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Poltica como vocao

A cincia poltica a teoria e prtica da poltica e a descrio e anlise


dos sistemas polticos e do comportamento poltico, sendo a teoria geral do
Estado, pois o Estado fenmeno jurdico por excelncia, que consiste no
tratamento autnomo, tanto em sentido terico (doutrina) como em sentido
prtico (arte), referido ao passado, ao presente e as possibilidades futuras.
Poltica ainda a arte da retrica, da liderana das massas, da conduo
legitimada ou ainda o guiamento de um povo, esta cincia no explica a causa
da vida, mas os fenmenos dela, as mudanas sociais, religiosas, culturais e
ainda morais de uma sociedade.

O estado uma forma organizacional cujo significado de natureza


poltica, que uma entidade com poder soberano para governar um povo dentro
de uma rea territorial delimitada, onde este tem legitimidade sobre a sociedade
que habita este territrio (jurisdio), sendo uma associao poltica que
reivindica para si com xito a autoridade local, o poder de mando, ou seja, o
monoplio da violncia ou fora fsica (soberania estatal), tendo ento o respeito
sem resistncias que legitimam o poder dele, que possui o monoplio da
violncia fsica, como a polcia e o direito penal (que serve para aplicar a pena
necessria a quem no respeitar as leis deste estado), fora esta coercitiva do
Estado nada mais significa que o grau de eficcia da regra de direito, ou seja, da
norma jurdica.

Portanto Estado organizao de poder, em mbito pessoal e espacial


e para o ordenamento jurdico. Caso o estado perca tal monoplio, ele deixa de
existir e torna-se uma anarquia, uma espcie de barbrie, onde no haver
legitimidade justa para ter direitos.

Mas por que a sociedade deve obedecer (legitimar) o poder do estado?

Em princpio os trs fundamentos da legitimidade so a autoridade do


passado eterno, que a autoridade feita pela tradio, ou ainda costumes e
hbitos de um povo; esta que pode ser exemplificada com o modelo de um pas
ainda adotar a imagem de um rei/rainha e passar o trono para seus sucessores.
Alm da legitimidade dada pelo carisma, que se funda na retrica de um
ser, ou sociedade que carismaticamente legitima determinada ao de um ente,
dada pelo carisma algo que ocorre historicamente, devido ao apreo
puramente dito, admirao pessoal ao dominador e a seu carisma, ou seja,
suas qualidades, seus poderes, tornando um homem carismtico, sendo um
homem poltico por vocao.

Ou ainda, a legitimidade dada pela razo da legalidade, pelo estatuto


legal de uma competncia positivada, fundada na razo, para o bem comum,
como no caso de uma repblica que possui parlamento, sendo este que
representar uma nao atravs de leis, sendo estritamente permitido apenas
fazer o que est na lei, como a doutrina bsica do direito administrativo.

Ainda assim, nem sempre os entes administrativos estatais consideram


legitima as ordens, sendo insubordinadamente contra o detentor do poder.
Obedecendo ao Estado apenas por interesses pessoais/prprios, ou seja por
uma forma de retribuio material ou ainda prestgio social, vinculados ao pnico
em perder essas benesses.

A administrao pode ser baseada em duas categorias, onde


primeiramente, os lderes so proprietrios dos meios de gesto/produo.
Como eram no feudalismo, onde o aparato administrativo estava nas mos de
senhores feudais e no dos reis, assim como hoje (no capitalismo) est na mo
dos empresrios e no dos presidentes. E na segunda, o Estado o responsvel
pela gesto da sociedade, havendo a centralizao do poder, nas mos da
mquina estatal.

Aps, Weber enfatiza que h duas maneiras de fazer poltica, que


diferenciam-se de modo que uns vivem da poltica e outros vivem para a
poltica. Cujo os quais vivem da poltica dependem financeiramente da mesma,
levando em considerao alm de seu profissionalismo, tambm os aspectos
econmicos/pecunirios e seus interesses financeiros em questo. Geralmente
profissionais de reas intelectuais como jornalistas, economistas etc. Enquanto
os que vivem para a poltica, contentam-se profissionalmente por possuir o
poder da mquina estatal, no se preocupando com interesses financeiros, isto
ocorre geralmente quando tais polticos so abastados, e sua realizao deter
profissionalmente poder.

Weber ainda trata sobre o perfil profissional que um poltico deve possuir,
sendo determinante possuir trs qualidades, sendo que a primeira a paixo por
suas tarefas, tendo devoo a elas, de modo que este homem deve possuir
vontade pelo poder e amar o que faz; enquanto a segunda o sentimento
intrnseco a responsabilidade de seus atos, sendo que este deve ter conscincia
que responsvel por uma gama de problemas e solues que iro reger a vida
de uma sociedade e sem tal comprometimento a vida poltica ser falha e por
fim, o sendo de proporo, ou seja, ter a noo e sabedoria de agir/fazer, ser
severo ou benevolente quando for necessrio ou no, pensando racionalmente
a partir da sensibilidade racional. Embora o poltico possui um grande risco em
sua profisso, a vaidade, de pensar primeiramente em si, algo que no pode
ocorrer com um bom homem poltico.

Por fim, Weber busca linkar tica e poltica. Visto que tica absoluta no
preocupa-se com consequncias, sendo um problema para a sociedade, pois as
consequncias de quaisquer atos moldaro o presente/futuro de uma sociedade.
Portanto, deve se usar da tica para racionalizar/justificar o comportamento, uma
idia. Sendo a tica da convico, aquela que refutar sobre os princpios, onde
h realizao de ao independente das consequncias, velando pela chama
da doutrina pura, como no caso os sindicalistas.

Enquanto a tica da responsabilidade dada pelas consequncias


previsveis de uma ao e suas possveis consequncias, pois os fins-meios
sero lcitos/bons, o que ir gerar paz e segurana para a comunidade, enquanto
que os fins-meios que forem ilcitos/maus iro gerar violncia na comunidade.
Enfim, necessrio possuir as duas ticas, pois elas se complementam para
formar um ente com vocao poltica, pois poltica poder e poder para
pessoas virtuosas.