ANO 11
JANEIRO 2011
N 146
DISTRIBUIO GRATUITA
www.redencao.org.br
O Redeno
BOLETIM INFORMATIVO DO GRUPO ESPRITA REDENO
Rua Leopoldo, 417AndaraRio de JaneiroRJ
E DI TORIA L
Mais um ano se inicia. As esperanas de um futuro melhor
so renovadas. A Doutrina Esprita nos ensina, de modo
claro e racional, que a Terra encontra-se num perodo de
transio, em que deixar a condio de provas e expiaes
para tornar-se um mundo melhor, de regenerao. preci-
so, portanto, que nos preparemos para ingressar nessa
nova fase da vida do Planeta. Aqueles que ainda se compra-
zem com a prtica do mal, guiados por sentimentos e pai-
xes de natureza inferior, tero que se adequar nova rea-
lidade planetria, se pretenderem permanecer no planeta,
agora regenerado. E os centros espritas tero que estar
preparados para exercerem papel de fundamental impor-
tncia nesse processo regenerador, esclarecendo acerca da
nossa realidade existencial. O Espiritismo, conforme codifi-
cado por Allan Kardec, , sem dvida alguma, um instru-
mento valioso, com que conta a Espiritualidade Superior,
para contribuir com o processo de regenerao da Humani-
dade. O seu ensinamento filosfico-moral, ao reviver as
lies legadas por Jesus, sob a tica das leis reveladas que
regem a vida espiritual, traz todo um conjunto de ideias
capazes de nos conduzir em direo transformao moral,
indispensvel para alcanarmos a nova condio que o pla-
neta regenerado exigir de ns. A demonstrao de uma
vida futura aps a morte do corpo fsico, por exemplo, faz
com que o homem deixe de considerar apenas seus interes-
ses imediatos, fazendo-o perceber que possvel preparar
o seu futuro atravs de suas atitudes no presente. No
podemos imaginar que a propagao da Doutrina possa
transformar, como que num passe de mgica, toda a
Humanidade. Temos conscincia de que as ideias somente
aos poucos se modificam. Comea com a transformao
individual de cada um, o que far com que algumas gera-
es sejam necessrias para que todo o processo se con-
cretize. Importa, todavia, no esmorecer no trabalho. Atra-
vs da evangelizao desde a tenra idade, os centros espri-
tas ensinam os primeiros passos para a formao de um
homem de bem, conhecedor da sua destinao e da res-
ponsabilidade na sua construo. Com o estudo metdico e
sistemtico, seja atravs de grupos para este fim formados
ou das reunies pblicas, os centros espritas mostram,
com o ensinamento doutrinrio, o caminho que devemos
trilhar para a consecuo dos nossos objetivos. Estejamos,
pois, todos que nos encontramos engajados nesse trabalho
de amor, preparados para esse desafio, dando a nossa con-
tribuio para que o aguardado mundo de regenerao che-
gue mais depressa e com menos sofrimento. S depende
de ns.
A todos os colaboradores, frequentadores e amigos do
Redeno desejamos um Novo Ano de muita paz, com mui-
ta sade e que todas as suas realizaes sejam alcanadas.
Semeando Ideias
Programa exibido na
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Programa mantido pelo Grupo Esprita Redeno
AT E M P O R A L I D A D E
PODER DA F
certo que, no bom sentido, a confiana
nas prprias foras torna-nos capazes de
realizar coisas materiais que no podemos
fazer, quando duvidamos de ns mesmos.
Mas, ento, somente no seu sentido moral
que devemos entender estas palavras. As
montanhas que a f transporta so as difi-
culdades, as resistncias, a m vontade, em
uma palavra, que encontramos entre os
homens, mesmo quando se trata das melho-
res coisas. Os preconceitos da rotina, o inte-
resse material, o egosmo, a cegueira do fanatismo, as paixes
orgulhosas, so outras tantas montanhas que atravancam o
caminho dos que trabalham para o progresso da humanidade.
A f robusta confere a perseverana, a energia e os recursos
necessrios para a vitria sobre os obstculos, tanto nas
pequenas quanto nas grandes coisas. A f vacilante produz a
incerteza, a hesitao, de que se aproveitam os adversrios
que devemos combater; ela nem sequer procura os meios de
vencer, porque no cr na possibilidade de vitria.
Noutra acepo, considera-se f a confiana que se
deposita na realizao de determinada coisa, a certeza de
atingir um objetivo. Nesse caso, ela confere uma espcie de
lucidez, que faz antever pelo pensamento os fins que se tm
em vista e os meios de atingi-los, de maneira que aquele que
a possui avana, por assim dizer, infalivelmente. Num e noutro
caso, ela pode fazer que se realizem grandes coisas.
A f sincera e verdadeira sempre calma. Confere a
pacincia que sabe esperar, porque estando apoiada na inteli-
gncia e na compreenso das coisas, tem a certeza de chegar
ao fim. A f insegura sente a sua prpria fraqueza, e quando
estimulada pelo interesse torna-se furiosa e acredita poder
suprir a fora com a violncia. A calma na luta sempre um
sinal de fora e de confiana, enquanto a violncia, pelo con-
trrio, prova de fraqueza e de falta de confiana em si mes-
mo.
Necessrio guardar-se de confundir a f com a pre-
suno. A verdadeira f se alia humildade. Aquele que a pos-
sui deposita a sua confiana em Deus, mais do que em si mes-
mo, pois sabe que, simples instrumento da vontade de Deus,
nada pode sem Ele. por isso que os Bons Espritos vm em
seu auxlio. A presuno menos f do que orgulho, e o orgu-
lho sempre castigado cedo ou tarde, pela decepo e os
malogros que lhes so infligidos.
Fonte: O Evangelho segundo o Espiritismo Allan Kardec LAKE
Captulo XIX
Nesta edio:
PONTO DE VISTA - Testemunho pessoal 2
TEMAS - Clarividncia: vendo o que est longe 3
EM SE TRATANDO DE EDUCAO - Como conversar com Deus 4
TRAOS BIOGRFICOS - Chateaubriand 5
REUNIES PBLICAS - Janeiro/2011 6
O R EDEN O
TESTEMUNHO PESSOAL
O maior desafio da atualidade
Geraldo Campetti Sobrinho
Quantas vezes voc j se
sentiu desafiado na vida? Aquela
espcie de provocao do destino ou
de aparente capricho divino que lhe
coloca prova at as ltimas conse-
quncias?
H momentos na vida da
gente que parece que tudo vai se
acabar. O mundo inteiro est contra
ns. Tudo e mais um pouco d erra-
do. A conhecida Lei de Murphy entra
em ao em sua excelncia: "se
alguma coisa pode dar errado, com
certeza dar", pode estar certo dis-
so. Para outros, sorrisos; para ns,
carrancas. A vida bela para uns;
P O N T O D E V I S TA
porm, muitos esto fora desse
elenco, porque a situao indica que
a existncia se configura em grande
desgraa. No mnimo, esto vivendo
maus momentos (e coloca maus
nisso)...
A d aquela vontade de
jogar tudo para o alto, abandonar o
barco, parar num canto e ficar se
lamentando ad infinitum. Os pensa-
mentos e expresses que nos vm
so aqueles do tipo: "eu no mereo
nada disso"; isso no justo comi-
go; "olha que coisa, tudo d certo
para o fulano, j para mim, tudo d
errado!"
No creio, amigo leitor, que
s eu tenha passado por essa cir-
cunstncia. Voc tambm j deve ter relaes humanas.
se sentido assim em alguma ocasio,
no verdade?
Porm, no vamos nos aba-
ter. Certamente, esse privilgio no
exclusivo. Outros tambm prova-
velmente se sentem como a gente:
um zero esquerda que precisa ser
deslocado direita para dar algum
sentido trajetria terrena e fazer
alguma diferena na economia da
existncia.
No que isso sirva de con-
solo, mas pode ensejar algumas
reflexes...
Por que ser que algumas
coisas "desagradveis" ocorrem
conosco? Por que quando tudo pare-
ce que vai mal, ainda pode piorar,
trazendo desconforto e sofrimento?
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JANEIRO 2011
Na atualidade, vivemos
interessante momento de transio
planetria. Isso mesmo: a Terra est
se transformando fisicamente, o que
visvel e facilmente constatado
pelo noticirio que acompanhamos
todos os dias, seja decorrncia de
estudos cientficos, sejam fenmenos
naturais que se alastram cada vez
com maior frequncia.
Mudanas climticas, dege-
los, efeito estufa, terremotos, mare-
motos, erupes vulcnicas, desas-
tres ambientais, verticalizao do
eixo da Terra, enfim a lista exten-
sa... Tudo aponta para um perodo
intenso de grandes transformaes
que pareciam estar apenas aguar-
dando o momento propcio para se
manifestar. E, agora, no desejam
esperar mais.
A me natureza, a Gaia,
chegou a um limite e precisa extra-
vasar sua potncia criadora para
continuar viva e oferecer condies
adequadas de existncia a seus
habitantes.
o prenncio de que os
tempos so chegados, ou melhor, j
chegaram...
Em reveladora mensagem
recebida pelo mdium Divaldo Fran-
co em 18 de abril de 2010, em Bra-
slia, no encerramento das atividades
do 3 Congresso Esprita Brasileiro, o
Esprito Bezerra de Menezes afirma:
"esses dias assinalam o perodo de
transio do mundo de expiao e
provas para o mundo de regenera-
o". Um planeta onde a expresso
do mal ainda supera as manifesta-
es do bem comea a oferecer
lugar a um mundo mais tranquilo no
qual a bondade ganha espao nas
uma excelente notcia, por
um lado. Um novo mundo, melhor
do que aquele em que vivemos,
onde haja paz e fraternidade, unio
e solidariedade entre os povos, no
qual o bem possa se manifestar com
veemncia afugentando as investi-
das malficas, onde a luz do enten-
dimento e do amor empane as arre-
metidas da ignorncia e do dio.
Por outro lado, a condio
revelada acena para possveis preo-
cupaes... O portal oferece acesso
ao novo mundo e j foi instalado na
Terra. Ser que estamos em condi-
es satisfatrias para atravess-lo?
Com esse questionamento,
que nos leva a intrigantes e inadi-
LIGUE 141
CENTRO DE VALORIZAO DA VIDA
2
veis reflexes, tambm podemos
pensar nas respostas para as per-
guntas inicialmente formuladas.
Deus, como Pai, no deseja
que nenhum de seus filhos se perca.
O Criador tenciona resgatar nesses
instantes cruciais o maior nmero
possvel de criaturas, ensejando-lhes
o despertar para as desafiadoras
realidades descortinadas nesse alvo-
recer de uma Nova Era.
As chamadas "provas de
fogo" surgem para que possamos
efetivamente demonstrar se j esta-
mos aptos superao de determi-
nada etapa e, assim, nos preparar-
mos para o enfrentamento de outras
oportunidades mais complicadas.
Em vez de castigo ou puni-
o, a Justia Divina age com amor e
bondade, oferecendo os elementos
necessrios ao processo de renova-
o interior pelo esforo prprio de
cada ser humano. Sem privilgios ou
favorecimentos de quaisquer ordens,
h o mrito ou demrito pelas aes
assertivas ou equivocadas dos
homens e mulheres que habitamos
esse mundo-escola, que o planeta
Terra.
No dizer da Benfeitora Joan-
na de ngelis, "reclamar perder
tempo". Da, a necessidade de nos
dedicarmos ao trabalho srio e conti-
nuado, com esforo e perseverana,
para superarmos as dificuldades que
ainda jazem latentes na intimidade
de nossos seres. So roupagens
antigas que precisam ser trocadas,
revestidas pelo comportamento
renovado da reforma ntima.
Se o plano terrestre est
em mudana, ns tambm somos
convocados 'alquimia interior', pelo
exerccio do controle das ms ten-
dncias e do empenho na transfor-
mao moral, como recomenda Allan
Kardec em O Evangelho segundo o
Espiritismo.
Agradeamos o ensejo ofer-
tado pela atual existncia nessa
abenoada escola terrestre, fazendo-
nos dignos de habit-la na condio
de orbe regenerado, cujo limiar des-
ponta como aurola de esperana a
homens e mulheres de boa vontade,
para que todos vivam renovados na
pureza de corao e na paz de cons-
cincia.
FONTE: Revista Presena Esprita.
Setembro-outubro 2010.
No desista da VIDA.
H sempre um caminho.
Informaes:
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O R EDEN O
CLARIVIDNCIA: VENDO O
QUE EST DISTANTE
A faculdade de clarividncia
possibilita a uma pessoa, estando de
olhos fechados, a percepo do que se
passa ao longe, quer no tempo quer no
espao, no passado como no futuro. A
clarividncia pode ocorrer sem que o
sensitivo tenha qualquer preparao,
at mesmo no tendo conscincia de
que a exerce to natural pode ser a
maneira em que se apresente.
Essa faculdade resultante da
emancipao da alma e da expanso
do perisprito do clarividente. mais
uma comprovao da conexo mental
entre os seres humanos, quer no plano
terrestre quer no plano espiritual.
A percepo de fatos aconteci-
dos ao longe poder ser muito ntida,
com detalhes precisos e posteriormente
confirmados, ou, uma percepo mais
superficial, apenas com alguns pontos
mais significativos do fato que a pessoa
descreve.
Inumerveis so os casos
comprovados realizados por pesquisa-
dores, incluindo experincias em labo-
ratrios, ou aqueles outros milhares
relatados por pessoas idneas em suas
experincias pessoais.
Um dos casos mais clebres
o que ocorreu com o famoso vidente
sueco, Emanuel Swedenborg, que viveu
no sculo XVIII, constatado por um
grupo considervel de pessoas.
S para que vocs, caros leito-
res, tenham uma ideia de quem era
esse homem diremos que Swedenborg,
dotado de inteligncia invulgar, um
verdadeiro gnio, era engenheiro de
minas e uma autoridade em metalur-
gia, fsica, astronomia, autor de impor-
tantes trabalhos a respeito de mars,
zoologia e anatomia. Duzentos anos
antes das neurocincias, ele descreveu
as sensaes, os movimentos corporais
e a cognio como funes do crtex da costa do Canad. Devido ao seu
cerebral, alm das funes do corpo
caloso, do crtex motor, do lobo frontal
do crebro, bem como da circulao do
fluido crebro-espinal e das interaes
da glndula pituitria entre o crebro e
o sangue, etc.
Na noite de 19 de junho de
1759 Swedenborg participava em Gte-
borg, na Sucia, de um banquete,
quando em meio a esse, anunciou subi-
tamente aos amigos que estava tendo
uma viso de um grande incndio em
Estocolmo, a capital do pas, a 480
quilmetros de distncia de Gteborg.
Mais tarde, nessa mesma noite, anun-
JANEIRO 2011
TEMAS
ciou que o fogo havia sido controlado.
No dia seguinte, o prefeito de Gte-
borg, sabendo da viso de Sweden-
borg, foi procur-lo para se informar
melhor. Quarenta e oito horas depois
chega cidade um mensageiro vindo
da capital, trazendo notcias do incn-
dio, confirmando assim a viso de Swe-
denborg.
impossvel supor que Swe-
denborg pudesse ver, de Gteborg,
com seus olhos materiais, o incndio
que ocorria em Estocolmo. 1
Fica no ar a pergunta: Como
isso foi possvel?
Quem discorre com muita pro-
priedade acerca de clarividncia Her-
mnio Miranda, inclusive citando que a
palavra clarividncia usada para
explicar vrios fenmenos, contudo, o
emprego da palavra no o mais acer-
tado, como se pode observar a seguir:
Ela (a palavra clarividncia) foi
proposta para caracterizar um s fen-
meno - o da viso distncia sem
recorrer ao aparelho visual do ser
humano encarnado. Nada mais que
isso, o que a caracteriza como fen-
meno anmico, ou seja, atividade da
alma encarnada, basicamente sem
interferncia de espritos desencarna-
dos.2
No livro do Dr. Dean Radin,
Mentes Interligadas. Evidncias cientfi-
cas de telepatia, de clarividncia e de
outros fenmenos psquicos encontra-
mos uma notvel experincia de clari-
vidncia longa distncia, realizada
por Sir Hubert Wilkins e Harold Sher-
man.
Wilkins era um fotgrafo aus-
traliano que se tornou famoso explo-
rando e fotografando avies e submari-
nos, alm de ser tambm piloto de
avio. Sherman era dramaturgo, e
tambm autor de romances populares
e apresentava interesse antigo por
fenmenos psquicos.
A experincia foi motivada
pelo desaparecimento de um avio
russo, em algum lugar do rtico, perto
conhecimento a respeito do rtico,
Wilkins foi solicitado pelo governo rus-
so para tentar localizar o avio perdido.
Ele concordou e, em parceria com
Sherman, decidiram usar essa oportu-
nidade para ver se Sherman consegui-
ria se "sintonizar" com Wilkins distn-
cia. Uma vez por dia, em horrios
determinados, Sherman utilizava a
clarividncia para "ver" o que estava
acontecendo com Wilkins e sua equipe.
Este, por sua vez, mantinha um regis-
tro dirio dos eventos, que mais tarde
foi comparado com as percepes de
Sherman.
Corria o ano de 1938, e ainda
3
no havia sido deflagrada a Segunda
Guerra Mundial. As comunicaes inter-
continentais eram muito espordicas
por essa poca. Comunicar-se com
Wilkins era tambm muito difcil, pois
ele, em geral, estava pilotando um
pequeno monomotor sobre o mar, per-
correndo toda a costa do Alasca. Passa-
vam-se semanas entre os dias em que
Wilkins escrevia seus relatrios dirios
e aqueles em que eram finalmente
recebidos por Sherman. Para garantir a
seriedade das experincias Sherman
depositava cpias de suas impresses
nas mos de terceiros, a fim de que
depois atestassem que os registros
estavam em suas mos antes que as
novas remessas dos trechos de regis-
tros de Wilkins chegassem.
Como exemplo da similaridade
de seus relatrios duplos, o Dr. Radin
relata que, a 30 de novembro de 1938,
Wilkins e sua equipe estavam em Akla-
vik, uma povoao isolada, acima do
crculo rtico, no territrio canadense
em meados do inverno setentrional.
Participavam de uma festa no hospital
local. Nessa mesma noite, dois de seus
homens desceram at o poro e fica-
ram surpresos ao ver que ali se encon-
travam mesas de pingue-pongue. Eles
jogaram com algumas enfermeiras e se
divertiram muito.
Nessa mesma noite, em Nova
York, quase a cinco mil quilmetros ao
sudoeste, Sherman registrou sua viso
clarividente, como fazia habitualmente.
Ele escreveu o seguinte:
Recebi uma forte impresso
de 'bolas de pingue-pongue' por algu-
ma razo inexplicvel e me flagrei
escrevendo: Sbita viso de pingue-
pongue - ser que existe alguma mesa
nessa cidade em que as pessoas pos-
sam jogar? No sei como explicar uma
impresso to fora do comum [..].
Mais tarde, Wilkins notou,
aps ler as impresses de Sherman
para aquele dia e noite que, dificilmen-
te Sherman poderia imaginar que esta-
ramos jogando pingue-pongue no rti-
co.
Menciona Radin que dzias
dessas correspondncias so descritas
no livro que Wilkins e Sherman publica-
ram em parceria.
O Espiritismo, ao evidenciar a
questo da emancipao da alma, pos-
sibilita-nos a compreenso desses
fenmenos psquicos, que mais no so
do que essa capacidade notvel de que
todos os seres humanos so dotados
de usufruir de certa liberdade espiri-
tual, conquanto esteja encarnado.
Isso acontece de modo natu-
ral, no dia-a-dia, e sem que a maioria
de ns se d conta.
A psicometria, a telepatia, a
O R EDEN O
clarividncia e os sonhos so de relao oculta. assim? No
decorrentes dessa emancipao da estado de emancipao a vida do
alma. corpo cede lugar vida da alma.
O crebro fsico uma Contudo no h, verdadeiramente,
fantstica e poderosa usina, diga- duas existncias. So antes duas
mos assim, mas sua capacidade fases de uma s existncia, por-
restrita quando se trata de ques- quanto o homem no vive dupla-
tes transcendentes, visto que mente.
essas so propriedades da alma ou
esprito. Morto o corpo nada mais 1 no passa e me contento.
Emanuel Von Swedenborg nasceu em
resta da capacidade do crebro Estocolmo, Sucia em 1688 e morreu
fsico, entretanto, o esprito, des-
em Londres em 1772. Verdadeiro gnio,
prendido da matria fsica perma- ele tinha avanados conhecimentos de
matemtica, astronomia, geologia,
nece com todos os seus atributos e
mineralogia, medicina e fisiologia.
apto a viver a vida espiritual que
Latim, grego, ingls eram idiomas que
lhe inerente.
dominava, alm de ter estudado hebrai-
Falando nisso sempre co para se aprofundar mais no estudo
bom refletirmos a respeito das da Bblia. http://
claras e lgicas explicaes de O autoresespiritasclassicos. com/
swedenborg
Livro dos Espritos, conforme vere-
mos na pergunta 413, formulada 2 Hermnio C. Miranda, Diversidade dos
por Allan Kardec: Carismas, Vol. I.
Do princpio da emancipa-
o da alma parece decorrer que FONTE: Mentes Interconectadas e a Lei
temos duas existncias simult- de Atrao. Suely Caldas Schubert. Ed.
neas: a do corpo, que nos permite EBM.
a vida de relao ostensiva e a da
alma que nos proporciona a vida
COMO CONVERSAR
COM DEUS
EM SE TRATANDO DE EDUCAO
Voc deve orar e, se no
sabe, trate de aprender. Por incrvel
que parea, h muita gente que no
sabe faz-lo. A prece uma conversa
com Deus, e conversa no precisa de
frmulas, ritos ou posturas especiais.
O tom da conversa est sempre rela-
cionado com o grau de intimidade
com a pessoa qual voc se dirige.
Com Deus, o relacionamento se
caracteriza como da maior intimidade.
Quem melhor do que ele para nos
conhecer, saber de nossas mazelas,
necessidades e potencialidades?
O Cristo orava com frequn-
cia, nas suas longas e sofridas medi-
taes, pois a prece o fio invisvel
de nossa ligao com Deus. O recurso
da prece est sempre nossa disposi-
o, em qualquer lugar, momento ou
situao. No precisa nem mesmo ser
verbalizada em voz alta, basta ser
pensada.
A criana deve ser habituada
a orar desde o incio, de preferncia
com suas palavras, a seu jeito. H
numerosas oportunidades para isso,
BIBLIOTECA MARIA DOLORES
Vrios ttulos a sua escolha
LIVRARIA EMMANUEL
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do programa Semeando Ideias
Atendimento 1 hora antes das reunies pblicas
JANEIRO 2011 4
MENSAGEM
QUANDO rev-las.
Quando meus olhos se E no vento que passa e
perdem das coisas e que fica e no amor que
andam ao vento, me vivifica e no verde
cravo a mente no que que ao sol estala e no
azul que o cosmos exala
se espraia uma alma infi-
Quando minhas mos se nita...
despregam de mim,
repletas de corao, No tomo Deus se agita,
num timo, Deus gover-
no h mais corpos que
na, no ntimo Deus palpi-
me separem e os homens
ta.
so o que so.
Quando minha alma se FONTE: Deus e deus. Dora
aquieta num mnimo ver- Incontri. Ed. Comenius
de ramo,
Deus farfalha entre as
folhagens e O amo.
E quando o meu pensa-
mento se embriaga de
remotas estrelas,
transfiguro-me em azul e
sei que um dia hei de
em diferentes horas do dia, quando para suas primeiras atividades
acorda de manh, quando se deita, sociais, a partir do jardim de infncia,
noite, para dormir, quando se prepara com um mnimo de preparo para
para sair rua, ou se pe mesa resistir aos inevitveis impactos do
para a refeio, quando algum da desaprendizado que ir enfrentar na
famlia est doente, ou, simplesmen- rua, na escola, nos meios de trans-
te, para agradecer o privilgio da porte...
vida, da sade, das oportunidades de
aprendizado e maturao espiritual. Se os pais, ou um deles, tm
Enfim, so muitas as situaes, qual- o hbito de orar, as crianas se acos-
quer que seja a filiao religiosa dos tumaro a essa prtica. O melhor
pais. Ore, cada um, dentro do contex- fazer isso com regularidade. Muitas
to de suas crenas e costumes, famlias adotam o Culto do Evangelho
judeus, muulmanos, cristos, espri- no Lar. Renem-se todos, um dia por
tas, budistas. No importa. Por mais semana, de preferncia noite, para
que se esforce tanta gente em achar orar, ler uma pgina e coment-la.
que dono de um Deus especfico e Meia hora o bastante. Se voc no
exclusivo, s h um Deus, pai de cristo, faa o culto em torno do Tor,
todos ns, o que nos faz membros de do Coro ou dos ensinamentos de
uma s famlia universal e, portanto, algum mestre de sua preferncia.
irmos e irms. Orar no uma obrigao
Insisto em dizer que a crian- enfadonha, da qual temos de nos
a deve ser ensinada a orar to cedo livrar diariamente. aquele momento
quanto possvel, como so ensinados especial em que ligamos nossas
os hbitos de higiene, limpeza, ordem tomadas espirituais no grande reser-
e educao social. So os costumes vatrio de energia csmica.
adquiridos na infncia que testemu-
nharo pela vida inteira sobre o tipo
Fonte: Nossos filhos so Espritos Herm-
de lar em que a pessoa viveu na
nio C. Miranda Publicaes Lachtre Edi-
infncia. Como em tantos aspectos tora Ltda.
da vida em famlia e em sociedade, o
aprendizado pelo exemplo o mais
eficaz. A criana deve sair de casa,
E D U C A O E S P R I TA
Infncia
Turmas de infncia a partir de 2 anos
Juventude SBADOS
Turmas de jovens
Pais Das 9h s 10h30min Turma de pais e responsveis
O R EDEN O JANEIRO 2011 5

TRAOS BIOGRFICOS AT I V I D A D E S N O R E D E N O
SEGUNDA-FEIRA
ESPRITOS DA CODIFICAO
9h s 12h30min
Apoio Escolar
13h s 16h30min
CHATEAUBRIAND 18h Atendimento Fraterno

Reunio pblica de assistncia espiritual: exposi-

19h
Franois-Ren Auguste de o doutrinria, passe e gua magnetizada.
Chateaubriand, tambm
conhecido como Visconde de 20h30min ESDEEstudo Sistemtico da Doutrina Esprita
Chateaubriand, nasceu em TERA-FEIRA
Saint-Malo, na Frana, em 4
de setembro de 1768, em Caravana Socorrista Bezerra de Menezes: atendi-
famlia aristocrtica e catlica. 9h mento a enfermos em domiclio (impossibilitados
Sentia desde muito cedo a de comparecer casa esprita).
vocao eclesistica mas,
apesar disso, decidiu tentar a Reunio privativa de desobsesso, irradiao para
20h
sorte fazendo carreira na encarnados e prece para desencarnados.
Marinha Francesa. Por volta de QUARTA-FEIRA
1786 j era subtenente e,
pouco tempo depois, foi Atendimento mdico para as famlias da comuni-
14 s 16h
apresentado ao ento rei de dade, cadastradas no Redeno.
Frana, Lus XVI, passando a frequentar a corte em Paris.
Foi escritor, ensasta, diplomata e poltico, tendo exercido a 1 e 3 quartas-
Atendimento mdico neurolgico para as famlias
funo de embaixador em Londres e, depois, ministro dos feiras das 8h30min
da comunidade, cadastradas no Redeno.
Negcios Estrangeiros. Notabilizou-se pela imaginao e s 9h30min
brilho do seu estilo, unindo eloquncia e colorido em suas 4 quarta-feira
obras. Exerceu grande influncia na literatura romntica Reunio do Comit Diretor
19h30min
europeia. Migrou para os Estados Unidos aos 23 anos, onde
percorreu vastas regies de florestas virgens e estabeleceu QUINTA-FEIRA
contato com tribos indgenas. Regressou Europa aps a
queda da monarquia e priso do rei Lus XVI, alistando-se 20h Reunio privativa de assistncia espiritual.
no exrcito que combatia as foras revolucionrias. Ferido,
refugiou-se na Inglaterra em 1793, dando aulas de francs
SEXTA-FEIRA
e fazendo tradues para se sustentar. Publicou sua
primeira obra em 1797, um ensaio histrico sobre as 15h Reunio privativa de desobsesso.
revolues antigas e modernas. Em Londres, reconquistou a
f perdida, iniciando sua obra de apologia da religio crist SBADO
e dedicando-se defesa e restaurao das crenas
Caf da manh das famlias que participam da
religiosas, que a Revolulo havia abalado. Retornou 8h
Frana em 1800 e, no ano seguinte, publicou um episdio Educao Esprita.
chamado Os amores de dois selvagens no deserto. Uma 9h s 10h30min Educao Esprita para infncia, juventude e pais.
apologia da f crist, denominada O esprito do
cristianismo, sua obra mais famosa, com a qual Distribuio da sacola fraterna: alimentos, roupas,
conquista a simpatia de Napoleo, que o nomeia secretrio 11 h calados e utenslios para as famlias da comunida-
da embaixada em Roma e, depois, ministro no canto suo de, cadastradas no Redeno.
de Valais. Em 1804, a execuo do Duque de Enghien
desperta seus sentimentos monrquicos, fazendo com que 15h ESDEEstudo Sistemtico da Doutrina Esprita.
Chateaubriand rompa com Napoleo, de quem passa a ser 16h Atendimento Fraterno.
opositor. Escreveu vrias poesias, romances, novelas,
ensaios e pea para teatro. Mais tarde, eleito para a Reunio pblica de assistncia espiritual: exposi-
17h
Academia Francesa de Letras, onde impedido de o doutrinria, passe e gua magnetizada.
pronunicar seu discurso de posse, considerado provocador.
Faleceu em Paris, no dia 4 de julho de 1848. Suas obras Visita aos enfermos da Casa de Sade e Materni-
1 sbado
completas foram editadas pela primeira vez em 1859, aps, dade Nossa Senhora das Graas.
portanto, a sua morte. Campanha do Quiloarrecadao de alimentos,
Na Codificao, Chateaubriand comparece com mensagem 2 sbado nos arredores do Redeno para composio da
inserida por Kardec no Livro dos Mdiuns, 2 parte, captulo sacola fraterna .
XXXI, item II, dissertando sobre o Espiritismo, na qual
DOMINGO
afirma que o prprio Cristo preside aos trabalhos de toda
sorte que se acham em via de execuo, para vos abrirem a 1 domingo Visita aos enfermos do Hospital N. S. do Socorro.
era de renovao e de aperfeioamento, que os vossos
guias espirituais vos predizem.
Tor ne-se
CONTRIB UINTE
Fontes: Wikipdia e Expoentes da Codificao Esprita, editora
Federao Esprita do Paran
Redeno Uma maneira de voc ajudar na
manuteno das atividades do
Srgio Rodrigues REDENO
Informaes na secretaria
O R EDEN O JANEIRO 2011 6

REUNIES PBLICAS DE ASSISTNCIA ESPIRITUAL V OC SABIA .. .

Exposio doutrinria, passe e gua magnetizada
A DOUTRINA DOS ANJOS DA GUARDA
Programao: janeiro / 2011 CLUDIO BUENO DA SILVA

Dia Segundas-feiras - 19h Feliz aquele que, durante a travessia, no esquece seu
anjo de guarda!Allan Kardec*
Tema: A PRECE NO ESPIRITISMO H um tema, no Espiritismo, que considero
3 Livro: Tema acordado especial: o que trata da doutrina dos anjos da
guarda. Ela est condensada, de modo tocante,
Expositor(a): Jayme Lobato (Grupo Esprita Redeno) numa pgina assinada pelos espritos So Lus e
Tema: A NOVA ERA Santo Agostinho, n'O Livro dos Espritos, cap. IX, e
republicada na Revista Esprita de 1859, ms de
10 Livro: ESE, Cap. I, Itens 9 a 11 janeiro.
Nesse ditado, os dois grandes vultos da
Expositor(a): Guilherme Kremer (Cruzada dos Militares Espritas)
histria humana aconselham os homens a conhece-
Tema: DA PROIBIO DA EVOCAO DOS MORTOS rem melhor esse recurso que a misericrdia divina
ps ao lado de cada um: as orientaes do anjo da
17 Livro: CI, 1 Parte, Captulo XI guarda.
Expositor(a): Sergio Rodrigues (Grupo Esprita Redeno) Todos tm um desses amigos dedicados -
digamos, sua disposio -, prontos para ajudar "a
Tema: A VIDA FUTURA subir a spera montanha do bem".
Espritos sempre superiores a ns, os guar-
24 Livro: ESE, Captulo II, Itens 2 e 3
dies recebem de Deus essa misso que, apesar de
Expositor(a): Arnaldo Jos Vollet (Grupo Esprita Redeno) penosa, desempenham com amor a benefcio dos
seus tutelados, que acompanham desde o nascimen-
Tema: DUELO. PENA DE MORTE to at morte. E inspiram, sustentam os homens
31 Livro: LE, Questes 757 a 765 que, nem sempre - ou quase nunca -, lhes prestam
ateno. Assim como os pais devotados aos filhos,
Expositor(a): Jos Carlos da Silva (Grupo Esprita Redeno) alegram-se com seus acertos e lamentam-lhes os
desvios.
Dia Sbados - 17h Lus e Agostinho falam com o corao e
sugerem aos homens que se socorram da "voz ami-
Tema: NO HAVER REUNIO ga", nos momentos de crise e dvida, escutando com
1 Livro: a alma; que se compenetrem dessa verdade e procu-
rem guardar-se de comprometimentos irrespons-
Expositor(a): veis, buscando consult-los em esprito, sempre que
Tema: IGUALDADE NATURAL. DESIGUALDADES DAS APTIDES E SOCIAIS pressentirem fraqueza moral. Os anjos da guarda
respondero, em qualquer circunstncia, aos apelos
8 Livro: LE, Questes 803 a 807 mentais, pois do seu total interesse o progresso
dos seus protegidos.
Expositor(a): Arlindo Ribeiro (Grupo Esprita Redeno)
comovente ver o empenho que os espri-
Tema: A PRECE NO ESPIRITISMO tos Agostinho e Lus empreendem para convencer os
homens da beleza e da seriedade dessa relao ami-
15 Livro: Tema acordado gvel com os encarnados. Propem que se estabele-
Expositor(a): Jayme Lobato (Grupo Esprita Redeno) a uma "terna intimidade" com os anjos guardies, a
mesma que deve existir entre os melhores amigos.
Tema: EMPREGO DA RIQUEZA Afirmam que os protetores no se sentiro importu-
nados, por serem solicitados sempre que preciso.
22 Livro: ESE, Captulo XVI, Itens 11 a 13
A doutrina dos anjos da guarda real, pe
Expositor(a): Sergio Rodrigues (Grupo Esprita Redeno) cada pessoa encarnada em contato com um amigo a
toda prova que, em nome de Deus, se preocupe com
Tema: DESPRENDIMENTO DOS BENS TERRENOS ela. Isso a impulsiona ao progresso, estimulando a
29 Livro: ESE, Captulo XVI, Itens 14 e 15 superao das provas, e no a deixa pensar que est
sem amparo, sozinha na Terra.
Expositor(a): Neyde Maria Barbosa (Grupo Esprita Redeno)
*Revista Esprita, setembro de 1865.
CI - O Cu e o Inferno / ESE - O Evangelho Segundo o Espiritismo / GE - A Gnese
LE - O Livro dos Espritos / LM - O Livro dos Mdiuns / OP - Obras Pstumas FONTE: Revista Internacional de Espiritismo. Dezembro 2010.

EXPEDIENTE COMIT DIRETOR O Redeno

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