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ESCOLA SRIE

CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA

DISCIPLINA DATA TURMA


ARTES

ALUNO N NOTA:

Questo 1)
Observe e responda

A pintura rupestre acima, que um patrimnio cultural brasileiro, expressa

a) o conflito entre os povos indgenas e os europeus durante o processo de colonizao do Brasil.


b) a organizao social e poltica de um povo indgena e a hierarquia entre seus membros.
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pr-histria do Brasil.
d) os rituais que envolvem sacrifcios de grandes dinossauros atualmente extintos.
e) a constante guerra entre diferentes grupos paleondios da Amrica durante o perodo colonial.

Questo 2)
Texto
No s de aspectos fsicos se constitui a cultura de um povo. H muito mais, contido nas tradies, no folclore, nos saberes, nas
lnguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifestaes transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e
modificados ao longo do tempo. A essa poro intangvel da herana cultural dos povos d-se o nome de patrimnio cultural
imaterial.

Internet: <www.unesco.org.br>.

Qual das figuras abaixo retrata patrimnio imaterial da cultura de um povo?

a)

b)

c)

d)

e)
Questo 3)
Texto

Teatro do Oprimido um mtodo teatral que sistematiza exerccios, jogos e tcnicas teatrais elaboradas pelo teatrlogo brasileiro
Augusto Boal, recentemente falecido, que visa desmecanizao fsica e intelectual de seus praticantes. Partindo do princpio de
que a linguagem teatral no deve ser diferenciada da que usada cotidianamente pelo cidado comum (oprimido), ele prope
condies prticas para que o oprimido se aproprie dos meios do fazer teatral e, assim, amplie suas possibilidades de expresso.
Nesse sentido, todos podem desenvolver essa linguagem e, consequentemente, fazer teatro. Trata-se de um teatro em que o
espectador convidado a substituir o protagonista e mudar a conduo ou mesmo o fim da histria, conforme o olhar interpretativo
e contextualizado do receptor.

Companhia Teatro do Oprimido. Disponvel em: www.ctorio.org.br. Acesso em: 1 jul. 2009 (adaptado).

Considerando-se as caractersticas do Teatro do Oprimido apresentadas, conclui-se que

a) esse modelo teatral um mtodo tradicional de fazer teatro que usa, nas suas aes cnicas, a linguagem rebuscada e
hermtica falada normalmente pelo cidado comum.
b) a forma de recepo desse modelo teatral se destaca pela separao entre atores e pblico, na qual os atores representam
seus personagens e a plateia assiste passivamente ao espetculo.
c) sua linguagem teatral pode ser democratizada e apropriada pelo cidado comum, no sentido de proporcionar-lhe autonomia
crtica para compreenso e interpretao do mundo em que vive.
d) o convite ao espectador para substituir o protagonista e mudar o fim da histria evidencia que a proposta de Boal se aproxima
das regras do teatro tradicional para a preparao de atores.
e) a metodologia teatral do Teatro do Oprimido segue a concepo do teatro clssico aristotlico, que visa desautomao fsica e
intelectual de seus praticantes.

Questo 4)
Leia e observe

Os melhores criticos da cultura brasileira trataram- na sempre no plural, isto e, enfatizando a coexistencia no Brasil de diversas
culturas. Arthur Ramos distingue as culturas nao europeias (indigenas, negras) das europeias (portuguesa, italiana, alema etc.), e
Darcy Ribeiro fala de diversos Brasis: crioulo, caboclo, sertanejo, caipira e de Brasis sulinos, a cada um deles correspondendo
uma cultura especifica.

MORAIS, F. O Brasil na visao do artista: o pais e sua cultura. Sao Paulo: Sudameris, 2003.

Considerando a hipotese de Darcy Ribeiro de que ha varios Brasis, a opcao em que a obra mostrada representa a arte brasileira
de origem negro-africana e:

a)

b)
c)

d)

e)

Questo 5)
Leia o texto abaixo.

A contemporaneidade identificada na performance /instalao do artista mineiro Paulo Nazareth reside principalmente na forma
como ele:

a) Resgata conhecidas referncias do modernismo mineiro.


b) Utiliza tcnicas e suportes tradicionais na construo das formas.
c) Articula questes de identidade, territrio e cdigos de linguagens.
d) Imita o papel das celebridades no mundo contemporneo.
e) Camufla o aspecto plstico e a composio visual da sua montagem.

Questo 6)
A dana um importante componente cultural da humanidade. O folclore brasileiro rico em danas que representam as tradies
e a cultura de vrias regies do pas. Esto ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos histricos, acontecimentos do
cotidiano e brincadeiras e caracterizam-se pelas msicas animadas (com letras simples e populares), figurinos e cenrios
representativos.

SECRETARIA DA EDUCAO. Proposta Curricular do Estado de So Paulo: Educao Fsica. So Paulo: 2009 (adaptado)

A dana, como manifestao e representao da cultura rtmica, envolve a expresso corporal prpria de um povo. Considerando-
a como elemento folclrico, a dana revela

a) manifestaes afetivas, histricas, ideolgicas, intelectuais e espirituais de um povo, refletindo seu modo de expressar-se no
mundo.
b) aspectos eminentemente afetivos, espirituais e de entretenimento de um povo, desconsiderando fatos histricos
c) acontecimentos do cotidiano, sob influncia mitolgica e religiosa de cada regio, sobrepondo aspectos polticos.
d) tradies culturais de cada regio, cujas manifestaes rtmicas so classificadas em um ranking das mais originais.
e) lendas, que se sustentam em inverdades histricas, uma vez que so inventadas, e servem apenas para a vivncia ldica de
um povo.

Questo 7)
A REDE TELEPHONICA

A charge datada de 1910, ao retratar a implantao da rede telefnica no Brasil, indica que esta

a) Permitiria aos ndios se apropriarem da telefonia mvel


b) Ampliaria o contato entre a diversidade de povos indgenas.
c) Faria a comunicao sem rudos entre grupos sociais distintos.
d) Restringiria a sua rea de atendimento aos estados do norte do pas.
e) Possibilitaria a integrao das diferentes regies do territrio nacional.

Questo 8)
As diversas formas de dana so demonstraes da diversidade cultural do nosso pas.

Prpria dos festejos juninos, a quadrilha nasceu como


dana aristocrtica, oriunda dos sales franceses, depois
difundida por toda a Europa.
No Brasil, foi introduzida como dana de salo
e, por sua vez, apropriada e adaptada pelo gosto
popular. Para sua ocorrncia, importante a presena
de um mestre marcante ou marcador, pois quem
determina as figuraes diversas que os danadores
desenvolvem. Observa-se a constncia das seguintes
marcaes: Tour, En avant, Chez des dames,
Chez des chevali, Cestinha de flor, Balanc,
Caminho da roa, Olha a chuva, Garranch,
Passeio, Coroa de flores, Coroa de espinhos etc.
No Rio de Janeiro, em contexto urbano, apresenta
transformaes: surgem novas figuraes, o francs
aportuguesado inexiste, o uso de gravaes substitui
a msica ao vivo, alm do aspecto de competio, que
sustenta os festivais de quadrilha, promovidos por rgos
de turismo.

CASCUDO, L. C. Dicionrio do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: Melhoramentos, 1976.

Entre elas, a quadrilha considerada uma dana folclrica por:

a) Possuir como caracterstica principal os atributos divinos e religiosos e, por isso, identificar uma nao ou regio.
b) Abordar as tradies e costumes de determinados povos ou regies distintas de uma mesma nao.
c) Apresentar cunho artstico e tcnicas apuradas, sendo, tambm, considerada dana-espetculo.
d) Necessitar de vesturio especfico para a sua prtica, o qual define seu pas de origem.
e) Acontecer em sales e festas e ser influenciada por diversos gneros musicais.

Questo 9)
O artista grfico polons Pawla Kuczynskiego nasceu em 1976 e recebeu diversos prmios por sua ilustraes.

Nessa obra, ao abordar o trabalho infantil, Kuczynskiego usa sua arte para:

a) Difundir a origem de marcantes diferenas sociais.


b) Estabelecer uma postura proativa da sociedade.
c) Provocar a reflexo sobre essa realidade.
d) Propor alternativas para solucionar esse problema.
e) Retratar como a questo enfrentada em vrios pases do mundo.

Questo 10)
Pertencentes ao patrimnio cultural brasileiro, a carta de Pero Vaz de Caminha e a obra de Portinari retratam a chegada dos
portugueses ao Brasil.
CASTRO,
Da
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Observe
Por
De
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O
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Asestratgia
A
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a)
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