Aula ANJO DA GUARDA - Tpicos a serem abordados:

- A palavra ''anjo'' costuma ser utilizada para todos os seres, bons e maus; diz se anjo de luz e anjo das

trevas. Entretanto, a palavra anjo deveria ser utilizada somente para nomear os Espritos puros (Espritos

de 1 ordem). Os demais seres deveriam ser chamados simplesmente de Espritos bons ou maus.

- Os anjos no so criaes especiais, diferentes da humanidade, eles foram criados simples e ignorantes

e pelos seus prprios esforos alcanaram a perfeio, que um dia, tambm, iremos alcanar.

- As entidades espirituais chamadas pelos nomes de anjo da guarda, anjo guardio ou protetor

espiritual no tem relao com os anjos propriamente ditos. Os anjos da guarda so Espritos de uma

ordem elevada, mas ainda esto no caminho da evoluo e no so Espritos puros.

- Todos ns temos um Bom Esprito (anjo da guarda), ligado a ns desde o nascimento, que nos tomou

sob a sua proteo. Frequentemente, o segue depois da morte na vida espiritual e mesmo em vrias

existncias corporais.

- Seu nome pouco importa, pois que ele pode no ser nenhum nome conhecido na Terra. Devemos

cham-lo, ento, como o nosso Anjo Guardio, o nosso Bom Gnio.

- O anjo da guarda tem como misso guiar seu protegido no bom caminho, ajud-lo com seus conselhos,

consolar suas aflies e sustentar sua coragem nas provas da vida.

- O protetor espiritual se afasta quando v que seus conselhos esto sendo inteis. Mas ele sempre

retorna quando chamado. Quaisquer que sejam a inferioridade e perversidade dos Espritos, Deus jamais

os abandona.

- O Esprito protetor fica feliz quando v seu protegido vencer. Sofre quando v seus erros. Ele faz tudo

que pode para nos ajudar e no punido quando fracassamos.

- Mesmo vivendo em outros mundos, a milhes de lguas de distncia, os Espritos protetores esto em

ligao conosco. Pelo fluido universal possvel a transmisso do seu pensamento, assim como o ar o

veculo do som.

- Os Espritos protetores nos ajudam com os seus conselhos, atravs da voz da conscincia, que fazem

falar em nosso ntimo; mas como nem sempre lhes damos a necessria importncia, utilizam-se das

pessoas que esto ao nosso redor.

- Entretanto, o anjo guardio influencia o seu protegido de maneira oculta, de modo a no haver presso,

pois o Esprito deve progredir por impulso da sua prpria vontade, ou seja pelo seu livre-arbtrio (suas

escolhas) e nunca por qualquer sujeio.

- Chegar um momento em que no precisaremos mais de um protetor, mas isso no ocorre sobre o

planeta Terra.

- Alm do Anjo da Guarda, existem Espritos familiares e Espritos simpticos que se afeioam e se

interessam por ns.

- Os Espritos familiares so os que se ligam a certas pessoas por laos mais ou menos durveis com o

fim de lhes serem teis, dentro dos limites do poder de que dispem. Podem ser bons, porm muitas
vezes so pouco adiantados e, por isso, se ocupam com as particularidades da vida ntima das pessoas,

s atuando por ordem ou com permisso dos Espritos protetores.

- Os Espritos simpticos so os que atramos a ns por afeies particulares e uma certa semelhana de

gostos e de sentimentos, tanto no bem como no mal. A durao de suas relaes quase sempre

subordinada as circunstncias.

Perguntas para fixao:

1. A palavra ''Anjo'' deve ser utilizada para nomear que tipo de Espritos?

2. O Anjo da Guarda um Esprito que j atingiu a perfeio?

3. Qual a misso do Anjo da Guarda?

4. Desde que momento da vida o Anjo da Guarda se liga a ns?

5.De que maneira o Esprito protetor nos aconselha?

6. Quando o Anjo percebe que seus conselhos so inteis ele se afasta de ns? Mas ele volta se for

chamado?

7. O Anjo da Guarde se entristece quando fazemos algo de errado?

8. Mesmo vivendo em outros mundos, o anjo guardio pode nos ajudar?

9. Alm do Anjo Guardio, existem outros Espritos que se afeioam e se interessam por ns? Como

eles so chamados?

10. Como que podemos conversar com o nosso anjo da guarda?

Subsdio para o Evangelizador:

A palavra anjo desperta geralmente a ideia da perfeio moral; no obstante,

frequentemente aplicada a todos os seres, bons e maus, que no pertencem Humanidade.

Diz-se: o bom e o mau anjo; o anjo da luz e o anjo das trevas; e nesse caso ele sinnimo de

Esprito ou de gnio. Tomamo-lo aqui na sua boa significao. ( O Livro dos Espritos. Questo 128. Allan

Kardec).

Os seres designados sob o nome de anjos ou de demnios no so criaes especiais,

distintas da Humanidade. Os anjos so Espritos sados da Humanidade e chegados

perfeio; os demnios so Espritos ainda imperfeitos, mas que melhoraro. (Revista Esprita. Abril de

1869. Profisso de f Esprita americana. Allan Kardec).

Quer isto dizer que no existem anjos e diabos conforme ensinam as seitas religiosas?

Perfeitamente: assim como no existem penas eternas e inferno. (Espiritismo para as crianas. O

homem e a imortalidade. Cairbar Schutel).

(...) Os anjos no so seres de criao privilegiada, isentos, por um favor especial, do trabalho

imposto aos outros, mas de Espritos chegados perfeio por seus esforos e por seus mritos.
 Para evitar qualquer equvoco, conviria reservar a qualificao de anjos para os Espritos

puros (1) e chamar os demais simplesmente de Espritos bons ou maus. (Revista Esprita. Janeiro de

1862. Ensaio de Interpretao sobre a Doutrina dos Anjos Decados. Allan Kardec).

Os modernos representaram os anjos, os Espritos puros numa figura radiosa, com asas brancas,

smbolos da pureza, e Satans com chifres, garras e os atributos da bestialidade, smbolos das baixas

paixes. (O Livro dos Espritos. Questo 131. Allan Kardec).

As asas dos anjos, arcanjos e serafins, que so Espritos puros, no passam,

evidentemente, de um atributo imaginado pelos homens para descrever a rapidez com a qual se

transportam, uma vez que a sua natureza etrea os dispensa de qualquer sustentculo para

percorrer os espaos. Contudo, podem aparecer aos homens com esse acessrio e, assim,

corresponderem ao pensamento destes, do mesmo modo que outros Espritos tomam a aparncia que

tinham na Terra, para se fazerem mais bem

conhecidos. (Revista Esprita. Junho de 1861. Sra. Anais Gourdon. Allan Kardec).

H Espritos que se ligam a um indivduo, em particular, para o proteger?

Sim, o irmo espiritual; o que chamais o bom Esprito ou o bom gnio (2).(O Livro dos

Espritos. Questo 489. Allan Kardec).

Ningum vale, na terra, seno pela expresso da misericrdia divina que o acompanha ... (O

Consolador. Questo 390. Esprito Emmanuel. Psicografado por Chico Xavier).

Todos os homens so mdiuns; todos tm um Esprito que os dirige para o bem, quando sabem

escut-lo. Pouco importa que alguns se comuniquem diretamente com ele por uma mediunidade

particular, e que outros no o ouam seno pela voz do corao e da inteligncia; nem por isso deixar

de ser o seu Esprito familiar que os aconselha.

Ouvi, pois, essa voz interior, esse bom gnio que vos fala sem cessar, e chegareis

progressivamente a ouvir o vosso anjo da guarda, que do alto do cu vos estende as mos. (Revista

Esprita. Janeiro de 1861. A voz do anjo da guarda. Allan Kardec).

Que se deve entender por anjo da guarda?

O Esprito protetor de uma ordem elevada. (O Livro dos Espritos. Questo 490. Allan Kardec ).

Qual a misso do Esprito protetor?

A de um pai para com os filhos: conduzir o seu protegido pelo bom caminho, ajud-lo com

os seus conselhos, consol-lo nas suas aflies, sustentar sua coragem nas provas da vida. (O

Livro dos Espritos. Questo 491. Allan Kardec).

Todos ns temos um Bom Esprito, ligado a ns desde o nascimento, que nos tomou sob a

sua proteo (Vide: O Livro dos Espritos. Questo 492. Allan Kardec). Cumpre junto a ns a misso de

um pai junto ao filho: a de nos conduzir no caminho do bem e do progresso, atravs das provas da vida.

Ele se sente feliz quando correspondemos solicitude, e sofre quando nos v sucumbir. Seu nome

pouco importa, pois que ele pode no ser nenhum nome conhecido na Terra. Invocamo-lo, ento,
como o nosso Anjo Guardio, o nosso Bom Gnio. (Vide: O Livro dos Espritos. Questo 504. Allan

Kardec). Podemos mesmo invoc-lo com o nome de um Esprito Superior; pelo qual sintamos uma

simpatia especial. (O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. 28. Item 11. Allan Kardec).

A misso do Esprito protetor voluntria ou obrigatria?

O Esprito obrigado a velar por vs porque aceitou essa tarefa, mas pode escolher os seres que

lhes so simpticos. Para uns, isso um prazer; para outros, uma misso ou um dever. (O Livro dos

Espritos. Questo 493. Allan Kardec).

O Esprito protetor abandona s vezes o protegido, quando este se mostra rebelde s suas

advertncias?

Afasta-se, quando v que os seus conselhos so inteis e que mais forte a vontade do

protegido em submeter-se influncia dos Espritos inferiores, mas no o abandona

completamente e sempre se faz ouvir. o homem quem lhe fecha os ouvidos. Ele volta, logo que

chamado.

Pensar que tendes sempre ao vosso lado seres que vos so

superiores, que esto sempre ali para vos aconselhar, vos sustentar, vos ajudar a escalar a montanha

escarpada do bem, que so amigos mais firmes e mais devotados que as mais ntimas ligaes que se

possam contrair na Terra, no essa uma ideia bastante consoladora?

Esses seres ali esto por ordem de Deus, que os colocou ao vosso lado; ali esto por seu

amor, e cumprem junto a vs todos uma bela mas penosa misso. Sim, onde quer que estiverdes,

vosso anjo estar convosco: nos crceres, nos hospitais, nos antros do vcio, na solido, nada

vos separa desse amigo que no podeis ver, mas do qual vossa alma recebe os mais doces

impulsos e ouve os mais sbios conselhos.

Ah, por que no conheceis melhor esta verdade? Quantas vezes ela vos ajudaria nos momentos

de crise; quantas vezes ela vos salvaria dos maus Espritos! Mas, no dia decisivo, este anjo de bondade

ter muitas vezes de vos dizer: "No te avisei disso? E no o fizeste!

No te mostrei o abismo? E nele te precipitaste! No fiz soar na tua conscincia a voz da verdade,

e no seguiste os conselhos da mentira?" Ah, interpelai vossos anjos da guarda, estabelecei entre vs e

eles essa terna intimidade que reina entre os melhores amigos!

Aos que pensassem ser impossvel a Espritos verdadeiramente elevados se restringirem a

uma tarefa to laboriosa, e de todos os instantes, diremos que influenciamos as vossas almas

embora estando a milhes de lguas de distncia: para ns, o espao no existe, e mesmo

vivendo em outro mundo, nossos Espritos conservam sua ligao convosco.

No dispem eles do fluido universal, que liga todos os mundos e os torna solidrios, veculo

imenso da transmisso do pensamento, como o ar para ns o veculo da transmisso do som? (O Livro

dos Espritos. Questo 495. Allan Kardec).

O pressentimento sempre uma advertncia do Esprito protetor?

 O pressentimento o conselho ntimo e oculto de um Esprito que vos deseja o bem. tambm a

intuio da escolha anterior: a voz do instinto. O Esprito, antes de se encarnar, tem conhecimento das

fases principais da sua existncia, ou seja, do gnero de provas a que ir ligar-se. Quando estas tm um

carter marcante, ele conserva uma espcie de impresso em seu foro ntimo, e essa impresso, que a

voz do instinto, desperta quando chega o momento, tornando-se pressentimento. ( O Livro dos Espritos.

Questo 522. Allan Kardec).

Os Espritos protetores nos ajudam com os seus conselhos, atravs da voz da conscincia,

que fazem falar em nosso ntimo; mas como nem sempre lhes damos a necessria importncia,

oferecem-nos outros mais diretos, servindo-se das pessoas que nos cercam.( O Livro dos Espritos.

Questo 524. Allan Kardec).

O Esprito protetor pode deixar o seu protegido merc de um Esprito que lhe quisesse mal?

Existe a unio dos maus Espritos para neutralizar a ao dos bons, mas, se o protegido quisesse,

daria toda fora ao seu bom Esprito. Esse talvez encontre, em algum lugar, uma boa vontade a ser

ajudada, e a aproveita, esperando o momento de voltar junto ao seu protegido. (O Livro dos Espritos.

Questo 497. Allan Kardec).

Quando o Esprito protetor deixa o seu protegido se extraviar na vida, por impotncia para

enfrentar os Espritos malficos?

No por impotncia, mas porque ele no o quer: seu protegido sai das provas mais perfeito e

instrudo, e ele o assiste com os seus conselhos, pelos bons pensamentos que lhe sugere, mas que

infelizmente nem sempre so ouvidos. No seno a fraqueza, o desleixo ou o orgulho do homem que

do fora aos maus Espritos. Seu poder sobre vs s provm do fato de no lhes opordes resistncia. (O

Livro dos Espritos. Questo 498. Allan Kardec).

O Esprito protetor est constantemente com o protegido? No existe alguma circunstncia

em que, sem o abandonar, o perca de vista?

H circunstncias em que a presena do Esprito protetor no necessria junto ao

protegido. (O Livro dos Espritos. Questo 499. Allan Kardec).

Chega um momento em que o Esprito no tem mais necessidade do anjo da guarda?

Sim, quando se torna capaz de guiar-se por si mesmo, como chega um momento em que o

estudante no mais precisa de mestre. Mas isso no acontece na Terra. (O Livro dos Espritos.

Questo 500. Allan Kardec).

Por que a ao dos Espritos em nossa vida oculta, e por que, quando eles nos protegem, no o

fazem de maneira ostensiva?

Se contsseis com o seu apoio, no agireis por vs mesmos e o vosso Esprito no progrediria.

Para que ele possa adiantar-se, necessita de experincia, e em geral preciso que a adquira sua custa;

necessrio que exercite as suas foras, sem o que seria como uma criana a quem no deixam andar

sozinha. A ao dos Espritos que vos querem bem sempre regulada de maneira a vos deixar o livre
arbtrio, porque se no tivsseis responsabilidade no vos adiantareis na senda que vos deve conduzir a

Deus. No vendo quem o ampare, o homem se entrega s suas prprias foras, no obstante, o seu guia

vela por ele e de quando em quando o adverte do perigo. (O Livro dos Espritos. Questo 501. Allan

Kardec).

Quaisquer que sejam a inferioridade e perversidade dos Espritos,

Deus jamais os abandona. Contudo, essa interferncia do guia faz-se quase sempre ocultamente e

de modo a no haver presso, pois que o Esprito deve progredir por impulso da prpria vontade ,

nunca por qualquer sujeio. ( O Cu e o Inferno. 1 parte. As penas futuras segundo o Espiritismo.

Item 20. Allan Kardec).

O Esprito protetor que consegue conduzir o seu protegido pelo bom caminho experimenta com

isso algum bem para si mesmo?

um mrito que lhe levado em conta, seja para o seu prprio andamento, seja para sua

felicidade. Ele se sente feliz quando v os seus cuidados coroados de sucesso; para ele um triunfo,

como um preceptor triunfa com os sucessos do seu discpulo. (O Livro dos Espritos. Questo 502. Allan

Kardec).

O Esprito protetor que v o seu protegido seguir um mau caminho, apesar dos seus

avisos, no sofre com isso e no v assim perturbada a sua felicidade?

Sofre com os seus erros, e os lamenta, mas essa aflio nada tem das angstias da

paternidade terrena, porque ele sabe que h remdio para o mal e que o que hoje no se fez,

amanh se far. (O Livro dos Espritos. Questo 503. Allan Kardec).

Quando estivermos na vida esprita reconheceremos nosso Esprito protetor?

Sim, pois frequentemente o conhecestes antes da vossa encarnao. (O Livro dos Espritos.

Questo 506. Allan Kardec).

Os Espritos protetores pertencem todos classe dos Espritos superiores? Podem ser

encontrados entre os da classe mdia? Um pai, por exemplo, pode tornar-se Esprito protetor de

seu filho?

Pode, mas a proteo supe um certo grau de elevao, e um poder e uma virtude a

mais,concedidos por Deus. O pai que protege o filho pode ser assistido por um Esprito mais

elevado. (O Livro dos Espritos. Questo 507. Allan Kardec).

Os Espritos que deixaram a Terra em boas condies podem sempre proteger os que amaram e

lhe sobreviveram?

Seu poder mais ou menos restrito; a posio em que se encontram nem sempre lhes permite

inteira liberdade de ao. (O Livro dos Espritos. Questo 508 Allan Kardec).

Os homens no estado selvagem ou de inferioridade moral tm igualmente seus Espritos

protetores, e nesse caso esses Espritos so de uma ordem to elevada como os dos homens

adiantados?
 Cada homem tem um Esprito que vela por ele, mas as misses so relativas ao seu objeto. No

dareis a uma criana que aprende a ler um professor de Filosofia. O progresso do Esprito familiar segue

o do Esprito protegido. Tendo um Esprito superior que vela por vs, podeis tambm vos tornar o protetor

de um Esprito que vos seja inferior, e o progresso que o ajudardes a fazer contribuir para o vosso

adiantamento. Deus no pede ao Esprito mais do que aquilo que comporte a sua natureza e o grau a que

tenha atingido. (O Livro dos Espritos. Questo 509 Allan Kardec).

Podemos ter muitos Espritos protetores?

Cada homem tem sempre Espritos simpticos, mais ou menos elevados, que lhe dedicam

afeio e se interessam por ele, como h tambm os que o assistem no mal. (O Livro dos Espritos.

Questo 512. Allan Kardec).

Os Espritos familiares so a mesma coisa que os Espritos simpticos ou os Espritos

protetores?

H muitas gradaes na proteo e na simpatia. Dai-lhes os nomes que quiserdes. O

Esprito familiar antes de tudo o amigo da casa.

O Esprito protetor, anjo da guarda ou bom gnio aquele que tem por misso seguir o homem na

vida e o ajudar a progredir. sempre de uma natureza superior do protegido.

Os Espritos familiares se ligam a certas pessoas por meio de laos mais ou menos

durveis, com o fim de ajud-las na medida do seu poder, frequentemente bastante limitado.

So bons, mas s vezes pouco adiantados e mesmo levianos; ocupam-se voluntariamente

de pormenores da vida ntima e s agem por ordem ou com a permisso dos Espritos protetores.

Os Espritos simpticos so os que atramos a ns por afeies particulares e uma certa

semelhana de gostos e de sentimentos, tanto no bem como no mal. A durao de suas relaes

quase sempre subordinada as circunstncias. (O Livro dos Espritos. Questo 514. Allan Kardec).

O esprito maternal uma espcie de anjo ou mensageiro, embora muita vez circunscrito ao crcere

de frreo egosmo, na custdia dos filhos. Alm das mes, cujo amor padece muitas deficincias, quando

confrontado com os princpios essenciais da fraternidade e da justia, temos afetos e simpatias dos mais

envolventes, capazes dos mais altos sacrifcios por ns, no obstante condicionados a objetivos por

vezes egosticos.(...) Todas as criaturas, individualmente, contam com louvveis devotamentos de

entidades afins que se lhes afeioam. A orfandade real no existe. (Entre a Terra e o cu. Cap. 33.

Esprito Andr Luiz. Psicografado por Chico Xavier).

As aglomeraes de indivduos, como as sociedades, as cidades, as naes, tm os seus

Espritos protetores especiais?

Sim, porque essas reunies so de individualidades coletivas que marcham para um objetivo

comum e tm necessidade de uma direo superior. (O Livro dos Espritos. Questo 519. Allan Kardec).

No livro ''Os mensageiros'', o Esprito Andr Luiz relata uma situao em que mostra o

auxilio dos Espritos sobre um homem:

 Observei, ento, um quadro interessante: um homem jazia por terra, numa poa de sangue,

ao lado de pequeno veculo sustentado por um muar impaciente, dando mostras de grande

inquietao. Dois companheiros encarnados prestavam socorro ao ferido, apressadamente. preciso

conduzi-lo fazenda sem perda de tempo, dizia um deles, aflito, temo haja fraturado o crnio. O

nmero de desencarnados que auxiliava o pequeno grupo, todavia, era muito grande.

Um amigo espiritual que me pareceu o chefe, naquela aglomerao, recebeu Aniceto e a ns com

deferncia e simpatia, explicou rapidamente a ocorrncia. O carroceiro havia recebido a patada de

um burro e era necessrio socorrer o ferido.

Serenada a situao, vi o referido superior hierrquico chamar um guarda do caminho, inter-

pelando:

Glicrio, como permitiu semelhante acontecimento? Este trecho da estrada est sob sua

responsabilidade direta.

O subordinado, respeitoso, considerou sensatamente:

Fiz o possvel por salvar este homem, que, alis, um pobre pai de famlia. Meus esforos

foram improfcuos, pela imprudncia dele. H muito procuro cerc-lo de cuidados, sempre que

passa por aqui; entretanto, o infeliz no tem o mnimo respeito pelos dons naturais de Deus. de

uma grosseria inominvel para com os animais que o auxiliam a ganhar o po. No sabe seno gritar,

encolerizar-se, surrar e ferir. Tem a mente fechada s sugestes do agradecimento. No estima seno a

praga e o chicote. Hoje, tanto perturbou o pobre muar que o ajuda, tanto o castigou, que pareceu mais

animalizado... Quando se tornou quase irracional, pelo excesso de fria e ingratido, meu auxlio

espiritual se tornou ineficiente. Atormentado pelas descargas de clera do condutor, o burro humilde o

atacou com a pata. Que fazer? Minha obrigao foi cumprida...

O Superior, que ouvia atenciosamente as alegaes, respondeu sem hesitar:

Tem razo.

E como dirigisse o olhar a Aniceto, desejando aprovao, nosso orientador afirmou:

Auxiliemos o homem, quanto esteja em nossas mos, cumpramos nosso dever com o

bem, mas no desprezemos as lies. Esse trabalhador imprudente foi punido por si mesmo. (Os

Mensageiros. Cap. 41. Esprito Andr Luiz. Psicografado por Chico Xavier).

Observao (1): Primeira ordem ( Espritos Puros) - Percorreram todos os graus da escala e se

despojaram de todas as impurezas da matria. So os mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens

executam, para a manuteno da harmonia universal. Dirigem a todos os Espritos que lhes so

inferiores, ajudam-nos a se aperfeioarem e determinam as suas misses. So s vezes designados

pelos nomes de anjos, arcanjos ou serafins. ( O Livro dos Espritos. Item 113. Allan Kardec).
Observao (2): Segunda ordem (Bons Espritos) - Como Espritos, suscitam bons pensamentos,

desviam os homens do caminho do mal, protegem durante a vida aqueles que se tornam dignos e

neutralizam a influncia dos Espritos imperfeitos sobre os que no se comprazem nela. A esta ordem

pertencem os Espritos designados nas crenas vulgares pelos nomes de bons gnios, gnios

protetores, Espritos do bem. Nos tempos de superstio e de ignorncia, foram considerados

divindades benfazejas.(O Livro dos Espritos. Item 107. Allan Kardec).

Bibliografia:
- O Livro dos Espritos. Itens 107 e 113. Questo 128, 131, 491, 492, 493, 495, 497, 498, 499, 504, 522,

524, 500, 501, 502, 503, 506, 507, 508, 509, 512, 514 e 519. Allan Kardec.

- O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. 28. Item 11. Allan Kardec.

- O Cu e o Inferno. 1 parte. As penas futuras segundo o Espiritismo. Item 20. Allan Kardec.

- Revista Esprita. Junho de 1861. Sra. Anais Gourdon. Allan Kardec.

- Revista Esprita. Janeiro de 1862. Ensaio de Interpretao sobre a Doutrina dos Anjos Decados. Allan

Kardec.

- Revista Esprita. Abril de 1869. Profisso de f Esprita americana. Allan Kardec.

- Espiritismo para as crianas. O homem e a imortalidade. Cairbar Schutel.

- O Consolador. Questo 390. Esprito Emmanuel. Psicografado por Chico Xavier.

- Os Mensageiros. Cap. 41. Esprito Andr Luiz. Psicografado por Chico Xavier.

- Entre a Terra e o cu. Cap. 33. Esprito Andr Luiz. Psicografado por Chico Xavier.