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Epstola de Policarpo aos Filipenses

Escrito por Traduo: Carlos M Nabeto

27-Jan-2003
Policarpo e os presbteros que esto junto dele, Igreja
de Deus que est em Filipos: Piedade a vocs, e paz do
Todo-poderoso Deus, e do Senhor Jesus Cristo, nosso
Salvador, sejam multiplicadas.

I. Exortao aos Filipenses

Tenho me alegrado grandemente convosco em nosso
Senhor Jesus Cristo, pois vocs tm seguido o exemplo
do verdadeiro amor [como mostrado por Deus], e tenho
acompanhado, assim como vocs, todos aqueles que
esto acorrentados, os ornamentos dos santos, e aqueles
que so de fato os diademas dos verdadeiros eleitos de
Deus e de nosso Senhor; e porque as fortes razes de
vossa f, falando de dias a muito tempo transcorridos,
suportaram at agora, e trouxeram frutos a nosso Senhor
Jesus Cristo, que por nossos pecados sofreu at a morte,
[mas] "que Deus ressuscitou da morte, tendo afrouxado
as faixas do tmulo". "No qual, embora no O vejam,
acreditem, e acreditando, regojizem-se em inexprimvel
alegria e cheios de glria"; onde todos os homens
desejam entrar, sabendo que "pela graa vocs sero
salvos, no pelas obras", mas pela vontade de Deus
atravs de Jesus Cristo.
II. Exortao Virtude.
Por causa disso, cinjam suas cinturas, "sirvam o Senhor
no temor" e na verdade, como aquele que tem renunciado
ao intil, as conversas vs e os erros da multido, e
"acreditado nAquele que ressuscitou nosso Senhor Jesus
Cristo da morte, e Lhe deu a glria", e um trono a sua
direita. Por Ele todas as coisas no Cu e na Terra esto
subordinadas. A Ele todo esprito serve. Ele vem como o
Juiz dos viventes e dos mortos. Deus pedir conta do
sangue Dele por aqueles que no acreditam Nele. Mas
Aquele que ressuscitou dentre os mortos tambm nos
ressuscitar, se fizermos sua vontade e seguirmos seus
mandamentos, e se amarmos o que Ele amou, abstendo-
nos de toda injustia, arrogncia, amor ao dinheiro,
murmuraes, falsos testemunhos, "no pagando mal por
mal, injria por injria", golpe por golpe, maldio por
maldio, mas sendo misericordiosos por causa do que o
Senhor disse em seus ensinamentos: "No julguem para
no serem julgados; perdoem e sero perdoados; sejam
misericordiosos e alcanaro misericrdia; pois com o que
medirem vocs ser medido; e uma vez mais:
"Abenoados so os pobres, e aqueles que so
perseguidos por causa da verdade, pois deles o Reino
de Deus".

III. F, esperana e caridade.

No por mim mesmo, irmos, que lhes escrevo sobre a
justia, e sim porque vocs me pediram primeiro. Pois
nem eu, nem ningum como eu, pode chegar sabedoria
do abenoado e glorificado Paulo. Ele, estando entre
vocs, comunicou com exatido e fora a palavra da
verdade na presena daqueles que esto vivos ainda. E
quando vos deixou, escreveu-lhes uma carta, que, se a
estudarem com cuidado, encontraro o sentido de terem
sido erguidos na f que lhes foi dada, e que, sendo
seguida da esperana e precedida pelo amor para com
Deus e Cristo, assim como para nosso prximo, " a me
de todos ns".
Pois todo aquele que permanecer nessas virtudes, este
cumpriu os mandamentos da justia. Pois quem
permanece na caridade est longe de todo pecado.

IV. Vrias exortaes.

"Mas o amor pelo dinheiro a raiz de todo os males".
Sabendo, por tanto, que assim como ns no trouxemos
nada ao mundo, ns no podemos levar nada dele",
revistam-se com a arma da justia; e aprendamos ns
mesmos, antes de tudo, a caminhar nos mandamentos do
Senhor. Depois, [ensinem] suas esposas [a andar] na f
dada a elas, e na caridade e na pureza, amando
ternamente seus nicos maridos com toda a fidelidade, e
amando todos [os outros] igualmente com toda a
castidade; e a educar suas crianas no conhecimento e
no temor de Deus. Ensinem as vivas a serem discretas,
como diz a f de nosso Senhor, orando continuamente
por todos, permanecendo longe de toda calnia,
murmurao, falso testemunho, amor ao dinheiro, e todo
tipo de mal; sabendo que so o altar de Deus, que
percebe claramente todas as coisas, e que nada Lhe
escondido, nem raciocnios, nem pensamentos, nem as
coisas secretas do corao.

V. Os deveres dos diconos, jovens e virgens.

Sabendo, portanto, que "Deus no fingido", precisamos
caminhar dignos de Seus mandamentos e de sua glria.
Da mesma maneira os diconos devem ser inocentes
diante da face de Sua justia, como sendo servos de
Deus e de Cristo, e no dos homens. Eles no devem ser
caluniadores, falsos, ou amantes do dinheiro, mas
temperados em tudo, misericordiosos, trabalhadores,
andando de acordo com os mandamentos do Senhor, que
foi o servo de todos. Se lhe somos agradveis no tempo
presente, tambm receberemos o mundo vindouro, de
acordo com o que Ele prometeu a ns, de que Ele nos
ressuscitar da morte, e que se ns vivemos condizentes
com Ele, "ns reinaremos junto com Ele" se ao menos
tivermos f. Da mesma maneira, que os jovens tambm
sejam irrepreensveis em todas as coisas, sendo
especialmente cuidadosos para preservar a pureza, e
mantendo-se, como que um freio, de todo tipo de mal.
Pois bom que eles cortem fora toda a luxria que existe
neste mundo, pois "todo desejo da carne luta contra o
esprito"; e "nenhum fornicador, nem efeminado, nem
aquele que abusa de si mesmo com os outros ter parte
no reino de Deus", nem quem faz aes inconsistentes e
indevidas. Por isso, preciso que eles se abstenham de
todas essas coisas, permanecendo obedientes aos
presbteros e diconos, assim como a Deus e a Cristo. As
virgens devem andar com uma conscincia inocente e
pura.

VI. Os deveres dos presbteros e dos outros.

Os presbteros devem ser compassivos e misericordiosos
com todos, trazendo de volta aqueles que sairam do
caminho reto, visitando os doentes, sem desprezar a
viva, o rfo, ou o pobre, mas sempre "provendo a estes
o que bom diante de Deus e dos homens"; abstendo-se
de toda clera, respeitando as pessoas, e no fazendo
julgamentos injustos; mantendo-se longe de toda cobia,
sem pensar mal rapidamente de ningum, sem serem
severos demais nos julgamentos, sabendo que ns todos
estamos sobre o dbito do pecado. E se ns suplicamos
ao Senhor para nos perdoar, tambm ns devemos
perdoar os outros; pois ns estamos diante dos olhos de
nosso Senhor e Deus, e "todos ns deveremos
comparecer ao tribunal de Cristo, e deveremos todos dar
conta de ns mesmos". Por isso devemos serv-lo no
temor, e com toda e reverncia, conforme Ele mesmo nos
manda, da mesma maneira que os apstolos nos
ensinaram no Evangelho, e da mesma maneira que os
profetas proclamaram a vinda do Senhor. Sejamos
zelosos na busca do que bom, mantendo-nos longe das
causas de ofensa, de falsos irmos, e daqueles que
hipocritamente proclamam o nome do Senhor, fazendo os
homens vos cair no erro.

VII. Contra o docetismo. Perseverar no jejum e na orao.

"Pois que no confessar que Jesus Cristo veio na carne
[encarnou], este anticristo"; e quem no confessar o
testemunho da cruz, este do demnio; e quem perverter
as profecias do Senhor para sua prpria satisfao, e diz
que no h nem ressurreio nem julgamento, este o
primeiro nascido de Satans. Por isso abandonemos os
discursos vos das multides, e suas falsas doutrinas, e
voltemos aos ensinamentos que nos foram dados desde o
princpio; "permaneamos sbrios na orao", e
perseveremos no jejum; suplicando em nossas oraes
ao Deus que v tudo "para que no nos deixe cair em
tentao", pois o Senhor disse: "O esprito est pronto,
nas a carne fraca".

VIII. Perseverar na esperana e na pacincia.

Continuemos perseverando em nossa esperana, nas
primcias da justia, que Jesus Cristo, "que carregou
nossos pecados em seu prprio corpo no madeiro da
cruz", "que no cometeu pecado, nem foi achada astcia
em Sua boca", mas suportou todas as coisas por ns,
para que pudssemos viver Nele. Sejamos imitadores de
Sua pacincia; e se ns sofremos pelo nome Dele,
seremos glorifiquemos Ele. Pois este o exemplo que Ele
mesmo nos deu, e que ns temos acreditado.

IX. Exortao pacincia.

Eu os exorto, portanto, a obedecerem atenciosamente
palavra da justia, e a exercitarem a pacincia, assim
como vocs tm visto diante de seus olhos, no somente
no caso dos abenoados Incio, Zzimo e Rufo, mas
tambm no caso dos outros que esto entre vocs, no
prprio Paulo, e no restante dos apstolos. [Faam isso]
na certeza de que todos estes no caminharam em vo,
mas na f a na justia, e na certeza de que eles esto
[agora] no lugar que lhes corresponde na presena do
Senhor, com quem eles tambm sofreram. Eles no
amaram o sculo presente, mas Aquele que morreu por
ns e que, por nossa causa, foi ressuscitado por Deus da
morte.

X. Exortao na prtica da virtude.

Permaneam, portanto, nestas coisas, e sigam o exemplo
do Senhor, permanecendo firmes e imutveis na f,
amando o prximo, e permanecendo unidos uns aos
outros, gozando juntos da verdade, mostrando a
mansido do Senhor nas suas relaes com o prximo,
sem desprezar ningum. Quando puderem fazer o bem,
no o posterguem, pois "a esmola livra da morte". Todos
vocs esto submetidos uns aos outros tendo uma
conduta justa entre os gentios, para que vocs recebam
em dobro a recompensa de suas boas obras, e para que
o Senhor no seja blasfemado por causa de vocs. Mas
coitado aquele por quem o nome do Senhor
blasfemado! Ensinem, portanto, a sobriedade a todos, e a
manifestem em sua prpria conduta.

XI. Expresso de pena por causa de Valente.

Eu estou muito triste por Valente, que foi presbtero entre
vocs, pois ele no entendeu completamente o cargo que
foi lhe dado [na Igreja]. Exorto-os, portento, que se
abstenham da avareza, e que sejam castos e verdadeiros.
"Abstenham-se de todo tipo de mal". Pois se um homem
no pode se governar nestes assuntos, como pode
ensina-los aos outros? Se um homem no se mantm
longe da avareza, ele se desonra pela idolatria, e deve ser
julgado como um dos pagos. Mas quem de ns est
ignorando o julgamento do Senhor? "No sabemos ns
que os santos devem julgar o mundo?", como Paulo
ensina. Mas eu nem vi nem ouvi nada semelhante entre
vocs, no meio daqueles com quem Paulo trabalhou, e
que esto louvados no incio de sua Epistola . Com
efeito, ele se gloria de vocs diante de todas as Igrejas
que sozinhas conheciam o Senhor; mas ns [de Esmirna]
ainda no O conhecamos. Eu estou profundamente
entristecido, pois, irmos, por ele (Valente) e por sua
esposa; a quem o Senhor talvez conceda uma penitncia
verdadeira! E sejam vocs sbrios em ateno e este
assunto, e "no os olhe como inimigos", mas chame-os de
volta como membros sofredores e perdidos, pois vocs
devem salvar todo o corpo. Agindo assim vocs edificam-
se a si mesmos.

XII. Exortao a vrias virtudes.

Por isso acredito que vocs esto bem versados nas
Sagradas Escrituras, e que nada escondido de vocs;
mas a mim este privilgio no ainda garantido. Pois est
declarado nas Escrituras, "Enfuream-se, e no pequem
mais", e "No deixem que o Sol se ponha sobre sua ira".
Feliz quem se lembra disso, o que eu acredito seja o
caso de vocs. Que o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, e Ele mesmo, que o Filho de Deus, e nosso
eterno Pontfice edifique-os na f e na verdade, e em toda
mansido, gentileza, pacincia, magnanimidade,
tolerncia e pureza; e Ele lhes d parte de sua herana
entre os santos, e a ns convosco, e a todos os que esto
debaixo do cu, que crem em nosso Senhor Jesus
Cristo, e em Seu Pai, que "O ressuscitou dentre os
mortos". Orem por todos os santos. Orem tambm pelos
reis, e pelas autoridades, e prncipes, e por aqueles que
vos perseguem e vos odeiam, e pelos inimigos da cruz,
de modo que seu fruto seja manifestado a todos, e que
vocs sejam perfeitos Nele.

XIII. A respeito da transmisso das cartas.

Vocs e Incio escreveram-me, para que se algum for
[daqui] para a Sria, que levassem a carta de vocs; eu
atenderei esta requisio se eu encontrar uma boa
oportunidade, pessoalmente, ou atravs de uma outra
pessoa, que vos sirva de mensageiro. Quanto s cartas
de Incio, as que ele nos enviou e as outras que
pudermos ter aqui, ns vo-las enviaremos como pedistes.
Vo anexas. Podereis retirar delas grande utilidade; pois
encerram f, pacincia e toda espcie de edificao
relativas a nosso Senhor. Qualquer outra informao que
vocs conseguirem a respeito de Incio e daqueles que
esto com ele, tenham a gentileza de nos informar.

XIV. Concluso.
Estas coisas eu tenho escrito a vocs atravs de
Crescente, a quem recentemente lhes recomendei e
agora lhes recomendo novamente. Ele tem crescido
irrepreensvel entre ns, e eu creio que ser da mesma
maneira entre vocs. Tambm vocs iro receber sua
irm, quando ela chegar entre vocs. Sejam salvos em
nosso Senhor Jesus Cristo [Inclumes estote in domino
Iesu Christo]. Que a graa esteja com todos vocs.
Amm.

Fim