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O VINHO E O DZIMO
(Pr. Aluzio A. Silva)
Eu me converti numa pequena igreja tradicional h quarenta anos. Naquela
poca, no tnhamos o costume de entregar o dzimo em todos os cultos como
fazemos hoje, mas os dzimos eram entregues somente no dia da Ceia, uma vez por
ms. Eles no faziam isso porque eram excntricos ou rejeitavam o dinheiro, mas
porque tinham uma convico espiritual de que o dzimo algo que est intimamente
ligado ao po e ao vinho.
De onde eles receberam essa convico? Certamente foi por causa da primeira
meno do po, do vinho e do dzimo. A primeira meno do po e do vinho juntos
est em Gnesis 14, quando Abrao abenoado por Melquisedeque, que lhe traz po
e vinho, e ele, como resposta, entrega-lhe o dzimo de tudo. Assim, na primeira
meno do po e do vinho, h tambm a primeira meno do dzimo.
"Aps voltar Abro de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-
lhe ao encontro o rei de Sodoma no vale de Sav, que o vale do Rei.
Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; era sacerdote do Deus Altssimo;
abenoou ele a Abro e disse: Bendito seja Abro pelo Deus Altssimo, que possui
os cus e a terra; e bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus
adversrios nas tuas mos. E de tudo lhe deu Abro o dzimo. Ento, disse o rei de
Sodoma a Abro: D-me as pessoas, e os bens ficaro contigo. Mas Abro lhe
respondeu: Levanto a mo ao SENHOR, o Deus Altssimo, o que possui os cus e a
terra, e juro que nada tomarei de tudo o que te pertence, nem um fio, nem uma
correia de sandlia, para que no digas: Eu enriqueci a Abro."
(Gnesis 14.17-23)
A lei da primeira meno um princpio da hermenutica que determina que a
primeira meno de qualquer assunto na Bblia determina o seu sentido em linhas
gerais no resto das Escrituras. Assim, a primeira meno do po, do vinho e do
dzimo juntos certamente importante para ns.
A ORDEM DE MELQUISEDEQUE
Hoje, o nosso sumo sacerdote o Senhor Jesus. Mas as pessoas poderiam
questionar: Como Ele poderia ser sumo sacerdote se era da tribo de Jud e o sacerdote
deveria vir da tribo de Levi? A resposta muito simples. Muito antes de haver
sacerdotes em Israel, havia um sumo sacerdote em Jerusalm, chamado
Melquisedeque.
"Como em outro lugar tambm diz: Tu s sacerdote para sempre, segundo a
ordem de Melquisedeque."
(Hebreus 5.6)
"Tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de
Melquisedeque.
"(Hebreus 5.10)
Alguns acreditam que esse Melquisedeque era uma teofania, uma manifestao
de Cristo em forma humana no Velho Testamento. Outros, porm, acreditam que era
um homem comum escolhido para ser um tipo de Cristo. Para mim, isso no faz muita
diferena, o ponto central saber qual o significado desse homem.
"Porque este Melquisedeque, rei de Salm, sacerdote do Deus Altssimo, que saiu
ao encontro de Abrao, quando voltava da matana dos reis, e o abenoou, para
o qual tambm Abrao separou o dzimo de tudo (primeiramente se interpreta
rei de justia, depois tambm rei de Salm, ou seja, rei de paz; sem pai, sem
me, sem genealogia; que no teve princpio de dias, nem fim de existncia,
entretanto, feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote
perpetuamente. Considerai, pois, como era grande esse a quem Abrao, o
patriarca, pagou o dzimo tirado dos melhores despojos."
(Hebreus 7.1-4)
Nesse tempo da graa, ns ainda entregamos o dzimo. Abrao entregou o
dzimo de tudo o que possua a Melquisedeque. Esse Melquisedeque, que um tipo de
Cristo, trouxe a Abrao po e vinho, representando a comunho.
Ns ainda hoje praticamos a comunho com o po e o vinho porque estamos
debaixo do sacerdcio de Melquisedeque. No praticamos as coisas da lei
representadas pelo sacerdcio levtico, mas, como filhos de Abrao, ainda estamos
debaixo do sacerdcio de Melquisedeque.
A Bblia no diz que somos abenoados com a bno de Davi ou com a bno
de Daniel, mas diz que somos abenoados com a bno de Abrao. Ns somos filhos
de Abrao, e Abrao chegou diante de Melquisedeque com as mos cheias.
A salvao chegar diante de Deus com as mos vazias para receber, mas
adorao chegar com as mos cheias para ofertar. Uma vez que voc salvo, uma
vergonha chegar diante de Deus de mos vazias como se Ele no o tivesse abenoado.
um vexame chegar para adorar e no ter nada para dizer diante de Deus, com mos
e corao vazios.
Abrao estava voltando de uma vitria sobre quatro reis. Melquisedeque vem ao
seu encontro e lhe d po e vinho para o fortalecer, restaurar o nimo e trazer
descanso; mas Abrao traz o dzimo de tudo como forma de dizer o quanto Deus o
tinha abenoado.
Muitos gostam de dizer que o dzimo parte da lei, mas a verdade que Abrao
e Melquisedeque nunca estiveram debaixo da lei. Por que Abrao deu o dzimo? Por
que dez? O que h de to profundo a respeito da dcima parte? Que revelao teve
Abrao que o fez crer que, se desse dez por cento a algum, estaria declarando a
grandeza daquela pessoa?
"Considerai, pois, como era grande esse a quem Abrao, o patriarca, pagou o
dzimo tirado dos melhores despojos."
(Hebreus 7.4)
O objetivo primrio do dzimo no nos fazer prosperar, ainda que isso
certamente acontecer, mas proclamar quo grande o Senhor Jesus. Esta uma
parte importante da nossa adorao. Ns sabemos que Melquisedeque Cristo, e a
maneira como demonstramos a grandeza do Senhor lhe entregando o dzimo.
Se o sacerdcio de Melquisedeque eterno, ento o po, o vinho e o dzimo
tambm so perptuos. Hebreus 7.8 diz que aqui so homens mortais os que recebem
dzimos, porm ali, aquele de quem se testifica que vive. O po e o vinho so para
testemunhar da morte do Senhor, mas o dzimo para testificar que Ele vive
eternamente. Quem recebe o dzimo de Abrao o prprio Senhor Jesus, aquele que
vive eternamente.
Voc sabe o que significa ter Jesus vivo em sua vida? Isso significa que Ele vir
em sua circunstncia negativa e ir transform-la em algo bom. Isso significa que
haver sinais e maravilhas porque Ele est vivo em sua vida. As pessoas olharo para
voc e diro: Como ele consegue ser to abenoado, apesar da crise econmica?