CONSCINCIA ESPRITA Diz voc que no compreende o motivo de tanta autocensura nas comunicaes dos espritas desencarnados.

Fulano, que deixou a melhor ficha de servio, volta a escrever, declarando que no agiu entre os homens como deveria; sicrano, conhecido por elevado padro de virtudes, regressa, por vrios mdiuns, a lastimar o tempo perdido... E voc acentua, depois de interessantes apontamentos: Tem-se a impresso de que os nossos confrades tornam, do Alm, atormentados por terrveis complexos de culpa. Como explicar o fenmeno? Creia, meu caro, que nutro pessoalmente pelos espritas a mais enternecida admirao. Infatigveis construtores do progresso, obreiros do Cristianismo Redivivo. Tanta liberdade, porm, receberam para a interpretao dos ensinamentos de Jesus que, sinceramente, no conheo neste mundo pessoas de f mais favorecidas de raciocnio, ante os problemas da vida e do Universo. Carregando largos cabedais de conhecimento, justo guardem eles a preocupao de realizar muito e sempre mais, a favor de tantos irmos da Terra, detidos por iluses e inibies no captulo da crena. Conta-se que Allan Kardec, quando reunia os textos de que nasceria O Livro dos Espritos, recolheu-se ao leito, certa noite, impressionado com um sonho de Lutero, de que tomara notcias. O grande reformador, em seu tempo, acalentava a convico de haver estado no paraso, colhendo informes em torno da felicidade celestial. Comovido, o codificador da Doutrina Esprita, durante o repouso, viu-se tambm fora do corpo, em singular desdobramento... Junto dele, identificou um enviado de Planos Sublimes que o transportou, de chofre, a nevoenta regio, onde gemiam milhares de entidades em sofrimento estarrecedor. Soluos de aflio casavam-se a gritos de clera, blasfmias seguiam-se a gargalhadas de loucura. Atnito, Kardec lembrou os tiranos da Histria e inquiriu, espantado: Jazem aqui os crucificadores de Jesus?

- Nenhum deles - informou o guia solcito. - Conquanto responsveis, desconheciam, na essncia, o mal que praticavam. O prprio Mestre auxiliou-os a se desembaraarem do remorso, conseguindo-lhes abenoadas reencarnaes, em que se resgataram perante a Lei. - E os imperadores romanos? Decerto, padecero nestes stios aqueles mesmos suplcios que impuseram Humanidade. - Nada disso. Homens da categoria de Tibrio ou Calgula no possuam a mnima noo de espiritualidade. Alguns deles, depois de estgios regenerativos na Terra, j se elevaram a esferas superiores, enquanto que outros se demoram, at hoje, internados no campo fsico, beira da remisso. - Acaso, andaro presos nestes vales sombrios - tornou o visitante - os algozes dos cristos, nos sculos primitivos do Evangelho? - De nenhum modo - replicou o lcido acompanhante -, os carrascos dos seguidores de Jesus, nos dias apostlicos, eram homens e mulheres quase selvagens, apesar das tintas de civilizao que ostentavam... Todos foram encaminhados reencarnao, para adquirirem instruo e entendimento.

O codificador do Espiritismo pensou nos conquistadores da Antiquidade, tila, Anbal, Alarico I, Gengis Khan... Antes, todavia, que enunciasse nova pergunta, o mensageiro acrescentou, respondendo-lhe consulta mental: - No vagueiam, por aqui, os guerreiros que recordas... Eles nada sabiam das realidades do esprito e, por isso, recolheram piedoso amparo, dirigidos para o renascimento carnal, entrando em lides expiatrias, conforme os dbitos contrados... - Ento, dize-me - rogou Kardec, emocionado -, que sofredores so estes, cujos gemidos e imprecaes me cortam a alma? E o orientador esclareceu, imperturbvel: - Temos juntos de ns os que estavam no mundo plenamente educados quanto aos imperativos do Bem e da Verdade, e que fugiram deliberadamente da Verdade e do Bem, especialmente os cristos infiis de todas as pocas, perfeitos conhecedores da lio e do exemplo do Cristo e que se entregaram ao mal, por livre vontade... Para eles, um novo bero na Terra sempre mais difcil... Chocado com a inesperada observao, Kardec regressou ao corpo e, de imediato, levantou-se e escreveu a pergunta que apresentaria, na noite prxima, ao exame dos mentores da obra em andamento e que figura como sendo a Questo nmero 642, de O Livro dos Espritos: Para agradar a Deus e assegurar a sua posio futura, bastar que o homem no pratique o mal?, indagao esta a que os instrutores retorquiram: No; cumpre-lhe fazer o bem, no limite de suas foras, porquanto responder por todo o mal que haja resultado de no haver praticado o bem. Segundo fcil de perceber, meu amigo, com princpios to claros e to lgicos, natural que a conscincia esprita, situada em confronto com as ideias dominantes nas religies da maioria, seja muito diferente. ESPRITO IRMO X - Psic. F. C. Xavier - _Livro _Cartas e Crnicas_ - n 7 Ed. FEB