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05 As Sete Linhas PDF
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Curso de Umbanda
AS SETE LINHAS
Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibraes. Uma
linha ou vibrao, eqivale a um grande exrcito de espritos que rendem obedincia a um
"Chefe". Este "Chefe" representa para ns um Orix e cabe a ele uma grande misso no espao.
Cada linha compe-se de sete legies, tendo cada legio o seu chefe. Cada legio divide-se
em sete grandes falanges, que por sua vez tambm tem um chefe e cada falange divide-se em sete
sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critrio lgico.
Agora apresentaremos as linhas e seus Orixs com os seus respectivos chefes de legies.
OXAL (ou ORIXAL): (ORI Luz, Reflexo; XA Senhor, Fogo; L Deus, Divino)
Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxal:
CABOCLO URUBATO DA GUIA representante da vibrao espiritual
Caboclo Guaracy intermedirio para Ogum
Caboclo Guarani intermedirio para Oxossi
Caboclo Aymor intermedirio para Xang
Caboclo Tupy intermedirio para Yorim
Caboclo Ubiratan intermedirio para Yori
Caboclo Ubirajara intermedirio para Yemanj
YORI: (YO => Potncia, Ordem, Princpio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor)
Portanto, POTNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yori:
TUPANZINHO representante da vibrao espiritual
Ori intermedirio para Oxal
Damio intermedirio para Oxossi
Yari intermedirio para Ogum
Doum intermedirio para Xang
Cosme intermedirio para Yorim
Yariri intermedirio para Yemanj
YEMANJ: (YE => Me, Princpio Gerante; MAN => O Mar, A gua, Lei das Almas;
Y => Matriz, Maternidade)
Portanto, A SENHORA DA VIDA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yemanj:
CABOCLA YARA representante da vibrao espiritual
Cabocla Estrela Do Mar intermedirio para Oxal
Cabocla Indai intermedirio para Oxossi
Cabocla Do Mar intermedirio para Ogum
Cabocla Iansan intermedirio para Xang
Cabocla Nan Burukun intermedirio para Yorim
Cabocla Oxum intermedirio para Yori
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1 - Linha de Oxal
Essa linha representa o princpio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar. a luz
refletida que coordena as demais vibraes. As entidades dessa linha falam calmo, compassado e
se expressam sempre com elevao. Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande
misticismo, dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de Cabea".
2 - Linha de Iemanj
Essa linha tambm conhecida como Povo d'gua. Iemanj significa a energia geradora, a
divina me do universo, o eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidades dessa linha
gostam de trabalhar com gua salgada ou do mar, fixando vibraes, de maneira serena. Seus
pontos cantados tm um ritmo muito bonito, falando sempre no mar e em Orixs da dita linha.
3 - Linha de Xang
Xang o Orix que coordena toda lei Krmica, o dirigente das almas, o Senhor da
balana universal, que afere nosso estado espiritual. Resumindo, Xang o Orix da Justia. Seus
pontos cantados so srias invocaes de imagens fortes e nos levam sempre aos seus stios
vibracionais como as montanhas, pedreiras e cachoeiras.
4 - Linha de Ogum
A vibrao de Ogum o fogo da salvao ou da glria, o mediador de choques
conseqentes do karma. a linha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas da vida.
a divindade que, no sentido mstico, protege os guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de
andar de um lado para outro e falam de maneira forte, vibrante e em suas atitudes demonstram
vivacidade. Suas preces cantadas traduzem invocaes para a luta da f, demandas, batalhas, etc.
5 - Linha de Oxossi
A vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes da Terra, ou seja,
o caador de almas, que atende na doutrina e na catequese. Suas entidades falam de maneira
serena e seus passes so calmos, assim como seus conselhos e trabalhos. Seus pontos cantados
traduzem beleza nas imagens e na msica e geralmente so invocaes s foras da
espiritualidade e da natureza, principalmente as matas.
6 - Linha de Yori
Essas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus cavalos, maneiras e vozes
infantis de modo sereno, s vezes um pouco vivas. Quando no plano de protetores, gostam de
sentar no cho e comer coisas doces, mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias
alegres e algumas vezes tristes, falando muito em Papai e Mame de cu e em mantos sagrados.
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7 - Linha de Yorim
Tambm chamada de Linha das Almas, essa linha composta dos primeiros espritos
que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestaes. So os Orixs Velhos,
verdadeiros magos que velando suas formas krmicas, revestem-se das roupagens de Pretos-
Velhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas". Eles so a doutrina, a filosofia, o
mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar
sentados, fumando cachimbo, sempre numa ao de fixao e eliminao atravs de sua fumaa.
Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho e o cansam
muito, principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo. Falam
compassado e pensam bem no que dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea, mas
so os auxiliares dos outros "Guias"- o seu brao direito. Os pontos cantados nos revelam uma
melodia tristonha e um rtmo mais compassado, dolente, melanclico, traduzindo verdadeiras
preces de humildade.
OS GUIAS E AS LINHAS
Os Caboclos que trabalham nos terreiros so das seguintes Linhas: Orixal (estes no
incorporam, somente passam vibraes), Ogum, Oxossi, Xang e Yemanj;
Os Pretos-Velhos so da Linha de Yorim;
E as Crianas da Linha de Yori.
Voc Aprendeu:
O que so e quais so as Sete Linhas; Como as linhas se organizam; O que significam os nomes de cada uma das sete linhas; Quais
so os 7 chefes de legio de cada uma das linhas e as interligaes entre as linhas; Como os guias de Umbanda se distribuem dentro
das linhas; Qual o grau dos guias que se apresentam na Umbanda; Porque se apresentam vrios guias com o mesmo nome.