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http://dx.doi.org/10.5007/2175-795X.

2015v33n3p915

O gendramento da infncia atravs dos livros


infantis: possveis consequncias em meninos e
meninas
Andressa Botton*
Marlene Neves Strey**

Resumo
Este artigo fruto do interesse em problematizar o binarismo sexual baseado no
determinismo biolgico, considerando que, desde a infncia, so ensinados modos de
exercer as ditas masculinidades e feminilidades, baseadas em construes sociais sexistas
e patriarcais de acordo com o sexo e o seu gnero correspondente. Dessa forma, teve
como enfoque o estudo das teorias de gnero feministas, num vis ps-estruturalista de
anlise. Assim, realizamos uma anlise de dez livros infantis premiados durante uma
dcada (2001-2010) pela Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil (FNLIJ). Os
objetivos do estudo buscaram compreender como as questes de gnero so mostradas
nessas obras e se/como contribuem para a manuteno dos esteretipos de gnero e
posteriores atitudes de submisso das mulheres em relao dominao masculina.
Para atingi-los, utilizamos a Anlise de Discurso nos textos desses livros e a Anlise
Semitica de Imagens Paradas nas ilustraes, con gurando uma proposta de
triangulao de mtodos. Percebe-se, com isso, que os esteretipos de gnero
tradicionais ainda esto muito presentes nessas obras contemporneas, expondo a
maternidade, o casamento e a dependncia masculina associadas s guras femininas. J
questes como o livre-arbtrio para se manifestarem nos cenrios pblicos, a coragem e
a virilidade foram vinculadas s guras masculinas, sucumbindo a nais
tradicionalmente estereotipados em relao s questes de gnero e, assim, suscitando
ideias de como intervir a m de promover a equidade de gnero na infncia.

Palavras-chave: Gnero. Infncia. Literatura infantil.

____________________
* Mestre e Doutoranda em Educao na Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC/RS).
Psicloga do Ncleo de Ateno ao Estudante e ao Servidor (NAES) da Universidade Federal de Santa Maria
(UFSM), campus de Cachoeira do Sul.
** Doutora em Psicologia pela Universidad Autnoma de Madrid (UAM), Espanha. Professora do Curso de
Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio
Grande do Sul (PUC/RS).

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Introduo
Quando pensamos nas possveis infncias no mundo ocidental, re etimos sobre
algumas das particularidades que fazem parte do seu universo. a poca de ir pela
primeira vez escola, dos diversos brinquedos e brincadeiras, desenhos animados,
joguinhos virtuais, esportes, entre tantas outras, das quais no poderamos deixar de
mencionar a leitura dos livros infantis. Esses so materiais que esto disponveis a,
praticamente, todas as crianas, seja atravs da famlia, da escola ou de polticas de
incentivo leitura, que se expandem de maneira considervel em nosso pas.
Ao re etirmos e problematizarmos essas particularidades, percebemos que elas
atendem a demandas espec cas da infncia, principalmente trazendo dados da
realidade que as circunda e que os(as) pequenos(as) esto recm comeando a conhecer.
Desse modo, conquistam a ateno das crianas repassando normas e prticas de um
mundo em que elas, embora o desconheam em parte, esforam-se para se sentirem
includas e serem integradas pelos adultos, suas guras de inspirao.
Com a literatura infantil no diferente, pois podemos at enxerg-la como
auxiliar no desenvolvimento cognitivo infantil e/ou como sinnimo da inclinao da
criana para o mundo intelectual to valorizado entre os mais velhos. Mas ela pode e
deve ser vista, tambm, como um dispositivo capaz de favorecer a inciso das ideias e
opinies ali contidas, bem como a consolidao das mesmas como regras que precisam
ser seguidas risca.
Ao ser escrita, geralmente, por homens e mulheres adultos(as), transmite
modelos de comportamento aceitveis socialmente e modos de ser e de viver que esses
mesmos adultos querem que seus lhos e lhas, alunos e alunas e as crianas em geral
sigam como exemplos. H a nalidade de ensinar e conformar as crianas aos padres
existentes e aos pensamentos sociais em vigor, sendo o livro infantil um instrumento
capaz de propiciar a adoo de hbitos e comportamentos socialmente aceitos e
preferidos (WILKE, 2008; ZILBERMAN, 2006).
Com tal conscincia da in uncia que os livros podem ter nas vivncias dirias
das crianas, cabe aprofundarmos a anlise desses discursos ali veiculados. Com base nas
teorias de gnero ps-estruturalistas, julgamos necessrio investigar uma caracterstica
j naturalizada na sociedade contempornea, que inicia na descoberta do sexo do beb e
perdura por toda a vida, em todos os contextos. a imposio de esteretipos de gnero
e papis sexuais/sociais que, baseados em discursos binaristas institudos e banalizados,
resultam na incorporao e execuo de masculinidades e feminilidades, vistas como
naturais.

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Desse modo, traamos os objetivos desta pesquisa, a m de compreender como


as questes de gnero so mostradas nessas obras e se/como contribuem para a
manuteno dos esteretipos de gnero e posteriores atitudes de submisso das
mulheres em relao dominao masculina. Isso porque, na contemporaneidade,
meninos e meninas e homens e mulheres esto intensamente expostos ao binarismo
sexual presente nos diversos contextos sociais: ou se homem, ou se mulher, e sempre
h um preo a pagar por essa determinao biolgica. Essa classi cao que o sujeito
geralmente recebe ainda na vida intrauterina in uenciar em suas escolhas, opinies,
comportamentos e relacionamentos ao longo dos anos, determinando uma sociedade
baseada na heterossexualidade compulsria (ARN; PEIXOTO JNIOR, 2007;
BUTLER, 2008; PAECHTER, 2009).
Esse um fenmeno social que pode ser considerado um ato de dominao
ligado ao corpo, como nos esclarecem Butler (2001, 2008) e Louro (2001), pois ao
interpretar o sexo como uma determinao sobre o futuro de meninos e meninas, no
permitimos as manifestaes subjetivas das singularidades e da multiplicidade das
diferenas, fazendo com que as pessoas sigam modelos de vivncia que, muitas vezes,
no correspondem s suas prprias e verdadeiras vontades.
Cabe lembrarmos que, embora o aparelho genital tenha uma in uncia
signi cativa tanto no desenvolvimento quanto na manuteno de caractersticas ditas
femininas e masculinas em nossa cultura, o sexo fsico no pode ser o nico aspecto
considerado quando falamos da representao de um homem e de uma mulher, j que
ele socialmente construdo e no deve signi car a con rmao ou a refutao de
atuaes futuras que so estabelecidas no nascimento ou antes dele (BUTLER, 2001;
FEMENIAS, 2003; RODRIGUES, 2005, PAECHTER, 2009).
Nessa perspectiva, esclarecemos que nossa inteno no a negao existncia
dos sexos determinados biologicamente, mas uma problematizao s construes
histrico-sociais que o entendem como limite s expresses singulares de cada sujeito, e
determinam que crianas e adultos se comportem, vistam-se e expressem-se de acordo
com normas sociais espec cas, dependentes do seu sexo.
atravs delas que se consolidam os esteretipos de gnero que vemos to claros
e naturalizados atualmente, presentes em diferentes contextos sociais, como escola,
famlia, grupo de amigos, mdia, publicidade e, embasando este estudo, na literatura
infantil. So tais esteretipos que nos acostumam a ver como normal e natural uma
mulher ser sentimental, enquanto um homem deve ser insensvel, no demonstrando
seus sentimentos e fraquezas.

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Mtodo
Partindo dessa preocupao com tais in uncias e com as possveis
consequncias na vida de meninos e meninas, e no seu futuro quando adultos ,
realizamos o presente estudo, fruto da dissertao de mestrado da Andressa Botton
(2011). Primeiramente, de nimos a escolha do corpus da pesquisa, optando pela
anlise de dez livros infantis premiados pela Fundao Nacional do Livro Infantil e
Juvenil (FNLIJ) na categoria Criana, recebendo o Prmio FNLIJ O melhor para a
criana. Destaca-se que o perodo escolhido foi de 2001 a 2010, com um livro
premiado a cada ano.
A seguir, seguem os ttulos dos livros analisados, seu/sua respectivo(a) autor(a) e
o ano de premiao: Chica e Joo, de Nelson Cruz (2000), 2001; Mania de Explicao,
de Adriana Falco (2001), 2002; A princesinha medrosa, de Odilon Moraes (2002),
2003; O segredo da chuva, de Daniel Munduruku (2003), 2004; Pedro e Lua, de Odilon
Moraes (2004), 2005; Murucututu, a coruja grande da noite, de Marcos Bagno (2005),
2006; O menino, o cachorro, de Simone Bibian (2006), 2007; O jogo de amarelinha, de
Graziela Bozano Hetzel (2007), 2008; O guarda-chuva do vov, de Carolina Moreyra
(2008), 2009; e O lobo, de Graziela Bozano Hetzel (2009), 2010.
A pesquisa seguiu o delineamento da anlise documental e, para a sua realizao
e compreenso dos dados escritos presentes nos livros, foi utilizada a Anlise de
Discurso (GILL, 2005). Para as imagens um componente signi cativamente
relevante nos livros infantis empregamos a tcnica da Anlise Semitica de Imagens
Paradas que, segundo Penn (2002), prope uma desconstruo do processo que
naturaliza as imagens, identi cando os elementos implcitos na sua representao. Para
explicar a utilizao desses dois modos de anlise de dados, baseamo-nos na
compreenso da triangulao de mtodos, proposta por Flick (2004), Mathison (1988)
e Minayo (2008), que mencionam o uso complementar de mais de um mtodo ao
estudarmos um fenmeno social. Essa combinao, segundo o(as) autor(as), tem por
objetivo oferecer maior dedignidade aos resultados do estudo.

Anlise e discusso dos dados

Para iniciar nossa anlise, percebemos o quanto o universo infantil se faz uma
temtica presente nas obras escolhidas. Os dez livros trazem narrativas com contextos e
temas bem variados, porm com uma semelhante coincidncia: nove protagonistas
so crianas. Junto a isso, os adultos esto sempre presentes, ocupando o papel de mes,
pais, avs, avs etc., facilitando a identi cao das crianas com esses personagens, pois

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se aproximam do mundo em que vivem. Zancani (2001) alerta que essas so mensagens
construdas de forma proposital que tm como destino as crianas e sua possibilidade de
espelhamento.
Assim, com a criana enxergando-se naquele(a) personagem, consegue
construir em sua fantasia seus caminhos pelas pginas dos livros, pelos con itos
enfrentados que, ao nal, so vencidos. Isso porque, todas as obras trazem nais felizes,
desa os superados, angstias acalmadas, sendo, de forma sedutora, um convite
identi cao. Nessa perspectiva, os outros aspectos apresentados nas histrias tambm
esto ali para serem modelos e, quando pensamos nas relaes de gnero estereotipadas,
preocupa o quanto possam ser in uentes, pois, como j mencionamos, os livros so
apenas um dos inmeros dispositivos de informao que trazem (e repetem) padres
semelhantes para as crianas.
A seguir, faremos uma sntese dos dados colhidos em cada um dos livros
analisados na pesquisa de dissertao. possvel notar as relaes de gnero
apresentadas de forma tradicionalmente estereotipada, com dados que nos fazem
re etir sobre a intensidade com que propagada a ideia da heterossexualidade
compulsria. Comeamos com Chica e Joo (CRUZ, 2000), que conta a histria de
uma escrava brasileira (Chica) que se apaixonou (e foi correspondida) por um cavaleiro
portugus (Joo), casando-se com ele e mudando completamente de vida, ascendendo
nanceiramente e tendo seus desejos realizados. A seguir, expomos um trecho e uma
gura, que representam a unio dos dois e uma aluso ao clssico nal dos contos de
fadas tradicionais com o seu viveram felizes para sempre:

Pouco tempo depois de sua chegada, os moradores de Tijuco


assistiram estarrecidos a minha unio com o contratador Joo
Fernandes. E o novo rei teve uma rainha [...]. [Joo] Construiu
um castelo para que eu reinasse diante dos portugueses, dos
negros e daqueles que ousassem desa ar o poder da ex-escrava.
Aos olhos de negros, morenos, mulatos e pardos tornei-me
autoridade mxima. (CRUZ, 2000, p. 17; 19).

Figura 1 Chica e Joo

Fonte: Cruz (2000, p. 18).

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Alm do discurso da obra, h uma imagem (Figura 1) complementando que


remete clssica unio catlica: o compromisso atravs do anel/aliana. Esse
sentimento de amor que entendido como sublime e acima de tudo e de todos
explicado por Felipe (2010) e Scholze (2001), que esclarecem essa vivncia como
extraordinria e incomparvel, mas que s aceita socialmente quando experienciada
por um casal heterossexual como est bem claro no livro, inclusive pelo ttulo. Para
completar, a fantasia coletiva desenha uma dupla/casal sempre atravs de papis bem
de nidos entre o que do masculino e o que do feminino, restando mulher o
comportamento de entrega ao outro, j que tambm vista como a mais sentimental da
relao, a qual cabe a incumbncia de fazer o sentimento de amor persistir, assim como
o relacionamento.
No livro A princesinha medrosa (MORAES, 2002), percebemos, novamente,
essa aluso ao casamento como uma alternativa para resolver o con ito da protagonista.
Essa que, j no ttulo do livro, representativa do esteretipo que as meninas, desde
muito pequenas, enxergam-se e desejam encarnar: o de princesa. Ressalta-se, ainda, que
a personagem do livro no apenas uma princesa, mas uma princesinha, assim, no
diminutivo, e medrosa, o que a rma e refora, duplamente, a fragilidade da gura
feminina. Salientamos que o temor constitutivo da estereotipada identidade feminina
quando ca claro que o medo da princesinha de car sozinha: havia outra coisa que
tambm a a igia: tinha medo de car sozinha (MORAES, 2002).
A obra no explicita que o casamento algo almejado pela protagonista, mas,
sabemos que, socialmente, a possibilidade de no casar e car sozinha, ou car
solteirona, ainda assombra e a ige grande parcela das mulheres contemporneas. Ser
essa personagem uma representante de inmeras mulheres atuais que tem medo de no
encontrar seu prncipe encantado e viverem seu destino solitariamente?
Felipe (2010) explica-nos que o amor sentimento humano que sempre
descrito como o responsvel por dar sentido a nossa existncia, fazendo com que
experienciemos sensaes indescritveis de puro xtase, total completude e uma alegria
que espantosa. Questionamos, assim, qual a menina que l o livro e no vai desejar
conhecer um prncipe como o personagem do outro livro, Joo heri e salvador
cruzando seu caminho, mudando sua vida e lhe dando um lindo anel de brilhantes?
Com essa descrio to plena da relao amorosa e do casamento tradicional, quase no
h espao para escapar desse desejo imposto.
Outro esteretipo clssico das relaes de gnero tradicionais a submisso das
mulheres em relao aos homens, como podemos ver no livro infantil O segredo da
chuva (MUNDURUKU, 2003). Dentre tantos exemplos, chamamos a ateno para
um deles, que mostra uma criana (Lua, o protagonista, com nove anos) valente e no

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demonstra seus sentimentos de emoo e fragilidade, diferentemente de sua me, que


chora e muito emotiva. Na passagem a seguir, possvel exempli car tal re exo: Lua
deixou sua aldeia e os parentes. Fez questo de no se virar para evitar ver sua me
chorar, quis ser forte (MUNDURUKU, 2003, p. 14). O menino representa o
esteretipo de insensibilidade e macheza to difundido entre os homens, desde que
so crianas escutam que para parar de chorar, pois homem no chora.
O livro traz outra passagem que se faz necessrio contextualizar: quando a me
do protagonista adverte que h uma diviso de gnero visvel no contexto em que
vivem, atravs da expresso Casa dos Homens, local onde so discutidos assuntos
importantes e do interesse de todos(as) mas que contam, apenas, com a participao
de integrantes do sexo masculino. O trecho esclarece que: Tambm, s nisso que
vocs falam na Casa dos Homens! H muito tempo tenho reparado que os homens
esto preocupados com a falta de chuvas em nossa terra (MUNDURUKU, 2003, p.
8).
Re etimos, atravs dos pensamentos feministas, que as guras femininas dessa
obra esto presentes para reconhecer a importncia e conhecimento que os homens
detm, estando numa posio de submisso em relao inteligncia e possibilidade de
deciso e posicionamento deles. Sobre tal fato, percebemos que, historicamente, as
mulheres foram e, muitas vezes, ainda so submissas ao controle e poder de deciso
dos homens, cando restritas a circular em cenrios ntimos entendendo que esse o
seu devido lugar, como nos explicam Silva e Amazonas (2009).
Em outra obra, intitulada Mania de explicao (FALCO, 2001), uma das
imagens (Figura 2) traz uma explicao sobre de onde se originam os bebs humanos e
os lhotes de animais. Nessa cena, perceptvel o esteretipo do masculino e do
feminino nitidamente diferenciados atravs de construes sociais baseadas no rosa
para meninas e no azul para meninos, nos cabelos compridos e vestidos para as mulheres
sendo reforados pelo smbolo do masculino e do feminino, como pode ser visto na
gura 2.

Figura 2 Mania de Explicao

Fonte: Falco (2001).

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Nessa perspectiva, Wittig (2009) alerta que quando a rmamos que a diviso
entre homens e mulheres existe e natural, ao mesmo tempo normatizam-se as
construes histricas que dividem e postulam como opostos o masculino e o
feminino, o homem e a mulher, no sobrando espao para as diferentes con guraes
familiares da atualidade, normatizando, tambm, nossas opresses s mesmas.
Em outra obra, O menino, o cachorro (BIBIAN, 2006) tambm percebemos essa
mesma dicotomia entre o mundo masculino e o feminino. Embora o texto traga que O
menino brincava de muitas coisas (BIBIAN, 2006), o que abre a possibilidade de
pensarmos numa diversi cao, o protagonista retratado repetindo as clssicas e
tradicionais brincadeiras de meninos, que usam o corpo, com agilidade, coragem e at
comportamentos agressivos. Ele mostrado sentado em um animal selvagem que lhe
serve de balano, tem um dinossauro e um macaco de brinquedo, brinca de rob, de
astronauta e de aviozinho. Alm disso, em seu desenho pendurado na parede, assim
como na obra descrita anteriormente, o retrato do homem vincula-se ao azul e da
mulher ao rosa e ao uso do vestido, como vemos na gura 3.

Figura 3 O menino, o cachorro

Fonte: Bibian (2006).

Tais associaes de comportamentos, caractersticas e objetos a um dos sexos soa


to automtica que, por instantes, podemos esquecer que so resultados de construes
histricas e sociais. Usar vestido e ter cabelos compridos para as mulheres, as cores
distintas para os dois universos e os smbolos, conjuntamente, associados ao sexo foram,
ao longo do tempo, sendo entendidos como representantes do que masculino e do que
feminino, auxiliando na cristalizao dessas caractersticas e, consequentemente, dos
esteretipos de gnero, no sobrando espao para diferentes formas de expresso ou de
relao/relacionamento entre os sujeitos.
Outro ponto em destaque nos livros analisados foi a presena, no contexto
familiar, de suas possibilidades de con guraes contemporneas e das repeties dos
esteretipos das relaes e papis de gnero tradicionais. Em O jogo da amarelinha
(HETZEL, 2007), no lugar da me da protagonista (Letcia) est Lcia, sua madrasta.

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Essa, porm, pode ser vista como a boadrasta, pois exerce o papel que esperado pela
sociedade por toda a mulher, exercendo a maternagem de sua enteada com zelo, carinho
e cuidados dignos de uma me. Com essas caractersticas, o enredo da histria narra o
luto da menina pela perda da me e da aceitao da ma(boa)drasta: O vulto se
aproxima, toca sua testa, beija seu rosto, aconchega a coberta no corpo mido. No
Clara [a me], a madrasta (HETZEL, 2007, p. 25).
Alm disso, Lcia como uma boa me cuida para que a enteada no se
afaste daquilo que esperado para uma menina: ser bem comportada, no ser
agitada e estar sempre bem vestida, enfeitada, com tope no cabelo. Podemos
perceber nas clssicas cores e acessrios femininos mostrados nas vestimentas de
Letcia um vestido rosa, uma saia roxa, uma blusa com rendinhas e os laos no
cabelo que, quando ela perde, ganha outro para substituir.

Figura 4 O jogo da amarelinha Figura 5 O jogo da amarelinha

Fonte: Hetzel (2007, p. 15). Fonte: Hetzel (2007, p. 29).

A madrasta ainda deixa muito clara sua desaprovao a certos modos de ser e se
comportar da enteada, quando lemos: Aquela menina no tem jeito, pensa, olhando-a
de esguelha: cabelos desgrenhados, as pernas magras e compridas cobertas de manchas
roxas, ps encardidos de tanto andar descala, os sapatos sempre atirados ao lu, sem
serventia (HETZEL, 2007, p. 9). Assim, trata de mascarar esses desvios
comportamentais com aparncias externas, mostrando que, de alguma forma, a
enteada se parece com o que esperado de uma menina.
Em O guarda chuva do vov (MOREYRA, 2008) tambm percebemos uma
con gurao familiar diferente da tradicional, pois no h a presena de uma me. Essa
ausncia, porm, pode nem ser sentida, pois h outra gura feminina a av que toma
esse lugar, cuidando da neta e do lho (ou genro), com a mesma disposio que uma
me e uma esposa devem ter. Ela faz o bolo para o caf da tarde, abraa com afeto e cuida
para que os outros personagens no se molhem na chuva, usando o guarda chuva do
vov, que d nome ao livro. Quem sente a falta da me real quando h outra mulher
ocupando esse espao da forma como a primeira deveria estar fazendo?

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Figura 6 O guarda-chuva do vov Figura 7 O guarda-chuva do vov

Fonte: Moreyra (2008). Fonte: Moreyra (2008).

A personagem dessa obra, assim como Letcia de O jogo de amarelinha


(HETZEL, 2007), veste-se de maneira feminina, indo ao encontro do que nos dizem
Martins e Homann (2007). As autoras salientam que tanto masculinidades quanto
feminilidades podem ser reforadas pela forma como meninos e meninas se vestem e
adeream seu corpo, j que essa uma importante linguagem no verbal e que expressa
per s de como entendemos atos e maneiras de ser e de viver como (im)prprias para
cada sexo. Assim, cores suaves como lils, rosa e amarelo, vestidos e saias, rendas
bordados e, claro, cabelo enfeitado, trazem uma caracterizao de feminilidade,
delicadeza e fragilidade s personagens que assim transitam nessas pginas das obras
infantis.

Figura 8 O guarda-chuva do vov Figura 9 O guarda-chuva do vov

Fonte: Moreyra (2008). Fonte: Moreyra (2008).

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Na ltima obra premiada, ou seja, de todas as analisadas, a publicada mais


recentemente, v-se uma produo completamente patriarcal, com discursos e imagens
que ferem qualquer possibilidade de transcender o tradicional. Em O lobo (HETZEL,
2009) narrada a histria de uma famlia que se desestrutura quando o pai desaparece.
Para a protagonista uma menina, na tenra infncia , sua ausncia no explicada de
forma verdadeira, mas no decorrer da histria percebe-se que ele foi preso. Durante
todo o livro a menina no consegue elaborar o luto pela ausncia do pai, no permitindo
que a me tome seu lugar, como vemos a seguir: A me quis ler a histria para ela. Llia
no quis. Aquela era s dela e do pai. Ia esperar por ele para saber o resto. A me no
insistiu. Tambm ela vivendo em compasso de espera (HETZEL, 2009, p. 26). Nessa
perspectiva, percebemos que a vida da me e da lha s volta ao normal quando, no nal
do livro, o pai retorna e essas duas mulheres se reestruturam emocionalmente.
A autora Moreno (1999) revela-nos que, desde muito cedo, os modelos de
como ser mulher e ser me um deles esto presentes na vida das meninas.
Precisamos cuidar das nossas bonecas, das nossas casinhas de brinquedo e,
experienciando nas brincadeiras, vamos constituindo nossa identidade. Desse modo,
quando as pequenas leem um livro como os citados acima, no estranham essa
indiscutvel associao da mulher com uma gura cuidadora, amvel, zelosa e altrusta,
prxima ao que Badinter (1985) problematiza quando escreve sobre o mito do amor
materno.
Essa famosa autora mostra como a construo social sob a maternidade
responsabilizou mulheres pelo cuidado com os lhos, a ateno e proteo as suas crias,
o que, na Idade Mdia, no era sua obrigao. Conta que em determinado nvel, os
lhos podem perigosamente virar as nicas ambies dessas mulheres-mes,
sonhando com um futuro bem melhor que o seu para seus pequenos: Totalmente
entregue s suas novas obrigaes [...] a nova me essa mulher que conhecemos muito
bem, que investe todos os seus desejos de poder na pessoa de seus lhos (BADINTER,
1985, p. 212).
Porm, quando imaginamos no haver espao para nenhum discurso
contemporneo que fuja das questes de gnero tradicionais, encontramos no livro
Pedro e Lua (MORAES, 2004), uma proposta de leitura de uma masculinidade voltada
para o lado sensvel e emotivo, em que at lgrimas aparecem. O protagonista sente falta
de sua tartaruga de estimao quando ela morre, como mostrado na gura 8: v-se um
menino sentado na cama, cabisbaixo, que aparenta estar inconsolvel, trazendo a ideia
de que permitido a um menino sofrer e demonstrar sua tristeza.

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Figura 8 Pedro e Lua

Fonte: Moraes (2004).

H, ainda, outra obra que narra uma subverso dos papis de gnero
tradicionais. Em Murucututu, a coruja grande da noite (BAGNO, 2005), a protagonista
mostrada como corajosa, esperta e valente. O narrador diz que A menina era sabida,
esperta de cem mil manhas e mil artes, com muitas invencionices. Cuidava de a tudo
emprestar muita ateno, aprender com as coisas os segredinhos da vida (BAGNO,
2005, p. 6). Ela ainda desa a guras de autoridade como o padre e a temida
Murucututu, com suas peripcias e comportamentos arrojados.
So exemplos de discursos que coexistem e que mostram que h espao para a
diversidade, para o novo e para outras possibilidades alm das tradicionais e do
estereotipado. H autoras que nos revelam que, na atualidade, encontramos com mais
facilidade, na literatura para crianas, discursos que trazem novas propostas em relao
aos tradicionais papis de gnero. Vidal e Neuls (2006), por exemplo, dedicam-se a
pesquisas de livros infantis que tentam romper com os tradicionais esteretipos de
gnero a que estamos acostumados, abrindo espao para novas possibilidades de
espelhamento para meninos e meninas e para a forma como eles/elas enxergam o sexo
oposto.

Consideraes finais

Aps a anlise das obras citadas, percebe-se o quanto ainda somos tomadas
diariamente e sutilmente pelos discursos que promovem as relaes de gnero
tradicionais e a manuteno de papis sociais que parecem anteceder as primeiras lutas
feministas contra a opresso do patriarcado. Esses so exemplos que se somam a todos os
outros discursos de dispositivos de informao famlia, escola, mdia... que
difundem esses mesmos ideais, colocando a gura feminina em uma posio submissa e

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no-empoderada, dependente das decises e atuaes do gnero masculino que so


sempre corretas, corajosas e viris.
Destacamos, ainda, que o dispositivo que analisamos neste trabalho destinado
a um pblico que est em plena constituio de sua identidade embora sejamos
conscientes que esse processo nunca se nda, mas que muito intenso na infncia
trazendo tona uma preocupao veemente. Como esperar que tenhamos um futuro
com relaes de gnero menos desiguais se as crianas contemporneas so
bombardeadas por inmeros discursos que reproduzem os esteretipos de gnero
clssicos?
Na pesquisa que deu origem a este recorte (BOTTON, 2011), apontamos,
ainda, que mesmo com a presena de discursos que se assemelham aos ideais pensados
para a contemporaneidade, percebemos que so em nmero reduzido perto daqueles
tradicionais que estamos acostumadas a ver e ouvir nos diferentes contextos que
circulamos. No devemos, porm, pens-los como inexpressivos, j que todas/todos
aquelas/aqueles que partilham das propostas da equidade de gnero sabem que muitas
das mudanas j conseguidas e as muitas que viro se fazem atravs de um longo
caminho de lutas dirias e e cientes, mesmo que, muitas vezes, sejam sutis e paream
ine cazes.

REFERNCIAS

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Gendering process of child- La inculcacin del gnero a


hood through children's travs de los libros infantiles:
books: possible effects on boys posibles consecuencias en
and girls nios y nias

Abstract Resumen
is research results from the interest in Esta investigacin tiene origen en el inters en
questioning the sexual binary based on biolog- problematizar el binarismo sexual basado en el
ical determinism, considering that, since determinismo biolgico, considerando que
childhood, manners of carrying out masculin- desde la infancia, son enseados modos de
ity and femininity are taught, based in sexist ejercer las llamadas masculinidades y femeni-
and patriarchal social constructions according lidades a partir de construcciones sociales
to sex and its corresponding gender. It had as sexistas y patriarcales segn el sexo y el gnero
focus the study of feminist gender theories, in correspondiente. Tuvo cmo enfoque el
a post-structuralist bias of analysis. In this way, estudio de las teoras de gnero feministas
an analysis of ten children's books which were posestructuralistas de anlisis. En ese sentido,
awarded in the last decade (2001-2010) by the se analizaron diez libros infantiles premiados
Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil durante una dcada (2001-2010) por la Fun-
(FNLIJ) was proposed. e goals of the study dao do Livro Infantil e Juvenil (FNLIJ). Los
were to understand how the gender issues are objetivos del estudio fue comprender como las
demonstrated in these books and if/how they cuestiones de gnero aparecen en esas obras y
contribute to the maintenance of the stereo- si/cmo contribuyen para la manutencin de
types of gender and subsequent attitudes of los estereotipos de gnero y posteriores actitu-
submission by women in relation to the male des de sumisin de las mujeres a la domina-
domination. To reach them, we used the cin masculina. Para tal n, utilizamos el
method of Discourse Analysis in the texts of anlisis de discurso en los textos y Anlisis
these books and Semiotic Analysis of Still Semiticas de Imgenes Paradas en las ilustra-
Images in their illustrations, getting a proposal ciones, con gurando una propuesta de
of triangulation of methods. We notice that triangulacin de mtodos. Hemos percibido
traditional gender stereotypes are still strongly que los estereotipos de gnero tradicionales
present in these contemporary works, expos- an estn muy presentes en las obras contem-
ing motherhood, marriage and male depend- porneas, evidenciando la maternidad, el
ency associated with female gures. In the matrimonio asociados a la dependencia feme-
other hand, issues like free will to express nina. Las cuestiones de libre arbitrio para
themselves in public scenarios, courage and manifestarse en escenarios pblicos, el coraje y
virility were linked to male gures, succumb- la virilidad son asociadas a las guras masculi-
ing to a traditionally stereotyped end concern- nas, culminando con nales tradicionalmente
estereotipados respecto al gnero, producien-
ing gender issues, and, this way, creating ideas
do as ideas de cmo intervenir a n de promo-
of how to intervene in order to promote gen-
ver la equidad de gnero en la infancia.
der equity in childhood.

Keywords: Gender. Childhood. Children's Palabras claves: Gnero. Infancia. Literatura


literature. Infantil.

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932 Andressa Botton e Marlene Neves Strey

Andressa Botton
E-mail: andressa_botton@hotmail.com

Marlene Neves Strey


E-mail: streymn@pucrs.br

Recebido em: 3/12/2014


Aprovado em: 27/5/2015

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