amorosa. Concordamos
com Lejarraga (2002) quando a autora afirma que os amores, enquanto
experincias subjetivas, no so estruturas fixas nem universais, mas prticas
lingusticas que se transformam no curso da histria humana (p. 13).
Assinalamos uma mxima de La Rochefoucauld, que diz: Existem pessoas
que nunca teriam estado apaixonadas se no tivessem ouvido falar de amor
(apud Luhmann, 1991, p. 21). Essa mxima faz supor que o amor tem
formas diferentes que so prprias a determinadas pocas, culturas e grupos
sociais, que o amor deve ser aprendido e desenvolvido. A maneira como
o indivduo sente, expressa e vivencia o sentimento amor est relacionada
a um conjunto de ideias, fantasias, imagens e discursos ao qual ele tem
acesso, no qual ele inserido por intermdio da sua famlia, dos meios de
comunicao, e do(s) grupo(s) social(ais) ao(s) qual(ais) ele pertence.
Sendo as noes e as prticas amorosas expresses de contexto
histrico especfico, nesta investigao sobre as percepes de jovens dos
relacionamentos amorosos na atualidade, de incio, cabe assinalar algumas
caractersticas de nosso tempo que parecem interferir na maneira como eles
veem o campo amoroso. Embora outros aspectos importantes pudessem
ser enfatizados, tais como a questo especfica da cultura de consumo e
a descentralizao do sujeito moderno, escolhemos somente trs deles em
razo dos limites deste texto e da relevncia que eles mostram ter na cultura
de nossa poca.
O primeiro aspecto diz respeito nova forma de capitalismo, que teve
incio em torno do final da dcada de 1960. De acordo com Mancebo
(2002), esse capitalismo tem como princpio bsico o mercado. As relaes
de mercado se pautam na competio e otimizao, limitam a interveno
estatal e buscam tornar mais eficiente o prprio governo. Com o objetivo
de diminuir os gastos estatais, o Estado neoliberal se assemelha a um Estado
mnimo no qual competncias e funes antes assumidas pelo Estado-
providncia (de bem-estar) so devolvidas sociedade civil (Mancebo,
2002, p. 107). Segundo Mancebo, o Estado neoliberal precisa contar com
um novo homem, [...] com indivduos que introjetem o valor mercantil
e as relaes mercantis como padro dominante de interpretao do
mundo [...] (Ibidem). Desse modo, as relaes sociais e polticas devem
ser estruturadas pela lgica de mercado, e a motivao dos indivduos deve
se pautar por um utilitarismo individual (Ibidem). Sendo esse mercado
extremamente competitivo, o indivduo se v imerso em um universo que

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tem como slogans a competncia, a eficcia e a eficincia. Isso significa que

no basta a ele alcanar os resultados esperados, preciso realizar isso no
menor tempo possvel.
De acordo com Simmel (1967), em uma economia essencialmente
monetria, a produo voltada para o mercado, isto , para compradores
inteiramente desconhecidos. Por essa anonimidade, os interesses individuais
tendem a prevalecer. Para o autor, na economia do dinheiro, a vida prtica
adquire uma exatido calculista, os valores qualitativos so reduzidos a valores
quantitativos, o dinheiro [...] pergunta pelo valor de troca, reduz toda
qualidade e individualidade questo: quanto? (p. 15). Segundo Simmel, ao
introjetar o iderio da economia monetria, o indivduo propende a desenvolver
a atitude blas, um embotamento do poder de discriminar, a qual faz com
que o significado e os valores diferenciais das coisas sejam experimentados
como destitudos de substncia. As coisas aparecem ao indivduo blas em
um tom uniformemente plano e fosco fazendo com que objeto algum merea
preferncia sobre outro (p. 18).
No ambiente neoliberal, da economia monetria, altas doses de objetividade
e pragmatismo so necessrias ao indivduo para que ele possa responder s
demandas que lhe so feitas. Ademais, afim de no ser excludo do sistema de
produo e consumo, o indivduo se v forado a conquistar uma flexibilidade
que lhe permita acompanhar o princpio de mercado. Trs consequncias dessa
nova forma de capitalismo parecem ter efeitos sobre as prticas e expectativas
amorosas: 1) a desregulamentao, a flexibilizao e a flutuao de regras
e normas poltico-econmicas que passam a ser orientadas em funo do
mercado; 2) a responsabilizao imposta sobre o indivduo pelo seu prprio
bem-estar assim como a nfase dada realizao e supremacia dos interesses
individuais; e 3) a facilitao da construo de relaes humanas essencialmente
utilitaristas nas quais o outro colocado no lugar de instrumento ou meio de
acesso autossatisfao.
Um dos possveis efeitos da nova forma de capitalismo sobre o relacionamento
amoroso propriamente dito est exatamente no modo como muitos indivduos
se habituam a se relacionar com o outro. Por exemplo, conforme acontece
na maior parte das vezes na prtica do ficar (Chaves, 2001), o outro
visto como objeto de gozo, fonte de prazer prprio e diverso. Ainda que o
outro no seja tratado como meio de acesso autossatisfao, manter com
ele uma relao amorosa estvel pode ser percebido pelo indivduo como
um compromisso e uma responsabilidade a mais, tendo em vista as diversas
obrigaes e demandas que ele precisa responder na sociedade competitiva
orientada pelas leis do mercado. Ao ter essa percepo, o indivduo pode
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acabar por optar ter relaes amorosas eventuais ou sem compromisso ou,
mesmo que deseje ter um relacionamento estvel, no se sentir capaz de
fazer frente a mais esse investimento.
O segundo aspecto da cultura contempornea que queremos assinalar
a nfase dada ao aqui e agora, a um presente contnuo (Bauman, 1998, p.
113), a qual faz o longo prazo perder significncia e contribui para que os
compromissos duradouros sejam vistos como aprisionamentos. Ao se ampliar
o valor do tempo presente, o longo prazo percebido como desidratante,
responsvel pela perda de oportunidades, pelo atraso na realizao de metas
diversas, pelo esmaecimento do prazer que atrelado novidade no mbito
da sociedade de mercado e consumo. Alm da novidade, nessa sociedade, o
prazer e o frenesi so associados mudana constante, promessa de viver
algo inusitado, possibilidade de acumular mais e diferentes sensaes.
A ideia de um presente contnuo pode ser pensada como um encurtamento
ou compresso do tempo que expe o indivduo a uma sensao frequente de
ter que correr contra o tempo, de estar perdendo tempo e de o tempo estar
passando mais rpido. Desse modo, parece ser mais difcil para ele despender
algum tempo para alcanar uma meta ou planejar um investimento em longo
prazo ou abrir mo de uma satisfao imediata em prol de uma realizao
futura. A compresso do tempo provocada pelo avano das tecnologias
e da velocidade que elas alcanam; pelo encurtamento do tempo no qual
as mquinas so consideradas obsoletas; pelo ritmo de consumo esperado
pelo mercado e pela presso (demandas) que feita sobre o indivduo; e,
ainda, pela rapidez dos meios de comunicao e das inmeras e diversas
informaes que so transmitidas. Esses fatores provocam uma acelerao
no ritmo de vida, o qual percebido, sobretudo, nas grandes cidades, e uma
nfase no tempo presente.
O terceiro e ltimo aspecto aqui enfatizado como importante para
se compreender o contexto atual no qual as noes e prticas amorosas
so forjadas o sentido e o valor dado liberdade individual. De acordo
com Mancebo, na atual forma de capitalismo, orientado pelo princpio
de mercado competitivo, ocorre que [...] o postulado liberal encontra-se
profundamente exacerbado no iderio neoliberal, a partir de suas teses em
defesa de um Estado no planificado, que possibilite aos indivduos uma
conduta plenamente livre (Mancebo, 2002, p. 108). H uma hipertrofia
da liberdade individual (Ibidem) no sentido de haver uma nfase na
orientao do indivduo em funo do seu autointeresse, da sua liberdade
de escolha e do alcance de seus prprios objetivos, independentemente
dos objetivos, das necessidades, dos desejos e dos direitos do outro. Como
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afirma Enriquez (2003), o indivduo [...] rei e reclama a mais completa

liberdade [...] (p. 14).
Mais especificamente, a concepo de liberdade individual que
valorizada na cultura ocidental contempornea est relacionada a duas
proposies: uma, viver como bem quiser e ser livre para se movimentar,
e a outra, ter opes e ser livre para escolher. Essa concepo de liberdade
rechaa qualquer forma de coero ou de constrangimento vindos de um
outro ou de si prprio. Isto , o indivduo quer ser e se sentir livre de
quaisquer leis ou limites que restrinjam as suas possibilidades de buscar a
satisfao das prprias necessidades e a felicidade privada. Segundo Bauman
(1998), em nossa sociedade, o indivduo espera ter uma liberdade livre de
riscos, o desfrute de sua liberdade e um final feliz garantido, resultados
assegurados.

Mtodo e procedimentos da pesquisa

O objetivo deste artigo discutir a heterogeneidade das percepes
de jovens sobre os relacionamentos amorosos na atualidade. Para levar a
cabo a investigao que deu origem a ele, foi usado um referencial terico
multidisciplinar, das reas das Cincias Humanas e Sociais, e feita uma
pesquisa de campo de abordagem qualitativa. Foram realizadas doze
entrevistas, extensas e semiestruturadas, com jovens (seis moas e seis rapazes)
de 18 a 25 anos de idade, moradores das zonas Sul e Oeste, especificamente da
Barra da Tijuca, da cidade do Rio de Janeiro, pertencentes s classes mdias.
Os jovens participantes da pesquisa foram indicados por pessoas do crculo
de amizades da autora, contactados por telefone, e, quando aceito o convite,
entrevistados em suas residncias com exceo de duas jovens que foram
entrevistas em seus locais de trabalho e uma jovem entrevistada na casa da
autora. O local da entrevista era de escolha do participante. A durao das
entrevistas variou de 40 minutos a 1 hora e 20 minutos. Todas elas foram
gravadas e, depois, transcritas ipsis litteris por um profissional especializado.
Posteriormente, o material coletado foi interpretado, empregando-se o
mtodo da anlise de contedo. As seguintes questes norteadoras foram
usadas para as entrevistas: o que o amor para voc? Quais so as suas
expectativas no que diz respeito ao relacionamento amoroso? Do qu, de
quem depende o sucesso de um relacionamento? Quais so os sentimentos
necessrios de ter em um relacionamento amoroso? O que te incomoda em
um relacionamento amoroso? Como voc acha que esto os relacionamentos
amorosos nos dias de hoje, em nossa sociedade?

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A discusso que se segue um recorte do problema investigado. Tendo

em vista os limites do presente texto, ela apresenta a anlise de alguns dos
resultados alcanados. Logo ela no esgota o material obtido com essas questes
norteadoras e o referencial terico usado. Isso significa dizer que so possveis
variaes de leitura da questo estudada e que esto abertos caminhos para
novas pesquisas.
Para facilitar a compreenso do leitor, ao longo da anlise dos resultados,
quando citadas, as falas dos entrevistados aparecero editadas no que diz
respeito aos vcios de linguagem e erros de portugus. As citaes viro
seguidas do nome (fictcio) e da idade do jovem.

Resultados e discusso
A heterogeneidade das percepes: variaes entre dois extremos
Apesar de, como ser visto a seguir, a percepo dos jovens sobre o quadro
amoroso na atualidade ser heterognea, a noo que eles tm do amor pode ser
delineada mesmo se sabendo que essa noo no imutvel e, em um universo
mais amplo, tambm no unvoca. Antes de tudo, o que se depreende das
entrevistas que, para esses jovens, o amor contextual, como diz uma
entrevistada: , eu j tive vrias concepes sobre o que o amor. E eu acho
que isso uma coisa que vai mudando, principalmente com a convivncia com
a outra pessoa (Fabiana, 23 anos). Semelhante aos outros entrevistados, a fala
dessa jovem expressa como o amor um sentimento entendido e vivido de
acordo com o momento ou perodo atual da vida de cada um. Ele pode mudar
ao longo da vida, tomar formas diversas que variam conforme as crenas,
necessidades, experincias, prticas e expectativas do indivduo. Sendo a vida
percebida como suscetvel a uma srie de mudanas (subjetivas e objetivas), a
noo de amor, a forma como ele vivido, representado e sentido tambm o
, caso contrrio, se voc ficar parado voc acaba... Sei l. Morrendo ou no
representando mais nada (Bruno, 22 anos).
O amor compreendido como um sentimento muito forte
e profundo por um outro, que aproxima dois indivduos, que
faz com que eles queiram estar juntos. Querer estar junto ao
outro uma ideia central que se repete nos discursos dos jovens,
sobretudo dos rapazes. Ento, amar querer estar com o outro,
uma noo intimamente articulada, ou melhor, misturada de
relacionamento. Ao falar de amor, referem-se necessariamente
a relacionamento amoroso. Amor uma relao mais madura
(Fabiana, 23 anos), ou seja, no existe em si, pronto e acabado,

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um sentimento relativo construdo no/pelo relacionamento, vem

muito da amizade, da convivncia (Bruno, 22 anos). Dizer que
o amor vem da convivncia, antes de tudo, significa afirmar que
ele mais do que pura atrao fsica. Essa compreenso do amor
se aproxima da ideia de Enriquez (2003) de uma construo
amorosa que exige tempo e traz dificuldades inerentes a ela. A
partir dos discursos dos jovens, pode-se dizer que o amor mais
racional no sentido de levar em considerao o exterior para a sua
existncia e permanncia, menos idealizado e mais pragmtico,
posto que acontece a partir de um conjunto de fatores (na
convivncia) que o torna possvel e relativo, como afirma esta
jovem: Eu acho que o amor uma coisa muito relativa. Eu
acho que, em alguns momentos da sua vida, voc no amaria
determinadas pessoas (Bianca, 19 anos).

Articular amor e amizade/convivncia implica em pensar que

ele exige de cada um dos indivduos um esforo para se sentir/
manter determinados afetos pelo outro, tais como carinho e
benquerer, e para criar condies concretas a fim de viabilizar o
relacionamento, tais como objetivos comuns, compartilhamento
de experincias e preservao da individualidade. Ento, saber
ceder, compreender e, fundamentalmente, respeitar o outro so
considerados requisitos importantes. Na definio dos jovens,
alm desses requisitos, tambm deve haver ateno, confiana,
honestidade, cuidado e preocupao com o outro. Podemos
dizer que o amor assim entendido pressupe um esforo mtuo
e recproco; uma flexibilidade e uma capacidade de negociar
e, se necessrio, mudar regras e atitudes; alm de demandar de
cada um dos parceiros um trabalho psquico e mental constante.
Estes devem atentar a todo instante para os seus desejos, as suas
aes e expectativas, as suas dificuldades e satisfaes com o
intuito de avaliar e negociar internamente, com ele mesmo, o
encaminhamento da relao.

No que se refere especificamente percepo dos jovens sobre os

relacionamentos amorosos na atualidade, no conjunto das entrevistas, ela
oscila entre dois extremos. De um lado h avaliaes tais como: normal,
equilibrado, nenhum distrbio e como sempre. De outro lado: muito
mal, uma putaria, complicado, uma baguna, uma zona e o caos
total. Para os primeiros no existe qualquer distrbio profundo que afete
os relacionamentos; eles continuam acontecendo da mesma maneira que os
de dcadas atrs, das geraes de seus pais e avs. Essa forma de perceber as
relaes mencionada por alguns poucos rapazes. Para uma maioria, sobretudo
feminina, h mudanas significativas caracterizadas pela instabilidade, incerteza

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e insegurana que se tm nos relacionamentos, e pela incompreenso, pelo

desrespeito e pelo descompromisso existentes entre os indivduos.

O mesmo
Para os rapazes que veem os relacionamentos amorosos dos dias de hoje
como iguais aos de seus pais e avs, o que h so namoros monogmicos
e fiis, e relaes espordicas pautadas pela procura de prazer fsico sem
compromisso, como diz este jovem:
Acho que no tem nenhum distrbio, nada que afete a sociedade
de uma maneira profunda. Nossa! Est tendo uma revoluo!
Acho que normal. Acho que tm os dois lados. De um lado,
namoro como acontecia entre meus pais, meus bisavs. O
lance de estar sempre com a mesma pessoa. E, de outro lado,
a liberdade para voc sair para a noite e curtir (Augusto, 20
anos).

Embora falem da similitude entre as formas relacionais de outrora e

as atuais, esses rapazes fazem referncia a duas mudanas: a liberdade da
mulher e a diminuio da troca de parceiros. Eles mencionam o fato de
hoje a mulher ter mais liberdade no campo amoroso, j que elas podem
tomar a iniciativa de se aproximar do outro e buscar ativamente a satisfao
amorosa e sexual. E observam tambm que, quando comparado s dcadas
de 1970 e incio de 1980, hoje h uma diminuio na troca, rotatividade
de parceiros. o que aparece na fala desse entrevistado: S muda isso.
Acho que [os relacionamentos] esto normais. Acho que a nica coisa que
muda esse lance da rotatividade. Antes, eu acho que [a rotatividade] era
maior, e hoje est mais contido (Daniel, 19 anos). Uma razo dada por eles
para sua percepo de uma diminuio na troca de parceiros a ameaa de
contaminao do vrus da aids.
Em uma primeira leitura, vemos que os fatos de a mulher ser mais ativa
na abordagem afetivo-sexual e mais direta ou afirmativa no que se refere
relao sexual so vistos positivamente por esses rapazes. Nesse contexto,
eles ressaltam a possibilidade de pegarem mais mulher, de aumentarem as
chances de consumar uma relao sexual e de fazerem menos esforo para
que isso ocorra. Em uma segunda leitura, percebemos como esses jovens
introjetaram o valor mercantil do neoliberalismo, como reproduzem a lgica
do consumo, como enfatizam os prprios interesses e como eles acabam por
coisificar a mulher, tornando-a um objeto descartvel que lhes proporciona
prazer fcil. Nota-se tambm a contradio entre a prtica de pegar mais

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mulher e o discurso da mudana de comportamento (diminuio na troca

de parceiros) decorrente da ameaa de contaminao do vrus da aids.
Alm de facilitar a construo de relaes nas quais o outro colocado no
lugar de instrumento, de meio de acesso autossatisfao, a maneira como esses
rapazes avaliam e expressam a sua percepo do campo amoroso da atualidade
reproduz uma perspectiva tradicional e machista das relaes afetivo-sexuais.
O machismo aparece, por exemplo, no discurso deste jovem: Eu tenho um
amigo desses que fica com vrias, e muito engraado porque ele se orgulha
de dizer o nmero [de com quantas ele ficou]. No entanto, ele acha que as
mulheres que ficam com vrios numa noite so sujas. Muito machismo isso
(Fbio, 20 anos). A fala desse jovem mostra a desigualdade entre os gneros
que, de acordo com Chaves (2008), ainda persiste no discurso e na prtica
e expressa como determinados modelos de gnero aprisionam mulheres e,
tambm, homens, e limitam as suas esferas de ao e formas de satisfao [...]
(p. 635).
Conforme mostram estudos sobre as transformaes nas relaes amorosas
(Chaves, 2001 e 2004; Giddens, 1993; Goldenberg, 2006; Vaitsman, 1994;
entre outros), a longa, complexa e ainda atual luta de homens e, principalmente,
de mulheres pela conquista de relaes mais igualitrias e satisfatrias aqui
percebida como algo menor. A nfase est na questo sexual e quantitativa
(nmero de parceiros e alternncia entre eles), isto , na vantagem que eles
podem vir a ter com a mudana de costumes e valores. o que diz este
jovem quando perguntado sobre o que ele acha da mulher tomar a iniciativa
da aproximao: Eu acho legal. Quando isso acontece, eu acho que eu
me dei bem. menos esforo para mim. J tenho meio caminho andado
[para conseguir ficar com a pessoa] (Augusto, 20 anos). A forma como as
mudanas so percebidas reduz a complexidade das transformaes amorosas
ocorridas ao longo da histria e os impactos que elas produzem na vida ntima
dos indivduos. dessa complexidade que outros jovens entrevistados falam.

O caos
Para aqueles que so mais crticos em suas anlises sobre os relacionamentos
amorosos na atualidade, principalmente entre as moas, h mais problemas,
instabilidade e insegurana nas relaes. o que aparece, por exemplo, no
discurso desta entrevistada:
Mas que as pessoas esto com problemas para se relacionar esto.
Porque todo mundo, todas as pessoas com as quais eu comeo
a conversar sobre isso, falam isso. Todo mundo fala isso. Que as

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pessoas tm problemas de relacionamento. Hoje em dia, na nossa

idade, o que mais aparece (Bianca, 19 anos).

Alguns dos jovens, sobretudo aqueles do sexo feminino, veem o

quadro amoroso da atualidade com ceticismo. Entre outras razes, assim
o percebem por causa da generalizao e banalizao da infidelidade, a
qual, na viso de algumas jovens, tornou-se moda, e da dificuldade
que sentem em encontrar um parceiro amoroso no qual confiem e com
quem possam construir uma relao satisfatria para ambas as partes. De
acordo com Chaves (2008), para muitos jovens, fidelidade e confiana
esto necessariamente relacionados e formam uma esperada equao que
se traduz em: relacionamento srio = ser fiel com o outro, ter confiana
mtua (p. 629). Segundo a autora, a infidelidade, ainda que praticada
por homens e mulheres, percebida como uma ameaa confiana que
se tem no outro (Ibidem), e, com ela, surge um ambiente de insegurana
e instabilidade nas relaes. Algumas dessas percepes aparecem, por
exemplo, no discurso dos seguintes entrevistados quando eles falam sobre
os relacionamentos na atualidade:
Acho que est uma zona. As pessoas no confiam nas outras
pessoas. No existe mais uma confiana, uma reciprocidade
entre as pessoas. As pessoas, os jovens chifram as outras pessoas
(ngela, 23 anos).
Eu acho que o namoro perdeu muito aquela coisa, assim, de voc
levar o namoro a srio, de ser uma coisa importante [nfase]! De
as pessoas se entregarem. Hoje em dia, eu acho que tem muito
pouco isso. Hoje em dia, numa roda de amigos, assim, no digo
que so os meus amigos nem os do meu namorado, mas agora a
moda trair namorada, trair namorado (Fabiana, 23 anos).

O ceticismo transparece ainda quando esses jovens associam a instabilidade

das relaes ao aumento e facilidade de a separao acontecer, mais, de
o casamento terminar pouco tempo depois de ter sido consumado. Esta
ltima percepo dos jovens contradita pelo panorama da dcada de
1990 das Estatsticas do Registro Civil traado pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE). De acordo com esse panorama, houve um
prolongamento da durao dos casamentos antes da dissoluo. A mdia
de durao das unies terminadas em dissoluo aumentou de 9,5 anos
(1990) para 10,5 anos (2000). Porm, no que diz respeito facilidade de a
separao acontecer, no mbito jurdico, essa percepo confirmada pela
Lei n 11.441 sancionada pelo presidente da Repblica em 2007. Essa
lei facilitou a realizao da separao ou do divrcio, que agora podem

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ser feitos por meio de escritura pblica, em qualquer tabelionato do Pas,

desde que sejam de natureza consensual e no envolvam filhos menores de
idade ou incapazes (IBGE, Estatsticas do Registro Civil, 2007).
No que se refere percepo dos jovens de haver um aumento de separaes,
segundo os dados do IBGE, na avaliao da srie compreendida entre 1997
e 2007 (ltimo resultado divulgado), houve pouca oscilao nas taxas de
separao judicial. No entanto, em 2007, tanto as separaes judiciais quanto
os divrcios tiveram crescimento no seu volume total. No ano de 2007, quando
a instituio do divrcio no Brasil completou 30 anos, as taxas de divrcio
atingiram o seu maior valor na srie mantida pelo IBGE desde 1984. De
acordo com esse instituto, considerando a soma das separaes e dos divrcios
diretos sem recursos no ano de 2007, aproximadamente, para cada quatro
casamentos realizados, houve uma dissoluo. Ainda seguindo a anlise dos
resultados das Estatsticas do Registro Civil de 2007 feita pelo IBGE, h uma
elevao das taxas de divrcio facilitada pela lei supracitada. Isso significa
que muitos homens e mulheres optam por formalizar suas dissolues pelo
divrcio direto, ou seja, sem passar por uma separao judicial anterior.
Por ltimo, contribuindo para a percepo dos jovens sobre o nmero de
dissolues amorosas, para o IBGE, a elevao das taxas de divrcio revela
uma gradual mudana de comportamento na sociedade brasileira, que passou
a aceitar o divrcio com maior naturalidade e a acessar os servios de justia
de modo a formalizar as dissolues (IBGE, Estatsticas do Registro Civil,
2007). Entendemos que essa maior aceitao do divrcio um dos fatores
que concorre para que a finitude seja um dos elementos que caracteriza o
quadro amoroso da atualidade. Como afirmam Fres-Carneiro e Magalhes
(2005), Os sujeitos cada vez mais consideram a possibilidade de dissoluo
do lao conjugal desde a sua inaugurao, mesmo quando o elemento central
da unio do casal o sentimento amoroso, com todas as suas prerrogativas e
promessas de eternidade (p. 112).
De acordo com os jovens entrevistados, a maior instabilidade e insegurana
nas relaes acontecem em decorrncia de vrios fatores que esto interligados:
o aceleramento do ritmo de vida; os problemas financeiros pessoais; a maior
liberdade e independncia da mulher; o enfraquecimento ou a flexibilizao
da moral; a facilidade com que a relao sexual acontece; a mercantilizao
das relaes; a busca de prazer imediato; o descompromisso entre os
indivduos e o receio de se envolver amorosamente com o outro; o processo
de individualizao centrado na valorizao do prprio bem-estar, na busca
de autorrealizao e autossatisfao; e a menor compreenso e tolerncia com
o outro. Entendemos que esses fatores assinalados pelos jovens favorecem a
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 Jacqueline Cavalcanti Chaves

flexibilizao de normas e regras que norteiam os relacionamentos, fazendo

com que eles se tornem autorregulamentados, e provocam sentimentos de
precariedade, instabilidade, desconfiana e incerteza diante das relaes. Uma
das consequncias que surge da o que diz esta jovem: , est na moda no
se envolver. incrvel o nmero de pessoas traumatizadas assim! Homens
travados e mulheres com trauminhas (Bianca, 19 anos).
Apesar de os jovens apontarem para esses fatores, explicitarem o modo
como a sociedade, de maneira geral, interfere na construo de prticas e
expectativas amorosas, muitos entre eles acabam por privatizar e particularizar
a questo amorosa. Assim, o sucesso ou o fracasso de um relacionamento
atribudo s capacidades ou dificuldades internas do indivduo. Nesses
casos, pouco se leva em conta os efeitos que os fatores supracitados tm sobre
as prticas cotidianas, as expectativas criadas, as habilidades socioafetivas
desenvolvidas, e a real possibilidade de coletivamente se mudar tais fatores. As
ideias que acabam predominando e atravessando seus discursos so as de que
o indivduo no sabe se relacionar ou ele muito reprimido, ou ele estranho,
ou ele complicado, ou ele est fora do seu tempo. Ideia semelhante a essas
aparece, por exemplo, quando este jovem explica por que est mais difcil
encontrar um parceiro amoroso hoje: Acho que, s vezes, uma deficincia
sua que voc no aceita e, ento, voc diz que est mais difcil de encontrar
pessoas. [...] Acho que um defeito individual que acaba influenciando no
teu relacionamento (Daniel, 19 anos).
Pensamos que, assim como esse jovem interpreta o desencontro amoroso,
a participao de cada um dos indivduos no desenho das configuraes
amorosas e no exerccio da sua prtica importante e inegvel. Entretanto,
entendemos que a construo dos relacionamentos deve ser compreendida
com base em uma perspectiva mais ampla. Isto , na vivncia amorosa, o
indivduo no deveria ser simplesmente e unicamente colocado no lugar do
protagonista responsvel pelo modo como as relaes afetivo-sexuais ocorrem.
Fazer isso correr o risco de culpabilizar cada um dos indivduos e retirar da
sociedade, como um todo, a capacidade de forjar formas relacionais diversas.
Ao ser colocado nesse lugar, muitas vezes, o indivduo pode acabar se sentindo
defeituoso e incapaz de se relacionar com o outro. Acaba acreditando que
a sua relao amorosa menor quando comparada s histrias de arroubo
apaixonado que so veiculadas e vendidas pela sociedade de consumo.
Ao privatizarem e particularizarem a questo amorosa, ao culpabilizarem
cada um dos indivduos, singularmente, pelo fracasso ou pelas dificuldades do
relacionamento amoroso na atualidade, ou seja, ao colocarem a responsabilidade
por eventuais fracassos, exclusivamente ou preferencialmente, no plano
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 As percepes de jovens sobre os relacionamentos amorosos na atualidade

individual, esses jovens ignoram a carga de responsabilidade e de demandas

que depositada sobre aqueles no capitalismo desorganizado da atualidade.
Certamente esse sistema no justifica por si s as aes do indivduo, mas h
que se pensar que pesa sobre ele uma srie de cobranas e exigncias com as
quais ele tenta lidar.
Se, por exemplo, o nmero de separaes aumenta, em parte, talvez seja
porque a lgica de mercado aprova, estimula e habitua o indivduo a procurar
viver em funo da satisfao do prprio desejo, o qual logo que satisfeito
perde sua potncia e seu encantamento, fazendo com que o indivduo se dirija
para, deseje algo novo e diferente. Se tantos jovens valorizam a quantidade
de pessoas com quem ficaram em uma noite, pode-se compreender isso
entendendo, assim como o faz Bauman (2004), que hoje se vive num mundo
em que a seriedade de algo representada apenas por nmeros, e, portanto, s
pode ser apreendida dessa maneira (p. 38). Ainda, que prevalece a tendncia
a tratar os outros seres humanos como objetos de consumo e a julg-los,
segundo o padro desses objetos, pelo volume de prazer que provavelmente
oferecem e em termos de seu valor monetrio (op. cit., p. 96). Se a infidelidade
virou moda, parece contribuir para isso o fato de a sociedade do espetculo
transformar a exibio em um atributo fundamental para a existncia e, nessa
exibio performtica, a predao do corpo do outro (Birman, 2000, p.
167) uma maneira de exaltao e glorificao de si mesmo. Com base nessas
ponderaes, pensamos que perceber e refletir sobre as caractersticas da
cultura em que se vive pode ajudar os indivduos a se sentirem menos cticos,
defeituosos e traumatizados, e a, coletivamente, forjarem outras formas
relacionais.

Outras variaes
No conjunto heterogneo das percepes dos jovens sobre os
relacionamentos amorosos na atualidade, entre a viso do mesmo e a do caos,
uma outra percepo que mais se destaca a do adiamento na consumao de
um casamento. Alguns dos entrevistados enfatizam o fato de frequentemente
ocorrer um prolongamento ou uma fixao em determinada fase da vida
amorosa, tal como a da experimentao, ou ficao, e a do namoro. Esse
adiamento entendido por eles como o resultado de um forte processo de
individualizao no qual o indivduo prioriza a sua liberdade. O jovem deseja
aproveitar mais a vida, o que significa viver em busca de mais e maiores
prazeres, e manter a prpria liberdade, livre de quaisquer limitaes ou
constrangimentos que possam ser impostos por um parceiro amoroso fixo.

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 Jacqueline Cavalcanti Chaves

Ademais, esse adiamento compreendido por eles tambm em razo da

valorizao de outras dimenses da vida. Assim, para alm da vida amorosa,
enfatiza-se a satisfao de outras esferas da existncia, tais como a profissional e
a financeira. Entre outros depoimentos, tais percepes so expressas nestes:
No s aproveitar mais a vida de sair, mas tambm de estudar. Hoje
em dia, todo mundo quer estudar, quer se formar, antes de pensar
nessas coisas. Antigamente no. Por exemplo, minha av. Minha av
casou com 15 anos, 16 anos, 17. Muito nova. Ainda no tinha uma
estrutura de vida. Eu acho que isso. Hoje em dia, todo mundo
est querendo mais se fazer, se fortalecer na vida. Mais do que casar.
Primeiro garantir um emprego, se formar, ter realmente uma vida,
para poder se sustentar sozinho (Eunice, 20 anos).

Eu acho que tudo foi retardado [adiado] um pouco por causa desse
negcio de ser de ningum [de no haver compromisso]. Voc
comea a namorar um pouco mais tarde. Muitos amigos meus no
namoram, inclusive eu. Ento voc casa mais tarde. A maioria das
pessoas est casando mais tarde (Fbio, 20 anos).

Essa percepo dos jovens confirmada pelos dados do IBGE. Na

comparao das Estatsticas do Registro Civil de 1997 e 2007, houve um
adiamento dos casamentos e tambm uma diminuio no nmero de
casamentos entre solteiros, tanto para homens quanto para mulheres de 15 a
24 anos de idade. De acordo com a avaliao dos resultados das Estatsticas
do Registro Civil de 2007, ainda que a anlise dos dados dos casamentos por
estado civil dos cnjuges evidencie a preponderncia de casamentos entre
indivduos solteiros, h uma tendncia de declnio constante da proporo
de casamentos entre solteiros no Pas, passando de 90,1%, em 1997, para o
patamar atual de 83,9%. Entretanto, apesar de o adiamento do casamento
existir para ambos os sexos, comparativamente, as mulheres casam mais cedo
do que os homens. No perodo entre 1997 e 2007, enquanto a maior taxa de
casamentos entre solteiros, por grupo de idade do homem, passou de 20-24
anos para 25-29 anos, entre solteiros, por grupo de idade da mulher, a maior
taxa permaneceu no grupo de 20-24 anos de idade.
A valorizao feita por muitos jovens de outras dimenses da vida, alm da
amorosa (o que, segundo os jovens entrevistados, contribui para a opo de
adiar o casamento), aparece na pesquisa Conjugalidade dos pais e projetos de
vida dos filhos frente ao lao conjugal (Fres-Carneiro apud Ramalho, 2006).
De acordo com esse estudo feito com jovens de 19 a 30 anos de idade,
pertencentes s classes mdia e mdia alta, os projetos profissionais esto
mais presentes nos planos e preocupaes dos jovens do que a vida conjugal.

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 As percepes de jovens sobre os relacionamentos amorosos na atualidade

Em outros estudos, tais como os de Chaves (2004) e Lipovetsky (2000),

tambm enfatizada a importncia dada por homens e, principalmente,
por mulheres formao acadmica, carreira profissional, independncia
financeira, e s possibilidades de autossatisfao e de autorrealizao por
meio de outros planos da existncia, diferentes do amoroso. Essa perspectiva
expressa ainda na pesquisa de Chaves (2007) com 32 jovens (22 do sexo
feminino e 10 do sexo masculino) de 14 a 24 anos de idade, moradores de
uma comunidade pobre da cidade do Rio de Janeiro. Segundo a autora, o
casamento e a constituio de uma famlia fazem parte do projeto de futuro
de metade dos jovens. Por outro lado, com exceo de um rapaz e de duas
moas, todos os jovens fazem planos de uma vida nos quais os temas do
trabalho, estudo, profisso e condio financeira esto presentes (todos os
temas juntos ou com variao entre eles).

Consideraes finais
Tendo em vista as percepes dos jovens entrevistados sobre o quadro
amoroso da atualidade, v-se que no h uma homogeneidade de opinies
nem uma clara e forte dominncia de alguma delas. Nesse quadro plural, o
sentimento de indignao emerge do discurso de vrios dos entrevistados,
fazendo com que o percebamos como se fosse um pndulo que se movimenta
de uma extremidade a outra, um marcador que mede a proximidade de um
ou outro ponto. Para aqueles que acham que est tudo normal, a indignao
zero. No h o que mudar, no se tem pelo que lutar no campo amoroso.
O que existe vrias e diversas opes, e o trabalho do indivduo escolher
uma delas, aquela que mais o apraz no momento especfico de sua vida. Para
aqueles que percebem e nomeiam as transformaes ocorridas nesse campo,
ou melhor, que enxergam nele aspectos negativos e complexos, a indignao
uma curva ascendente que pode chegar a dez e que expressa o mal-estar
com a fragilidade dos vnculos humanos, com a falta de confiana e respeito
em relao ao outro. o que diz, por exemplo, esta jovem entrevistada,
quando fala sobre o modo como v os relacionamentos amorosos nos dias
de hoje:
As pessoas no so amigas, as pessoas no esto preocupadas com
as outras pessoas, e isso acaba se refletindo nos relacionamentos.
Voc se preocupa com aquela pessoa? Fica se preocupando?
Voc sabe o que ela est sentindo? Preocupou-se com ela? Voc
sabe quais so os defeitos dela? Voc sabe se ela tem qualidade
e defeito? As pessoas no veem. Elas esto preocupadas em se
satisfazer (ngela, 23 anos).

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 Jacqueline Cavalcanti Chaves

Embora, muitas vezes, os jovens indignados se sintam desorientados e

cticos, alguns deles acreditam que algo pode mudar e que vai mudar. No
entanto, a perspectiva de mudana sinalizada por eles frgil e nebulosa
como se, na verdade, acreditassem pouco nisso. Mencionam a possibilidade
de mudana sem assinalar as foras e as aes necessrias para viabilizar este
movimento. Nessas horas, os sentimentos mais fortes que transparecem so os
da impotncia e da insegurana. A transformao esperada parece dever surgir
de fora, resultado da ao de um outro. Ao mesmo tempo, paralelamente
a esses sentimentos, nas experincias vividas e narradas por esses jovens se
percebe tentativas concretas de lidar com as dificuldades que surgem nas suas
experincias e perspectivas amorosas. Na busca de estratgias e significados
que orientem, organizem e deem sentido aos seus relacionamentos amorosos,
esses jovens encontram, no atual contexto social, poltico-econmico e
cultural, elementos que os ajudam. Nesse sentido, as mesmas caractersticas
que contriburam para mudar e desestabilizar as relaes amorosas possibilitam
que elas ocorram. Assim, as formas relacionais amorosas da atualidade se
caracterizam, em grande parte, pela flexibilizao de normas e regras que
passam a ser autorregulamentadas e avaliadas constantemente; pelo valor
atribudo autossatisfao e autorrealizao; pela nfase dada ao tempo
presente, novidade e liberdade individual; e pelo maior pragmatismo e
contextualizao dos relacionamentos.

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