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O PAPEL DA LNGUA PORTUGUESA NA COMPOSIO DE UMA ELITE
POLTICA EM TIMOR-LESTE: SUBSDIOS PARA UMA DISCUSSO POLTICO-

LINGUSTICA SOBRE LUSOFONIA
THE ROLE OF PORTUGUESE LANGUAGE IN THE COMPOSITION OF A POLITICAL

ELITE IN TIMOR-LESTE: SUBSIDIES FOR A POLITICAL-LINGUISTIC DISCUSSION ON
LUSOPHONY
Alexandre Cohn da Silveira

Doutorando no programa de Ps-Graduao em Lingustica
Membro do Grupo de Pesquisa Polticas Lingusticas Crticas
E-mail: alexandretimor@gmail.com
RESUMO
O presente artigo busca discutir a relao entre a lngua portuguesa e a formao de uma elite
poltica na Repblica Democrtica de Timor-Leste (RDTL), a dos presidentes da repblica do
perodo democrtico. Trata-se de verificar como a lngua portuguesa contribui para a
constituio dessa elite aps a guerrilha de resistncia contra a Indonsia, bem como analisar
possveis contribuies que as relaes estabelecidas pela lngua (tambm relaes de poder)
trazem para a produo de um discurso favorvel presena da lngua portuguesa no pas. Para
tanto, so analisadas as biografias oficiais trs presidentes timorenses, a partir das quais um
debate interdisciplinar desenvolvido. De um lado, estudiosos da teoria das elites e da sociologia
do poder, tais como Bourdieu (1983, 1989, 2015), Saint-Martin (2008), Coradini (2001, 2003),
Seidl (2013), Codato (2008), Anjos (2006) e Dallabrida (2001) auxiliam o entendimento quanto
formao, converso e manuteno das elites; e, de outro lado, os estudos das Polticas
Lingusticas por Makoni e Meinhof (2006), Mariani (2004) , Shohami (2006) e Rajagopalan
(2003), permitem um entendimento pontual sobre discursos produzidos sobre a lngua. O que se
percebe que a lngua portuguesa, tal como aconteceu em outras ex-colnias lusitanas, foi
acessada por uma pequena elite local de timorenses que possuam contato direto com a
metrpole e depois, dadas as circunstncias polticas e de guerra que o pas asitico vivenciou, a
lngua foi discursivizada como artefato poltico, constituindo um projeto nacionalista lusfono
que nem sempre corrobora com as dinmicas lingusticas do cotidiano.
Palavras-chave: Lusofonia. Elites Timorenses. Polticas Lingusticas
ABSTRACT
This article aims to discuss the relationship between the Portuguese language and the formation
of a political elite in the Democratic Republic of Timor-Leste (RDTL), the presidents of the
republic in the democratic period. It is a question of verifying how the Portuguese language
Linguagens - Revista de Letras, Artes e Comunicao ISSN 1981-9943 Blumenau, v. 11, n. 1, p. 043-063, jan./abr. 2017
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contributes to the constitution of this elite after the guerrilla resistance against Indonesia, as well
as to analyze possible contributions that the relations established by the language (also relations
of power) bring to the production of a discourse favorable to the presence of the Portuguese
language in the country. To do so, we analyzed three official biographies of Timorese presidents,
from which an interdisciplinary debate is developed. On the one hand, scholars of the theory of
elites and the sociology of power, such as Bourdieu (1983, 1989, 2015), Saint-Martin (2008),
Coradini (2001, 2003), Seidl (2013), Codato (2008), Anjos (2006) and Dallabrida (2001) help
understanding the formation, conversion and maintenance of elites; and, on the other hand, the
studies of Linguistic Policy by Makoni and Meinhof (2006), Mariani (2004), Shohami (2006)
and Rajagopalan (2003), allow a punctual understanding of discourses produced on the language.
What is perceived is that the Portuguese language, as it happened in other former Lusitanian
colonies, was accessed by a small local elite of East Timorese who had direct contact with the
metropolis and then, given the political and war circumstances that the Asian country lived the
language was discursive as a political artifact, constituting a nationalistic lusophone project that
does not always corroborate with the linguistic dynamics of daily life.
Key-words: Lusophony. Timorese Elites. Language Policy.
1 INTRODUO
Timor-Leste, aps proclamar sua independncia de Portugal em 1974, foi invadido pela
Indonsia no ano seguinte, vivendo um perodo de genocdio e imposies que transformaram
significativamente as dinmicas sociais do pas. Os cidados que sobreviveram aos inmeros
massacres foram proibidos de usar a lngua portuguesa em suas comunicaes, sendo obrigados
a assumir o idioma do invasor: o bahasa1 indonsio. Durante a invaso, a guerrilha de resistncia
utilizava, em muitas comunicaes externas, a lngua portuguesa, desconhecida do inimigo, o
que fez com que o idioma recebesse a alcunha de lngua da clandestinidade e lngua da
resistncia. Ao restaurar sua independncia, em 2002, o pequeno pas asitico optou por
oficializar a lngua portuguesa em parceria com o ttum, idioma nacional majoritrio. Para tanto,
muitos discursos foram construdos em defesa da oficializao do idioma do colonizador de
outrora, evocando tradies, importncia histrica e poltica e uma maior comunicabilidade com
o resto do mundo.
Entretanto tais discursos possuem fragilidades e, no que tange a questes identitrias e
polticas, as trajetrias de vida de leste timorenses de destaque nacional, como os presidentes da
repblica do pas, trazem tona questes que problematizam os discursos oficiais em prol da
lngua portuguesa. Ao perceber a relao desses personagens com a lngua portuguesa e a
converso do capital cultural relativo ao idioma em capital poltico, tornam-se evidentes alguns
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paradoxos acerca da oficializao do idioma no pas, e que tem provocado alguns desajustes
entre as polticas lingusticas estatais e as prticas lingusticas dos cidados timorenses. Acredita-
se que a pretendida identidade lusfona leste-timorense foi idealizada por discursos polticos
outros, com intenes liberais e neocoloniais, os quais conduzem as polticas lingusticas in vitro
do pas que, por sua vez, no refletem as polticas in vivo2.
Uma vez que os trs presidentes da Repblica Democrtica de Timor-Leste (RDTL)
aqui analisados3 possuem forte relao com os processos histricos de independncia e luta de
guerrilha vivenciados no pas, a contextualizao de situaes scio-histrico-polticas torna-se
fundamental, tanto no que se refere teoria das elites, quanto no que tange produo de
enunciados e aes discursivas pertinentes aos discursos analisados. Segundo Codato (2008, p.2)
Os contextos histricos desempenham um papel essencial no como pano de fundo para as
anlises de elite, mas como o meio no qual eventos, agentes e processos esto, de maneira
inelutvel, inseridos. Tambm, segundo Bakhtin (1997, p.86) os enunciados existentes e
situados scio historicamente no podem deixar de tocar os milhares de fios dialgicos
existentes, tecidos pela conscincia ideolgica em torno de um dado objeto de enunciao,
assim como no podem deixar de ser participante ativo no dilogo social. Ele tambm surge
desse dilogo como seu prolongamento, como sua rplica (...)
Nessa orientao epistemolgica, primeiramente o artigo situa teoricamente o conceito
de elite e sua vertente poltica, a partir do campo da chamada Sociologia do Poder. Em
seguida, as biografias dos trs presidentes so analisadas a partir de critrios escolhidos por
evidenciarem o possvel contato dos personagens com a lngua portuguesa na formao de uma
elite poltica timorense: a famlia, a escolarizao e a trajetria profissional/poltica. Com base
nas informaes biogrficas, a terceira parte deste estudo procura entender como a lngua
portuguesa pode ter contribudo para a formao de uma elite poltica presidencial timorense,
assim como verifica as construes discursivas feitas sobre o idioma dentro de um projeto de
nao pretendido. Por fim, uma tentativa de finalizao desta ampla discusso apresentada em
termos de consideraes finais.
2 INCIO DE CONVERSA
O termo elite refere-se, ainda que de forma generalizada e imprecisa, aos indivduos
pertencentes a grupos em destaque na estrutura social e, segundo os estudos iniciais de Mosca
(1963), Pareto (1963) e Michels (1971), o termo emerge a partir das caractersticas de uma
minoria que detinha o poder poltico e econmico, sendo mais tarde radicalizado com a noo de
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classe dominante oriunda do marxismo. Com Mills (1959), essa noo reforada com as
proposies do autor sobre grupos no poder, em especial grupos militar, poltico e econmico.
Ainda que o Estado seja um dinamizador de foras polticas (BOURDIEU, 2015), h uma
relativa autonomia poltica no que diz respeito produo cultural, seja cientfica, literria ou
artstica, a qual, aliada aos processos histricos, servem de base para formulao conceitual,
inclusive para a noo de campo a qual, de acordo com Bourdieu (1983), pressupe a
existncia de um plano com sua lgica e dinmica peculiar, bem como princpios de
concorrncia e hierarquizao prprios, no qual coexistem e se relacionam sujeitos distintos
com recursos sociais caractersticos e tomadas de posio conduzidas pela ideologia dominante.
(MONTEIRO, 2009)
Novamente segundo Bourdieu (1983), o campo o espao de prticas especficas, com
relativa autonomia e com uma histria peculiar, organizado em um espao de possibilidades, que
visa a busca por agentes que o conduzam e que definem suas dinmicas peculiares, numa espcie
de jogo. No mbito das relaes de foras especficas e das lutas que as conservam ou
transformam, so arquitetadas as estratgias necessrias para seus produtores agirem, os
discursos e interesses que defendem, as alianas que estabelecem, as escolas que fundam e isso
por meio dos interesses especficos que a so determinados. O capital econmico, o capital
simblico e o capital cultural que os agentes possuem so fundamentais para estabelecer a
posio de dominantes e dominados em um campo (BOURDIEU, 1983, p. 61).
Quanto a possveis delimitaes entre as diferentes elites, seus agentes e instituies,
Saint Martin (2008) esclarece que os espaos ocupados pelas elites so vrios, abrangendo
posies de poder poltico, administrativo, econmico, militar, cultural, religioso, entre outros.
Segundo a pesquisadora, as fronteiras dessas elites so nebulosas, o que dificulta qualquer
definio mais precisa sobre seus grupos dirigentes ou outras classificaes, na opinio da
autora, desimportantes. Conforme a autora, as elites no se constituem em um grupo de sujeitos
ocupantes das posies de destaque nos mbitos poltico, econmico e administrativo, ou
caracterizando uma categoria da estratificao social, mas sim elas [as elites] propem modelos
de comportamento, possuem sistemas de valores e interesses, constituem grupos de influncia e,
s vezes, de presso. (p.48-49)
Segundo Coradini (2001), apesar de uma progressiva centralizao das decises
polticas, as problemticas legtimas dos mbitos decisrios envolvem diretamente processos
que abrangem esferas e instituies especficas, tais como igrejas, sistema escolar, foras
armadas(...) (ibidem, p.126). O autor, questiona as relaes dessas problemticas com as
condies sociais de sua gerao e na reconverso de recursos sociais e culturais entre esses
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universos sociais uma vez que, alm dos fatores de capital contribuintes para o processo, podem
participar outros recursos que considera igualmente importantes, tais como (...) a respectiva
posio nas relaes centro/periferia e, ainda, nas classificaes tnicas, que, por sua vez, podem
aparecer como condio, ou, ento, se constituir em recorte de elaborao identitria (ibidem,
p.127). Da a importncia da atuao, em territrios colonizados, dos sujeitos que agem como
mediadores entre as metrpoles e as instituies coloniais, tanto nas questes culturais, quanto
no que tange poltica e burocracia pblica. Sujeitos esses que, conforme Anjos (2006),
vieram a constituir a chamada elite intelectual e poltica do territrio colonial.
Importa-nos, nesse estudo, entender a constituio e o processo de legitimao dos ditos
mediadores pertencentes a uma esfera poltica, entendendo a sua composio social, os
recursos culturais constituintes e os itinerrios profissionais dos membros mais destacados da
elite poltica, seu desenvolvimento poltico (CODATO, 2008). Isso convida a concentrarmos
nossa anlise em uma elite especfica, dentro do que pode ser entendido como elite poltica: a
dos presidentes da repblica. Seguindo Coradini (2001) busca-se focar no os indivduos, mas
os recursos e princpios de legitimao que estruturam suas prticas (p.13), em especial neste
caso, por serem os membros da elite poltica que mais se destacam publicamente.
Parte-se dos dados presentes nas biografias oficiais dos presidentes da RDTL por serem
fontes de dados de fcil acesso, pblicas, oficiais e divulgadas com a autorizao de seus
protagonistas e por contemplarem as categorias escolhidas para anlise, a saber: escolarizao,
capital social e cultural, trajetria profissional e poltica, e organizao familiar. As biografias
so, constantemente, fontes de dados para estudos de elites (HEINZ, 2011) e apresentam
informaes as quais, muitas vezes, permitem alcanar a histria social, a trajetria poltica, a
carreira, a construo da imagem social e poltica e outras variveis para a compreenso da
formao da elite estudada (CODATO, 2008). Entretanto Heinz (2011) destaca que as biografias
tambm pecam ao omitir ou manipular informaes dando enfoque excessivo em uma parte da
vida ou da experincia profissional do biografado em detrimento de outros momentos de sua
trajetria, ou ainda, informaes-chave relativas ascenso ou reconverso profissionais
apresentadas de forma sucinta, ou questionveis frente a outras bases de dados. Heinz declara
que o que importa aquilo que um representante poltico ou lder sindical tem em comum (ou
em que ele difere) com o conjunto dos membros do grupo, os elementos que nos ajudam a
compreender o sentido de sua trajetria. (p.159) Sendo assim, o discurso sobre si , em geral,
produo de si, algo que feito para atender necessidade a que se dispe, seja pessoal,
poltico-ideolgica ou de outra sorte, sobretudo em se tratando de personagens pblicos e de
destaque internacional.
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3 UMA POSSVEL ELITE TIMORENSE: OS PRESIDENTES DO PERODO
DEMOCRTICO
A anlise das trajetrias de vida dos trs presidentes da Repblica Democrtica de

Timor-Leste do perodo ps-Indonsia Xanana Gusmo (2002-2007), Jos Ramos-Horta
(2007-2012) e Taur Matan Ruak (2012) ser pautada em trs critrios (origem e famlia,
escolarizao, trajetria profissional e poltica) escolhidos entre os diversos que permeiam as
pesquisas nos estudos da Teoria das Elites, com o intuito de melhor focar o objeto desta
discusso, seguindo a ordem dos mandatos de cada presidente.
3.1 ORIGENS E FAMLIA
A primeira categoria analisada leva em conta a origem de cada presidente, sua infncia,
seus pais e a profisso destes, ou seja, o legado familiar e a herana de bero que cada um
porventura tenha recebido. Seidl (2013) destaca que o legado familiar representa fator de peso
de mecanismos de formao e manuteno de grupos dirigentes (p.199), sendo isso mais
evidente em pases perifricos, inda que no exclusivamente nesses.
Segundo Niner (2011), Xanana Gusmo, cujo nome de batismo Jos Alexandre
Gusmo, foi presidente timorense do perodo 2002-2007, nasceu no distrito de Manatuto, leste
do pas, no dia 20 de junho de 1946, onde viveu sua infncia com seus pais e outros seis irmos.
A bigrafa diz que, embora a famlia no pertencesse s camadas sociais mais pobres, no
gozavam de regalias: a me no tinha profisso formal, se ocupando da casa e da famlia, e o pai
era professor em escolas de nvel primrio e secundrio, o que lhe conferia um estatuto social
mais valorizado poca. Segundo Niner, a famlia de Xanana vivia em condies melhores que a
maioria da populao local. Devido profisso do pai, havia um incentivo educao dos filhos,
diferentemente do que acontecia (e ainda acontece) na maioria das famlias, cujas crianas
nascidas em cidades do interior so preparadas para os trabalhos rurais. Teve, por conta do pai,
acesso facilitado a livros e estudos que o permitiram ampliar conhecimentos e expandir ideias
com mais facilidade, alm de ser socializado no universo catlico, em lngua portuguesa e de
hbitos europeus. Aos 12 anos, Xanana mudou-se para Dare, regio serrana perto da capital do
pas, Dli, para estudar no Seminrio Nossa Senhora de Ftima.
O segundo presidente do perodo democrtico (2007-2012), Jos Manuel Ramos-Horta,
nasceu em 26 de dezembro de 1949, na capital de Timor-Leste, Dli. Sua biografia disponvel na
Embaixada de Timor-Leste, em Braslia, traz informaes sobre a famlia numerosa do
presidente, composta por 11 filhos de me timorense e pai portugus, exilado na antiga colnia
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de Timor pela ditadura de Salazar. Antes disso, j o seu av havia sido exilado de Portugal, nos
Aores, Cabo Verde e, finalmente, em Timor, segundo os registros oficiais. Horta viveu sua
infncia e adolescncia em meio urbano, na capital do pas e, apesar de sua me tambm ser
responsvel pela organizao domstica, o pai, comerciante, tinha grande interesse pelas
questes polticas da poca. O fato de ter um pai portugus trouxe para a dinmica familiar
costumes europeus e uma viso de mundo diferente da que seus companheiros polticos
possuam. Dos trs presidentes foi o que melhores condies de vida possua em termos de
capital material e imaterial, o que fica evidente nas palavras de Xanana Gusmo (2006) quando
descreve Ramos-Horta dizendo que ele (...) era mais, como dizamos, selecto, com ar sui
generis de assimilado4 intelectual(...) (p.xxv)
A biografia de Jos Maria de Vasconcelos, conhecido por Taur Matan Ruak, o terceiro
presidente da RDTL (2012-2017), tambm disponvel na Embaixada de Timor-Leste e no site da
Presidncia da RDTL5, omite maiores detalhes sobre a infncia e a adolescncia do poltico.
Segundo os registros, Matan Ruak nasceu em 10 de outubro de 1956, no inspito povoado de
Ossu Huna, perto de Baguia, no distrito de Baucau, regio leste do pas. Seus pais eram
agricultores, de vida humilde e parcas condies financeiras para criar os nove filhos. Isso fez
com que ele fosse levado a viver com um tio na capital do pas j aos quatro anos de idade, ainda
que em condies de pobreza, mas com possibilidades de sobrevivncia e melhores recursos.
Ruak foi o menos privilegiado dada as condies de extrema pobreza e falta de oportunidades no
seio da famlia para que informaes e conhecimentos, para alm da antiga colnia da Timor,
chegassem a despertar seus interesses.
Retomando Seidl (2013), se o fato de um grupo familiar, ao longo de geraes, ter-se
mantido em situao dominante (...) implica o acmulo de um capital de notoriedade ligado (...)
tradio de estar em posies de prestgio (...) (p.199), o caso de Timor-Leste, certamente
por ter atravessado um longo perodo de dominao e guerra, revela que essa tradio talvez
seja construda nas prximas geraes a partir desse momento de formao das elites ps-
conflito. O que se percebe que o valor simblico de estar ligado histria de lutas do pas,
possui um peso maior no recrutamento da elite poltica timorense do que apenas o capital
familiar.
3.2 ESCOLARIZAO
H diversos estudos sobre as elites dos mais variados contextos que destacam a
importncia do processo de escolarizao, muitas vezes como um fator determinante na
formao das elites (SAINT MARTIN, 2008; DALLABRIDA, 2001; CANDO, 2013; entre
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outros), especialmente das elites polticas, com seus dispositivos de excluso e seleo bem
definidos. Ainda que em contextos diferentes e peculiares, os estudos citados mostram que o
acesso s informaes, os dispositivos didtico-curriculares e as heranas e capitais culturais
diversos adquiridos so decisivos na formao das elites, o que em Timor-Leste no diferente.
Por conta das diferenas entre as origens familiares de cada um, os presidentes
possuram histrias de escolaridade e formao tambm diferentes entre si. importante destacar
que, no perodo do Timor portugus em que os trs cresceram, Portugal quase no investia em
educao na colnia, ficando isso a cargo da Igreja, sobretudo dos jesutas e as madres
canossianas6. As primeiras instituies de ensino foram fundadas por missionrios no sculo
XVIII e, conforme Meneses (2008), em meados da dcada de1960, a Igreja controlava 60% da
instruo primria. As melhores escolas eram de organizao catlica e as poucas escolas
pblicas sobreviviam com um mnimo de recursos, salas multisseriadas por conta da escassez de
professores e nenhum material didtico7. O ensino superior era inexistente em Timor8, o Liceu
Dr. Francisco Vieira, bem como as escolas profissionalizantes e rurais ofereciam cursos que
garantiam a condio colonial e que no favoreciam o acesso a todos, dadas as propinas9 a
serem pagas. Uma opo que garantia formao de alto nvel eram os seminrios, para os
rapazes, e os conventos, para moas, o que reforava a importncia da Igreja no projeto colonial
e desobrigava a metrpole portuguesa de ampliar investimentos que poderiam vir a ser
prejudiciais aos interesses portugueses. (MENESES, 2008)
Xanana Gusmo teve seus estudos iniciais em Ossu, zona rural do pas, na Escola
Primria Santa Teresa e, de acordo com Niner (2011), dos 12 aos 18 anos de idade estudou no
Seminrio Nossa Senhora de Ftima, em Dare, regio de montanha perto da capital do pas, Dli.
Aos 18 anos teve diversos empregos em Dli, mantendo seus estudos noite no Liceu Dr.
Francisco Vieira. Entretanto, os registros biogrficos de Xanana na Embaixada de Timor-Leste
mostram que, por problemas financeiros, o presidente teve que suspender os estudos por 3 anos,
retomando-os em 1966. No possui nenhum diploma universitrio, em virtude da vida com
recursos limitados e pelo envolvimento com as questes polticas e de guerrilha.
O presidente Horta frequentou a Escola Catlica de Soibada, tendo recebido slida
formao intelectual e tambm espiritual, a ponto de isso ter convergido para uma carreira no
sacerdcio catlico. Fez seus estudos secundrios em Dli, no Liceu Dr. Francisco Vieira e
ingressou no jornalismo local, dada a falta de opes de formao superior no pas. Entretanto,
de acordo com os registros oficiais, sua postura anticolonialista fez com que fosse deportado para
Moambique onde residiu por dois anos (1970-1971)10. Retorna a Timor-Leste e participa
ativamente da campanha pr-independncia, tendo sado do pas dias antes da invaso indonsia.
Durante os anos no exlio, no perodo da invaso, Horta atuou externamente na luta de
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resistncia, paralelamente aumentou seu capital intelectual atravs de sua formao acadmica.
Estudou Direito Pblico Internacional na Academia de Direito Internacional de Haia (1983) e na
Universidade de Antioch (EUA), onde completou um mestrado em Estudos sobre a Paz (1984).
Os registros biogrficos destacam que Horta recebeu instruo tambm na rea dos direitos
humanos no Instituto Internacional de Direitos Humanos em Estrasburgo, Frana (1985).
Frequentou o curso de ps-graduao em Poltica Externa Americana na Universidade de
Columbia, Nova Iorque (1986), e Associado Snior do St. Anthony College, Oxford, Inglaterra
(1987). Em 1998, Ramos-Horta frequentou a Escola do Governo John F. Kennedy, na
Universidade de Harvard, onde completou o Programa Executivo para Lderes em
Desenvolvimento
Os registros sobre a escolaridade de Taur Matan Ruak limitam-se a dizer que o
presidente no concluiu a educao bsica, tendo finalizado seus estudos ao fim do nvel
primrio, o que uma consequncia das limitaes familiares e financeiras. Sendo o mais novo
dos trs presidentes, vivenciou a guerra contra Indonsia desde sua adolescncia, no havendo
oportunidade para qualquer escolarizao. Durante a guerra contra a Indonsia, Matan Ruak
ficou em solo timorense, comandando as tropas de guerrilha e sobreviveu aos anos de combate e
vida precria na floresta, restringindo sua formao ao exerccio militar e de guerrilha.
(CARRASCALO, 2012)
A discrepncia entre a formao escolar dos trs presidentes enorme. Os privilgios
de que Ramos Horta desfrutou no exlio, influenciados pelos contatos que seu pai possua, se
aliaram s orientaes de esquerda poltica, iniciadas no mbito domstico e acentuadas nos
ambientes escolares que frequentou. Xanana Gusmo, a seu turno, teve alguns incentivos, ainda
que limitados, e conseguiu adquirir formao intelectual bem acima da mdia nacional
timorense, o que lhe abriu portas sociais relevantes para sua vida poltica. J Matan Ruak, no
usufruindo de quaisquer privilgios, na Fora Clandestina construiu sua formao no mbito
militar.
Dallabrida (2001) destaca que as escolas frequentadas pelas elites tendem a transmitir-
lhes os saberes nobres, capitais culturais que contribuem para a produo esttica e a
manuteno do status das classes dominantes.(p.26) Sendo Timor ainda uma colnia
portuguesa quando os trs estavam no ensino bsico, a ideologia portuguesa colonial permeava
os currculos buscando a manuteno da condio subalterna de Timor frente metrpole
portuguesa no sentido de conservar o que estava politicamente estabelecido. Xanana por
circular nos ambientes da administrao da colnia e Horta principalmente por conta de seu
pai tiveram acesso a livros e pessoas de orientao marxista o que lhes despertou o carter
revolucionrio em favor de um movimento nacionalista. Dos trs, Ramos-Horta teve
51
oportunidade de dar continuidade sua formao acadmica na dispora. Dessa forma, os
processos de aprendizagem total e aprendizagem tardia (BOURDIEU apud DALLABRIDA,
2001, p.28) constituem-se de forma peculiar entre os trs: enquanto Xanana, em menor escala, e
principalmente Horta acumulam aprendizagens e capital cultural desde sua famlia
aprendizagem total , Ruak possui um gap em sua formao escolar, s vindo a retomar alguns
estudos particularmente aps a restaurao da independncia do pas aprendizagem tardia.
3.3 TRAJETRIA PROFISSIONAL E POLTICA
Os caminhos profissionais dos presidentes tambm so distintos, convergindo para a

poltica de formas igualmente diferentes, porm com um ideal comum que perpassa suas
histrias de vida: a luta nacionalista da resistncia contra a Indonsia e a independncia de
Timor-Leste. Horta e Xanana, principalmente, atuaram (e ainda atuam) como mediadores
culturais, modalidade (...) que exercida pelo grupo local que detm a exclusividade de
desempenho dos cdigos metropolitanos (desde a lngua, passando pelo jurdico, literrio, etc).
(ANJOS, 2006, p.31)
Xanana Gusmo ingressou na administrao pblica colonial para custear seus estudos,
atuando como funcionrio pblico portugus, o que logo lhe trouxe destaque no ambiente
profissional, segundo Niner (2011), em virtude do grande domnio da lngua portuguesa e pela
facilidade e desenvoltura com a escrita, fato que tambm lhe rendeu alguns trabalhos como
jornalista. Dado o seu gosto pela prtica de esportes desde os tempos de escola e seminrio, foi
recrutado, em 1968, para o exrcito portugus, onde serviu por trs anos, chegando posio de
cabo. Tambm trabalhou formalmente como jornalista no Jornal A Voz de Timor, escrevendo
artigos de cunho poltico de esquerda e poemas. Seu envolvimento com a poltica deu-se a partir
da Revoluo dos Cravos, em 1974, quando ele e outros jovens timorenses vislumbraram a
possibilidade de tornar Timor independente, tal como aconteceu com as demais ex-colnias
portuguesas. Ele aderiu recm-formada Associao Social Democrata (ASDT), a qual, no
mesmo ano, transforma-se no que veio a ser o partido proclamador da independncia de Timor-
Leste, mantenedor das foras de guerrilha durante a ocupao indonsia e, at hoje, a mais
estruturada e atuante organizao poltica de esquerda no pas: a Frente Revolucionria de
Timor-Leste Independente (FRETILIN).
De acordo com a sua biografia, Gusmo assumiu a funo de Diretor Adjunto do
Departamento de Informao. Durante a ocupao da Indonsia, e aps o presidente da
FRETILIN ter sido assassinado, assim como aconteceu aos principais membros do Comit
Central do partido que estavam em solo timorense, Xanana foi incumbido de reorganizar a luta
52
pela libertao de Timor-Leste. Foi eleito Lder da Resistncia e Comandante Chefe das
Foras Armadas de Libertao Nacional de Timor-Leste (FALINTIL), em uma manobra
poltica11 conhecida nomeadamente por Primeira Conferncia Nacional da FRETILIN.
Durante a guerra de resistncia, conseguiu um cessar fogo com as foras indonsias
atravs de negociaes que conduziu com habilidade tendo criado e implementado a Poltica de
Unidade Nacional, envolvendo autoridades tradicionais de Timor-Leste e membros da Igreja
Catlica e desenvolveu a Frente Clandestina que veiculava informaes no territrio nacional e
entre os ativistas exilados. Em 1988, a Poltica de Unidade Nacional deu lugar criao do
Conselho Nacional de Resistncia Maubere (CNRM), mais tarde Conselho Nacional de
Resistncia Timorense (CNRT), atual partido poltico de Xanana. Quando preso, na Indonsia,
recebeu visita de pessoas de destaque internacional, como Nelson Mandela, o que auxiliou
visibilidade da causa de Timor e reforou o estatuto de liderana de Gusmo. Xanana Gusmo,
valendo-se dos espaos miditicos e de sua proximidade com a administrao pblica, alm das
jogadas polticas implementadas (MATTOSO, 2005), assumiu a postura de lder dos interesses
do povo timorense, construindo respeitabilidade junto aos conterrneos. Sua formao escolar e
as relaes polticas que estabeleceu durante a guerra de resistncia Indonsia tambm
favoreceram sua posio de Comandante-Chefe das foras de guerrilha, garantindo autoridade
junto aos soldados e sendo temido pelo governo Indonsio.
Ramos Horta, a seu turno, comeou a trabalhar como jornalista quando ainda estudava
no Liceu. J era, nessa poca, amigo de Xanana Gusmo, segundo sua biografia oficial, com
quem, juntamente com outros jovens, participava de encontros que debatiam poltica e a situao
colonial de Timor. Ativista em diversos movimentos revolucionrios pela liberdade de Timor foi
obrigado a sair do pas, tendo o primeiro exlio poltico em Moambique. Ajudou a fundar a
FRETILIN, em 1971, quando retornou de Moambique e, em 1975, estava no grupo liderado por
Francisco Xavier do Amaral proclamador da independncia do pas tendo sido nomeado
Ministro dos Negcios Estrangeiros. Dias antes da invaso indonsia, conforme expe Taylor
(1993), Horta deixou o pas para levar o caso timorense sede das Naes Unidas em Nova
Iorque, requisitando uma ao imediata da organizao em favor do pas e do povo de Timor-
Leste, fato entendido como fuga por muitos timorenses que permaneceram no pas em conflito.
Alm da construo de sua carreira acadmica, Ramos-Horta se ordenou sacerdote
catlico em julho de 1980, alm de ter trabalhado na Embaixada de Moambique nos Estados
Unidos, entre 1987 e 1988. Em 1992, quando da priso de Xanana Gusmo, Horta assumiu a
posio de nico porta-voz timorense no exterior para denunciar a violncia indonsia em
Timor-Leste, inclusive apresentando um plano de paz diante do Parlamento Europeu em busca
do respeito aos direitos humanos, o fim do conflito armado e a anistia aos presos polticos, bem
53
como uma interveno das Naes Unidas, no sentido de organizar um referendo junto ao povo
timorense para que este decidisse o que seria melhor para o pas. A partir de 1992, Ramos Horta
se dividiu entre Sidney (Austrlia) onde lecionou Diplomacia na Faculdade de Direito da New
South University - e Lisboa, tambm atuando como delegado de direitos humanos das minorias,
da ONU, at retornar a Timor-Leste, em 2000. Ramos-Horta representou relevante papel nas
relaes exteriores entre as foras nacionalistas e a comunidade internacional, dada a fcil
circulao que possua no ambiente acadmico, religioso e poltico (MATTOSO, 2005). O alto
conhecimento sobre diplomacia e direitos humanos construram uma imagem de sensatez e
confiana tanto para o povo timorense, quanto para a opinio pblica estrangeira.
A trajetria profissional e poltica de Taur Matan Ruak tem incio, segundo sua
biografia oficial, a partir da invaso indonsia quando, com 19 anos, ingressou na recm-
formada FALINTIL Foras Armadas de Libertao e Independncia de Timor-Leste, as foras
armadas da FRETILIN indo para os esconderijos da resistncia nas montanhas do pas. Foi
combatente presente nas principais batalhas pela libertao e comeou a assumir posies de
comando em 1976. Destacou-se pela forte caracterstica de liderana e, por ser grande
estrategista, assumiu progressivamente o comando da Fora de Resistncia at 1979, quando foi
capturado pelo exrcito indonsio. Entretanto, conseguiu escapar do campo de prisioneiros de
guerra aps 23 dias, retornando s tropas timorenses e a seu progresso no comando das aes
militares, at que assumiu a responsabilidade total pelas operaes de guerrilha em 1986. Por
ocasio da priso do Comandante Chefe, Xanana Gusmo, em 1992, Matan Ruak tambm
assumiu esse posto at o final da guerra de resistncia. Em 2001, j no perodo do governo de
transio da ONU, o ento Comandante Chefe da FALINTIL, Matan Ruak, foi nomeado
Comandante da Fora de Defesa de Timor-Leste na posio de General-Brigadeiro. Ruak o
presidente de menor formao escolar e experincia poltica dentre os trs aqui analisados,
sobretudo por ser mais jovem. Ocupou espao relevante na luta armada, destacando-se pelo
esprito de liderana e pelo estrategista de guerra que se revelou ao longo dos 24 anos de guerra
pela libertao do pas. (CARRASCALO, 2012)
4 A LNGUA PORTUGUESA NA FORMAO DA ELITE POLTICA

PRESIDENCIAL TIMORENSE
Sendo a lngua, segundo Makoni e Meinhof (2006), uma inveno, uma construo
(p.193) o processo de organizao dessa criao d-se por aes discursivas imbricadas nas
situaes scio histricas, o que, de acordo com Bakhtin/Volochinov (1929, p.123), consiste em
parte integrante de uma discusso ideolgica em grande escala que responde a alguma coisa,
54
refuta, confirma, antecipa as respostas e objees potenciais(...). O processo de discursivizao
sobre uma lngua atende tambm a intenes polticas, as quais deflagram uma srie de
questionamentos quanto s intenes e consequncias desses discursos. Bo caso da oficializao
de um idioma como acontece em Timor-Leste questes e conflitos provenientes das polticas
lingusticas estatais adotadas eclodem afetando incisivamente a vida dos cidados (CALVET,
2005). Por trs da mscara de um nacionalismo pretendido existem armadilhas e artimanhas
polticas que merecem cuidadoso olhar crtico.
O passado colonial timorense no apresenta esforos significativos quanto uma
suposta necessidade da lngua portuguesa no pas, a no ser aos que acessavam o funcionalismo
pblico, para servir ao governo portugus. Como dito antes, Portugal pouco se empenhou no que
tange Educao, que coube quase que totalmente Igreja e seus interesses prprios. Aps a
restaurao da independncia, o governo de Timor-Leste oficializa constitucionalmente o idioma
lusitano e cria mecanismos12 para uma valorizao social e poltica quanto ao uso da lngua
portuguesa. Nessa construo do Estado timorense, o idioma, ento, recobra um estatuto de
prestgio sobre as mais de 20 lnguas das etnias timorenses o que acontecia no perodo colonial
ainda que continue praticamente restrito aos ambientes administrativos13. Nas escolas pblicas,
o portugus idioma de ensino e disciplina curricular, juntamente com o ttum. Entretanto
aparece precariamente em enunciados escritos nas lousas ou nos raros materiais didticos
disponveis aos alunos enquanto que as explicaes orais so dadas em lngua ttum, tambm
idioma oficial nacional, ou em lngua indonsia e at mesmo em lngua inglesa, lnguas
determinadas como lnguas de trabalho na Constituio da Repblica14. Vale lembrar que, de
acordo com Makoni e Meinhof (2006), a objetivao da lngua encoraja aqueles que elaboram
polticas a pensar em termos de que as pessoas possuem lnguas, ou de quantas pessoas podem
ser persuadidas a us-las (p.195). Tambm, segundo Mariani (2004), a objetivao de lnguas
um preceito colonial, ou de um colonialismo lingustico, no qual discursos so usados sobre as
lnguas, instituindo lugares e funes para elas, a partir de um domnio de saber lingustico,
alimentado por um imaginrio j pr-constitudo, ao mesmo tempo em que passa a fomentar o
saber sobre as lnguas e a circulao de outros sentidos no previstos. (p.29)
Nesse aspecto, Timor-Leste vive um cenrio de dissonncias entre as polticas estatais e
as prticas lingusticas cotidianas, o que nos leva a refletir quanto s razes que movem as
polticas lingusticas adotadas. Um dos discursos em defesa da presena do idioma colonial na
construo do Estado-nao timorense reside na suposta tradio que permeia o passado do pas
e sua relao com Portugal. Apesar das aes polticas revolucionrias de resistncia que
restauraram a independncia de Timor-Leste, a orientao de atrelar lngua construo do
55
Estado em nada se assemelha ao carter revolucionrio de nao, o qual, segundo Hobsbawn
(2013) no busca o vnculo coletivo de seus membros a partir de categorias como a etnia ou a
lngua. O autor explica que o que constri uma nao, do ponto de vista revolucionrio, o fato
de ela representar o interesse comum contra os interesses particulares e o bem comum contra o
privilgio. (p.33) Hobsbawn afirma que a categoria lngua levada em conta na formao de
uma nao sob orientao liberal capitalista, inserida em critrios de seleo, tais como: a
associao histrica com outro Estado existente; a existncia de uma elite cultural estabelecida,
com vernculo administrativo e literrio e; comprovada capacidade para conquista
(HOBSBAWN, 2013, p. 53). Refora ainda o autor dizendo que a identificao nacional era (...)
fortemente lingustica, mesmo que (...) a lngua nacional fosse falada diariamente por mais do
que uma pequena minoria (...). Mariani (2004, p.25) complementa dizendo que a colonizao
lingustica (...) supe a imposio de ideias lingusticas vigentes na metrpole e um imaginrio
colonizador enlaando lngua e nao em um projeto nico. Seguindo essas reflexes, percebe-
se que uma elite constituda, assim como seu processo de recrutamento e seleo constitutivos,
coaduna com um projeto de Estado liberal no qual a lngua representa capital simblico
relevante.
Retomando a trajetria dos presidentes timorenses, Xanana Gusmo aprendeu o idioma
lusitano com o pai e ampliou seus conhecimentos nas escolas que frequentou tendo isso
consolidado sua carreira na administrao pblica, onde o idioma veicular necessariamente era o
portugus. Xanana tambm era dado s artes: na literatura, escreveu um livro de poesia Mar
Meu, alm de Timor-Leste: Um povo, uma ptria e Xanana Gusmo: e os primeiros 10 anos da
construo do Estado timorense. Tambm pintou quadros, muitos dos quais vendidos para a
manuteno das tropas de resistncia. Sua figura quase que mitolgica, recebeu vrios
reconhecimentos internacionais.15
O nome do presidente participa da construo simblica feita em torno de sua imagem,
tanto junto a seu povo, quanto no cenrio internacional, refletindo preocupaes lingusticas
identitrias peculiares. Apesar do nome de registro (Jos Alexandre Gusmo), conhecido como
Kay Rala Xanana Gusmo, em que Xanana seria um apelido (referente a Alexandre)16 ou o nome
do av de Gusmo, segundo Costa (2014).17 O fato que uso do nome Kay Rala Xanana
Gusmo possui uma fora social e poltica muito intensa, sendo respeitado por todo o povo
timorense, mesmo por aqueles que se opem politicamente ao lder. Niner (2011, p.19) adiciona
que o nome simboliza a sua identidade hbrida, a sua reclamada ascendncia indgena
combinada com um estilo pessoal nico e moderno, sublinhado por uma herana portuguesa
profundamente sentida. (grifos meus)
56
Jos Ramos-Horta filho de portugus e sempre teve estreita relao com Portugal e
com os pases da CPLP Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa. Sua educao mais
requintada proporcionou-lhe destaque internacional e sua luta nacionalista o que entendido
como uma grande oportunidade para que o mundo soubesse o que se passava em Timor.18. A
lngua portuguesa esteve sempre presente em sua vida pessoal, poltica, religiosa e cultural.
Horta tambm recebeu reconhecimento internacional19, tendo inclusive sido laureado, em 1996,
com o prmio Nobel da Paz, o que concorreu significativamente para trazer tona a causa de
Timor no cenrio internacional.
Taur Matan Ruak possui uma histria de vida bem distante da lngua portuguesa, tanto
pelas questes familiares quanto pela baixa escolaridade. Nas comunicaes clandestinas como
guerrilheiro usava a lngua ttum e, algumas vezes, sua lngua materna, o makassae. Veio a
estudar o portugus aps a restaurao da independncia da RDTL, em 2002, e pouco usa o
idioma em seus pronunciamentos. (CARRASCALO, 2012) Em 2010, o ento general e
comandante das FALINTIL, deu uma entrevista em que defende a ideia de ser a lngua ttum a
lngua nacional de Timor-Leste e a nica que deveria ser usada, por exemplo, nos tribunais
timorenses. A lngua portuguesa, na opinio do general poca, seria uma lngua de apoio
para comunicao com os estrangeiros.20 Entretanto, a partir do momento que assume a
presidncia da repblica, Matan Ruak assume o discurso oficial em defesa do idioma. O
presidente publicou um artigo intitulado A importncia da lngua portuguesa na sua resistncia
contra a ocupao indonsia21, em que, por meio da ligao entre o idioma e a guerrilha,
estabelece um estatuto de importncia histrica para a lngua portuguesa, a qual deve ser
reconhecida e valorizada. Recentemente, em 26 de janeiro de 2016, o presidente da Indonsia,
Joko Widodo, fez sua primeira visita oficial a Timor-Leste, sendo recebido pelo presidente Ruak,
que discursou em lngua portuguesa.22 O fato causou impacto pois, apesar da falta de traquejo
que o presidente tem com o idioma, uma posio poltica institucional foi demarcada, ou
remarcada, atravs do uso oficial do idioma. Destaca-se que Ruak, em seus discursos,
normalmente se pronuncia em lngua inglesa, quando em contato com autoridades estrangeiras23.
Assim como Xanana, o nome Taur Matan Ruak tornou-se mais conhecido que o nome de
batismo do presidente por conta da tradio de guerrilha construda pelo uso do ento codinome,
que, em lngua ttum, significa dois olhos vivos (atentos). Definitivamente seu maior capital
social est ligado sua liderana e esprito estratgico que o fez galgar postos de destaque na luta
armada.
57
Diante das informaes apresentadas, percebe-se que a lngua portuguesa foi, na vida
dessas trs personagens, um elemento de prestgio social, que foi acessada j no seio familiar
(caso de Xanana e de Horta). No tempo do Timor colonial, o conhecimento da lngua portuguesa
favoreceu uma insero no mercado de trabalho funcionalismo pblico, jornalismo bem
como possibilitou o conhecimento da arte literria e dos escritos polticos. Aps a guerra, os
timorenses retornados que tinham o conhecimento do idioma lusitano constituem uma elite
intelectual e poltica que vem a decidir pela oficializao da lngua portuguesa no pas, tendo
como uma das justificativas o passado histrico vivido por Timor-Leste e uma suposta
identidade lusfona. Essa afirmativa, na realidade, mascara ideais polticos outros, dada a
distncia entre o idioma portugus e os timorenses de hoje, com todo esforo governamental e
toda ajuda internacional no sentido de reforar o espao lusfono pretendido no pas. Com
recursos muito menores aliado falta de interesse do governo portugus poca, o Timor
colonial evidentemente apresentava uma distncia ainda maior do idioma, agravado pelo
fenmeno colonialista em nada agradvel, independentemente de seu contexto de manifestaes.
O idioma foi chave-de-acesso daqueles que pretendiam penetrar no sistema dominante e
buscar meios revolucionrios contrrios s imposies coloniais.
Ainda que com alguma afetividade com o idioma, advinda de laos familiares, no era a
lngua portuguesa que estabelecia as relaes sociais e as prticas comunicativas cotidianas
urbanas, muito menos as rurais, em maior proporo no pas de maioria populacional rural. O
idioma foi lngua usada pelas foras clandestinas por ser de total desconhecimento dos soldados
indonsios e isso facilitava o intercmbio de informaes. Entretanto, a lngua ttum, lngua
nacional de Timor, era igualmente utilizada para tais propsitos haja visto o fato de que o
General Matan Ruak no se comunicava em lngua portuguesa e at hoje o faz modestamente o
que possibilita problematizar o enunciado lngua da resistncia na tentativa de entender o que
o discurso nele presente apregoa e o que est sendo silenciado. Por conta do prestgio social e de
um novo projeto poltico para o pas, o presidente Matan Ruak se v, ento, obrigado a abraar a
ideia de uma lusofonia timorense, somando voz aos discursos oficiais pelo idioma no pas.
5 UMA TENTATIVA DE FINALIZAO
Em Timor-Leste, a lngua portuguesa foi elemento fundamental para a constituio de

uma elite poltica e intelectual uma vez que, quer seja pelo acesso a informaes e ao seu capital
cultural, nos tempos coloniais, quer por conta de um projeto de nao que, por questes polticas,
buscou um destaque tambm lingustico no sudeste asitico. Shohami (2006, p.25) destaca que,
58
na constituio dos Estados-nao, a lngua tornou-se um dos maiores identificadores da
associao, e da incluso e excluso, [relativo aos grupos dominantes] e quando os grupos
dominantes comeam a monopolizar a lngua. 24
O capital simblico relativo lngua portuguesa recebeu um adicional de valor por
conta de sua presena no intercmbio de informaes de guerrilha contra a Indonsia, o que
contou muito com a atuao de missionrios catlicos, dado que estes eram os que efetivamente
faziam uso do idioma. No perodo ps-guerra, Timor-Leste organiza o seu projeto de Estado-
nao, assumindo-se como pas independente e buscando autonomia de reconhecimento
internacional, estabelecendo fronteiras na regio, sobretudo com relao s potncias da
Indonsia e da Austrlia. Para tanto, a associao poltico-corporativa com a lngua portuguesa
denuncia a formao de uma nao num vis liberal, o que refora a importncia da categoria
lngua em sua afirmao mundial.
Entretanto, preciso considerar que a delicada questo da identidade no contemplada
em acordos e programas hegemnicos, que apesar de justificadas por certas verdades, no
evidenciam o sistema simblico de poder que sustenta o jogo discursivo e a construo
identitria pretendida (RAJAGOPALAN, 2003). O fato de se estabelecer esforos estatais
diversos e benefcios econmicos aos que se inserirem no projeto lusfono timorense, aliado
forte presena da comunidade lusfona internacional no pas, traz de volta o prestgio da lngua
portuguesa numa clara construo simblica de poderes que fomenta estratificao social, assim
como vantagens e privilgios para os que falam sobre os que no falam portugus.
Apesar das prticas lingusticas cotidianas revelarem distanciamentos dos discursos
oficiais25, a insistncia/persistncia do Estado timorense em uma poltica lingustica liberal que,
na sua associao a um projeto nacionalista, suprime quase que totalmente as outras lnguas
nacionais, em vrios aspectos suscita ao pensamento de um neocolonialismo com o aval do
Estado, no qual ser timorense, na acepo identitria e cidad do conceito assumido pelo
Estado, dependa cada vez mais do nvel de cooptao dos indivduos a uma inveno lingustica
lusfona para Timor-Leste, qual os timorenses so submetidos. Estar fora dessa lusofonia pode
significar estar margem, excludo ou fora do jogo.
NOTAS
1
Em malaio, a palavra bahasa significa lngua
59
2
Calvet (2005)
3
H dois presidentes timorenses do perodo da guerra de independncia que no sero levados em conta
nesta anlise dado o perodo conturbado de luta armada em que exerceram o seu mandato, a saber:
Francisco Xavier do Amaral (novembro de 1975 maio de 1977) e Nicolau dos Reis Lobato (maio de
1977 dezembro de 1978).
4
Categoria estabelecida oficialmente pelo governo portugus, atravs do Estatuto do Indigenato, a partir
do Ato Colonial, de 1930, o qual estabelece como assimilado os nativos colonizados com
comportamento civilizado, convertidos ao catolicismo e que dominavam a lngua portuguesa, escrita e
falada.
5
http://presidenciarepublica.tl/
6
Decreto Legislativo n. 12485, de 13 de outubro de 1926
7
At o fim do perodo colonial, Timor contava com o ensino primrio, alm do Ensino Profissional e o
Ensino Agrcola, todos sob a organizao da Igreja Catlica, ainda que demandados pelo governo
portugus. O ensino era organizado com separao de sexos e, no Ensino Profissional, os rapazes alm
de aprenderem os ofcios de serralheiro, carpinteiro, alfaiate e sapateiro, aprendiam tambm a ler e a
escrever. As moas aprendiam a ler, a escrever assim como a costura, lavores e outras artes
domsticas. No Ensino Agrcola, destinado apenas aos rapazes, os alunos aprendiam noes tericas e
prticas sobre o cultivo e tratamento de vrias culturas (caf, borracha, arroz, milho etc), manejo de
utenslios agrcolas e pecuria. (MENESES, 2008)
8
Relativamente ao ensino superior, os portugueses no fundaram nenhuma universidade ou outra
instituio de ensino superior em Timor. Apenas foram criadas bolsas de estudo destinadas aos
estudantes timorenses em 1965 para frequncia do ensino superior no exterior, isto , em Portugal, em
Angola e em Moambique. Contudo, quase s os assimilados poderiam aspirar a frequentar o ensino
superior O ingresso no ensino superior, era feito atravs de um exame de aptides, que poderia ser
realizado em Dli. Em 1974, eram poucos os timorenses com formao superior: Antes de 1970,
apenas dois estudantes por ano frequentavam a Universidade, mas, em 1974, havia 34 alunos a
frequent-la (TAYLOR, 1993, P.37)
9
Taxas de matrculas e eventuais mensalidades.
10
Ver tambm NIXON, Rod. Justice and Governance in East Timor: Indigenous approaches and the
New Subsistence State. New York: Routledge, 2012.
11
sabido que Xanana no foi exatamente eleito e assumiu a posio na tentativa de que, na viso dele,
houvesse um conflito interno no Comit Central do partido. O historiador Jos Mattoso assim descreve
a situao, na biografia de outro lder poltico timorense, Konis Santana: As leituras, reflexes e
memrias acerca de experincias passadas convenceram-no [Xanana] cada vez mais de que a derrota
sofrida pelas FALINTIL em 1979 se ficara a dever erros estratgicos resultantes de noes aprendidas
nos manuais portugueses de luta colonial, muito apreciados pelo comandante Kilik, nessa altura um
dos maiores chefes da guerrilha. Percebeu que no podia esperar a concordncia unnime dos seus
camaradas, mas que era indispensvel unificar o comando, e assumiu as consequncias da sua
concluso. (MATTOSO, 2005, p.90)
12
DECRETO-LEI N. 22/2010, de 9 de Dezembro, disponvel em file:///C:/Users/Alexandre.Xandy/
Downloads/DL%2023-2010_EstatutoProfessoresSecundario.pdf, acesso em 05.10.2016 / Plano do
Ministrio da Educao 2013/2017, disponvel em http://www.moe.gov.tl/pdf/Plano5anos.pdf, acesso
em 05.10.2016
13
H, em Dli, a Escola Ruy Cinatti, instituio portuguesa, portanto com uso veicular da lngua
portuguesa e outras escolas de administrao catlica que tambm de alguma forma praticam o
idioma.
60
14
Constituio da RDTL, artigos 13 e 159
15
Prmio Sakharov do Parlamento Europeu (1999); Prmio da Paz de Kwangju - Coreia do Sul e
Prmio da Paz de Sydney (2000); Prmio da Paz Flix Houphout-Boigny da UNESCO (2002);
Cidado Honorrio de Braslia, Brasil (1995); Ordem da Liberdade, Portugal (1998); Cidado
Honorrio de So Paulo, Brasil (1998); Doutoramento Honoris Causa, Universidade Lusada, Lisboa,
Portugal (1999); entre outras diversas homenagens e condecoraes.
16
A me e o pai Gusmo, que faziam parte da minscula elite colonial, baptizaram o primeiro filho com
o nome Jos Alexandre Gusmo e foi por esses nomes que ele foi conhecido at, j adulto, se ter
reinventado. Ter diminutivos mais ntimos um costume timorense. A slaba do meio de Alexandre,
Xan a raiz do diminutivo Xanana (...) procura de um pseudnimo para escrever poesias e
artigos na dcada de 1970, ele adoptou esse diminutivo original e moderno que nunca mais abandonou
(NINER, 2011, p.18-19)
17
Luis Costa , escritor, linguista e dicionarista timorense, em depoimento coletado em 2014, em Dli,
quando l eu trabalhava no mbito do Programa de Qualificao de Docentes em Lngua Portuguesa
(PQLP/Capes), explicou que Kay Rala seria o nome do av de Gusmo usado para homenage-lo, mas
que tambm cria fortes laos com as tradies familiares timorenses em suas adoraes aos
antepassados (chamados de matebian). Segundo Costa, Xanana tambm adoptou o nome indgena do
av materno, Kay Rala, seguindo o exemplo de muitos jovens nacionalistas que reclamaram a sua
ascendncia indgena. Luis Costa acrescenta ainda que, na lngua Galolen, falada na regio de origem
de Gusmo, Kay Rala significa Raio Mal (perigoso) o que possui um efeito intimidante junto aos
inimigos (indonsios).
18
Nas prprias palavras de Horta, Ao contrrio do Camboja que foi manchete em todo o mundo quando
foi invadido pelo Vietname, a carnificina de Timor Leste tem sido quase completamente ignorada.
Com algumas excepes honrosas, quase todos os Governos do mundo optaram pelo silncio.
Disponvel em http://www3.dsi.uminho.pt/academiamilitar/1999/prsnldds/perstimr/horta.htm, acesso
em 15.02.2016
19
Dentre os principais prmios recebidos, esto: Prmio Ativista Internacional, Fundao Gleitsman
(CA), E.U.A (1995); Prmio de Direitos Humanos Professor Thorof Rafto, Alemanha (1993); Gr-
Cruz da Ordem da Liberdade, Portugal (1998); Medalha da Universidade de So Francisco, CA,
E.U.A (1997); Prmio Apelo Paz de Haia, Holanda (1999); Medalha de Ouro da Universidade de
Coimbra, Portugal (1998); Medalha de Ouro do Presidente da Itlia (2000). Assim como Gusmo,
escreveu diversos livros como Construir a Paz - Discursos e Intervenes Volume I, Sou o Futuro,
Funu the Unfinished Saga of East Timor (em ingls), Timor Leste Amanh em Dli e Para o ano em
Jerusalm.
20
Disponvel em https://www.youtube.com/watch?v=4EVjn7Pye_o, acesso em 10.02.2016.
21
Revista Cames n14, 2001, disponvel em http://cvc.instituto-camoes.pt/conhecer/biblioteca-digital-
camoes/revistas-e-periodicos/revista-camoes/revista-no14-timor-lorosae.html , acesso em 05.10.2016
22
Reportagem disponvel em http://observalinguaportuguesa.org/taur-matan-ruak-discursou-em-portugu
es -na-recepcao-ao-presidente-da-republica-da-indonesia/, acesso em 13.02.2016.
23
Matan Ruak no escreveu livros, mas teve alguns de seus discursos publicados no livro Cidadania
para o Desenvolvimento, publicado em 2013 pela editora Lidel, com textos traduzidos para o
portugus.
24
(...)language became one of the main identifiers of membership, ando f inclusion and exclusion, and
when the ruling groups started monopolizing language.(traduo livre minha)
25
Ver Brito; Dias; Silveira (2016)
61
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O PAPEL DA LNGUA PORTUGUESA NA COMPOSIO DE UMA ELITE

POLTICA EM TIMOR-LESTE: SUBSDIOS PARA UMA DISCUSSO POLTICO-

THE ROLE OF PORTUGUESE LANGUAGE IN THE COMPOSITION OF A POLITICAL

Alexandre Cohn da Silveira

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MATTOSO, Jos. A Dignidade: Konis Santana e a Resistncia Timorense. Lisboa: Temas e

MILLS, C. Wright. A Elite do Poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1959.

MONTEIRO, Lorena. Estudos de elites polticas e sociais: as contribuies da Sociologia e da

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