METODOLOGIA CIENTFICA (23/10, 24/10)

O que conhecer?

uma relao que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto ou fenmeno alvo da
pesquisa.

Conhecimento popular:

- Superficial: De acordo com a aparncia.

- Sensitivo: Depende da vivncia, emoes.

- Subjetivo: Conforme os sentimentos da pessoa.

- Assistemtico: No h sistematizao, baseia-se na organizao particular das experincias

prprias do sujeito cognoscente.

- Acrtico: No h discusso sobre eles.

- Exemplos: A dor no calo do p significa que vai chover. O cu vermelho ao entardecer

significa que vai fazer frio. Tomar banho aps a refeio causa morte. Os espelhos e tesouras
atraem raios. Colocar a bolsa no cho atrai falta de trabalho.

Conhecimento cientfico:

- Todas as atividades de pesquisa em nvel de graduao e Ps-graduao estaro envolvidas,

nica exclusivamente.

-Real: Se refere a ocorrncia ou fatos Toda forma de existncia que se manifesta de algum
modo.

- Contingente: Trabalha com ensaios e experincias, pois suas proposies ou hipteses. Tem
sua veracidade ou falsidade conhecida atravs da experincia e no apenas pela razo.

- Sistemtico: Conhecimento logicamente ordenado, formando um sistema de ideias (teoria) e

no conhecimentos dispersos e desconectos.

- Verificvel: Pode ser testado.

- Falvel: Est em permanente evoluo, no pode ser definitivo, absoluto ou final.

- Exemplos: Todo corpo em queda livre cai com a acelerao da gravidade. O ouvido humano
consegue ouvir frequncias entre 20 e 20KHz. A chuva causada pela condensao das
nuvens. O universo foi gerado por uma grande exploso. O sol uma estrela com 6 bilhes de
anos de vida.

Conhecimento Filosfico:

- Procura conhecer as causas reais dos fenmenos. No as causas prximas, como fazem as
cincias particulares. Mas as causas profundas e remotas de todas as coisas.

- A origem das coisas.

- Procurando respostas gerais.

- Exemplos: O universo (incio, criador, evoluo e fim), A vida (incio, evoluo e morte),
Homem (incio, vida, descendncia e morte), Sociedade (qual a melhor forma), Justia (social,
penal e econmica), Verdade (o que ), Liberdade (o que ), Moral e tica (o que ).

Conhecimento Religioso/Teolgico:

- um conjunto de verdades que os homens chegaram, no com o auxlio de sua inteligncia,

mas mediante a aceitao da revelao divina.

- A religio existiu e existe em todos os povos, sendo baseada em dogmas e ritos.

- Tudo em religio aceito pela f, nada pode ser provado e nem se admite crtica, pois a f a
nica fonte de dados.

- Exemplos: O vento no o sopro dos deuses (explicao religiosa), nem um fenmeno

provocado pela chuva (explicao popular). A movimentao do ar se d pela deslocao das
camadas de alta presso da atmosfera para as camadas de baixa presso (explicao
cientfica).

Discusses:

- Homeopatia

- Medicina alternativa (acupuntura, aroma-terapia, cromoterapia etc)

- Discos voadores

- Parapsicologia

Cincia:

Como fenmeno humano, to antiga como o prprio homem. Porm, desde os seus
primrdios at bem recente predominavam a especulao, a intuio e as invenes
acidentais. Ele, o homem, conhecia por ensaio e erro essas circunstncias problemticas e
adversas.

o conjunto organizado dos conhecimentos disponveis pela humanidade.

o maior patrimnio da humanidade, obtido ao longo da evoluo, numa trabalhosa

conquista atravs do constante aperfeioamento do pensamento.

O termo cincia tem sua origem no latino scientia, que se traduz como conhecimento, saber,
arte, habilidade, ser capaz de. conjunto de atividades metdicas. um conjunto de
conhecimentos racionais, provisrios, obtidos metodicamente, sistematizados, verificveis,
expressos lgica e dedutivamente justificados por outros enunciados, para explicar, descrever
e prever a realidade dos fenmenos. A cincia no um saber absoluto e sim relativo s
circunstncias em que foi verificado.

ao mesmo tempo: conhecimento, investigao, tecnologia.

Segundo Koche (1999), o que leva o homem a produzir cincia a busca por respostas dos
problemas que levam compreenso de si e do mundo em que vive. Assim, com base nas
palavras de Koche, pode-se dizer que o motivo bsico da cincia a curiosidade intelectual e a
necessidade que o homem tem de compreender e tambm o mundo em que vive.
Baseia-se no conhecimento cientfico, portanto, objetivo. No entanto, preciso entender, que
existem reas do conhecimento que no so objetivas, mas so racionais, sistemticas e
verificveis, como o caso da lgica formal, e da matemtica.

Assim diz que, a cincia dividida em duas grandes classificaes, segundo estudiosos, que
considerando seus mtodos e critrios separou-as em: Formal e Factual.

Cincias Formais:

No abordam objetos empricos, de coisas, nem processos. Preocupam-se com coisas

abstratas, smbolos que s existem na mente humana, como os nmeros, por exemplo. Eles
existem no nosso crebro, no plano conceitual. So tambm chamadas de cincias formais e
no-empricas, pois comprovam suas proposies sem recorrer experimentao (voc viu
que esse o caso da lgica e da matemtica).

Cincias Fticas:

So materiais, seu mtodo a observao e a experimentao, e seu critrio de verdade a

verificao. So tambm chamadas de cincias empricas, pois se dedicam comprovao e
verificao dos fatos e acontecimentos do mundo que nos rodeia. Empregam, portanto,
smbolos interpretados. As cincias fticas esto classificadas em: Naturais (fsica, qumica,
biologia), Sociais/Culturais (sociologia, cincia poltica, direito, economia, histria).

Papel da cincia:

- Aumentar e melhorar o conhecimento da realidade.

- Descobrir novos fatos e fenmenos.

- Explicar os fenmenos misteriosos e falsos milagres, como por exemplo, levitao.

- Melhorar a qualidade de vida do homem, como por exemplo, suprimir fome, diminuir o
sofrimento, eliminar a doena, facilitar o trabalho com inovao tecnolgica, dentro outras
formas.

- Estabelecer controle sobre o ambiente fsico, o homem, os animais e vegetais.

O esprito cientfico:

a atitude do pesquisador em busca de solues para o problema que enfrenta.

O pesquisador deve ter:

- Conscincia crtica: Saber distinguir o essencial do acidental, o importante do secundrio.

- Conscincia objetiva: o rompimento com todas as posies subjetivas pessoais e mal

fundamentadas do conhecimento vulgar.

- Objetividade: o trabalho cientfico impessoal. No aceita meias-solues ou solues

apenas pessoais.

- Racionalidade: a razo deve ser o nico juiz nas decises da pesquisa.