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O

EVANGELHO
DE MARCOS
1 - Prefcio

Nossos leitores, no geral, j tm familiaridade


com O Pregador, esprito de altssima evoluo
que participa ativamente do labor medinicoliterrio de nossa Editora.
As mensagens d'0 Pregador tm o timbre
inconfundvel de quem, nos remotos tempos
bblicos, foi o notvel escritor que repassou
livros de sabedoria aos seus irmos de
trajetria, hoje retornando aos nossos tempos de
transio para reviver, em esprito e verdade, os
ensinos luminosos do Cristo.
Com seu verbo ainda proftico, na emoo de
quem quer ver os irmos terrenos regenerados
perante a Nova Era que se acerca, O Pregador
insiste em colocar a Boa Nova do Mestre como
soluo nica aos desvarios da hora presente e
implantao da paz e do amor legtimos entre os
homens.
Com essa linguagem de verbalismo forte e, ao

mesmo tempo, simples, esse esprito j nos


passou obras preciosas, todas calcadas nos
magistrais ensinos do Cristo. Citemos as que j
foram publicadas por nossa Editora: O
Evangelho de Mateus, O Evangelho de Joo, O
Apocalipse, Atos dos Apstolos, Clarins da
Nova Terra.
Todos esses livros representam um esforo de
um luminar da Espiritualidade em interpretar e
divulgar popularmente aquilo que os
evangelistas redigiram e fizeram disseminar
com extrema dificuldade com o sacrifcio
prprio das almas misericordiosas.
A nova obra que hoje passamos ao pblico est
fincada nos registros do evangelista Marcos. A
pena d'0 Pregador relembra, em dissertaes de
grande preciosidade, os escritos desse
evangelista, versculo por versculo, captulo
por captulo, colocando em tudo uma nova
viso: o enfoque de quem realmente h vivido,
sentido e entendido toda a profundidade dos
Evangelhos.
Queremos chamar a ateno do leitor para a
parte inicial do livro, onde delineada, nas

pinceladas possveis, a vida do evangelista


Marcos. Esta parte introdutiva, lembramos, de
suma importncia histrica, quando sabemos
que a biografia conhecida de Marcos na histria
oficial um quase nada de informaes. Temos,
pois, a felicidade de poder contar com o esforo
d'0 Pregador no reviver, sob as luzes seguras da
Espiritualidade, quem foi realmente Marcos e
como surgiu a sua filiao aos pioneiros do
cristianismo, razo dele ter redigido o seu
maravilhoso Evangelho.
Com muito jbilo que entregamos ao pblico
mais esta obra de cunho evanglico
intermediada por nosso caro Joo Berbel, certos
de que repisar as lies do Cristo o que mais
devemos fazer nas jornadas dificultosas de um
mundo sob traumtica transio.
Os Editores
2 - BIOGRAFIA DE MARCOS
Marcos no acompanhou a trajetria de Jesus
na Terra, intelectual, um sacerdote que pregava
num grande templo e escola na Judia,
atendendo a toda aquela regio. Ali Joo se
aplicava nos estudos para no futuro substituir

seu pai no seu cargo na sinagoga.


O jovem Marcos no conheceu Jesus, mas se
tornou amigo de Simo Pedro e Paulo de Tarso,
e foi at Roma para estabelecer a pregao da
Boa Nova.
Sua formao permitiu acompanhar os notveis
seguidores de Jesus e redigir o seu Evangelho, o
primeiro a ser admitido pela Igreja.
Tudo comeou em certo dia em que Joo
Marcos recebeu em sua casa, em Jerusalm, um
homem aflito que batia sua porta regando
misericrdia, uma vez sendo um cristo
perseguido.
Eram dias em que grande parcela de judeus se
tornava crist, e Joo Marcos era aquele judeu
que recebia Paulo de Tarso em seu lar.
O jovem Joo Marcos ouvia ento as notcias
sobre um certo homem extraordinrio, por
muitos at considerado um deus, e que fora
crucificado por ser considerado um blasfemo
em relao doutrina do judasmo. E o jovem
queria saber algo mais sobre ele.

O pai de Marcos no tinha presenciado a


crucificao, mas inteirava-se de tudo o que
ocorrera em torno de Jesus, porque era um
comerciante de ovelhas e tinha ali uma grande
propriedade e bom relacionamento, alm de ser
respeitvel sacerdote. Possua os seus
funcionrios de viagens e a casa em Jerusalm
foi a forma prtica que encontrou para ali
comercializar os seus rebanhos.
Joo Marcos, acompanhando os servidores de
seu pai nas viagens comerciais, ouvia deles as
informaes sobre aquele homem grandioso
que, tal como se alardeava, ressuscitara dentre
os mortos e reaparecera a muitos de seus
seguidores.
Tudo isto lhe ia despertando o interesse,
acabando por lhe criar uma grande euforia em
torno daquelas informaes sobre Jesus que ia
obtendo nas viagens, o que muito lhe agraciava
o esprito.
Chegando em sua casa, Joo Marcos repassou
aos seus familiares aquela estranha notcia de
que aquele homem realmente ressurgira dentre

os mortos.
Era sabido que os judeus perseguiam
severamente os seguidores daquele homem, os
quais haveriam de pagar com o sangue a sua
teimosia. O desejo dos sacerdotes era o de
crucificar todos os cristos, todos aqueles
prprios judeus que se haviam contaminado
daquela doena de crena considerada absurda e
hertica. Nos templos, muitos judeus se haviam
rendido doutrina e aos feitos de Jesus, o que
causava muito conflito e persecues.
Ora, para que o contingente de judeus do
grande templo no se dividisse, o sacerdote
Caifs ordenou aos sacerdotes que
perseguissem ou mesmo matassem os judeus
propensos a seguir Jesus. O castigo seria o
mesmo aplicado ao Cristo: a crucificao. E
porfiava-se bastante para que aquele crescente
nmero de convertidos no viesse a sujar o
povo judeu e as suas doutrinas.
Esse estado de coisas foi criando um grande
medo em Israel. As casas eram vigiadas, as
pessoas perseguidas.

O jovem Marcos, integrado diretamente a tal


situao, bem notava que era dificlimo para um
cristo sobreviver naquele ambiente de poder
religioso e acirrada persecuo. E, de repente,
naquele dia, algum batia janela do seu
quarto...
Sou Paulo dizia-lhe o desconhecido.
Um anjo ordenou que eu viesse bater a esta
porta e pedir amparo ao teu pai.
Paulo entrou pela janela e revelou a Marcos:
Mataram Jesus, mas ele ordenou que
deixssemos este local e sassemos em busca de
outros povos, pregando em nome dele. E agora
h pouco vi um vulto que se me acercou,
colocou a mo no meu ombro e disse: No te
assustes!
Encontraro Joo Marcos naquela casa e ele ir
ajudar-te. Ento bati em tua porta. Contatei
Simo Pedro. Corremos risco de vida.
Marcos permitiu que Paulo chamasse para
dentro tambm o seu amigo Simo Pedro.
Saindo Paulo busca dele, Marcos se ps a

pensar: Meu pai me matar por isto! O que


ser, meu Deus, que vai acontecer?! Chegando
Pedro, disse:
Marcos, no te perturbes! Aquele que perder
a vida em nome de Jesus ganhar a vida eterna!
Paulo reafirmou:
O anjo que tocou em meu ombro garantiu
que irias acolher-nos. O teu pai, Marcos, um
poderoso homem e tem um nome a zelar. um
grande mercador. Vive das suas propriedades e
das suas ovelhas. Ele e todos os familiares e
parentes comem da carne desses animais e se
cobrem das suas peles, o restante sendo
negociado. Doravante no sers mais Joo:
sers apenas Marcos. Se negares tudo o que
tens e nos seguir, tambm tu ganhars a vida
eterna porque o que te falo no vem de mim,
pois a vontade de Jesus, a pulsar em mim,
ordena que te juntes a ns e nos sigas, e,
seguindo-nos aonde formos, tenhas a luz!
Marcos sentiu algo diferente naquele homem e
naquelas palavras. Viu que na parede se
formava uma grande luz, e ouviu uma voz:

Ide e pregai em meu nome! Eu sou o


caminho, eu sou a vida e eu sou a verdade!
Aquele que est em mim, mesmo estando
morto, viver! Ide, meus filhos, e pregai em
meu nome!
A luz se desvaneceu e em Marcos no restou
dvida alguma. Sentiu-se fortalecido e,
amparado na sua f, ajoelhou-se aos ps de
Pedro e disse:
Simo Pedro, acompanhar-te-ei por onde
fores, para te ajudar!
Marcos ordenou aos seus servidores que
negociassem as peles e lhes disse que sairia em
viagem e depois retornaria para conversar com
o seu pai.
Naquela sua euforia, Marcos at se esqueceu do
sono e de tudo o mais. Preparou os animais e
arranjou disfarces de comerciantes para Pedro e
Paulo.
Naquela madrugada saram os trs,
acompanhados de Jesiel, um dos servidores de

Marcos. Rumaram a terras distantes.


A certa altura da viagem, Marcos disse a Jesiel:
Retorna e dize a meu pai que ele no perdeu
um filho, porque tal filho recebeu da mo de
Jesus a vida eterna; que a minha misso
ajudar a crescer essa Boa Nova. Vai notici-lo
ao meu pai, porque eu vi uma luz a dizer que
a verdade e a vida, e que aqueles que
estivessem naquela luz alcanariam a vida
eterna. Ento eu tambm fui escolhido para
difundir humanidade essa luz. Dize a meu pai
que tudo aquilo que ele me ensinou repassarei a
estes irmos em Jesus, que visitarei vrios
lugares para pregar essa Boa Nova. Pede-lhe,
por mim, que, em suas oraes, continue
agradando ao grandioso Deus porque com
Jesus hei de cumprir a minha misso sobre a
Terra!
Os trs missionrios seguiram assim a sua
jornada, estacionando por todos os locais,
pregando a Boa Nova, mostrando um novo
rumo aos homens.
A certa altura daquela jornada, uma discrdia se

estabeleceu entre Marcos e Paulo.


Marcos comeou a anotar tudo o que sucedida
naquela trajetria de pregao, e isto no
entrava na aceitao de Paulo. Forte atrito e
uma desagradvel discusso fez com que
Marcos se agastasse com Paulo e cogitasse at
de abandonar os dois companheiros.
Pedro e Paulo almejavam pregar o cristianismo
em Roma.
Pedro contara a Marcos todos os episdios que
vivera ao lado de Jesus, e um cime se formava
em torno disto. Marcos tinha uma certa cultura
que faltava nos dois amigos.
Aborrecido com a desavena, Marcos deixou os
dois. Porm, no queria retornar ao seu pai, pois
ignorava qual poderia ser a reao dele perante
a sua fuga de casa, perante a sua converso ao
cristianismo.
Maria, me de Marcos, chorava pela falta do
dedicado filho, daquele ser pelo qual carregava
consigo um grande amor. E, quanto ao seu pai,
no se conformava muito com aquela situao.

Aquela me lamentosa ouviu o verbo da


consolao, as palavras do marido:
Ora, se Joo Marcos saiu a praticar o bem,
est fazendo a vontade de Deus. Onde quer que
nosso filho esteja, que ele esteja muito bem!
Entretanto, fortes rumores da perseguio aos
cristos circulavam por aquelas partes. Sem
notcias do filho, e j decorrido tanto tempo da
sua partida, seu pai chegava a pensar na sua
possvel morte.
Marcos, desligado dos dois companheiros de
jornada, procurou outros povos e outros lugares
onde pudesse repassar aquilo que havia ouvido.
Dizia no ter conhecido Jesus mas afirmava
sentir Jesus bem perto dele. Pregava que todos
deveriam amar a todos, indistintamente, perdoar
tantas vezes que se fizessem necessrias. E
assim que foi implantando o seu Evangelho
por onde andava, erguendo a bandeira do
cristianismo indicando novo rumo
humanidade, mostrando a grandeza do amor e
da f que levava consigo.

Um dia ouviu uma voz:


Marcos, visita a tua famlia!
A voz do Senhor? indagou Marcos.
No! A voz da razo! Teu pai morre... Vai
de encontro a ele!
Marcos resolveu retornar s suas origens.
Estava diferente, com cabelo e barba crescidos
e empunhando o seu cajado. E a viagem de
volta foi permeada de arrepios, de desconforto.
Contudo, Marcos seguia sempre firmado na sua
f e na conscincia de que recebia a proteo de
Jesus, sentindo que o seu caminho se abria tal
como o mar se abrira frente de Moiss.
Assim, uma f irradiante tomava conta daquela
alma enquanto ia de encontro aos seus
genitores.
Chegando em sua casa, encontrou o seu pai
acamado. Sua me correu a abraa-lo, vendo-o
j transformado e maduro pelo passar dos
longos dias, bem assim pelo desconforto e
precariedade alimentcia.
Filho querido disse ela, emocionada ,

os bons ventos e os bons deuses te trouxeram de


volta!
No! redarguiu Marcos. Quem pediu
que eu retornasse foi o Senhor da gua e do
vinho, o Senhor da vida: Jesus Cristo! Este me
mandou de volta para que eu a abraasse e
porque papai precisa de mim.
Sim, teu pai est muito doente e no quer
morrer sem ver-te.
Marcos foi ter ao leito onde estava o pai e, l
checando, segurou nas mos dele e disse:
Pai, teu filho est aqui! Pai, no te tra!
Meu filho, no tenho nenhuma dvida disso,
porque o que vejo falar de Jesus somente o
que se liga caridade e ao amor. De tantos que
foram jogados aos ps dele, cegos enxergaram,
paralticos andando. Filho, sei que vou morrer,
mas te afirmo: pedi muito a esse Jesus que, se
ele realmente houvesse feito tanto milagre
quanto alardeiam, ele me trouxesse tu, antes
que eu morresse!

Marcos chorou e beijou as mos do pai. E este


continuou:
S fiel a este Cristo! Faze tudo o que te pedir
Jesus, e faze-o com muito amor pois ele
realmente me provou que o aguardado
Messias! Segue-o e ajuda os que o seguem!
Aquele homem, gratificado com a presena do
filho, adormeceu.
Marcos se ergueu e disse:
Vou pedir a Jesus para que poupe a vida
dele! Disse-o e se trancou em fervorosa orao.
E naqueles momentos de profunda prece, ouviu
uma voz:
O homem tem de nascer e morrer, para que a
vida continue prosperando. O gro de trigo
apenas uma semente, e ela morre e germina.
Assim segui entre vs, mas aqueles que so
meus no vagaro solitrios pelo vale frio da
morte: eles recebero a recompensa pelo
trabalho prestado. No posso atender o teu
pedido, porque tal no permitido, e
necessrio que o corpo desa terra, para que o

esprito se evole. E dia chegar em que at


mesmo tu enfrentars a campa da morte e nada
poderei fazer tambm por ti e espero que
nesse dia no te falte a f!
E Marcos, ouvindo aquela voz, orava:
Seja feita, Mestre, a tua vontade! Seja feita a
vontade de Deus!
Seu pai permaneceu vivo por mais trs dias.
Com seus irmos, Marcos acompanhou todo o
cortejo fnebre.
Marcos deixou aquelas terras de Cana e se
dirigiu a Betnia, porque lhe chegara notcias de
que os seus dois amigos e missionrios estavam
por l. E de fato l os encontrou.
Simo Pedro abraou Marcos com muito afeto e
contentamento. J Paulo, enciumado, no o
aceitou com bons olhos. E um desentendimento
surgia entre Pedro e Paulo.
A mando dos mentores espirituais, Paulo
retornava a Jerusalm para converter os irmos
judeus. O destino seria Roma, mas houve

conflito entre eles, assim mudando-se o seu


roteiro.
A voz de Jesus os alertara: Se deves andar
passo a passo com o teu inimigo, ento caminha
com ele sem reclamares. Entretanto, Paulo
estava muito descontente daquela situao e
assim resolveu deixar Betnia e ir para o lado
dos gentios.
Paulo deixou-os e seguiu muito aborrecido e
tristonho.
Pedro sentiu bastante a separao do amigo e se
ps a orar com todo o amor do seu corao,
pedindo perdo por tudo o que havia acontecido
entre eles.
Uma voz ento se lhe fez ouvir:
Vai de encontro ao teu irmo, ajoelha-te aos
ps dele e pede perdo!
Pedro bem sabia: era a voz do Mestre. Disse
ento a Marcos:
Vou de encontro a Paulo!

E eu te sigo! disse Marcos. Caminharam


quase o dia todo e pararam para descansar.
Depois viajaram por quase toda a noite,
encontrando certos viajores rumando a terras
estranhas, notaram a presena de Paulo em
meio a eles.
Pedro ergueu o seu cajado e gritou por Paulo.
Este olhou e olhou para trs, enquanto os
caravaneiros seguiram a sua rota.
Pedro chamou o amigo e abriu os braos,
seguindo para o lado de Paulo e ajoelhando-se
perante ele, a pedir perdo. Paulo puxou Pedro
para o seu lado e lhe disse:
Uma voz me falou que devo pregar o
Evangelho de Jesus aos gentios e que tu deves
ir para Roma; e, quanto a Marcos, deve
acompanhar-te por onde andares, pois a misso
dele sempre ao teu lado; e que tudo o que
souberes de Jesus deves passar a Marcos, pois
ele est encarregado de espalhar os escritos da
Boa Nova, mesmo depois na nossa morte. E
deves saber, Pedro: quando te vi chegar aqui,
meu corao bateu mais forte; senti o renascer

de novas energias dentro de mim. Nesta ltima


noite, parei para rezar. Olhava para a Lua,
descia o olhar e via s deserto; mas a Lua
refletia uma to linda luz! E pareceu-me ouvir a
voz que vinha l de dentro da Lua aos meus
ouvidos e dizia: Tudo o que aprendeste com
Ananias, prega-o aos gentios. Sers bem
recebido por eles; faro festa por ti, vibraro
com a tua palavra. Ora, eu estava para desistir
de tudo, Pedro, e v ento que coisa
maravilhosa me ocorreu!
Pedro se derretia em lgrimas, e Paulo disse
ainda:
O Mestre te mandou a mim para que de mim
de despeas, Pedro.
No! Ele ordenou que eu viesse at ti para
que eu no guardasse rancor no meu corao. E
agora no posso entender... O nosso destino
Roma...
Pedro era muito perseguido. Os judeus queriam
aprision-lo, ceifar sua vida, porque ele era
aquele que se destacava entre os doze
discpulos.

Marcos sabia da forte ligao de Pedro para


com Jesus e no perdia uma s oportunidade de
perguntar sobre o Mestre. Segui-lo-ia por onde
quer que fosse.
Pedro saiu em rumo de seus amigos em
Betnia. Percorreu os vilarejos pregando a
palavra de Jesus. Sua primeira preocupao
frente das pessoas era a de ensin-las a rezar o
Pai Nosso. E afirmava que o reino de Jesus
estava prximo, que ele deixara a Terra para
subir aos cus.
Marcos, sempre ao seu lado, insistia para que
lhe informasse sobre a infncia de Jesus, mas
Pedro pouco ou nada sabia disto, porque em seu
primeiro contato com o Mestre, este j estava
na fase adulta das pregaes. E Marcos ia
anotando tudo o que ouvia nas prelees
pblicas de Pedro, os relatos das curas, dos
ensinos de Jesus.
Nota-se, pois, a ausncia das informaes sobre
a infncia do Cristo no Evangelho de Marcos,
que registrava o que ouviu a partir do encontro
de Pedro com o Mestre.

Marcos acompanhou Pedro a Roma e l no foi


abatido. Era culto, tinha conhecimento das leis,
tinha a facilidade de falar e escrever.
Em Roma, Pedro e Marcos estabeleceram uma
ordem religiosa, um templo cristo.
O PREGADOR
1PREPARAI
O
CAMINHO
DO
SENHOR !
1 - PREPARAI O CAMINHO DO SENHOR !
"De repente aparecia frente do Batista uma
figura maravilhosa: o prprio Messias, o
prprio codificador do amor anunciando uma
nova era para a Terra".
1. Preparai o caminho do Senhor! 1,1 a 5
Como est escrito no profeta Isaas: Eis que eu
envio o meu anjo ante a tua face, o qual
preparar o teu caminho diante de ti.

Voz do que clama no deserto: Preparai o


caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.
Apareceu Joo batizando no deserto, e
pregando o batismo de arrependimento, para
remisso dos pecados.
E toda a provncia da Judia e os de Jerusalm
iam ter com ele; e todos eram batizados por ele
no rio Jordo, confessando os seus pecados.
De que forma Joo Batista foi chamado sua
misso, antes e aps reencarnar? Quem eram os
espritos a intu-lo, a encaminh-lo e proteglo?
A dignidade do esprito estabelecida na sua
prpria ordem. Ele constitui dentro de si as suas
prprias leis. Se bondoso for, recebe a bondade
das mos de Deus. E a bondade se fazia ali
presente, porque o plano superior trazia, entre
os seus mestres, um esprito de grandiosa
natureza: o Batista que outrora ocupara o corpo
de Elias e fizera estremecer o solo para provar
que Deus nico e reina por sobre os demais;
Elias, o profeta que desafiou o alto poder de
Baal e, colocando Jesebel de joelhos, fez
desabar a grandeza frgil daquele reinado com a

fora da sua f. Galgando as moradas


espirituais, ali surgia como um profeta de Deus
e era escolhido para abrir os caminhos para que
a luz do meio-dia iluminasse toda a Terra. Uma
grande assemblia se estabeleceu ento no
plano espiritual, integrada inclusive por
espritos de planetas superiores, para que a
partir da se instaurasse uma nova ordem moral
sobre a Terra.
Eis, pois, Elias vestindo a roupagem carnal de
Joo Batista, alcanando a Terra com a sua
grandeza proftica. O anjo Gabriel contata
Isabel, esposa de Zacarias, e lhe diz: Isabel,
h de vir sobre a Terra aquele que abrir o
caminho para que a limpidez de cristalinas
guas se torne uma vereda de uma
potencialidade to grande que h de jorrar por
sobre todo o planeta. Essa grandeza ser
edificada entre os homens e essa voz cantar
firme sobre o deserto.
Assim, tal esprito excelso se fez presente entre
os homens. Embora estril, Isabel se engravida.
Joo Batista, ainda no ventre de sua me,
entusiasmou-se com a grandiosidade da misso
que lhe era confiada, misso de extirpar os

espinhos para a vinda do Consolador, para que


trouxesse aos homens a sua Boa Nova, que
melodi-aria entre eles uma cano angelical que
zumbiria em todo ser vivente do planeta. E,
subitamente, recebendo Isabel a visita de Maria,
aquela criana se exalta naquele ventre,
parecendo querer nascer naquele momento; e,
tomando da garganta de Maria, diz: Bendita
s tu, Maria, entre as mulheres, e bendito o
teu santo ventre, porque ele trar Jesus, a luz do
mundo!
E assim renasce, assumindo a figura de um
grande profeta que, com a sua simplicidade,
iluminaria a conscincia daqueles homens para
que pudessem entender a grandeza do amor.
Pisou o novo cho, bati-zou nas guas do
Jordo, mostrando a grandeza do mais profundo
amor, e dizendo: Arrependei-vos, porque a
fora do arrependimento vos corta a cabea
para o nascimento de um novo homem.
Joo pregava no deserto o valor do
arrependimento dos homens, para que um
renascimento interior aflorasse entre aquelas
rudes criaturas. Batizou com as guas, mas
anunciou que para o batismo do fogo e do

Esprito Santo viria outro bem maior do que ele.


De repente aparecia frente do Batista uma
figura maravilhosa: o prprio Messias, o
prprio codificador do amor anunciando uma
nova era para a Terra. Um esprito tomou a
forma de uma pomba e repousou sobre os
ombros de Jesus. Joo caiu de joelhos perante o
Mestre e este ordenou que ele se erguesse,
ajoelhando-se ele prprio aos ps de Joo
Batista e pedindo que ele cumprisse a sua
misso.
Agraciado com aquela maravilha, Joo Batista
contemplou o Mestre, que saa no rumo das
montanhas, sob plumas de luz.
Joo pregou a necessidade do arrependimento,
combateu o adultrio, elegeu o batismo como o
ato do arrepender-se e renovar-se.
Um dia o Batista encontrou Herodade, esposa
de Herodes, e entreviu nos olhos dela o mesmo
escndalo que vinha do passado. Por fora dos
fios do destino, ele desafia mais uma vez
Jesebel, ora Herodade, que pelas portas da
reencarnao penetrava na Histria sua figura

de mulher de Herodes, onde a fora do mal


dominava ainda aquele corao perverso que
ordenou a priso do profeta do batismo. E, sob
a sanha da bela Salom, sob os olhos vidrados
de um homem aniquilado pela fora da
sexualidade, era sacrificado Joo. De repente a
lmina decepava a cabea do profeta.
Alcanando o plano espiritual, procura por sua
cabea e clama pela misericrdia do Pai e do
prprio Cristo, e da sua prpria me.
Ora, Joo ouvia ele da Espiritualidade ,
tu mesmo clamaste pela justia e esta se fez
presente em ti. Perdeste hoje a tua cabea
porque tambm ordenaste o decepar dos
sacerdotes de Jesebel.
Joo, ciente de suas provas e de sua misso,
assentou-se ento sobre as plumas da grandeza
do seu bendito amor e integrou-se s caravanas
do Bem, junto a Gabriel e os demais,
acompanhando a jornada de Jesus sobre a Terra.
O PREGADOR
2-O
BATISMO

DO
ESPRITO
SANTO
2 - O BATISMO DO ESPRITO SANTO
1.6 8
E Joo andava vestido de pelos de camelo e
com um cinto de couro em redor de seus
lombos, e comia gafanhotos e mel silvestre.
E pregava, dizendo: Aps mim vem aquele que
mais forte do que eu, ao qual no sou digno
de, abaixando-me, desatar a correia das suas
alparcas.
Eu, em verdade, tenho-vos batizado com gua;
ele, porm, voz batizar com o Esprito Santo.
Por que vias Joo Batista sabia ser Jesus bem
superior a ele, e o que queria dizer quando
afirmava que Jesus, diferente dele, balizaria
com o Esprito Santo?
A grandeza do amor se faz presente em todos os
coraes.

Todos aqueles que so insuflados das altas


energias do amor so capazes de compreender a
sublimidade deste fluido universal repousando
sobre a bno da imortalidade.
Perante tal fator que s vezes at se perde o
homem, por no entender a universalidade do
amor.
Nesse sentido, tal como fora anunciado pelo
prprio anjo, Joo viria anunciar a chegada de
outro bem maior do que ele. Ligado ao plano
superior, recebia orientaes diretas garantindo
que o excelso Cristo pisaria pelo cho do
planeta. E, assim, no apenas Joo, mas tantos
outros lanaram vistas a Jesus e logo
compreenderam tratar-se do esprito mais
iluminado a palmilhar a Terra.
L no passado, na figura de Elias, o Batista j
se cobria com a pele de camelo, cingido por um
cinturo, e mostrava o seu cabelo e barba
desgrenhados, maltratados pelo terrvel calor do
deserto. Retornado como Joo Batista, a sua
aparncia recordava bastante aquela carismtica
e rstica figura do passado, trilhando as agruras
do deserto, comendo da planta que levava o

nome de gafanhoto. Instalado na solido do


deserto, colocava-se receptivo s foras que
vinham dos cus e delineariam as suas lies.
Ora, Zacarias, vendo o seu filho que partia ao
deserto, instava para que ele pregasse nas
sinagogas, e o Batista redarguia:
No! No vim para pregar nas sinagogas!
Vim para cantar no deserto e por l que a
minha voz soar. Mas aquele que h de vir aps
mim pregar nos templos e por toda parte onde
houver uma alma para escut-lo.
Nesse sentido, desfilando ento o Batista pelo
deserto, elevando na sua f a sua energia,
ergueu a sua cabana, onde, cado em prece,
buscava as foras do Alto para que pudesse
concretizar a sua misso, para que o seu
trabalho vigorasse pela Terra.
Naquele ambiente, certa feita um homem sai-lo
sua frente com um punhal para roubar-lhe a
vida e o que mais levava consigo. Joo Batista
viu naquele homem um seu discpulo e disse:
Jesiel, por que deixaste a tua famlia e vieste

a minha busca e busca de aventura?!


Aquele homem, notando a clarividncia de Joo
Batista sobre o seu nome e a sua vida, cai de
joelhos e se lhe torna fervoroso discpulo. E
outros discpulos mais conquista Joo Batista,
sempre a cantar e encantar pelo deserto,
indicando novo rumo aos homens.
No primeiro contato de Jesus com o Batista,
este j ouvira do Mestre:
Segue na tua misso!
E aquela misso, bem cumprida, era a de limpar
o caminho para a passagem luminosa de Jesus,
para que bem pudesse implantar o verdadeiro
amor.
O PREGADOR

3-A
TENTAO
DE JESUS
3 - A TENTAO DE JESUS

1.9 a 13
E aconteceu naqueles dias que Jesus, tendo ido
de Nazar, da Galileia, foi batizado por Joo, no
Jordo.
E, logo que saiu da gua, viu os cus abertos, e
o Esprito, que como pomba descia sobre ele.
E ouviu-se uma voz dos cus, que dizia: Tu s o
meu Filho amado em quem me comprazo.
E logo o esprito o impeliu para o deserto.
E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado
por Satans. E vivia entre as feras, e os anjos o
serviam.
Como devemos entender o simbolismo daquele
batismo, naquelas condies, em se tratando do
ser mais evoludo que descia Terra? E, ainda,
como entenderamos que o Cristo, em sua
supina evoluo, pudesse ser tentado no deserto
pelas falanges do mal?
O que vem de Deus de Deus, e o que vem da
Terra da Terra.

Tantas e tantas foras de poder inigualvel


sopram sobre esse planeta! Mas a grandeza
maior que todos devem sustentar, assumindo as
suas prprias posies, de uma forma ou de
outra, aquela do elevar dos coraes.
Ora, se o corao fraco, a fraqueza o consome
mas uma fraqueza que um dia tambm o
tornar forte. A grandeza que vem do cu, em
forma de um amor, bate sobre ele, passando-lhe
todo o peso da responsabilidade.
Eis o Cristo edificante proclamando ante a
assemblia geral da alta cpula do plano
espiritual:
Descerei Terra e na figura do homem
pisarei sobre ela, e por ela derramarei o meu
sangue, para que todos vejam em mim a
grandeza da bondade da seiva do amor!
Os homens que, desde ento, elevavam a
espada no derramar do sangue, escravizando-se
uns aos outros, envergonhavam a sociedade e a
sua prpria sombra.
E ento a Luz se desdobra do mais alto da

Espiritualidade e, sob a superviso de uma


cpula de espritos protetores, derrama-se sobre
a Terra, penetra no ventre de uma mulher e se
transforma numa criana.
E de repente a Luz caminha sobre a Terra e suas
dificuldades, assumindo a carne, o osso e o
sangue. Como um homem qualquer, tal Luz
perpassa pelas guas do Jordo a encontrar
Joo, o homem do batismo.
Como profeta ou mdium cujas palavras
pregavam a fora do arrependimento, Joo
visualizou os cus se abrindo sua frente e a
Luz ali refletida.
E a Luz conhecia a sua responsabilidade e
marchou e triunfou por sobre o palco dos
espritos inferiores, para que tambm fosse
batizado entre os do mal, para que o bem se
mostrasse a fora eficaz que abre o seu
semblante luz eterna de Deus.
E assim Jesus se fez presente. Passou pelo
batismo, recebeu a graa da luz perante as leis e
entrou pelas trevas, para que todos vissem a
grandeza do esprito mais puro que j pisou na
Terra a grandeza da luz entre os homens, Rei

entre todos os reis, a majestade da sua prpria


majestade, ligado s altas dimenses. Perpassou
pelo mundo inferior, pela esfera dos espritos
malfeitores, pelas almas ainda afastadas da luz,
e lhes mostrou a grandeza do amor, a fora
edificante de um grande trabalho sobre a Terra,
para que todos pudessem v-lo e senti-lo, no
somente os do plano fsico como todos os
habitantes da espiritosfera terrestre, para que
toda a Espiritualidade acompanhasse aquele
esprito que se desdobrara do Mais Alto e
vestira a roupagem carnal para caminhar entre
os seres terrestres. Assim daria o testemunho da
verdade de que ligava-se ao Altssimo e que
realmente poderia mostrar Terra o legtimo
amor, sem pretender julgar os homens, e sim
melodiar a cano mais linda que o mundo todo
pde ouvir: a essncia do amor alcanando a
Terra, para que todos pudessem ver a luz
brilhando sobre ela.
Jesus penetrou no submundo das trevas,
mostrando a todos os espritos a grandiosidade
do seu amor.
O PREGADOR

4-O
REINO
EST
PRXIMO
!
4 - O REINO EST PRXIMO
I. 14 a 20
E, depois que Joo foi entregue priso, veio
Jesus para a Galilia, pregando o Evangelho do
reino de Deus.
E dizendo: o tempo est cumprido, e o reino de
Deus est prximo. Arrependei-vos e crede no
Evangelho.
E, andando junto do mar da Galilia, viu Simo,
e Andr, seu irmo, que lanavam a rede ao
mar, pois eram pescadores.
E Jesus lhes disse: Vinde aps mim, e eu farei
que sejais pescadores de homens.
E, deixando logo as suas redes, o seguiram.
E, passando dali um pouco mais adiante, viu

Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, seu irmo, que


estavam no barco consertando as redes.
E logo os chamou. E eles, deixando o seu pai
Zebedeu no barco com os jornaleiros, foram
aps ele.
Esses quatro apstolos do Cristo j estavam
predestinados sua misso? J conheciam Jesus
ou as linhas da sua jornada ao lado dele, antes
de estarem reencarnados?
Na grandeza maior do amor, Deus em tudo se
faz presente e tudo de bom que est diante
de ns a expresso da bondade do Criador.
Por entender a grandeza desse amor foi que essa
luz desceu Terra.
Milhares de espritos do plano superior
conheciam a grandeza de Jesus, e todos se
dobraram perante tal luz para edificar a luz e
conscientizar os filhos da luz como receptores
da eterna bondade do Criador. Jesus dizia a seus
seguidores: No vos escolhi, e sim vs me
escolhestes. Espritos optaram por seguir os
passos de Jesus pela Terra. Na assemblia
espiritual onde se denotava a plenitude mxima
da evoluo moral das almas terrenas era

equacionada a trajetria do Cristo sobre o


planeta. Jesus deu a vrios espritos a
oportunidade desse trabalho de espalhar a Boa
Nova, e ento j estavam sob o crivo do Cristo
antes do reencarne. Espritos eram preparados
para efetivar esse trabalho, para pisar sobre o
fogo da imperfeio de milhares de almas que
na Terra comungavam o delrio da mtua
destruio. Do mesmo fogo se abria o mar e se
queimava o novilho, sob a voz dos profetas, e
os homens, com as suas leis, empunhavam suas
espadas e derramavam o sangue sobre a Terra.
A luz caminhou sobre a Terra e aqueles que
foram chamados apstolos tambm eram
invitados a lutar ao lado da luz, para que tal luz
clareasse toda a Terra, espancando as trevas.
Jesus percebia o alcance daquela irmandade
auxiliadora para espalhar a verdade atravs das
luzes do Evangelho.
O pregador

5 - QUE
DOUTRINA

ESTA?
5 - QUE DOUTRINA ESTA?
I. 21 a 28
Entraram em Cafarnaum e, logo no sbado,
indo ele sinagoga, ali ensinava.
E maravilharam-se da sua doutrina, porque os
ensinava como tendo autoridade, e no como os
escribas.
E estava na sinagoga deles um homem como
um esprito imundo, o qual exclamou, dizendo:
Ah! que temos contigo, Jesus nazareno? Vieste
destruir-nos? Bem sei quem s: o Santo de
Deus.
E repreendeu-o Jesus, dizendo: Cala-te, e sai
dele!
Ento o esprito imundo, convulsionando-o, e
clamando com grande voz, saiu dele.
E todos se admiraram, a ponto de perguntarem
entre si, dizendo: Que isto? Que nova doutrina

esta? Pois com autoridade ordena aos espritos


imundos, e eles lhe obedecem!
E logo correu a sua fama por toda a provncia
da Galilia.
Desde o incio de sua misso, Jesus j
impressionava pela superioridade do seu
conhecimento e da sua doutrina, pelo seu poder
moral em expulsar espritos com o seu prprio
verbo. Como podemos avaliar tal coragem e o
profundo impacto causado pela ao frontal de
Jesus, contrariando o normal entendimento e
procedimento das criaturas do seu tempo?
Todos os que conheceram Jesus se encantavam
com as suas maravilhas, porque era o esprito
mais puro que havia pisado na Terra. No era
apenas um profeta a abrir os mares ou
avermelhar as suas guas, ou fazer cair o fogo
dos cus; era a prpria luz descendo entre os
homens, assessorado por uma pliade de
espritos que incessantamente o protegia sob
uma redoma de energia fludica, impedindo os
ataques das trevas. Tal fator lhe disponibilizava
uma grande fora, permitindo que ele pudesse
realizar qualquer fenmeno que ento se

considerava milagre, podendo ingressar nas


mais ntimas partculas da matria, reconstituir
os campos celulares, devolver a vitalidade
quilo que estava contaminado pela infeco da
impureza da prpria matria. Assim, com
facilidade Jesus podia devolver a viso aos
cegos, fazer andar os paralticos, acionar
convenientemente essa magnfica mquina
propiciadora dos movimentos do homem que
o crebro, perceber todo o processo invasor das
foras obsessivas constituindo o mundo da
escurido, a esfera dos espritos malfeitores, a
criando velozmente um choque magntico que
atingia a fora invasora e a expelia para bem
longe, encaminhando-se levas e espritos
obsessores s esferas espirituais, e muitos ao
processo reencarnatrio.
Em todas essas aes se salientava o amor de
fesus, em quem todos desejavam tocar, mesmo
as foras negativas. E assim ele alavancava a
sua misso terrena, mostrando que todos
devemos tomar do cajado ilo amor e, com muita
harmonia, tocar as criaturas e Iransform-las.
Jesus se valia de todas as oportunidades para
mostrar o seu Evangelho, prolatar sbias

palavras aos homens, para que estes trilhassem


no bem e sentissem o verdadeiro amor.
O PREGADOR

6-E
EXPULSAVA
OS
DEMNIOS
6 - E EXPULSAVA OS DEMNIOS
"Jesus dizia a seus seguidores: No vos
escolhi, e sim vs me escolhestes.
1.29 a 39
E logo, saindo da sinagoga, foram casa de
Simo e de Andr com Tiago e Joo.
E a sogra de Simo estava deitada e com febre;
e logo lhe falaram dela.
Ento, chegando-se a ela, tomou-a pela mo, e
levantou-a; e a febre a deixou, e servia-os.
E, tendo chegado a tarde, quando j se estava

pondo o sol, trouxeram-lhe todos os que se


achavam enfermos, e os endemoninhados.
E toda a cidade se ajuntou porta.
E curou muitos que se achavam enfermos de
muitas enfermidades, e expulsou muitos
demnios, porm no deixava falar os
demnios, porque o conheciam.
E, levantando-se de manh muito cedo, fazendo
ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e
ali orava.
E seguiram-no Simo e os que com ele
estavam.
E, achando-o, lhe disseram: Todos te buscam.
E ele lhes disse: Vamos s aldeias vizinhs,
para que eu ali tambm pregue, porque para
isso vim.
E pregava nas sinagogas deles por toda a
Galilia, e expulsava os demnios.
Marcos, semelhana dos demais evangelistas,
d nfase expulso dos espritos pelo Cristo

como um fato dos mais extraordinrios. Nessas


reiteradas aes de desobsesso, Jesus agia
somente com o seu verbo ou contava tambm
com o concurso dos bons espritos?
Ningum se torna verbo sozinho. A bondade do
Pai concede sempre a razo do auxlio s boas
aes, para que, assim, cresamos juntos.
Jesus tinha a assessoria de uma pliade de
espritos puros, seres iluminados que, oriundos
do plano superior, auxiliavam-no.
Ora, ningum pode ser rei se no tiver o seu
prprio povo, ningum faz nada sozinho.
Hoje acompanhamos os lderes nas bancadas
religiosas, em todas as idolatrias tomando o
planeta, e obviamente visto que nenhum
pastor pode trabalhar sem as suas ovelhas. O
padre no rezar a sua misso se no tiver os
seus fiis.
Solitariamente, ningum movimenta as suas
energias sobre a Terra.
Se a mediunidade, sob determinada

modalidade, concedida a certo pastor, a certo


padre, para que possam estar sintonizados com
a cpula da Espiritualidade protetora, o Cristo
agia da mesma forma: procedia de um plano
superior, mas assessorado tambm por uma alta
Espiritualidade, da qual recebia a constante
intercesso para agir sobre a matria,
controlando na matria a razo da prpria
matria, e atentando para a dvida do esprito.
Aqueles excomungados pelos seus prprios
deslizes, ento chamados pecados, alcanavam
a Terra Com o seu perisprito todo avariado
pelas dvidas do pretrito, por terem-se tornado
prisioneiros do mal, e ento Jesus, assessorado
pela pliade de espritos a ilumin-lo, orava ao
Pai e pedia a permisso para que pudesse curar
aquele irmo, extirpar a enfermidade, de muitos
transferindo as suas dvidas para outras
existncias, parcelando dbitos para quitao
em suaves parcelas.
Era a bondade se fazendo presente, a piedade
para com os necessitados, para com aqueles que
cassem aos seus ps e clamavam pela sua
misericrdia, rogando por migalhas do seu
amor! E Jesus os saciava, dava-lhes o que de

comer e beber, e muitas vezes aliviava a


enfermidade a que estavam submetidos. E
assim mostrava que era a prpria luz ali
presente e que vinha do plano superior para
derramar aos irmos da Terra a sua soberana
luz, para que pudssemos entender a grandeza
desse amor.
H milhares daqueles que procuravam Jesus e
que hoje continuam arrastando-se pela Terra,
por no lerem compreendido a grandeza do
amor. E quantos no so aqueles que
entenderam Jesus e se redimiram, hoje
assumindo a figura de um pregador que se
revestiu da roupagem da humildade para
repassar aos homens a mensagem do amor?!
Jesus a luz do mundo e prospera sob os
reflexos de milhares de herdeiros da luz!
O PREGADOR
7 - NO
DIGAS
NADA A
NINGUM
7 - NO DIGAS NADA A NINGUM

I. 40 a 45
E aproximou-se dele um leproso, que rogandolhe, e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia:
- Se queres, bem podes limpar-me.
E Jesus, movido de grande compaixo,
estendeu a mo, e tocou-o, e disse-lhe:
- Quero; s limpo.
E, tendo ele dito isto, logo a lepra desapareceu,
e ficou limpo.
E, advertindo-o severamente, logo o despediu.
E disse-lhe: Olha, no digas nada a ningum;
porm vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece
pela tua purificao o que Moiss determinou,
para lhes servir de testemunho.
Mas, tendo ele sado, comeou a apregoar
muitas coisas, e a divulgar o que acontecera; de
sorte que Jesus j no podia entrar
publicamente na cidade, mas conservava-se fora
em lugares desertos: de todas as partes iam ter
com ele.

A cura instantnea de um leproso era um caso


excepcional.
Saberia Jesus, por antecedncia, que aquele
homem, uma vez curado, sairia a alardear o
fato, contrariando as suas determinaes?
Jesus tinha em si o conhecimento maior,
carregava na alma o estofo de uma evoluo
muito maior do que poderiam imaginar poca.
Era o esprito mais puro que se encontrava na
dimenso terrestre, era o prprio Governador do
planeta, deste belssimo orbe que ele mandou
construir para que por tal via os espritos se
pudessem agraciar com as oportunidades
evolutivas.
Com amor, uniu as guas e o carbono, com
amor constituiu a espiritosfera, os planos
espirituais. Dentro dele, a grandeza da prpria
grandeza, o mrito de ser o divinal Arquiteto,
onde brilhava a vontade do Pai.
Assessorado por uma legio de espritos
superiores, depositava nos coraes o seu
sentimento do mais puro amor.

Conhecia a cada qual da forma mais efetiva,


no deixando transparecer em momento algum
o fator da vaidade.
O amor lhe era a grande alavanca a
proporcionar o crescimento da Terra.
Ora, agraciados por tal excepcional amor,
aqueles miserveis condenados pela lepra
comungavam em torno desse sentimento.
Admirando-se da grande luz que se lhes fazia
presente, sentindo sobre o prprio corpo o
manifestar inesual dessa grande energia
regeneradora, no tinham outra reao seno a
de deixar soltar o grito da alegria e da
satisfao, de mostrar aos outros aquilo que
julgavam autntico milagre caindo sobre si
prprios.
E, assim, tomadas dessa fora, tais criaturas se
modificavam profundamente, porque passavam
a crer na grandeza da luz do altssimo Messias
que espalhava pela Terra o seu bendito amor,
para que todos se modificassem, para que nos
amssemos uns aos outros, para que
prosperssemos na seara do amor.
Assim que as criaturas se iluminavam,

fugindo da maldade, e multides caminhavam


unificadas no amor, ao lado da luz, seguindo as
pegadas de Jesus.
O PREGADOR
8ERGUETE E
ANDA !
8 - ERGUE-TE E ANDA !
II. 1 a 12
E alguns dias depois Jesus entrou outra vez em
Cafarnaum, e soube-se que estava em casa.
E logo se ajuntaram tantos, que nem ainda nos
lugares junto porta cabiam; e anunciava-lhes a
palavra.
E vieram ter com ele conduzindo um paraltico,
trazido por quatro.
E, no podendo aproximar-se dele, por causa da
multido, descobriram o telhado onde estava, e,
fazendo um buraco, baixaram o leito em que
jazia o paraltico.

E Jesus, vendo a f deles, disse ao paraltico:


Filho, perdoados esto os teus pecados.
E estavam ali assentados alguns dos escribas,
que arrazoavam em seus coraes, dizendo:
Por que diz este assim blasfmias? Quem pode
perdoar pecados, seno Deus?
E Jesus, conhecendo logo em seu esprito que
assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que
arrazoais sobre essas coisas?
Que mais fcil: dizer ao paraltico: Esto
perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe:
Levanta-te, e toma o teu leito e anda?
Ora, para que saibas que o Filho do homem tem
na Terra poder para perdoar pecados disse ao
paraltico a ti te digo: Levanta-te, toma o teu
leito e vai para tua casa.
E ele levantou-se, e, tomando logo o leito, saiu
em presena de todos, de sorte que todos se
admiraram e glorificaram a Deus, dizendo:
Nunca vimos tal coisa!

Como interpretar que Jesus pudesse livrar um


paraltico de sua expiao, que pudesse perdoar
as suas faltas?
A grandeza do amor se processa na
simplicidade. Todos ns cometemos as nossas
falhas, as nossas faltas, e devemos porfiar na
sua correo.
A excelncia moral caracterizando a ao de
Jesus a grandeza que deve instalar-se no
ntimo de cada um.
Na poca, imaginavam Deus na figura de um
homem, e no na expresso de uma energia, tal
como sendo a divina e invisvel providncia
penetrando em todos ns. Na sua imperfeio,
buscando a prtica das suas prprias leis,
acostumado a ver e tocar naquilo que haveria de
dar f, o homem da poca no poderia entender
Jesus e suas aes, porque chumbado ao
ambiente a que estava submetido. Tudo rege de
acordo com as etapas evolutivas.
Jesus ali chegou a interferir naquela atmosfera
de crena, no na ostensiva figura de um deus
antropomorfo, mas sim na figura de um ser

alicerado nas leis da Providncia, que se


agitam em torno de uma perfeita e inatacvel
ordem. Agiu sob a graa de uma bondade,
muito alm do que a mente humana pudesse
conceber.
presena das fichas crmicas que se abriam
sua observao, Jesus via todas as falhas
ligadas quele ser e ento colocava na ao
caritativa todas aquelas suas energias,
insufladas do infinito amor. E captava tambm
o pensamento daqueles escribas e fariseus, que
ento no poderiam compreender aquele Senhor
e os seus poderes de curar feridas atravs de
altssima fora magntica, de renovar os tecidos
celulares atravs daquele campo superior ativo,
o que lhe permitia ordenar a um enfermo:
Ergue-te e anda! E poderia tambm afirmar,
com o conhecimento que lhe era afeto: Tens
pecados esto perdoados! Estas duas colocaes
do Cristo nos levam sempre ao mesmo
caminho: quantas no so as criaturas que
seguem errantes pela Terra, afastadas do
legtimo caminho do amor, enfrentando
provaes terrveis, um corpo grandemente
defeituoso? Assim que aprendem a aceitar as
energias do amor e caminhar ao lado da luz.

Jesus fitava com piedade aqueles olhos que


buscavam o encanto daquela luz diamantina,
criaturas arrependidas perante o peso das
situaes adversas causadas pela invigilncia do
seu passado, fatores embutidos no seu
subconsciente, por terem sido levadas ao
circunstancial esquecimento reencarnatrio.
Uma retrospectiva desses fatores crmicos era
efetuada pelo Mestre, que ento olhava ao alto e
recebia a aquiescncia de poder mostrar aos
homens a grandiosidade do amor que est bem
alm do que eles podem perceber e entender.
A um homem s podem ser perdoados os
pecados se houver a permisso divina
argumentavam. Mas a lei de Deus est no
prprio dinamismo do homem, agindo como
uma essncia viva que est bem alem da
matria, e que o prprio esprito.
Jesus, sbio entre os sbios, mostrava que o
amor feito da simplicidade, e que devemos
caminhar ao lado desta, porque somos fruto do
amor do Pai, que se manifesta na simplicidade
de tudo.

O PREGADOR
9 - OS
SOS NO
PRECISAM
DE
MDICO
9 - OS SOS NO PRECISAM DE MDICO
II. 13 a 17
E Jesus tornou a sair para o mar, e toda a
multido ia ter com ele, e ele os ensinava.
E, passando, viu Levi, filho de Alfeu, sentado
na alfndega, e disse-lhe: Segue-me. E,
levantando-se, o seguiu.
E aconteceu que, estando sentado mesa em
casa deste, tambm estavam sentados mesa
com Jesus e seus discpulos muitos publcanos e
pecadores; porque eram muitos, e o tinham
seguido.
E os escribas e fariseus, vendo-o comer com os
publcanos e pecadores, disseram aos seus
discpulos: Por que ele come e bebe com os

publcanos e pecadores?
E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os so
no necessitam de mdico, mas, sim, os que
esto doentes; eu no vim chamar os justos,
mas sim os pecadores.
Que poder magntico tinha Jesus para ordenar a
Levi: Segue-me! e ele o seguindo sem
pestanejar? Tambm Levi, ou Mateus, no se
colocaria entre aqueles doentes de alma que
Jesus vinha para acudir?
Jesus veio aos homens na qualidade da Luz do
mundo, na qualidade do amor reencarnado na
Terra.
Todos os que encontrou, espritos imperfeitos e
ainda sujeitos ao processo reencarnatrio, eram
seres falhos perante a justia divina, desde os
doutores da lei aos que no comungavam nos
mesmos ideais.
Os doutores engordavam sobre o pasto do
dinheiro, custa dos mais frgeis. Todavia, as
razes da vida cobram o acerto entre o mrito e
o demrito; hoje somos miserveis e noutra
reencarnao somos milionrios.

Mas feliz aquele que se torna pobre de bolso e


rico de alma!
Essa desigualdade vem atingindo a humanidade
desde os seus princpios at os dias de hoje.
Pecadores ou no, somos todos filhos perante a
justia divina, mas agraciados sempre com
novas oportunidades de quitarmos as nossas
dvidas para com a providencia.
E ningum melhor do que Jesus, descendo da
festa das luzes ao charco dos homens, para
mostrar a igualdade de todos perante o Pai.
Da mesma forma em que brilhava entre os
sbios e poderosos, brilhava entre os mendigos
e desvalidos, entre os bandidos e 18 prostitutas.
Era uma luz chegando Terra para iluminar
todos os espritos, fazendo de sua sabedoria
uma enorme tenda de amor e amparo aos
ignorantes e desprotegidos, mostrando-lhes a
desvalia moral de das prprias leis, o peso das
falhas que cometiam.
Hoje, por diferentes vias de manifestao,
vemos um novo Cristo, sob novo modelo, mas
ainda mantendo a mesma e antiga formulao
moral, deixando prevalecer o sentido da sua

pureza, mostrando a transparncia do seu amor


no submundo dos homens e no mundo dos
poderosos, ressaltando que o amor a energia
que ilumina todos os seres da Terra, e que
aqueles que se camuflam nas suas imperfeies
so criaturas em aperfeioamento que fogem
obedincia das leis morais da vida e se
subjugam uns aos outros, levando perdio os
homens, porque deixando de desvendar sua
alma a grandeza desse amor, deixando de sorver
das guas puras da caridade.
Jesus, com o seu amor sublime, ainda est em
ns, governando-nos com mo firme. E,
deixando a matria pela morte, retornamos ao
plano espiritual, ouvindo ainda a bela cano:
Nasci no mundo para ajudar o mundo, mas o
meu reino no deste mundo.
Eis, pois, que na glria da felicidade
encontramos a grandeza de Jesus no patamar
mais alto da Espiritualidade, reinando em
perfeita harmonia por sobre a Terra e sobre os
homens.
"Jesus veio aos homens na qualidade da Luz do
mundo, na qualidade do amor reencarnado na

Terra."
O PREGADOR
10 VINHO
NOVO
EM ODRE
VELHO
10 - VINHO NOVO EM ODRE VELHO
II. 18 a 22
Ora, os discpulos de Joo e os fariseus
jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que
jejuam os discpulos de Joo e os dos fariseus, e
no jejuam os teus discpulos?
E Jesus disse-lhes: Podem porventura os filhos
das bodas jejuar enquanto est com eles o
esposo? Enquanto tm consigo o esposo, no
podem jejuar;
Mas dias viro em que lhes ser tirado o
esposo, e ento jejuaro naqueles dias.
Ningum deita remendo de pano novo em
vestido velho; doutra sorte o mesmo remendo

novo rompe o velho, e a roupa fica maior;


E ningum deita vinho novo em odres velhos;
doutra parte, o vinho novo rompe os odres e
entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o
vinho novo deve ser deitado em odres novos.
Qual a essncia do ensino passado por Jesus
quanto ao jejum? E como entender a parbola
do vinho novo em odre velho?
Somos seres ativos em todas as estaes da
evoluo.
O homem acama sobre a matria porque nasce
sobre ela, para dar testemunho de superao da
vida carnal. A se aprisionam todas as nossas
aes.
Buscamos a perfeio dentro da nossa prpria
imperfeio. Buscamos o aprimorar da nossa
sensibilidade dentro dos nossos prprios
sentidos.
Homens se quedam na fora da orao e
quantos oram no sentido do perdo? Oram hoje
e amanh cultivam o perdo. A punio no

est naquele que ora, mas naquele que deixa de


orar.
No sentido ativo da ao, aprimoram-se os
nossos sentimentos quando nos aplicamos
profundamente neles. Traduzimos nossas
energias ativas para que ludo melhore.
Como podemos entender a grandeza de amar
sem sermos amados? Amar entregando a
prpria vida, o prprio sangue, para que assim
glorifiquemos o nosso amor...
Como pode um homem beber do vinho mais
puro que possa achar, dentro das suas virtudes,
das tuas oraes? Nos grilhes a que
submetido, dentro da fora da prpria
individualidade que lhe recai , na orao
procura o homem expressar a seiva sagrada da
vida, mas, sob as palavras da sua prece, ergue
os olhos por sobre a mulher do seu irmo.
Aprisionado nesse sentido, todo aquele lquido
precioso foi envenenado, porque o vinho era
puro e nele foi misturado vinho velho, vindo a
apodrecer com o passar do tempo.
Ento, como castigo de punio a tal corpo, o
homem se apega ao jejum, fome, talvez se

alimentando do fluido universal que se chama


amor, sobre o qual a bondade divina elaborou o
carbono deste planeta chamado Terra.
O homem se perde nessas vias... Pois de que
adianta trancar-se no jejum, magoar o corpo
fsico, que deveria estar melhor alimentado para
mais fora exercitar, para que os braos
ficassem fortes e assim acolhessem o irmo
cado calada?
Por tais razes que o Cristo, o Rei dos Reis, o
filho de Deus vivo, no se serviu do jejum, no
o exemplificou aos seus discpulos, mostrando,
sim, que devemos servir-nos da verdadeira gua
da vida, fartar-nos daquilo que a dadivosa terra
nos oferece porque nada que penetra pela
boca faz mal, porque aquilo que dela sai o
veneno que faz trancar a alma nos umbrais.
Devemos buscar o equilbrio dentro das boas
virtudes, servir-nos do amor e deposit-lo
fielmente no nosso corao, e preparar-nos para
doar aos nossos irmos o puro vinho como
smbolo sagrado da vida, embora tantos se
percam sob a insdia desse lcool de que tantos
se servem em excesso, caindo aniquilados ao

cho. No! O vinho no to importante ao


homem, e sim as guas da vida, mormente a
seiva viva que purifica a nossa alma, e no a
seiva que vem do anans do deserto, o veneno
que sepulta no vcio a humanidade.
Quantos no so os que, filhos da ignorncia, se
trancafiam nos bares da vida, levando prejuzo
aos lares em nome da perdio do vcio?!
A vinha cresceu e, do solo bendito, produziu o
clice da vida! Hoje sentimos a mesma
grandeza dos dias passados, do mesmo Cristo
nos brindando com a taa do amor, mostrando
que o verdadeiro clice sagrado o amor que a
alma leva consigo, e no o vinho velho sobre o
vinho novo, nem o veneno do lcool que
aniquila a humanidade.
O que realmente nos aproxima de Deus o
amor autntico, exemplificado pelo mestre para
que segussemos os seus passos e nos
tornssemos o seu modelo, bebendo cada vez
mais dessa seiva sagrada que nos guinda a
Deus.
O PREGADOR

11 TAMBM
NO
SBADO
11 - TAMBM NO SBADO
II. 23 a 28
E aconteceu que, passando ele num sbado
pelas searas, os seus discpulos, caminhando,
comearam a colher espigas.
E os fariseus lhe disseram: Vs? Por que fazem
no sbado o que no lcito?
Mas ele disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi
quando estava em necessidade e teve fome, ele
e os que com ele estavam?
Como entrou na casa de Deus, no tempo de
Abiatar, sumo sacerdote, e comeu o po da
proposio, dos quais no era lcito comer
seno aos sacerdotes, tanto tambm aos que
com ele estavam?

E disse-lhes: O sbado foi feito por causa do


homem, e no o homem por causa do sbado.
Assim o Filho do homem at do sbado o
Senhor.
Que dizer daqueles que ainda persistem em
guardar religiosamente o sbado, suspendendo
nele todo o curso de suas normais atividades?
Pobre ser ignorante que no pode entender a
grandeza do amor!
O sbado foi criado pelo homem, e no por
Deus. E' fruto de um calendrio assentado nas
crenas humanas, quando se julgou ser o dono
da vida, o dono da verdade.
Que mulher h que deixa de entrar em trabalho
de parto por ser sbado? Quantas e quantas
crianas nao nascem nos sbados, domingos e
outros dias teis?!
Pobre ser que julga erroneamente, envenenando
a alma com o clice da maldade, tentando
apagar o brilho do sbado, como se no fosse
um dia qualquer!

A pobreza da linguagem e de admitir um Deus


perverso, e no a Inteligncia suprema do
universo, a Inteligncia que deu razo a todas as
inteligncias!
Homem que deixa de compreender a grandeza
do amor, por deixar de contemplar as
maravilhas da natureza!
Ah! sbado... Dia de beleza, de alegria, em que
os trabalhadores se preparam para a chegada do
domingo, considerado como um feriado em que
ser reunida a familia.
O operrio trabalhar a semana toda esperando
pelo sbado para integrar a confraterniza-lo
com os amigos e parentes, e os prprios
religioso se aproveitam desse dia de folga para
assistirem aos cultos dos seus mentores, onde
uma orao dirigida Providncia em
gratido a mais uma semana, o alimento que
no faltou a toda a famlia, garantindo a
filosofia chamada vida.
O sbado to sagrado como todos os demais
dia., quando o homem deve servir-se das
primeiras horas do dia para agradecer ao Pai por
estar vivo, por poder contemplar o Sol

brilhando na sua harmonia, espalhando a


felicidade por sobre toda a Terra.
A grandeza maior da nossa fora moral
mantermos obedincia a Deus em todos os dias,
em todas as horas, sempre em comunho com
os irmos, em paz com o nosso esprito,
condensando dentro de ns o sentido cristo de
viver e progredir; e, no prprio sbado,
transmitir as energias magnticas, em passes ou
desdobramento, em benefcio do irmo que
padece, e abra-lo tal como abraamos o Pai
no sentimento de uma prece, no pedido de
proteo e na inteno de agradecer.
O homem no foi criado para o sbado: este foi
criado para o homem. E repetimos: cada dia
um presente da justia divina para que
trabalhemos e repousemos, preparando-nos
sempre para a faina do outro dia, no
importando qual possa ser o dia da semana,
sempre pensando em alavancar o progresso do
prprio homem.
O PREGADOR
12 - TU S
O FILHO

DE DEUS
!
12 - TU S O FILHO DE DEUS !
III. 1 a 12
E outra vez entrou na sinagoga, e estava ali um
homem que tinha uma das mos mirrada.
E estavam observando-o se curaria no sbado,
para o acusarem.
E disse ao homem que tinha a mo mirrada:
Levanta-te e vem para o meio.
E perguntou-lhes: lcito no sbado fazer bem,
ou fazer mal, salvar a vida ou matar? E eles
calaram-se.
E, olhando para eles em redor com indignao,
condoendo-se da dureza do seu corao, disse
ao homem: Estende a tua mo. E ele a estendeu,
e foi-lhe restituda a sua mo, s como a outra.
E, tendo sado os fariseus, tomaram logo
conselho com os herodianos contra ele,

procurando ver como o matariam.


E retirou-se Jesus com os seus discpulos para o
mar, e seguiu-o uma grande multido da
Galilia e da Judia.
E de Jerusalm e da Idumia, e de alm do
Jordo, e de perto de Tiro e de Sidon, uma
grande multido, que ouvindo quo grandes
coisas fazia, vinha ter com ele.
E ele disse aos seus discpulos que lhe tivessem
sempre pronto um barquinho junto dele, por
causa da multido, para que no o oprimisse.
Porque tinha curado a muitos, de tal maneira
que todos quanto tinham algum mal se
arrojavam sobre ele, para lhe tocarem.
E os espritos imundos, vendo-o, prostravam-se
diante dele, e clamavam, dizendo: -Tu s o filho
de Deus.
E ele os ameaava muito, para que no o
manifestassem.
Os espritos influenciavam, por alguma forma,
as pessoas de vrios locais para que fossem at

Jesus, tentando assim incrimin-lo perante as


autoridades? At que ponto a Espiritualidade
mantinha o controle desse fator?
Sobre a Luz que caiu entre os homens caa a
proteo de uma pliade de espritos de alto
nvel, a fim de que nenhum dos espritos
malvolos viessem a tocar em Jesus, at que se
conclusse toda a sua misso sobre a Terra.
Tudo o que fora prometido haveria de ser
cumprido.
Quando se aninha no sentimento da alma a
ignorncia, esta aniquila os seus sentidos. A f
religiosa extremista muitas vezes coloca uma
venda nos olhos dos homens, onde passam a ver
somente aquilo que querem ver. Bastas vezes
negaro a prpria razo. No foram poucos os
pais que, nesse sentido de uma destroncada f,
tiraram a vida dos seus prprios filhos, vendo
imperar a ignorncia em nome da fora da
religio. E quantos no foram os exrcitos que
marcharam guerra movidos pela energia da
sua prpria Ignorncia?! E quantos no foram
aqueles que exterminaram a prpria vida em
nome da prpria crena?! E tantos foram
tambm aqueles que no aceitaram que a Iuz do

Mundo prosperasse sobre a Terra e se


fortaleceram na energias da trevas.
Sob tal sentido que enfocamos tambm os
dias de hoje. Homens se debatem, religio
contra religio, cada qual tentando assegurar o
seu prprio espao, no se importando com o
custo a pagar.
Muitas vezes deverei ser o coordenador de
toda essa jora religiosa, padre, pastor ou o
maioral de um rebanho. dir o religioso.
E muitos, motivados a adquirir tal posto e
distino, atropelam todos os sentimentos,
levando perdio toda uma sociedade.
Pobre ser imperfeito e cruel! Deixa de
compreender a grandeza do verdadeiro amor
que o prprio Cristo depositou em todos ns,
mostrando que deveramos ter a humildade de
abraar a todos, possibilitando o crescimento
conjunto de todos os irmos. Amai-vos uns aos
outros! recomendou o Mestre.
Hoje caiu sobre mim o dom da profecia, o
dom da mediunidade, e deverei com ele
iluminar os meus irmos de crena, muitas

vezes no estou sozinho: h outros diante mim,


e isto me d fora! assim diz o lder religioso
V. assim se faz a competio. Perdem com isto
as criaturas necessitadas que batem s portas
dos templos buscando a seiva sagrada que
haveria de alimentar a sua alma, para que ainda
mais se acercassem da Providncia.
Nesse sentido de competio que semeamos
entre os homens a erva da desigualdade e da
discrdia. A rebaixa-se o dever, enquanto que
Jesus, o crivo da verdade, amou a todos,
indistintamente, mostrando a todos o verdadeiro
caminho.
Contudo, muitos no o aceitaram, muitos
tentaram apagar a Luz do Mundo, sem entender
que a proteo do Alto era bem maior do que as
foras trevosas da Terra. E ningum pde tocar
no Cristo para prejudic-lo. E ele caminhou
com os prprios ps, confiante, no rumo do
madeiro. Tomou da sua prpria cruz e mostrou
ao mundo a verdadeira luz, sem que
detivessem-no aqueles que se assentavam nos
delrios do seu alto fanatismo religioso, aqueles
que acreditavam no seu deus material, nos
grandes poderes dos seus galardes de ouro que

desfilavam pelas suntuosas sinagogas,


envergonhando a sociedade, aniquilando os
homens.
A Luz se fez realmente presente! Mostrou a
realidade de que Deus muito mais poderoso
do que o homem possa imaginar.
O PREGADOR

13 - E
NOMEOU
DOZE
DELES
13 - E NOMEOU DOZE DELES
III. 13 a 19
E subiu ao monte e chamou para si os que ele
desejou; e vieram a ele.
E nomeou doze para que estivessem com ele e
os mandasse a pregar;
E para que tivessem o poder de curar as

enfermidades e expulsar os demnios:


A Simo, a quem ps o nome de Pedro,
E a Tiago, filho de Zebedeu, e a Joo, irmo de
Tiago, aos quais pois o nome de Boanerges, que
significa: Filho do trovo.
E a Andr, e a Felipe, e a Bartolomeu, e a
Mateus, e a Tomes, e a Tiago, filho de Alfeu, e
a Tadeu, e a Simo, o cananeu.
E a Judas Iscariotes, o que o entregou.
Os doze apstolos foram escolhidos
aleatoriamente por Jesus ou j haviam sido
designados para tal misso antes de
reencarnarem?
As mos de todo homem que se envolve no
manto da carne dada uma provao, ou uma
expiao ou uma misso.
A bondade da justia divina bem maior do
que pode sentir ou entender o homem. J
sabido por antecipao o que ser o
reencarnado e a forma como h de desencarnar.

-lhe dada a oportunidade reencarnatria para


que ele cresa.
Desde a ignorncia e a simplicidade em que
fomos criados, estabelecida uma amnsia
sobre todo o nosso passado, para que,
reencarnando, prosperemos na rota evolutiva
com as nossas prprias pernas, sempre visando
o futuro em que estaremos melhorados.
Ora, os seguidores de Jesus tambm o elegeram
antecipadamente, glorificando-o como o seu
Mestre. Foram escolhidos para a grande misso
de divulgar a Boa Nova, disseminar a
codificao do amor sobre a Terra, mostrar uma
nova era humanidade. A Providncia no
deixaria o Cristo sozinho sobre a Terra;
estabeleceu que seguidores caminhariam junto
dele. E assim mesmo quanto o Joo Batista, o
precursor escolhido para limpar o caminho
passagem de Jesus.
Naquele mundo da ignorncia, onde o homem
se servia da fora da espada, imperava a ira que
lanava uns contra os outros. E o Batista
aportou Terra, tomado da grandeza de
preparar aos homens um novo tempo,

desbastando a estrada para a passagem da Luz


do Mundo, indicando aos homens o sentimento
do bem, mostrando que havemos de nos amar
indistintamente uns aos outros. O Profeta do
Batismo pregava a fora do arrependimento,
para que o homem matasse dentro de si o ser
velho e deixasse renascer um homem novo no
seu interior, o que fugiria da maldade e
desigualdade que o caracterizavam, colocandose envio receptivo mensagem do Mestre que
viria. Com sua fora de f, Joo expulsava os
espritos malignos e trevosos que desejavam
apagar a Luz. Com suas oraes, criava um
forte campo magntico, unindo energias
daquelas tantas criaturas que fielmente ouviam
as suas palavras de ordem e perfeio. Abria-se
uma clareira contra o assdio das trevas, uma
clareira para que Jesus e seus discpulos
passassem.
Foi ento que, aplainado o terreno, Jesus se fez
presente em busca daqueles que no plano
espiritual | se haviam comungado em torno da
misso do Cristo, prontos a auxili-lo, a
caminharem passo a passo tom ele e verem a
Luz prosperar sobre o planeta.

E, sobre isto, ouamos as prprias palavras de


Jesus: Eu no vos escolhi; vs escolhestes a
mim. Em verdade, em verdade vos digo que na
casa do Pai h muitas moradas; e, se assim no
fosse, eu no vo-lo teria dito. Rogarei ao Pai
para que aonde eu for, sigais comigo.
Porm, muitos outros, alm dos discpulos,
circundavam Jesus, a auxili-lo, seres que se
encantavam com tanta luz e tanta bondade,
passando ento a servi lo por fora da mesma
aura de amor que a todos irmanava.
Obviamente que em apenas uma encarnao
aqueles discpulos no poderiam alcanar tanta
evoluo como aquela apresentada perante
Jesus. Haveria de aportar Terra na qualidade
de guias, homens bondosos, missionrios, para
que as luzes do Mestre no se apagassem no
passar do tempo. Vestiram mais uma roupagem
carnal e pregaram o Evangelho,
supervisionados por Jesus.
E assim vai ocorrendo a evoluo nos homens.
Quantos no so aqueles que, por vias da
provao, alcanaram a Terra e a redeno?! E
vemos a prpria figura de Judas Iscariotes, que

por to vasto tempo carregou a cruz do Cristo,


malhado e excomungado pelos homens ao
longo dos sculos, consideran-do-o um traidor,
quando, na realidade, era tambm um
missionrios talhado a deixar que se cumprisse
a misso do Mestre que sempre o secundava e o
incumbira de efetivar o que haveria de ser feito,
para que Judas pegasse as moedas de ouro e
assim se cumprissem as escrituras. E tudo foi
feito assim, Jesus marchando consciente ao
Calvrio... Mas esse mesmo Judas era um
discpulo dos mais queridos de Jesus, o
missionrio que depois vestiria a roupagem
carnal sob a figura de uma mulher. Libertou,
assim, uma nao e mostrou o amor aos
homens, jamais negando Jesus, em momento
algum, e tampouco o Deus vivo, o criador de
todo o Universo. Penetrando na Histria sob a
bela imagem de Joana d'Arc, grafou as mais
belas lies, abrindo um claro chegada do
Consolador, da Terceira Revelao. Com a
espada embainhada, com a fora do amor e da
mediunidade, livrou o seu povo da tirania do
povo ingls. Foi com a energia do amor que
libertou a Frana, e, trada embora, em
momento algum traiu Jesus e a grandeza de
Deus.

Assim como o profeta Joo Batista cumpriu a


sua misso precursora, Judas, na roupagem
feminina, dignificou a mediunidade e expulsou
s prprias trevas aqueles espritos que queriam
enegrecer toda a Terra. Abriam-se as fronteiras
para a vinda do Consolador, onde a comunho
dos sacerdotes, servidores de Jesus, e
exaltadores do bem, fizesse a sua parte,
permitindo que a Doutrina dos Espritos, a
mando de Jesus, alcanasse todo o planeta.
Sim, Jesus j nos havia alertado: Eu vou,
mas no vos deixarei rfos. Rogarei ao Pai que
vos envie o Esprito Santo e consolador, que ir
fazer o que eu fiz e muito mais, do que hoje a
vossa razo e o vosso esprito ainda no esto
preparados para receber.
E o peso dessas palavras se conjugariam s
antigas profecias afirmando que as estrelas
derramar-se-iam dos cus. E as estrelas de fato
desceram dos cus e espalharam o
conhecimento para que a humanidade saltasse
um pouco mais alm, na maravilha de entender
que no morremos, que renascemos quantas
vezes se fizerem necessrias, at que um dia

nos aproximemos de Jesus. E, caminhando em


torno dessa doutrina esclarecedora, colocada
como a Terceira Revelao aos homens, vamos
desvendando todos os mistrios, afastando
todos os fantasmas da ignorncia, aprimorandonos no bem, servindo-nos do amor. A cada
existncia um novo nome na glria, novas
emoes, como eternos aprendizes do tempo,
at que cheguemos no Cristo porque todos
ns tambm somos escolhidos dele para que
habitemos este planeta chamado Terra.
O PREGADOR
14 - O
REINO
DIVIDIDO
14 - O REINO DIVIDIDO
III. 20 a 30
E foram para uma casa. E afluiu outra vez a
multido, de tal maneira que nem sequer
podiam comer po.
E, quando os seus ouviram isto, saram para o
prender; porque diziam: Est fora de si.

E os escribas, que tinham descido de Jerusalm,


diziam: Tem Beelzebu, e pelo prncipe dos
demnios expulsa os demnios.
E, chamando-os a si, disse-lhes por parbolas:
Como pode Satans expulsar Satans?
E, se um reino se dividir contra si mesmo, tal
reino no pode subsistir;
E, se uma casa se dividir contra si mesma, tal
casa no pode subsistir;
E, se Satans se levantar contra si mesmo, e for
dividido, no pode subsistir; antes tem fim.
Ningum pode roubar os bens do valente,
entrando-lhe em sua casa, se primeiro no
manietar o valente; e ento roubar a sua casa.
Na verdade vos digo que todos os pecados
sero perdoados aos filhos dos homens, e toda a
sorte de blasfmias, com que blasfemarem;
Qualquer, porm, que blasfemar contra o
Esprito Santo, nunca obter perdo, mas ser

ru do eterno Juzo. (Porque diziam: Tem


esprito imundo).
Como poderamos melhor entender esta
parbola?
Um homem criou a sua famlia, vivendo esta
sempre faminta. Era um pescador e tinha de ir
em busca do alimento.
Um dia tal homem tomou do seu barco e
penetrou por mansas guas. Mas quanto mais se
aprofundava nas guas, menos peixes
encontrava. Desesperou-se ento. E as guas,
chamando-o a si mais e mais, fizeram com que
tal pescador se distanciasse e se perdesse.
Contudo, sua f era muito grande. Seus filhos e
sua companheira fitaram o grande mar,
esperanosos, mas no o viam chegar jamais.
O tempo passou e a esposa, desesperada, uniuse a outro homem.
Entrementes, em alto-mar, o pescador
sobrevivia de algo que lograva pescar para o
seu prprio sustento.
Uma tempestade, em certos momentos,

empurrou o seu barco at a praia. Perdido nas


guas, viera se orientando pelas estrelas e agora
se via jogado em terra.
Buscou a sua famlia, com as mos vazias mas
carregadas da sua esperana e da sua f. Viu ao
longe a sua antiga moradia. De repente
estacionou, ajoelhou-se e olhou para o cu,
agradecendo por estar de volta aos seus entes
queridos, por poder abraar a esposa e seus
filhos amados.
Entretanto, o advento inesperado da verdade se
transformava no espinho da vida.
Barbas e cabelos longos e desgrenhados, a pele
castigada pela inclemncia do Sol e da maresia,
caminhou at a sua casa. Viu logo uma
criancinha. Aproximou-se ainda, mas os que ali
estavam j no o reconheciam.
L do lado de fora estava sentado um homem,
um estranho. Julgando no ser mais aquela a
sua antiga moradia, pediu gua e recebeu-a.
Pediu comida e se alimentou.
Subitamente saiu l de dentro uma mulher em

que logo reconheceu a sua prpria esposa. Pela


verdade que os olhos no conseguem esconder,
compreendeu logo a situao.
A mulher fitou aquele rude homem e disse:
Este o Demnio! Deve ser levado para
longe daqui.
E o estranho, sentado, redarguiu:
Ora, um velho que a custo se mantm de
p. Como pode ser ento o Demnio?
Afaste ele da minha casa! ordenou a
mulher, enfurecida. Aqui ele no bemvindo!
Retiraram-no dali para lan-lo ao mar, e este o
tragou, consumindo aquele corpo enfraquecido,
que serviu de repasto aos peixes.
Assim que, muitas vezes, os anjos se
transformam em demnios e os demnios se
transformam em anjos em razo da pobreza
da conduta dos homens, que muitas vezes
preferem olhar para dentro de si e comungarem

no anjo ou no demnio que lhes dita as leis.


Ora, tais fatores ainda vigem nos patamares das
religies. Quantos no so aqueles que so
servidos pela ignorncia e desamor, e que
perseguem pela fora da prpria religio? E
assim o prprio cristianismo redivivo por
Kardec era considerado seita demonaca. Mas
em dias em que se clareariam para o
assentamento dessa doutrina sobre a Terra, os
julgamentos seriam exatamente ao contrrio dos
anteriores.
Talvez que da mesma fria das guas venha a
calma e lave a nossa alma, pois saramos
busca do alimento e, de repente, no retorno e no
inesperado, encontrramos as frias sombras da
obsesso, expandindo-se a fora dos espritos
malignos, tomando conta da prpria natureza
humana.
Tantos so aqueles trabalhadores porfiando no
sentido de construrem a sua famlia e,
subitamente, encontrando a traio como
certeira lana a ferir o corao! E aquele que
era anjo se transforma em demnio!

Quantos crimes assim constitudos no recesso


dos lares! E da mesma forma se alastram os
delitos no meio das religies, onde sob a fora
do segredo, invadido pela ambio e pela
ignorncia, uns se lanam contra os outros, na
tendncia de crescerem a todo vapor. Quantos
anjos esto pregando sobre um palanqueas
palavras edificantes arrancando lgrimas dos
que os ouvem? E quantos no esto a admirlos e aplaudi-los? Mas, sob o vu da aparncia,
entrevemos o verdadeiro demnio que ali est,
porque tal pregador no ha compreendido o
legtimo sentido da doutrina que alardeia e a
cuja sombra cresceu por sobre os demais.
Nesses delitos das desigualdades, inmeros so
aqueles caindo sob a fora da sexualidade, da
paixo traioeira. E quantos, sob a fora do
dinheiro, no se incidem aos demais? Sero
anjos? Sero demnios? E quantos no so os
que vestem a roupagem da carne, alcanando-a
na bela estao de um campo florido, e de
repente observam e sentem que tais flores no
so como aquelas que germinaram da
simplicidade de um grozinho que exerceu a
sua energia para que pudesse crescer na
singeleza?

Nessas vias, so incontveis os que, pela fora


da obsesso, pela ao da escurido, vm
servindo a tais princpios da ignorncia e do
desequilbrio, prejudicando toda uma
comunidade.
So muitos que so demnios, so muitos que
so anjos. So muitos que de demnios se
transformam em anjos, e vice-versa, segundo a
pobreza da qualificao do ser humano, sob a
tristeza que carrega em sua alma, sob a
embutida alegoria de buscar o sorriso, por mais
imperfeito que ele possa ser, somenje tentando
alegrar os que o vem.
Somos frutos da imperfeio, mas somos anjos
perante os sentimentos de todo momento, onde
Deus nos concede a oportunidade de, atravs da
reencarnao, quitarmos as nossas dvidas, os
nossos escabrosos erros. Restar-nos-, talvez,
o alvitre nico de uma priso no leito da dor, ou
de, mutilados, sermos conduzidos por outras
mos, em meio multido; ou ainda,
desprovidos das nossas mos, estarmos
impedidos de fazer a prpria alimentao.

A bondade da justia divina nos d a razo de


tudo, lanando-nos no aprimorar dos nossos
sentimentos e no abrir de novos parmetros
para que possamos enfrentar os desafios do
caminho moral e crescer sempre, para que no
regridamos jamais e evoluamos sempre. Esta
a lei do Pai! E ela nos conduz sempre e sempre
ao mais profundo amor.
O PREGADOR
15 QUEM
SO
MINHA
ME E
MEUS
IRMOS?
15 - QUEM SO MINHA ME E MEUS
IRMOS?
III. 31 a 35
Chegaram ento seus irmos e sua me; e,
estando de fora, mandaram-no chamar.
E a multido estava assentada ao redor dele, e
disseram-lhe:

- Eis que tua me e teus irmos te procuram, e


esto l fora.
E ele lhes respondeu, dizendo: Quem minha
me e meus irmos?
E, olhando em redor para os que estavam
assentados junto dele, disse:
Eis aqui minha me e meus irmos.
Porquanto qualquer um que fizer a vontade de
Deus, esse meu irmo, e minha irm, e minha
me.
Embora desprezando os seus familiares, nessa
passagem Jesus no quis ressaltar a irmandade
de todos para com todos e a igualdade de todos
perante Deus?
Deus a fora suprema! Deus criou a Luz, e
todos ns, vegetais, animais e humanos, somos
todos filhos de Deus. Ento comungamos todos
numa s irmandade.
Jesus bailava sob a brisa do mais puro
sentimento, porque a todo momento buscava o

amor fraterno e o dividia com todos que lhe


cruzavam o caminho.
Criou o seu discipulado tal como uma
irmandade. Chamava de irmo a Pedro e a
todos os demais, at mesmo a prpria Maria.
Buscava informaes na alta cpula, no alto
poder da Providncia, para amenizar o
sofrimento dos que se lhe aproximavam, e
mostrava, sob a cadncia ativa da vida, que
somos todos iguais.
Estas so as minhas mes e estes os meus
irmos! O mundo meu irmo, e todos que
habitam nele so meus irmos!
Ento a Terra a minha me, e os seus
habitantes so meus irmos.
Assim comungava Jesus, na qualidade de
intrprete da lei divina, formando assim mesmo
a figura do que seria o autntico cristo, e sob
tal prisma de entendimento estamos todos
submetidos.
O pai de hoje talvez tenha sido, no passado reencarnatrio, o filho do atual filho, ou a me ou
irmo dele.

O esprito sopra onde quer, da forma que quer.


O livre-arbtrio possibilita tal fator de
assumirmos formas e formas, corpos e corpos,
segundo as leis da Providncia.
Na me chamada Terra depositamos nossos
restos mortais, para que o princpio inteligente
retorne a Deus, a habitar os planos espirituais,
segundo o seu prprio merecimento.
Nesse processo reencarnatrio a que somos
submetidos, aprisionamo-nos todos a este
mundo, todos tomados das mesmas leis, e ento
todos somos irmos.
Jesus, no seu conhecimento maior de todas as
leis universais, mesmo aquelas dizendo respeito
aos profetas e s cpulas sacerdotais, valorizava
o amor de todos para com todos.
Quem so minha me, meu pai e meus
irmos? So todos aqueles que cumprem a
vontade de Deus. E quem Deus?
- o meu Pai, o vosso Pai de bondade e
sabedoria que permite o renascer de cada dia
com mais esperanas!

Viajores do tempo, instalados


reencarnatoriamente neste planeta, temos a
oportunidade da vivncia de situaes e
situaes, aprimorando-nos a todo instante, at
chegar o dia em que teremos vencido tal
condio da prova e da expiao, comungando
na carne at que se eliminem todas as nossas
falhas e nos integremos s almas abenoadas da
Espiritualidade.
O PREGADOR
16 - O
SEMEADOR
SAIU A
SEMEAR
16 - O SEMEADOR SAIU A SEMEAR
IV. 1 a 20
E outra vez comeou a ensinar junto do mar, e
ajuntou-se a ele grande multido, de sorte que
ele entrou e assentou-se num barco, sobre o
mar; e toda a multido estava em terra junto do
mar.
E ensinava-lhes muitas coisas por parbolas e
lhes dizia na sua doutrina:

Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear;


E aconteceu que, semeando ele, uma parte da
semente caiu junto do caminho, e vieram as
aves do cu, e a comeram;
E outra caiu sobre pedregais, onde no havia
muita terra, e nasceu logo, porque no havia
terra profunda;
Mas, saindo o Sol, queimou-se; e, porque no
tinha raiz, secou-se.
E outra caiu entre espinhos, e, crescendo os
espinhos, a sufocaram e no deu fruto.
E outra caiu na boa terra e deu fruto, que
vingou e cresceu; e um produziu trinta, outro
sessenta, e outro cem.
E disse-lhes: - Quem tem ouvidos para ouvir,
oua.
E, quando se achou s, os que estavam junto
dele com os doze interrogaram-no acerca da
parbola.

E ele disse-lhes: A vs vos dado saber os


mistrios do reino de Deus, mas aos que esto
de fora todas essas coisas se dizem por
parbolas.
Para que, vendo, vejam, e no percebam; e,
ouvindo, ouam, e no entendam; para que se
no convertam, e lhes sejam perdoados os
pecados.
E disse-lhes: No percebeis esta parbola?
Como pois entendereis todas as parbolas?
O que semeia, semeia a palavra;
E os que esto junto do caminho so aqueles a
quem a palavra semeada; mas tendo-a eles
ouvido, vem logo Satans e tira a palavra que
foi semeada nos seus coraes.
E da mesma sorte os que recebem a semente
sobre pedregais; os quais, ouvindo a palavra,
logo com prazer a recebem;
Mas no tm razes em si mesmos, antes so
temporos; depois, sobrevindo tribulao ou

perseguio por causa da palavra, logo se


escandalizam.
E outros so os que recebem a semente entre
espinhos, os quais ouvem a palavra;
Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das
riquezas e as ambies d'outras coisas,
entrando, sufocam a palavra, e fica infrutfera.
E os que recebem a semente em boa terra so os
que ouvem a palavra e a recebem, e do fruto,
um a trinta, outro a sessenta, outro a cem, por
um.
Como definir e separar aquele que receptivo
daquele que no receptivo s leis de Deus?
Entender a grandeza de Deus a aspirao
maior do homem. Este busca no seu interior
desvendar o mistrio que muitas vezes lhe passa
despercebido.
Naufragado na sombra da escurido, muitas
vezes ele deixa de enxergar as boas virtudes e a
prpria alegria que carrega dentro de si.
O homem ignorante vive da sua prpria

ignorncia, horrorizando os que caminham ao


seu lado, fazendo sobrecair em si mesmo todo o
jugo da inferioridade do seu entender.
Assim tambm so os gros que germinam sob
a bondade do Pai, caindo como lgrimas dos
cus, molhando o solo sagrado.
A f, tal um sopro de amor bendito, toca nessas
sementes, quebra-lhes o perisperma a envolvlas e ento elas germinam.
Uma planta nasce com toda a vitalidade, mas
depois horrorizada por no ter tido suficiente
potencial nas razes para penetrar em terra firme
e poder crescer. Vagarosamente ela murcha,
perde o seu vio, amarela-se, at chegar ao
aniquilamento.
Assim so aquelas criaturas s quais a bondade
do Pai permite ouvir as palavras de sabedoria
daquele semeador que foi enviado Terra para
difundir aos homens uma nova estao de luz,
para que tal lume em forma de um Evangelho
despertasse a humanidade a um novo rumo.
Muitos se entusiasmaram em ver tanta bondade
a alcan-los, mas, com o passar do tempo, o
seu ouro falou mais forte e se perderam nessa

estao, sem que compreendessem a lei de


amar.
Outra semente dessa origem caiu em terreno
sfaro, arenoso. Sentia pela falta de chuva, mas
o orvalho da noite lhe deu a fora para
germinar. Entretanto, ressentida pela pobreza
nutricional do terreno, foi prejudicada pela
aridez do deserto, a castig-la na feio de um
veneno servido em clice maldito, a consumi-la.
Tais so aqueles que tiveram o ensejo de ver e
ouvir, emocionando-se por alguns instantes,
mas que, sentindo a responsabilidade a lhes
sobrecair, lustraram os seus galardes e fugiram
do Deus de amor, da condio de entregarem a
vida aos necessitados. Afastaram-se, pensando
em encontrar outro destino, talvez uma nova
estao. E tal ilusria luz como aqueles
espritos malignos que se acercam daqueles que
se escondem na sombra de uma doutrina.
A buscada, talvez, a grandeza de um amor, e
de repente o viajor da vida saciado com as leis
da imortalidade da alma, com as leis da
reencarnao, com a Terceira Revelao, como
o cristianismo codificado dentro das leis
legtimas do amor, iluminadas na Terra por

Kardec, para que o homem viesse a


compreender que nada se perde e tudo se
transforma, que a todo efeito corresponde uma
causa, e que a justia divina se faz presente em
tudo, mesmo que o homem desconhea as
razes desse tudo. Buscam tal esclarecimento e,
tocados da sua luz falando da eternidade da
alma, abarcam momentaneamente uma
responsabilidade que no querem enfrentar,
deixando assim que se percam oportunidades
sobre oportunidades.
Dentro desse amor abrir-se-ia uma nova
condio de o homem melhorar cada vez mais,
mostrando que tudo se encontra ao alcance do
seu alcance. Entretanto, o homem permanece
inerte perante tal desafio, porque no era essa a
lei que queria para si, desperdiando ento
oportunidades maravilhosas. A semente fora
jogada sobre ele, mas no teve, por vrias
vezes, com que regar tal planta para que ela
crescesse e se multiplicasse. Perdeu-se ento no
mundo da iluso e da ambio, porque a
vaidade foi o patamar em que encontrou a
inrcia do repouso uma alma cansada.
Doutra parte, h os que abraaram

vigorosamente o chamado de um terreno frtil e


deixaram que crescesse uma imensa rvore.
Agraciada tanto pelo Sol quanto pelas guas
dos cus, cresceu cada vez mais, e foi-se
multiplicando, e as suas sementes seguiram a
voz do vento, buscando novos campos e novos
tempos, para o florir de novas geraes.
Razes penetraram em solo frtil, para que mais
e mais se reproduzissem tais rvores.
Incontveis sementes se espalharam por toda a
Terra, para todos os sentidos e todos os
homens. Porque a Luz do Mundo veio para
todos, para que aqueles afeioados luz se
tornassem filhos da luz e, tal uma frondosa
rvore, crescessem e esparzissem milhares de
sementes.
Nesses caminhos so formuladas tantas das
religies baseadas nos princpios cristos,
dando testemunho luz, fincando estacas para
que se cerquem as suas ovelhas e os lobos no
possam invadir o seu pasto.
A bondade do Pai coloca nos coraes o
chamado pureza, para que cresamos no
sentido nico do amor, semeando a Boa Nova
para que uma nova era se instale em todas as

almas.
O PREGADOR
17 - A
CANDEIA
SOBRE O
ALQUEIRE
17 - A CANDEIA SOBRE O ALQUEIRE
IV. 21 a 25
E disse-lhe: Vem porventura a candeia para se
colocar debaixo do alqueire, ou debaixo da
cama? No vem antes para se colocar no
velador?
Porque nada h encoberto que no haja de ser
manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas
para ser descoberto.
Se algum tem ouvidos para ouvir, oua.
E disse-lhes: atendei ao que ides ouvir, com a
medida com que medirdes vos mediro a vs, e
ser-vos- ainda acrescentada.

Porque ao que tem, ser-lhe- dado; e, ao que


no tem, at o que tem lhe ser tirado.
Que anlise fazer dos que porfiam em esconder
as luzes da sabedoria e, no reduto da prpria
mente ou dos prprios templos, se julgam
altura de julgar a outrem, ao invs de fazer
brilhar a luz para todos?
Com tanta bondade e amor foi que a
Providncia nos colocou no palco da vida, para
que evolussemos.
Criou homens de bem para que crescessem nos
bons princpios, para que, dentro de
determinadas leis, entendessem a grandeza de
que, acima de todas as vontades, h uma
vontade maior, que a sabedoria eterna da
Providncia, ordem perfeita que nos d a razo
de viver.
Foram incontveis os que assumiram essa
frmula fantstica chamada vida, qual
atrelamos o nome de reencarnao.
E, a cada reencarnao, novos mtodos, novos
sentidos dentro do fluxo de aprimoramento que
se arrasta pela eternidade, onde somos viajores
deste imenso Universo.

Assentados, pois, nos desgnios da carne,


seguimos o nosso perene curso de
aprimoramento em rumo da luz.
E o Altssimo nos presenteou com a Luz mais
perfeita que se poderia encontrar no nosso
sistema: o Cristo consolador, o Cristo mdico
do corpo e da alma, o Cristo que o guia maior
perfeio.
Neste plano de prova e expiao a que estamos
submetidos, aprisionamo-nos s vezes na nossa
prpria ignorncia e nos tornamos escravos do
prprio egosmo. A que estamos colocando a
luz sob o caj, para que ela no possa clarear. E
assim tal luz se restringe a iluminar uma s
casa, quando se pensa em triunfar por sobre os
sentimentos e crescer por sobre os demais,
porque a uns foi concedido o dom da profecia,
de falar a linguagem dos anjos. No entanto, a
esse que esconde a luz no foi dado o dom da
bondade para que pudesse espalhar a luz, e
assim resguarda a semente apenas para si
mesmo, pensando em que a sua palavra se
tornasse maior do que a dos outros, exaltando a
ignorncia no desejo de julgar os demais.

Talvez que tal ser desejasse colocar a sua


religio e as suas leis na condio de massacrar
os mais fracos, afastar quem quer que esteja no
seu caminho. Mas assim se padece pelo fruto
amargo da vida, pois filiou-se ao mesmo
veneno do anans do deserto, a alimentar a
fome da ignorncia. No era a beleza da luz, o
manifestar da bondade de Jesus, que dissera:
Ide e fazei milhares e milhares de discpulos!
Espalhai a Boa Nova! Pregai em meu nome!
Estou convosco em todos os tempos, at se
consumarem sculos aps sculos!
Dessa forma que enaltecemos a ignorncia e
perdemos tantas oportunidades. Mantemos a
nossa prpria candeia sob o jac, para que
ilumine apenas o nosso ego. Mas, assim agindo,
chega o momento do findar do azeite que
alimentava a luz, e esta foi perdendo o seu
brilho, aos poucos se consumindo pelas trevas,
at chegar no medo. Porque assim a lei de
ao e reao, de cujo sentido nos alerta a
Doutrina ilos Espritos, invitando ainda a
seguirmos os passos de Jesus, espalhando essa
luz, e mostrando que somos eternos aprendizes
na universidade da justia divina.

Assim, pois, aquele que quer aprimorar-se e


crescer realmente retira de sob o alqueire a luz
ofuscante e a coloca no candeeiro para que
possa brilhar.
quele homem que abre o seu corao e
distribui a sua boa mensagem a todo aquele que
solicita uma palavra amiga, a Providncia
mantm a seiva sagrada da vida e o multiplicar
da prpria luz.
O PREGADOR
18 QUANDO
O FRUTO
SE
MOSTRA
18 - QUANDO O FRUTO SE MOSTRA
IV. 26 a 29
E dizia: - O reino de Deus assim como se um
homem lanasse semente terra,
E dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e
a semente brotasse e crescesse, no sabendo ele

como.
Porque a terra por si mesmo frutifica, primeiro
a erva, depois a espiga, por ltimo o gro cheio
na espiga.
E, quando j o fruto se mostra, o ceifa, porque
est chegada a ceifa.
Quando que se mostra preparado para dizer: o
reino de Deus frutificou em mim?
Todos seguimos o nosso prprio caminho.
Somos sementes do amor.
Nascemos, crescemos e renascemos para dar
frutos, e na glria recebemos um nome, e com
este uma nova provao, uma renovada situao
para que quitemos os nossos dbitos.
Primeiramente floresce na flor da juventude a
grandeza do amor nos coraes.
Nascemos semelhana de uma semente: com
tantas dificuldades para vencer os ferres do
solo, at brotarmos para a vida, quando
necessitamos de um certo cuidado, para que
possamos crescer, florescer e frutificar.

Mas, dentro dessa mesma filosofia chamada


vida, a planta necessita do cuidado do jardineiro
para que lhe jogue gua e ela cresa e, na
alegria do florescimento, mostre a maravilha do
amor de Deus, e a sua perfeio.
Aqueles que rastejam na sombra da escurido
tm olhos para a maldade se esquecem de
contemplar nas flores a grandeza de Deus, que
nos d a razo do prprio viver.
A criana, qual semente acolhida no ventre da
me, tenta vencer tal etapa difcil, para um dia
se projetar para fora.
Sob choros e dificuldades recebe o amor da
me. Na sua infncia, todos vem a beleza de
uma criana, a mesma maravilha que
contemplamos nas flores, o encanto de um
sorriso.
E vagarosamente a criana vai crescendo,
expressando a sua formosura, tanto quanto
aquela flor que se abriu e mostrou a sabedoria
de Deus.
De repente a flor fenece para dar nascimento
aos gros, ao alimento dos que tm fome.

E assim tambm ocorre com aquela criana,


deixando a beleza do seu florescer, da sua
adolescncia e juventude, encontrando a razo
autntica da vida, contatando algo que lhe
possibilite gerar a sua semente, que mais
frente alimentar mais algum.
Nessa cadeia ativa de evoluo, plantas e
homens caminham juntos, mostrando o fluir das
leis da vida nas vias da verdade, lembrando que
devemos aprimorar a nossa alma, ter a grandeza
do amor no corao, ser tal como aquela
semente que um dia brotou no solo, que Um dia
germinou e produziu flores de beleza sem igual,
perfumando seu bero para o surgir de novos
gros, garantindo a ecloso de novas formas de
vida, novos recursos alimentares aos seres da
criao expresso da sabedoria da
Providncia neste planeta.
O PREGADOR

19 - O
REINO
COMO UM
GRO DE

MOSTARDA
19 - O REINO COMO UM GRO DE
MOSTARDA
IV, 30 a 34
E dizia: A que assemelharemos o reino de
Deus? Ou com que parbola o representaremos?
como um gro de mostarda, que, quando se
semeia na terra, a mais pequena de todas as
sementes que h na terra;
Mas, tendo sido semeado, cresce; e faz-se a
maior das hortalias, e cria grandes ramos, de
tal maneira que as aves do cu podem aninharse debaixo da sua sombra.
E com muitas palavras tais lhes dirigia a
palavra, segundo o que podiam compreender.
E sem parbolas nunca lhes falava; porm tudo
declarava em particular aos seus discpulos.
Como pode ser interpretada a supremacia do
reino de Deus por sobre o reino da Terra?

A grandeza do homem est dentro do prprio


homem.
Jesus, na sua bondade infinita, mostrava a todos
que a grandiosidade maior de Deus est na
simplicidade.
Evidenciou a semente menor entre todas as
sementes para ilustrar a magnificncia da rvore
que dela surgiria.
Tal valorao tambm se exprime no Mundo
dos Espritos, onde em tudo se exalta a
simplicidade.
A no se cogita da aparncia exterior para
aquilatar a real grandeza da alma.
Talvez que na sua prpria pequenez que ser
encontrada a grandeza de tudo, porque no h
como medi-lo pelo seu tamanho ou aparncia
externa, e sim pela dimenso do seu amor.
Nesse sentido que o nosso amor se aprimora e
cresce cada vez mais, comungando em novos
sentimentos, abrindo-se em novos horizontes,
enfrentando novos caminhos.
Mas queremos, erroneamente, insistir na nossa

incria quanto ao legtimo amor e temos de


pagar por isto um alto preo, esquecidos de que
havemos de trabalhar no aprimorar do
sentimento do amor, no crescimento interior
para o rumo do Pai.
Perceberemos, afinal, que somos filhos do
Altssimo, rastros de luzes que devem clarear
um espao cada vez maior.
quando floresce a legitimidade do amor no
corao. Entenderemos que devemos aplicar
nosso amor na evoluo, apagando em ns o
sentido da fora bruta.
Tornar-nos-emos simples como o prprio
Cristo, exemplo maior da vivncia do amor, da
maravilha de ser brando de corao, de amar o
prximo.
O Cristo a alavanca desse amor que nos
conduz cada vez mais perto da luz.
Crescer na simplicidade... Tornar-se pequeno
para se tornar grande...
Porque o menor na Terra o maior perante o
Pai, do que o prprio Pai nos deu o exemplo,
enviando Jesus, astro maior da constelao do

amor, e que, todavia, vestiu a roupagem da


simplicidade e se tornou to pequenino na
Terra, que no linha uma pedra onde reclinar a
cabea.
O PREGADOR
20 AINDA
NO
TENDES
F?
20 - AINDA NO TENDES F?
IV. 35 a 41
E, naquele dia, sendo j tarde, disse-lhes:
Passemos para o outro lado.
E eles, deixando a multido, o levaram consigo,
assim como estava, no barco; e havia tambm
com ele outros barquinhos.
E levantou-se grande temporal de vento, e
subiam as ondas por cima do barco, de forma
que j se enchia.

E ele estava na popa dormindo sobre uma


almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe:
Mestre, no se d que pereamos?
E ele, despertando, repreendeu o vento e disse
ao mar: Cala-te, aquieta-te! E o vento se
aquietou, e houve grande bonana.
E disse-lhes: Por que sois to tmidos? Ainda
no tendes f?
E sentiram um grande temor, e diziam uns aos
outros: Mas quem este, que at o vento e o
mar lhe obedecem?
De que forma podia Jesus controlar os
elementos?
Da mesma forma que o homem pode cuidar dos
seus sentimentos e observar o que bom e o
que ruim, para que adquira a f, para que
tenha amor no corao, unindo as energias que
o prprio Cristo utilizou, buscando na
Providncia os elementos certos para poder
acalmar as tempestades da vida.
H tanta tormenta invadindo a nossa alma! E

todos comungam no entendimento de que isso


a revolta de Deus contra ns.
Mas sempre na esteira de uma tempestade
caminha um nova bonana, clareando os nossos
horizontes e mostrando novo rumo ao homem,
pois aps a tormenta vem a brisa e o Sol volta a
brilhar.
Houvesse no homem a energia do amor, diria
no mar: Abra-te! e o mar abrir-se-ia; ou
ento diria: Fogo, derrama-te dos cus! e
o fogo derramr-se-a dos cus, tal como fizera
Elias perante os seguidores de Jesebel, fazendo
estremecer Acad diante de tanta potncia
medinica. E assim que Elias crescia diante
dos demais, mostrando que Deus o nico. E
assim Moiss, erguendo o seu cajado, buscou
uma soluo de fuga ao povo judeu, fazendo
abrir o mar para a travessia das multides.
Aprimorado no conhecimento e da f, Jesus, o
espirito mais puro da Terra, usou das energias
do pensam para acalmar as guas e exemplificar
aos homens tamanho do amor e da f que
carregava consigo. Todavia, perante rudes
homens, sua ao passava por incompreensvel,
como era tudo fenmeno medinico. E o Cristo

dava sentido de caridade a tais aes


Extraordinrias, devolvendo a luz aos cegos,
erguendo os cados e mostrando uma sabedoria
sem igual, alm daquela energia que acalmasse
as guas revoltas pelo fenomenismo natural. O
Mestre conhecia a ao dos espritos
elementares, que laboram na movimentao dos
ventos e das guas, e com os quais ele mantinha
direta comunicao. Assim, rogou-lhes que
acalmassem os elementos e logo os barcos
voltaram a navegar em calmas guas.
Assim no cenrio humano, onde havemos de
enfrentar tempestades sobre tempestades, para
que nelas mesmo o nosso esprito se torne
sereno e enxerguemos a grandeza do amor que
Deus depositou em ns, concedendo-nos a
oportunidade de crescermos sobre este planeta,
controlando as tormentas que ns prprios
criamos, em razo da nossa prpria ignorncia.
Sentiremos, pois, que desse bendito clice de
amor que Jesus derramou sobre ns devemos
servir aos irmos do caminho.
Aprimorado no conhecimento e da f, Jesus o
esprito mais puro da Terra, usou das energias

do pendolim para acalmar as guas e


exemplificar aos homens o tamanho do amor e
da f que carregava consigo."
O PREGADOR
21 LEGIO
O MEU
NOME
21 - LEGIO O MEU NOME
V,la20
E chegaram ao outro lado do mar, provncia
dos gadarenos.
E saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu
encontro, dos sepulcros, um homem com
esprito imundo.
O qual tinha a sua morada nos sepulcros, e nem
ainda com cadeias o podia algum prender;
Porque, tendo sido muitas vezes preso com
grilhes e cadeias, estas foram por ele feitas em
pedaos, e os grilhes em migalhas, e ningum
o podia amansar.

E andava sempre, de dia e de noite, clamando


pelos montes, e pelos sepulcros, e ferindo-se
com pedras.
E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorouo.
E, clamando com grande voz, disse: Que tenho
eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo?
Conjuro-te por Deus que no me atormentes.
(Porque lhe dizia: Sai desse homem, esprito
imundo!)
E perguntou-lhe: Qual o teu nome? E lhe
respondeu, dizendo: Legio o meu nome,
porque somos muitos.
E rogava-lhe muito que os no enviasse para
fora daquela provncia.
E andava ali pastando no monte uma grande
manada de porcos.
E todos aqueles demnios lhe rogaram,
dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para

que entremos neles.


E Jesus logo lh'o permitiu. E, saindo aqueles
espritos imundos, entraram nos porcos; e a
manada se precipitou por um despenhadeiro no
mar (eram quase dois mil), e afogaram-se no
mar;
E os que apascentavam os porcos fugiram, e o
anunciaram na cidade e nos campos; e saram
muitos a ver o que era aquilo que tinha
acontecido.
E foram ter com Jesus, e viram o
endemoninhado, o que tivera a legio,
assentado, vestido e em perfeito juzo, e
temeram.
E os que aquilo tinham visto contaram-lhes o
que acontecera ao endemoninhado, e acerca dos
porcos.
E comearam a rogar-lhe que sasse dos seus
termos.
E entrando ele no barco, rogava-lhe o
endemoninhado que o deixasse estar com ele.

Jesus, porm, no lh'o permitiu, mas disse-lhe:


Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes
quo grandes coisas o Senhor te fez, e como
teve misericrdia de ti.
E ele foi, e comeou a anunciar em Decpolis
quo grandes coisas Jesus lhe fizera; e todos se
maravilhavam.
Como entender esse estranhvel fenmeno de
desobsesso em massa?
Quantas no so essas criaturas que tombam
nessa penumbra obsessiva, por falta de
esclarecimento?!
Quantas perseguies de espritos malignos
sobrecaindo nos irmos terrenos, depositando
neles toda a sua ira! Quantos padecem por falta
do esclarecimento e por serem desobedientes
s leis da bondade e do amor!
Ora, todos ns vivemos sombra da nossa
prpria obsesso, da nossa vaidade, passando
ento a constituir inimigos e inimigos. E foi o
que ocorreu quele pobre homem encontrado
por Jesus: fora um rei que rojara multides ao

abismo, por fora da sua ignorncia, projetando


na exaltao do poder a sua individualidade,
fazendo com que todos se ajoelhassem a seus
ps. Aqueles que se lhe mostravam contrrios
eram impiedosamente lanados ao abismo, e a
muitos era cortada a cabea.
Mas, um dia, desvalido em sua sade, tal rei foi
lanada morte. Seu esprito passou a ser
atormentado por suas vtimas, que tambm
estavam na situao de malfeitores. Com a
acirrada persecuo no plano espiritual, outro
alvitre no houve seno o de propiciar a
oportunidade reencarnatria quela criatura. O
foco medinico se abria sobre aquele crebro,
dando passagem quela legio de espritos,
comandados por um lder que se manifestava
naquele homem, agitando tudo pela frente,
provocando o pnico em toda uma regio.
Solto, o ex-rei vagava semelhana de um
fugitivo a se isolar da populao e dos prprios
familiares. Uivava como fera no meio da mata,
quando os obsessores se lhe acercavam. Mas,
nos poucos momentos de lucidez, implorava a
ajuda do Alto, e Jesus, ouvindo aquele grito
lamentoso de um irmo necessitado e to
atordoado, foi de encontro a tal criatura. A luz

se lhe aproximou, do verdadeiro Cristo, apoiado


pela Espiritualidade. O lder obsessor, sabendo
que seria punido e afastado ao abismo da
escurido, clamou para que tal no lhe fosse
feito. As energias animalescas imperantes,
tomando aqueles princpios inteligentes na
forma de sumos, foram aproveitadas por Jesus,
para que os espritos lhes sentissem o calor,
manifestando-se magnticamente, para que isto
lhes desse sustento e no se aprisionassem no
fundo do Umbral. Atravs dessa relativa
liberdade, tais espritos poderiam ento buscar
um plano pouco melhor, onde se lhes
oportunasse a reencarnao.
A bondade da justia divina se fez a presente.
Aqueles irmos a quem clamavam demnios
eram aqueles mesmos homens, ora
desencarnados, que aquele rei abatia ou
aprisionava em pretrita encarnao.
Encontraram uma estao prpria para
processarem a sua vingana, at que a Luz do
mundo se apresentou frente deles, a transferilos de um homem aos animais. Estes,
desconhecendo os fatores que os tomavam, se
jogaram ento num abismo. Os espritos, no
plano espiritual, tiveram outro destino: alguns

ao laboratrio de reencarnao, outros aos


umbrais.
normal que o esprito s vezes possa tomar
das energias de um animal, no tomando-lhe o
corpo, mas aproximando-se excessivamente.
Poder fazer com que um cavalo corra
desesperadamente de um lado para o outro,
assim como os mencionados espritos fizeram
com aqueles porcos: agarraram-se-lhes na
tentativa de se defenderem.
H muitos espritos tomando formas
animalescas para causarem pnico nos
encarnados, assim jogando a prejuzo a sua
prpria evoluo moral, porque em todas as
vezes em que nos envolvemos nessas estaes
malignas, vamos enegrecendo a nossa alma.
Mas, na cadeia da evoluo, nada se perde e
tudo se transforma, e assim nos vamos
transformando e evoluindo. Muitos dos que
estavam na condio do que chamavam
demnios, atemorizando as pessoas, hoje esto
pregando a Boa Nova de Jesus.
E a grandeza de Deus nos garantindo a
evoluo! Da ignorncia e simplicidade em que

todos fomos gerados, a fora da luz se faz


presente, e novo e iluminado rumo nos
ofertado como herana para que evoluamos e
cresamos cada vez mais.
O PREGADOR
22 - A
TUA F
TE
SALVOU
22 - A TUA F TE SALVOU
V. 21. 25 a 34
E, passando Jesus outra vez num barco para a
outra banda, ajuntou-se a ele uma grande
multido; e ele estava junto do mar.
(...) E certa mulher, que havia doze anos tinha
um fluxo de sangue,
E que havia padecido muito com muitos
mdicos, e dispendido tudo quanto tinha, nada
lhe aproveitando isso, antes indo a pior,
Ouvindo falar de Jesus, veio por detrs, entre a
multido, e tocou no seu vestido.

Porque dizia: se to somente tocar nos seus


vestidos, sararei.
E logo se lhe secou a fonte do seu sangue, e
sentiu no seu corpo estar j curada daquele mal.
E logo Jesus, conhecendo que a virtude de si
mesmo sara, voltou-se para a multido e disse:
- Quem tocou nos meus vestidos?
E disseram-lhe os seus discpulos: Vs que a
multido te aperta, e dizes: - Quem me tocou?!
E ele olhava em redor, para ver a que isto
fizera.
E ento a mulher, que sabia o que lhe tinha
acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se
e mostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a
verdade.
E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai em
paz e s curada deste teu mal.
Embora tantos e tantos estivessem tocando em
Jesus naqueles momentos, o toque especial da
mulher enferma teria marcado mais

diferencialmente o Mestre. No seria o


poderoso impacto da f?
A fora do homem se faz presente tambm em
sua f. A sua f o seu rastro de luz. Mas a f
no um produto fcil que se pode adquirir
comercialmente; temos de lutar, fazer com que
ela cresa dentro de ns, para que essa estao
geradora nos d o sentido da vida, pois ela
energia determinando a marcha da evoluo a
que estamos submetidos.
Aprisionado em seus sentidos, o homem busca
o recurso curador, tanto quanto aquela mulher
do tempo de Jesus, considerada imunda pelas
leis mosaicas, que assim marcavam toda mulher
quando entrava no seu ciclo menstrual. Mulher
imunda!
e mais imundo aquele que se aproximava de
tal criatura, ser indesejvel por todos, sangrando
pela prpria natureza e assim vista como filha
da imundcie pela pobreza de julgamento dos
homens daquela poca.
Ento tal mulher haveria de tocar em Jesus,
num gesto de gratido e arrependimento,
manifestando uma energia magntica de alto
escalo que provocou em Jesus um repentino

arrepio. O Mestre percebeu que algo o tocava


sob uma energia to diferenciada das demais, e,
apiedado daquela criatura, recebeu o concurso
dos espritos amigos, que laboraram em volta
daquela mulher e cortaram aquele fluxo
sanguneo. A mulher entendeu ter sido alvo de
um milagre, enquanto Jesus lhe dizia que a sua
cura tinha o mesmo tamanho da sua f. E
naquela mulher jamais manifestou o inoportuno
sangramento porque utilizou a estao geradora
chamada f, a qual deveramos albergar em
nosso ntimo, acreditando mais no Cristo que
vive em cada um de ns e muitas vezes
deixamos passar despercebido, porque talvez o
brilho que estamos seguindo seja aquele da
moeda ou da prpria religio mas no
daquele Cristo ativo que desceu da maior esfera
para pregar que tambm somos frutos dessa
grandiosa luz e que havemos de vencer as
trevas das nossas inovaes, havemos de
entender o fluxo do verdadeiro amor
enriquecendo o nosso corao.
Busquemos, pois, essa luz majestosa,
edificando esse Cristo perante ns e os demais,
porque ele a expresso do mais alto patamar
evolutivo que podemos alcanar na Terra. Com

ele aprenderemos a amar Cada vez mais, curar


as criaturas da Terra com o mesmo amor com
que ele aliviou o sofrer dos coraes. Assim
seremos a expresso de um prprio deus, tal
COmo fora lembrado pelo prprio Jesus.
Tocaremos com o nosso amor toda e qualquer
chaga humana, fruto de tanta maldade, e
reverteremos tudo ao perfume da bondade,
servindo a seiva sagrada que ilumina as
conscincias para que a energia da f cresa
entre os homens e eles se voltem mais
rapidamente aos rumos do Altssimo.
O PREGADOR
23 MENINA,
LEVANTATE !
23 - MENINIA, LEVANTA-TE !
V. 22 a 24.35 a 43
(...) E eis que chegou um dos principais da
sinagoga, por nome Jairo, e, vendo-o, prostrouse aos seus ps,
E rogava-lhe muito dizendo: Minha filha est

moribunda; rogo-te que venhas e lhe imponhas


as mos para que sare e viva.
E foi com ele, e seguiu-o uma grande multido
que o apertava. (...)
Estando ele ainda falando, chegaram alguns do
principal da sinagoga, a quem disseram: A tua
filha est morte; por que enfadas mais o
Mestre?
E Jesus, tendo ouvido estas palavras, disse ao
principal da sinagoga: No temas; cr somente.
E no permitiu que algum o seguisse, a no ser
Pedro, Tiago e Joo, irmo de Tiago.
E, tendo chegado casa do principal da
sinagoga, viu o alvoroo e os que choravam
muito e pranteavam.
E, entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroais
e chorais? A menina no est morta, mas
dorme.
E riam-se dele; porm ele, tendo-os feito sair,
tomou consigo o pai e a me da menina, e os

que com ele estavam, e entrou onde a menina


estava deitada.
E, tomando a mo da menina, disse-lhe: Talita
cumi, que, traduzido, significa: Menina,
levanta-te!
E logo a menina se levantou e andou, pois j
tinha doze anos; e assombraram-se com grande
espanto.
E ordenou-lhes expressamente que ningum
soubesse; e disse que lhe dessem de comer.
Por que meios Jesus podia saber por
antecipao que aquela menina no estava
morta, quando todos afianavam o contrrio?
A grande ignorncia do homem estabelece o
grau de prejuzo da sua evoluo. H homens
que olham apenas quilo que est sua frente e
cuja razo est apenas naquilo que v. Para o
homem comum o desafio costumeiro acreditar
somente naquilo que pode ver e tocar. O
desconhecido p.issa por despercebido, porque
ele no compreende a grandeza do verdadeiro
amor. Este recai naqueles que, por vias da
bondade, se tornaram criaturas humildes.

Hoje, nos tempos modernos, vemos variadas


situaes da morte aparente. Muitos dormem o
sono da Catalepsia, onde emerge a razo de um
s sentido: o despertar para aquilo com que a
bondade divina nos agracia.
O amor o sentido maior de evoluir, mas
poucos atentam para isto, e ento a vida s
vezes prega peas onde quase nunca nos
mostramos preparados. E quando encontramos
um esprito de altas luzes que nos pode mostrar
o verdadeiro sentido da existncia, capaz de
visualizar a matria e surpreender a vida sobre
ela, mesmo auscultando as imperceptveis
batidas do corao, percebendo o baixo fluxo de
sangue no corpo e entendendo a razo da baixa
temperatura, ento nos surpreendemos. Tal
criatura permanecer por vrias e vrias horas
sob baixssimas frequncias, e ento os
circunstantes, diante do silenciar das pancadas
do corao e da retrao dos pulmes pelo fraco
fluxo sanguneo, talvez no entendam o
fenmeno. Todavia, a Luz do Mundo pde ver
naquela criana a vida imperando sobre a
matria quase inerte, percebendo que aquela
menina estava viva e que apenas perpassava
pelo estado catatalptico. Assim, retirou-a

daquele sono profundo, recolocando-a de p.


Os homens da poca desconheciam tal fator de
catalepsia, e Jesus aplicou o seu conhecimento e
o seu amor.
Tambm ns, a exemplo do Mestre, haveramos
de nos colocar conscientes da luz de bondade da
Providncia, abrindo o corao e a razo a
novas idias, compreendendo que da
maravilhosa Doutrina dos Espritos se ergue a
luz refletida dos ensinos de Jesus, entendendo a
razo do verdadeiro amor traduzindo as
grandiosas aes.
Amar incessantemente a ddiva maior que nos
ala a Deus, enquanto que odiar a ao negra
que pode aniquilar a nossa alma, afastando-nos
do Pai.
"Busquemos, pois, essa luz majestosa,
edificando esse Cristo perante ns e os demais,
porque ele a expresso do mais alto patamar
evolutivo que podemos alcanar na Terra."
O PREGADOR
24 -

QUEM
PROFETA
EM SUA
TERRA?
24 - QUEM PROFETA EM SUA TERRA?
VI. 1 a 13
E partindo dali, chegou sua ptria, e os seus
discpulos o seguiram.
E, chegando o sbado, comeou a ensinar na
sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se admiravam,
dizendo: De onde lhe vm estas coisas? E que
sabedoria esta que lhe foi dada? E como se
fazem tais maravilhas por suas mos?
No este o carpinteiro, filho de Maria e irmo
de Tiago, de Jos, de Judas e de Simo? E no
esto aqui conosco suas irms? E escandaliza
va m -se nele.
E Jesus lhes dizia: No h profeta sem honra
seno na sua ptria, entre os seus parentes, e na
sua casa.
E no podia fazer ali obras maravilhosas;

somente curou alguns poucos enfermos,


impondo-lhes as mos.
E estava admirado da incredulidade deles. E
percorreu as aldeias vizinhas, ensinando.
Chamou a si os doze e comeou a envi-los a
dois e dois, e deu-lhes poder sobre os espritos
imundos;
E ordenou-lhes que nada tomassem para o
caminho, seno somente um bordo; nem
alforge, nem po, nem dinheiro no cinto;
Mas que calassem alparcas e que no
vestissem duas tnicas.
E dizia-lhes: Na casa em que entrardes, ficai
nela at partirdes dali.
E, quando alguns voz no receberem, nem vos
ouvirem, saindo dali, sacudi o p que estiver de
debaixo dos vossos ps, em testemunho contra
eles. Em verdade vos digo que haver mais
tolerncia no dia de juzo para Sodoma e
Gomorra do que para aquela cidade.

E, saindo eles, pregavam que se arrependessem.


E expulsavam muitos demnios, e ungiam
muitos enfermos com leo, e os curavam.
Como entender as palavras de Jesus sobre a
abominao hoje pairando sobre a terra que o
viu nascer e que o repudiou? Foi um antema
de indignao ou uma simples profecia?
Sornente bondade e amor divisamos na luz de
Jesus.
Conhecendo o cho em que pisava, vendo a
criatura humana tombada ao leito da dor, o
Mestre afianava que era o amor que cobria a
multido de pecados.
Inumerveis so os que so filhos do pecado,
feiram em volta dele, adoram-no, e ento se
perdem na vida por causa dele.
A Doutrina dos Espritos qualifica o pecado no
sentido de nossas falhas morais mas at
quando estaremos faltosos nessa direo da
busca do aprimoramento da alma, e estaremos
aprendendo a amar na similitude do que nos
ensinou Jesus?!

O Mestre da Luz mostrava aos homens, em


cada situao, a excelncia do amor.
A seiva de Jesus no era como aquela do
comum dos criadores que encaminha os seus
animais ao abatedouro. Pobre ser ignorante que
ainda no alcanou o fato de que h de ser
abolida da alimentao a carne! Muitos so os
que, nas vias do processo obsessivo, lanam sua
ira sobre animais e homens.
Jesus respirava o hlito da bondade divina.
Observava o contingente de criaturas oriundas
do submundo e que tentavam apagar a sua luz,
limitar o seu trabalho frente dos demais, mas
continuava na sua firmeza sem igual, dizendo:
Ide e pregai em meu nome, para que a minha
luz brilhe mais e mais entre todos!
O PREGADOR
25 TRAZEME A
CABEA
DE JOO
BATISTA

!
25 - TRAZE-ME A CABEA DE JOO
BATISTA !
VI. M a 29
E ouviu isto o rei Herodes (porque o nome de
Jesus se tornara notrio), e disse: Joo, o que
batizava, ressuscitou os mortos, e por isso estas
maravilhas operam nele.
Outros diziam: - Elias. E diziam outros:- E'
um profeta, ou como um dos profetas.
Herodes, porm, ouvindo isto, disse: Este
Joo, que mandei degolar e ressuscitou dos
mortos.
Porquanto o mesmo Herodes mandara prender a
Joo e encerr-lo manietado no crcere, por
causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmo,
porquanto tinha casado com ela.
Pois Joo dizia a Herodes: No te lcito
possuir a mulher de teu irmo.
E Herodias o espiava e queria mat-lo, mas no

podia;
Porque Herodes temia a Joo, sabendo que era
varo justo e santo; e guardava-o com
segurana, e fazia muitas coisas, atendendo-o, e
de boamente o ouvia.
E, chegando uma ocasio favorvel em que
Herodes, no dia dos seus anos, dava uma ceia
aos grandes, e tribunos, e prncipes da Galilia,
entrou a filha da mesma Herodias, e danou e
agradou a Herodes e aos que estavam com ele
mesa; disse ento o rei menina:
- Pede-me o que quiseres, e eu t'o darei.
E jurou-lhe, dizendo: -Tudo o que me pedires te
darei, at metade do meu reino.
E, saindo ela, perguntou a sua me: Que
pedirei? E ela disse: A cabea de Joo Batista.
E, entrando logo apressadamente, pediu ao rei,
dizendo: Quero que imediatamente me ds num
prato a cabea de Joo Batista.
E o rei entristeceu-se muito; todavia, por causa
do juramento e dos que estavam com ele

mesa, no lh'a quis negar.


E enviando logo o rei o executor, mandou que
lhe trouxessem ali a cabea de Joo. E ele foi e
degolou-o na priso,
E trouxe a cabea num prato, e deu-a menina,
e a menina a deu a sua me.
E os seus discpulos, tendo ouvido isto,
tomaram o seu corpo e o puseram num
sepulcro.
No podemos evidenciar a a admirvel
sabedoria da lei de ao e reao, fazendo com
que da prpria cupidez de Herodes se cumprisse
uma expiao de Elias em Joo Batista?
E' necessrio que haja a escandalizao, mas ai
daquele que no escndalo se envolver!
O homem se influencia pelos seus prprios
delitos e cresce sob a expanso do fogo que o
consome vagarosamente sem que os seus
prprios olhos possa enxerg-lo.
Obviamente que no planeta da prova e da

expiao fazemos parte da conflituao. O


homem que comunga no bem filho da
felicidade, conhece a fora da luz e a luz cresce
sobre ele. Grandiosa a luz, mas muitas vezes o
homem no pode v-la!
Joo Batista cumpria a sua provao e misso
sobre a Terra, abrindo o caminho passagem
do Rei dos Reis, para que a Luz do Mundo se
fizesse presente, mas, outrora, na figura de
Elias, fazia os fogos descerem dos cus,
desafiando o poder de Jesebel, que foi a mesma
Herodade. Esta, ainda conservando no esprito
a sua ira, reencontrou Elias na figura do Batista,
e, pelas foras que ora detinha e pela cupidez de
Herodes, lanava a sua raiva no profeta,
valendo-se da danarina Salom, que exibia a
beleza do seu corpo aos homens. Tomado pela
energia da escandalizaro, o poderoso homem
se deixou levar pelo seu prprio desejo,
enquanto que Joo falava quela mulher sobre o
arrependimento dos seus pecados, para que da
viesse a encontrar a legtima felicidade, para
que bebesse da seiva bendita do cristianismo.
Mas, prevalecendo a escandalizao, Joo
Batista perde a sua cabea e retorna ao plano
espiritual. A voz que clamava do deserto passa

a clamar na ptria do esprito: Que li de


errado? E era-lhe respondido: Ora, Joo, se
clamaste por justia, eis que a justia te foi
concedida. E Joo lamentou: Ento falhei na
minha misso perante o Mestre ! E ouvia:
No! Cumpriste integralmente aquilo que te era
destinado fazer na Terra.
E assim, com o seu amor, Joo Batista
acompanhou do plano espiritual o
desenvolvimento da Boa Nova entre os homens.
No mundo de hoje devemos seguir com o
mesmo propsito, na tendncia nica de
crescermos moralmente, entendendo que a
felicidade faz parte da evoluo e que devemos
amar sempre, acreditando na fora da pacincia
e nas leis do amor, subindo para bem mais perto
de Jesus, que para todos ns continua sendo o
Consolador.
O PREGADOR
26 - E
FICARAM
FARTOS
26 - E FICARAM FARTOS

VI. 30 a 44
E os apstolos ajuntaram-se a Jesus e contaramlhe tudo, tanto o que tinham feito quanto o que
tinham ensinado.
E ele disse-lhes: Vinde vs, aqui parte, a um
lugar deserto, e repousai um pouco. Porque
havia muitos que iam e vinham, e no tinham
tempo para comer.
E foram ss num barco para o lugar deserto.
E a multido viu-os partir, e muitos o
conheceram; e correram para l p de todas as
cidades, e ali chegaram primeiro do que eles, e
aproximavam-se dele.
E Jesus, saindo, viu uma grande multido, e
teve compaixo deles, porque eram como
ovelhas que no tm pastor; e comeou a
ensinar-lhes muitas coisas.
E, como o dia fosse j muito adiantado, os seus
discpulos se aproximaram dele e lhe disseram:
- O lugar deserto, e o dia est muito
adiantado; Despede-os, para que vo aos

lugares e aldeias circunvizinhos e comprem po


para si; porque no tm o que comer.
Ele, porm, respondendo, lhes disse: Dai-lhes
vs de comer. E eles disseram-lhe: Iremos ns e
compraremos duzentos dinheiros de po para
lhes darmos de comer?
E ele disse-lhes: Cinco pes e dois peixes.
E ordenou-lhes que fizessem assentar a todos,
em ranchos, sobre a erva verde.
E assentaram-se repartidos de cem em cem, e
de cinquenta em cinquenta.
E, tomando ele os cinco pes e os dois peixes,
levantou os olhos ao cu, abenoou e partiu os
pes, e deu-os aos seus discpulos para que os
pusessem diante deles.
E repartiu os dois peixes por todos;
E todos comeram, e ficaram fartos;
E levantaram doze cestos cheios de pedaos de
po e de peixe.

E os que comeram os pes eram quase cinco


mil homens.
Bem sabemos que no existe o que tantos
consideram milagre. Esse fenmeno de
multiplicao de pes e peixes no daqueles
que mais atestam a participao de
colaboradores ocultos na misso de Jesus?
A lei universal, a que todos esto submetidos,
estatui: Dai de comer a quem tem fome e de
beber a quem tem sede. Entende-se que a
partilha do po caracteriza a ao de todo
cristo.
O homem inteligente pode entender que a
grandeza da vida est em nos amarmos uns aos
outros, para assim alcanarmos a felicidade.
certo que o milagre, propriamente dito, no
existe. Utiliza-se, com grande poder e resultado,
do fluido csmico universal, do fluido
ectoplsmico, de energias magnticas, e, no
caso em tela, milhares de pessoas cediam tais
energias pessoas sedentas da luz da Boa
Nova, para que enchessem o seu corao da
bondade de Deus. O fenmeno da multiplicao
de alimentos foi, pois, apenas uma

materializao, quando o plano espiritual


encontrou campo fludico propcio para auxiliar
aquela multido de necessitados.
Jesus, esprito de conhecimento tal que
dificilmente reencontraramos na Terra,
certamente que poderia acionar os fluidos e
multiplicar pes, assessorado por uma legio de
bons espritos. Na maravilha de acalentar os
coraes, essa Luz grandiosa foi o marco de
uma nova era aos homens, determinando novo
rumo e novos horizontes ao mundo. Ento, tal
esprito teria o dom maior de, alm de
multiplicar pes, fazer crescer nas almas o seu
amor extraordinrio, multiplicando-o pelos
coraes e fazendo ver que devemos ser bons,
repartir o po porque feliz aquele que
carrega consigo o dom de repartir o po, aquele
que tem a alegria de ajudar o seu prximo, pois
todas as vezes que acatamos em ns as leis
universais, estamos direcionando nossa alma no
rumo desse Cristo de amor!
Entretanto, ignorando tal felicidade, muitos se
prendem ao seu egosmo, julgando serem os
donos ile tudo o que h sobre a Terra, e
esquecidos de que havero de prestar conta de

tudo.
J alertara Jesus que mais ser dado quele que
mais tem, e que mais ainda ser retirado do que
menos tem. Nesse sentido que passamos a
entender as leis autnticas da vida, do que a
Doutrina dos Espritos nos traa os parmetros,
estabelecendo que fora da caridade no h
salvao.
Jesus, com o seu poder, fazia aquelas
materializaes para dar de comer ao faminto,
dando fora de exemplo a tudo o que pregava,
mostrando que devemos ser solidrios, que
somos todos iguais, e que, se a vida s vezes
nos oferece certas vantagens, isto foi conquista
de pretritas encarnaes, do que, todavia, no
nos eximiremos de prestar conta no futuro.
O PREGADOR
27 SOU EU
! NO
TEMAIS
!
27 - SOU EU ! NO TEMAIS !

VI. 45 a 56
E logo obrigou os seus discpulos a subir para o
barco e passar adiante, para a outra margem, a
Betsaida, enquanto ele despedia a multido.
E, tendo-os despedido, foi ao monte a orar.
E, sobrevindo a tarde, estava o barco no meio
do mar, e ele sozinho em terra.
E vendo que se fatigavam a remar, porque o
vento lhes era contrrio, perto da quarta viglia
da noite aproximou-se deles, andando sobre o
mar, e queria passar-lhes adiante.
Mas, quando eles o viram andar sobre o mar,
cuidaram que era um fantasma e deram grandes
gritos.
Porque todos o viam, e perturbaram-se; mas
logo falou com eles: Tende bom nimo; sou eu,
no temais.
E subiu para o barco para estar com eles, e o
vento se aquietou; e entre si ficaram muito
assombrados e maravilhados; Pois no tinham
compreendido o milagre dos pes; antes o seu

corao estava endurecido.


E, quando j estavam na outra margem,
dirigiram-se terra de Genesar e ali atracaram.
E, saindo eles do barco, logo o conheceram;
E, correndo toda a terra em redor, comearam a
trazer em leitos, aonde quer que sabiam que ele
estava, os que se achavam enfermos.
E, onde quer que entrava, ou em cidade, ou
aldeias, ou no campo, apresentavam os
enfermos nas praas, e rogavam-lhe que os
deixasse tocar ao menos na orla do seu vestido;
e todos os que lhe tocavam saravam.
Como interpretar tal fenmeno em que
aparentemente Jesus desafiava a prpria fora
da gravidade?
Quanto mais nos envolvemos nas leis de amor,
mais leve tornamos o nosso corpo. Dizia Jesus:
Meu jugo leve, porque sou humilde de
corao. Assim, quanto mais nos ligamos
energia do amor, mais vamos retirando as
dvidas do nosso corpo espiritual.

Jesus, esprito puro, no carregava consigo


nenhuma mancha do passado, o que lhe dava os
atributos do mais perfeito esprito pisando a
Terra.
Todas as vezes em que negamos auxlio a
algum registramos uma mancha no corpo
perispiritual, tornando-o cada vez mais pesado.
Deixando o corpo material pelo fenmeno da
morte, espritos tomados de tal peso rastejaro
pelo solo, sem fora at para se manterem de
p, chumbados que esto pelas marcas do
passado.
J o corpo de Jesus era leve, o que lhe permitia
andar por sobre as guas, quando alinhava as
suas energias na sintonia com o Pai, e com a
mesma facilidade fazia surgir os pes,
concedendo alimento quelas cinco mil
criaturas que batiam sua porta, sequiosas do
po sagrado da vida, quando ento se dava
conta do profundo amor do Mestre.
Caminhando por sobre as guas, era do desejo
de Jesus mostrar queles rudes homens que
todos so deuses, que a eficcia do amor bem

maior do que pudessem imaginar, que a f


uma estao geradora que nos coloca em
situaes de maravilha, segundo a nossa
vontade e o grau de perfeio dos nossos
sentimentos.
Assim, aperfeioando-nos mais e mais, tambm
nos acercamos mais e mais desse Cristo que
amor e luz.
O PREGADOR
28 CONTAMINA
O HOMEM, O
QUE SAI DO
HOMEM
28 - CONTAMINA O HOMEM, O QUE SAI
DO HOMEM
VII. I a 23
E ajuntaram-se a ele os fariseus e alguns dos
escribas que tinham vindo de Jerusalm.
E, vendo que alguns dos seus discpulos
comiam po com as mos impuras, isto , sem
lavar, os repreendiam.

Porque os fariseus e todos os judeus,


conservando a tradio dos antigos, no comem
sem lavar as mos muitas vezes.
E, quando voltam do mercado, se no se
lavarem, no comem.
E muitas outras coisas h que receberam para
observar, como lavar os copos, os jarros, os
vasos de metal e as camas.
Depois perguntaram-lhe os fariseus e escribas:
- Por que no andam os teus discpulos
conforme a tradio dos antigos, mas comem o
po com as mos por lavar?
E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou
Isaas acerca de vs, hipcritas, como est
escrito:
Este povo honra-me com os lbios, mas o seu
corao est longe de mim;
Em vo, porm, me honram, ensinando
doutrinas que so mandamentos de homens.
Porque, deixando o mandamento de Deus,
retendes a tradio dos homens, como o lavar

os jarros e dos copos; e fazeis muitas outras


coisas semelhantes a estas.
E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de
Deus para guardardes a vossa tradio.
Porque Moiss disse: Honra o teu pai e a tua
me; e quem maldizer ou o pai ou a me
morrer.
Porm vs dizeis: Se um homem disser ao pai
ou me: Aquilo que poderias aproveitar de
mim Corban, isto , oferta ao Senhor;
Nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por
sua me, invalidando assim a palavra de Deus
pela vossa tradio, que vs ordenastes.
E muitas coisas fazeis semelhantes a estas.
E, chamando outra vez a multido, disse-lhes:
Ouvi-me, vs todos, e compreendei!
Nada h, fora do homem, que, entrando nele, o
possa contaminar; mas o que sai dele, isto o
que contamina o homem.
Se algum tem ouvidos para ouvir, oua!

Depois, quando deixou a multido e entrou em


casa, os seus discpulos o interrogavam acerca
desta parbola.
E ele disse-lhes: Assim tambm vs estais sem
entendimento? No compreendeis que tudo o
que de fora entra no homem no o pode
contaminar,
Porque no entra no seu corao, mas no ventre,
e lanado fora, ficando puras todas as
comidas?
E dizia: O que sai do homem, isto contamina o
homem.
Porque do interior do corao dos homens saem
os maus pensamentos, os adultrios, as
prostituies, os homicdios,
Os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a
dissoluo, a inveja, a blasfmia, a soberba, a
loucura.
Todos estes males procedem de dentro e
contaminam o homem.

Que sentido poderamos dar a essa parbola de


Jesus, transpondo-a aos nossos tempos?
Em tudo se faz presente a grandeza do amor.
Nem tanto prejudica o homem aquilo que sai da
boca do homem, seno aquilo que sai do seu
corao.
Buscando ento o sentido real do amor,
serenamos a nossa alma.
Ningum recebe uma hstia imaculada tendo
suja a mente, viciada no erro, e tal hstia no
poder recender o perfume agradvel de uma
flor, porque estar envenenando em todos os
sentidos.
Realmente, no o que entra pela boca o que
envenena o homem, e sim o que sai dos seus
lbios o que o condena a uma priso muito
mais efetiva do que se pode imaginar.
Para buscar entender a grandeza das coisas
divinas, compreendamos que devemos policiar
o nosso sentir, pensar e agir.
Antes de irmos at o altar e ali depositarmos a
nossa oferenda, devemos reconciliar-nos com

os nossos irmos.
Nesse sentido se comungavam os profetas e
seus ensinos.
Ora, o homem se preocupa tanto com o que h
de beber e comer, mas no se preocupa quase
nada com aquilo que est na sua alma. Sem
cuidado, lana correntes mentomagnticas que
at podero levar a bito uma criatura, sob as
foras do egosmo e da maldade. Segue
esquecido de que fomos criados pelo amor, e
no pelo veneno que nos consome a alma e nos
derrama lgrimas de sofrimento. Lgrimas de
sangue, porque deixamos de compreender as
leis de amor que Jesus nos exemplificou.
O homem deixa de enxergar alm da sua
rasteira viso, porque a ignorncia no lhe
permite entender que havemos de ser a
expresso da mansido, do amor do Pai que nos
concede a oportunidade da reencarnao para
quitarmos os nossos dbitos. O homem olha
para as suas mos para ver se esto sujas ou
limpas, mas se esquece de fixar a sua prpria
mente, a sua prpria alma, onde enxergaria o
tanto de sujeira, o tanto de escria do metal

destruidor, quando no deixou quieta a espada


na bainha, e quando mostrou na fora bruta o
poder de imperar por sobre os outros. A no
lhe resta seno o sofrimento, por no ter
compreendido o tanto de amor que h no
corao para podermos perdoar e auxiliar, e
nem tanto o fiscalizar obsessivamente o
alimento que est no prato.
Primeiro havemos de lanar vistas de
julgamento s nossas virtudes, analisar se no
estamos furtando ou prejudicando algum.
Entender a grandiosidade do amor entender
que somos eternos e que havemos de pagar por
tudo aquilo que fazemos.
O PREGADOR
29 - POR
QUE ESSA
PALAVRA,
VAI !
29 - POR QUE ESSA PALAVRA, VAI !
VII. 24 a 37

E, levantando-se dali, foi para os termos de Tiro


e Sidon. E, entrando numa casa, no queria que
algum o soubesse, mas no pde esconder-se;
Porque uma mulher, cuja filha tinha um esprito
imundo, ouvindo falar dele, foi e lan-ou-se aos
seus ps.
E essa mulher era grega, srio-fencia de nao,
e rogava-lhe que expulsasse de sua filha o
demnio.
Mas Jesus disse-lhe: Deixa primeiro saciar os
filhos; porque no convm tomar o po dos
filhos e lan-lo aos cezinhos.
Ela, porm, respondeu: Sim, Senhor; mas
tambm os cezinhos comem, debaixo da mesa,
as migalhas dos filhos.
Ento ele disse-lhe: Por essa palavra, vai; o
demnio saiu de tua filha.
E, indo ela para sua casa, achou a filha deitada
sobre a cama e viu que o demnio j tinha
sado.

Sobre tal episdio que repisa mais uma vez a


presteza com que Jesus operava as
desobsesses, que ensino maior podemos
ressaltar?
Invitava o Mestre: Ide e pregai em meu
nome. Ide e fazei a vontade do Pai! Mas neste
sentido somos todos falhos, porque buscamos
egoisticamente o nosso bem-estar, esquecidos
de que at a fora de curar nos concedida.
Dizia Jesus: Como posso tirar o po das
mesas de Israel e dar aos grandes reis? E a
mulher descada no seu sofrer, mas sustida na f
de que Jesus poderia curar a sua filha, disse:
Mas tambm os ces comem as migalhas das
mesas dos filhos de Israel. Tal mulher provava
que batia s portas de Jesus com a f na
obteno da cura, o que foi logo percebido pelo
Mestre, que lhe disse:
Vai, porque a tua filha j foi curada pela tua
f!
Entretanto, quanto de f ainda falta no nosso
corao e de quanto amor tambm carece!

Porque deixamos de entender a grandiosidade


de vida sob a forma desse amor.
Padecemos por falta de f, razo por que muitas
vezes a enfermidade nos bate porta do nosso
lar, para que possamos melhorar o nosso
esprito, para que entendamos o poder desse
amor e busquemos cada vez mais a luz que
Jesus.
Rojados ao mar da infelicidade, somos testados
a cada momento, para que percebamos se
realmente somos capazes de amar os irmos de
jornada.
E Jesus, tencionando testar a f daquela mulher,
objetivando dar um exemplo maior aos seus
discpulos e aos demais presentes, deu plena
ateno quela mulher, ressaltando o valor da
sua f, quando buscava o lenitivo a filha amada.
Na fora da f encontramos, pois, a razo de
uma mola propulsora, ativada pelas correntes
mentomagnticas, com a efetivao de
maravilhosos resultados.
Com tal energia que Jesus procedeu aquela
cura distncia naquela criatura cuja me
buscava com fervor o remdio extraordinrio.

Sabemos que somos devedores do passado,


fator que a Doutrina dos Espritos vem
espelhando, elucidando as leis da imortalidade
da alma e a busca do seu aprimoramento pelo
amor. Contudo, vige ainda a monumental
ignorncia da incompreenso quanto
eternidade da alma, sem que se entenda que
aportamos Terra para provarmos da doura do
mel, e no o amargo do fel. Ignoramos tais
fatores porque somos criaturas falhas e pouco
entendemos da grandeza de amar algum.
Encontrar para ns o caminho da felicidade
algo de relativa facilidade, mas tornar felizes os
que esto ao nosso lado tarefa um tanto mais
difcil. Contudo, a grandeza da bondade divina
sabe entender os seus filhos, porque bem os
conhece.
Somos testados a cada momento para que seja
aquilatado se somos dignos de expressar e
entender o legtimo amor, esta fora que
explode em ns com grande poder, purificando
os nossos sentimentos.
Entenderemos enfim que deveremos servir para
amar, afastando o prprio egosmo e

sensibilizando-nos com o mais profundo amor,


energia que vai crescendo e dominando para a
luz todas as aes.
Vemos milhares e milhares de irmos nos
estendendo a mo em busca de po.
quando a grandeza do nosso amor se deve
fazer forte para que toquemos nessas criaturas e
faamos derramar o po dos cus, deixando
prevalecer a nossa condio de deuses.
"Padecemos por falta de f, razo por que
muitas vezes a enfermidade nos bate porta do
nosso lar, para que possamos melhorar o nosso
esprito, para que entendamos o poder desse
amor e busquemos cada vez mais a luz que
Jesus."
O PREGADOR
30 ABRETE !
30 - ABRE-TE !
VII. 31 a 37

E Jesus, tornando a sair dos termos de Tiro e


Sidon, foi at ao mar da Galilia, pelos confins
de Decpolis.
E trouxeram-lhe um surdo, que falava
dificilmente; e rogaram-lhe que colocasse a
mo sobre ele.
E, tirando-o parte da multido, colocou-lhe os
dedos nos ouvidos; e, cuspindo, tocou-lhe na
lngua.
E, erguendo os olhos ao cu, suspirou, e disse:
Epfata!, isto : Abre-te!
E logo se abriram os seus ouvidos e a priso da
lngua se desfez, e falava perfeitamente.
E ordenou-lhe que a ningum o dissessem; mas,
quanto mais lh'o proibia, mais o divulgavam.
E, admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo
ele faz bem; faz ouvir os surdos e falar os
mudos!
Como entender mais essa admirvel cura de
Jesus, onde o mtodo usado se mostra

estranhvel, causando perplexidade em tantos


intrpretes?
Ouviam-se as vozes: Faze-me falar, Jesus!
Faze-me ouvir, Jesus! Graas te dou por poder
falar, ouvir, ver, sentir!
Acima de tudo, entendemos a maravilha do
amor se manifestando no ntimo de cada um.
Somos filhos de Deus, seres errantes, e a cada
um concedida a oportunidade de uma
provao, uma expiao.
So situaes que se colocam adequadas para
lutarmos na vida, marcados pela justia divina.
Mas quando a bondade do Pai quer fazer-nos
ver o poder do amor, faz enxergar o cego, falar
o mudo, ouvir o surdo.
Entende a diretriz desse divino amor o corao
que se colocou apto a conhec-lo e viv-lo,
tanto quanto a beleza real somente pode ser
apreciada legitimamente por aquele que est
apto a sentir o perfume de tanta perfeio, a
perceber a origem de tanta maravilha. O
alquimista que busca no ntimo da natureza a

constituio da essncia das flores, para que tal


perfume seja agradvel ao olfato humano,
expressa apenas o aprendizado de qualquer
homem procurando a funo do amor que est
em tudo. E h os que manipulam as plantas
buscando o remdio perfeito para aliviar a dor
dos que padecem por fora de sua prpria
ignorncia.
Tudo a bondade do Pai atingindo os seres que
perambulam por este planeta.
H tantos cados pelos cantos do mundo! s
vezes so vistos como amontoados de cinzas
por parte dos que passam de largo ostentando o
seu orgulho, seres que se acamaram no leito da
religio, alavancando a destruio como
produto do seu alto fanatismo, s vezes levando
ao caos uma nao. Entretanto, o amor daquele
Rabi no deixava de perceber aquele ser cado
na desiluso, e tocava-o para mostrar o poder
desse amor que o homem devera carregar no
corao. Destravou a lngua e os tmpanos para
que aquele homem pudesse falar e ouvir.
Quantos no so os miserveis que, sob a fora

obsessiva, sob o aguilho da provao, jazem


no abismo do sofrimento?!
Mas. o sentido da bondade e justia de Deus
est oculto nas vias da simplicidade, podendo
senti-lo aquele que se agraciou com o
conhecimento maior que lhes propiciou descer
Terra em auxlio aos desajustados do caminho.
Naqueles momentos, tocando naquele homem,
o Missionrio de Deus exaltava a grandeza do
amor. Embora sabendo que, de uma forma ou
de outra, iluminaria toda a Terra, pediu-lhe que
se mantivesse em silncio quanto quela cura.
Mas certo que a lmpada deve estar bem
colocada no centro do teto para poder iluminar
todo o cmodo, ou ainda no ponto mais alto de
uma torre, para iluminar toda uma comunidade.
Assim, Jesus bem sabia que de nada adiantaria
pedir silncio quanto ao seu ato grandioso de
cura, mas manifestou na sua palavra a sua
simplicidade e humildade. E tambm bem
entendemos que no haveria de ser votado ao
silncio o gesto magistral de um missionrio
palmilhando a Terra animado pelas foras
divinas. E, de fato, sabido que mais divulgado
se torna o que se coloca no escuro do oculto e
do silncio.

De nossa parte, devemos servir-nos do mesmo


exemplo de humildade, rebaixando-nos ao
mximo, para que assim nos exaltemos perante
o Pai grandioso.
O PREGADOR
31 DE
UM
SE
FAZ
MIL
31 - DE UM SE FAZ MIL
VIII. 1 a 9
Naqueles dias, havendo uma grande multido e
no tendo o que comer, Jesus chamou a si os
seus discpulos e disse-lhes:
Tenho compaixo da multido, porque h j trs
dias que esto comigo e no tm o que comer.
E, se os deixar ir em jejum para suas casas,
desfalecero no caminho, porque alguns deles
vieram de longe.

E os seus discpulos responderam-lhe: Daonde


poder algum satisfaz-los de po aqui no
deserto?
E perguntou-lhes: Quantos pes tendes? E
disseram-lhe: Sete.
E ordenou multido que se assentasse no
cho. E, tomando os sete pes, e tendo dado
graas, partiu-os e deu-os aos seus discpulos,
para que os pusessem diante deles, e puseramnos diante da multido.
Tinham tambm alguns peixinhos e, tendo dado
graas, ordenou que tambm lh'os pusessem
frente.
E comeram e saciaram-se; e dos pedaos que
sobejaram levantaram sete alcofas.
E os que comeram eram quase quatro mil; e
despediu-os.
Nesta segunda multiplicao de pes e peixes
no presenciamos, muito mais do que um
fenmeno extraordinrio, o grande amor e
compaixo do Mestre para com os desgraados
e famintos?

E que comparao podemos fazer com os atuais


pregadores religiosos, que, alm descuidarem
das dificuldades de sobrevivncia dos seus
ouvintes, ainda cobram para se fazerem ouvidos
por eles?
Dizia o Mestre da Luz: Nem s de po vive
o homem, mas tambm da bondade do Pai que
est nos cus.
O homem se fecha nos limites dos seus sentidos
e busca apenas as normais diretrizes de
expressar pela sua individualidade e
conhecimento.
Qual homem que no ama o seu filho? Qual
o homem que no quer o melhor para a sua
famlia?
Qual o ser humano que no busca o sentido de
crescer na vida, mesmo que isto se processe ao
arrepio das dificuldades de outrem?
Chumbado aos alicerces dos seus sentidos, o
homem se perde na vida, por deixar de sentir o
perfume do autntico amor. Trabalhar porque
haver de sustentar a mquina carnal sustida
pelo princpio inteligente, e tal desejo se lhe

torna preocupao prevalente, acionando ento


o crebro, comando de todo o seu ser, para que
todas as informaes necessrias cheguem a
todo o corpo, atravs dos competentes canais.
Tal fator de sobrevivncia tomou o homem
desde o seu surgir na crosta terrestre. Haveria
de combater para conquistar a sua caa, lutar
at morte para se alimentar. Com o aprimorar
do instinto, foi estabelecendo novas diretrizes,
sob a mesma preocupao de sobreviver. Neste
campo desenvolveu a sua inteligncia, dentro
da necessidade de se manter vivo. Sob as
mesmas energias animalescas em que fomos
aprisionados h milhes de anos, tomando um
corpo do reino animal, fomos evoluindo pela
cadeia das espcies, at que nos
aprimorssemos como humanides, colocandonos ento bem frente dos animais. Assim foi o
homem desenvolvendo formas e situaes,
aprimorando o sentimento do amor.
Descendo Terra, o Cristo veio dar de comer
ao faminto.
Valendo-se da sua to grande f e puro amor,
via derramar-se sua volta as bnos do
altssimo Deus, quando se materializava o
alimento quelas milhares de criaturas.

Mas esse mesmo Cristo que nos invitava a dar


de comer aos famintos e de beber ao sedento,
tambm alimentava as criaturas pelas fora da
f e do amor, quando fazia descer pes dos
cus, assim como Elias fizera cair o fogo do cu
por sobre o novilho, mostrando a realidade e
poder de um s Deus.
O homem ainda padece na desigualdade da
crena. Busca nos altares um Cristo que ali no
est. Procura-o no luxo dos grandes templos, na
fragilidade das religies, esquecendo-se de que
o verdadeiro Cristo habita naquele templo de
amor instalado no corao dos humildes, na
alma daqueles que tm o desejo e o dom de
tocar nas criaturas e aliviar os seus males.
A est o autntico amor daquele Cristo que se
colocava em meio aos simples, aos pobres, aos
famintos e desgraados.
A est a ao caridosa dos que erguem a mo
por sobre a cabea das criaturas e lhes
transmitem o afeto e o carinho nos coraes,
derramando o bom fluido tal uma cachoeira de
jorro incessante, confortando os que tm fome
de justia, para que compreendam que a

grandeza maior de existir vem da bondade de


Deus, e no do po que conquistado pelo dio
e pela raiva, pelo veneno do deserto que at
capaz de levar a bito o que o ingere.
O pregador
32 GUARDAIVOS DO
FERMENTO
DOS
FARISEUS !
32 - GUARDAI-VOS DO FERMENTO DOS
FARISEUS !
VIII. 10 a 21
E, entrando logo no barco com os seus
discpulos, Jesus foi para as partes de
Dalmanuta.
E saram os fariseus e comearam a disputar
com ele, pedindo-lhe, para o tentarem, um sinal
do cu.
E, suspirando profundamente em seu esprito,
disse Jesus: Por que pede esta gerao um

sinal? Em verdade voz digo que a esta gerao


no se dar sinal algum.
E, deixando-os, tornou a entrar no barco e foi
para a outra margem.
E eles se esqueceram de levar po, e o barco
no tinha consigo seno um po.
E ordenou-lhes, dizendo: Olhai, guardai-vos do
fermento dos fariseus e do fermento de
Herodes.
E arrazoavam entre si, dizendo: E porque no
temos po.
E Jesus, conhecendo isto, disse-lhes: Para que
arrazoais que no tendes po? No
considerastes nem compreendestes ainda?
Tendes ainda o vosso corao endurecido?
Tendo olhos, no vedes? E, tendo ouvidos, no
ouvis? E no vos lembrais.
Quando parti os cinco pes entre os cinco mil,
quantos cestos cheios de pedaos levantastes?
Disseram-lhe: Doze.

E, quando parti os sete entre os quatro mil,


quantas alcofas cheias de pedaos levantastes?
E disseram-lhe? Sete.
E ele lhes disse: Como no entendeis ainda?
Bem notamos que os convivas de Jesus
estranhavam bastante tudo o que girava em
torno do Mestre. Essa aura de mistrio e
excepcionalidade em torno de Jesus no vinha a
propsito para marcar-lhe a presena?
Jesus, mestre por excelncia, veio, na sua
bondade, mostrar aos homens a fora que h no
corao de cada um, exemplificando que
deveremos estar sensibilizados a cada
momento, porque a cada instante havemos de
buscar a f que fortalea os coraes nas boas
obras, buscar o aprimoramento que nos ilumine
a alma.
Muitas vezes cerramos os olhos verdade,
achando que j a conhecemos em profundidade
e muitas vezes a nossa verdade se torna uma
mentira, e esta nos condena, conduzindo-nos ao
sofrimento, remdio amargo para que
aprendamos a grandeza da simplicidade.

Jesus falava da simplicidade, mostrando-a


como uma agradvel cantiga de amor. Alertava
que no s de po vive o homem. Este se acama
na sua imperfeio e seus olhos se abrem
escurido que o envolve. Padece, assim, nas
mesmas razes que ao longo do tempo veio
alastrando pelo solo da provao.
O lavrador no pode ser um mdico ou doutor,
este no pode ser um cientista, e este ltimo no
pode ser um lavrador. Tudo isto est ligado ao
grau de sensibilidade e aptido do homem.
Entretanto, h de se indagar sobre qual o
maior entre os homens: aquele que rasga o cu
com a sua enorme aeronave ou aquele que lavra
o cho? Qual a compaixo dos cus para com
um e outro? E melhor o que sobe s alturas em
seu sofisticado veculo ou aquele que
permanece no cho preparando o solo
semente que alimentar os seus irmos? Ora, se
ao lavrador tivesse sido concedido aquele
mesmo lar abastado, e se tivesse sido agraciado
com aquela mesma filosofia e oportunidade de
estudo, certamente que tambm ele rasgaria os
cus numa aeronave tanto quanto
aconteceria com aquele mesmo piloto que,

diferentemente, partisse para outro lar, agora


pobre e humilde, animando-se a rasgar o solo
com a sua charrua.
Assim seguimos: um dia havemos de nos tornar
simples. Somos prisioneiros dos nossos
prprios dons. Estamos, cada qual, num degrau
da escada evolutiva.
Podemos, numa s encarnao, dar um pulo
muito grande, quando sintonizados com a mola
propulsora da evoluo.
Mas, de uma forma ou de outra, pela
intelectualidade ou moralidade, a lei da
evoluo nos obriga a progredir
compulsoriamente perfeio.
No cai uma folha de rvore sem que o permita
a justia divina. Todos ns estamos atrelados a
este mesmo fator no caminho da evoluo.
E, tal como nos exemplificou o Cristo, devemos
ser brandos de corao, entender que devemos
aprimorar os nossos sentimentos, amar o mais
possvel, para que nos alcemos aos paramos das
almas que esto bem mais perto de Jesus e de
Deus.

"Jesus falava da simplicidade, mostrando-a


como uma agradvel cantiga de amor.
Alertava que no s de po vive o homem. Este
se acama na sua imperfeio e seus olhos se
abrem escurido que o envolve."
O PREGADOR
33 - VAI E
NO
ENTRES
NA
ALDEIA !
33 - VAI E NO ENTRES NA ALDEIA !
VIII. 22 a 26
E Jesus chegou a Betsaida e trouxeram-lhe um
cego, rogando que lhe tocasse.
E, tomando o cego pela mo, levou-o para fora
da aldeia, e, cuspindo-lhe nos olhos e impondolhe as mos, perguntou-lhe se via alguma coisa.
E, erguendo ele os olhos, disse: Vejos os
homens, pois os vejo como rvores que andam.

Depois tornou a pr-lhe as mos nos olhos, e


ele, olhando firmemente, ficou restabelecido e
j via ao longe e distintamente a todos.
E mandou-o para sua casa, dizendo: No entres
na aldeia.
Que dizer desse procedimento de cura to
inesual?
O Cristo amava e ama todos os seres com toda
a fora do seu corao.
Fazia a vontade do Pai restabelecendo a viso
aos cegos.
Eu sou a Luz do mundo. Vim ao mundo para
dar-Ihe a Luz.
Aquele que cr em mim, mesmo sendo cego
enxergar, e mesmo sendo surdo ouvir.
Aquele que cr em mim prevalecer por sobre a
humanidade, porque no vos falo em meu
nome, e sim do meu Pai que est nos cus.
E, para dar testemunho da verdade sobre a
Terra, para que todos vejam e creiam e mim,

serei condenado pelos homens, para que as


profecias se cumpram.
Mas chegar o dia em que o chacal uivar de
um lado e de outro, e o homem nada enxergar:
ver somente as cinzas da escurido.
Para dar testemunho de tais verdades que
desci Terra, para que se separe o joio do trigo,
as cabras das ovelhas, segundo a vontade e o
amor de cada um.
E vero, naquele imenso rebanho, o lobo voraz
tentando prevalecer por sobre o pastor, e ento
vereis o joio prosperar por sobre o trigo.
Ento queles que tentaram apagara luz no
restaro seno escurido, sofrimento e ranger de
dentes.
Nesse testemunho que tivemos o Cordeiro
entre os homens, aqueles que podiam tocar mas
no entender.
E o esprito grandioso que nos garantiu que a
Terra mudaria integralmente. Veio para mostrar
a grandiosidade de sua obra de reformulao
das almas.

Vinde a mim! Tocarei em vossos olhos para


que contempleis a maravilha do vosso planeta.
Mas que tal beleza no fique somente para vs,
mas tambm para os vossos irmos!
Com suas palavras libertadoras, Jesus mostrava
a todos a dimenso do seu amor, plantando no
solo dos coraes o seu Evangelho, as leis da
simplicidade e da imortalidade.
O PREGADOR
34 QUEM
DIZEIS
QUE
SOU?
34 - QUEM DIZES QUE SOU ?
VIII. 27 a 33
E saiu Jesus e os seus discpulos para as aldeias
da Cesaria de Filipe, e no caminho pergunto
aos seus discpulos: Quem dizem os homens
que eu sou?
E eles responderam: Joo Batista; e outros,

Elias; mas outros dizem que s um dos profetas.


E ele lhes indagou: Mas vs, quem dizeis que
eu sou? E, respondendo Pedro, lhe disse: -Tu s
o Cristo.
E Jesus admoestou-os, para que a ningum
dissessem aquilo dele.
E comeou a ensinar-lhes que importava que o
Filho do homem padecesse muito, e fosse
rejeitado pelos ancios e prncipes dos
sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto,
mas que depois de trs dias ressuscitaria.
E dizia abertamente estas palavras. E Pedro o
tomou parte e comeou a repreend-lo.
Mas ele, virando-se e olhando para os seus
discpulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Retirate de diante de mim, Satans, porque no
compreendes as coisas que so de Deus, mas as
que so dos homens.
No se mostra notvel a conscincia de Jesus
quanto necessidade de ter de assumir a sua
"via crucis " como o caminho nico de
testemunhar a verdade do que pregava?

Entender o amor na sua integridade daria a


razo de entender Jesus.
Pobre Pedro! Prisioneiro das foras medinicas,
no teve outra opo a no deixar falar aquela
voz que lhe tomava a garganta:
Vs sois o Cristo, o filho do Deus vivo! E
Jesus, olhos fixos no apstolo amado, dizia:
Simo Pedro, nem a carne nem o sangue te
revelaram isso, e sim a bondade do Pai que est
nos cus!
Tratava-se de um esprito valendo-se das
energias magnticas de um mdium, passando
aquela mensagem e mostrando que Jesus era o
Cristo, o Cordeiro de Deus presenteado aos
homens terrenos, para que estes o condenassem,
mas no para que o sacrificassem num altar, tal
como faziam os antigos judeus, e sim para
mostrarem a fora da sua raiva, por no
entenderem ainda as leis do amor.
Ora, Jesus no vinha destruir o que estava
escrito, e sim dar cumprimento verdade,
porque aquele que conhece a verdade se liberta

por si prprio.
Essa a grandeza da pregao de Jesus sobre a
Terra, o que at hoje vem despertando os
coraes. E, dessa mesma forma, Pedro
respirava fundo e se sentia ufano por aqueles
momentos, quando ouvia do prprio Cristo um
elogio.
Mas, formando-se um desequilbrio, naqueles
mesmos momentos um esprito trevoso,
tentando apagar a luz do Mestre, tomou do
aparelho medinico de Pedro, que assim dizia:
Mas no precisas passar por tal caminho,
no precisas ser levado cruz, no necessrio
que sejas sacrificado como Cordeiro por esse
povo judeu. E Jesus, o Mestre por excelncia,
redarguia:
Afasta-te de mim, Satans, que cometes
obras ms!
O Mestre, nessa ocasio, se colocava em prece,
rogando a fora necessria para que as hostes
obsessoras no o desviassem da sua misso. E
Pedro, com o amor no corao, sentia
orvalharem-se os seus olhos, com as palavras

duras do Mestre.
Mas este lhe disse: Pedro, Pedro! Tu s a
pedra e em ti edificarei a minha igreja, e em
meu nome fars muitos homens livres, pois s o
pescador de almas. Pedro enxugou os olhos e
saiu dali comovido.
Hoje, sob a infinita bondade, os homens
continuam agraciados pela Luz que lhes inspira
bons momentos, mas so tambm influenciados
pelos malfeitores do plano espiritual, que
tentam ocasionar o caos na Terra.
Entretanto, em tudo devemos observar a
grandeza do amor superando tudo, respirar
desse amor, sendo brandos tal como Jesus nos
ensinou.
Enfrentando as grandes dificuldades
apresentadas pela Terra nestes momentos, os
homens se esquecem s vezes de que so
eternos aprendizes na seara da evoluo, e que
muitas vezes havero de passar pelas trevas,
para que delas tirem o mximo de proveito,
para que um dia compreendam a magnitude da
luz que se faz presente ao seu lado.

O PREGADOR
35 - DE
QUE
ADIANTA
GANHAR
TUDO
E
PERDER
A ALMA?
35 - DE QUE ADIANTA GANHAR TUDO E
PERDER A ALMA ?
VIII. 34 a 38: IX. I
E, chamando a si a multido, com os seus
discpulos, disse-lhes Jesus:
- Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si
mesmo, tome a sua cruz e siga-me!
Porque qualquer que quiser salvar a sua vida
perd-la-, mas qualquer que perder a sua vida
por amor de mim e do evangelho, esse a
salvar.
Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o
mundo e perder a sua alma?

Ou que daria o homem pelo resgate da sua


alma?
Porquanto qualquer que, entre esta gerao
adltera e pecadora, se envergonhar de mim e
das minhas palavras, tambm o Filho do
homem se envergonhar dele, quando vir na
glria de seu Pai, com os santos anjos.
Dizia-lhes tambm: Em verdade vos digo que,
dos que aqui esto, alguns h que no provaro
a morte sem que vejam chegado o reino de
Deus com poder.
Sabendo do que foi a trajetria de Jesus e o seu
exemplo de sacrifcio, que pensar daqueles que
teimam em seguir a Jesus pelos caminhos das
enganosas facilidades do mundo?
Buscando o esclarecimento e o aprimorar do
nosso corao, somos aprisionados no nosso
prprio medo, e este nos condena, nos leva a
negar por toda forma aquilo que se processa
diante de ns.
Onde est o nosso tesouro est o nosso corao.

E Jesus nos alertava em todos os sentidos


quanto nossa rota evolutiva.
Com suas palavras luminosas, procurava
mostrar que a legtima vida estava muito alm
do que os homens pudessem imaginar.
Aprisionar-nos nas cadeias da ignorncia e da
indiferena, fechar os nossos olhos verdade
custar-nos- muitos atropelos pela vida.
Buscar o Cristo como o prprio hlito sagrado
da vida, sentir em ns as leis da Providncia,
amar a vida a tudo isto que deve aspirar a
nossa alma.
Diante dos grupos formados na inteno de
ajudar os necessitados, nos portais filosficos
da vida, vemos a imensa escola em que
frequentemente estamos matriculados, para que
possamos prestar continncia a essa grandiosa
luz que nos guia.
Sufocados em nossos sentidos, muitas vezes
no seremos dignos de estar ao lado do Cristo,
por causa da nossa imperfeio, o que nos leva
a pensar mais acuradamente na evoluo moral
a que estamos submetidos. Eternos somos. A

cada encarnao um nome na glria, e a cada


expiao superada evolumos mais e mais. E
Jesus ainda nos acode, nos toma pelas mos
pois o Cristo no se encontra sentado em trono
algum, e sim caminha em busca dos cados,
tentando reergu-los; caminha devolvendo a
viso aos cegos, levantando os paralticos,
tocando na cabea de um e de outro, mostrando
a grandeza do amor, incentivando -nos a
caminhar com as prprias pernas.
Tudo o que foi posto na nossa rota existencial
tem a finalidade de nos conduzir ao
aprendizado, ao crescimento moral.
O Cristo ainda est afirmando que o seu
Evangelho continua atingindo os mais
humildes, principalmente aqueles que tm olhos
para enxergar e ouvidos para ouvir.
Assim que podemos seguir a luz, porque ela
est dentro de ns, e porque Deus no-la
concedeu para que por ela nos guiemos, e no
para que fujamos dela.
O PREGADOR

36 ELIAS
J
VEIO
36 - ELIAS J VEIO
IX. 2 a 13
E seis dias depois Jesus tomou consigo a Pedro,
a Tiago e a Joo, e os levou ss, em particular, a
um alto monte, e transfigurou-se diante deles;
E os seus vestidos tornaram-se
resplandescentes, em extremo brancos como a
neve, tais como nenhum lavadeiro sobre a Terra
poderia branquear.
E apareceu-lhes Elias com Moiss, e falaram
com Jesus.
E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus:
Mestre, bom ns estejamos aqui, e faamos
trs cabanas, uma para ti, outra para Moiss e
outra para Elias.
Pois no sabia o que dizia, porque estavam

assombrados.
E desceu uma nuvem que os cobriu com a sua
sombra, e saiu das nuvem uma voz que dizia:
Este o meu filho amado; a ele ouvi.
E, tendo olhado em roda, ningum mais viram,
seno s Jesus com eles.
E, descendo deles do monte, ordenou-lhes que a
ningum contassem o que tinham visto, at que
o filho do homem ressuscitasse dos mortos.
E eles retiveram o caso entre si, perguntando
uns aos outros o que seria aquilo, ressuscitar
dos mortos.
E interrogaram-no, dizendo: Por que dizem os
escribas que necessrio que Elias venha
primeiro?
E respondeu Jesus: Em verdade Elias vir
primeiro, e todas as coisas restaurar; e, como
est escrito do Filho do Homem, que ele deva
padecer muito e ser aviltado.

Digo-vos, porm, que Elias j veio, e fizeramlhe tudo o que quiseram, como dele est escrito.
A propsito da transfigurao em que apareceu
Elias, e da prpria reencarnao deste profeta,
que pode ser esclarecido?
Elias tomou a figura carnal de Joo Batista e,
como precursor que foi, abriu caminho
passagem da Luz, para que Jesus caminhasse
entre os homens e lhes mostrasse o verdadeiro
sentido da vida, insistindo em que a espada h
de ficar inerte na sua bainha, que ningum deve
forar e conquistar o espao do outro, porque na
sombra da obsesso persistiam aqueles que no
compreendiam a lei do amor. Os homens
faziam estalar a sua lmina cortante e estendiam
corpos ao cho, acobertados pelas prprias
cruis ideologias religiosas, porfiando em
libertar um povo que jamais o poderia ser
daquela forma, porque aprisionado
carmicamente ao seu delituoso passado. Aquele
que foi a caa um dia se torna caador, e viceversa: tal a lei crmica que nos coloca no rol
das reencarnaes. Hoje perseguido e amanh
perseguidor... Algozes voltam a ser vtimas, e
neste sentido vamos aprimorando a nossa alma,
crescendo moralmente.

A bondade divina concedeu que aquela luz que


foi Jesus se projetasse por sobre a Terra. Para
tanto haveria de ser desbastado o terreno,
haveria de acionar a charrua no solo, e, junto
dela, outros trabalhadores que estariam
segurando aquela grande torre de esplendor,
para que permanecesse de p e imperasse por
sobre todos. Assim foi que tambm os
apstolos desenvolveram o seu trabalho ao lado
do Mestre da Luz, em torno dessa codificao
do amor que ainda hoje sensibiliza os coraes,
tocados por tal aroma agradvel que manda
tornar-nos brandos e pacficos.
Naqueles momentos, subindo ao monte com
alguns apstolos, Jesus buscava a fora dos
cus para reafirmar a sua misso. A alta
Espiritualidade deslocou, naqueles momentos,
dois grandiosos espritos para que dessem fora
a Jesus. Os seus seguidores no podiam
entender o que falavam, mas sabiam que ali se
estabelecia um elo de entendimento sobre a
bem prxima subida do Mestre ao calvrio, para
que pudesse ajudar a humanidade a absorver as
leis de causa e efeito, a lei de amor que pode
alavancar os coraes at o Pai.

Diante daquela apario, os apstolos ficaram


maravilhados e confusos. Desfeita a viso, uma
enorme garganta ectoplstmica se formou
frente de Jesus, a afirmar:
Este o meu escolhido! Ouvi o que ele vos
disser.
Assim Jesus seguiu fielmente a sua misso
terrena, propagando a Boa Nova, difundindo o
amor, mostrando que somos todos iguais e que
atravs da lei da reencarnao que superamos
a nossa inferioridade.
Nascer, morrer, renascer...
Mas, para que limpemos a nossa roupagem
necessrio o sofrimento, remdio amargo que
alivia a alma do seu prprio peso.
Se o desespero nos atinge s vezes, o hlito da
Providncia nos acode e sentimos de repente
que a grandeza maior fazer aproximao com
Jesus.
O PREGADOR
37 -

GERAO
INCRDULA
37 - GERAO INCRDULA
IX. 14 a 29
E, quando se aproximou dos discpulos, Jesus
viu ao redor deles grande multido, e alguns
escribas que disputavam com eles.
E logo toda a multido, vendo-o, ficou
espantada, e, correndo para ele, o saudavam.
E Jesus perguntou aos escribas: Que que
discutis com eles?
E um da multido, respondendo, disse: Mestre,
trouxe-te o meu filho, que tem um esprito
mudo;
E este, onde quer o apanha, despedaa-o, e ele
escuma, e range os dentes, e vai-se secando; e
eu disse aos teus discpulos que o expulsassem,
e no puderam.
E ele, respondendo-lhes, disse: gerao
incrdula, at quando estarei convosco? At

quando vos sofrerei ainda? Trazei-m'o.


E levaram-no; e, quando ele o viu, logo o
esprito o agitou com violncia, e, caindo o
endemoninhado por terra, revolvia-se,
escumando.
E Jesus perguntou ao pai dele: Quanto tempo h
que lhe sucede isto? E ele disse-lhe: Desde a
infncia;
E muitas vezes o tem lanado no fogo, e na
gua, para o destruir; mas, se tu podes fazer
alguma coisa, tem compaixo de ns, e ajudanos.
E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer; tudo
possvel ao que cr.
E logo o pai do menino, clamando, com
lgrimas, disse: Eu creio, Senhor!
E Jesus, vendo que a multido concorria,
repreendeu o esprito imundo, dizendo-lhe:
Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai dele e
no entra mais nele.

E ele, clamando, e agitando-o com violncia,


saiu; e ficou o menino como morto, de tal
maneira que muitos diziam que estava morto.
Mas Jesus, tomando-o pela mo, o ergueu.
E, quando entrou em casa, os seus discpulos
lhe perguntaram parte: Por que o no
podemos ns expulsar?
E disse-lhes: Esta casta no pode sair com coisa
alguma, a no ser com orao e jejum.
Que poderia ser comentado sobre as
dificuldades dos discpulos e as facilidades de
Jesus em atuar nesse dificlimo caso de
desobsesso?
Desde que o mundo mundo h espritos
clamando por novas oportunidades e irmos
cobrando dvidas de irmos.
Foi para isto que o Pai nos concedeu as leis da
reencarnao.
Jesus, em certa oportunidade, ordenou aos seus
discpulos que caminhassem mais frente,

enquanto que ele estacionava para fazer as suas


oraes.
Naqueles momentos orava pelos irmos que
enfrentavam as suas provaes.
Com o corao transbordante de amor, dirigiuse cidade mais prxima, alegre em seu cntico
interior, em meio aos bons espritos a rode-lo.
Eis que de repente o Cristo encontrou uma
multido preocupada com aquele ser tomado
dos efeitos da epilepsia.
Rolava pelo cho, a boca espumante, os dentes
rangendo.
Entendiam aquelas criaturas que aquele pobre
ser estava assediado pela malignidade de
espritos inferiores, fator a desafiar o
conhecimento dos sbios homens. Todos
vagavam pela escurido, desconhecidos da
fora da luz. Mas Jesus notou que aquela
criatura era apenas um mdium perturbado por
um esprito a influenciar o seu corpo com to
grande fora, travando os seus dentes e
provocando outras desordenadas reaes. Jesus
agiu no crebro daquele homem, cortando o
foco medinico que permitia a ao mtua de

dois princpios inteligentes no mesmo espao.


Notando a presena, ali, de alguns escribas e
fariseus, Jesus quis exemplificar o poder do
amor e perdoou os pecados daquele homem a se
contorcer no cho, quando o seu esprito
porfiava por retomar o normal funcionamento
do seu corpo.
Ordenou que tudo voltasse ao normal, operando
a retirada do esprito agressor.
Fitando os seus discpulos, observava Jesus a
transpirao que neles denotava o aplicar intil
de tantas energias, a falta de f e
esclarecimento.
Hoje ainda bem notrio o grande nmero de
irmos tomados dos tristes efeitos da epilepsia,
vtimas de ataques ocasionados pelas cruis
mos da obsesso.
Mas a mesma voz de Jesus continua invitando a
que melhoremos a nossa alma e, elevando a
mo por sobre tais criaturas, possamos ter a f
de alivi-las de tais impiedosos assdios
obsessivos.

O PREGADOR
38 - O
PRIMEIRO
SER O
LTIMO
38 - O PRIMEIRO SER O LTIMO
IX. 30 a 37
E, tendo partido dali, caminharam pela Galilia,
e Jesus no querendo que algum o soubesse,
Porque ensinava os seus discpulos e lhes dizia:
O Filho do homem ser entregue nas mos dos
homens, e mat-lo-o; e, morto, ele ressuscitar
ao terceiro dia.
Mas eles no entendiam esta palavra e
receavam interrog-lo.
E Jesus chegou a Cafarnaum, e, entrando na
casa, perguntou-lhes: Que estveis vs
discutindo pelo caminho?
Mas eles calaram-se; porque pelo caminho
tinham discutido entre si qual era o maior.

E ele, assentando-se, chamou os doze e disselhes: Se algum quiser ser o primeiro ser o
ltimo de todos e o servo de todos.
E, lanando mo de um menino, p-lo no meio
deles, e, tomando-o nos seus braos, disse-lhes:
Qualquer que receber um destes meninos em
meu nome, a mim me recebe; e qualquer que a
mim me receber, recebe, no a mim, mas ao que
me enviou.
Em que sentido pode ser entendido que os
ltimos possam ser os primeiros no reino de
Deus?
O homem, tomado de suas virtudes e atitudes,
tenta qualific-las para o lado do bem ou do
mal. A lei da vida ordena que sejamos simples,
para que um dia nos tornemos grandes.
Entretanto, so numerosos os que, por via do
seu prprio orgulho, abrem as portas da
vaidade, tomam assento no trono d ambio, e
assim a aflio ser-lhes- a a fora sufocante a
desesper-los.

Jesus procurava mostrar a todos a simplicidade,


destacar que ela move todas as razes da
moralidade.
E estabelecido e cumprido, ontem e hoje, que
os ltimos sero os primeiros e que os
primeiros sero os ltimos.
Ergue-se, pois, na seara o trabalhador esforado
que trabalha para obter os seus rendimentos no
final do ms.
Luta para vencer dentro da funo que lhe est
afeta, e logo recebe a promoo, chegando at a
alcanar o cargo de gerente ou dono de uma
empresa.
A razo da ambio o levava a crescer para
obter bons dividendos, boa renda.
Ora, tal crescimento conduz aos desvirtuar dos
ideais, porque o trabalhador passa a enxergar
com desprezo os demais. O aroma saudvel se
torna amargo como fel.
E assim se perde no rumo da simplicidade.
Mas so inumerveis aqueles que nas vias da
simplicidade cresceram e, mesmo sendo o

gerente ou patro, serviram-se de seu poder


para agraciar com o amor e a felicidade os
coraes, dividindo com os demais o produto
da terra.
Tornaram-se pequenos frente dos demais,
pois comiam na mesma mesa do simples
trabalhador e tinham como alegria maior ver a
alegria estampada no seu rosto.
Esses, tendo entendido a lio do amor e da
simplicidade, mais ainda tero, sendo bem
recebidos no plano espiritual.
O campons que trabalhou insatisfeito,
revoltado em sua ambio, continuou pequeno,
e caem sobre ele as palavras de Jesus.
Ao que nada tem, o pouco que tem ainda lhe
ser tirado, e ao que mais tem, mais ainda lhe
ser acrescentado.
Entender as diretrizes da vida entender o
ensino desse Mestre da Luz, desse Cordeiro
que exemplificou o caminho da simplicidade
para que por ele nos tornemos grandes perante o
Pai.

Nas sombras da obsesso o encarnado encontra


situaes em que deixa de entender que quem
morreu est vivo e quem est vivo morrer.
E Jesus pregava que havemos de renascer
quantas vezes se fizerem necessrias, at que
quitemos inteiramente as nossas dvidas para
com a justia divina.
Todas as vezes em que violentamos as leis
naturais, em que contrariamos as leis de amor,
agregamos faltas na nossa folha evolutiva, o
que no passado era chamado pecado. Se numa
vida a nossa mo foi motivo de escandalizao,
se a avanamos iradamente contra nossos
irmos, se com ela lesamos sem piedade o
corpo de algum, isto provoca lceras no nosso
perisprito. Ento, uma vez passados ao plano
espiritual, permanecem lais manchas mesmo
que sejam fruto do desejo sexual mentalizado a
pessoas indevidas. Com isto, no nos resta outra
alternativa seno o reencarne, o retorno ao vale
do sofrimento e das lgrimas.
Assim que recordaremos as palavras do
Cristo: E o amor que cobre essa multido
de pecados.

Tomados de tantas falhas que vamos


buscando aprimoramento a cada instante.
A cada delito pago apagada uma mancha
perispiritual, at chegarmos a entender que a
grandeza maior da evoluo exaltar a pureza
do amor, tornar-se simples, rebaixando-se ao
mximo porque aquele que se rebaixa ser
exaltado e aquele que se exalta ser humilhado,
tal como nos alertou o Mestre.
Recebemos a bno de beber do clice
sagrado, desse mel que o Evangelho. a
nossa bssola.
E a cada espinho a maltratar o nosso p, a cada
pedra ponteaguda nos ferindo a alma, vamos
superando o caminho do sofrimento e
ingressando no caminho do amor, at que um
dia a energia perispiritual se torne to
purificada quanto a energia quintessenciada do
esprito, quando ento no mais precisaremos
envolver-nos no manto da carne.
Contudo, se persistimos na escandalizao,
aprisionados na nossa ignorncia, haveremos de
renascer na Terra o quanto se fizer necessrio.

E dos lbios de Jesus j sara o ensino:


preciso renascer para chegar no reino dos cus.
Assim, ningum evolui ao Pai se no cumprir o
ciclo do processo reencarna trio, se no deixar
o amor fazer legtima morada no corao.
Jesus afirmava: Eu venci a Terral E assim
tambm todos vencero e comungaro num s
sentimento, ao lado desse excelso Jesus.
Ptalas de rosas cairo sobre todos ns, todos
passando a ser pequenos, despercebidos aos
olhos dos homens, mas grandes e belos aos
olhos de Deus.
O PREGADOR
39 QUEM
NO
CONTRA
NS
POR NS
39 - QUEM NO CONTRA NS POR
NS
IX. 38 a 41

E Joo abordou Jesus, dizendo:


- Mestre, vimos um que em teu nome expulsava
demnios, o qual no nos segue; e ns lh'o
proibimos, porque no nos segue.
Jesus, porm, disse: No lh'o proibais, porque
ningum h que faa milagre em meu nome e
possa logo falar mal de mim.
Porque quem no contra ns por ns.
Porquanto qualquer um de vs que der a beber
um copo d'gua em meu nome, porque sois
discpulos do Cristo, em verdade vos digo que
no perder o seu galardo.
Se o Cristo a expresso da verdade e do amor,
aqueles que verdadeiramente o seguem no
estaro sendo tambm filhos legtimos da
verdade e do amor?
A verdade aprecia a mansuetude que possa estar
dentro de cada um. Aquele que cr na luz
filho da luz tal como anunciava Joo.
Entretanto, maior grandeza est naquele que
sabe servir.

Hoje os pastores de tantas religies, mdiuns de


vrias atividades trabalham dedicadamente para
uma Terra melhor. H aqueles que, pelas vias
do conhecimento, ilustram os irmos
necessitados, expulsando aqueles que no
passado eram qualificados de demnios,
quando bem sabemos que tratam-se de espritos
doentes, irmos necessitados do nosso consolo,
do nosso carinho, a mostrar-lhes a grandeza do
amor que carregamos em nossa alma.
O homem que respira a luz e irradia a luz
jamais andar em trevas. E tudo que vem da luz
tambm vem do amor e se une aos parmetros
de Jesus, aos ensinos que ele passou de forma
simples para que todos entendessem. E o desejo
de amar os necessitados, abrir novas auroras
para que o Cristo consolador se implante nos
coraes. Mas o homem, no seu orgulho, diz:
Sou o dono da verdade, o dono da razo!
Pobre ser ignorante! pois aquele que ostenta
o seu saber mostra que na realidade nada sabe.
Aquele que se encontra no caminho certo
sempre procura olhar para os degraus mais
baixos por que subiu, para dar as mos aos
irmos que ali vm subindo.

Todo aquele que almeja a luz s para si, mostrar


o brilho da prpria luz, um ser de supina
ignorncia que se perde em todos os sentidos,
porque de fato no adquiriu a legtima luz, no
se uniu energia que nos filia no caminho da
gratido e da solidariedade.
Assim foi feito no passado, assim feito hoje,
assim ser feito amanh: mdiuns, nas
diversificadas religies, unidos no s sentido de
atingir Jesus porque da Terra a Deus
somente podemos chegar passando pelo Cristo.
O Mestre nos mostrou o real significado da
vida, os parmetros a que estamos submetidos
enquanto prisioneiros da carne, onde tanto e
tanto nos perdemos, acometidos de uma chaga
que, tal como a ferrugem corri o metal, nos
consome vagarosamente. Assim que somos
atingidos pela traa da vaidade e da ambio
quando nos deitamos orgulhosos no leito das
religies e nos colocamos superiores uns aos
outros. Tais fatores nos colocam sob a sombra
da impiedade, esquecidos de que havemos de
nos rebaixar para que assim nos exaltemos
perante o Pai.

Perante a luz do Cristo seguem os que se


restabeleceram na simplicidade, mesmo aqueles
que, embora pouco conhecendo, carregam uma
alma pura, a cantar na lngua dos anjos. Estes
ltimos talvez no tivessem sido agraciados
com o conhecimento da Boa Nova, mas,
retrados no isolamento, talvez em meio s
florestas, trabalharam ou trabalham com amor e
carinho, na certeza de que seguem o caminho
da luz.
"Jesus procurava mostrara todos a simplicidade,
destacar que ela move todas as razes da
moralidade.
E estabelecido e cumprido, ontem e hoje, que
os ltimos sero os primeiros e que os
primeiros sero os ltimos."
O PREGADOR

40 - PAZ
UNS COM
OS
OUTROS
40 - PAZ UNS COM OS OUTROS

IX. 42 a 50
E qualquer que escandalizar um destes
pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora
que lhe pusessem ao pescoo uma m de
atafona e que fosse lanado no mar.
E, se a tua mo te escandalizar, corta-a: melhor
para ti entrares na vida aleijado do que, tendo
duas mos, ires para o inferno, para o fogo que
nunca se apaga;
Onde a sua fera no morre e o fogo nunca se
apaga.
E, se o teu p te escandalizar, corta-o; melhor
para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois
ps, seres lanado no inferno, no fogo que
nunca se apaga;
Onde a sua fera no morre e o fogo nunca se
apaga.
E, se o teu olho te escandalizar, lana-o fora;
melhor para ti entrares no reino de Deus com
um s olho do que, tendo dois olhos, ser
lanado no fogo do inferno;

Onde a sua fera no morre e o fogo nunca se


apaga.
Porque cada um ser salgado com fogo, e cada
sacrifcio ser salgado com sal.
Bom o sal; mas se o sal se tornar insulso, com
que o adubareis? Tende sal em vs mesmos, e
paz uns com os outros.
Claro no est nessa parbola que as mutilaes
do corpo so produto do mau uso do prprio
corpo em existncias pretritas?
Todas as vezes em que violentamos as leis
universais do amor constitumos dvidas ao
nosso prprio esprito.
Assim que vemos um ser tomado do fator de
obsesso e se lanando irado contra outro
irmos. Escandalizou-se entre os homens e
partiu ao plano espiritual, onde notou aquela
mancha no seu perisprito, a lhe passar aquele
sentimento to desagradvel. Despertou-se
ento necessidade de retornar Terra e, sob a
fora do amor, reparar tal prejuzo moral que o
incomodava. Ento na nova reencarnao lhe

foi extirpado aquele brao escandalizador, para


que no viesse a cometer os mesmos delitos do
pretrito.
Sob tais condies que encontramos
multides de irmos na crosta terrestre. Quantos
no so aqueles a quem lhes falta uma perna?
Quantos no s os que esto sem as suas duas
pernas ou sem os seus braos? Quantos no so
aqueles desprovidos do sentido da viso?
Quantos no so aqueles que se locomovem
apenas contando com as mos de outros
irmos? Quantos no so os que bailam no
mundo da escurido? Quantos no so os que
esto acamados no leito da dor? Ah, quanto e
quanto sofrimento sobre a Terra!
A no est espelhada a imperfeio do
Altssimo, e sim a bondade da justia divina se
manifestando em tudo e em todos, oferecendo
oportunidades para que todos quitem as suas
dvidas para com a Providncia porque no
reino do Pai no admitido aquele que
escandalizou e que assim manchou o seu
prprio perisprito.
Enxerguemos os nossos atos impensados e

inquos como aquela rvore que produz um mau


fruto. Ento se faz necessrio que arranquemola pela raiz e rojemo-la ao fundo do mar.
Assim o mal batendo s nossas portas. E
quando devemos fechar os olhos e tentar
enxergar a grandeza do amor, entender que
devemos perdoar, que na Terra aportamos para
auxiliar os necessitados.
Coloquemo-nos, pois, no nimo permanente de
amparar e servir, para que sejamos dignos da
promessa do Cristo para uma Terra melhor.
Aprimoremo-nos moralmente, respeitemos a
me natureza, recebendo com carinho e amor
tudo o que ela nos oferece e devolvendo-lhe
com obedincia o que requisita.
Mas quanta ira h sob a sombra da
desobedincia, lanando-se cadeia dos vcios!
Toma-se de uma arma e aniquila-se a vida de
um animal para se alimentar das suas vsceras!
Ser cruel e imperfeito , pois, o homem! A vida
deve ser respeitada em todos os sentidos. Se a
bondade divina j nos oferece a alimentao
profusa na figura dos vegetais, detentores da
mesma energia, da mesma cadeia carbnica

constituindo o reino animal, ento que nos


sirvamos do que nos presenteado.
Mas, desobedientes, envenenamos a nossa
prpria alma quando golpeamos com a nossa
lmina o pescoo de um animal, tombando-o
inerte ao cho.
Ora, tambm tal mo que golpeou o animal ser
danificada pois no se torna vo o gemido de
dor daquele animal, cuja energia ectoplsmica,
agredida, se lana naturalmente contra aquele
que o abateu.
Aquele que mata adquire dvidas para com o
Criador e um dia haver de prestar conta
daquilo que fez.
O membro que deu fora escandalizao no
pode entrar no reino do Pai; necessrio que se
o lance ao fundo do oceano, porque a bondade
de Deus nos abre infinitas oportunidades de
nascermos com os membros alijados do nosso
corpo, a cada reencarnao, para que fiquemos
quites com a Providncia.
O PREGADOR

41 - E
SERO
UMA
S
CARNE
41 - E SERO UMA S CARNE
X. 1 a 12
E, levantando-se dali, Jesus foi para os termos
da Judia, alm do Jordo, e a multido se
reuniu em torno dele; e tornou a ensin-los,
como tinha por costume.
E, aproximando-se dele os fariseus,
perguntaram-lhe, tentando-o: E' lcito ao
homem repudiar sua mulher?
Jesus respondeu: Que vos mandou Moiss?
E eles disseram: Moiss permitiu escrever carta
de divrcio e repudiar.

Jesus respondeu: Pela dureza do vosso corao


vos deixou ele escrito esse mandamento;
Porm, desde o princpio da criao Deus os fez
macho e fmea.
Por isso deixar o homem a seu pai e a sua me
e unir-se- a sua mulher.
E sero os dois uma s carne; e assim j no
sero dois, mas uma s carne.
Portanto, o que Deus juntou no o separe o
homem.
E em casa tornaram os discpulos a interrogar
Jesus sobre esse assunto.
E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua
mulher e casar com outra mulher adultera
contra ela.
E se a mulher deixar o seu marido e casar com
outro, adultera.
Que comparao pode ser feita entre essas
recomendaes de Jesus sobre a unio conjugal
e o que est vigindo no mundo de hoje?

Dizia o Mestre: No separem aqueles que Deus


uniu. Ah, mas tantas so as divergncias
sobrecaindo nos casais!... Tanta falta de amor,
de disciplina!
No mundo de hoje a legio imensa de espritos
inferiores vem solapando o corao dos
encarnados com o imprio das foras
obsessivas. Temos casais que se unem hoje
pensando na separao do amanh. Tantas e
tantas separaes! Tantas e tantas juras vazias
saindo dos lbios daqueles que se uniram
frente do representante de uma seita qualquer!
Jura-se amor eterno, estabelecendo um pacto
perante a Espiritualidade, e depois de algum
tempo visto o quebrar de tal pacto. E o fruto
de tal amor talvez tenha gerado outros seres
humanos que tambm viriam cumprir suas
provaes sobre a Terra, encontrando ento a
situao de pais separados.
Sob as leis universais, haveramos de respeitar
os sentimentos, os mesmos que emitimos
frente do representante religioso, quando
estabelecemos uma nova aliana de afeto.
Entretanto, partida a unio, aquela mesma

unio que fora programada no plano espiritual,


quando as energias magnticas eram atradas
umas s outras, para que, havendo o reencarne
do casal, num olhar ressurgisse a esperana de
uma reconciliao, tal como fora planejado na
ptria do esprito.
Hoje observamos o cdigo gentico atuando
nas almas e determinando esse sentido de
aproximao. quando os cus descem Terra,
a paixo toma conta de tudo, quando se acredita
que no nosso par est o verdadeiro amor. Os
seres, assim atrados, padecem por fora dessa
paixo. Esta, como um vulco em erupo,
lana lavas ferventes por todo o lado. Mas, com
o passar do tempo, as lavas esfriam e se
solidificam. E assim so os nossos sentimentos ,
quando no entendemos que, enquanto na
Terra, estamos em provao e expiao.
Ora, se fizemos um pacto de unio conjugal
perante Deus, devemos seguir sem deslizes por
tal caminho, aplicando no afeto a fora do
amor. E nos momentos da frieza, tomados das
foras obsessivas, camos e clamamos. Vindo
assim, pela dor, a reconciliao, vai sumindo a
influncia negativa dos malfeitores. Devagar

nos aprimoramos na vida e vamos encontrando


na paz e na harmonia a verdadeira felicidade,
esta que foge da energia da sexualidade e do
vulco da paixo, o que nada mais do que o
poder da obsesso.
O verdadeiro amor visto na afeio da me
para com o filho. Qual a me que se divorcia
do filho?
Nesses fatores a que todos estamos ligados
devemos observar as situaes e estabelecer
vnculo sincero com a autenticidade do amor.
Analisemos se a Espiritualidade aplaude a
nossa unio com outro ser ou se isso vem
refletir a nossa ignorncia.
Ora, no nascemos e renascemos na Terra para
passear, para desfrutar da maravilha que ela nos
oferece s vistas, e sim para que paguemos as
nossas dvidas perante a justia divina. E muitas
vezes na unio entre um homem e uma mulher
est implcito o pagamento de uma dvida,
atravs da reconciliao, fator que une vrios
espritos ao ncleo familiar.
A vige a bondade de justia do Pai apagando o

nosso conhecimento do pretrito, estabelecendo


uma abenoada amnsia para que possamos
enfrentar a quitao dos nossos dbitos.
No passado dos povos, o homem seguiu
acreditando que a mulher era apenas um seu
objeto, e agia conforme a tal costume. O
homem repelia a mulher e se colocava como um
prprio deus, considerando a sua companheira
como um prprio demnio. A ironia da
masculinidade da poca fazia por ignorar que a
grandeza de Deus se manifestando na
simplicidade das aes, que o homem e a
mulher so seres iguais, que o homem de hoje
pode reencarnar amanh num corpo feminino.
A energia da vida nos aprisiona na lei ativa do
amor, onde compreendemos que somos todos
iguais, que somos todos filhos de Deus, que nos
devemos respeitar mutuamente os sentimentos.
Se nos unimos pela fora do nosso sentimento,
devemos carreg-la conosco at o ltimo dia do
nosso reencarne.
O PREGADOR

42 - DEIXAI
VIR A MIM
OS
PEQUENINOS
42 - DEIXAI VIR A MIM OS PEQUENINOS
X. 13 a 16
E levavam meninos a Jesus para que os tocasse,
mas os discpulos repreendiam aos que lh'os
traziam.
Jesus, porm, vendo isto, indignou-se e disselhes:
- Deixai vir a mim os pequeninos, e no os
impeais, porque deles o reino de Deus.
Em verdade vos digo que qualquer que no
receber o reino de Deus como criana jamais
entrar nele.
E, tomando-os nos seus braos e impondo-lhes
as mos, os abenoou.

Em que sentido pode ser entendido que a


entrada ao reino de Deus facultado quele que
se tornou semelhana de uma criana?
O amor hstia imaculada, uma cano suave
que somente um legtimo cancioneiro pode
cantar.
E feliz aquele que sabe afinar o seu
instrumento e a sua voz para entoar essa
cano!
O amor esse aroma que enriquece o nosso
olfato, um perfume que nos enternece a alma
e nos coloca bem mais perto do Criador.
Ora, se fitarmos uma criana, encontraremos
aquele mais puro sentimento que no d guarida
ao dio, maldade.
E' apenas um ser pequenino que luta na Terra
sob a tendncia de se manter vivo.
Basta adoar-lhe a boca e j manifestar
contentamento.
E, observando tal fator, comparamo-lo com a
atitude do homem, a quem tudo foi dado, na

inteno de que ele se inspirasse no rumo da


sua reforma moral.
O homem lamenta nessa estao carnal, por no
apreciar aquilo que lhe foi propiciado, pois a
sua ambio alimentou o seu orgulho.
So tantos e tantos os que batem s portas
somente para buscar engrandecimento,
enquanto que as crianas vivem por viver.
E Jesus, percebendo a pureza de sentimento da
criana, valorizou tal fator no que representa,
porque na criana ainda no h desabrochado o
sentido de lutar pela vida, de constituir famlia.
Jesus assinalou que o homem deveria
aprimorar-se nesse sentido, tornar-se
semelhana de uma criana, capaz de obter o
eflvio benevolente de uma orao, de amar o
necessitado.
Entretanto, somos todos filhos de Deus e
nascemos para testemunho da verdade e da
vida, e esta nos d a oportunidade do
aprimoramento.
Sob o sentimento do amor, cabe a cada um de
ns o aperfeioamento dentro da busca do
nosso prprio espao, entendendo cada vez

mais que devemos ser brandos, amar ao


prximo como a ns mesmos, tornando-nos tal
uma verdadeira criana, na simbologia de tal
sentimento, para que assim nos tornemos
dignos do reino do Pai.
O PREGADOR

43 ABANDONAI
TUDO E
SEGUI-ME !
43 - ABANDONAI TUDO E SEGUI-ME !
X. 17 a 31
E, pondo-se Jesus a caminho, correu para ele
um homem que se ajoelhou diante dele e lhe
perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a
vida eterna?
E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom?
No h bom seno um, que Deus.
Tu sabes os mandamentos: No adulterars; no
matars; no furtars; no dars falsos

testemunhos; no defraudars algum; honra a


teu pai e a tua me.
Ele, porm, respondendo, lhe disse: Mestre,
tudo isso guardei desde a minha mocidade.
E Jesus, olhando para ele, o amou e lhe disse:
Falta-te uma coisa: vai, vende tudo quanto tens,
e d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; e
vem, e segue-me.
Mas ele, pesaroso dessa palavra, retirou-se
triste, porque possua muitas propriedades.
Ento Jesus, olhando em redor, disse aos seus
discpulos: quo dificilmente entraro no reino
de Deus os que tm riquezas!
E os discpulos se admiraram dessas suas
palavras; mas Jesus disse-lhes: Filhos, quo
difcil , para os que confiam nas riquezas,
entrar no reino de Deus!
E' mais fcil passar um camelo pelo fundo de
uma agulha do que entrar um rico no reino de
Deus.

E eles se admiraram ainda mais, dizendo entre


si: Quem poder pois salvar-se?
Jesus disse: Para os homens impossvel, mas
no para Deus, porque para Deus todas as
coisas so possveis.
E Pedro comeou a dizer-lhes: Eis que ns tudo
deixamos e te seguimos.
E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos
digo que ningum h que tenha deixado casas,
ou irmo, ou irm, ou pai, ou me, ou mulher,
ou filhos, ou campos, por amor de mim e do
Evangelho,
Que no receba cem vezes tanto, j neste
tempo, em casas, e irmos, e mes, e filhos, e
campos, com perseguies; e no sculo futuro a
vida eterna.
Porm, muitos primeiros sero derradeiros, e
muitos derradeiros sero primeiros.
Abandonar tudo para seguir a Jesus: esta uma
deciso difcil para o homem de ontem e de
hoje, mas no o chamamento para o qual
devemos dar mais ouvidos?

Disse Jesus: mais fcil um camelo atravessar


o buraco de uma agulha do que um rico entrar
no reino dos cus. O homem, aprisionado na
sua individualidade e no seu sentimento, deixa
que a ambio lhe bata mais forte no corao, e
a dor consequente o derruba ao cho do
desespero.
Certo homem se despertou ao desejo de crescer
na vida. Buscou todas as portas para se tornar
uma pessoa rica. No mediu sacrifcio algum
para levar avante a sua empresa. Trabalhou
diuturnamente, sem observar que o seu corpo
necessitava de repouso. Acumulou ouro, vestes
e vestes, esquecido de que tinha s um corpo
para cobrir. Lutou exaustivamente para
conquistar todos os seus ideais. Mas num certo
dia algo diferente ocorreu: uma pequena
tonteira. Procurou os mdicos e estes lhe
disseram tratar-se de uma enfermidade estranha.
Na luta pelo dinheiro, forara de tal forma o seu
crebro que as pernas e os braos j no
ofereciam o movimento anterior. O desespero
lhe tomou conta e ele foi vagarosamente
gastando todo o dinheiro que adquirira sob o
prejuzo das funes cerebrais.

Assim buscamos, em detrimento dos valores da


vida, as nossas enfermidades.
Todavia, no havemos de condenar, de forma
nenhuma, os que amealharam grandes fortunas,
nem teve o sentido de condenao a colocao
de Jesus.
Submetidos que somos priso dos
sentimentos, s provas e expiaes, so-nos
concedidos bens materiais para que os
administremos com sabedoria. Engana-se o
homem quando se julga o dono da Terra: esta
que o seu dono. No chegar do ltimo dia, no
lhe restar outro alvitre seno deitar-se sobre
ela e se lhe entregar para que ela o consuma.
H aqueles homens que usam do seu alto
potencial de riquezas para ajudar os
necessitados. Centenas ou milhares de
empregados trabalham nas indstrias.
Incontveis lavradores garantem a sua
subsistncia graas s grandes fazendas. E
nesse sentido que observaremos as criaturas e
os seus bens para o lado do bem e do progresso
geral. Mas h aquelas criaturas que promovem

o seu crescimento atropelando os seus irmos


de jornada, invadindo o espao alheio, at
mesmo provocando a guerra para construrem
os seus grandes palcios, imensas fortalezas que
lhes dem a desejada proteo.
Quantos no foram aqueles que renunciara
riqueza e buscaram a verdadeira caridade, o
auxlio aos necessitados? Quantos no foram os
abnegados e desprendidos missionrios que
perpassaram pelo planeta e nele descreveram as
suas admirveis histrias, mostrando que a
grandeza maior est em ser simples?
A riqueza quase sempre surge como uma
provao dificlima s mos daqueles que no
se mostram preparados para administr-la. Em
tal rumo que nos perdemos na vida, quando
nos tornamos miserveis, despreparados para
mantermos cheios os nossos bolsos,
enriquecidos com os nossos brilhantes
galardes. A podemos falir, porque fatalmente
advir o dia em que teremos de jogar terra o
nosso corpo, quando de nada valero os nossos
galardes.
Encontramos Jesus, acompanhado dos seus

discpulos, chegando a uma localidade ao


tombar do dia, resolvendo ento pernoitar por
ali, sob uma ponte. Irmo Pedro fora
presenteado com uma tnica por um viajor que
por ali passara e se entusiasmara com aquela
nova roupa, colocando-a no alto de uma pedra,
para que no fosse usada ou cobiada por
outros. Exausto da caminhada, Pedro dormiu e,
ao raiar do novo dia, olhou para aquela pedra e
no mais viu aquela bela roupa.
Murmurou os seus lamentos, buscando Jesus e
dizendo: Senhor, algum passou por aqui e
levou a minha roupa nova. Sorridente, Jesus lhe
disse: Simo Pedro, filho de Jonatas, d o
resto das tuas vestes para quem as queira levar!
O maior tesouro que o homem deve amealhar
na Terra aquele que a traa no come nem a
ferrugem corri.
Assim, Jesus exemplificou que devemos estar
sempre dispostos ao abandono das riquezas
terrenas porque aquilo que vem da Terra
da Terra, e o que vem de Deus de Deus.
Quando a voz do Cristo vier soar em nossos
ouvidos e em nosso entendimento, devemos

abandonar todo o nosso tesouro e segui-lo. Um


grande claro se nos abrir ento, guiando-nos
s maravilhas da Espiritualidade.
"Disse Jesus: mais fcil um camelo atravessar
o buraco de uma agulha do que um rico entrar
no reino dos cus."
O PREGADOR

44 PODEIS
BEBER O
CLICE
QUE EU
BEBO?
44 - PODEIS BEBER O CLICE QUE EU
BEBO?
X. 32 a 45
E iam no caminho, seguindo para Jerusalm; e
Jesus ia adiante deles. E eles maravilhavam-se e
seguiam-no atemorizados. E, tornando a tomar

consigo os doze, comeou a dizer-lhes as coisas


que lhe deveriam sobrevir:
Eis que subimos a Jerusalm, e o Filho do
homem ser entregue aos prncipes dos
sacerdotes e aos escribas, e o condenaro
morte, e o entregaro aos gentios.
E o escarnecero, e aoitaro, e cuspiro nele, e
o mataro; e ao terceiro dia ressuscitar.
E aproximaram-se dele Tiago e Joo, filho de
Zebedeu, dizendo: -Mestre, quereramos que
nos fizesses o que pedirmos.
E ele lhes disse: -Que quereis que vos faa?
E eles lhe disseram: -Concede-nos que na tua
glria nos assentemos, um tua direita e outro
tua esquerda.
Mas Jesus lhes disse:- No sabeis o que pedis;
podeis vs beber o clice que eu beber, e ser
batizados com o batismo com que sou batizado?
E eles lhe disseram: Podemos. Jesus, porm,
lhes disse: Em verdade, vs bebereis o clice

que eu beber, e serei batizados com o batismo


com que eu sou batizado;
Mas o assentar-se minha direita, ou minha
esquerda, no me pertence a mim conced-lo,
pois isto para aqueles a quem est reservado.
E os dez, tendo ouvido isto, comearam a
indignar-se contra Tiago e Joo.
Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis
que os que julgam ser prncipes das gentes
delas se assenhoreiam, e os seus grandes usam
de autoridade sobre elas;
Mas entre vs no ser assim; antes, qualquer
entre vs quiser ser o primeiro ser o servo de
todos.
Porque o Filho do homem tambm no veio
para ser servido, mas para servir e dar a sua
vida em resgate de muitos.
Trilhando com os homens os caminhos da
simplicidade e da humildade, Jesus no deu o
maior exemplo daquele que h conquistado as
primcias do reino em se tornando o menor
perante todos?

Jesus a grandiosidade da luz invadindo as


nossas almas.
Ainda somos criaturas falhas de entender o
amor que Deus encontrou em Jesus para no-lo
enviar como o Mestre excelso. uma energia
de to grande poder! Um amor desconhecido de
todos!
Compreendamos que devemos rebaixar-nos
tornando-nos simples para que possamos
crescer ao lado de Jesus.
O Mestre, em sua romagem terrena,
pronunciava palavras que poucos podiam ento
entender: Na casa do Pai h muitas moradas.
Se assim no fosse, eu no vo-lo diria. Eu vou,
mas rogarei ao Pai que, onde eu estiver,
permanea convosco.
Entender a evoluo de Jesus, estar com ele
aspirao que ainda est muito longe do nosso
conhecimento, porque ainda estamos de ps
chumbados no cho da imperfeio. Muito
perdemos, em nossa teimosia, quando nos
afastamos da grandeza desse amor. Bailamos
sob a sombra da incerteza e tombamos ao

cansao das nossas dvidas.


Queremos estar prximos do Cristo, v-lo,
abra-lo, mas o Mestre esprito de preparo
que foge ao nosso alcance o maior ser que
pisou o solo do planeta, o esprito excelso que,
a mando da bondade divina, se fez carne e se
fez presente entre os humanos. Para dar
testemunho da verdade, doou o prprio sangue
sobre uma cruz, mostrando que tambm se
vestiu da roupagem carnal. Derramou as suas
lgrimas e nos perdoou amoravelmente.
Qual seria o seu discpulo que se mostraria
capaz de perdoar tanto quanto ele perdoou?
Qual deles estava apto a amar o tanto que ele
amou?
Por vrias vezes Jesus tocou nos olhos dos
cegos e lhes devolveu a viso, tocou nos
paralticos e lhes devolveu os passos, tocou nos
leprosos e os limpou. Todavia, poucos foram os
que puderam perceber a grandeza dessa excelsa
luz que desceu at nos para exemplificar o amor
e mostrar um novo rumo humanidade.
Hoje, queremos abrir a sensibilidade a tal luz

que nos transforma, queremos acolher o amor


no corao, queremos ser humildes, bondosos, e
muitas vezes nos escondemos sombra de uma
religio, subimos num palanque, diante de um
microfone e, com o nosso dom da oratria,
falamos na lngua dos anjos... Tentativas de,
atravs da crena religiosa, sermos intrpretes
fiis dessa luz grandiosa que desceu Terra
para nos presentear com a consolao, a
codificao do amor.
Entretanto, poucos no foram os que se
perderam nesses caminhos, tombados pela fora
da prpria incredulidade. Fala-se belas e
edificantes palavras, mas emerge, triunfante, o
peso do dinheiro a promover o ilcito
enriquecimento, no seio da prpria religio.
Serviu-se do dom da oratria para se expor e
melhor qualificar perante os homens.
Assim vemos, embora em situaes diferentes,
aqueles que se ergueram como profetas e
falaram com facilidade a multides, provocando
fortes emoes, arrancando lgrimas dos
ouvintes. Mas, perante a fora do Cristo, o
governador da Terra, quantos no haveriam de
calar-se? O Mestre caminhou pelo solo terrestre

sem nenhuma mazela moral a conspurc-lo, e


invitava a que nos amssemos indistintamente
como ele nos amou, que curssemos em seu
nome e nos tornssemos dignos de pregar em
seu nome, para que no nos envergonhssemos
de ns prprios quando retornssemos sua
seara no plano espiritual. Ento, que no
precisemos ouvir de novo a voz do Mestre
dizendo: Afasta-te de mim, mau servo! Tive
fome e me deste de comer? Tive sede e me
deste de beber? Estive nu e me cobriste? Estive
enfermo e me foste amparar? Estive em crcere
e me foste visitar? Perguntaremos ento,
perante o trono do Mestre Maior: Quando
foi que fizemos todas essas coisas? E a mesma
voz que percute em ns desde h dois mil anos
se far ouvir: Todas as vezes em que
deixardes de assistir a uns desses pequeninos
ser a mim que o estareis fazendo.
Ah, palavras belas saam da nossa boca, mas o
amor no era to grande quanto imaginvamos,
no era suficiente para nos guindar ao lado de
Jesus, porque isto no depende do Mestre, e sim
de cada um de ns!
O PREGADOR

45 - QUE
QUERES
QUE TE
FAA?
45 - QUE QUERES QUE TE FAA ?
X.46 a 52
Depois foram para Jeric. E, saindo Jesus de
Jeric com seus discpulos e uma grande
multido, Bartimeu, o cego, filho de Timeu,
estava assentado junto do caminho,
mendigando.
E, ouvindo que era Jesus de Nazar, comeou a
clamar: Jesus, filho de Davi, tem misericrdia
de mim!
E muitos o repreenderam, para que se calasse,
mas ele clamava cada vez mais: Filho de Davi,
tem misericrdia de mim!
E Jesus, parando, disse que o chamassem. E
chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom
nimo, levanta-te, que ele te chama.

E ele, lanando de si a sua capa, levantou-se e


foi ter com Jesus.
E Jesus disse-lhe: Que queres que te faa? E o
cego lhe disse: Mestre, que eu tenha vista.
E Jesus lhe disse: Vai, a tua f te salvou. E o
cego logo enxergou e seguiu a Jesus pelo
caminho.
Se Jesus curava em tantas e tantas
oportunidades de sua passagem pela Terra,
como encararemos hoje a perseguio dos
crentes de vrias religies, inclusive da prpria
Doutrina dos Espritos, queles mdiuns
dispostos a humanitrios trabalhos de curas
espirituais?
Em busca de um milagre, de uma cura
propriamente dita, v-se que h sempre pela
frente o fator f, a nos encher de satisfao e
cobrir de ternura e amor o corao. Tal
sentimento cativo por ns ativado para que
aniquilemos as nossas imperfeies e
busquemos o amor autntico. A se encontra a
razo de tudo e a fora de curar se faz presente.

H multides que permanecem na escurido da


vida, sem pode enxergar, mesmo tendo os seus
olhos para contemplarem o que h de belo na
natureza; no percebem nada para alm de um
palmo do seu nariz, no vislumbram a grandeza
do verdadeiro amor esta energia que cobre
multides de pecados, na expresso da cativante
voz de Nosso Senhor Jesus Cristo.
O silncio s vezes toma a alma sob a sombra
da obsesso, estabelecendo uma depresso que
leva falncia a alma. H a grandeza de buscar
o amor, mas tomando-se da runa da
perseguio que limita os sentimentos e extrai
lgrimas do corao. So aqueles irmos que
deveriam assumir a mesma coragem de
Bartimeu e rogar o retorno da viso que lhes
pudesse guiar por todo caminho onde
andassem.
Eis o Cristo, o consolador que veio acudir as
almas sofredoras, exaltando a razo certa da
vida, mostrando a fora da bondade a todos os
irmos, afastando as sombras frias da
iniquidade que perseguem todos aqueles que
so filiados aos galardes de ouro. Desajustados
no dom da f e do amor, ficam entregues s

mos impiedosas dos obsessores, e a dor vai


tomando conta do corao descuidado que
subitamente v como que uma montanha
desabar sobre o seu ser, provocando um
terrificante terremoto, colocando a alma em
eclipse total, arrancando sentimentos falveis no
rumo de todos os delitos e sofrimentos. Chegam
dias em que a dor a nica presena no corao
e, talvez pior do que a falta da viso, um
aneurisma se rompe, provocando um acidente
no crebro, estabelecendo uma paralisia,
retirando do cho os passos.
Ento o desespero faz o sofredor buscar a cura
nas mos de um sacerdote, de um pastor, ou na
expresso piedosa de uma imagem a despertar o
sentido da f.
A bondade infinita do Pai d a razo da cura
provocando o bendito arrependimento no
corao do homem a mesma fora pregada
por Joo Batista no Jordo. E hoje as religies
vm comungando num s sentimento,
sobrecaindo na frieza das almas, devolvendo
alegria, reabilitando os coraes fora
cativante da f, capaz de fazer reerguer os
cados. O mdium disponibilizar a mo

bendita que possa aliviar as dores dos irmos


terrenos e isto um dom que a bondade da
justia divina dispe em benefcio dos homens,
sob a energia da mediunidade, aliviando as
dores e semeando esperanas. So as mesmas
energias que permitiram ao Cristo promover as
curas s almas sofridas e desesperanadas.
Hoje temos a bno da cirurgia espiritual, de
um passe magntico, de oraes direcionadas
aos enfermos, onde h ao de uma dedicada
medicina espiritual.
De joelhos ao cho, o doente pede a bno da
cura e a condio da cura sobrecai em alvio
mais atroz enfermidade. Um curador, na fora
da sua f, olha para o cu e desce sobre quem
padece o claro da luz que consola e
transforma.
Assim seguimos todos ns, na busca do
blsamo sagrado que nos venha aliviar, que nos
venha garantir que fiquemos de p. Mas
compreenderemos que a grandeza maior est na
nossa alma e ento nela que passaremos a
investir, dando o sentido real ao fato de que
uma mente s produz um corpo so. Com nossa

alma livre das enfermidades e das mazelas


terrenas, trilharemos o caminho da luz e
buscaremos a felicidade na maior proximidade
de Deus.
O PREGADOR
46 - E
ESTENDERAM
OS SEUS
VESTIDOS
46 - E ESTENDERAM OS SEUS VESTIDOS
XI. 1 a 11
E, logo que se aproximaram de Jesus, de
Botfag e de Betnia, junto do monte das
Oliveiras, Jesus enviou dois dos seus
discpulos.
E disse-lhes: Ide aldeia que est defronte de
vs; e, logo que ali entrardes, encontrareis preso
um jumentinho, sob o qual ainda no montou
homem algum; soltai-o e trazei-m'o.
E se algum vos questionar sobre isto, dizei-lhe
que o Senhor precisa dele e logo o deixar
trazer para aqui.

E foram e encontraram o jumentinho preso fora


da porta, entre dois caminhos, e o soltaram.
E alguns dos que ali estavam lhe disseram: Que
fazei, soltando o jumentinho?
Responderam como Jesus lhes tinha mandado, e
assim deixaram-nos ir.
E levaram o jumentinho a Jesus e lanaram
sobre ele os seus vestidos, e Jesus assentou-se
sobre ele.
E muitos estendiam os seus vestidos pelo
caminho, e outros cortavam ramos das rvores e
os espalhavam pelo caminho.
E aqueles que iam adiante, e os que seguiam,
clamavam: Hosana, bendito o que vem em
nome do Senhor;
Bendito o reino do nosso pai David, que vem
em nome do Senhor; Hosana nas alturas!
E Jesus entrou em Jerusalm, no templo, e,

tendo visto tudo em redor, como fosse j tarde,


saiu para Betnia com os doze.
Algo poderia ser esclarecido sobre tal episdio
em que Jesus talvez se tivesse valido de uma
animlia para fazer uma entrada marcante em
Jerusalm?
A grandeza do Patrono do Amor a expresso
do prprio amor se fazendo luz, se tornando
verbo e celebrando a luz do amor por toda a
Terra.
Obviamente que Jesus, de forma alguma,
poderia olvidar as profecias de Isaas afirmando
que o Filho do homem entraria em Jerusalm
montado num burrico selvagem. Assim, o
Mestre que tudo sabia fez com que assim
mesmo fosse cumprida tal profecia. Ento, que
os ramos de rvores lhe atapetassem a
passagem, mas sem deixar de expressar o
profundo sentimento de simplicidade para que
atravs dela a glria maior do amor perpassasse
pela Terra.
A multido gritava, clamava eufrica a chegada
do novo profeta e novo rei, prestava-lhe a
homenagem. E o Mestre, vendo tudo sua

frente, auscultando a bondade dos coraes


cantando e glorificando o seu nome, via
tambm o resplandecer do cu sobre a Terra, e
fortes e belas palavras soavam dos seus lbios:
Jerusalm, Jerusalm! Queria ser eu uma
galinha e ter todos os teus filhos como meus
pintainhos, mas que posso eu fazer?! Ah!
Jerusalm, Jerusalm, nunca mais sers a
mesma, porque no soubeste receber o Filho do
homem, e ento de ti no restar seno pedras
sobre pedras, atacada e destruda que sers por
todos os flancos!
Sob tal forte sensibilizao o Mestre proferiu
tais belas palavras profticas, marcando o
sentimento de mais profundo amor, olhos
lacrimosos fitando as glrias da multido que
rendia louvores ao Salvador que chegava. Mas
essa mesma multido que o aplaudia eufrica
gritaria, dias depois: Crucifica-o! Crucificao!
Pois sob idntico sentido que o homem
terreno caminha.
E o Filho do homem percorreu as ruas da
famosa cidade sob os olhares admirados dos

que acompanhavam a simplicidade daquela luz,


daquele homem humilde mas de palavras
sbias, a desafiar todas as autoridades locais,
colocando em pnico os escribas e fariseus,
mostrando-lhes o real sentido da vida, alertando
que todos ns devemos permanecer rendendo
louvores a Deus, buscar nas vias da
simplicidade os degraus de ascenso ao Pai,
cortando as razes do mal que nos vem fixando
ao leito da dor e nos tornando cegos, cados
penumbra aniquiladora.
A persistirmos na crueldade, tambm de ns
no restar seno runa de pedras sobre pedras,
a destruio integral, porque deveramos estar
enfileirados frente da luz.
Escolhendo as vias da simplicidade, o Mestre
marcou a sua grandeza ao entrar em Jerusalm,
com isto expressando a sinceridade do seu
amor.
O PREGADOR

47 TENDE

F EM
DEUS !
47 - TENDE F EM DEUS !
XI. 12 a 26
E, no dia seguinte, quando saram de Betnia,
Jesus teve fome.
E, vendo de longe uma figueira que tinha
folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e,
chegando a ela, no achou seno folhas, porque
no era tempo de figos.
E Jesus disse figueira: Nunca mais coma
algum fruto de ti! E os seus discpulos
ouviram isto.
E vieram a Jerusalm, e Jesus, entrando no
templo, comeou a expulsar os que vendiam e
compravam no templo, e derrubou as mesas dos
mercadores e as cadeiras dos que vendiam
pombas.
E no consentia que algum levasse algum vaso
pelo templo.

E os ensinava, dizendo: No est escrito: A


minha casa ser chamada por todas as naes
Casa de Orao?
Mas vs a tendes feito covil de ladres.
E os escribas e prncipes dos sacerdotes, tendo
ouvido isto, buscavam ocasio para o matar;
pois eles o temiam, porque toda a multido
estava admirada acerca da sua doutrina.
E, sendo j tarde, saiu para fora da cidade.
E eles, passando pela manh, viram que a
figueira secara-se desde as razes.
E Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Mestre, eis
que a figueira que amaldioaste se secou.
E Jesus disse-lhes: Tende f em Deus;
Porque em verdade vos digo que qualquer que
disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar,
e no duvidar em seu corao, mas crer que se
far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser
feito.

Por isso vos digo que tudo o que pedirdes,


orando, crede que o recebereis e t-lo-eis;
E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes
alguma coisa contra algum, para que vosso
Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas
ofensas;
Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai,
que est nos cus, vos no perdoar as vossas
ofensas.
Bem vemos que Jesus no perdia a
oportunidade de criar situaes para exaltar o
poder da f. O que poderia ser dito sobre o fato
de a f raciocinada, explicada e recomendada
pela Doutrina dos Espritos, no destoar da f
que apregoava Jesus, e sim fundament-la,
harmoniz-la e potencializ-la ainda mais?
Ouvimos o que disse Jesus: Antes de
depositardes no altar a vossa oferenda, ide e
reconciliai-vos com o vosso irmo.
A lei divina manda que nas vias da
simplicidade aprendamos a sentir o verdadeiro
amor, a se manifestar tambm na sinceridade da
orao. Joelhos fincados ao cho, nenhum

sentimento ecoar nos cus se primeiramente


no perdoarmos os nossos irmos. Buscaremos
a fora da f, aquela mesma energia que s
vezes derruba as folhas da figueira, tornando-a
estril. quando aprisionamos no erro o
sentido da palavra f. O pensamento traduz a
fora das energias mentomagnticas, e a
vontade faz com que um mero objeto se torne
algo de grande poder. Contudo, na sua pobreza
de entender, o homem ainda no pde aquilatar
a grandiosidade do amor, no soube ainda
administrar tal poderoso sentimento.
Devemos caminhar com as prprias pernas, reerguer-nos quantas vezes se fizerem necessrias
para que possamos compreender a grandeza do
Pai que jamais nos nega as oportunidades de
vencermos as nossas situaes, mesmo que
penosas elas nos sejam. Invadidos desse
sentimento de f, fitamos uma rvore
aparentemente morta e ressuscitamo-la com o
nosso amor e carinho. Debruados diante de um
altar, genuflexos, braos abertos, buscamos as
profundezas dos cus, desejando que nossa
orao v de encontro a um necessitado,
formulando uma corrente mentomagntica
capaz de penetrar no mago do ser humano e

expulsar o mal que ali est, retirando a pertinaz


enfermidade que est tentando levar morte tal
criatura.
Infeliz o homem que to pouco sabe e to
pouco busca! Procura de forma imprpria.
Trabalha inmeras vezes no desejo de vingana
e da destruio. A impera a fora da
imoralidade, a arrancar lgrimas, por falta da
compreenso e do amor, olvidando-se que o
altar das perdies est a invadir os sentimentos
e a levar enfermidade. Assim ocorre toda vez
em que alimentamos o dio dentro de ns, e
ento cargas dolorosas so colocadas sobre os
nossos ombros, tornando difcil suportar to
espinhosas provaes da advindas.
Os que usufruem das sombras do mal,
agilizando correntes mentomagnticas na
direo de algum, sentiro o impacto de
retorno dessas mesmas correntes, impregnando
no mago do ser e detonando srias
enfermidades, comprometendo o corpo
perispiritual para nova existncia de penas
dolorosas.
A via contrria deve ser o nosso norte:

alimentar todo amor possvel, buscar o


Altssimo, lembrar que a figura do Cristo vive
dentro de cada um, mantendo a chama sagrada
do amor nos coraes.
Jesus porfiou para que marchssemos sentindo
a fora do seu amor, expulsando da nossa alma
todo o peso do nosso egosmo. E assim alertou
no templo sobre o perigo do escndalo da
comercializao em nome de um Deus que foge
de tais situaes em que apenas se exalta os
galardes.
Vemos, sombra das religies, os lderes que
vm explorando a f dos seus devotos e lhes
roubando aquilo que os escandalizar
futuramente.
Ora, de graa deve ser passado aquilo que de
graa recebido. o poder de falar na lngua
dos anjos, de profetizar mas que as mansas
palavras sirvam apenas para ajudar os
necessitados, e no retirar o que de seu
direito, para fazer crescer fortunas, encher
cofres avaros com o suor das criaturas.
So incontveis os que, nas vias da ignorncia,
sobem em palanques, proferem belas palavras,

mas roubam os fiis, mesmo sob a fora da


mediunidade. E a esto os mesmos mercadores
que Jesus encontrou no templo e que retornam
s mesmas aes, tomados das vias frias da
obsesso. um desajuste moral deturpando a
legtima mensagem de Jesus, e ento havero de
pagar o justo preo pelo que cometeram.
"...alimentar todo amor possvel, buscar o
Altssimo, lembrar que a figura do Cristo vive
dentro de cada um, mantendo a chama sagrada
do amor nos coraes."
O PREGADOR
48 - COM QUE
AUTORIDADE
O FAZES?
48 - COM QUE AUTORIDADES O FAZES ?
XI. 27 a 33
E tornaram a Jerusalm, e, andando Jesus pelo
templo, os principais dos sacerdotes, e os
escribas, e os ancios se aproximaram dele.
E lhe disseram: Com que autoridade fazes tu
estas coisas?

E Jesus disse-lhes: -Tambm eu vos perguntarei


uma coisa, e, respondendo-me, ento vos direi
com que autoridade fao estas coisas;
O batismo de Joo era do cu ou dos homens?
Respondei-me.
E eles arrazoavam entre si, dizendo: Se
dissermos: Do cu, eles nos dir: Ento por que
o no crestes?
Se, porm, dissermos: Dos homens, tememos o
povo. Porque todos sustentavam que Joo
verdadeiramente era profeta.
E disseram ento a Jesus: No sabemos. E Jesus
lhes replicou:
- Tambm eu vos no direi com que autoridades
fao estas coisas.
No se v neste episdio a grande sabedoria e
clarividncia de Jesus, enleando os fariseus nas
suas prprias ardilosas teias?
A Luz Maior veio para brilhar e mostrar a
autenticidade do seu brilho, mesmo que as suas
palavras tivessem o crivo da ordem e da

harmonia, para que no fosse colocado em


prejuzo total todo um trabalho de iluminao
da Terra.
Jesus proferia as suas palavras sem pensar na
ostentao da prpria sabedoria, mas para
colocar os homens ao impacto das suas prprias
armadilhas, para confundir os pretensos sbios
e alert-los razo correta da vida e das leis
divinas.
A voz de Jesus era como uma cano pura,
isenta de todo sentimento inferior.
So muitos os que, afortunados com os seus
bens e dons, mesmo aquinhoados com o
produto da obsesso, no compreenderam a
grandeza da luz e se perderam.
Assim os fariseus, que tentavam surpreender
Jesus em palavras e conden-lo sob o sentido de
suas prprias leis.
Naquele episdio, se Jesus respondesse que a
origem era divina, estaria, aos ouvidos deles,
dizendo uma blasfmia; se lhes dissesse que
tudo era dom dele mesmo, sem filiao divina,
tambm colocar-se-ia como malfeitor. Ento,

usou do mesmo jogo de palavras daqueles


homens para confundir o mal e no atravancar
uma grandiosa misso. Sabia o Mestre que |oo
Batista era o notvel profeta que clamava no
deserto e retirava os pecados em nome de Deus,
no exaltar da fora do arrependimento daquele
que batia sua porta. O batismo era o ato
sagrado no qual envolvia as criaturas, onde
usava toda a energia possvel para auxiliar os
necessitados. Assim, Jesus respondeu com outra
pergunta, deixando sem sada os ardilosos
fariseus.
Ora, nos dias de hoje a mesma f e falta de f, a
mesma coragem e falta de coragem, o mesmo
amor e falta de amor ainda acompanham os
homens. Estes soluam e as lgrimas lhes
sufocam quando realmente passam a entender a
grandeza daquele amor se fazendo presente na
alma. E quando agem os mensageiros do Alto
que recebem a incumbncia de descer carne e
exaltar a legitimidade do ensino de Jesus, para
que a Terra veja o claro de uma nova era e
uma nova expanso de amor impere entre os
homens. Nas vias da legtima caridade, a
verdade se fez presente naquela mente que,
enfim, pde mostrar o poder do amor que vem

de Deus.
O PREGADOR

49 - A
PEDRA
REJEITADA
49 - A PEDRA REJEITADA
XII. I a 12
E Jesus comeou a falar-lhes por parbolas: Um
homem plantou uma vinha, e cercou-a de um
valado, e fundou nela um lugar, e edificou uma
torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu
para fora da terra;
E, chegado o tempo, mandou um servo aos
lavradores para que recebesse, dos lavradores,
do fruto da vinha.
Mas estes, apoderando-se dele, o feriram e o
mandaram embora vazio.
E tornou a enviar-lhes outro servo; e eles,

apedrejando-o, o feriram na cabea, e o


mandaram embora, tendo-o afrontado.
E tornou a enviar-lhe outro, e a este mataram; e
a outros muitos, dos quais a uns feriram e a
outros mataram.
Tendo ele, pois, ainda um seu filho amado,
enviou-o tambm a estes por derradeiro,
dizendo: Ao menos tero respeito ao meu filho.
Mas aqueles lavradores disseram entre si: Este
o herdeiro; vamos, matemo-lo; e mataram-no,
lanando-o fora da vinha.
Que far, pois, o senhor da vinha? Vir e
destruir os lavradores, e dar a vinha a outros.
Ainda no lestes esta Escritura:
A pedra, que os edificadores rejeitaram, esta foi
posta por cabea da esquina;
Isto foi feito pelo Senhor e coisa maravilhosa
aos nossos olhos?
E buscavam prend-lo, mas temiam a multido,

porque entendiam que contra eles Jesus dizia


esta parbola; e, deixando-o, foram-se.
Que ensino poder ser extrado desta parbola
que para a maioria se apresenta obscura ao
entendimento?
A Luz do Mundo esteve presente entre os
homens, mas eles, nas sua ignorncia, no
puderam entend-la. E, antes de Jesus, muitos
desceram Terra para a implantao de novas
diretrizes. Elias e Moiss provocaram seus
fenmenos extraordinrios. Os sacerdotes se
tornaram, contudo, prisioneiros do seu prprio
medo, sacrificando aqueles que Deus lhes
enviara.
Desde ento a Espiritualidade, em auxlio ao
bem, numa grande comunho, decidiu enviar o
Mestre Maior Terra. A vinha deveria ser
cultivada com maior amor, e os cuidados
necessrios deveriam ser mantidos para que a
vinha se fortalecesse e o seu fruto se tornasse
superior aos demais. Entretanto, no quiseram
acolh-lo, mesmo vendo que o Filho do
Homem veio para adubar a vinha da melhor
forma possvel para acudir os famintos e
desesperados.

O mesmo tempo e a mesma lavoura... Mas os


verdugos, em sua crueldade, tentaram fechar,
em todos os sentidos, a fora de expresso
daqueles lbios que desde ento alimentava
toda aquela exuberante vinha, fazendo com que
as suas razes se aprofundassem pelo cho e
buscassem os nutrientes necessrios sua
manuteno, para sustento alimentcio dos
desajustados. A fora da incredulidade tentou,
pelas vias da maldade, do alto fanatismo,
arrancar do solo as razes.
No obstante, a bondade infinita do Filho do
homem soube agilizar a energia do perdo e
dizer: o amor que cobre essa multido de
pecados. E o sangue inocente foi derramado por
aqueles que queriam tornar-se os donos cativos
de toda a plantao. Foi ento que uma
tempestade se desencadeou e derrubou todos os
galhos frgeis da vinha. Mas ressurgia uma
fora grandiosa na mente daqueles que
trilhavam nas esperanas de uma nova doutrina.
Ressurgia o amor, ressurgia o cristianismo com
fora total, brilhando em todos os horizontes,
mostrando o poder da eterna fonte da luz e da
sabedoria. A plantao da vinha florescia do

Oriente Mdio para todo o planeta, mostrando


que somente o amor pode vencer as nossas
imperfeies.
O PREGADOR
50 - A
CSAR O
QUE DE
CSAR
50 - A CSAR O QUE DE CSAR
XII. 13 a 17
E enviaram a Jesus alguns dos fariseus e dos
herodianos, para que o apanhassem em alguma
palavra.
E, chegando eles, disseram-lhe: Mestre,
sabemos que s homem de verdade, e de
ningum se te d, porque no olhas a aparncia
dos homens, antes com verdade ensinas o
caminho de Deus; lcito dar o tributo a Csar,
ou no?
Daremos ou no daremos?
Ento Jesus, conhecendo a sua hipocrisia, disse-

lhes: Por que me tentais? Trazei-me uma


moeda, para que a veja.
De quem esta imagem e inscrio? E eles lhe
disseram: De Csar.
E Jesus disse-lhes: Dai pois a Csar o que de
Csar e a Deus o que de Deus. E
maravilharam-se dele.
De que forma o homem haver de conciliar o
fator de ter de viver no mundo sem ser do
mundo?
O mundo faz evoluir as almas, mesmo contra a
vontade delas.
O mundo imensa universidade em que todos
devem obter o diploma do aprimoramento
moral.
Se fomos agraciados pela Providncia com a
oportunidade de vestir o manto da carne, ento
da carne nos valemos para que perpassemos por
todas as experincias necessrias para que
venhamos a compreender aquilo que de Deus.

Dai aos homens o que dos homens e a Deus o


que de Deus!
E' a figura de Csar, representando a condio
do progresso material do homem, era a
expresso de tantos lderes que vieram
proclamar o curso da evoluo.
Ento devemos entender a grandeza de Deus
nos seus vrios sentidos de manifestao.
Havemos de manter a honestidade estatuda
pelos homens, pagar todos os tributos
institudos na Terra, obedecer as leis do pas a
que estamos filiados.
Isto uma expresso da nobreza da alma.
Todavia, no deixemos de dar a Deus o que
de Deus, dentro da potencialidade em que
podemos entender, embora entend-Lo na sua
grandeza ainda esteja muito longe do homem.
Percebemos o poder da justia divina vigindo
em ns como uma ordem perfeita, marcando o
sentido da vida. Ento, sob tal percepo,
daremos a Csar 0 que de Csar e a Deus o
que de Deus.

Louvamos Deus levando o po ao faminto,


orando por aquele que geme de aflio no leito
da dor.
o exerccio do amor que nos d a razo de dar
a Deus o que de Deus, exaltar a moralidade da
vida, onde o amor se traduz como o sentimento
cativo dentro do nosso corao, acendendo um
lume no nosso interior, luz que nos clareia os
caminhos certos, rumo morada de Jesus.
Tornemo-nos obedientes s leis terrestres e s
leis de Deus.
O PREGADOR

51 - DEUS
NO
DEUS DE
MORTOS
51 - DEUS NO DEUS DE MORTOS
XII. 18 a 27
Ento os saduceus, que diziam que no h
ressurreio, aproximaram-se de Jesus e
perguntaram-lhe:

Mestre, Moiss nos escreveu que, se morresse o


irmo de algum, e deixasse mulher e no
deixasse filhos, seu irmo tomasse a muher
dele, e suscitasse descendncia a seu irmo.
Ora, havia sete irmos, e o primeiro tomou
mulher, e morreu sem deixar descendncia;
E o segundo tambm a tomou e morreu, e nem
este deixou descendncia; e o terceiro da
mesma maneira;
E tomaram-na os sete, sem, contudo, terem
deixado descendncia. Finalmente, depois de
todos, morreu tambm a mulher.
Na ressurreio, pois, quando ressuscitarem, de
qual destes ser a mulher, uma vez que os sete
tiveram-na por mulher?
E Jesus disse-lhes: Porventura no errais vs
em razo de no saberdes as Escrituras nem o
poder de Deus?
Porquanto quando ressuscitarem dos mortos,
nem casaro nem se daro em casamento, mas

sero como os anjos que esto nos cus.


E, acerca dos mortos que houverem de
ressuscitar, no tendes lido no livro de Moiss
como Deus lhe falou na sara, dizendo: Eu sou
o Deus de Abrao, e o Deus de Isaac, e o Deus
de Jac?
Ora, Deus no de mortos, mas sim Deus de
vivos. Por isso vs muito errais.
Ontem como hoje, tamanhas confuses e
dissidncias no se formam nas religies pelo
fato de no compreenderem a lei da
reencarnao?
Quando entendemos o poder do amor,
deixamos a alegria do amor exaltar o nosso
corao. A que buscamos, em todos os
sentidos, as respostas exatas a tudo aquilo que
foi colocado nossa frente.
E' da ignorncia do homem buscar a
ressurreio, pois esta no se efetivar antes que
se quitem todas as dvidas da alma perante a
justia divina. Acreditar na ressurreio
corporal, no sentido que lhes do as religies,
um crasso erro que promove tanta e tanta

confuso entre os homens.


Havemos de compreender o poder do amor na
fora do perdo, no exerccio da caridade e na
lapidao da alma atravs do sofrimento.
Quando Jesus mencionava o nascer de novo, a
mesmo colocava a lei da reencarnao. No h
outra forma de chegar ao reino dos cus sem
que o homem renasa dizia o Mestre. Ento
necessrio reencarnar por quantas vezes se
fizerem necessrias, at a chegada do dia em
que a alma se desvista de todo o seu vu de
imperfeio. Porque muitas vezes violentamos a
pureza do amor com a arma do dio,
alimentamos o nosso transitrio prazer com a
nossa ignorncia, conduzimos o nosso bemestar com a nossa ambio, levando irmos
destruio e ao desespero. Tais fatores
observamo-los mesmo no seio das religies, na
luta que se forma para que cada qual se mostre
a maioral perante os homens.
Nesse campo largo o homem vai amealhando as
suas dvidas, vai marcando a sua imperfeio.
Da ignorncia em que foi criado, perpassando
pela condio animalesca, o homem vem

violentando o seu irmo. A tal ser, portanto,


ainda restam reencarnaes pela frente. Mas, na
medida em que vamos limpando em ns as
manchas da imperfeio, vai surgindo em ns
um homem novo. A abrimos o portal da
esperana para que um novo ser possa exercer
em pleno sentido a grandeza do amor.
E' atravs da dor que vamos quitando o acervo
de dvidas pretritas, apagando do corpo
perispiritual todas as manchas, at chegarmos
ao mais alto patamar da moralidade, nos
pramos da perfeio. Somente na plenitude
mxima da evoluo humana que h o que se
poderia chamar ressurreio perispiritual,
quando ento no mais necessitaremos da veste
carnal, apenas reencarnando com a misso de
alavancar na Terra a grandeza do amor que
conquistamos. Jesus no mencionou que os
homens ressuscitariam e sim que haveriam de
nascer de novo, evoluir atravs das
reencarnaes, at o dia em que no mais
precisarem faz-lo, a sim fazendo jus ao que se
nomeia ressurreio, no sentido de uma
perfeio alcanada por vidas e vidas sem
conta.
O PREGADOR

52 - O MAIOR
DOS
MANDAMENTOS
52 - O MAIOR DOS MANDAMENTOS
XII. 28 a 34
Aproximou-se de Jesus um dos escribas que os
tinha ouvido disputar, e, sabendo que Jesus lhes
tinha respondido bem, perguntou-lhe:
- Qual o primeiro de todos os mandamentos?
E Jesus respondeu-lhe:
- O primeiro de todos os mandamentos : Ouve,
Israel, o Senhor nosso Deus o nico Senhor.
Amars, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu
corao, de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento, e de todas as tuas foras: este o
primeiro mandamento.
E o segundo, semelhante a este, :
- Amars o teu prximo como a ti mesmo. No
h outro mandamento maior do que estes.
E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com

verdade disseste que h um s Deus, e que no


h outro alm dele;
E que am-lo de todo o corao e de todo o
entendimento, e de toda a alma, e de todas as
foras, e amar o prximo como a si mesmo,
mais do que todos os holocaustos e sacrificios.
E Jesus, vendo que ele havia respondido
sabiamente, disse-lhe: No ests longe do reino
de Deus. E j ningum ousava perguntar-lhe
mais nada.
Amar a Deus e ao prximo no haveria de ser,
antes de qualquer discordia, a razo maior a
animar todas as religies e todos os seres?
Afirmava Jesus, sabiamente: Sois deuses! O
reino de Deus est dentro de vs; ele no algo
que se v ali ou acol.
Sim, somos deuses, lanados pela razo do
princpio inteligente, centelhas de luzes
vagando pelo Universo.
E, instalados neste planeta Terra, como que
uma imensa nave espacial, acompanhamo-la em
sua trajetria pelo cosmo.

Somos o hlito da Providncia, que nos props


a destinao de passarmos por todas as estaes
evolutivas, at um dia alcanarmos a perfeio.
Sabemos, pois, que na Casa do Pai h muitas
moradas e que, enquanto na Terra, estamos
apenas assumindo um estgio das moradas de
Deus, tal como proferiam os sbios lbios de
Jesus.
Seria pura ignorncia lanar os olhos ao
firmamento, contemplar infinidades de estrelas
e considerar que se est s no imenso Universo.
Sabemos que h incontveis mundos, bem
anunciados pela cincia.
A mxima pedindo amar a Deus sobre todas as
coisas e ao prximo como a si mesmo encerra o
prprio sentido ntimo da moral e da prpria
orao legtima, indicando que somos filhos
imortais desse Deus grandioso e que fazemos
parte de um todo que deu origem vida. Deus,
causa primria, acionou o ponto de partida de
tudo, na qualidade de mxima inteligncia, Ser
Supremo que rege todo o Universo, onde agem
tambm os anjos benditos, seres que ho

alcanado plenitude evolutiva, a exemplo do


prprio Cristo, hoje governante deste planeta. E
noutros mundos tambm h o seu Protetor
Maior, semelhana de Jesus, que deu o seu
sangue para mostrar que somos todos iguais,
que viemos no nico sentido da busca do
aprimoramento, que devemos evoluir, crescer
moralmente.
Entendemos, pois, que Deus habita o nosso
corao, que havemos de deix-lo aberto ao
claro da perfeio que nos acena, que devemos
expulsar todo mal da alma e servir sempre a
taa do amor.
O PREGADOR
53 - A
DESCENDNCIA
DO CRISTO
53 - A DESCENDNCIA DO CRISTO
XII. 35 a 37
E Jesus ensinava no templo indagando:
- Como dizem os escribas que o Cristo filho
de Davi?

O prprio Davi disse pelo Esprito Santo:


- O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te
minha direita at que eu ponha os teus inimigos
por escabelo dos teus ps.
Ora, se Davi mesmo lhe chama Senhor, como,
pois, seria seu filho?
E a grande multido o ouvia de boa vontade.
Criou-se muito desentendimento em torno da
genealogia de Jesus.
Por que razo insistiam os profetas e escritas
em que Jesus era filho de Davi?
Os homens pouco puderam assimilar da
grandiosidade da Luz que chegou Terra.
Contemplavam o que de melhor lhes servisse
aos interesses da vida e da religio a que cada
qual se filiava.
Proclamava-se o mito de um rei Davi, que se
tornava poderoso no seu trono.

Considerava-se-o um deus e tudo o que ditava


era considerado palavra de ordem divina
perante os demais.
Mas os homens no estavam preparados para o
entendimento das leis de amor.
Ora, que diferena faria ser filho de Davi, ou de
Jos, ou Manoel? Daonde viemos e para aonde
vamos?
O esprito, tal como o vento, sopra por toda
parte.
Jesus se projetava na Terra para iluminar toda a
humanidade, e ento os homens marcavam nas
escrituras que um novo filho de Davi, na
qualidade de um semideus, retornaria Terra.
Cumprindo a sua misso grandiosa, Jesus
mostrou a fora do mais puro amor, assessorado
pela Alta Espiritualidade.
E a Luz Maior se espalhou por todos os cantos
do planeta!
O PREGADOR

54 GUARDAIVOS DOS
ESCRIBAS
!
54 - GUARDAI-VOS DOS ESCRIBAS !
XII. 38 a 40
E Jesus ensinava aos discpulos, dizendo:
- Guardai-vos dos escribas, que gostam de
andar com vestidos compridos e das saudaes
nas praas,
E das primeiras cadeiras nas sinagogas, e dos
primeiros acentos nas ceias;
Que devoram as casas das vivas, e isso com
pretexto de largas oraes. Estes recebero mais
grave condenao.
Vigiriam os mesmos termos de comparao
entre os escribas de ontem e os escribas e
pregadores de hoje?
No esprito est a energia maior do Universo,
depois de Deus.

Contudo, apegados letra que mata, vemos


ainda hoje os religiosos administrando a sua
falta de amor e da legtima caridade.
So incontveis os que ostentam as suas
vistosas vestes para que assim mesmo a
multido os veja.
So incontveis os que sobem num palanque,
tomados do dom da palavra, e tentam encantar
as vivas e os que se acamam na ignorncia,
esquecidos de que devemos banir do corao
todos os delitos que o ensombrecem.
Se um dia tivermos de falar, que a nossa fala
seja a real expresso do nosso sentimento
legtimo, mostrando a grandeza maior do nosso
corao.
Se a nossa prpria palavra nos quiser condenar,
ento que deixemo-la no silncio e saiamos em
busca dos necessitados para ajud-los
efetivamente, abrindo-lhes os horizontes do
entendimento e mostrando-lhes o real sentido
do amor.
Porque se um dia a nossa fala nos condenar,
haveremos de retornar ao fim da fila e alcanar

o nosso lugar na autenticidade moral do que


realmente somos, e no do que aparentamos ser.
Sendo o ltimo, talvez que assim alcancemos a
razo de sermos o primeiro.
A grandeza moral no est nos leos
perfumados, no brilho das vestes, retrato do
apego aos bens materiais.
Mas so tantos os que se postam frente do
espelho e cobrem de cremes o rosto, assim se
mostrando em belo semblante perante os
demais, esquecidos de que a beleza legtima
est no jardim florido da simplicidade da alma,
razo de uma energia transformadora,
recendendo um perfume agradvel ao Pai.
Jesus mostrou a obra-prima de Deus
assombrando os homens: o puro amor que eleva
a alma perfeio.
Assim, quele que foge das diretrizes do amor,
ao infiel servidor do Cristo no resta outra
alternativa seno retornar de seus passos e
reformular a alma no sentido legtimo da
caridade, do amor ao prximo, porque de todos
ser cobrado at o ltimo vintm, e as nossas
dvidas, marcadas em nossa ficha crmica, vo

sendo apagadas pelo fluxo da reencarnao


bno divina para o aperfeioamento da nossa
alma.
O PREGADOR
55 - O
BOLO
DA
VIVA
POBRE
55 - O BOLO DA VIVA POBRE
XII. 39 a 44
E, estando Jesus assentado defronte da arca do
tesouro, observava a forma como a multido
lanava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos
ricos deitavam muito dinheiro.
Vindo, porm, uma pobre viva, deitou duas
pequenas moedas, que valiam cinco ris.
E, chamando os seus discpulos, disse-lhes
Jesus: Em verdade vos digo que esta pobre
viva doou mais do que todos os demais;
Porque todos ali doaram do que lhes sobejava,

mas esta, da sua pobreza, doou tudo o que


tinha, todo o seu sustento.
Que pensar daqueles que pensam comprar
favores de Deus atravs das suas fartas doaes,
olvidando a espontaneidade que deve
caracterizar a verdadeira caridade?
H tantos e tantos que se apoiam na fartura dos
seus bens materiais! Muitos deles sobem num
palanque como se fora este o palco da vida,
propiciador do eterno prazer, criando em torno
da palavra o prprio sustentculo do seu bemestar.
So muitos os que se agarram to somente sua
posio social, negando um prato de sopa aos
necessitados, pes aos famintos, vestes aos
desnudados.
So criaturas que, na exaltao da sua
individualidade, esto exclusivamente
motivados guarda do seu prprio tesouro.
Filhos do luxo, a seda pura cobrindo o seu
corpo...

A materialidade fazendo sucumbir tais almas


enfermas que deixam de compreender a
grandeza maior da vida...
E de repente encontram pelas vias da existncia
um pobre coitado a lhes pedir um miservel
nquel, e que se torna indigno da sua ateno.
A alma se desperta religiosidade, e de repente
a fora da simplicidade eleva aos cus uma
prece, transfigurando o corao sob uma to
pura energia...
Mas so tantos os que se movem pela vida no
prazer de levar auxlio aos necessitados, de
amparar os cados, a dizer-lhes:
Eu estou aqui, meus irmos! Estendei-me as
mos, pois quero apertar-vos bem perto do meu
corao! Agem tais criaturas sem medir a
situao social dos que contatam, sempre em
sintonia com o Cristo e com a Espiritualidade,
dividindo as moedas para garantir a
sobrevivncia dos desafortunados.
O homem erra incessantemente e se tranca
numa tumba, demandando ento milhares de

anos para romper esse sepulcro que ele prprio


criou dentro de si mesmo.
Confinando a alma sobre o seu prprio tesouro,
resta-lhe lgrimas e ranger de dentes.
Bem foi lembrado que aquele que se rebaixa se
engrandece perante Deus, enquanto que aquele
que se engrandece se rebaixa perante o Pai.
quele que se engrandece diante dos seus bens
materiais nada mais resta seno receber o fruto
do que amealhou, porque o juzo moral deixar
a sua conscincia perdida no seu prprio bemestar. Insuficiente, a alma estar falida diante
das demais; na escurido, ver-se- sozinha, sem
nada obter.
A grandeza do amor se manifesta na
simplicidade. O homem poder ter tantos bens
materiais que quiser. Deus no condena nem
ricos nem pobres, e sim aqueles que tripudiam
por sobre a misria, extorquindo dos demais,
tentando por toda lei alcanar o seu espao,
sacrificando e escravizando os mais frgeis.
Tais delitos vm vigindo e crescendo desde os
primrdios da ocupao do solo pelo homem.
Pobres mentes que se filiam a tal fator!

E quanto quele que sabe compreender a fora


maior do amor, este sabe estender a mos aos
necessitados e dividir com eles tudo aquilo que
tem, da forma mais justa, seja at empregando
famlias e famlias, propiciando o seu sustento.
A inteligncia facultada ao homem para que
ele cresa e alavanque o progresso do planeta.
Mas atravs do amor que nos dignificamos
perante Deus, porque o amor une em si todas as
energias e nos acerca cada vez mais de Deus.
Assim, entendamos que a atitude mais justa e
benfica praticar sempre a caridade, com toda
a fora da nossa alma.
O PREGADOR
56 OLHAI
QUE
NINGUM
VOS
ENGANE !
56 - OLHAI QUE NINGUM VOS ENGANE
!
XIII. I a 13

E, saindo Jesus do templo, disseram-lhe os seus


discpulos: Mestre, olha que pedras e que
edifcios!
E Jesus disse-lhe: Vs estes grandes edifcios?
No ficar pedra sobre pedra que no seja
derrubada.
E, assentando-se ele no monte das Oliveiras,
defronte do templo, Pedro, Tiago, Joo e Andr
lhe perguntaram em particular:
Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal
haver quando todas elas estiverem para se
cumprir?
E Jesus comeou a dizer: Olhai que ningum
vos engane;
Porque muitos viro em meu nome, dizendo:
Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos.
E, quando ouvirdes de guerras e de rumores de
guerras, no voz perturbeis; porque assim deve
acontecer; mas ainda no ser o fim.
Porque se levantar nao contra nao, e reino

contra reino, e haver terremotos em diversos


lugares, e haver fomes. Isto ser o princpio
das dores.
Mas olhai por vs mesmos, porque vos
entregaro aos conclios e s sinagogas; sereis
aoitados e sereis apresentados ante presidentes
e reis, por amor de mim, para lhes servir de
testemunho.
Mas importa que o evangelho seja
primeiramente pregado entre todas as gentes.
Quando, pois, vos conduzirem para vos
entregarem, no estejais solcitos de antemo
pelo que haveis de dizer: mas o que vos for
dado naquela hora, isto falai; porque no sois
vs os que falareis, mas o Esprito Santo.
E o irmo entregar morte o irmo, e o pai o
filho; e levantar-se-o os filhos contra os pais, e
os faro morrer.
E sereis aborrecidos por todos, por amor do
meu nome; mas quem perseverar at o fim, este
ser salvo.

Como deve ser a perseverana do legtimo


cristo nos tempos atribulados?
Hoje se erguem do cho imensas aeronaves,
cortando todo o espao terrestre. O homem
envia instrumentos Lua, aprendeu a dominar
os cus e as guas. Hoje as enormes mquinas
cortam os oceanos de um a outro lado. Hoje as
imagens e as vozes transpem distncias. Tudo
isso e muito mais o homem dominou, mas ainda
no aprendeu a calar a vontade e a razo, a
dominar o sentimento.
Nesse clima de desacerto, a voz de Jesus
permanece ainda firme e forte, porque o seu
Evangelho entremostra a todos uma notvel
presena, indicando a fora da humildade.
Ento o homem predominar nos cus e na
terra, mas jamais ultrapassar a vontade e
sabedoria do Codificador do Amor, o Nosso
Senhor Jesus.
O alto fanatismo religioso ainda enrubesce o
forno dos coraes, determinando as suas
prprias leis, influenciando grandemente a
sociedade, levando-a ao princpio da vida.

Exemplifiquemos lembrando a Inquisio,


qual chamariam Guerra Santa, movimento de
fanatismo que derramou pela terra o sangue de
multides, em nome do Cristo.
Templos e templos foram atacados,
bombardeados por todos os flancos, jogados ao
cho, em nome de Jesus. Incontveis foram
aqueles que se escandalizaram em nome do
Mestre da Luz. Inumerveis foram os que, nas
vias da ignorncia, no entenderam a grandeza
do amor e empunharam num brao a cruz e no
outro a espada, ferindo impiedosamente os
nossos irmos terrenos.
Sim, numerosos foram os que tentaram apagar a
luz, mesmo aqueles fariseus, que, no planeta da
prova e da expiao, mais uma vez se fazem
presentes, com corpos trocados mas com a
mesma mentalidade que se assentava no arcaico
judasmo, ora assentada nas novas vestes do
cristianismo. Eis criaturas que no lugar de uma
estrela adotaram o emblema de uma cruz, a
mesma cruz que serviu ao sacrifcio de Jesus
para que o tesouro do Evangelho se edificasse
entre os homens.

Doutra parte, numerosos foram tambm aqueles


que se filiaram ao legtimo sentimento do amor,
ergueram a bandeira do amor e venceram na
Terra sob as diretrizes da caridade, entendendo
o poder da humildade, tendo no Cristo o
exemplo maior a seguir.
A grandeza do homem est em transformar
pedras em po, e no po em pedras, nas
palavras de Jesus, quando exaltava a humildade
como base edificante para se entender a
preciosidade do amor, no colocando irmos
contra irmos, e religies contra religies, no
fazendo marchar as famigeradas guerras santas,
que vieram provocando no planeta uma grande
mancha que tem obrigado o retorno
reencarnatrio de almas desesperadas, almas
aprofundadas nos umbrais, nos antros trevosos.
Tais irmos descuidados das leis do amor
recebem da bondade divina a oportunidade do
retorno sobre a Terra, talvez num leito de dor,
sob atroz enfermidade, para que se despertem
grandeza do amor e se projetem aos canais da
luz.
O espiritismo, inteiramente baseado no

cristianismo, em sua religio, filosofia e


cincia, espelha o caminho correto da evoluo
moral do homem, conscientizando-o de que o
prprio prejudicado pelos seus delitos, quando
se ergue contra o seu irmo, mesmo
mentalmente. Entende-se a razo de aprimorar
os sentimentos, de aceitar as oportunidades para
que sejam pagos os dbitos, at o ltimo
vintm.
"Cumprindo a sua misso grandiosa, Jesus
mostrou a fora do mais puro amor, assessorado
pela Alta Espiritualidade. E a Luz Maior se
espalhou por todos os cantos do planeta."
O PREGADOR
57 - OS
SINAIS
DO
FIM
57 - OS SINAIS DO FIM
XIII. H a 23
Ora, quando virdes a abominao do
assolamento, que foi predito, estando onde no
deve estar (quem l, entende), ento os que

estiverem na Judia fujam para os montes.


E o que estiver sobre o telhado no desa para a
casa, nem entre o tomar coisa alguma de sua
casa;
E o que estiver no campo no volte atrs, para
tomar o seu vestido.
Mas ai das grvidas e das que criarem naqueles
dias!
Orai, pois, para que a vossa fuga no suceda no
inverno;
Porque naqueles dias haver uma aflio tal,
qual nunca houve desde o princpio da criao,
nem jamais haver.
E, se o Senhor no abreviasse aqueles dias,
nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos
escolhidos, abreviou aqueles dias.
E ento, se algum vos disser: Eis aqui o Cristo;
ou: Ei-lo ali; no acrediteis.
Porque se levantaro falsos cristos e falsos

profetas, e faro sinais e prodgios, para


enganarem, se for possvel, at os escolhidos.
Mas vede: eis que de antemo vos tenho dito
tudo.
Sobre os falsos profetas e os sinais incidindo
nos tempos atribulados preditos pelo Cristo, que
pode ser dito?
Sero tantos os chamados! E tantos sero
aqueles cuja voz clamar em vo: Senhor,
Senhor! Numerosos sero aqueles que estaro
sobre os montes, erguero os braos e buscaro
nos horizontes da vida os sinais do Filho do
homem!
A lei maior manda que amemos
indistintamente, mas muitas vezes nos
afastamos de tal determinao do Cristo, por
causa da nossa ignorncia. Ento vemos nossa
frente os nossos delitos como uma fora
cativa.
Muitas vezes eclodiro guerras tentando
defender uma nao, reis contra reis,
presidentes contra presidentes, governadores
contra governadores. So lderes escolhidos

outrora para dirigirem um povo, mas sua ao


se retrata na eficcia da ignorncia, exaltando o
combate pela fora bruta para a conquista dos
seus espaos de dominao. Homens estaro
deitados ao cho sangrento, recoberto por uma
vibrao altamente negativa, fazendo explodir
at mesmo o campo belo da natureza, fazendo
com que as guas invadam a terra,
transformando em runas tudo o que encontrem
pela frente.
E a lei continua alertando: h de se amarem uns
aos outros para que encontrem a felicidade. A
ao mais meritria aquela que se cobre do
verdadeiro sentido do amor e faz com que o
ensino e o exemplo do Cristo possam perfumar
as individualidades, fazendo entender que cada
qual h de crescer pelas prprias pernas, evoluir
pelo prprio esforo.
Erguer-se-o muitos que, tomados das foras
medinicas, estaro perdidos diante do peso da
ignorncia marcando as religies, provocando a
ira e a perseguio. Foi a prpria razo de ter
eclodido uma guerra a que chamaram santa,
embora alavancada pelos vermes da destruio
dos povos, porque a espada no permaneceu

quieta na bainha e foi o veculo de enorme


escandalizao, a qual retornar e aniquilar
muitos irmos.
Embutida nas profecias de Jesus est a
conclamao a que nos amemos uns aos outros,
que acatemos o dever de ajudar, de amparar a
todos, para que formemos uma imensa famlia
universal. Assim buscaremos aquela s alegria e
o sinal de que Jesus est junto daquele que
mais simples, daquele que tem mais amor,
daquele que porfia em completar o ciclo
reencarnatrio renascendo na humildade,
deixando para trs as vias da ignorncia e do
ranger de dentes.
Rugem as trombetas, a voz dos gigantes avies
cruzando os cus, a voz das metralhadoras
espalhando pnico nos coraes!
Entretanto, o amor pravalecer, o amor ser o
perfume que recender por toda a Terra, e
aqueles que confiarem no amor respiraro o
amor e renascero pelo amor, junto das almas
renovadas e purificadas.
O PREGADOR

58 MINHAS
PALAVRAS
NO
PASSARO
58 - MINHAS PALAVRAS NO PASSARO
XIII. 24 a 31
Ora, naqueles dias, depois daquela aflio, o
Sol se escurecer e a Lua no dar a sua luz.
E as estrelas cairo do cu e as foras que esto
nos cus sero abaladas.
E ento vero o Filho do homem nas nuvens,
com grande poder e glria.
E ele enviar os seus anjos e ajuntar os seus
escolhidos desde os quatro ventos, da
extremidade da Terra at a extremidade do cu.
Aprendei, pois, a parbola da figueira: Quando
j o seu ramo se torna tenro, e brotam folhas,
bem sabeis que j est prximo o vero.

Assim tambm vs, quando virdes sucederem


estas coisas, sabei que j est perto, s portas.
Na verdade vos digo que no passar esta
gerao sem que todas estas coisas aconteam.
Passaro o cu e a terra, mas as minhas palavras
no passaro.
Como ser a volta de Jesus e quem sero os
escolhidos mencionados por ele?
Todos aqueles que so frutos do amor renascem
no amor.
A rvore perde as suas folhas no outono, para
assim poder enfrentar os rigores do inverno e
no se prejudicar. Passa o inverno e a rvore
novamente exibe as suas vistosas folhas, em
nova roupagem.
Assim vemos nas naes as multides
clamando por novas oportunidades, e vemos
tambm aqueles dispostos a auxili-las com o
seu amor. E muitas vezes vemos as portas
fechadas aos necessitados. Ento nesses dias as

trevas cairo sobre a


Terra, mas no no sentido em que pudessem ver
os olhos humanos. Ser uma situao em que
haver trevas e ranger de dentes, grande
destruio no planeta. A ignorncia humana
explodir bombas que sacudiro o planeta.
Tudo ser sentido no Umbral e a escurido
deste tomar a Terra, porque sero dadas as
ltimas oportunidades aos irmozinhos que l
se confinaram, de uma forma ou de outra, pelas
vias da ignorncia. A Terra, superpovoada,
chegando de 25 a 30 bilhes de espritos,
sentir o transtorno com a ao de espritos de
baixo escalo, que na escurido padecero.
Eis o monstro afirmado por Joo Evangelista
quando isolado por detrs das grades frias de
uma priso.
No adiantar que os pais escondam os filhos
nos telhados, porque sero arrancados deles e
levados de improviso. Naves gigantescas
levaro, no corpos perecidos na Terra, e sim
almas desencarnadas, aquelas mesmas que
obtiveram a oportunidade de uma ltima
encarnao terrena e que sero levadas a outros
planetas, na conformidade da sua evoluo.

Filhos queridos sero arrancados dos pais. De


nada adiantar que o homem tenha alargueado e
cultivado o seu cho, se no tiver feito com que
os seus filhos crescessem no amor. No ter
xito tal pai que quiser retornar e buscar os seus
filhos retardatrios, pois estes sero retirados de
suas vistas.
O planeta Chupo, mencionado por Francisco
Cndido Xavier, o mesmo referido por Ramatis,
o mesmo orbe chamado Herclubus, receber
almas e almas, para quem os tempos estaro
escurecidos, e no para aqueles que se
abrandaram no amor e serviram o amor
recomendado pelo Cristo.
Braos abertos sobre o monte, Jesus j alertara:
Bem aventurados so os humildes, porque
eles herdaro a Terra. Ento o nosso planeta,
em sua expanso evolutiva, passar de planeta
de expiao e provas a planeta de regenerao.
No que ser a Terra um paraso! Algo como
um paraso aquele mundo espiritual que
mencionava Jesus frente do grande
governante terreno: Meu reino no deste
mundo! E, com efeito, no reino em que habitam
as almas purificadas, ao lado de Jesus, l

mesmo esto os espritos de luz, na dimenso


em que poderia vigir algo similar ao que se
entende por paraso: no plano espiritual, e no
no plano carnal.
Na Terra sob o efeito regenerador, o homem
estar eliminando o sacrifcio dos animais,
estar relegando o alimento constitudo de suas
vsceras, estar entendendo e praticando as leis
maiores de Deus, onde o no matar fator
primordial, onde haver o renascer da
simplicidade e do amor autntico.
Obviamente que as profecias de Jesus no
atingiro somente os encarnados. Estes
enfrentaro grandes dificuldades e grande fome.
Contudo, a fome maior aludida por Jesus a
fome espiritual, pois, transpostos ao plano
espiritual, fazemo-lo com as nossas malas
completamente vazias, sem um vintm, sem
que possamos adquirir o alimento ectoplsmico
exigido na conformidade da pobreza ou
ignorncia dos espritos.
Restar ao retardatrio da evoluo moral o
alvitre nico de embarcar para outro planeta,
para que l ele possa aprender, evoluir, entender

enfim a grandeza maior desse amor que Jesus


exemplificou, quando ento poder talvez
retornar Terra, seu planeta de origem.
O PREGADOR
59 OLHAI,
VIGIAI
E ORAI
!
59 - OLHAI, VIGIAI E ORAI !
XIII. 32 a 37
Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os
anjos que esto no cu, nem o filho, seno o
Pai.
Olhai, vigiai e orai, porque no sabeis quando
chegar o tempo.
E como se um homem, partindo para fora da
terra, deixasse a sua casa e desse autoridade aos
seus servos, e a cada um a sua obra, e mandasse
ao porteiro que vigiasse.

Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o


senhor da casas, se tarde, se meia-noite, se
ao cantar do galo, se pela manh,
Para que, vindo de improviso, no vos ache
dormindo.
E as coisas que vos digo, digo-as a todos:
Vigiai.
Sobre a necessidade e eficincia da vigilncia e
oraes nos tempos atribulados por que passa a
humanidade, que pode ser lembrado?
Lembremos o alerta: Vigiai, porque as
lnguas de fogo assediam a vossa cabea.
Vigiar os pensamentos para que eles sejam
veiculados somente inteno de ajudar os
necessitados.
Porque onde est o nosso tesouro est o nosso
corao, onde est o nosso pensamento est o
nosso esprito.
Ento o homem h de vigiar em todos os
sentidos e filiar-se fora do amor.
O homem inteligente faz predominar o

autntico amor fitando e distinguindo os seres


unicamente pelas vestes, e no tentando a posse
do sexo oposto atravs da veiculao do
pensamento, a onde j se configura o adultrio.
Vigiar todos os momentos dar vida o seu
legtimo valor, pois devemos estar sempre
preparados para as coisas moralmente melhores
da existncia, e no para as coisas piores.
A justia divina nos promove na grandeza do
nosso acerto e nos d a merecida condenao. A
sabedoria do Pai nos concede a presena de um
esprito de luz ao lado de um malfeitor, para
que assim se estabelea o equilbrio da
evoluo, onde se torna prisioneiro da dor
aquele homem que condenou a sua alma ao
confinamento de sua prpria priso.
Havemos de vigiar contra as energias negativas
que nos vm retirar a paz de esprito e nos
tentam fazer retomar novo corpo em nova
encarnao.
Isto no da vontade de Deus, porque esta est
embutida na prpria destinao do esprito de
crescer moralmente para o lado do Criador.

O homem vem tropeando e caindo, mas a


grandeza do sentido evolutivo o vem
aprimorando. Vigiar , pois, aprimorar o pensar
e o agir, para que os maus pensamentos no se
tornem um maldito enigma em sua vida e que
possa conden-lo aos dramas do mais atroz
sofrimento.
Tudo tem reparo. Ningum condena almas ao
eterno suplcio. Deus concede a todos a
oportunidade de crescerem pela sua prpria
vontade.
A bondade da justia divina se faz presente em
ns. O Pai conhece todos os seus filhos e, ao
permitir a estada de um esprito na Terra, sabe
da sua trajetria at o dia do seu desencarne.
Deus existe e d a razo de que sejamos
punidos pela nossa prpria conscincia, quando,
s vezes, deixamos de vigiar e somos presos
pelas foras umbralinas, acionadas pelos
espritos malfeitores, tentando fazer que
integremos a triste romaria para outro planeta.
A perfeio a meta de cada esprito. Situaes
e situaes so criadas para que possamos
aprimorar-nos incessantemente. As leis da

reencarnao do razo a essa meta.


Mas os invasores da maldade esto sempre em
alerta! Vigiando e orando, fechamos as portas
s sombras e nos colocamos altura de dedicarnos ao bem de corpo e alma.
O PREGADOR
60 NO NA
PSCOA
60 - NO NA PSCOA
XIV. 1 a 2
E dali a dois dias era a pscoa, e a festa dos
pes asmos; e os principais dos sacerdotes e os
escribas buscavam como o prenderiam como
dolo, e o matariam.
Mas eles diziam: No na festa, para que
porventura se no faa alvoroo entre os povos.
Que dizer da sanha dos sacerdotes em perseguir
Jesus e querer encobrir e desviar do povo o seu
crime?

Imperava entre os lderes mais o fanatismo e


zelo religioso ou mais a luta para conservar o
poder poltico?
A fora do amor suscetvel de surpreender a
quem no a compreende.
Quando a grandeza da Espiritualidade envia a
sua Luz Terra, vozes se levantam a condenla.
Ento buscavam, nas vias da incredulidade,
uma forma de condenar Jesus.
A voz do Mestre no vinha para contrariar os
profetas, e sim para dar-lhes continuidade e
mostrar que o amor a energia universal que
nos liga a Deus, mas inmeros foram aqueles
que no o perceberam, e ento se fixaram na
errnea interpretao das escrituras.
Quando Jesus se proclamava o Cordeiro divino
que haveria de derramar o seu sangue sobre o
planeta, com isto incomodava os sacerdotes,
que tentavam, por toda forma, apagar a luz,
para que continuassem poderosos perante a sua
religio, continuando a ditar as suas prprias
leis. Todavia, Jesus j entendia tais fatores, j se

colocava preparado para a sua grandiosa


misso.
O Mestre fez com que o seu clice de amor
fosse libado pelos coraes, para que tal amor
prosperasse na Terra, para que se cumprissem
as escrituras aqueles mesmos livros que
ficavam sempre s barbas dos sacerdotes.
Entretanto, to mais grandes eram os olhos do
dio. Imperava a vingana no fator religioso,
respirava-se o hlito dos malfeitores, dos
espritos trevosos que influenciavam
grandemente aquelas almas descuidadas.
O dio era o produto do zelo daqueles seres
medrosos de perderem a supremacia de seus
poderosos tronos, quando Jesus vinha mostrar
que todos so iguais perante o Pai, tanto
homens quanto mulheres, e que a mulher era
provida de uma fora extra, qual seja aquela de
poder gerar vidas e vidas, garantindo o
crescimento populacional sobre o planeta,
abrindo a porta da reencarnao para a
passagem de milhes de criaturas que tomariam
do clice sagrado chamado vida e cresceriam,
evoluiriam atravs dela.
Espritos trevosos se despertavam no intuito de

apagar tal luz grandiosa e agiam nas mentes


daqueles que eram mdiuns atuantes no bojo de
suas crenas religiosas.
Queriam abafar a voz do Rabi e gritavam a
todos os ouvidos para que o condenassem.
Contudo, to mais forte era a luz! Incandesceu
no horizonte a fora do amor e este se espalhou
por toda a Terra, porque o Crivo de Deus,
Divino Semeador, desceu entre os homens para
lanar as suas sementes, para que estas
germinassem no corao dos homens. E aqueles
prprios contendores que o condenaram no
puderam evitar o tremor quando fitaram os seus
olhos e enxergaram ali a piedade e o amor para
com os seus prprios algozes.
Ora, mesmo nos tempos hodiernos negamos e
condenamos Jesus por milhares de vezes,
deixando a fora do zelo religioso suplantar a
simplicidade dos coraes e fazendo que uns
cresam por sobre outros. Mesmo dentro dos
hostes da Doutrina dos Espritos encontramos
situaes de mtuas perseguies em torno dos
mdiuns, cada qual lutando para ser o dono da
poltrona que lhe garanta a presidncia da
entidade a que se filia. Tais fatores tomam

aqueles que, desde o passado, esto interior ou


exteriormente revestidos dos paramentos
sacerdotais, erguendo ento, defensivamente, o
dedo da crtica feroz para o lado dos seus
irmos.
Entretanto, tais fatores vm decaindo dia aps
dia, porque o amor vem crescendo entre os
coraes, estrelas vm descendo entre os
homens mas no para destruir a Terra!
So luzes iluminando as mentes atravs das
mos e da fala dos mdiuns, para fazer com que
este revolto mar de dor se torne um bero de
amor e a Terra penetre pelo portal da
regenerao.
O PREGADOR
61 - OS
POBRES
SEMPRE
OS
TENDES
61 - OS POBRES SEMPRE OS TENDES
XIV. 3 a 9

E, estando Jesus em Betnia, assentado mesa


em casa de Simo, o leproso, veio uma mulher,
que trazia um vaso de alabastro, com unguento
de nardo puro, de muito preo, e, quebrando o
vaso, lh'o derramou sobre a cabea.
E alguns houve que em si mesmos se
indignaram, e disseram: Para que se fez este
desperdcio de unguento?
Porque podia vender-se por mais de trezentos
dinheiros, e d-lo aos pobres. E bramavam
contra ela.
Jesus, porm, disse: Deixai-a! Por que a
molestais? Ela fez-me boa obra.
Porque sempre tendes os pobres convosco, e
podeis fazer-lhes bem, quando quiserdes, mas a
mim nem sempre me tendes.
Esta fez o que podia; antecipou-se a ungir o
meu corpo para a sepultura.
Em verdade vos digo que, em todas as partes do
mundo onde este evangelho for pregado,

tambm o que ela fez ser contado para a sua


memria.
Jesus no quis a destacar o valor de sua
presena extraordinria entre os homens, para
que valorizassem a sua gloriosa misso?
Jesus era a bondade e a sinceridade frente dos
homens. Porm, tantos so os que fecham os
olhos legtima manifestao do amor!
Desceu Terra o Emissrio da Bonana, vindo
da mais alta Espiritualidade. Sentava-se com os
homens e se alimentava com eles, e a eles
prolatava as palavras de consolo, as palavras da
verdade, mostrando na simplicidade a razo de
um tudo, indicando no amor o remdio a toda
dor.
E naqueles momentos Jesus afirmou: Foi
para este fim que desci Terra: para ajustar os
desajustados, para auxiliar os abandonados,
para amparar os desamparados, para cobrir com
meu amor os esfarrapados, para mostrar aos
homens um novo rumo. Entendei que sois todos
iguais.
Apartai-vos da minha mesa, vs que no
compreendeis a minha palavra; vs a quem as

minhas palavras, se tornam pesadas e por


demais sonoras, como o peso de um sino
chamando aquele que est preparado
pregao.
A razo maior est na sinceridade do corao.
Ento abri os vossos ouvidos para escutardes a
minha voz, abri os vossos olhos para me verdes,
porque hoje me sento ao vosso lado e me
alimento convosco.
Mas dias viro em que no mais estarei sentado
convosco, e no mais comerei nem beberei
convosco, porque-o clice sagrado que haveria
de alimentar as almas se tornou em galardo de
ouro.
Per seguiram-me, assim como perseguiram os
pequeninos de meu Pai. Um dia entendero a
grandeza do amor e se reerguer-se-o da Terra,
mas a mo forte de Deus os condenar e retirar
de mim.
Mas aqueles que so meus ouvem a minha voz
e ela se torna uma autntica cano a confortar
os coraes. Entendereis que a verdadeira
essncia da vida serve para perfumar almas, e
no corpos perecveis.

Eis a grandeza do amor insuflado em minhas


palavras.
Hoje o homem se perde na escurido e coloca a
religio num pedestal maior do que a sua
prpria alma. Anda esquecido de colocar na
simplicidade a razo primordial da vida.
Jesus a hstia sagrada de que nos podemos
servir como um clice de vida com que nos
alimentamos, at chegarmos em suas
proximidades.
O PREGADOR

62 - UM
DE VS
H DE
ME
TRAIR
62 - UM DE VS H DE TRAIR
XIV. 10 a 31

E Judas Iscariotes, um dos doze, foi ter com os


principais dos sacerdotes para entregar Jesus.
E eles, ouvindo-o, folgaram, e prometeram darlhe dinheiro; e Judas buscava como o entregaria
em ocasio oportuna.
E, no primeiro dia dos pes asmos, quando
sacrificavam pscoa, disseram os discpulos a
Jesus: Aonde queres que preparemos a pscoa?
E Jesus enviou dois dos seus discpulos e disselhes: Ide cidade, e um homem, que leva um
cntaro de gua, vos encontrar; segui-o;
E, onde quer que ele entrar, dizei ao senhor da
casa; O Mestre diz: Onde est o aposento em
que hei de comer a pscoa com os meus
discpulos?
E ele vos mostrar um grande cenculo
mobiliado e preparado; preparai-a ali.
E, saindo os seus discpulos, foram cidade e
acharam como lhes tinha dito Jesus, e
prepararam a pscoa.

E, chegada a tarde, foi com os doze,


E, quando estavam sentados a comer, disse
Jesus: Em verdade vos digo que um de vs, que
comigo come, h de trair-me.
E eles comearam a entristecer-se, e a dizer-lhe
um aps outro: Porventura sou eu, Senhor? E
outro: Porventura, sou eu, Senhor?
Mas ele disse-lhes: um dos doze, que pe
comigo a mo no prato.
Na verdade o Filho do homem vai, como dele
est escrito, mas ai daquele homem por quem o
Filho do homem trado! Bom seria que ele
no houvesse nascido.
E, estando eles comendo, tomou Jesus po e,
abenoando-o, o partiu e deu-lh'o, dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo.
E, tomando o clice, e dando graas, deu-lh'o; e
todos beberam dele.
E Jesus disse-lhes:- Isto o meu sangue, o
sangue do Novo Testamento, que por muitos

derramado.
Em verdade vos digo que no beberei mais do
fruto da vida, at aquele dia em que o beber de
novo no reino de Deus.
E, tendo cantado o hino, saram para o monte
das Oliveiras.
E disse-lhes Jesus: Todos vs esta noite vos
escandalizareis em mim, porque escrito est:
Ferirei o pastor e as ovelhas se dispersaro.
Mas, depois que eu houver ressuscitado, irei
adiante de vs para a Galilia.
E disse-lhe Pedro: Ainda que todos se
escandalizem, nunca, porm, eu.
E disse-lhe Jesus: -Em verdade te digo que
hoje, nesta noite, antes que o galo cante duas
vezes, trs vezes me negars.
Mas Pedro disse com mais veemncia: Ainda
que me seja necessrio morrer contigo, de modo
nenhum te negarei! E da mesma forma diziam
todos tambm.

Que dizer da tibieza e traio dos apstolos nos


momentos extremos de Jesus?
O Mestre dizia: Fitais os meus olhos, porque
eles falam o que precisais sentir, pois palavras
so apenas palavras, e, estas, ditas por vs, a
vs mesmos podero condenar. Estarei do
vosso lado para vos acudir, mas necessrio
que se cumpram as profecias. Rendo louvores e,
genuflexo, oro a teus ps, Judas, te abrao,
porque tambm tu carregars a minha cruz por
milhares de anos. Abrao-te e beijo-te agora,
Judas, porque s o escolhido e hs de cumprir a
tua misso, para que todos vejam no Filho do
homem a grandeza do amor. Enquanto todos te
estiverem condenando, abarcar-te-ei nos meus
braos e far-te-ei homem livre, e a ningum
devers, porque novas oportunidades ters,
entre os doze, para apaziguares as doze tribos.
Ento rendo louvores a ti, Judas Iscariotes, pois
tambm s filho de Deus e irmo a quem muito
amo. Dias viro em que chorars, mas no te
arrependers, porque eu estarei contigo e te
levarei tambm ao meu reino, para que sorvas
comigo a seiva da vida, junto ao Pai celestial
Ento hs de cumprir aquilo a que foste
designado e no temers a ningum, pois vestir-

te-s do Esprito Santo e enfrentars toda a


situao. No te acovardes diante de ti mesmo,
Judas, porque tambm o Pai estar contigo. E se
tiveres de enfrentar as trevas e o seu imprio
cair sobre ti, tal ocorrer por fora da tua
prpria ignorncia, pois tudo o que est escrito
na Terra est relatado tambm no Mundo
Maior.
Ah, no foi a mo de Jesus que lanou as trevas
por sobre Judas Iscariotes, e sim a corda que ele
prprio levou ao seu pescoo e o rojou ao
mundo da escurido, porque, assim agindo,
transgrediu as leis de Deus! Contudo, fez aquilo
mesmo que haveria de ser feito. E depois,
sculos frente, vestindo a roupagem feminina,
desceu Terra para mostrar a fora da
mediunidade no corpo de Joana d'Arc, abrindo
um alto portal para que a codificao kardecista
alcanasse a Terra.
Brilhou o fator medinico em uma mulher
guerreira que, contudo, lutava pelo bem e pelo
amor. Venceu todos os preconceitos, sem armas
mo, deixando valor a sua mediunidade, e, a
mando do Cristo, levou libertao aquele pas
invadido, para que a liberdade espiritual

imperasse, formando uma cpula protetora


sobre a Frana, para que os espritos ligados a
Jesus pudessem recodificar o amor e apagassem
a sombra sangrenta deixada pela Inquisio.
So Vicente de Paulo, Santo Agostinho, Bispo
de Argel e outros sacerdotes catlicos, sob os
desgnios da Alta Espiritualidade, passaram a
agir na Frana, preparando mdiuns para que a
Codificao do espiritismo se tornasse uma
realidade sobre o planeta, nova revelao que
estremeceu o povo da poca e vagarosamente
vem crescendo e tomando o seu espao,
mormente nas terras abenoadas do Brasil, onde
se justificaria, perante a Me Santssima e
outros espritos de escol, como o Corao do
Mundo, a Ptria do Evangelho. E a se vivencia
essa bendita Doutrina dos Espritos, doutrina
que liberta as almas para o reinado do amor!
Bebei de mim! Este o sangue do meu
sangue, que ser derramado para lavar a vossa
honra, para lavar os vossos pecados. Comei de
mim, que este o po de meu po, o corpo
que vos ser entregue para matar a vossa fome e
sede de justia!
A Terra suplanta devagar os efeitos de uma

sangrenta Inquisio, quando se conjugava a


morte violenta doutrina crist. Mas ainda hoje
vivenciamos o morticnio nas comemoraes da
grande festa crist, quando legies de animais
so abatidos.
Quanta ignorncia em torno de uma ceia crist
deturpada, ensanguentando o solo com o sangue
de inocentes animais, invertendo os ensinos e
exemplos de Jesus, que tanto admirava os
animais, sempre a acariciar aqueles que se lhe
acercavam!
Olhando o futuro, Jesus via o derramar daquele
clice sagrado. E na festa natalina, no tilintar
dos clices, apagada a figura do aniversariante
para a exaltao de um fictcio Papai Noel,
embebedando-se os homens, sacrificando os
irmos menores, que tambm so detentores do
princpio inteligente. Mortos impiedosamente
so os animais, atendendo ao egosmo,
vaidade, ao orgulho, esquecendo-se de que o
Mestre do Amor invitava a que nos amssemos
uns aos outros.
Tive fome e deste-me de comer? Tive sede e
deste-me de beber? Estive nu e me cobriste?

Estive em crcere e me visitaste?


Ah! no Natal do Nosso Senhor olvidamos todas
essas aes, e mais uma vez ouvimos a voz
soando: Quando foi, Mestre, que te
encontramos faminto, sedento, desnudo ou
prisioneiro, e te deixamos relegado? E a mesma
voz soar sobre a nossa conscincia: Todas
as vezes em que deixardes de assistir a um
desses pequeninos, ser a mim que o estareis
fazendo!
Todas as razes ordenam que nos apartemos do
dio e vivenciemos o amor, para que a
maravilha de amar tome conta do nosso
corao, compreendendo ento que esse excelso
Jesus tambm habita em ns.
"Jesus era a bondade e a sinceridade frente
dos homens. Porm, tantos so os que fecham
os olhos legtima manifestao do amor."
O PREGADOR
63 AFASTA
DE MIM
ESTE

CLICE !
63 - AFASTA DE MIM ESTE CLICE !
XIV. 32 a 43
E foram a um lugar chamado Getsemani, onde
disse Jesus aos seus discpulos: Assentai-vos
aqui, enquanto eu oro.
E tomou consigo a Pedro, Tiago e Joo, e
comeou a ter pavor e a angustiar-se.
E disse-lhes: A minha alma est profundamente
triste at morte: ficai aqui, e vigiai.
E, tendo ido um pouco mais adiante, prostrouse em terra e orou para que, se fosse possvel,
passasse dele aquela hora.
E disse: Abba, Pai, todas as coisas te so
possveis; afasta de mim este clice; no seja,
porm, o que eu quero, mas o que tu queres.
E, chegando, achou-os dormindo; e disse a
Pedro: Simo, dormes? No podes vigiar uma
hora?

Vigiai e orai, para que no entreis em tentao;


o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne
fraca.
E foi outra vez e orou, dizendo as mesmas
palavras.
E, voltando, achou-os outra vez dormindo,
porque os seus olhos estavam carregados, e no
sabiam que responder-lhe.
E voltou por uma terceira vez, e disse-lhes:
Dormi agora, e descansai. Basta; chegada a
hora. Eis que o Filho do homem vai ser
entregue nas mos dos pecadores.
Levantai-vos, vamos; eis que est perto o que
me trai.
De que forma podemos enxergar, sob uma
viso espiritual, o preparo de Jesus sua morte
iminente?
H momentos na vida em que devemos buscar a
orao, buscar no Alto a fora do amor.
Jesus sabia estar assessorado por grandiosos
espritos naqueles momentos.

Percebia que a partir dali a histria do planeta


sofreria intensas mudanas, que muito dio iria
cobrir a Terra, porque muitos povos deixariam
de entend-lo.
Ao crucific-lo, os homens, apavorados,
sentiriam a sombra de um eclipse, e muitos
arrepender-se-iam.
Numerosos deles, sustidos em sua ignorncia,
estariam em lamentos por noites e noites, em
virtude das atitudes havidas perante o Cristo.
Tal uma estao que a alma se mostra toda
ensanguentada. E Jesus sabia que, aps o
desfecho da sua misso, o arrependimento
marcaria os efeitos de sua passagem entre os
homens, mesmo nas fileiras dos seus prprios
apstolos, que desde ento no tinham tanta
certeza sobre o que era dito por Jesus e
haveriam de pagar um duro preo perante o que
estava por acontecer. Era tomado de tal
prescincia que Jesus pedia que aquele clice
no se entornasse por sobre aqueles frgeis
coraes, e que tivessem f e se sustentassem
no seu amor, para que este permanecesse
soberano e justo atravs da divulgao do seu
Evangelho. O Mestre reunia ento todas as

foras possveis para mostrar aos seus


seguidores tudo o que haveria de acontecer,
porque aqueles que o condenariam estariam
grandemente arrependidos no futuro, vendo
sujas de sangue as suas mos. Pedia que aquele
sagrado clice se derramasse segundo a vontade
do Pai, e que a luz renascesse nos coraes por
todas as vezes que se fizessem necessrias.
Ainda hoje sentimos Jesus vibrando no nosso
corao, entoando a pura cano que arranca
aplausos dos nossos olhos, no teor de grande
brilho, quando fitamos esse cu azul e infinito,
semelhana da profundeza dos olhos do
meigo Rabi.
Sob tal grandeza de contemplar e praticar o
amor que todos deveramos estar, sempre
preparados para a viso da luz, frente a frente.
Talvez que ns prprios, no passado,
engrossssemos a multido a gritar a
crucificao do Mestre da Luz. Hoje, porm,
notamos a falncia adormecida dos nossos
desejos, quando nos vemos inundados de tanta
e tanta luz, vendo esse Cristo renascer dentro de
ns em almas modificadas. Na doutrina da

reencarnao sagrou-se uma lei augusta


mandando que nos amemos indistintamente,
para que, em nos amando mutuamente, vamos
erguendo em ns o pilar da legtima caridade,
oferecendo campo a que a verdade do Cristo
renasa em ns e nos liberte, fazendo do
passado um grande enterro, deixando que os
mortos enterrem os seus mortos, revivescendo
da cinza dos nossos conhecimentos e admitindo
no esprito a prpria luz que nele impera.
O PREGADOR
64 - E
CHEGOU
JUDAS E
O BEIJOU
64 - E CHEGOU JUDAS E O BEIJOU
XIV. 43 a 52
E, logo, Jesus falando ainda, chegou Judas, que
era um dos doze, da parte dos principais dos
sacerdotes, e dos escribas e dos ancios, e com
ele uma grande multido com espadas e
varapaus.

Ora, o que o traa tinha-lhes dado um sinal,


dizendo: Aquele que eu beijar, esse ; prendei-o
e levai-o com segurana.
E, logo que chegou, aproximou-se dele e disselhe: Rabi, Rabi. E beijou-o.
E lanaram-lhe as mos e o prenderam.
E um dos que ali estavam presentes, puxando
da espada, feriu o servo do sumo sacerdote e
cortou-lhe uma orelha.
E disse-lhe Jesus: -Sastes com espadas e
varapaus a prender-me, como a um salteador?
Todos os dias eu estava convosco ensinando no
templo, e no me prendestes; mas fato para
que as escrituras se cumpram.
Entanto, deixando-o, todos fugiram.
E um certo mancebo o seguia, envolto em um
lenol sobre o corpo nu. E lanaram-lhe a mo.
Mas ele, largando o lenol, fugiu nu.
Que poderia ser comentado sobre a forma

estranha com que Jesus fora trado e a forma


serena com que se entregou s autoridades?
Em tudo encontramos a fora oculta do amor, e
Jesus se projetava na Terra sob a figura do
amor, para que o amor vencesse a escurido,
para que a luz dissipasse as trevas.
Era necessrio que os homens conhecessem a
luz na sua forma mais pura.
E Jesus, conhecedor das escrituras sagradas,
via-se na contingncia de cumpri-las todas.
Assim o Mestre encontrava a forma de nos
mostrar a grandeza do mais belo e profundo
amor, tal se o enxergava na limpidez dos seus
olhos, espelhando o grande desejo de ajudar as
criaturas necessitadas.
O homem de ento, enraizado no fator
religioso, sentia-se zeloso no cumprimento de
todas as suas leis, sem poder enxergar com
outros olhos aquilo que de superior estava sob
os seus prprios olhos.
O alto fanatismo tomava conta do sumosacerdote, que ento cogitava de apagar a luz,
enquanto Jesus se portava firme no seu lugar e

na sua misso; semelhana de um anjo da


Providncia, no reagia aos insultos humanos.
O Mestre tinha como graa devolver a sade
quela orelha decepada, mostrando-se como
uma luz divina a amparar e curar as criaturas.
H necessidade do momento das trevas,
necessrio o sofrimento mas ai daquele que
coloca a sua mo no escndalo!
Mas na sua condio mxima de Missionrio da
Luz, Jesus tinha a condio plena de mostrar a
prpria luz frente dos fariseus.
O PREGADOR

65 - E
DAVAMLHE
BOFETADAS
65 - E DAVAM-LHE BOFETADAS
XIV. 53 a 65
E levaram Jesus ao sumo sacerdote, e
ajuntaram-se todos os principais dos sacerdotes,

e os ancios e os escribas.
E Pedro o seguiu de longe at dentro do pteo
do sumo sacerdote, e estava assentado com os
servidores, aquentando-se ao lume.
Os principais dos sacerdotes e todo o conclio
buscavam algum testemunho contra Jesus, para
o matar, e no o achavam.
Porque muitos testificavam falsamente contra
ele, mas os testemunhos no eram conformes.
E, levantando-se, testificavam falsamente
contra ele, dizendo:
Ns ouvimos-lhe dizer: Eu derrubarei este
templo, construdo por mos de homens, e em
trs dias edificarei outro, no feito por mos de
homens.
E nem assim o seu testemunho era conforme.
E, levantando-se o sumo sacerdote no sindrio,
perguntou a Jesus: Nada respondes? Que
testificam estes contra ti? Mas Jesus calou-se.

O sumo sacerdote lhe tornou a perguntar: s tu


o Cristo, Filho do Deus Bendito?
E Jesus disse-lhe: Eu o sou, e vereis o Filho do
homem assentado direita do poder de Deus, e
vindo sobre as nuvens do cu.
E o sumo sacerdote, rasgando os seus vestidos,
disse: Para que necessitamos de mais
testemunhas?
Vs ouvistes a blasfmia; que vos parece? E
todos o consideraram culpado de morte.
E alguns comearam a cuspir nele, e a cobrirlhe o rosto, e a dar-lhe punhaladas, e a dizerlhe: Profetiza.
E os servidores davam-lhe bofetadas.
Que poderia ser ressaltado quanto serenidade
de Jesus perante aqueles homens aferrados s
suas falhas leis e com tanta incompreenso
perante a Luz do Mundo?
Os homens que se apostolavam s suas
escrituras no eram capazes de entender as suas
prprias leis. Jesus fazia com que tudo

acontecesse conforme aqueles textos cultuados


como sagrados, mas os homens pouco puderam
sentir, porque o corao estava tomado do dio
e as vias da incompreendida religio faziam
esquecer o to maior poder do amor, a inteno
de unir a humanidade em torno do Evangelho,
em torno de uma verdade cujo calor fazia pulsar
os coraes sob o influxo da verdadeira
caridade.
Jesus lhes mostrava o sentido certo do caminho
a seguir. Sabia que a sua sentena j estava
selada, que seria alado numa cruz, mas mesmo
assim se mantinha de p. Suas palavras no
eram insultuosas, no eram maldosas;
manifestavam a inteno de exaltar o poder de
Deus, onde impera o amor supremo. Entretanto,
sufocados diante da beleza dos seus templos, os
homens relegavam os milhares de famintos.
Materializado no seu egosmo, o homem se
transforma em verdadeiro monstro,
desconhecido aos olhos do amor, porque vai
aos poucos se afastando de Deus, achando que
o seu alto poder terrenal lhe d a razo de
glria, de comprar at mesmo a sua salvao,
um pedao do Cu, tal como se acredita sob a

maior ignorncia. Nesse clima chegava Jesus


mostrando o poder da simplicidade, aportando
Terra sem medo algum do que lhe pudesse
acontecer perante o egosmo humano, e sim
apiedado daquelas criaturas que no
compreendiam o valor maior da luz e faziam
tudo para apag-la, porque a classe sacerdotal
imperava sob o poder do orgulho e do egostico
zelo religioso. Tentavam, por toda lei, executar
o Rabi, porque ele trazia esperana aos
desajustados, po aos famintos, gua aos
sedentos. O Mestre falava de um po vivo
oriundo das graas de Deus, matando a fome de
todos. Suas palavras chocavam com a
ignorncia, porque espelhavam a ordem da
justia divina, contra o egosmo das riquezas e
nsia de poder.
O amor de Jesus venceu e vence at hoje,
arrebanhando multides de legtimos cristos
que vem com bons olhos os necessitados.
O cristianismo, em ascenso, nos d a certeza
de que somos todos iguais e servimos ao
mesmo Pai.
O PREGADOR

66 - NO O
RECONHEO
!
66 - NO O RECONHEO
XIV. 66 a 72
E, estando Pedro embaixo, no trio, chegou
uma das criadas do sumo sacerdote;
E, vendo a Pedro, que se estava aquentando,
disse:
Tambm estavas com Jesus Nazareno.
Mas ele negou-o, dizendo: No o conheo, nem
sei o que dizes. E saiu fora ao alpendre, e o galo
cantou.
E a criada, vendo-o outra vez, chegou a dizer
aos que ali estavam: Este um dos tais.
Mas ele o negou outra vez. E pouco depois os
que ali estavam disseram outra vez a Pedro:
Verdadeiramente tu s um deles, porque s
tambm galileu.

E ele comeou a imprecar e a jurar: No


conheo esse homem de quem falais.
E o galo cantou segunda vez. E Pedro lembrouse da palavra que Jesus lhe tinha dito: Antes
que o galo cante duas vezes, trs vezes me
negars. E, retirando-se dali, chorou.
Que poderia ser comentado sobre a fraqueza e a
decorrente tristeza de Pedro por ter negado o
seu amado Mestre?
E' necessrio que nos amemos uns aos outros
para que a encontremos a raiz da felicidade.
Entretanto, o galo canta at hoje, denunciando
os que negam Jesus.
Quantas vezes o Mestre bateu s portas
daquelas criaturas que se diziam crists,
pedindo um po, uma esmola, e as portas lhes
foram fechadas?
Negaram, tornando-se faltosos perante a receita
do amor.
Na fala cativa dos coraes, certo servo, grande
proprietrio, ouviu falar e conheceu Jesus,
dizendo-lhe:

Mestre altaneiro, vem minha residncia e


desfruta do banquete que para ti preparei.
Jesus, a escrever na areia, ergueu o rosto quele
homem e disse:
Ainda hoje estarei contigo!
Tiveram curso aquelas primeiras horas do dia,
chegando a hora do almoo.
Um miservel viajante bateu ao porto do
abastado homem, rogando algo para comer.
Logo que aquele andarilho entrou, o
proprietrio ordenou que os seus guardas
retirassem dali o mendigo, alegando no poder
atend-lo, j que providenciava um banquete
para Jesus.
E o andarilho rogava:
Sou um pobre viajante que pouco passo por
aqui. D-me o que de comer, e garanto que
muito sobrar para Jesus.
Mesmo assim foi escorraado. No outro dia, o

rico homem enviou um dos seus servos at


Jesus, que bem o recebeu e disse:
Dize ao teu patro que na hora do almoo
irei visit-lo.
Outro mendigo bateu porta daquele homem,
rogando algo que lhe saciasse a fome, porque
h dias nada comia.
E, da mesma forma, a porta foi cerrada sua
frente, o proprietrio justificando que o
banquete era destinado a Jesus.
O rico homem esperou, esperou e Jesus no
apareceu em sua manso. Indignado, rumou at
Jesus e indagou:
Mestre, que fiz eu a ti por no merecer a tua
cordial visita?
Jesus se ergueu da pedra onde se sentava, levou
a mo ao ombro daquele homem, em gesto de
carinho, e disse:
Estive por duas vezes na tua casas, mas no
me recebeste.

O homem estremeceu. E vemos tantos negando


Jesus!
Pedro, buscando uma situao para poder
ajudar o Mestre, de repente encontra uma fora
bem mais poderosa do que conhecia, a tocar a
sua alma frgil.
Corao perturbado, derramou-se em lgrimas,
porque naqueles momentos Jesus comeava a
verdadeiramente nascer na sua alma.
Pedro seguiu o cortejo pensando naquilo,
corao angustiado. Vagarosamente vencia a
situao e comeava a pregar e defender Jesus
por toda forma.
Quando Jesus, aps o drama do calvrio,
apareceu a Pedro, este se restabelecia perante
Jesus, naqueles momentos em que Tom tocava
nas chagas de Jesus e em que este dizia:
Ide e pregai em meu nome! Um homem
novo surgia em Pedro, capaz de sustentar toda a
cruz de Jesus e disseminar o cristianismo sobre
a Terra, mostrando uma nova era, um novo
plano de justia e amor.
O PREGADOR

67 - S O
REI DOS
JUDEUS?
67 - S O REI DOS JUDEUS?
XV. 1 a 20
E, logo ao amanhecer, os principais dos
sacerdotes, com os ancios, os escribas e todo o
sindrio, tiveram conselho; e, ligando Jesus, o
levaram e entregaram a Pilatos.
E Pilatos lhe perguntou: Tu s o Rei dos
Judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o
dizes.
E os principais dos sacerdotes o acusavam de
muitas coisas; porm, ele nada respondia.
E Pilatos o interrogou outra vez: Nada
respondes? V quantas coisas testificam contra
ti.
Mas Jesus nada mais respondeu, de forma que
Pilatos se maravilhava.

Ora, no dia da festa costumava soltar-lhes um


preso qualquer que eles pedissem.
E havia um chamado Barrabs, que, preso com
outros amotinadores, tinha num motim
cometido uma morte.
E a multido, dando gritos, comeou a pedir
que Pilatos fizesse como sempre lhes tinha
feito.
E Pilatos lhes respondeu: Quereis que vos solte
o Rei dos Judeus?
Porque ele bem sabia que por inveja os
principais dos sacerdotes o tinham entregado.
Mas os principais dos sacerdotes incitaram a
multido para que fosse solto antes Barrabs.
E Pilatos lhes disse outra vez: Que quereis pois
que faa daquele a quem chamais Rei dos
Judeus?
E eles tornaram a clamar: Crucifica-o.
Mas Pilatos lhes disse: Mas que mal fez ele? E

eles cada vez clamavam mais: Crucifica-o.


Ento Pilatos, querendo satisfazer a multido,
soltou-lhes Barrabs, e, aoitado Jesus, o
entregou para que fosse crucificado.
E os soltados o levaram sala adentro, que a da
audincia, e convocaram toda a coorte;
E vestiram-no de prpura e, tecendo uma coroa
de espinhos, lh'a puseram cabea.
E comearam a saud-lo, dizendo: Salve, Rei
dos Judeus!
E feriram-no na cabea com uma cana e
cuspiram nele, e, postos de joelhos, o adoraram.
E, havendo-o escarnecido, despiram-lhe a
prpura e o vestiram com os seus prprios
vestidos, e o levaram para fora a fim de o
crucificarem.
Que sentido de exemplo queria proporcionar o
silncio de Jesus perante as acusaes de que
era alvo?

Afirmava Jesus: O meu reino no deste


mundo.
O mestre da Luz falava do reino de Deus aos
homens, timbrado na grandiosidade do amor.
Entretanto, o Filho do homem haveria de
cumprir a sua trajetria, onde lgrimas de
sangue seriam derramadas.
Os homens, seguros aos ramos frios da sua
ignorncia, tentaram humilhar o Mestre,
fizeram-lhe tudo o que determinavam as
escrituras, cumprindo-se as profecias para que
assim mesmo o cristianismo crescesse no
planeta. Adoraram-no falsa e ironicamente, para
que se entristecessem os olhos de Jesus, mas os
seus olhos eram firmes e fixos somente nos
cus, buscando os anjos protetores, que
anunciavam: Eis a o Filho de Deus, o
Cordeiro cujo sangue ser derramado sobre a
Terra para mostrar a vitria do amor. E somente
almas puras como Jesus poderiam ver tamanha
beleza. Naqueles momentos, a Espiritualidade
presenciava todo o cortejo final de Jesus, sinais
se mostrando por toda parte da Terra, indicando
que a Luz retornaria aos cus, que o Excelso
Governador retomaria o seu trono, para a
administrao do planeta com suas mos

firmes.
Observou-se que o Rei do Amor curvava-se, em
gesto de amor e humildade, perante todos os
homens, assinalando a grandeza de que somente
o Filho de Deus reunia o potencial de passar por
tanta humilhao mantendo-se de p, com todas
as foras que possua, observando a grandeza
do amor nos louvores cantados nos cus, sob
hinos angelicais. Mas, pobres homens! Estes
tinham os olhos fixos apenas nas coisas
terrenas, sem entenderem que desfilava sua
frente o maior tesouro jamais visto sobre a
Terra, o smbolo maior do amor em toda a
humanidade, interpretando o amor supremo
vindo de Deus.
O Cristo no se intimidava em momento algum.
O seu amor supria todas as necessidades, sem
precisar retrucar nem movimentar correntes
mentomagnticas de dio contra algum.
Mantinha-se no seu amor, para que a alegria
fosse brindada sobre a Terra e os homens
conhecessem o verdadeiro Deus atravs do seu
mensageiro maior, do esprito que se tornou
verbo e vestiu o manto da carne para iluminar
toda a Terra, para glorificar o Pai na

amostragem do amor soberano e justo, para


exemplificar que vencedores so aqueles que,
na fora da humildade, lanam para longe a sua
espada, ao profundo das guas, para que a
ningum venha a prejudicar.
"E Jesus, tendo ressuscitado na manh do
primeiro dia da semana, apareceu
primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha
expulsado sete demnios."
O PREGADOR
68 - EM
TUAS
MOS O
MEU
ESPRITO
68 - EM TUAS MOS O MEU ESPRITO
XV. 21 a 41
E constrangeram um certo Simo Ciri-neu, pai
de Alexandre e de Rufo, que por ali passava,
vindo do campo, a que levasse a cruz.
E levaram-no ao lugar do Glgota que se traduz
por lugar da Caveira.

E deram-lhe a beber vinho com mirra, mas ele


no o tomou.
E, havendo-o crucificado, repartiram os seus
vestidos, lanando sobre eles sortes, para saber
o que cada um levaria.
E era a hora terceira, e o crucificaram.
E por cima dele estava escrita a sua acusao: O
REI DOS JUDEUS.
E crucificaram com ele dois salteadores, um
sua direita e outro esquerda.
E cumpriu-se a escritura, que diz: E com os
malfeitores foi contado.
E os que passavam blasfemavam dele,
meneando a cabea e dizendo: Ah! tu que
derrubas o templo, e em trs dias o edificas,
Salva-te a ti mesmo e desce da cruz.
E da mesma forma tambm os principais dos
sacerdotes, com os escribas, diziam uns para os

outros, zombando: Salvou os outros e no pode


salvar-se a si mesmo;
O Cristo, o Rei de Israel, desa agora da cruz,
para que o vejamos e acreditemos. Tambm os
que com ele foram crucificados o injuriavam.
E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre
toda a Terra at a hora nona.
E, hora nona, Jesus exclamou com grande
voz, dizendo: Eli, Eli, lama sabactani?! o
que, traduzido, significa: Deus meu, Deus meu,
por que me desamparaste?!
E alguns dos que ali estavam, ouvindo isto,
diziam: Eis que chama por Elias.
E um deles correu a embeber uma esponja em
vinagre, e, pondo-a numa cana, deu-lh'o a
beber, dizendo: Deixai, vejamos se vir Elias
tir-lo.
E Jesus, dando um grande brado, expirou.
E o vu do templo se rasgou em dois, de alto a
baixo.

E o centurio, que estava frente dele, vendo


que, assim clamando, expirava, disse:
Verdadeiramente este homem era o Filho de
Deus.
E tambm ali estavam algumas mulheres,
olhando de longe, entre as quais tambm Maria
Madalena, e Maria, me de Tiago, o Menor, e
Jos, e Salom;
Os quais tambm seguiam, e o serviam, quando
estava na Galilia; e muitas outras que tinham
subido com ele a Jerusalm.
Que poderia ser dito sobre o momento extremo
de Jesus?
Chumbado na sua ignorncia, o homem pouco
entende da grandeza do amor consubstanciada
na presena gloriosa de Jesus.
O Mestre apenas agradecia a Deus por poder
passar por aquela situao, porque estava
acompanhado de uma multido de espritos de
altssima evoluo, protetores que serviam na
Terra sob o comando de Jesus. Eram espritos
da estirpe de Gabriel, anunciador da descida da

Luz entre os homens, e, sendo Jesus o mais


avanado esprito do planeta, estabelecia direta
ligao com tais entidades ditas anglicas pelas
religies. Todas as informaes e todo o apoio
eram prestados a Jesus por tais seres, mesmo
aquilo relativo s escrituras e que haveria de ser
cumprido na trajetria do Cristo, que fazia
questo de cumpri-las todas.
Ora, os homens cunharam aquela frase errnea
sobre um pretenso desespero de Jesus naqueles
momentos. O Mestre apenas agradecia ao Pai
por aquela oportunidade, por levar a termo sua
grandiosa misso.
A Lua encobria o Sol. A fora magntica, sob a
ao de espritos elementais, contribua para
provocar ainda outros fenmenos, tudo
estremecendo as pernas e o corao dos judeus,
das milcias e dos demais que presenciavam a
despedida do Cristo, a sua partida aos planos
espirituais.
Um eclipse no seria o fenmeno certo para
homenagear o termo da misso de Jesus, mas
este assim mostrava que, mesmo na escurido,
sua luz rompia as espessas trevas no seu

renascimento Ptria do Esprito.


Feliz era aquele que se entregava aos homens,
sob o influxo do seu grande amor, para que
mesmo entre trevas o homem entendesse a
razo de amar indistintamente, sob a confiana
na imortalidade da alma.
Todavia, a crassa ignorncia humanas deixou
de compreender o desfecho da misso do
Cristo.
Ainda hoje estarei ao lado do Poderoso Pai,
e todos um dia compreendero que a minha
estadia na Terra cumpriu tudo o que estava
escrito a meu respeito.
Sim, o Filho do homem seria humilhado por
aqueles a quem levava o lume do
esclarecimento. E ainda hoje, na sua ignorncia,
os homens vm crucificando o Cristo,
dependurando-o ainda numa cruz.
Ah! so tantos os que hoje padecem por fora
da desigualdade imperando nos domnios da
sociedade, enquanto que o Cristo, h dois mil
anos, firmou o ensino de que o aprimoramento

moral da alma deve ser a preocupao


prevalente admitida por todos, e que todos
devemos crescer ao impulso de nossas prprias
pernas, conquistar a nossa glria evolutiva com
o nosso prprio esforo, mas tambm nos
alertou que participamos de um plano de provas
e expiaes, onde devemos tentar o respiro do
mais profundo amor, auxiliando os necessitados
sempre marchando rumo ao progresso do
esprito, mas sempre voltando os olhos
retaguarda, para trazer conosco aqueles
retardatrios.
Nessas rotas foram criadas as religies, cada
qual marcando a sua respectiva ao e o seu
determinado tempo. Inseridas no processo
evolutivo, o progresso da Terra incide e cobra a
aplicao de cada uma das religies, cada qual
adaptada aos diferentes grupos de
individualidades tomando as vrias escalas
evolutivas. Entretanto, tudo se inspira numa s
direo: o crescimento moral do homem, para
que possa respirar o hlito do verdadeiro amor e
redimir-se das suas falhas, olhos fixos no
futuro, abafando o homem velho e deixando
ressurgir o homem novo pregado pelo Cristo
consolador.

O PREGADOR
69 - JESUS J
RESSUSCITOU
!
69 - JESUS J RESSUSCITOU !
XV, 42 a 47. XVI. 1 a 8
E, chegada a tarde, porquanto era o dia da
preparao, isto , a vspera do sbado,
Chegou Jos de Arimatia, senador honrado,
que tambm espera o reino de Deus, e
ousadamente foi a Pilatos e pediu o corpo de
Jesus.
E Pilatos se maravilhou de que Jesus j
estivesse morto. E, chamando o centurio,
perguntou-lhe se j havia muito que tinha
morrido.
E, tendo certificado pelo centurio, deu o corpo
a Jos;
O qual comprara um lenol fino, e, tirando-o da
cruz, o envolveu nele e o depositou num

sepulcro lavrado numa rocha; e revolveu uma


pedra para a porta do sepulcro.
E Maria Madalena e Maria me de Jesus
observavam onde o punham.
E, passado o sbado, Maria Madalena e Maria,
me de Tiago, e Salom, compraram aromas
para irem ungi-lo.
E, no primeiro dia da semana, foram ao
sepulcro, de manh cedo, ao nascer do Sol;
E diziam umas s outras: Quem nos revolver a
pedra da porta do sepulcro?
E, olhando, viram que j a pedra estava
revolvida; e era ela muito grande.
E, entrando no sepulcro, viram um mancebo
sentado direita, vestido de uma roupa
comprida, branca; e ficaram espantadas.
Porm ele disse-lhes: No vos assusteis; buscai
a Jesus Nazareno, que foi crucificado; pois ele
j ressuscitou, no est aqui; eis aqui o lugar
onde o puseram.

Mas ide, dizei a seus discpulos, e a Pedro, que


ele vai adiante de vs para a Galilia; ali o
vereis, como ele vos disse.
E, saindo elas apressadamente, fugiram do
sepulcro, porque estavam possudas de temor e
assombro; e nada diziam a ningum, porque
temiam.
Como interpretar que o corpo de Jesus tenha
desaparecido do sepulcro?
O que h de nos inspirar prevalentemente ver
e sentir o Cristo, mas no em matria, e sim em
esprito.
O corpo do Mestre desceu terra. Enfaixado
num manto, foi levado a um sepulcro. Energia
poderosssima se impregnava naquela matria
sutil e sob tal energia o Cristo retornava ao
plano espiritual.
Cumpria-se o que estava escrito.
Terra, a ti entrego o meu corpo! Pai, nas tuas
mos entrego o meu esprito!

O corpo material descia s origens. A energia


de enormssimo poder, capaz de destruir toda
uma cidade, fez o seu papel, e Jesus, em
esprito, na essncia mais pura que se pode
conhecer, librou-se s esferas espirituais.
Ressuscitado do plano material para alar-se
alta Espiritualidade, para voltar ao comando das
cerca de trinta bilhes de almas ligadas em
evoluo ao planeta Terra. O seu amor o
tornava grande perante os demais. A ternura de
um ser voltado exclusivamente pureza do
amor!
O Cristo no tinha dvidas na Terra, no tinha
com ela outro vnculo seno aquele da
abnegao ao servio do amor em benefcio de
todos os seus habitantes. Ento percorreu com
os homens os seus caminhos para mostrar-lhes
ainda outros e mais grandiosos caminhos, um
novo rumo, sob uma expanso de amor que
abriria todos os canais dos cus chegada da
Luz que edificaria na Terra um Deus justo, um
Deus de amor, e mostrando que somos todos
iguais, que padecemos pela nossa ignorncia,
que retornamos Terra por quantas vezes se
fizerem necessrias, pelas vias da reencarnao,

at que adquiramos a condio de estar ao lado


dessa altssima Luz, sob uma plenitude de
evoluo no amor.
Ainda hoje as criaturas no compreendem que
Jesus todo poder sobre a Terra, com a
facilidade de reerguer os cados e acamados,
devolver a viso aos cegos, demonstrando que a
matria frgil mas o esprito a luz que
ascende ao plano sutil.
Para que se cumprissem as escrituras, era
necessrio que uma poderosssima energia
destrusse o corpo carnal de Jesus, para que
passassem a ver apenas o esprito ressuscitado
sob a energia dos imortais, reafirmando a
maravilha de que nada se perde e tudo se
transforma.
E o Cristo se faz presente at os dias de hoje,
acompanhando a evoluo da humanidade.
O PREGADOR
70 - IDE E
PREGAI
PELO

MUNDO !
70 - IDE E PREGAI PELO MUNDO !
XVI. 9 a 20
E Jesus, tendo ressuscitado na manh do
primeiro dia da semana, apareceu
primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha
expulsado sete demnios.
E, partindo ela, anunciou-o queles que tinham
estado com Jesus, os quais estavam tristes e
chorosos.
E, ouvindo eles que Jesus vivia, e que tinha sido
visto por Maria Madalena, no o creram.
E depois Jesus manifestou-se noutra forma a
dois deles que iam de caminho para o campo.
E, indo estes, anunciaram-no aos outros, mas
nem assim creram.
Finalmente apareceu aos onze, estando eles
assentados juntamente, e lanou-lhes em rosto a
sua incredulidade e dureza do corao, por no
haverem crido nos que o tinham visto j

ressuscitado.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura.
Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem
no crer ser condenado.
E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu
nome expulsaro os demnios; falaro novas
lnguas;
Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma
coisa mortfera, no lhes far dano algum; e
poro as mos sobre os enfermos e os curaro.
Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi
recebido no cu, e assentou-se direita de
Deus.
E eles, tendo partido, pregaram por todas as
partes, cooperando com eles o Senhor, e
confirmando a palavra com os sinais que se
seguiram.
A partir da apario de Jesus, confirmando a
imortalidade da alma e invitando-os a que
sassem pregando pelo mundo em seu nome,

como se comportaram os seus apstolos, desde


aqueles tempos at os dias de hoje?
A trajetria da Luz para que a verdadeira paz
penetre em nosso corao!
Minha paz vos dou, minha paz vos deixo! No
vos dou a paz do mundo porque o mundo no
pode d-la. Tais palavras, anunciadas em voz
calma por Jesus, mostrava que a paz do mundo
se alicera na ao da boa vontade dos homens.
E, para que a boa vontade se assentasse em ns,
surgiu o Cristo, alertando para que o nosso
corao no se turbasse diante dos maus
procedimentos.
Os discpulos, diante de tal apario, ascendiam
em si mesmo na crena maior da imortalidade.
O mesmo Pedro que negara o Mestre via
renascer dentro da sua alma um homem novo,
capaz de suplantar as prprias falhas. Porque h
pouco Jesus encontrara os seus discpulos
lutando inutilmente na expulso de pertinaz
esprito obsessor tomando aquela criatura que
se atirava na gua ou no fogo. Foi quando,
desesperado, o pai daquela criatura procurou o
Mestre e rogou:

Jesus, cura o meu filho, que est


endemoniado. Os discpulos vinham lutando
incessantemente, sem lograr xito algum, e j o
Mestre logo ordenava que aquela criatura se
levantasse. Fitando ento Simo Pedro, disse
Jesus: , bando de vboras, at quando hei
de estar convosco!
Nesses momentos caram lgrimas dos olhos de
Pedro, que lutava com todas as foras mas no
reunia nenhuma condio de sucesso, pela
prpria falta de f e amor.
Jesus, doutra feita, acercou-se de Pedro e
indagou sobre quem achavam que ele era
perante os homens. Uns diziam que era um
profeta ressuscitado, outros diziam que era um
novo profeta de Deus. Ento, indagando ao
prprio Pedro o seu prprio julgamento,
afirmou: Tu s o Cristo, o filho do Deus
vivo! Ao que disse Jesus: Bem aventurado
s tu, Simo Pedro, porque no foram a carne e
o sangue que te revelaram isso, e sim a vontade
do Pai que est nos cus!
Momentos depois, descendo Jesus e seu cortejo
por Jerusalm, via-se Pedro entusiasmado com

as palavras de Jesus a seu respeito, quando


ento o Mestre disse: Afasta-te de mim,
Satans, que cometes obras ms!
Assim mesmo que vemos o homem suspenso
entre o bem e o mal, aprisionado ao seu prprio
medo.
Naqueles momentos do cantar de galo, todas as
foras caam de Pedro. Uma pequena luz
denotava o seu arrependimento. E depois,
perante o Cristo ressurrecto, Pedro caiu de
joelhos, e eis que o verdadeiro Cristo enfim
toca em sua alma de forma to profunda que
Pedro, transformado, adquire a condio de
manipular os fluidos da natureza, de curar os
paralticos, de fortalecer para a vida os
enfermos.
Novo homem era Pedro. Seguia adiante,
levando a Boa Nova s almas sequiosas de luz.
Subindo a escadaria de uma igreja, encontrou
um aleijado, estirado a um canto, a pedir ajuda.
Acompanhado de Joo, o novo Pedro disse
ento quele pedinte: No tenho ouro nem
prata, mas, em nome de Jesus, ergue-te e anda!
E aquele homem, h tanto tempo estropiado,

ergueu-se e andou. Pedro respirou fundo e


exclamou: Graas dou hoje ao Cristo,
porque ele est hoje dentro de mim!
Sob tal grandeza, Pedro palmilhou o solo de
Roma, pregando o Evangelho por todos os
cantos, limpando os leprosos, devolvendo a
sade aos enfermos. Suas mos milagrosas
ficaram a servio do Cristo para aliviar os
necessitados.
Uma vez perseguido pelos homens que se
assentavam no trono orgulhoso do poder da
religio, Pedro tambm foi destinado
crucificao. Fitou aqueles verdugos,
destemeroso de que o galo voltasse a cantar na
sua conscincia, e disse:
No sou digno de morrer da forma que
morreu o Mestre. Por favor, crucificai-me ento
de cabea para baixo!
Nesses instantes Pedro entregou o seu corpo e
se acercou de Jesus, o Cristo, que veio para nos
invitar ao amor a todas as criaturas, para semear
o seu Evangelho de luz no planeta.
Contudo, inumerveis foram aqueles que

puderam conhecer a Luz do Mundo e


numerosos aqueles que seguiram Pedro, o
discpulo amado de Jesus. E Pedro, procurando
Jesus, disse: Mestre, so tantos estes que me
concedes! So homens bons e que, tais como
ns, teus discpulos, lutam para salvar a sua
alma. Hoje esto todos salvos e sero entregues
a ti. E o Mestre redarguiu: Como poderias
faz-lo, Simo Pedro? Fita o corao deles e
ouve o cantar do galo assolando o ouvido deles.
E Pedro, inconformado, disse: Ora, Mestre,
estes so homens evangelizados que cantaro
glrias tua Boa Nova! E Jesus disse: Faze
ento o teu festim, mas somente com a presena
dos necessitados. D de comer a todos os que
passam fome e convida a todos os miserentos
para que estejam contigo. Mas escolha, para
tanto, um dia em que todos estejam livres dos
seus afazeres e junto de seus familiares. Faze
ento tal festim, mas faze tambm ainda outro
festim, escolhendo um dia em que todos
estejam desocupados, convidando todas as
autoridades competentes e todos os teus fiis,
para que todos possam ouvir a tua voz.
Pedro, atento voz do Mestre, disse: Farei
ento o que pedes. Mas como poderei

reconhecer aqueles que so teus servos? E Jesus


respondeu: Observa bem quem comparecer
nos festins: primeiro os desajustados, depois os
escribas e fariseus, e ento os separe. Simo
Pedro, ainda no entendeste o fim do meu
Evangelho! Ele para as criaturas mais
humildes e mais necessitadasporque aquele
que come a frente dos ricos h de comer
tambm diante dos pobres, pois o meu po se
destina a acudir aquele que tem fome.
E ento Pedro entendeu o que o Mestre
realmente pregava. Foi uma tamanha decepo!
Porque banquetes eram servidos para que uns
mostrassem a fora dos seus bens materiais
perante os outros, fugindo da humildade. Jesus
veio Terra na roupagem mais simples e no
teve ao menos um travesseiro para inclinar a
sua cabea numa noite de repouso, e, contudo,
era o homem mais poderoso que at ento a
Terra tinha visto, o ser grandioso que tinha todo
o planeta a seus ps e vivia somente para
amparar os necessitados, mostrando-lhes o
verdadeiro rumo. E hoje esse Mestre nos
administra a todos com o seu soberano amor.
Bem aventurados so todos aqueles que

ouviram a voz da razo!


Agraciado aquele que se disps a amar e
amou com toda a fora do seu corao!
Agraciado aquele que palmilha a Terra com
os ps da humildade, iluminado pela bondade
divina para perfumar os mesmos caminhos por
onde passou Jesus, servo edificante que planta a
semente do amor nos coraes!
Ah! No se fazem presentes nesses coraes a
iniquidade e o dio, porque a sua vontade est
aprimorada no rumo certo do Cristo.
H apenas um corpo para ser vestido, no
havendo necessidade de nada alm de duas
vestes para cobri-lo. J gratificante poder
contemplar um novo amanhecer e sentir a
grandeza do Cristo na simplicidade de poder
ajoelhar e agradecer ao Pai por mais um dia ou
por mais uma noite.
O Evangelho de Jesus vem cumprindo o seu
papel junto s criaturas necessitadas, sendo ele
o po da vida, a projetar, em todas as diretrizes,
uma s razo: iluminar a alma, mostrar-lhe um

novo rumo e que no morre jamais, o


renascimento sendo lei de Deus no plano da
prova e da expiao, onde o fantasma da guerra
ainda destri e elimina os coraes, onde o dio
se manifesta atravs das religies.
Os verdadeiros cristos so aqueles que em
tudo procuram Deus; os que se limitaram em
todos os sentidos e se acercaram da luz, porque
o verbo veio para esclarecer conscincias
perturbadas.
Foram muitos os discpulos que, a mando de
Pedro, se espalharam por todo o planeta,
pastores e sacerdotes plantando a mesma
semente da moralidade, mostrando o legtimo
caminho aos homens de boa vontade, para que a
paz reine sobre todos, para que a Nova Era se
faa uma realidade no planeta.
Crivado do amor divino, o Cristo se tornou
verbo e habitou a carne, criando uma hstia
imaculada de excepcional perfume, a nos
ascender perante a Providncia, diante da qual
somos, cada qual, o nosso prprio juiz.
Tal luz maravilhosa alcanou a Terra como um

seu novo farol, estabelecendo que devemos


amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo
como a ns mesmos. Neste se unem todos os
mandamentos.
Os homens erraro e aprendero. A
reencarnao os corrigir, mostrando-lhes um
novo rumo para uma Nova Era.
Na simplicidade brilhar a radiante candeia do
amor, formando um tnel de luz por onde todas
as almas passaro.
Que Deus nos abenoe e ilumine!
O PREGADOR