A Esquerda Dissidente e a Revoluo Russa (1900-1923)

Gavril Miasnikov,, do "Grupo Operrio"

A Esquerda Dissidente e a Revoluo Russa

(1900-1923)
Nildo Viana*

O movimento socialista dissidente na Rssia antes e durante a revoluo

bolchevique pouco conhecido. Esta ala dissidente, composta por aqueles que tinham
posies divergentes das concepes dominantes nos principais partidos e
organizaes polticas de esquerda na Rssia, teve uma parte que atuou no interior do
bolchevismo, outra parte esteve temporariamente no seu interior e se afastou, enquanto
que alguns nunca participaram em tais organizaes[1]. No entanto, a esquerda
dissidente teve um papel fundamental na histria das lutas de classes na Rssia antes
e ps-revolucionria.
A esquerda marxista dissidente antes da Revoluo Russa teve como
grandes representantes, na Rssia, Parvus, Trotsky e Makhasky. Durante o processo
da Revoluo de 1917 (Revoluo de Fevereiro e Revoluo de Outubro), ela foi
representada por Alexandra Kollontai, Schiliapnikov e outros integrantes da Oposio
Operria, bem como os representantes dos grupos Comunistas de Esquerda e
Centralismo Democrtico. Esta era uma dissidncia que surgiu no interior do prprio
Partido Bolchevique. No entanto, externamente, havia a atuao intelectual e prtica de
Makhasky, que, ao contrrio de Trotsky, no se aliou ao bolchevismo. J no final do
perodo, surgem novas tendncias, tal como o Grupo Operrio de Miasnikov e tambm
Verdade Operria, este ltimo animado por Bogdanov e outros dissidentes. O nosso
propsito apresentar, resumidamente, algumas das principais concepes polticas
desta esquerda dissidente, englobando todos estes grupos e indivduos.
Parvus e o Jovem Trotsky:
Crtica da Social-Democracia e Bolchevismo

Aleksander Helphand, mais conhecido pelo seu pseudnimo Parvus, foi uma
figura de primeira grandeza intelectual no movimento socialista do final do sculo 19 e
incio do sculo posterior. As disputas e divergncias no meio das tendncias que atuam
junto ao movimento operrio e campons eram enormes e isto provocava a polmica e
os embates tericos. As diversas tendncias, tal como o populismo russo, o chamado
marxismo legal, e outras correntes, foram sendo substitudas pelo menchevismo,
bolchevismo, socialismo revolucionrio, e outras, alm de posies individuais que no
se enquadravam em nenhuma delas. Este o caso de Parvus. Ele se ops tanto ao
menchevismo (o equivalente russo, um pouco mais esquerda em certo perodo, da
social-democracia) quanto ao bolchevismo. Para ele, o menchevismo era um
oportunismo claro e o bolchevismo um oportunismo inverso (Salvadori, 1985).
Mas Parvus se destacou por seu pioneirismo intelectual, ao fazer previses
(tal como a da Primeira Guerra Mundial) e assumir posies que mais tarde seriam
desenvolvidas por outras correntes. Podemos dizer que Parvus se adiantou ao momento
histrico e esboou posies que posteriormente seriam defendidas por Rosa
Luxemburgo e pelos comunistas conselhistas (Pannekoek, Gorter, Rhle, Korsch), alm
da teoria da revoluo permanente, desenvolvida por Trotsky. No entanto, enquanto
Rosa Luxemburgo e os conselhistas elaboraram suas teses aps a luta operria dizer o
caminho da revoluo, Parvus antes j predizia a forma de emancipao proletria. Ele
desenvolveu o que o marxista alemo Ernst Bloch chamou de conscincia
antecipadora, mas realizando uma antecipao visionria.
Parvus se dedicou com especial ateno ao problema da ttica
revolucionria do movimento operrio e estratgia da greve de massas. Ele comentou
a deformao social-democrata da Introduo de Engels ao livro de Marx, As Lutas de
Classes na Frana, chamando-as de m interpretao. Engels estava certo, afirma
Parvus, ao pensar que a revoluo de barricadas estava ultrapassada, pois as
mudanas na organizao urbana e nas foras repressivas tornavam tal estratgia
invivel. No entanto, isto no motivo para se pensar que a revoluo em si se tornou
invivel. A nova estratgia do movimento operrio a greve de massas (Parvus, 1978).
A greve geral no nenhuma panacia. Isolada das interaes polticas
carece de efetividade e pode levar derrota da classe operria. Porm, no se trata
disso e sim de greve de massas com fins polticos, do que a Blgica nos d o exemplo.
Dissemos premeditadamente greve de massas, pois neste caso no tem nenhuma
importncia que toda a classe trabalhadora do pas sem excees faa a greve. A greve
de massas poltica se diferencia das outras no sentido de que sua finalidade no a
obteno de melhores condies de trabalho mas a consecuo de certas modificaes
polticas, e que, portanto, no se dirige contra um capitalista individual mas contra o
governo (Parvus, 1978, p. 48).
 A greve de massas no tem os inconvenientes das barricadas e atinge em
cheio o processo de produo capitalista. Mas a greve revolucionria no uma greve
econmica e sim uma greve poltica, ou seja, no se trata de atacar um capitalista
individual em sua empresa e sim atacar o estado capitalista. A greve de massas poltica
vai corroer as foras do estado e promover a formao dos conselhos operrios, o
embrio da democracia operria, ou seja, do socialismo. Parvus ir, depois da
Revoluo Russa de 1905, um dos poucos intelectuais da esquerda e perceber o carter
revolucionrio dos conselhos operrios. Segundo ele, esta revoluo gerou uma
novidade histrica radical, o soviete, que, para ele, era o germe de uma nova forma de
organizao estatal.
Para Parvus, a Rssia era um pas atrasado que convivia com lutas polticas
avanadas e a greve geral era a forma nova assumida pela revoluo operria. Devido
ao atraso russo, seria necessrio articular objetivos imediatos e objetivos
revolucionrios para distinguir a fase burguesa da futura revoluo russa, da fase
posterior, que a suplantaria. O novo regime poltico a ser criado seria a democracia
operria e no um estado burgus. O proletariado, neste processo, cria suas prprias
organizaes, que superam as organizaes burguesas (Salvadori, 1985).
Este o caso dos conselhos operrios, os sovietes, que possuem, para
Parvus, um carter simultaneamente destrutivo e construtivo. Os conselhos operrios
seriam a base real sob o qual se ergueria a democracia operria, sendo elemento de
organizao permanente do proletariado, articulando partido e greve geral, formando os
trs elementos que Parvus via no processo revolucionrio proletrio. O soviete, neste
sentido, seria o germe do novo poder proletrio, exercendo o papel de garantir a
hegemonia poltica do proletariado sobre outros setores da sociedade, tal como os
soldados e camponeses (Salvadori, 1985).
Aqui se retoma temas abordados posteriormente por Rosa Luxemburgo e
pelo esquerdismo ocidental. A greve de massas, preconizada por Parvus, com a
Revoluo Russa de 1905, passou a ser debatida e defendida ardentemente por Rosa
Luxemburgo (Luxemburgo, 1979; Gurin, 1969), embora ela j o fizesse anteriormente,
desde as greves na Blgica (Luxemburgo, 1978). No meio do debate vrias figuras se
apresentaram, tal como Kautsky em polmica com Rosa Luxemburgo, bem como o
social-democrata belga E. Valdeverde, tambm polemizando com Rosa Luxemburgo,
bem como Mehring, Parvus, Bernstein, Pannekoek, e diversos outros[2].
De um lado, a ala esquerda da social-democracia, representada por Parvus,
Rosa Luxemburgo, Pannekoek, e, de outro, a ala reformista, representada por diversos
nomes, entre os quais, Bernstein, Kautsky, Valdeverde. Nesta poca histrica, os
socialistas radicais atuavam junto com os social-democratas nos mesmos partidos, mas
entravam em conflito e polmicas constantemente, sendo que os primeiros constituam
a ala esquerda dos partidos social-democratas. Parvus escrevia artigos para diversas
revistas social-democratas, entre elas a Neue Zeit, dirigida por Kautsky, mais tarde
exerceria influncia sobre o jovem Trotsky[3], no qual criticava a tendncia dominante
da social-democracia mundial. O silenciamento posterior sobre sua obra foi possvel
justamente devido a isso, pois ele no agradava s tendncias dominantes e no tinha
conseguido muita repercusso, o que permitia fazer de conta que ele no existiu. Alis,
o mesmo ocorreu com Trotsky, sendo que no seu caso at ele mesmo esqueceu do
seu passado[4].
Este Trotsky pouco conhecido, se destacou pela sua polmica feroz com
Lnin. Ele, tal como Rosa Luxemburgo, criticou o vanguardismo e centralismo de Lnin.
Sua crtica fundamental pode ser denominada teoria do substitucionismo. O
substitucionismo se caracteriza pela substituio da classe operria pelo partido, tal
como preconizado por Lnin. Em dois textos pouco conhecidos, As Nossas Tarefas
Polticas e Relatrio da Delegao Siberiana, Trotsky ir refutar Lnin, acusando-o de
jacobinismo e substitucionismo (Gurin, 1969; Knei-Paz, 1985; Trotsky, 1976;
Deutscher, 1968). Em outros textos tambm ir dar continuidade s crticas (Trotsky,
1989), mas estes dois tomam o leninismo como foco.
Segundo ele, as teses de Lnin eram produto do atraso russo, o que
produzia o seu messianismo poltico e jacobinismo. A concepo de Lnin era
substitucionista por provocar a substituio da classe operria pela organizao do
partido, da organizao do partido pelo partido, do partido por seu comit central, e
deste por um ditador nico (Gurin, 1969; Howe, 1981; Knei-Paz, 1985; Deutscher,
1968).
O estado de stio sobre o qual Lnin insistiu com tanta energia exige um
poder forte. A prtica da desconfiana organizada exige uma mo de ferro. O sistema
de Terror coroado por um Robespierre. O camarada Lnin passou mentalmente em
revista os membros do Partido e chegou concluso que essa mo de ferro s podia
ser ele (Trotsky, 1976, p. 109)[5].

Da sua teoria da vanguarda e do centralismo democrtico e sua lgica

burocrtica em substituio lgica do movimento de classe. Este substitucionismo,
no qual o partido substitui a classe, provocaria no uma ditadura do proletariado e sim
uma ditadura sobre o proletariado, tal como Trotsky pode constatar nos Urais, onde
discpulos de Lnin afirmaram isto em um relatrio, afirmando textualmente que no se
trata de uma ditadura do proletariado, mas sobre o proletariado:
Dir-se- que isto , simplesmente, uma demonstrao de inpcia por parte
de um grupo local. Mas no chama a ateno que esta inpcia coincida, ponto por ponto,
com as crticas que os mencheviques formularam a Lnin? Por acaso no se recorda
que muito tempo antes da apario do documento dos Urais e delegao da Sibria
havia proclamado a hegemonia de um nico indivduo no seio do partido? Ser que
Lnin o ignorava, para quem se prepara o papel de protagonista no sistema de
boulangismo dos Urais? Protesta ele contra tal documento? Nada disso, ele se cala...
O manifesto dos Urais no uma brincadeira, mas o sintoma de um perigo j antigo que
ameaa o partido. preciso, ao contrrio, felicitar os camaradas dos Urais por ter levado
sua lgica at o fim (Trotsky apud. Gurin, 1969, p. 92).

Lnin e o bolchevismo, assim, eram uma ameaa concreta ao processo da

revoluo proletria.
A dificuldade consiste em que os bolcheviques s visualizam a luta de
classes do proletariado at o momento do triunfo da revoluo, depois do qual a
enxergam como temporariamente dissolvida a coalizo democrtica para tornar a
reaparecer em sua forma pura desta vez como uma luta discreta pelo socialismo s
depois do estabelecimento definitivo de um sistema republicano. Enquanto os
mencheviques, partindo da noo abstrata de que nossa revoluo uma revoluo
burguesa, chegam idia de que o proletariado deve adaptar todas as suas tticas ao
comportamento da burguesia liberal, como o objetivo de assegurar a essa burguesia a
transferncia do poder estatal, os bolcheviques partem de uma noo igualmente
abstrata ditadura democrtica, no ditadura socialista e chegam idia de um
proletariado de posse do poder estatal que se impe a si mesmo uma limitao
democrtica burguesa. verdade que a diferena entre eles nessa questo muito
considervel: enquanto os aspectos anti-revolucionrios do menchevismo j se
tornaram plenamente evidentes, os do bolchevismo s se tornaro uma sria ameaa
em caso de vitria (Trotsky, 1989, p. 317).

Trotsky colocaria que Lnin, ao substituir a luta de classes por querelas de

faco (Figures, 1971) e colocar os intelectuais como superiores classe operria,
criando uma teocracia ortodoxa (Howe, 1981; Deutscher, 1968) abria caminho para a
contra-revoluo. Assim, Trotsky, antes de se tornar ele mesmo um bolchevique,
realizou uma previso sombria sobre o resultado da vitria do bolchevismo.
Makhisky e a Contra-Revoluo Intelectual

Makhisky assume um papel singular no processo revolucionrio russo. Ele,

ao contrrio dos demais representantes da esquerda dissidente, nunca se aliou ao
bolchevismo ou social-democracia. Makhisky comeou efetuando uma forte crtica
social-democracia e, posteriormente, ao bolchevismo. Sua crtica social-democracia e
ao bolchevismo possui o mesmo carter. Segundo Makhasky, as duas ideologias
expressam os interesses da intelligentsia. Sua obra vai girar principalmente em torno
desta nova classe social. Em 1900 publica O Socialismo de Estado e em 1905 publica O
Trabalhador Intelectual e exerce certa influncia entre crculos operrios russos at
1907, quando a perseguio czarista o faz ir para outros pases, s retornando em 1917,
devido ao processo revolucionrio. Neste perodo, ele passa a editar, na Rssia, a
revista Revoluo Operria, que logo fechada pela burocracia bolchevista.
Sua tese sobre a intelligentsia se inspira no economista socialista
Rodbertus, amplamente criticado por Marx e Engels e hoje jogado ao esquecimento.
Makhisky reconhece que o socialismo de Rodbertus tambm um socialismo de
estado e, portanto, tambm uma ideologia da intelligentsia. No entanto, ele apresenta
alguns elementos para se compreender a intelectualidade na sociedade moderna com
seu conceito de renda nacional. A renda nacional o produto nacional em sua totalidade
e esta a riqueza primria. Desta riqueza primria, que a soma de mais-valia
produzida, vem a renda de todos os grupos sociais que no so capitalistas nem
proletrios, principalmente a intelligentsia.
A riqueza secundria adquirida por esta seja atravs de salrios pagos
pelos capitalistas ou pelo estado. A intelligentsia busca aumentar os seus salrios cada
vez mais, adquirindo para si uma maior parte da renda nacional. isto que possibilita o
aumento da produo cultural, artstica etc. nos pases mais desenvolvidos. Quanto
maior a riqueza secundria, afirma Rodbertus, maior a produo cultural, intelectual,
artstica etc. Assim, a intelligentsia seria beneficiria do modo de produo capitalista.
O seu ideal de socialismo, por conseguinte, nas suas fraes mais combativas, seria o
socialismo de estado. Makhisky utiliza esta abordagem para explicar tanto a social-
democracia quanto o bolchevismo, antes de ambos chegarem ao poder, isto , antes da
social-democracia alem chegar ao poder do estado no capitalismo privado e do
bolchevismo chegar ao poder do estado no capitalismo estatal.
Em 1905 Makhasky havia escrito:
Somente pela supresso dos capitalistas privados, a classe operria
moderna, os escravos contemporneos, no deixam de serem escravos, condenados a
um trabalho manual durante toda a vida; conseqentemente, a mais-valia nacional
criada por eles no desaparece, mas passa pelas mos do Estado democrtico, como
fundo de manuteno para a existncia parasitria de todos os extorsionrios, de toda
a sociedade burguesa. Esta ltima, depois da supresso dos capitalistas, continua a ser
uma sociedade dominante, tal como anteriormente era a dos dirigentes e governantes
cultos, a sociedade dos colarinhos brancos; ela fica com a posse do lucro nacional, que
se partilha da mesma forma que antigamente: honorrios dos trabalhadores
intelectuais; pois graas propriedade e ao modo de vida familiar, este sistema se
conserva e reproduz de gerao em gerao (Makhasky, 1981a, p. 97).

Esta posio de Makhasky ser mantida em vrios escritos posteriores.

Assim, aps o que Makhisky denominou golpe de estado de outubro, a sua crtica ao
bolchevismo continua. O bolchevismo revela a velha tendncia da social-democracia
em alimentar os operrios com fbulas e no com po. O bolchevismo busca subjugar
os problemas econmicos aos polticos e assim ludibriar o proletariado. A contra-
revoluo intelectual ocorrida na Rssia significa apenas que a intelligentsia que
realizou greves e boicotes ao domnio bolchevique porque queria se unificar com
a intelligentsia bolchevique, o que ocorreu no final das contas.
A Revoluo de Outubro mostrou muito bem que o inimigo da revoluo
operria e o defensor do regime de pilhagem no apenas o capitalista possuidor das
fbricas, mas tambm o intelectual, que detm conhecimentos trocveis por um salrio
privilegiado. A intelligentsia saciada com a fartura, defendendo sua posio dominante,
no quis tolerar a dominao dos operrios; recusou assumir a direo tcnica sem a
qual os operrios no podem organizar a produo (Makhasky, 1981b, p. 165).

A anlise de Makhisky foi a mais profunda do socialismo radical russo.

Makhasky fez uma anlise da social-democracia e seus desdobramentos,
apresentando o seu carter de classe, isto , demonstrando que ela , sob suas
variadas formas, uma ideologia da intelligentsia e que, por isso, realizaria, tal como
posteriormente ele viu na revoluo bolchevique, mas havia anunciado antes, uma
contra-revoluo intelectual. Assim sua teoria de que a intelligentsia uma classe social
privilegiada que retira seus rendimentos da renda nacional, isto , do produto da
explorao da classe operria, permite perceber suas ideologias polticas e seu papel
na revoluo proletria, que , segundo Makhasky, contra-revolucionrio.
Os Comunistas de Esquerda:
Contra o Capitalismo de Estado

No ano de 1918, em oposio poltica econmica de Lnin, surge o grupo

dos Comunistas de Esquerda, que formaram uma tendncia no interior do Partido
Bolchevique. Alguns de seus representantes foram Osinsky, Radek, Bukhrin,
Preobajensky, Obolensky e Smirnov.
atravs do peridico Kommunist (Comunista) que os representantes desta
tendncia iro manifestar suas teses. A sua divergncia com a liderana do partido foi
iniciada com a implementao da disciplina do trabalho, que, segundo eles expuseram
em seu jornal Kommunist, que teve apenas quatro nmeros produzidos, iria subjugar o
proletariado e ceder a gesto aos especialistas. Eles acusaram Lnin de fomentar a
introduo de um capitalismo de estado na Rssia e propuseram em substituio o
controle operrio. Os comunistas de esquerda exigiram a gesto operria partindo da
base.
Osinsky defende a autonomia proletria como essncia do socialismo. Ele
define o capitalismo como um regime de subordinao do proletariado atravs da
extrao de mais-valor, tal como estava ocorrendo e tendia se aprofundar na Rssia, e
o socialismo como a autogesto operria (gesto operria da produo).
Osinsky desenvolveu estas teses nos dois primeiros nmeros de
Kommunist, em um artigo que foi dividido em duas partes. Trata-se de uma obra
fundamental para entender a posio dos comunistas de esquerda, embora Osinsky
fosse o mais slido representante terico desta posio, bem como o mais radical. A
sua obra Sobre a Construo do Socialismo um documento fundamental para se
compreender o processo da revoluo russa e a burocratizao crescente no como
resultado inesperado do processo, pois j percebido e denunciado no interior do prprio
Partido Bolchevique.
Osinsky critica o acordo de paz com a Alemanha, a poltica econmica de
Lnin, a valorizao da intelligentsia, que antes boicotava o proletariado, a implantao
do taylorismo nas fbricas, entre vrios outros pontos. Segundo Osinsky:
Sem dvida, todas essas novas tendncias aparecem, de modo
surpreendente, justamente no momento da assinatura do acordo de paz, com esse
retrocesso ante o capital mundial, que era aceito como fundamento da paz imposta, com
essas amplas concesses ao imperialismo estrangeiro que emanam dela. A guerra foi
realizada no s para a conquista do pas, do territrio, mas tambm para levar a estes
territrios os tentculos econmicos do capital. Os imperialistas abrem as portas para
essa paz-conquista para obter proveito da economia do pas vencido. E inclusive,
apesar disto, este novo perodo orgnico socialista, segundo o camarada Lnin
mesmo, termina com a aliana e o estabelecimento de relaes com o capital
estrangeiro, do qual quer obter dinheiro, engenheiros, armas, experts militares e talvez
tambm apoios militares. Envolve-se com a construo de um exrcito prprio, a que
chama de exrcito vermelho, o qual, sem dvida, est em um estreito (demasiado
estreito e perigoso) colaboracionismo com oficiais czaristas e generais (Osinsky, 1971,
p. 83).

Osinsky tambm questiona a idia do truste estatal, ou, em outras palavras,

a estatizao e a confuso entre este processo e a instaurao do socialismo[6]. O
papel da intelligentsia no deve ser menosprezado, segundo ele, mas no se pode
nem necessrio integrar toda esta camada social no novo regime. Uma parte
da intelligentsia intil para o novo regime. Uma parte, que justamente a mais prxima
do proletariado, possvel de se conquistar para o socialismo. Porm, isto no pode ser
feito da forma burguesa. Osinsky ironiza a proposta de Lnin e do setor majoritrio do
partido bolchevique: Portanto, devemos deixar trabalhar para ns a intelligentsia que
nos sabotava anteriormente. Por dinheiro, ela servia ao capital. Por dinheiro tambm
vamos compr-la para ns (Osinsky, 1971, p. 82).
No se trata, segundo Osinsky, de utilizar toda a intelligentsia e nem de
compr-la. Uma parte da intelligentsia mais prxima do proletariado e esta
justamente a mais til para o processo de transformao social e ela, devido sua prpria
insero neste processo, no precisa ser comprada. A idia de usar os capites da
indstria para construir o socialismo to falha quanto utilizar a organizao do truste
estatal para tal construo.
Da mesma forma, os trabalhadores, que so os produtores de riquezas, no
devem estar submetidos ao mesmo processo de trabalho da sociedade capitalista, no
devem sofrer explorao, no devem ser mera massa de manobra, marionetes mortas.
Nosso ponto de partida no o trabalho material passivo, sob a direo dos
antigos servidores do capital, nem a organizao do socialismo engendrado por ele,
segundo os mtodos da organizao do truste, mas a construo ativa do socialismo,
atravs dos trabalhadores sob a colaborao tcnica da intelligentsia, e a luta do
proletariado pelo socialismo e contra os inimigos de fora e de dentro (segundo as
circunstncias na de forma de uma defesa ativa ou de ataque) (Osinsky, 1971, p. 85).

Osinsky recorda Marx e a teoria da explorao capitalista, a questo da

mais-valia, para demonstrar que existem duas estratgias capitalistas de evitar a luta
operria. A primeira a transformao do proletrio em possuidor da mercadoria fora
de trabalho que recebe em troca um salrio. A iluso salarial a primeira estratgia,
pois oculta o processo de explorao. A segunda estratgia a organizao do trabalho
tal como o taylorismo e os incentivos materiais, tal como o salrio por peas. Estas
propostas so retomadas pelo setor majoritrio do Partido Bolchevique. Isto se
concretiza num grande truste estatal.
Osinsky cita o exemplo das empresas de construo de vages e
locomotivas. Todos os servios ligados a tal construo passam a ser propriedade
estatal, formando uma nica empresa, isto , um truste, porm estatal. Ele funciona
como uma sociedade annima, por aes, no qual os acionistas se tornam credores e
o Estado aquele que ir pagar.
Como construda a direo de um truste semelhante? No h nenhuma
dvida de que antes de tudo se tratar de uma organizao absolutamente organizada.
Se concentrar em um centro, em um ncleo, no qual se compe dos representantes
do Estado, dos senhores capites da indstria (estes so tambm os representantes
dos credores, dos possuidores de aes) e dos representantes dos sindicatos. A
iniciativa total na organizao e direo da empresa depender dos organizadores do
truste: ns no queremos ensin-los e lev-los aos trabalhos costumeiros, mas
aprender com eles. Naturalmente, em cada fbrica particular a direo ser autocrtica
e centralista desde baixo. Os diretores sero escolhidos a dedo pelo centro, ao lado dos
quais talvez os arcanjos, como disse o camarada Krylenko, os comissrios de controle,
tero o lugar que merecem. Seu poder no ser limitado pela intromisso dos
trabalhadores das fbricas em questo: os comits de trabalhadores tero no melhor
dos casos o direito a queixar-se sobre o centro sobre as medidas dos diretores e
comissrios de controle. O controle dos trabalhadores em sua forma orgnica no so
mais necessrios: o controle pode ser realizado a partir do centro. Ali tero seu lugar
tanto os representantes da fora proletria e camponesa como os das mais altas
camadas sindicais em uma mesa redonda. Eles se deixam ensinar, certamente e antes
de tudo, pelos senhores capitalistas; porm, isto no grave, pois os alunos podem
controlar seus mestres (Osinsky, 1971, p. 88-89).

Isto ir repercutir na organizao do trabalho. A partir deste momento, nada

de assemblias e resoluo de conflitos. A palavra de ordem passa a ser: trabalho!
Ningum alm do centro deve se preocupar com a organizao da produo. Da o
salrio por peas e o taylorismo devem ser implantados. O efeito negativo do sistema
salarial sobre a conscincia de classe do proletariado reforado pela implantao do
sistema Taylor. Caso os trabalhadores aceitem isso, no ir significar nada mais do que
o fortalecimento da burguesia destronada e da intelligentsia.
A organizao dos servios estatais sob a forma de truste, com a
conseqente emisso de aes, centralizao burocrtica, a faixa de sociedade
annima, beneficiar o capital estrangeiro, seja o bom ou o mau, isto , seja o americano
ou o alemo.
A fora absoluta do alto estado maior, que em torno de 50 por 100 se
encontra na mo dos negociantes de patentes, se transformar pouco a pouco na fora
do estado maior do capital. Se tivermos em conta as outras circunstncias simultneas
com uma tal linha poltica, se compreender que todo o sistema pode evidenciar uma
etapa para a ressurreio do capitalismo de estado na Rssia, que no podia
desenvolver-ser sobre o solo putrefato da autocracia czarista (...) e que agora pode
ressuscitar sobre o solo desinfetado pela atual servido (ao capital estrangeiro)
(Osinsky, 1971, p. 94-95).

Assim, Osinsky encerra a primeira parte do seu texto colocando o perigo do

capitalismo de estado e colocando a necessidade de um outro caminho, visando
fortalecer a fora ativa do proletariado. Na segunda parte, Osinsky no s volta a
condenar a posio do Partido Bolchevique como prope novas relaes com
a intelligentsia, que deve servir a toda a sociedade, bem nova forma de encaminhar as
medidas necessrias para a construo do socialismo. Um dos pontos mais importantes
a construo de instituies similares ao conselho operrio de Kharkov. O sistema de
sovietes de economia popular deve ter seu fundamento numa total socializao da
produo.
A direo das fbricas socializadas devem se organizar por alguns
princpios, a saber: a) a classe operria possui a maioria definitiva da direo, no
apenas em relao aos capitalistas mas tambm em relao a todo o resto; b) os
trabalhadores das fbricas no podem ter a maioria da direo, j que o proprietrio
a totalidade do proletariado, atravs da diviso da direo entre os trabalhadores da
fbrica e os representantes dos sovietes de economia popular do distrito, ou governo,
dos sovietes de trabalhadores e sindicatos; c) os tcnicos e os empregados em geral
devem possuir autonomia em suas funes executivas (ou seja, no incluindo funes
legislativas e diretivas).
 Assim, Osinsky no s realiza a crtica da poltica leninista como aponta para
uma sada: a autonomia proletria. A sua abordagem realiza uma anlise completa da
poltica bolchevique, relacionando todos os pontos, desde a poltica externa
organizao do trabalho, passando pelas ideologias, o papel da intelligentsia, as
organizaes operrias. uma das poucas anlises de conjunto da poltica bolchevique.
Porm, a crtica de Osinsky foi, apesar disso, limitada. Esta limitao ser percebida e
superada pelo Grupo Operrio, do qual trataremos adiante.
Os Centralistas Democrticos:
Contra a Burocracia

O conflito entre a direo partidria comanda por Lnin e os comunistas de

esquerda se radicaliza durante o 1 Congresso dos Conselhos Econmicos, ocorrido
em maio/junho de 1918. Lnin defende a gesto por um s homem e acusa os
adversrios de infantilismo esquerdista e de mentalidade pequeno-burguesa.
Osinsky e Smirnov, entre outros, defendem a administrao operria no s por cima
mas tambm pela base e para isso tinham um amplo apoio dos delegados de provncia.
Depois de vrios conflitos, os comunistas de esquerda conseguiram aprovar uma
resoluo em uma subcomisso do Congresso segundo a qual dois teros dos
representantes dos conselhos de administrao das empresas industriais fossem eleitos
pelos trabalhadores. Lnin conseguiu reverter a deciso (estpida, segundo ele),
diminuindo para um tero os representantes eleitos (Solidarity, 1977).
Houve ento uma ciso entre os comunistas de esquerda: Radek
encontrava-se pronto a entender-se com os leninistas. Estava pronto a aceitar o
princpio da gesto por um s homem, em troca dos decretos de nacionalizao de
1918, que inauguravam o perodo do Comunismo de Guerra e que, na sua opinio,
garantiam a base proletria do regime. Bukharin tambm abandonou Osinsky
(Solidarity, 1977, p. 100)

Radek e Bukhrin, aderindo ao leninismo e suas concepes burocrticas,

abandonaram a tendncia dos comunistas de esquerda, que simplesmente deixou de
existir. Isto, ao lado da implantao da poltica do comunismo de guerra em 1919 e da
centralizao crescente que lhe acompanha, fez com que Osinsky e mais alguns
remanescentes deste grupo buscasse formar uma nova oposio. Esta tinha o nome de
Centralismo Democrtico e contava com Sapronov, Smirnov, Bubnov, entre outros.
Os Centralistas Democrticos, tambm chamados decemistas (de DC,
letras iniciais da tendncia), continuaram a rdua luta contra o bolchevismo, mas no
conseguiram grandes sucessos. A crtica dos centralistas democrticos, o que justifica
seu nome, ao centralismo burocrtico de Lnin e dos demais lderes bolcheviques[7].
Neste contexto, propondo a descentralizao, apresentam suas concepes nas Teses
Sobre a Direo Colegial e a Direo Individual, na IX plenria do partido em 1920, e
no jornal Pravda, em 1921, do texto coletivo intitulado As Futuras Tarefas do Partido.
Nas Teses eles questionam as posies extremas entre a deciso colegial
e deciso individual. Nenhum dos dois sistemas pode ser considerado vlido em
qualquer circunstncia, pois ambos possuem vantagens e desvantagens. Porm, os
decemistas defendem a direo colegial no caso concreto da Rssia:
Do ponto de vista sociopoltico a direo colegial possui algumas vantagens
que a constituem no mais importante principio da construo organizativa sovitica, e
fomentam no atual perodo de trabalho militante sua perseverana e consolidao. A
direo colegial o grau mais alto da escola de direo estatal. Somente ela ensina a
resoluo de perguntas especficas em relao com os interesses da totalidade. O
trabalho colegial igualmente tambm o melhor mtodo para recuperar os antigos
especialistas burgueses por meio de um trabalho conjunto no novo estilo de
camaradagem e para imbu-los de psicologia proletria, tambm o melhor mtodo
para controlar aos especialistas burgueses enquanto este no tiverem superado seus
velhos costumes e psicologia anterior. Finalmente, e isto o mais importante, somente
a direo colegial preserva aos funcionrios responsveis de alienar-se em trabalhos
especializados de viso estreita. Nesta ou naquela forma, nesta ou naquela medida, a
direo colegial proporciona os fundamentos necessrios para o sucesso do sistema do
centralismo democrtico, assim como as melhores armas contra a ressurreio da
mentalidade estreita do especialista e a irremovvel burocracia do aparato dos sovietes.
O sucesso e o fortalecimento da direo colegial a garantia do xito em nossa luta
econmica, que s pode realizar-se em conexo dos mtodos militares com a iniciativa
criadora dos trabalhadores conscientes (Osinsky, Sapronov e Maximovsky, 1971,
p.115-116).

No texto As Futuras Tarefas do Partido, os decemistas declaram a

existncia de uma crise no partido e a necessidade de super-la. Eles identificam vrios
elementos que caracterizariam a crise do partido bolchevique, entre as quais o declnio
da vida geral do partido; a paralisao dos rgos coletivos internos; a ampliao da
mentalidade burocrtica orientada para interesses de grupos, principalmente nas elites
do partido; a entrada de numerosas pessoas estranhas classe proletria no partido; a
concesso de privilgios para diversas classes que assumem formas intolerveis; o
aumento do descontentamento dos simples membros do partido, gerando aes
contrrias ao prprio partido. Como soluo, os decemistas propem vrias medidas,
todas apontando para uma reformulao da organizao partidria, da forma de
tratamento dos setores privilegiados e para a democracia proletria.
Oposio Operria:
Autonomia Operria e Burocratismo
Alexandra Kollontai o nome mais conhecido da esquerda dissidente russa.
Mas isto se deve ao fato dela ter dedicado grande parte de sua obra questo da
mulher (Kollontai, 1982a; Kollontai, 1982b; Kollontai, 1982c), o que no entrava em
conflito direto com o bolchevismo. Poucos, no entanto, conhecem sua obra poltica de
crtica ao bolchevismo e sua ao concreta durante o perodo crtico da revoluo
russa. Em seu texto A Oposio Operria, ela apresenta uma forte crtica aos caminhos
da revoluo russa devido ao bolchevismo. Porm, outros representantes de destaque
pertenciam a este grupo, principalmente Schiliapnikov. A tomada de poder pelos
bolcheviques em 1917 no realizou as promessas do socialismo e a formao do grupo
Oposio Operria em 1920-1921 foi expresso do crescente descontentamento do
proletariado russo.
 Alexandra Kollontai e a Oposio Operria realizam, tal como os demais
grupos (no custa lembrar que quando a Oposio Operria surgiu ainda existia o grupo
Centralismo Democrtico) uma crtica da burocracia e das concepes organizativas de
Lnin e Trotsky. Um dos pontos criticados a tese leninista de gesto individual:
O princpio da direo de um s homem um produto da concepo
individualista da classe burguesa. A direo de um s homem corresponde, como
princpio, vontade livre, ilimitada e isolada de um s homem desligado da coletividade.
Esta concepo reflete-se em todos os aspectos da atividade humana, comeando pela
nomeao dum soberano cabea do Estado e acabando no diretor todo-poderoso da
fbrica. Eis a suprema sabedoria do pensamento burgus. A burguesia no acredita no
poder de um rgo coletivo. Para ela, as massas no so mais do que um rebanho fcil
de chicotear e de encaminhar para onde ela quer (Kollontai, 1977, p. 30-31).

O ponto de vista de Kollontai oposto:

A classe operria e os seus porta-vozes, pelo contrrio, tm conscincia de
que as novas aspiraes comunistas s podem ser realizadas pelo esforo coletivo dos
prprios trabalhadores. Quanto mais as massas desenvolverem a capacidade de
exprimir uma vontade coletiva e um pensamento comum, mais rpida e mais completa
ser a realizao das aspiraes da classe operria: porque ento ser criada uma nova
indstria comunista, homognea, unificada e bem preparada. S os que esto ligados
produo podem introduzir nela inovaes que a animem (Kollontai, 1977, p. 31).

Kollontai destacava a divergncia em relao ao partido por parte da

Oposio Operria, que se manifestava na posio bolchevista de desconfiana em
relao classe operria e ao papel atribudo aos diretores. Os sindicatos, na
concepo bolchevista, teriam apenas o papel de educador, de escola[8]. Assim, a
divergncia reside em quem ser responsvel pela construo do comunismo, o
Conselho Superior de Economia Nacional e seus organismos burocrticos ou os
sindicatos da indstria. Obviamente, as lideranas bolcheviques tomavam partido da
burocracia enquanto que a Oposio Operria defendia a primazia dos sindicatos
(baseados nos comits de fbrica) no processo de formao do comunismo.
Em seu texto, Alexandra Kollontai dedica um captulo fundamental intitulado
Sobre a Burocracia e a Atividade Autnoma das Massas. Ela faz a pergunta:
burocracia ou atividade autnoma das massas? Esta oposio manifesta a questo da
possibilidade da classe operria realizar o processo de autogesto social, e revela o
obstculo da burocracia.
Na Rssia sovitica qualquer criana sabe que o problema vital o de
preparar largas massas operrias, camponesas e outras para a reconstruo da
economia no estado proletrio e o de modificar as condies de vida em conformidade
com essa reconstruo. A tarefa clara: despertar a iniciativa e atividade autnoma das
massas. Mas o que que se faz para encorajar e desenvolver esta iniciativa?
Absolutamente nada. Pelo contrrio. Em todas as reunies incitam-se os operrios,
homens e mulheres, a criar uma nova vida, a construir e a ajudar as autoridades
soviticas. Mas, logo que as massas ou grupos de operrios isolados tomam este
incitamento a srio e tentam aplic-lo na vida real, surgem certas instituies
burocrticas que, sentindo-se ignoradas, se apressam a cortar pela raiz os esforos
destes iniciadores demasiado zelosos (Kollontai, 1977, p. 76).

Alexandra Kollontai ope, em seguida, a atividade autnoma das massas ao

sistema burocrtico. Esta uma repetio da discusso anterior sobre os sindicatos.
Ela revela que a constituio do comunismo deve ser obra dos prprios produtores e
que a discusso sobre burocracia na esfera do Partido Bolchevique superficial,
apelando para a discusso sobre papelada enquanto que o fundamental da burocracia
so as decises tomadas pelas instituies centrais. As decises so apenas
transmitidas base. Mas para eliminar a burocracia nas instituies sovitica preciso
aboli-la no interior do prprio Partido Bolchevique.
Para escorraar a burocracia que encontrou abrigo nas instituies
soviticas, devemos em primeiro lugar desembarcar-nos ela no interior do prprio
partido. a que se trava a luta imediata. Logo que o Partido reconhea a atividade
autnoma das massas como base de nosso Estado no em teoria, mas na prtica
as instituies soviticas tornar-se-o ento, automaticamente, instituies com vida,
destinadas a pr em execuo o programa comunista. Deixaro de ser as instituies
das papeladas, os laboratrios de decretos natimortos, em que to rapidamente
degeneraram (Kollontai, 1977, p. 80).

Alexandra Kollontai e a Oposio Operria apresentam diversas medidas

visando barrar o processo de crescente burocratizao e o domnio da burocracia e
resgatar a atividade autnoma das massas, inclusive propondo o afastamento das
instituies soviticas de elementos no-operrios, tais como os especialistas e
representantes das classes mdias.
Schiliapnikov tambm ressaltou o papel fundamental dos sindicatos no
processo de construo do comunismo e apresentou uma proposta piramidal no qual
os sindicatos e suas clulas, os comits de trabalhadores, organizariam de forma
planificada e organizada o processo de produo, alm de outras propostas, tais como
a gratuidade de habitao, alimentao, acesso ao teatro, etc. (Schiliapnikov, 1971).
A oposio operria iria desaparecer com a deciso do setor majoritrio do
Partido Bolchevique em abolir as fraes, tal como os Centralistas Democrticos. De
sua ala esquerda, entretanto, surgiria um coletivo ainda mais radical, o Grupo Operrio,
que, juntamente com outro grupo, o Verdade Operria, manteria a posio dissidente
viva na Rssia.
Verdade Operria:
Bolchevismo e Capitalismo de Estado
A proibio das fraes dentro do Partido Bolchevique, em 1921, decretou
o fim da Oposio Operria e do Centralismo Democrtico, sendo que este j estava
praticamente destrudo antes disso. O massacre de Kronstadt, a rebelio dos
marinheiros que exigiam mais sovietes e menos partido, marcou um radical
enfraquecimento da oposio (Arvon, 1984). Um pouco antes disso, surgiram dois
outros grupos. Um era chamado Grupo Operrio, cujo principal representante era
Miasnikov; o outro era chamado Verdade Operria, que surgiu em 1921, cujo principal
representante foi Bogdanov[9]. A principal diferena entre estes e os demais grupos de
oposio ao bolchevismo reside no fato deles terem se formado fora do Partido
Bolchevique, embora uma parte de seus integrantes tenham passado por este partido,
tal como seus principais representantes, Miasnikov e Bogdanov, respectivamente.
 O grupo Verdade Operria iniciam sua anlise do processo de luta de
classes na Rssia atravs de uma reflexo sobre o desenvolvimento do capitalismo. A
tese exposta por este grupo a de que a economia internacional e as relaes de
classes no interior dos pases explicam a evoluo da Rssia. A guerra interrompeu as
relaes econmicas entre os pases, que passou a ter que retirar do seu prprio interior
as condies para uma existncia autnoma. Isto trouxe a necessidade de regulao e
organizao a partir da lgica da guerra, criando um capitalismo de guerra. Isto nada
tem a ver com o socialismo e sim com o capitalismo de Estado, j que a repartio do
produto nacional permanece a mesma.
Neste contexto, a burguesia privada perdia a capacidade de dirigir a
produo, enquanto que o proletariado no estava preparado para organizar a produo
sob novas bases. devido a isto que os tcnicos avanavam cada vez mais como
substituto da burguesia na direo do processo produtivo. A intelligentsia se torna a
nova fora dirigente do processo de produo.
Foi isto que aconteceu durante a Guerra Mundial e nos ps-guerra. Na
Rssia, o mesmo se sucedia, sendo que a nova burguesia estatal foi o resultado da
fuso dos bolcheviques com os capitalistas comerciais da Nova Poltica Econmica. A
burocracia dos sovietes, dos sindicatos e do partido, junto com os organizadores do
capitalismo de Estado (burocracia estatal), possuem um elevado nvel de renda em
contraposio aos trabalhadores, criando um abismo entre partido comunista e classe
operria. O partido comunista se tornou um partido da intelligentsia. A burocracia
sindical, por sua vez, com seu oportunismo realiza uma mediao e amortecimento das
lutas de classes e assim favorece a manuteno do capitalismo de Estado.
O grupo Verdade Operria prope, por conseguinte, a formao de um
Partido dos Trabalhadores Russos. Tal partido deveria encaminhar um conjunto de
propostas sobre poltica internacional (aliana com os pases de capital avanado, tal
como EUA e Alemanha e se posicionar contra a Frana, qualificada de reacionria),
liberdade interna (de imprensa, reunio, etc.), poltica cultural (luta contra as tendncias
autoritrias e pequeno-burguesas, trabalho cultural, etc.).
A relao com os demais partidos socialistas pautada pela crtica, tanto ao
menchevismo quanto aos social-revolucionrios. Isto tambm ocorre no que se refere
ao grupo Oposio Operria, que se limitava a propor coisas j superadas, como o
comunismo de guerra e acabou assumindo um papel reacionrio[10].
Grupo Operrio:
Sovietes contra Burocracia
Gavril Miasnikov tinha origem operria e era militante do partido bolchevique
desde 1905. Com o processo da revoluo russa, participou dos debates, se aliando,
inicialmente, aos Comunistas de Esquerda e, posteriormente, atuou conjuntamente
com os Centralistas Democrticos e a Oposio Operria (Avrich, 1984). Miasnikov se
manifestou vrias vezes contra a poltica leninista, tanto no que se refere ao acordo do
tratado de Brest-Litovski quanto questo da liberdade de imprensa. Miasnikov foi um
dos primeiros a problematizar o papel dos sindicatos e sua relao com os sovietes. Em
1920, ele escrevia que os sindicatos no tinham nenhum papel relevante no processo
da revoluo russa e da organizao da nova sociedade. Os Sovietes cumpriam o papel
de rgo revolucionrio, bem como de organizao do trabalho. Os sindicatos
sobreviveram devido ao costume da classe operria de consider-los representantes
dos trabalhadores e para no criar desconfiana nos demais pases. Porm, o papel dos
sindicatos e sovietes se confundiam e os ltimos so os mais adequados para organizar
a produo e reorganizao social (Miasnikov, 1971).
Miasnikov foi ameaado de expulso, at que depois de vrias ameaas,
isto ocorre em fevereiro de 1922. Em 1923 funda uma oposio clandestina, chamado
Grupo Operrio do Partido Comunista da Rssia. Apesar da referncia, o referido grupo
no tinha nenhuma ligao com o PC russo. O Grupo Operrio reivindicava ser a voz
autntica do proletariado. O grupo contava com um grande nmero de operrios e
alguns ex-militantes bolcheviques e da Oposio Operria. Assim, alm de Miasnikov,
haviam outros integrantes atuantes como Kuznetsov, Moiseev, Treyozhnye, Tyiunov,
entre outros.
Em 1923 lanam o Manifesto do Grupo Operrio. Neste, h a defesa da
autogesto dos trabalhadores, a remoo dos especialistas burgueses, a liberdade de
imprensa, a eleio direta dos sovietes nas fbricas. Um dos elementos fundamentais
do Manifesto residia na defesa da autonomia proletria e na crtica da burocracia e
da intelligentsia. A poltica econmica bolchevique tambm criticada: os autores do
Manifesto perguntam: a NEP Nova Poltica Econmica no teria se transformado
em Nova Explorao do Proletariado? Esta poltica teria beneficiado, na verdade, o
fortalecimento da burguesia e proliferao de burocratas e da corrupo.
A NEP era um smbolo da deteriorao do ideal socialista e da revoluo. A
abolio da propriedade privada no aboliu as demais caractersticas do capitalismo:
sistema salarial, diferena de renda e status, autoridade hierrquica, burocratismo.
Miasnikov via a NEP como um recuo do socialismo, recuo iniciado no perodo da guerra
civil (Avrich, 1984). As razes deste processo teriam surgido no 9 Congresso do Partido
Comunista Russo, quando se decidiu pela gesto individual e pela utilizao dos
tcnicos especializados. Lnin e o Partido Bolchevique privaram os trabalhadores
russos da conquista fundamental, a organizao da produo pela classe operria, e
em seu lugar instituiu uma direo burocrtica. A produo deveria voltar a ser gerida
pelo proletariado, bem como os burocratas e a intelligentsia, preocupada apenas com
seus privilgios, deveriam ser afastados. O reino de hipocrisia dominava a sociedade
russa devido ao domnio burocrtico-intelectual estabelecido. Uma nova classe social
usurpava o lugar que pertencia aos trabalhadores, a burocracia.
A nica soluo para a degenerao da revoluo seria a restaurao da
democracia proletria. Somente a iniciativa proletria poderia mudar o rumo do processo
social, pois a liderana bolchevique era incapaz de tal tarefa. Os trabalhadores em cada
empresa e local de trabalho, deveriam retomar o controle do processo revolucionrio.
Lnin no tinha confiana nas aes da classe operria e se refugiou em solues
administrativas, pregando reformas burocrticas da burocracia. A ditadura do partido
nico s poderia ser combatida atravs da ao do proletariado.
A poltica externa deveria mudar de direo e a Internacional Comunista
deveria abandonar sua poltica de frente nica. Seria necessrio romper com as idias
de reformas parciais, aliana com socialistas moderados, e busca de ganhos
econmicos limitados. Era preciso ir direto ao combate ao capitalismo, para no
enfraquecer a esperana e animo do proletariado. A revoluo social nos pases
avanados deveria ocorrer agora e no num futuro distante e esta deveria ser a poltica
da Internacional Comunista. O Manifesto faz observaes sobre a necessidade de
unificar a esquerda revolucionria e cita o Partido Comunista Operrio da Alemanha
(KAPD) a dissidncia do Partido Comunista Alemo (KPD), pr-sovitico e Partido
Operrio Comunista da Holanda, ambos anti-bolcheviques e que optaram pelo
comunismo de conselhos ao invs do comunismo de partido, como as referncias do
processo revolucionrio mundial. O contato entre Miasnikov e KAPD ir preocupar a
direo bolchevique. Pouco depois, o primeiro iria para o exlio e a priso, e o segundo
ser expulso da Internacional Comunista.
O Manifesto do Grupo Operrio teve repercusso. O grupo era formado por
uns 300 indivduos em Moscou, onde possua maior fora, a maioria operrios, e
contava com alguns militantes antigos e novos forjados na nova situao e em outras
cidades. As greves nos centros industriais em 1923 estiveram, de certa forma, ligado ao
Grupo Operrio, que foi o animador de algumas delas. Leon Trotsky denunciaria
o Manifesto do Grupo Operrio como sendo makhaiskismo, revelando a influncia de
Makhasky e da tese do socialismo de estado, no qual a classe operria explorada
pela intelligentsia. Zinoviev diria que toda crtica ao partido, mesmo de esquerda, seria,
doravante, menchevismo. Miasnikov foi preso em maio de 1923. Depois conseguiu sair
do pas e foi para Berlim, onde se encontrou com os integrantes do KAPD e com o apoio
destes publicou o Manifesto na Europa. O Grupo Operrio conseguiu manter suas
atividades atravs de outros militantes, entre eles Makh e Kuznetsov. Alguns foram
ameaados e vrios outros expulsos do partido, entre eles Moiseev, Tyiunov, Berzina,
Demidov, Kotov, e Shokhanov. Miasnikov volta para a Rssia no final de 1923, com a
garantia de Zinoviev e Kritinsky que nada lhe aconteceria. Apesar da garantia, foi preso
por Dzerzhinsky to logo pisou em solo russo. O grupo foi silenciado a partir de ento.
A represso se tornava cada vez mais forte, j antes da morte de Lnin.
Miasnikov faria protestos na priso, greve de fome, crtica e comparao das aes
bolchevistas com as fascistas, at conseguir fugir em 1928. Mais tarde, na Europa,
encontraria Trotsky, agora exilado e na oposio Stlin, e apesar de algumas
concordncias, no entraram em acordo, pois, para Miasnikov, a idia trotskista do
Estado Operrio com deformaes burocrticas era insustentvel, pois o que existia
na Rssia era um Capitalismo de Estado dominado por uma elite burocrtica[11].
Esquerda Dissidente e Luta de Classes na Rssia
 Os diversos grupos e indivduos dissidentes que existiram na Rssia, desde
o incio do sculo e das lutas operrias radicais de 1905 at a morte de Lnin, sempre
abordaram alguns temas recorrentes, tais como a intelligentsia, o bolchevismo, o
capitalismo de estado, a burocracia.
Sem dvida, possvel distinguir entre os dissidentes pr-revolucionrios e
os ps-revolucionrios. Os dissidentes pr-revolucionrios criticam as tendncias
dominantes, a social-democracia e o bolchevismo, criticavam o burocratismo no partido
e os perigos que representava. Este foi o caso de Parvus e o jovem Trotsky.
Os dissidentes ps-revolucionrios, por sua vez, criticavam a gesto das
fbricas (a gesto individual preconizada por Lnin e Trotsky), o burocratismo, a direo
bolchevique, a intelligentsia, e as caractersticas capitalistas do regime, colocando a
tendncia ao capitalismo de Estado. Este o caso dos Comunistas de Esquerda,
Centralismo Democrtico e Oposio Operria. J o Grupo Operrio e Verdade
Operria, devido ao perodo de seu surgimento, no qual houve um aprofundamento da
burocratizao e ficava mais claro o carter do regime, a anlise da sociedade russa j
era mais clara, reconhecendo o carter capitalista estatal e a impossibilidade da direo
bolchevique realizar as mudanas necessrias.
A nica exceo foi Makhasky que, antes da revoluo bolchevique j havia
anunciado o processo contra-revolucionrio e o denunciou depois de estabelecido. A
diferena fundamental era que de todos eles o nico que no tinha nenhuma ligao
com o Partido Bolchevique era Makhasky. Assim, nunca se iludiu com a idia de que o
partido poderia resolver os problemas dos quais era a prpria causa.
As crticas dos Comunistas de Esquerda, dos Centralistas Democrticos e
da Oposio Operria eram, geralmente, lanadas ao partido, e pedindo deste a
soluo, tal como a liberdade de imprensa, ou a mudana da poltica econmica, externa
ou de gesto das fbricas. Embora as crticas tenham se radicalizado com o passar do
tempo (as exigncias e crticas dos Comunistas de Esquerda foram radicalizados pelos
grupos posteriores, os decemistas e a Oposio Operria, e, mais ainda, pelo Grupo
Operrio e Verdade Operria), elas nunca ultrapassaram certos limites.
A histria da esquerda dissidente tambm curiosa. Parvus abandonaria
sua concepo radical e se tornaria integrante do governo social-democrata na
Alemanha; Trotsky abandonaria seu radicalismo anti-bolchevique e se tornaria um
leninista; Bukhrin, Radek e outros integrantes do grupo Comunistas de Esquerda
abandonariam a oposio e se tornariam defensores da direo partidria; muitos outros
abandonariam a luta e se tornariam burocratas estatais. Muitos outros resistiriam e
seriam presos, exilados ou assassinados. A linha divisria ocorre entre os que
abandonam suas teses crticas e os que as aprofundam. No entanto, existe uma linha
divisria mais importante.
Os Comunistas de Esquerda realizavam uma crtica mais moderada ao
bolchevismo e ao regime, isto pelo motivo de que a situao ainda se agravaria e a
percepo de alguns aspectos no estava clara, bem como pelos integrantes do grupo.
No havia unidade entre os representantes desta tendncia, e existiam os mais
moderados, como Bukhrin e Radek, e os mais radicais, como Osinsky. A ciso do
grupo foi provocada justamente por esta diferena interna diante do confronto com a
direo bolchevique.
Os decemistas possuam uma maior radicalidade, tanto por seus
componentes quanto pela evoluo dos acontecimentos. Porm, eles lutaram contra o
bolchevismo no campo dele, na esfera partidria, uma das instituies da nova
dominao de classe, ao invs de se aliar ao movimento operrio. No entanto,
tambm no havia unidade no interior deste grupo:
Uns continuavam a pensar que Lnin, depois de outubro, mesmo
cometendo alguns erros, tinha tido uma posio justa e que a linha s se tinha comeado
a desviar com Stlin; os outros julgavam que j no tempo de Lnin com a instaurao
da NEP, a estrutura democrtico-burguesa da revoluo se tinha sobreposto estrutura
socialista e que o prprio Lnin no sabia o que fazia. Os terceiros declaravam que
apesar de todas as proclamaes, a estrutura socialista da revoluo tinha sido sempre
mais fraca que a estrutura pequeno-burguesa. A reviso do leninismo assentava desde
a no s sobre o capitalismo de Estado mas tambm na ditadura do partido. Ao
princpio, quando Lnin em 1920 defende a tese do partido nico e da sua ditadura, o
grupo decemista tinha-lhe dado a sua aprovao, e imediatamente se separaram da
Oposio Operria que logo a seguir tinha virado contra. (Ciliga, 1975, p. 15-16).

Segundo Ciliga, aps a priso, muitos decemistas radicalizaram seu

posicionamento. Para Jacques Kosman, a forma que Lnin trabalhou a organizao da
indstria a colocava inteiramente nas mos da burocracia. Os decemistas foram contra
a proposta do Grupo Operrio segundo a qual os operrios deveriam ter a liberdade de
escolher o seu partido. Para Damidov, o proletariado homogneo e por isso seus
interesses somente atravs de um nico partido seus interesses podem ser
representados, e esta proposta seria menchevista. Porm, na ala radical dos
decemistas, Smirnov afirmava:
Nunca houve revoluo proletria na Rssia, nem ditadura do proletariado.
Houve, apenas, uma revoluo popular na base, e, no topo, uma ditadura burocrtica.
Lnin nunca foi um idelogo do proletariado. Do princpio ao fim, no passou de um
idelogo da intelligentsia (Smirnov, apud. Ciliga, 1975, p. 20).

Smirnov defendia a tese de que o mundo se dirigia a uma nova formao

social, o capitalismo de Estado, tal como ocorria na Rssia, na Turquia, na Itlia Fascista
e na Alemanha Nazista. Segundo ele, o comunismo um fascismo extremista, o
fascismo um comunismo moderado. Ciliga coloca que a perspectiva do socialismo
fica de lado neste tipo de abordagem. Smirnov foi expulso do grupo.
A limitao das primeiras oposies no interior do bolchevismo,
representada tanto pelos Comunistas de Esquerda quanto pelos Centralistas
Democrticos, estava em sua filiao ao partido bolchevique.
O grupo do Centralismo Democrtico encontrava-se numa situao difcil
quando se punha em causa Lnin. Diferindo dos trotskistas, este grupo tinha as suas
origens na velha guarda bolchevique. Assim, tanto nas suas concepes gerais como
no seu enunciado, ele era leninista. Na sua origem, representa a oposio do aparelho
local, a oposio de Sua Magestade contra o centro. Em nome do centralismo
democrtico opunha-se ao centralismo burocrtico do comit central de Lnin. Sem
querer reconhec-lo, opunha ao leninismo do perodo decadente da revoluo, o Lnin
do perodo ascendente. Criticava a poltica prtica de Lnin apoiando-se nos princpios
leninistas de O Estado e a Revoluo. Mas por mais profunda que tenha sido esta obra
de 1917 de Lnin, ela no dava todavia respostas imediatas aos novos problemas
provocados pelo evoluir da Revoluo. Finalmente, o grupo ficou no impasse durante
10 anos (1919-1929), quer capitulando perante um ultimato de Lnin, quer apoiando os
trotskistas na sua luta contra Stlin. A sua orientao mais papista do que o papa foi
estril (Ciliga, 1975, p. 11).

Assim, estes dois grupos, apesar de seus representantes mais radicais

(Osinsky, Smirnov), realizaram uma luta que no assumiu a radicalidade necessria,
isto , de chamar o proletariado para a ao revolucionria. Embora defendessem,
especialmente os mais radicais, a iniciativa operria e a democracia proletria, o faziam
atravs do partido bolchevique e no junto prpria classe operria.
A Oposio Operria realizou um trabalho um pouco mais radical,
contestando mais diretamente Lnin e Trotsky e defendendo a iniciativa das massas
com certa ligao com indivduos proletrios. Porm, a sua defesa dos sindicatos era
problemtica. O decemista Schapiro j alertava que a Oposio Operria no
representava os interesses do proletariado mas os da burocracia sindical. Neste
sentido, a passagem da direo das fbricas para os sindicatos significaria to-somente
a substituio do domnio da burocracia do partido para a burocracia sindical (Ciliga,
1975).
Apesar disso, preciso esclarecer que tambm na Oposio Operria no
havia unidade e que os sindicatos eram bastante fracos na Rssia. Porm, sem dvida
a Oposio Operria realizou uma crtica direo bolchevique e colocou o processo
de burocratizao crescente, fornecendo informaes sobre a situao que mostram
que o caminho de Stlin j havia sido preparado pelo prprio bolchevismo[12]. Mas no
se pode esquecer que a Oposio operria fazia uma crtica apenas direo
bolchevique e no ao bolchevismo enquanto ideologia e prtica[13]. Apesar disso,
Schiliapnikov, um dos mais radicais componentes da Oposio Operria, anunciava que
havia uma dualidade de poderes na Rssia, o poder dos burocratas e o poder proletrio,
e seria necessria uma deciso radical: o socialismo ou o capitalismo de Estado (Ciliga,
1975).
O grupo Verdade Operria avanava no sentido de caracterizar o regime
russo como um capitalismo de Estado, mas se equivocava, como Smirnov, em no ver
as diferenas entre o bolchevismo e o fascismo, bem como defender a tese problemtica
da incapacidade da classe capitalista de gerir o capital aumentava a importncia
crescente da burocracia. Esta tese iria desembocar em concepo anloga a de
Smirnov, e posteriormente o ex-trotskista James Burnham, de uma tendncia ao
capitalismo de Estado em nvel mundial. Esta concepo acaba deixando de lado a
questo fundamental do desenvolvimento capitalista e se ilude com uma viso
empiricista do processo histrico do capitalismo. O Verdade Operria tambm avanou
no sentido de no fazer apelos ao Partido Bolchevique, mas se mostrou limitado ao no
ultrapassar a ideologia de um partido dos trabalhadores.
 O Grupo Operrio, formado por militantes que alguns chamavam
miasnikovistas, foi o grupo que mais avanou na anlise da revoluo bolchevique e
das propostas polticas. O seu mrito no s estava em buscar a liberdade e autonomia
proletria de forma mais ampla, como buscar se fundamentar nos conselhos operrios
e no nos sindicatos, como tambm numa crtica e oposio mais radical em relao ao
bolchevismo. A caracterizao da Rssia como capitalismo de Estado e a busca de
incentivar as lutas diretas do proletariado, bem como a defesa de seu direito de depor
qualquer partido, inclusive os intitulados comunistas, tambm so fundamentais. A
percepo da formao de uma nova classe dominante e privilegiada, a crtica da
burocracia, outro mrito deste grupo. O seu maior defeito, na poca de seu
surgimento, foi se colocar como sendo ligado ao Partido Comunista (ligao meramente
fictcia, j que era um grupo clandestino, no reconhecido e combatido pelo partido),
mas depois vai, paulatinamente, se afastando desta posio.
A obra de Makhasky assume uma radicalidade e capacidade de sntese
maior do que a de todas as demais tendncias. Makhasky discutiu todos os problemas
que mais tarde os grupos dissidentes iriam colocar: a intelligentsia, o papel do Estado,
a insuficincia da abolio da propriedade privada individual, a necessidade da prpria
classe operria comandar o processo revolucionrio, etc. Porm, o grande mrito de
Makhasky foi ter, pioneiramente, ter observado que a luta de classes no capitalismo
envolve alm da burguesia e do proletariado uma terceira classe, a intelligentsia. Desde
suas primeiras obras, no final do sculo 19, ele denunciava esta nova classe privilegiada
que tinha altos rendimentos e servia ao capital e que criava suas prprias ideologias, a
social-democracia e, em seus setores mais radicais, como notar em 1917, cria tambm
uma tendncia que busca substituir a burguesia enquanto classe dominante, o
bolchevismo.
Assim, a obra de Makhasky significou um alerta para o proletariado da
ameaa da terceira classe, a intelligentsia, para o processo revolucionrio. A
implantao do capitalismo de Estado na Rssia no foi produto de acasos ou, como
alguns colocam, da falta de desenvolvimento das foras produtivas ou, ainda, devido
guerra civil e desorganizao do processo de produo. Sem dvida, estes
acontecimentos tambm influenciaram os rumos da sociedade russa, mas no
determinaram a formao do capitalismo de Estado, pois outras alternativas seriam
possveis, tal como o capitalismo privado e o comunismo. A grande questo que a luta
de classes colocam as tendncias histricas nas mos de determinadas classes. O
bolchevismo, desde sua origem, tal como j alertava Makhasky, expressava no os
interesses do proletariado e sim da burocracia. As origens da burocratizao da
sociedade russa estavam presentes na ideologia e prtica do Partido Bolchevique.
Makhasky , devido a ter sido o primeiro a perceber isto de forma mais adequada e
cristalina, o maior terico da contra-revoluo burocrtica na Rssia. Tambm devido a
isso superou todas as tendncias oposicionistas existentes, do ponto de vista terico.
Porm, a sua influncia acabou sendo pequena e assim no armou os militantes de uma
 compreenso clara do processo contra-revolucionrio, o que fortaleceu a tendncia de
implantao do capitalismo de Estado, chamado de socialismo de Estado por
Makhasky.
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Publicado originalmente em: MACIEL, David; MAIA, Cludio; LEMOS,
A. H. (orgs.). A Revoluo Russa Processos, Personagens e
Influncias. Goinia: Cepec, 2007.

* Professor da UEG Universidade Estadual de Gois e Doutor em Sociologia/UnB. Autor

de Escritos Metodolgicos de Marx (Goinia, Alternativa, 2007); Estado, Democracia e
Cidadania (Rio de Janeiro, Achiam, 2003); O Fim do Marxismo e outros Ensaios (So
Paulo, Giz Editorial, 2007), entre outros.
[1] No abordaremos aqui o anarquismo, que se enquadraria entre os que nunca
participaram do bolchevismo e organizaes semelhantes, mas to-somente os
representantes da esquerda dissidente marxista. H um extenso material sobre a
participao anarquista na Revoluo Russa (Gurin, 2007; Lehning, 2004; Machn,
1988; Archinov, 1976; Skirda, 2001; Woodcock, 1984). Na Europa, os socialistas
radicais que formavam a ala esquerda da social-democracia europia era a tendncia
mais prxima politicamente destas correntes do socialismo russo, tal como Rosa
Luxemburgo na Alemanha e Anton Pannekoek, na Holanda.
[2] Estes textos foram publicados em lngua espanhola (Parvus, 1978; Luxemburgo, 1978).
[3] Deutscher, apesar do seu livro extremamente problemtico e carregado de equvocos,
aborda a influncia de Parvus sobre Trotsky, mostrando a admirao deste pela
formao intelectual do primeiro. No fcil, porm, definir as propores exatas de
sua influncia sobre Trotski. At hoje, os detratores deste atribuem a autoria exclusiva
da teoria da revoluo permanente, a marca peculiar do trotskismo, a Parvus, e
insinuam que Trotski a copiou ou plagiou ou que uma teoria vinda de uma fonte to
contaminada deveria ser intil. O prprio Trotski jamais negou sua dvida para com
Parvus, embora o calor com que admitisse variasse com a poca e as circunstncias.
O que ambos escreveram no auge de sua associao revela quantas das idias e
opinies formuladas primeiramente por Parvus deixaram marca profunda em Trotski, e
quantas este repetira durante sua vida, em forma no muito diferente daquela em que
seu amigo mais velho as apresentara (Deutscher, 1968, p. 115).
[4] Anweiler, depois de citar uma frase de Trotsky pregando o domnio do partido e que a
ltima palavra deveria pertencer ao comit central do partido, em 1920, afirma: Trotsky
havia esquecido seus ataques anteriores contra tais frases de Lnin (Anweiler, 1971,
p. 54).
[5] Num ps-escrito, Trotski acrescentava, zombeteiramente, que no pretendera
comparar Lnin com Robespierre: o lder bolchevique era uma simples pardia do
francs, ao qual se assemelhava tal como uma farsa vulgar se assemelha tragdia
histrica (Deutscher, 1968, p. 97).
[6] Segundo Osinsky, isto muito perigoso: Antes de tudo, para aquele que pensa que a
transio ao socialismo uma simples estatizao dos servios, h que dizer que tal
 estatizao, considerada em si mesma, como transio de uma indstria propriedade
estatal, no , todavia, socialismo algum. Na Prssia, as ferrovias em sua totalidade
passaram a mos do Estado, porm, ningum cr que semelhante medida signifique
transio ao socialismo (Osinsky, 1971, p. 90).
[7] Os grupos comunistas de extrema-esquerda no temiam o confronto com o conjunto
da experincia revolucionria na Rssia, contrariamente oposio trotskista para a
qual a poca de Lnin permanecia sacrossanta. Mais ainda: desde 1919-21 todos esses
grupos extremistas se tinham constitudo em oposio mais ou menos ntida poltica
de Lnin (Ciliga, 1977, p. 72). A posio de Lnin era antagnica idia defendida por
estas oposies internas que preconizava a democracia proletria: O partido tivera de
controlar os sindicatos, afastar seus lderes recalcitrantes, vencer ou diminuir a
resistncia popular e impedir a livre formao da opinio dentro dos sovietes. Somente
assim, pensava Lnin, podia ser salva a Revoluo (Deutscher, 1968, p. 543).
[8] O problema que Lnin, Trotsky, Bukharin e outros encaram as funes dos
sindicatos no do ponto de vista do controle da produo ou da gesto das indstrias,
mas simplesmente como escola de educao das massas. (...). ... os sindicatos no so
apenas escolas para o comunismo, mas igualmente os seus criadores (Kollontai, 1977,
p. 59-60).
[9] Bogdanov tambm foi um bolchevique da velha guarda. Porm, entrou em conflito com
Lnin no partido, o que rendeu as crticas deste em Materialismo e
Empiriocriticismo (Lnin, 1990). A relao entre Bogdanov e Lnin continuou conflituosa
no perodo em que Bogdanov defendia o Prolekult (Cultura Proletria). Um resumo das
teses de Bogdanov pode ser visto em Scherrer (1984), embora no faa referncia ao
perodo de formao do Verdade Operria (Scherrer, 1984).
[10] O documento Chamada do Grupo Verdade Operria ao Proletariado Revolucionrio,
onde tais teses esto expostas, se encontram em Kool e Oberlander (1971).
[11] Para o Grupo Operrio: O socialismo s pode ser obra de livre criao dos
trabalhadores. Enquanto que o que [o bolchevismo NV] edificava, com o nome de
socialismo, no era para eles, desde o princpio, seno um capitalismo burocrtico de
Estado (Ciliga, 1975, p. 16).
[12] Trotsky no quer compreender que os desvios e defeitos contra os quais protesta
no passam da conseqncia lgica e inevitvel da totalidade do sistema que ele
defende com ardor. Trotsky , no fundo, o terico de um regime que Stlin pe em
prtica (Ciliga, 1977, p. 71); Coletivamente, a nica instncia real de poder o partido,
e, j muito cedo, as cpulas do partido. Os sovietes so reduzidos, logo aps a tomada
do poder, a instituies puramente decorativas (Castoriadis, 1985, p. 237). Apesar de
todos os seus equvocos, Castoriadis acerta no fato de que o processo de
burocratizao concomitante revoluo bolchevique, tal como coloca Makhasky e
os documentos recolhidos por Brinton mostram claramente a poltica bolchevique sobre
os conselhos operrios (Brinton, 1975).
[13] Por parte da Oposio Operria se reproduzia no era outra coisa que a pergunta
pela democracia proletria dentro do sistema de ditadura do proletariado, coisas
idnticas segundo a teoria oficial bolchevique. A Oposio Operria queria realizar a
auto-administrao do proletariado com a participao dos sindicatos na direo do
processo econmico. Porm, todavia, no pensava em uma democratizao do Estado,
isto , dos sovietes, nem em evitar o monoplio do partido comunista. Porm, exigia
dentro do partido uma mais ampla liberdade e abertura de discusso, conseqente
realizao do princpio de eleio e excluso do partido de todos os elementos no-
proletrios (Anweiler, 1971, p. 63).