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Repercusses da Violncia na
Construo da Identidade
Feminina da Mulher Presa:
Um Estudo de Caso
Repercussions of the violence in the feminine identity
construction of the arrested woman:
A case study

Vanessa
Ponstinnicoff
de Almeida

Universidade
Presbiteriana
Mackenzie
Artigo

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619

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PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619

Resumo: O presente trabalho procurou identificar a influncia que os ciclos de

violncia exercem na formao da identidade da mulher presa. Alm das implicaes
psicolgicas, sups-se que havia uma relao entre o padro violento e a prtica
da criminalidade. Aps o levantamento do referencial terico, foram realizadas
trs entrevistas semi-dirigidas, gravadas, e posteriormente transcritas, com uma
detenta que cumpre pena em regime semi-aberto, numa priso no Estado de So
Paulo. O material coletado foi analisado qualitativamente, o que facilitou uma
compreenso no conclusiva dos motivos que levaram a colaboradora a agir de
maneira criminosa, e, menos ainda, que apontasse sadas e solues para suas
dificuldades. Visou-se a um entendimento acerca da construo de sua identidade
e de como o ciclo de agresses pudesse ter influenciado suas escolhas e atitudes.
Durante a narrativa, a colaboradora destacou a violncia em diversos momentos
de sua vida: em casa, em seu meio social, com o parceiro e na priso, bem como
refletiu acerca das repercusses desse histrico. Nesse caso, verifica-se que a falta
de recursos e de oportunidades de trabalho, a violncia domstica, a drogadio e
a criminalidade, alm de um filho de trs anos, so apenas fragmentos de toda a
formao de sua identidade. Ademais, percebe-se que ouvir o relato de vida de
outra pessoa proporciona a reviso das prprias atitudes e atua na quebra de
preconceitos, pois permite uma aproximao do ser humano enquanto possibilidade
de eterna construo. Por fim, prope-se a execuo de estudos posteriores que
possibilitem a elaborao de projetos com egressos bem como a criao de
programas de interveno psicolgica no sistema prisional.
Palavras-chave: violncia, identidade, criminalidade feminina, sistema prisional.

Abstract: The objective of the present paper is the identification of the influence
that violence circles exercise in the arrested womans identity formation. Besides
the psychological implications, it was supposed that there was a relation between
the violent standard and the crime practice. After identifying the theory reference,
three recording half-directed interviews with an arrested woman who accomplishes
penalty on the half-open police system in a So Paulo state prison were realized
and then transcribed. The collected material was analyzed qualitatively, what made
easier to come to inconclusive comprehension of the reasons that led the
collaborator to get into the criminal way, and also that indicated the solutions to
her difficulties. This paper aimed at the comprehension of the construction of her
identity and the way the aggression circle could have influenced her choices and
attitudes.During the narrative, the collaborator highlighted the violence in several
moments of her life: at home, in her social relations, with her partner and in
prison, and she also reflected about these historical repercussions. In this case, it
was verified that the lack of resources and opportunities of work, the domestic
violence, the drugs, criminality and a three-year-old son are only fragments of her
identity formation.Besides it was perceived that listening to other peoples relates
of life gives way to our own attitudes revision and it helps to eliminate prejudice,
because it permits other peoples approximation as a possibility of infinite
construction. Finally, it was proposed the elaboration of subsequent studies, which
could make possible the elaboration of projects with ex-prisoners as well as the
creation of psychologist intervention programs in the prison system.
Key words: violence, identity, female criminality, prison system.

Repercusses da Violncia na Construo da Identidade Feminina da Mulher Presa: Um Estudo de Caso
O presente trabalho partiu da inteno de
relacionar assuntos considerados atraentes no
mbito pessoal e tambm relevantes no
aspecto social. Nesse sentido, no decorrer da
graduao, o contato com a fenomenologia
vista como uma abordagem dos problemas
filosficos segundo um mtodo que busca a
volta s coisas mesmas, numa tentativa de
reencontrar a verdade nos dados originrios
da experincia - permitiu a escolha do carter
metodolgico considerado como a mais
abrangente e explicativa metodologia de
investigao do fenmeno estudado.
Como as
mulheres vtimas
de violncia se Alm disso, parte do interesse sobre a rea
percebem? Qual o surgiu com as aulas de Psicologia jurdica, em
valor que atribuem
a si mesmas e a
que os direitos humanos e suas implicaes
seus desejos e no psiquismo puderam ser melhor
direitos? Qual a esclarecidos, e tambm com as aulas de
repercusso, na
Psicologia comunitria, nas quais a violncia
identidade dessas
mulheres, dos domstica foi apresentada e pde-se perceber
recorrentes ciclos o quanto tais questes ainda no foram
de violncia em analisadas do ponto de vista das maiores
suas vidas?
interessadas, ou seja, das prprias mulheres.
Partindo da reflexo de que algumas sadas
podem ser encontradas por quem sofre a
violncia domstica, chegou-se indagao
de que a criminalidade talvez pudesse ser uma
delas, como forma de expresso de uma
angstia ou mesmo de um comportamento
familiar que se repete. Apesar disso, no se
pode estabelecer uma relao causal entre a
violncia e a criminalidade. O que se pode
supor que a violncia recorrente repercute
de maneira decisiva na construo da
identidade feminina.
Surgiram, ento, as seguintes questes:
Como as mulheres vtimas de violncia se
percebem? Qual o valor que atribuem a si
mesmas e a seus desejos e direitos? Qual a
repercusso, na identidade dessas mulheres,
dos recorrentes ciclos de violncia em suas
vidas? Dessa forma, foi possvel realizar a
juno de diferentes temas: a auto-imagem,
a construo da identidade, a violncia e a
possvel reverso da posio de vtima
(violentada) para a de culpada (presa).
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O fato de a pesquisadora ser mulher por si s
j exprime a inteno de explorar o universo
feminino, tema central do trabalho, com toda
sua complexidade e implicaes do existir
como mulher. Foi considerado imprescindvel
que o estudo envolvesse o resgate do feminino
perdido em uma sociedade na qual a mulher
no passa de uma parceira sexual do
homem, algum que cuida da famlia, frgil,
dependente e sentimental, para uma viso
mais humanizada que considere inclusive a
viso de si mesma na realidade em que vive.
Inicialmente, a proposta de estudo estava
voltada violncia direcionada ao prprio
marido agressor, mantendo-se no tema da
violncia conjugal. Esperou-se, inicialmente,
encontrar, entre as presidirias, algumas
colaboradoras que tivessem sido vtimas dessa
violncia e, ao invs de se manterem
submissas a essa situao, a tivessem revertido
e direcionado de maneira agressiva ao prprio
marido, como se uma alterao em suas auto-
imagens possibilitasse a passagem do papel de
vtimas para uma reao violenta. A relevncia
deste estudo residiria na percepo do
processo de transformao do autoconceito
dessas mulheres, a fim de interferir em
situaes semelhantes a tempo de revert-las
de forma positiva, como o trmino da unio
com o agressor em lugar de aceitar a repetio
da violncia.
Percebeu-se, assim, a dificuldade de coleta de
dados desse tema junto a mulheres presas e
optou-se por analisar as situaes recorrentes
de violncia sofrida pelas mulheres desde a
infncia at a vida adulta. A delimitao do
tema, por sua vez, relacionado s mulheres
presidirias, refere-se hiptese de que haja
uma relao entre a presena constante de
violncia em suas vidas e o fato de terem
realizado atos criminosos, alm do efeito
desses atos no seu ser-no-mundo e na
construo de suas identidades.
Dessa forma, o objetivo principal na realizao
do trabalho foi o de compreender a trajetria

Vanessa Ponstinnicoff de Almeida
de vida dessas mulheres e de como estas
chegaram a praticar atos criminosos em suas
vidas. Entre os aspectos estudados para
fundamentar a compreenso, pode-se
destacar: a Psicologia jurdica, no sentido de
relacionar atos infratores a implicaes
psicolgicas; a violncia domstica, que pode
ser considerada como mais uma forma de
represso do feminino na sociedade; o
mtodo fenomenolgico, que estuda o
fenmeno pelos olhos de quem v, alm da
influncia do ser-no-mundo dessas mulheres
em sua auto-imagem e a relao da sua
construo de identidade com a situao da
criminalidade atual.
Tratando-se de um estudo sobre a violncia
contra a mulher e suas implicaes
psicolgicas, o tema j mostra sua relevncia
para a sociedade. Sendo assim, a percepo
dos papis sociais que a mulher possui na
realidade brasileira um dos aspectos a serem
abordados. Nesse contexto, sabe-se que a
violncia domstica apresenta ndices
preocupantes em todo o Pas, sobretudo
quando se considera que a passividade diante
de sua ocorrncia implica inclusive a anuncia
ao desrespeito dos direitos fundamentais do
ser humano. Dessa maneira, faz-se
extremamente necessrio o estudo sobre suas
repercusses contra as mulheres em vrios
aspectos de sua vida.
A retomada do potencial feminino, que ocorreu
com a liberao feminina e com a entrada da
mulher no mercado de trabalho, promovendo
a desconstruo das famlias de ncleo
patriarcal, demonstram um novo interesse pelo
que a mulher pode oferecer e a
responsabilizao pelo prprio destino.
Partindo desse aspecto, pode-se estabelecer
uma relao entre a identidade da mulher e a
compreenso do porqu, apenas em 2004, a
violncia de gnero passou a ser considerada
como um crime, pelo Cdigo Penal, que exija
pena de maior gravidade.
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De acordo com Sobral (2002), a mulher
agredida tem sua situao agravada pelo pacto
de silncio que reina em suas relaes
interpessoais, haja vista a estreita relao
mantida entre a vtima e o algoz, que
sobretudo caracterizada pela assimetria do
poder. Constantemente, a vtima, com receio
de ser agredida e sofrer retaliaes, se cala.
Uma das possibilidades deste trabalho foi a
identificao de alguns fatores que pudessem
levar a essa repetio por suas vtimas
potenciais (mulheres, foco do presente estudo,
e crianas). Alm disso, procurou-se encontrar
a importncia dessas questes (e de outras
que porventura surgissem com o decorrer da
pesquisa) para essa mulher em especial, a
colaboradora, e identificar as possveis solues
que ela prpria considera significativas para
esse problema, j que ela a principal
interessada no processo.
A integrao da teoria encontrada com as
percepes da entrevistada foi utilizada no
processo de anlise, a fim de realizar algumas
consideraes representativas sobre o
fenmeno da violncia recorrente, pois, como
se no bastasse a presena especfica da
violncia domstica, de acordo com Sobral
(2002), esta considerada um assunto
privado, e o que se passa dentro do lar deve
ser resolvido pela prpria famlia. Apesar da
interferncia de terceiros ser vista como um
desrespeito intimidade da famlia, a violncia
domstica afeta os direitos fundamentais do
ser humano e atinge, de forma reflexa, a
sociedade, posto que transcende os limites
do mbito familiar, afirmando-se, inclusive, que
l que se inicia a violncia urbana. Por isso,
como um comentrio adicional, faz-se
extremamente necessria a implantao de
uma poltica pblica eficiente voltada para a
busca de solues para o problema, alm de
estudos desenvolvidos na rea.
Assim sendo, o presente trabalho buscou, a
partir do relato da histria de vida de uma
mulher presidiria, identificar aspectos do seu

Repercusses da Violncia na Construo da Identidade Feminina da Mulher Presa: Um Estudo de Caso
ser-no-mundo e repercusses de suas
vivncias cclicas de violncia na construo
de sua identidade feminina.
Cabe o esclarecimento de que a anlise
realizada no deve ser percebida como um
fim em si mesma, j que o relato da
colaboradora, material primeiro das
compreenses, possui o vis da dvida (j que
no h como comprovar o que est sendo
dito pela mesma), do medo (em relao
utilizao das informaes fornecidas para a
pesquisa), da imaginao (fantasias dessa
mulher acerca das situaes descritas e
interpretaes subjetivas a respeito de suas
declaraes) e do olhar da pesquisadora (que
pressupunha encontrar determinados
aspectos). Espera-se, portanto, que o leitor
seja capaz de contextualizar as falas da
entrevistada e de observar alm do que est
sendo dito, a fim de captar aspectos que se
constituram, logo depois, como objetos de
anlise final.
Na busca de realizar tais compreenses,
props-se integrar aspectos diversos que
pudessem auxiliar na identificao explicitada
pelo problema central da pesquisa. Para tanto,
tratou-se, ao longo deste trabalho, de questes
relacionadas violncia, sua percepo em
alguns contextos e, mais especificamente,
violncia domstica e realidade penal
brasileira, alm da pretenso de se
fundamentar teoricamente o relato da
colaboradora, diminuindo, dessa forma, as
interpretaes distorcidas de sua realidade.
Consideraes a respeito da criminalidade
feminina tambm foram estabelecidas,
levando-se em conta seus papis em relao
ao crime, a fim de identificar possveis fatores
que pudessem estar relacionados sua
incluso nesse sistema e a questes referentes
ao gnero e construo da identidade, bem
como apontar algumas percepes acerca do
ser-no-mundo dessa mulher.
A apresentao terica original foi iniciada com
um breve histrico do tratamento da mulher
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e de aspectos acerca da violncia domstica,
que permitiu compreender a presena
feminina nos principais perodos histricos.
Alm disso, explicitaram-se as significativas
transformaes sofridas em sua incluso social
e como esses fatores podem interferir na auto-
imagem das mulheres ao longo dos anos, tal
como a interferncia no tratamento que as
mulheres recebem em seus lares atualmente.
Para a apresentao do presente estudo, sero
relatadas, a seguir, algumas reflexes acerca
do depoimento da colaboradora, identificada
pela primeira letra de seu nome: E.
Pensando o depoimento de
uma mulher presa
A execuo deste tpico visou, principalmente,
localizao de aspectos subjetivos na narrativa
de uma colaboradora que tem, em sua
construo de identidade, a presena
recorrente da violncia. No se pretende,
portanto, concluir os motivos que a levaram a
agir de determinada maneira, e, menos ainda,
apontar sadas e solues para os seus
problemas. Busca-se uma compreenso acerca
da construo de sua identidade e de como
as influncias agressivas podem ter contribudo
para isso. Para tanto, alguns fragmentos da
histria de vida contada por E. sero
correlacionados aos fatores abordados neste
estudo: violncia domstica e construo de
identidade e criminalidade feminina, a fim de
que se possa refletir a respeito da ocorrncia
e repercusso desta ltima, bem como as
implicaes que a violncia causa, enquanto
construto social, na vida da mulher presa.
E. uma garota de 21 anos, residente de uma
favela no Estado de So Paulo, e est
cumprindo pena por roubo em regime semi-
aberto, devido ao bom comportamento na
priso. Tem um filho de 3 anos, fruto de um
casamento que se iniciou e se desfez pela
presena de violncia. Trabalha em uma
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Vanessa Ponstinnicoff de Almeida
instituio que abriga funcionrias presidirias
e aguarda, atualmente, o resultado da
solicitao de sua liberdade condicional. Essas
so informaes primordiais para que se possa
entrar na histria de violncia relatada pela
colaboradora.
A histria de E. reflete um exemplo que pode
ser comparado com a vida de muitas garotas,
pois seus medos, desejos, sonhos,
impedimentos e possibilidades poderiam fazer
parte do relato de muitas jovens espalhadas
pela periferia brasileira. A vida de E. constitui-
se em mais uma afirmao da realidade que
se apresenta progressiva e freqente na
sociedade atual, isso porque, de acordo com
um estudo sobre o levantamento de dados
do perfil da populao carcerria feminina
(Soares, 1999), constatou-se que as mulheres
presas esto imersas em histrias de violncia.
Essa incidncia foi e continua sendo um
elemento constante na vida das mulheres
presidirias, tanto pelo ponto de vista da
experincia individual quanto em relao aos
parentes prximos.
Para exemplificar essa afirmativa: mais de 95%
foram vtimas de violncia em alguma das
seguintes situaes: na infncia, pelos
responsveis; na vida adulta, por parte dos
maridos ou companheiros; quando foram
presas por parte de policiais civis, militares ou
federais. Ademais, 75% delas sofreu violncia
em pelo menos duas dessas situaes, e 35%,
nas trs circunstncias. O estudo mencionado
conclui que a maior parte das mulheres chega
s prises trazendo uma histria prvia de
maus tratos e/ou abuso de drogas. Isso no
significa que tais experincias possam ser
indutoras da criminalidade ou diretamente
responsveis pela entrada no sistema penal,
pois certamente a maior parte das mulheres
vtimas de agresso, assim como das
dependentes de lcool e de outras drogas, est
fora das cadeias ou penitencirias.
Os dados mostram que a priso, tanto pela
privao de liberdade quanto pelos abusos que
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ocorrem em seu interior, constitui apenas mais
um elo de uma cadeia de mltiplas violncias
que conformam a trajetria de uma parcela
da populao feminina. Nesse sentido, de
acordo com Buglione (2000), no Brasil, a
situao de vulnerabilidade das mulheres
agresso fsica e moral perpetuada por seus
familiares, em especial maridos ou
companheiros, muito grave.
Tradicionalmente tem-se a tendncia de
naturalizar a violncia domstica, o que
supostamente legitima trat-la como um
problema exclusivamente de foro privado,
gerando uma tcita aprovao ao fato e ao
comportamento de banalizao da sociedade
em geral.
importante inserir tais informaes entre
parnteses, com o intuito de localizar O estudo
mencionado
socialmente a construo da identidade de E. conclui que a
Considerou-se que seu relato seria melhor maior parte das
compreendido na medida em que estivesse mulheres chega
s prises
contextualizado, o que ampliou, dessa forma, trazendo uma
a percepo das situaes aqui apresentadas, histria prvia de
bem como a das tentativas de compreenso maus tratos e/ou
abuso de drogas.
das mesmas. Para o incio das entrevistas,
pretendeu-se mobilizar a colaboradora a
buscar informaes que ela considerasse
relevantes em sua histria de vida, fato que
no seria possvel com uma entrevista dirigida;
portanto, contou-se com a sorte e com um
suporte terico indicado, que forneceu as
bases e a possibilidade de acreditar que algum
fator de violncia se fizesse presente no relato
de E. Os questionamentos foram orientados
partindo da viso da colaboradora, o que
caracterizou o processo deste trabalho como
uma constante surpresa.
Como solicitado, a colaboradora iniciou seu
relato descrevendo, de maneira geral, sua
histria de vida. Trouxe informaes que
englobam os fatores presentes no fato de
haver crescido em um meio violento:
apanhava da me, presenciava brigas na favela,
apanhava de policiais na rua, do namorado, e,
como se no bastasse, continuava a vivenciar

Repercusses da Violncia na Construo da Identidade Feminina da Mulher Presa: Um Estudo de Caso
essa repetio agressiva na priso, ou seja, o
histrico de violncia fez-se presente em sua
fala, desde o nosso primeiro encontro,
caracterizando-se como uma situao
recorrente na organizao objetiva e subjetiva
de sua vida.
E. relatou como perodo decisivo a sua
adolescncia. Levava uma vida que
considerava como supernormal, sabe? Escola-
trabalho, trabalho-casa, casa-escola... Tudo
estvel, at que conheceu um rapaz que ela
caracterizou como um momento importante
para que sua vida tomasse um rumo
completamente diferente do programado: Dei
a maior cabeada, larguei minha famlia, fui
...Como eu cresci
morar com um cara que s me afundou, me
na favela (...),
sempre vi muita ensinou a fazer tudo de ruim... E. acredita
violncia (...) que, sozinha, no teria se envolvido com a
Qualquer coisa,
neguinho j saa
criminalidade. Encantou-se pelo estilo de vida
prometido pelo rapaz com o qual estava
arrastando o outro
de madrugada
envolvida. Por isso que, um pouco, eu t aqui
(...), e eu, dentro
de casa, s vendo, por causa dele, ele que me ensinou, n, seno
sem entender eu no iria estar... Muitas mulheres se vem
nada.
na mesma situao descrita por E., inserindo-
se na criminalidade pelos prprios parceiros.
A maioria delas atua constantemente como
coadjuvante, mas E., como ser
posteriormente percebido, apenas se iniciou
dessa forma. Cabe aqui uma questo: a
violncia de gnero antecede e acompanha a
insero da mulher no mundo da
criminalidade?
O motivo de tal encantamento, de acordo
com a prpria entrevistada, encontra-se
enraizado anos antes, em sua histria familiar.
Na minha infncia, eu sofri muito (...) porque
eu no era uma filha revoltada e apanhava
muito. (....) Da minha me... Por isso que eu
no gostava dela (...). Uma revolta assim no
corao, eu no posso tocar nela, que ela
minha me, no posso tocar nela... E. afirma
que no compreendia o comportamento
violento da me, mas no se atrevia a
question-lo (pelo menos, at ento). No
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entanto, sentia que alimentava uma revolta
em seu interior, que talvez estivesse
esperando apenas uma oportunidade de se
manifestar... ...Acho que apanhando, a gente
se revolta mais ainda.. (...) Eu, que no sou
revoltada e apanho assim, quero ver como a
vida de me revoltar. E me revoltei.
O relacionamento de E. com o tal namorado
iniciou-se quando ela estava com 17 anos.
Naquele tempo, a minha vida era toda
organizadinha, tudo direitinho. (...) S que a,
do nada, peguei ela assim, virei de cabea pra
baixo, sacudi assim, sabe? Dei uma reviravolta
total na minha cabea. A me envolvi com ele,
minha me no gostava porque ele trabalhava
no trfico... Sua me no gostava... Ser que
E. buscou um envolvimento que possibilitasse
a vivncia de novas emoes adolescentes,
que afrontasse a autoridade incompreensvel
exercida pela me, ou tudo ocorreu apenas
como uma simples coincidncia? Frente
desaprovao materna (Se voc quiser ficar
com esse vagabundo, voc vai sair de casa),
E. opta, pela primeira vez, por um caminho
que ela mesma encontrou: Eu no deixei ela
falar duas vezes.
A atitude impulsiva da adolescente que
enfrenta a autoridade imposta pela figura da
me tem suas bases em uma repetio de
violncia vivenciada desde a infncia. ...Como
eu cresci na favela (...), sempre vi muita
violncia (...) Qualquer coisa, neguinho j saa
arrastando o outro de madrugada (...), e eu,
dentro de casa, s vendo, sem entender nada.
Encontra-se, logo depois, com o
arrependimento em relao atitude tomada.
E. afirma, com um visvel pesar: Pior burrada
que eu fiz no mundo! nesse fato que
podemos constatar seus primeiros passos no
universo da criminalidade. Comecei a fumar
maconha, de tudo um pouco, experimentei de
tudo. (...) Aprendi a roubar em mercado, teve
uma poca que eu tava roubando em shopping,
em loja, fazendo saque, fazendo umas coisas
maiores... A, daqui a pouco, eu j estava
envolvida no trfico (de drogas).

Vanessa Ponstinnicoff de Almeida
A progresso no crime, ao mesmo tempo em
que a afastava da famlia, afastava-a de si
mesma. Sua auto-imagem via-se
comprometida. Teve um tempo na nossa vida
que, sabe, eu olhei pro espelho, assim, pra mim
mesma, magra, feia... M bonita eu era, nova...
(...) no era mais eu! No era, eu tava
transformada... Foram tantos e tamanhos os
acontecimentos que, alm de modificar sua
realidade externa, sua identidade tambm no
era mais a mesma. De acordo com Ciampa
(2001, p.34), o sentido da atividade social
que metamorfoseia o real e cada uma das
pessoas. E. conta que considerava sua
atividade ilegal, destrutiva para si mesma. De
boa filha, passa a assumir o papel de
adolescente revoltada, usuria e traficante de
drogas. No se reconhece mais. Seu prprio
nome no mencionado em parte alguma da
entrevista. Pretinha era o apelido que a
caracterizava enquanto menina-mulher e que
a fazia manter-se, mesmo que presa e distante
da famlia, como parte integrante de sua
identidade original. O estigma e a deteriorao
da identidade se fazem presentes a todo
momento.
Apesar dessa manifestao de desaprovao
com as conseqncias de seu relacionamento
amoroso, E. considera que tinham uma relao
at boa com o ex-marido. Porm, em
seguida, menciona: Ele nunca me bateu, nem
nada (...), mas teve um dia que ele foi, no sei
porqu (...) e me deu uma cabeada assim (...)
nossa, eu fiquei revoltada. E. sente-se
ameaada e envergonhada pela atitude do
prprio marido (meu pai tinha o maior respeito
por ele); tenta pedir socorro (que raiva! (...)
comecei a gritar), mas logo percebe que se
tratava de uma prtica comum em seu meio,
quando o pai, que, segundo ela, deveria agir
em seu favor, apresenta-se como porta-voz
da banalizao da violncia sofrida: No
nada, no, Pretinha, no nada, no... vai
dormir vocs dois.
A considerao paterna de que E. deveria
ignorar o que estava acontecendo e perpetuar
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o pacto de silncio, apesar de
incompreendida, foi inicialmente acatada:
Depois disso, eu continuei com ele. O
mesmo motivo que a levou a fugir de casa
repetia-se em sua vida. Apanhava da me, e
agora, apanha do marido. No pde agir, pois
antes estava sob uma tica universal de
proteo figura de amor e respeito que a
me deveria representar; agora, est sob a
conivncia paterna com seu agressor. As
conservas culturais parecem cristalizar as
relaes de gnero.
Tempos depois, a violncia tenta manifestar-
se mais uma vez: Passou um tempo e ele
veio querer levantar a mo pra mim de novo
(...); depois do dia que ele levantou a mo, j
era, acabou. Negando as condies que a
circundavam, E. tentou impedir que esse ciclo
se mantivesse contra ela. Com a mesma
impulsividade que a levou a sair da casa dos
pais, separou-se do marido, abandonou o
trfico e o uso de drogas, voltou para a casa
da famlia com o filho nos braos e tentou
assumir um novo papel. Depois que eu me
separei dele, eu vi realmente a liberdade. No
precisava mais dar satisfaes ao marido, aos
pais; era dona de seu prprio destino.
Encontrou outros namorados (nada srio,
porque eu falei pra mim mesma: eu no gosto
de mais ningum) e fez as pazes com a me,
fato essencial que a fez abandonar as
lembranas de tudo o que havia acontecido
entre ambas at ento. Eu comecei a amar
tanto a minha me, tanto, tanto... (...) Todos
os anos que eu passei achando que ela no
gostava de mim, em meses, foi tudo de bom.
Porm, logo em seguida, um fato repentino
vem para novamente abalar tudo o que E.
estava construindo: a morte da me. Alm da
surpresa e do medo de que o arrependimento
no se fizesse a tempo, a famlia comea a
passar falta de bens em casa, e E. sente-se na
obrigao, como filha mais velha, de tomar
para si a responsabilidade de suprir as
necessidades que comeavam a surgir. Retoma
seus contatos profissionais e chega a implorar

Repercusses da Violncia na Construo da Identidade Feminina da Mulher Presa: Um Estudo de Caso
por um emprego, posicionando-se como uma
espcie de vtima da ameaa social: Eu
preciso de um trabalho, seno vou fazer coisa
errada, me ajuda... Depara-se com
oportunidades fceis de obteno de
dinheiro, mas recusa-se, e assume o risco:
Eu quero o meu dinheiro. O que meu. Pra
falar que, independente de tudo, eu suei pra
ter. retomado o ciclo.
O envolvimento com o crime se configura
como uma alternativa financeira que vem no
intuito de atender s buscas de E. de uma
forma j conhecida, j iniciada. Nem mesmo
o assassinato do ex-marido, atravs de uma
briga decorrente do trfico, capaz de abalar
a convico de que essa era a sua sada. Por
que tanta persistncia? Porque E. tinha um
projeto, e era a fim de concretiz-lo que ela
haveria de passar por tudo de novo; foi em
prol de um bem maior, o bem-estar da famlia,
que E. afirma ter abdicado da prpria
liberdade. Tudo o que eu fao se precisar.
(...) Porque eu jamais quero ver a minha famlia
precisando. Ciampa (2001) afirma que a
realidade uma possibilidade j realizada. E.
conhecia sua realidade. E conhecia um modo
de agir sobre ela.
Durante a participao em um roubo de carro,
E. se deparou com as conseqncias do risco
que aceitara assumir: a chegada da polcia.
Na contramo, descendo aquele monte de
viatura, j comecei a entrar em desespero. (...)
Vem tudo e mais um pouco na sua mente na
hora, voc quer pular do carro, correndo de
qualquer jeito. E as promessas do crime (No
esquenta, que eu vou segurar tudo. (...) Voc
vai embora para cuidar do seu filho) comeam
a se desfazer; enquanto apanhava da polcia,
sentiu um tiro passar de raspo pela sua orelha
e percebeu a insignificncia a que a tinham
reduzido: E se eu fosse inocente, mesmo?
Prxima etapa na construo subjetiva de E.:
a entrada na priso.
Fortalecendo a circularidade dos fatos de sua
histria de vida, E. sentiu que, mesmo (e
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619
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talvez principalmente) na priso, os
comportamentos violentos continuariam sendo
a tpica que orientaria suas atitudes e
pensamentos. Qualquer coisa, por mnimas
coisas, o povo j quer dar paulada, facada,
pedrada. (...) Eu no gosto de brigar, eu no
gosto de violncia com ningum. Porm, para
adaptar-se e integrar-se nova realidade, E.
encontra alternativas para manter-se dentro do
universo da violncia prisional: lgico que,
se algum for querer tirar a minha vida, vou
tirar a da pessoa antes da pessoa tirar a minha.
(...) Mas sou contra a violncia, sou da paz.
Uma confuso de papis que envolve moral X
sobrevivncia instaura-se em sua realidade. E.
precisa ser algum reformulando a si prpria.
Re-atualizamos, atravs de rituais sociais
(priso), uma identidade pressuposta
(criminosa), que assim vista como algo dado
(Ciampa, 2001, p.163). E. interioriza a
personagem que lhe foi atribuda, identifica-
se com ela. No teria sido esse mpeto na
busca de ser algum que a moveu durante
todo o processo? Por que isso no aconteceria
na priso tambm?
Dentro desse novo universo de possibilidades
limitadas, a identidade feminina de E. altera-
se, ganha fora, e apresenta-se em sua vida
como uma crescente transformao que a
aproxima dos papis at ento considerados
predominantemente masculinos, inclusive no
que concerne violncia e criminalidade, fato
esse discordante do observado em referenciais
tericos utilizados, segundo os quais a mulher
apenas realizaria os chamados delitos de
gnero ou atuaria como auxiliar em crimes
maiores, praticados por homens de seu
convvio. Na nova viso de mundo de E., a
mulher passa a penetrar territrios novos, a
aceitar novos desafios, a vivenciar situaes
consideradas masculinas. Porque eu acho que
o que um homem capaz de fazer, uma mulher
tambm .
Apesar da busca por igualdade de direitos, E.
desconcertou-se ao constatar que a

Vanessa Ponstinnicoff de Almeida
aproximao de papis traz consigo uma
igualdade tambm de deveres e
responsabilizaes. Afirma que, durante as
revistas policiais que ocorriam na favela onde
morava, podia ser mulher, o que fosse,
apanhava igualzinho os home... Uma
igualdade diferente. E. parece camuflar uma
incompreenso que se manifesta em suas falas
atravs de indignaes em relao ao
tratamento sofrido por mulheres que
vivenciam situaes parecidas com a sua. No
tinha um pingo de respeito em falar assim: no,
ela mulher, n meu? Era normal, como se
fosse homem... Alm disso, passa a considerar
normal (a) polcia agredir uma mulher, tando
numa boca de madrugada, dada a freqncia
com que essa situao se repetia. A mesmice
do mundo se repete na mesmice de sua vida.
O sentimento de injustia surge nas
entrelinhas de uma tentativa de localizao
dos papis femininos que, em sua vida, no
foram muito bem sucedidos: sua identificao
com a me ocorreu apenas nos momentos
finais de vida da mesma; sua realizao como
esposa lhe trouxe muitos prejuzos e
sofrimento, e sua tentativa de prover uma vida
melhor para o filho terminou por lev-la de
volta criminalidade. Confirmando a hiptese
de Buglione (2000) acerca da desvalorizao
da mulher enquanto identidade do feminino,
E. desenvolve o desejo de ocupar novas
posies, um status maior para sua vida e
busca conquistar para si um local masculino
por excelncia: idealiza a criao de uma
oficina mecnica. Porque mulher pode tudo
(...). Ento, eu vou montar logo uma oficina
bem grande, bem chique, n? Movida s de
mulheres. (...) E fazer uma profisso que coisa
de homem. Apesar de tatear um novo
territrio, E. no abre mo de manter-se em
sua individualidade feminina, mesmo que
sutilmente. Eu quero ver aquele monte de
mulher naqueles macaco, nada daqueles
macaco largo, tudo apertadinho, bonitinho,
sabe?
Ainda em relao identidade feminina, E.
nos fala sobre a provao constante pela qual
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PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619
passam as mulheres que tentam assumir suas
potencialidades frente predominncia
masculina. O homem sempre vai tar falando:
no, voc no boa o suficiente que nem eu
sou. E ela vai tar batendo o p e falando:
lgico que eu sou, lgico que eu sou. A
historicidade da submisso feminina ecoa na
subjetividade de E., que sente, a cada instante,
a necessidade de contrari-la e demonstrar que
pode super-la.
Alm disso, o fato de haver ingressado no
universo do crime parece ter atuado no sentido
de que E. reformulasse toda sua viso acerca
das possibilidades dessa realizao. Pode-se Eu falo pra ele:
dizer que sua identidade est sendo fixada no meu, seu mundo
um, meu mundo
papel de presidiria, que E. ainda vive e acredita
outro, no tem
que demarcar sua vida por muito tempo nada a ver. (...) Eu
depois de sua sada da priso. Afirma que, falo pra ele que o
nosso mundo
quando sair da cadeia, ningum vai querer
diferente.
me dar trabalho (...), vai olhar na minha
carteira, t l marcado: ex-presidiria...
Mesmo sendo ex, o peso do presidiria
ainda muito forte, inclusive no que diz
respeito a relacionamentos afetivos. E.
considera que no pode se envolver com
quem ela cr que no faa parte de sua
realidade. Sobre um namorado recente,
estagirio na instituio onde E. trabalha, ela
diz: Eu falo pra ele: meu, seu mundo um,
meu mundo outro, no tem nada a ver. (...)
Eu falo pra ele que o nosso mundo diferente.
E. tenta se afastar, deixando de assumir uma
identidade que lhe foi, de acordo com Ciampa
(2001), socialmente negada: envolver-se com
algum que no pertence mesma realidade
que ela. De acordo com o autor, as posies
que se pode ocupar e as relaes que se pode
manter dependem da identidade. Enquanto
presidiria, E. reluta em assumir um
compromisso com um rapaz que est no
mundo aqui fora.
Durante a progresso das entrevistas, foi
possvel notar o quanto E. foi se apropriando
das informaes que trazia a respeito de si
mesma. Alternava situaes de esperana,

Repercusses da Violncia na Construo da Identidade Feminina da Mulher Presa: Um Estudo de Caso
expectativas em relao a seu futuro e um
grande medo de no saber como agir quando
no estiver mais sendo controlada por uma
instituio total que molda sua maneira de
ser-no-mundo, alm de marcar um processo
de estigmatizao e deteriorao da
identidade. Falou de planos como se fossem
algo inatingvel, apesar de apoiar-se em sua
possibilidade de concretizao como uma
forma de salvao. Todavia, no acreditava
que seria capaz de alcan-la. Distinguia
claramente seus desejos de suas possibilidades
de concretizao. Dizia: Quero terminar de
estudar, at fazer uma faculdade, quem sabe?
(...) Quero ser algum na minha vida. Dar
um exemplo pro meu filho, ao mesmo
tempo em que afirmava: Eu no sei se saio
hoje, amanh volto pra essa vida, porque se
eu no tiver oportunidade, eu vou voltar.
Ciampa (2001, p.200) acredita que, de um
lado, o homem ser-posto; do outro, vir-
a-ser. E. possui os diferentes caminhos
abrindo-se sua frente. A escolha de qual
seguir depender da integrao que a
colaboradora realizar a respeito de como j
foi, de como se encontra hoje em dia e de
como espera ser no futuro. Infelizmente, sua
insegurana possui bases em um aspecto
estatstico da realidade brasileira. De acordo
com Pedroso (2002), a falta de oportunidades
aos egressos do sistema prisional, decorrente,
muitas vezes, do preconceito, constitui uma
das maiores causas de reincidncia criminal.
Esse foi, inclusive, um aspecto manifestado
por E. que levou sugesto de futuros estudos
relacionados ao tema, de programas que
permitam a manuteno de emprego aos
egressos do sistema prisional.
No momento das entrevistas, E. transferia a
responsabilidade sobre suas atitudes a fatores
externos, retirando-as de si prpria. Tenho
o maior sonho de que quando eu sair, Deus
vai abrir uma porta pra mim s de coisas boas,
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619
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pra poder fazer tudo o que certo, pra mim
no ter que correr atrs de tudo o que errado
de novo. Orienta inclusive sua vivncia
prisional como sendo algo decorrente de uma
situao na qual se encontrou sem
perspectivas, agindo sempre a favor de outros,
anulando-se. Eu sou uma menina carente
(...), sempre me sinto muito sozinha. (...) Por
isso que eu vivo s em inteno deles (famlia),
eu... Eu sou independente. Tudo o que eu fao
por eles, quero ser algum na vida pra dar
um orgulho pra eles.
A importncia dada famlia encontra
reforadores no momento de sua priso.
Amigo? Amigo a minha famlia. Fora eles,
no tenho. Sente-se abandonada pelo grupo
de iguais, que, segundo E., nem um
pedacinho de papel escrito e a, voc t
bem? enviam para confort-la. A solido
mencionada reflete a insegurana que a
colaboradora manifesta em seu relato sobre
a vida na priso. Ser que algum vai vir me
ver? Ser que algum vai lembrar de mim?
O medo de ser esquecida permeia as falas
de E. acerca de seu ingresso na cadeia.
Ciampa (2001) auxilia a compreender esse
movimento como uma adaptao natural. De
acordo com o autor, a realidade deve ser
socialmente compartilhada, para que seja
possvel a significao do que ocorre. Quando
se v abandonada pelos amigos e acolhida
pela famlia, E. sente a necessidade de
reintegrar-se a esse grupo do qual havia,
mesmo que temporariamente, se afastado,
fortalecendo cada vez mais seus laos com o
mesmo e reencontrando seu antigo (porm
reformulado) lugar.
A proximidade da poca de sada da priso
apresenta-se para E. como sua nova chance:
tudo pode dar certo, ao mesmo tempo em
que tudo tambm pode dar errado. nessa
ambigidade, dependente, em grande parte,
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Vanessa Ponstinnicoff de Almeida
de sua prpria capacidade, que reside a
insegurana sentida pela entrevistada. Eu no
sei o que vai ser da minha vida quando eu
sair daqui. s vezes, eu mesma tenho medo
de sair. (...) E parece que quando t chegando
o final, todo mundo vem querer botar um
obstculo a mais na sua vida, pra ver se voc
volta pra trs de novo... (...) Eu no sei meu
amanh.
Ciampa (2001, pp.198-199) afirma que a
concretude da identidade a sua
temporalidade: passado, presente e futuro.
Aparentemente, ento, a dificuldade maior
para o conhecimento da identidade estaria
no futuro, que, por definio, hoje no
conhecido. O grande medo manifesto por
E. a possibilidade de repetio dos
comportamentos de criminalidade com os
quais ela j se identificou. Quando eu sinto
que t indo embora, falo pra Deus: Ai, prepara
o caminho pra mim porque eu tenho muito
medo, muito medo mesmo de sair e fazer tudo
de novo. (...) eu vou ter que ter muita fora
mesmo, pra ir muito devagar e no querer tudo
de uma vez, entendeu? (...) Porque querendo
ou no, depois que a gente entra pra vida do
crime, nunca mais sua vida a mesma. E.
traz tona, nesse momento, o vcio
provocado pelas facilidades do crime, mesmo
que para isso seja necessrio estar preparado
para suas conseqncias.
Percebe-se, assim, que a colaboradora
tambm pondera as repercusses negativas
que a priso trouxe para sua vida. Nada
compensa, nada compensa estar l dentro,
nada. (...) Porque l outro mundo, totalmente
fora do normal daqui. Dessa forma, ao
mesmo tempo em que manifesta a
insatisfao com seu estado atual, ela mesma
encontra a resposta para seu posicionamento
em relao criminalidade: constituir-se
como um exemplo para o filho e para os
PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619
irmos menores, j que estes ltimos esto
iniciando um flerte com o mundo do crime:
... Eu quero sair, mudar, ser algum, pra eles
falarem: Olha, meu, sofreu bastante l dentro
e t a, sendo a maior guerreira, t fazendo
de tudo pra no ter que voltar de novo. Tenta
configurar a priso como um local ruim,
incentivando sua famlia, a partir de sua
vivncia pessoal, a no se envolver com a
criminalidade. Ao mesmo tempo, busca
firmar-se como algum forte, que conseguiu
suportar as adversidades sofridas e conquistar
seu prprio espao.
Uma vivncia interessante ocorrida com E.
durante o perodo em que conversamos para
a coleta de dados da entrevista foi o seu
encontro acidental com um rapaz, em uma
praa pblica prxima a seu local de trabalho,
em seu horrio de almoo. Em relao a ele,
E. observa: Sabe qual a vantagem de j ter
sido louca um dia? que um louco conhece
o outro louco distncia. A identificao
entre eles levou a uma conversa, na qual
surgiram temas como o uso de drogas,
oportunidades de vida, trabalho e liberdade.
A troca de experincias entre ambos foi
inevitvel. Ouvindo o relato de seu
companheiro, E. pde perceber alguns
aspectos de sua vida e compar-los aos do
rapaz, chegando, inclusive, a aconselh-lo:
D um pouquinho de valor pra sua vida, que
voc no tem filho, no tem mulher, no tem
nada... (...) como voc reclama de barriga
cheia.
Ouve, tambm, o conselho fornecido por ele
em relao criminalidade: P, eu sei que
eu no sou ningum, mas no faz mais isso,
no. Quando questionada a respeito da
repercusso dessa conversa, E. conclui: Foi
legal, me senti bem. (...) Eu no sou muito
acostumada a dar conselho pra ningum. Acho
que eu t mais acostumada a ouvir conselhos.
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Repercusses da Violncia na Construo da Identidade Feminina da Mulher Presa: Um Estudo de Caso
Falar sobre sua histria de vida e constatar
que a mesma pode auxiliar algum possibilitou
para E. uma troca de papis (com seu pai, sua
me e com todas as figuras que a orientaram
desde que se iniciou em sua experimentao
de revolta), desencadeando, logo em seguida,
um insight sobre sua posio atual: ...No
vou culpar a sociedade porque eu no consegui
trabalho num momento que eu tava
precisando e fui fazer coisa errada. A culpa foi
minha. Mas (...) uma culpa que no me pesa
tanto na minha cabea, porque tudo o que eu
fiz foi pela minha famlia! Pela primeira vez,
desde o incio das entrevistas, E. se apropria
de sua realidade. Apesar de identificar a
...No vou culpar
a sociedade interferncia de fatores externos, considera-
porque eu no se como atuante em sua histria, no mais
consegui trabalho
num momento apenas como vtima ou incapaz de concretizar
que eu tava suas escolhas. Realiza-se, nesse momento,
precisando e fui
fazer coisa errada. uma tomada de conscincia em relao a si
A culpa foi minha. prpria. Inicia-se um novo processo de
Mas (...) uma
transformao de sua identidade. medida
culpa que no me
que vo ocorrendo transformaes na
pesa tanto na
minha cabea, identidade, concomitantemente ocorrem
porque tudo o que
eu fiz foi pela transformaes na conscincia (Ciampa,
minha famlia! 2001, p.186). Dessa forma, como numa
tomada sbita de elucidao, E. conclui sua
narrativa, afirmando: Mas t bom... vivendo
e aprendendo, caindo e levantando... E vamos
que vamos.
Consideraes finais
Pode-se afirmar que a execuo do presente
estudo foi de extrema importncia para o
futuro exerccio da profisso de psicloga,
isso porque, alm do levantamento
bibliogrfico dos temas relevantes para a
construo terica do estudo, a experincia
de ter entrado em contato com a histria de
vida de uma mulher em regime semi-aberto
foi fundamental para o entendimento da viso
fenomenolgica. Antes das entrevistas, havia
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619
a restrio das palavras e consideraes dos
textos; depois delas, foi possvel observar que
o relato de vida e a viso que a pessoa tem
da prpria histria vo muito alm de
qualquer produo literria. Uma contribuio
extra ao envolvimento no estudo foi o fato
de ter assistido a uma pea de teatro (Muros,
de Jorge Spndola, inspirada no conto O Muro,
de Jean-Paul Sartre) que tratava da vida
prisional. Seus atores, em grande parte, j
haviam passado pessoalmente pela
experincia da vida na priso, e o contato
com esse universo, mesmo que atravs de
uma simulao, possibilitou compreender
melhor e aproximar-se da realidade presente
no relato da colaboradora.
Durante as entrevistas, E. pareceu ser uma
adolescente, apesar de demonstrar ter muita
histria para contar. O fato de ter vinte e um
anos, a mesma idade da pesquisadora, tornou
a investigao ainda mais (pessoalmente)
interessante, isso porque foi possvel observar
que a viso que as pessoas tm da vida est
diretamente ligada s situaes e fenmenos
pelos quais passa. Um histrico de falta de
recursos e de oportunidades de trabalho,
violncia domstica, envolvimento com
drogas e o mundo do crime, alm de um
filho de trs anos, so apenas pedaos de
toda uma construo histrico-pessoal. Nesse
sentido, ouvir o relato da histria de vida de
outra pessoa indubitavelmente proporciona
a reviso das prprias atitudes e atua na quebra
de preconceitos, pois aproxima-nos do
humano enquanto possibilidade de eterna
construo.
Outro fator indispensvel foi o envolvimento
de E. durante as entrevistas, pois a mesma
correspondeu com a sua vontade de se
expressar e dividir suas experincias, o que
contribuiu imensamente para a execuo
deste estudo. Alm disso, mostrou-se
 617
Vanessa Ponstinnicoff de Almeida
interessada em obter um retorno acerca da
compreenso realizada pela pesquisadora,
posicionando-se com grande disposio de
compreender e de aceitar novas formas de
elucidao sobre si mesma. Assim como E.,
a instituio na qual o estudo foi realizado
tambm facilitou intensamente a consecuo
do trabalho, na medida em que atendeu
prontamente pesquisa, abriu as portas para
a observao, disponibilizou local para as
entrevistas e permitiu a participao de uma
de suas funcionrias.
Tambm no intuito de possibilitar a ampliao
da relevncia social deste estudo, baseando-
se nas falas da entrevistada, sugere-se a
necessidade da proposio de estudos
posteriores a este, que possibilitem a
elaborao de um projeto relacionado
continuidade do trabalho de egressos do
sistema prisional. E. referiu-se, como principal
angstia referente sua sada da priso,
falta de emprego que possivelmente ocorreria
devido a uma organizao social falha e
preconceituosa. Apesar de no verbalizar
claramente, sabe-se que essa fala envolve
tambm a identificao com papis
socialmente marginais e o sentimento de
incapacidade decorrente da situao de
aprisionamento.
A existncia de projetos com egressos
atualmente age apenas enquanto processo
de desligamento do sistema prisional, ou
como cursos de profissionalizao. Nota-se
a necessidade, porm, de uma continuidade
desses empregos por algum perodo extra
alm do tempo de internao ou de tais
cursos oferecerem uma bolsa a seus
freqentadores mais assduos, a fim de que
a readaptao social possa ser elaborada de
maneira gradual e satisfatria. Tal fato
poderia, inclusive, reduzir a reincidncia
criminal, na medida em que traria as to
PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2006, 26 (4), 604-619
mencionadas oportunidades, os benefcios
ao desenvolvimento humano e, em
conseqncia, ao desenvolvimento social.
Alm disso, cabe aqui um comentrio acerca
da extrema necessidade de projetos, no
interior do sistema penal, que desenvolvam
aspectos psicolgicos relacionados ao crime
e, mais que isso, ao sujeito que o pratica. A
realizao de prticas grupais pode ser de
extrema eficcia para a minimizao dos
efeitos decorrentes do internamento prisional
e de sua interferncia ao grupo social maior
nos quais esses indivduos se inserem. Dessa
forma, observa-se a importncia da formao
pessoal do presidirio, enquanto sujeito
privado de sua liberdade, mesmo que esta
se d no interior da priso. Acredita-se que o
investimento em construes estruturais
desempenhadas pela escola, pela cultura e
pela educao social possa ser capaz de
produzir resultados surpreendentes.
Em suma, pode-se dizer que os objetivos
iniciais deste trabalho foram atingidos, isso
porque, partindo da viso inicial de que a
violncia sofrida pelas mulheres um fato
recorrente em suas vidas, bem como a
repercusso negativa que isso tem em sua
auto-imagem, foi possvel ir alm. A postura
fenomenolgica utilizada, ou seja, a busca
da volta s coisas mesmas e a compreenso
do fenmeno pelos olhos de quem o v
possibilitou uma ampliao do olhar acerca
da complexidade que envolve o tema e o
que sua ocorrncia causa na vida psquica
dessas mulheres. Atravs das trs entrevistas
realizadas, foi possvel identificar aspectos das
hipteses iniciais, de repetio de um padro
violento no cotidiano das mulheres bem como
de sua banalizao, mas, sobretudo, a
singularidade que esse fato demonstra na
viso de quem o vivencia.
 618
Repercusses da Violncia na Construo da Identidade Feminina da Mulher Presa: Um Estudo de Caso

A hiptese inicial de que a violncia um se restringir violncia recorrente na vida das

fenmeno recorrente na vida da mulher
presidiria e influi na constituio de sua
subjetividade se confirmou. Alm disso, foi
possvel perceber que existem inmeros
outros fatores que repercutem positiva ou
negativamente na vida das pessoas,
influenciando naquilo que elas so e no que
se tornaro. Isso quer dizer que, em vez de
mulheres e na implicao desse fato na
construo de sua identidade enquanto
encarcerada, constatou-se que o mesmo
pode estar presente em sua constituio
enquanto mulher. Parafraseando Ceclia
1
Meireles : E, nesse abismo do meu sonho,
alheia a todo outro desejo, me decomponho
e recomponho.

1 Ceclia Meireles. Viagem.

Vaga Msica. Srie
Mestres da Literatura
Brasileira e Portuguesa.
Rio de Janeiro/So Paulo:
Editora Record/Altaya.

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