Selos e o Selamento pelo Santo Esprito da Promessa

Marcus H. Martins, Ph.D.

Pergunta: Minha dvida a respeito do poder selador do Sacerdcio. J ouvi dizer que a nica
bno dada pelos portadores do Sacerdcio fora do templo e que leva o selo do Sacerdcio a
Bno Patriarcal. No Templo temos os seladoresmeu saudoso pai era um Selador e Patriarca
ordenadoque realizam as ordenanas do selamento cujas bnos se realizam pela fidelidade de
quem a recebe, bem como a Bno Patriarcal.

Quando damos ou ministramos bnos aos enfermos, na segunda parte dizemos que estamos
Dr. Marcus H. Martins
selando a uno feita pela autoridade do Sacerdcio de Melquisedeque. Existe alguma diferena
entre o selo da bno dada por um Patriarca, pelo Selador dos Templos e por um Elder quando ministra aos enfermos?

Vemos que os portadores do Sacerdcio em qualquer situao que so chamados para darem bnos seja de conforto,
paternas, designando a chamados, ou quando ministram aos enfermos antes de terminarem dizem: Selo estas bnos em
sua cabea em nome de Jesus Cristo, Amm. Isto me soa um pouco estranho. Porque embora eu tenha o Sacerdcio, no
me foi conferido o poder selador do Sacerdcio como aos Patriarcas e aos Seladores dos Templos.

Voc poderia me orientar neste assunto?

Segue uma verso editada da minha resposta original

Excelente pergunta.

Vamos direto ao assunto. Em primeiro lugar, vamos definir o que um selo, tambm
conhecido como sinete ou chancela.

Um selo um smbolo ou um texto fixo oficial usado para oficializar, autenticar, validar, ou
confirmar um documento ou uma ao. Na foto que afixei nessa postagem, vemos uma
pgina de um antigo passaporte meu.
Observamos os diferentes selos usados para
oficializar, autenticar, e confirmar o passaporte.
Os selos (1) oficializam o documento (o Selo
Nacional do Brasil e as Armas Nacionais, ao fundo); (2)
autenticam a sua expedio (o carimbo e assinatura do
oficial consular); e (3) confirmam que os requisitos
para tal expedio foram atendidos (o carimbo e
selos consulares informando o valor pago pela expedio, e
novamente o Selo Nacional confirmando que os selos
consulares so oficiais).

Selos tm sido usados para tais propsitos desde a antiguidade. Arquelogos entendem que
o uso de selos ou sinetes revelam a presena de sociedades organizadas, com governos e
instituies estruturados atravs de leis e regulamentos.

No evangelho restaurado de Jesus Cristo aprendemos que selos so partes integrantes do

governo do sacerdcio no reino dos cus. O Senhor revelou o seguinte ao Profeta Joseph
Smith:

Todos os convnios, contratos, vnculos, compromissos, juramentos, votos, prticas,

ligaes, associaes ou expectativas que no forem feitos nem acertados nem
selados pelo Santo Esprito da promessa, tanto para esta vida como para toda a

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 eternidade, por meio daquele que foi ungido e isso tambm de maneira muito sagrada
... no tero eficcia, virtude ou vigor algum na ressurreio dos mortos nem depois
dela; porque todos os contratos que no so realizados com esse propsito tm fim
quando os homens morrem. (Doutrina & Convnios 132:7)

Aqui entendemos que qualquer ato oficial que realizamos na obra divina de salvao e
exaltao, por meio do poder e autoridade do sacerdcio, precisa ser oficializado, autenticado
(ou validado), e confirmado. Chamamos essa oficializao, validao, e confirmao de
selamento pelo Santo Esprito da Promessa, e o Esprito Santo o membro da Deidade
encarregado dessa funo de oficializar, autenticar, e confirmar nossas pregaes e
ordenanas no evangelho de Jesus Cristo, a fim de que as mesmas produzam os efeitos, ou
bnos, prometidas.

Como conseguimos que o Esprito Santo oficialize, autentique, e confirme nossas pregaes e
ordenanas? O Profeta Joseph Smith explicou da seguinte forma:

A alguns a doutrina de que falamos poder parecer muito arrojadaum poder que
registra ou liga na Terra e liga nos cus. Contudo, em todas as pocas do mundo,
sempre que o Senhor deu uma dispensao do sacerdcio a qualquer homem ou
grupo de homens, por revelao real, esse poder sempre foi dado.

Por isso, tudo o que esses homens fizeram com autoridade em nome do Senhor e
fizeram-no verdadeira e fielmente, conservando um registro fiel e adequado do mesmo,
tornou-se lei na Terra e nos cus e, de acordo com os decretos do grande Jeov, no
podia ser revogado. (Doutrina & Convnios 128:9)

Grande Joseph ...!

Consideremos as ordenanas oficiais do sacerdcio da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias, conforme listadas no Manual Geral de Instrues:

Dar nome e bno a crianas

Batismo
Confirmao e recebimento do Esprito Santo;
Administrao do Sacramento
Consagrao do leo
Bnos a enfermos
Concesso do Sacerdcio e ordenao a ofcios no sacerdcio
Designaes e bnos para lderes e professores
Bnos de consolo e conselho
Bnos paternas
Dedicao de sepulturas
Bnos Patriarcais

De acordo com o Profeta Joseph Smith, qualquer pregao e qualquer das ordenanas da
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias citadas acima sero consideradas como
oficiais, autnticas, e confirmadas na terra e nos cus se trs requisitos forem obedecidos:

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 1. A pregao ou ordenana foi realizada com autoridade apropriada do sacerdcio em
nome do Senhor.
2. A pregao ou ordenana foi realizada verdadeira e fielmente (sem falsidade, e seguindo
cuidadosamente as instrues do Conselho da Primeira Presidncia e Qurum dos DozeManual 2,
captulo 20)
3. Um registro fiel e adequado da pregao ou ordenana for criado e mantido.

At esse ponto tratamos de ordenanas da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias que podem ser oficiadas por qualquer pessoa, desde que essa pessoa possua a
autoridade apropriada do sacerdcio.

Algumas dessas ordenanas requerem aprovao prvia de um Bispo: bnos de crianas;

confirmao e recebimento do Esprito Santo; administrao do sacramento; concesso do
sacerdcio e ordenao a ofcios no sacerdcio; designaes e bnos para lderes e
professores; e dedicao de sepulturas. Outras ordenanas podem ser oficiadas sem
qualquer autorizao prvia, desde que o portador do sacerdcio esteja digno: consagrao
do leo; bnos a enfermos; bnos de consolo e conselho; e bnos paternas.

Outras ordenanas do sacerdcio requerem ordenao ou designao especiais para que

possam ser oficiadas. Eu costumo chamar tais ordenanas de ordenanas do reino, pois
seus efeitos e promessas no so limitados somente ao perodo da mortalidade, como no
caso das ordenanas da Igreja.

Um homem precisa ser ordenado ao ofcio de Patriarca no Sacerdcio de Melquisedeque para

que possa proferir bnos patriarcais aos membros de uma estaca. Homens e mulheres
precisam ser investidos com poder do alto (D&C 95:7-9; 105:10-12), aprovados por seus
respectivos bispos e presidentes de estaca, e depois aprovados e designados pela
presidncia de um templo, para oficiar nas ordenanas da Casa do Senhor. Um homem
precisa ser aprovado pela Primeira Presidncia para ser designado para oficiar selamentos de
maridos e mulheres, e selamentos de filhos aos pais na Casa do Senhor.

Estas ordenanas do reino so governadas pelas mesmas leis que governam as

ordenanas da Igreja, ou seja, seus efeitos esto condicionados f e obedincia tanto da
pessoa que oficia como da pessoa que recebe a ordenana. Se a ordenana for realizada
com autoridade apropriada do sacerdcio em nome do Senhor; verdadeira e fielmente; tendo
um registro fiel e adequado da ordenana; e se a pessoa que recebeu a ordenana se
mantiver fiel, o Esprito Santo ir oficializar, autenticar, e confirmar tais ordenanas, e no
devido tempo do Senhor os efeitos de tais ordenanas se tornaro visveis na vida da pessoa.

Ok ... moral da histria:

1) Usamos a palavra selamento quando nos referimos s ordenanas sumamente sagradas

da Casa do Senhor atravs das quais homens e mulheres e seus filhos so unidos como
casais e filhos para o tempo e eternidade pela autoridade do sacerdcio exercida por um
Selador. Tal como todas as outras ordenanas, estes selamentos de casais e filhos tambm
precisam ser eventualmente oficializados, autenticados, e confirmados pelo Esprito Santo, ou
seja, precisam ser selados pelo Santo Esprito da Promessa (D&C 132:7, 19).

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2) Fomos instrudos pela liderana geral da Igreja a usar o verbo Selar aps as unes aos
doentes (Manual 2, edio 2010 item 20.6.3). Nesse caso, observemos que apenas a uno est
sendo selada, e no as palavras opcionais de bno, consolo, e conselho que o portador do
sacerdcio possa ter acrescentado ordenana.

3) E no caso das outras ordenanas? Ao lermos o Manual observamos que nenhuma das
outras ordenanas do sacerdcio requer o uso do verbo selar. Ns popularizamos o uso
desse verbo por conta prpria. Eu no diria que errado usar o verbo selar nesses casos
eu mesmo j o usei inmeras vezesmas com certeza podemos dizer que completamente
desnecessrio faz-lo. (Posso imaginar que depois de ter escrito esse artigo eu vou pensar duas vezes
antes de usar esse verbo dessa forma.)

Se cumprirmos os requerimentos listados pelo Profeta Joseph Smith (D&C 128:9), o Esprito
Santo far a sua parte, independente do que dissermos ou deixarmos de dizer naquela parte
da ordenana na qual podemos acrescentar palavras de bno de acordo com a inspirao
que tivermos no momento. Desde que o que dissermos seja verdadeirodoutrinriamente
corretoe seja proferido por inspirao (D&C 68:2-6) e no plagiado, tudo vai estar bem.

Ao concluirmos, invocamos a autoridade do Senhor Jesus Cristo para aquela ordenana, e

nossa f nele ser suficiente para receber o efeito (as bnos) da ordenana no devido
tempo do Senhor. Lembremos aqui que a maior invocao de poder que proferimos na Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, no quando dizemos eu selo, mas sim
quando declaramos que estamos agindo (orando, discursando, testificando, ensinando,
aconselhando, ou oficiando) Em Nome de Jesus Cristo. Esta expresso sagrada, e por
meio dela invocamos (reivindicamos, avocamos) poder e autoridade divinos do Senhor Jesus
Cristo. Podemos dizer que o uso desta expresso permite que nosso ato receba a ateno
misericordiosa dos outros membros da Deidade. Lamentavelmente, por ser uma expresso
usada frequentemente, corremos o risco de s vezes us-la casualmente ou apressadamente
(e.g. nomjesquistamm), e at inapropriadamente, de forma quase humorstica.

Duas ordenanas do sacerdcio usam uma outra invocao sagrada ainda mais
significativaquando o portador do sacerdcio age em nome de todos os membros da
Deidade: o Pai, o Filho, e o Esprito Santo. E temos uma outra invocao sagrada que inclui
uma expresso de poder ainda maior. Infelizmente, muitas vezes essa outra invocao
tambm proferida apressadamente, talvez de forma at impensada. A pressa de ir embora
do Templo pode fazer isso. Mas quem percebeu do que se trata, e conseguiu vislumbrar o
seu significado, profere tais palavras com calma, reverncia, respeito, e sentimento
invocando, rogando, aquelas bnos.

Dr. Marcus H. Martins um decano associado e professor de religio e de liderana na Brigham Young University-Hawaii, e
serviu como tradutor, oficiante do templo, sumo conselheiro, bispo e presidente de misso. Estas observaes no
constituem uma declarao oficial de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.

Copyright Marcus H. Martins, 2017

Web: https://www.facebook.com/mhmartinspg - http://www.youtube.com/DrMHMartins/videos

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