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A Regio do Umbral

Gilberto Schoereder As histrias que chegam at ns a respeito do Umbral mostram um local de sofrimento como dificilmente podemos imaginar. Para falar mais sobre o assunto e esclarecer alguns pontos, conversamos com o mdium e escritor Alceu Costa Filho, que vem publicando seus livros pela Petit Editora. Natural de Bicas, Minas Gerais, o mdium Alceu Costa Filho no apenas tem psicografado vrios livros, mas tambm capaz de realizar efeitos medinicos de natureza fsica, entre eles a materializao de espritos. Foi por orientao de seus mentores espirituais que passou a se dedicar com exclusividade ao seu lado intelectual. A mediunidade j foi percebida na adolescncia e, segundo ele explica, no lhe faltou apoio da famlia. Foi nessa poca que Alceu viajou com um amigo at Pedro Leopoldo, com o objetivo de conhecer Chico Xavier. Tambm teve a oportunidade de entrar em contato com Jos Pedro de Freitas, mais conhecido como Z Arig, que j chegou a ser conhecido como o mdium de cura mais famoso do Brasil. Incorporando o dr. Fritz, Arig dirigiu-se a Alceu, incentivando-o a prosseguir em seu caminho espiritual e dizendo-lhe para estudar. Os estudos e o trabalho espiritual resultaram, em 1983, na fundao do Cenculo Esprita Fraternidade, em Belo Horizonte. Alceu diz que os espritos preparam-no para o trabalho de psicografia. "Sempre trabalhei com a psicofonia, emprestando minha voz aos espritos, e recebendo, pela vidncia e audincia, instrues e orientaes, das quais sempre me considerei apenas e to-somente um simples mensageiro". A tarefa da psicografia seu objetivo fundamental, hoje. J foi mdium de efeitos fsicos, atividade permitida, segundo explica, pelas entidades misericordiosas. Mas a mesma espiritualidade orientou-o no sentido de se afastar dessa linha de atuao, concentrando-se na obra literria. "Eu sou aposentado", ele explica, "e disponho, portanto, de tempo para me dedicar a essa tarefa, que realizo com muito carinho e respeito pelos espritos, todos os dias, a partir das seis e quinze da manh". Ele diz que, no incio, recebeu muitas mensagens, procurando orientao nas pessoas que sempre considerou mdiuns exemplares. No entanto, foi a prpria espiritualidade que se encarregou de motiv-lo e ampar-lo. "Eu vejo e ouo os amigos do outro lado, e no posso deixar de registrar minha gratido pelas lies de vida que deles recebi. Os espritos Filipe, Xisto Vinheiros, Cornlio Pires e Nina Arueira so aqueles aos quais estou servindo de intermedirio, no momento". O mdium mineiro participou ativamente do movimento esprita mineiro e, hoje em dia, realiza seu trabalho de mediunidade no grupo que ajudou a fundar, realizando tambm tarefas de assistncia social. Vrias linhas espirituais falam sobre um lugar de trevas, para onde criaturas que desencarnam em situao de muita dor, dio, suicdio, etc. acabam indo. Como e quando surgiu a palavra Umbral no espiritismo? Amplamente usada por Andr Luiz atravs da psicografia de Chico Xavier, hoje faz parte da linguagem esprita para definir zonas de dor e sofrimento. Definida nos dicionrios (Aurlio) como: Limiar da Entrada, este sempre existiu como conseqncia natural da mente humana. Na obra Nosso Lar encontramos, nas palavras de Lsias: O Umbral comea na crosta terrestre. a zona obscura de quantos no mundo no se resolveram atravessar as portas dos deveres sagrados a fim de cumpri-los, demorando-se no vale da indeciso ou no pntano de erros numerosos. Via de regra, at quanto tempo uma alma pode passar no Umbral? Em que circunstncias a alma pode ser resgatada e ir para uma dimenso mais elevada? A) O tempo que sua conscincia determinar. B) A partir de seu despertar para as verdades eternas. Um espelho sujo no pode refletir a luz. O Umbral tambm possui vrios planos de existncia?

No Livro dos Espritos, as questes 101 a 106 e seguintes, tratam bem do assunto, explicando-nos as diferentes categorias de espritos. Portanto, os agrupamentos so determinados pelas afinidades vibratrias formando ncleos pela concentrao de tendncias e desejos gerais. Compreendemos que cada criatura vive daquilo que cultiva em qualquer dos planos da vida. No livro Memrias de um Suicida ns temos um relato no mnimo ttrico dessa regio e dos espritos que ali habitam. Alguns videntes dizem que quem ali se encontra, muitas vezes no consegue enxergar espritos consoladores, de to densos que so os seus corpos etricos. O senhor poderia nos falar um pouco sobre isso? Allan Kardec, no Livro dos Espritos, captulo Ensino Terico das Sensaes dos Espritos, questo 257, cita: No possuindo rgos sensitivos, eles podem, livremente, tornar ativas ou nulas suas percepes". Uma s coisa so obrigados a ouvir: os conselhos dos Espritos bons. A vista, essa sempre ativa; mas eles podem fazer-se invisveis uns aos outros. Conforme a categoria que ocupem podem ocultar-se dos que lhes so inferiores, porm no dos que lhes so superiores. Muitos dizem que o Umbral o pensamento global dos sofredores plasmado no ter prximo crosta da Terra. Isso verdade? Manoel Philomeno de Miranda, atravs da mediunidade de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura, assim o descreve: Composta de elementos que me escapavam, eram e so, no entanto, vitalizadas pelas sucessivas ondas mentais dos habitantes do planeta, que de alguma forma sofrem-lhe a condensao perniciosa. Existem espritos alm de qualquer possibilidade de resgate? possvel um esprito, de to maligno, ter sua centelha divina extinta para sempre ou ento reencarnar no corpo de um animal? Seria negar a justia divina. Todos ns, por momentos ou sculos, atravessamos estas regies. Todos fomos criados com o objetivo de evoluo, e sermos condenados a penas eternas ou retroagirmos por castigo, negar os princpios de amor e perdo pregados pelo Cristo. Na questo 194 do Livro dos Espritos encontramos: A alma no pode regredir, afirmar ao contrrio seria negar a lei de progresso. Como se d a reencarnao de espritos que no conseguem sair do Umbral? A questo 330 do Livro dos Espritos nos responde: A reencarnao ento uma necessidade, assim como a morte uma necessidade da vida corporal". Ainda no Livro dos Espritos, questo 1006, encontramos o ensinamento de So Lus de que ningum totalmente mau. E em Joo, cap. 1 a 12: Em verdade vos digo, ningum poder ver o reino de Deus se no nascer de novo. Cedo ou tarde todos despertamos para a luz. Deus oferece a todos oportunidades iguais, facultando a cada um o que melhor lhe aprouver, enquanto assim o deseja, dentro do cus ou do inferno que construiu para si. Somos escravos de nossas culpas, mas tambm construtores de nosso amanh. Qual dos seus livros trata mais de perto da existncia do Umbral? Sombra da Luz. Existe uma hierarquia entre os habitantes desse plano? Sim, dentro das conquistas de cada um, de conformidade com os ideais que alimentam. Qual o elo de ligao entre essas entidades? Atravs da psicografia de Chico Xavier, em Ao e Reao, Andr Luiz nos relata, no captulo 19: ...situado entre dolorosa regio de sombra cultivada pelas mentes, em geral, rebelde e ociosa, desvairada e enfermia. Em Nosso Lar, captulo 12: L vivem e agrupam-se os revoltados de toda espcie, formam igualmente, ncleos invisveis de notvel poder, pela concentrao de afinidades comuns. verdadeira a informao de que o plano umbralino envolve o nosso planeta, num verdadeiro cinturo vibratrio?

Em nossa busca pelo aprendizado, encontramos a palavra esclarecedora de Manoel Philomeno de Miranda, em sua obra Nas Fronteiras da Loucura, psicografado por Divaldo. No captulo 19 lemos: ...percebi haver em torno da Terra, faixas vibratrias concntricas, que a envolviam, desde as mais condensadas, prximas esfera fsica, at as mais sutis, distanciadas do movimento humano da crosta. possvel mencionar algumas das fraternidades que se dedicam a amparar e a resgatar os espritos que, se encontrando no Umbral, arrependem-se dos seus erros, rogando a misericrdia de Deus? Nossos amigos espirituais nos orientam que estes postos de socorro, ncleos de atendimento e apoio so criados e sustentados por aqueles voltados ao bem que j de h muito dispem de condies para trabalho em esferas mais elevadas, no entanto preferem servir na prtica do amor onde a do mais aguda. Note-se que nos referimos s r equipes existentes no plano espiritual. Como so inmeras e evitando incorrer em erro, pois naturalmente omitiramos, por esquecimento e por desconhec-las, muitas, preferimos no citar aquelas que so de nosso conhecimento. recomendvel vibrar ou fazer preces pelos espritos que se encontram no Umbral? Jesus nos afirma atravs de Mateus, no captulo 9, vers. 10 a 12 do Evangelho Segundo o Espiritismo: No so os que gozam de sade que precisam de mdico. Veja-se ainda, no captulo 27, questo 18 (prece pelos mortos e espritos sofredores): ... a prece tem sobre eles uma ao mais direta, reanima-os, incute-lhes o desejo de se elevar pelo arrependimento e pela reparao.... Como espritas, compreendemos ser a prece uma sublime oportunidade de praticar a caridade. Os espritos em condio mais elevada transitam se assim o desejarem pelas regies umbralinas? Na obra Ao e Reao, de Andr Luiz, encontramos no captulo 15 a descrio de uma destas muitas incurses feitas por aqueles que ali vo na prtica do servio fraterno em nome de Jesus, o que nos faz compreender que em parte alguma escasso o amparo do Mais Alto. Aqueles que l se encontram conseguem influenciar os encarnados? Descreva, se possvel, como acontece essa influenciao. Manoel Philomeno de Miranda descreve, atravs da psicografia de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura: Em muitos desses stios programam-se atentados srdidos contra os homens e elaboram-se atividades que objetivam a extino do bem, assim como a instalao do primado da fora bruta no mundo. Pelo processo de sintonia, desencarnados imantam-se queles que lhe so afins, sempre conjugando os valores morais que os caracteriza. Os encarnados em sonhos ou em desdobramentos conseguem penetrar nessas regies sofredoras? Buscamos no Livro dos Espritos, captulo 8, a questo 402, que ilustramos a seguir: ... os espritos dedicados ao bem, ao se libertar da vestimenta carnal vo reunir-se a outros espritos com os quais se instruem e trabalham. Todavia, a massa de homens vai seja para regies ou mundos inferiores onde velhas afeies os evocam. O Vale dos Suicidas citado por muitos espritas existe realmente? Acreditamos que sim, pois a sintonia atrai as vibraes similares que aproximam e vinculam as almas. Vive-se, portanto, em comunho constante com aqueles aos quais nos afinamos psiquicamente. Existem trabalhos de desobsesso no Cenculo Esprita Fraternidade para auxiliar os espritos que se encontram nas regies umbralinas? As reunies de ajuda e esclarecimento a irmos sofredores fazem parte da rotina de atividades de nossa casa. As de desobsesso so realizadas atendendo s orientaes de nossos mentores, quando as julgam necessrias e se estivermos aptos para tal. O Umbral corresponderia ao Hades grego ou ao purgatrio da Igreja Catlica?

A descrio de nossos mentores e irmos espirituais, nas muitas obras que tratam do assunto, nos levam a crer que sim. Citaremos para referncia as obras de Andr Luiz, atravs da psicografia de Chico Xavier, e ilustraremos com as palavras de Manoel Philomeno de Miranda atravs de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura: ...colnias especficas por sua maldade construdas, nas quais fazem supor tratar-se de purgatrios e infernos governados por verdadeiros gnios do mal.... Fale sobre o seu ltimo livro, que est sendo lanado pela Petit Editora. Filipe nos relata com detalhes a formao de um posto de socorro junto s sombras, descrevendo com riqueza de detalhes essas regies de dor e sofrimento, quando nos dada ainda a oportunidade de conhecer um de seus lideres, frente de inmeros seguidores. Todo o relato feito por nosso irmo se passa nestas regies de dor e sofrimento. Finalize, Alceu, com uma mensagem para os leitores da revista Espiritismo & Cincia. Se nos fosse possvel conhecer a extenso do nosso hoje, certamente saberamos melhor aproveitar as oportunidades que nos so ofertadas por Deus. O Consolador prometido por Jesus veio em tempo certo, encontrando muitos j prontos para assimilar seus princpios, enquanto outros ainda margem da estrada, insistem em manter-se ausentes dos compromissos que lhes cabem em sua oportunidade de evoluo. Outros ainda, ao se aproximarem da doutrina consoladora, o fazem moldando-a a seu critrio, esquecendo-se de que esta a nica que pode encarar a razo face a face, em qualquer poca da humanidade. Portanto, como espritas, cumpre-nos o dever de execuo das palavras de Jesus, que nos determina Amar a Deus sobre todas a coisas e ao prximo como a ns mesmos, e o Esprito de Verdade nos fornece o direcionamento que a luz, o caminho correto para nos beneficiarmos da oportunidade de sermos espritas cristos. Espritas, amai-vos, espritas instrui-vos; estes princpios so imprescindveis a qualquer ao que nos leve conquista de nossa evoluo. Tornemo-nos, portanto, a ponte entre a dor e a esperana, a sombra e a luz do esclarecimento, o po e a fome, o dio e o amor, encurtando as distncias entre ns e Jesus.