Ferreira, Inacio (1904-1988).

Dr. Inacio Ferreira

O D.r Inacio Ferreira Ioi medico e escritor, exerceu o cargo de diretor clinico do sanatorio
Espirita de Uberaba (MG) desde a sua inaugurao em 31 de dezembro de 1933.
Atraves de suas pesquisas nos casos neuropsiquicos, relacionados com os enIermos no
sanatorio, ele introduziu a terapia espirita, um tratamento complementar as doenas nervosas e
mentais.
O seu trabalho obteve excelente resultado nos chamados casos de loucura sem leso cerebral e
doenas mentais provocadas por interIerncias de entidades espirituais.
Obras editadas resultantes de suas pesquisas nesse campo:
Novos rumos a medicina volume I
Novos rumos a medicina volume II
O Dr. Inacio Ferreira desencarnou em 27 de setembro, na cidade de Uberaba com 84 anos de
idade.

M. Aluet de Limu.
Com udmiruo,
0 uutor.
lt0lCF
PreIacio-------------------------------------------------------------------------------------------7
O lar-----------------------------------------------------------------------------------------------9
Motivos deste livro------------------------------------------------------------------------------11
Reconhecimento historico e cientiIico--------------------------------------------------------15
Exemplos Espiritos que se reencarnam no mesmo lar, com objetivo de se
Reconciliarem------------------------------------------------------------------------------------21
Reminiscncia do Espirito Um casal atribulado-------------------------------------------26
Angustia de me----------------------------------------------------------------------------------33
Alcoolismo----------------------------------------------------------------------------------------40
Conseqncias do passado----------------------------------------------------------------------44
Um lar desIeito-----------------------------------------------------------------------------------48
Filho que detesta os pais-------------------------------------------------------------------------51
Um lar Ieliz----------------------------------------------------------------------------------------58
Recalques do passado----------------------------------------------------------------------------68
Expiao-------------------------------------------------------------------------------------------74
O Iilho repudiado---------------------------------------------------------------------------------81
Soerguimento de um medico--------------------------------------------------------------------89
Nascer, morrer e renascer------------------------------------------------------------------------98
Vigilncia com os vossos lares----------------------------------------------------------------100

Conheci o Dr. Inacio Ferreira em 1938, quando eu era ainda estudante de medicina e ele
ja organizara o sanatorio espirita de Uberaba, auxiliado pela notavel medium D. Maria
Modesto Cravo. Tive a Ielicidade de Iicar hospedado na casa desta e acompanhar de
perto suas capacidades mediunicas. Eram excelente medium receitista, passando horas,
todos os dias psicograIando dezenas de dezenas de receitas do Dr Bezerra de Menezes,
muitas delas enviadas pelo correio para varios estados. Junto as receitas, seguiam
orientaes e as vezes, diagnosticos, dentro da terminologia medica cuja exatido pude
comprovar algumas vezes.
Alem de receitista D. Modesta, como a chamavamos, era medium de incorporao
(psicoInica e psicograIica) e tinha excelente vidncia. Dialogava com espiritos cultos
como Bezerra e Pierre Janet (psicologo Irancs) com a naturalidade de quem conversa
com encarnados.
Foi essa medium que possibilitou ao Dr Inacio Iazer as primeiras doutrinaes e curas
no sanatorio espirita de Uberaba. Em pouco tempo esse Iicou Iamoso e a ele acorriam
doentes do Tringulo Mineiro e estados vizinhos. Foi um dos pioneiros na America
latina a tratar obsesses.
Dr. Inacio Ferreira, espirito arguto e bom observador, Ioi selecionando casos
interessantes, publicou, ainda na decada de 40, seu livro 'Novos rumos a medicina em
dois volumes.
A seguir, "Espiritismo e medicina" e a "Psiquiatria em face da Reencarnao" que a
Federao Espirita do estado de So Paulo reedita.
Apesar da sua vasta experincia e longo contato com casos de obsesses o Dr. Inacio
no e Ianatico. Ouvi dele, em 43, uma aIirmao que provavelmente vai contrariar a
teimosia dos espiritas Ianaticos que vm obsesso em toda parte. Dizia ele que mais de
metade dos pacientes encaminhados ao sanatorio como obsidiados, nada mais eram do
que portadores de doenas orgnicas ou Iuncionais, mas do mbito medico.
Jornalista vibrante, publicou artigos em alguns jornais espiritas, principalmente na
'Flama Espirita` orgo da mocidade espirita de Uberaba. Nesse periodico manteve
durante longo tempo (decada de 40) uma encarniada polmica com o clero de Uberaba,
que atacava violentamente o centro espirita, a mocidade e o sanatorio. Nessa epoca ser
espirita era sinal de loucura. Mas ter um sanatorio para tratar de doenas mentais, era a
suprema ousadia.
O livro que estamos preIaciando e muito interessante, pelos casos que apresenta, sendo
agradavel de ler. A linguagem e de pessoa entusiasmada pelo que deIende, pelo que
expe, de tal Iorma que amiude, descamba para tiradas excessivamente emotivas ou ate
mesmo gongoricas.
Na epoca em que Ioi escrito, esse estilo era muito usado.
Vejam-se os livros mediunicos de Zilda Gama e outros dessa Iase.
Os casos apresentados, embora no acompanhados cientiIicamente como tem Ieito o Dr
Hernani Guimares de Andrade possui um cunho de grande autenticidade,
principalmente pelos convincentes resultados obtidos com o tratamento espirita.

0 lAR
O lar no e somente o santuario de alvenaria, onde reconIortas o corpo; e,
tambem, o reino das almas, onde o teu corao reclama a beno da paz e a
alegria do viver. E o templo em cujo altar vivo, o senhor nos situa o
Espirito para o aprendizado na escola humana.
Aprende a servir dentro dele, aIim de que possas representar dignamente o
teu papel que te cabe no mundo.
Semeia, ai dentro, no recinto abenoado que te viu crescer, a bondade e o
entendimento.
Quando no Iores compreendido por aqueles que te cercam, nos laos da
consanginidade, cultiva o auxilio silencioso, a beneIicio dos que te
rodeiam.
Em casa quase sempre alinham-se a nos os amores mais santos,
construindo o paraiso mais doce, e prendem-se ao nosso temporario destino
na Terra as averses mais proIundas, em terriveis tempestades de
sentimento.
Sob o veu misericordioso da reencarnao, amigos e adversarios ai se
congregam, disputando o premio do aprimoramento espiritual.
Em razo disso e possivel soIras no campo Iamiliar os tormentos mais
rudes; entretanto no te desesperes nem te desanimes.
Ilhado pelas incompreenses, perdoa e ajuda sem descansar. Fustigado pela
discordia, no te conIies a tristeza destruidora.
Regozija-te pela possibilidade de recapitular pequenas experincias,
lutando pela propria regenerao.
Se compulsoriamente a aIastados daqueles que amas, em razo da rebeldia
deles mesmos, ampara com as vibraes do pensamento amigo aqueles que
te expulsam.
Um dia a luz brilhara sobre a mente crepuscular dos nossos companheiros
inIelizes, assim como o dia volta a raiar Iim de cada noite.
Jamais te esqueas que o lar e uma bno de Deus na Terra.
No grites nem te revoltes dentro dele.
No te entregues a crueldade ou ao desalento, entre as suas Ironteiras de
amor.
Lembras-te que a tua casa e sagrado reIugio do teu po, do teu sonho e do
teu estimulo ao trabalho santiIicante.
No lar temos o nosso mais valioso curso de abnegao e Iraternidade e,
quando praticarmos o ensinamento do amor puro, com quem nos partilha a
mesa e se entrelaa conosco, atraves do calor do mesmo sangue, ento
estaremos inteiramente habilitados para seguir com Jesus no apostolado do
bem a humanidade inteira.
NEIO LUCIO
(Pagina recebida pelo medium F.C.Xavier,
na sesso publica na noite de 14-12-51, em Pedro Leopoldo)
H0Tlv0S 0FSTF llvR0
As criaturas humanas se aproximar entre si por aIeies e simpatias
espontneas, advindo em poucos momentos, em um simples olhar, por
vezes uma amizade simples e sincera como se Iossem conhecidos de longos
anos.
Assim como se apresentam essas aproximaes que se transIormam em
uma afeio mutua que resiste a todos os empecilhos e todos os Iatores de
que lanam mos para destrui-los, sem que jamais consigam abalar os laos
aIetivos que os ligam, tambem so bastante comuns essas antipatias
instintivas, antipatias que se traduzem em odios, inimizades, temor,
desprezo, delas originando muitas vezes verdadeiras tragedias.
Uma ligeira apresentao, um simples olhar, por vezes, e o bastante para
que uma repulsa to violenta que nem sempre conseguimos dominar
nossos gestos e palavras, exteriorizando-os acintosamente, a ponto de
chamar a ateno dos circunstantes.
Existem lares onde os seus componentes, pais e Iilhos, esposas e irmos,
vivem sob o veu de uma amizade e de uma simpatia to proIundos, vivendo
em um acordo to absoluto, que despertam inveja aos que tem a ventura de
acompanhar, de perto esse modus vivendi que exterioriza carinho, aIeio,
conIiana e liberdade.
So criaturas que no conhecem barreiras em suas demonstraes de
amizade e que diIicilmente se magoam por causa dessas trivialidades
comuns, desses ditos brejeiros que originam momentos de alegria s e
oportunidades para risos Ielizes.
Tudo corre as mil maravilhas, e o lar e um paraiso onde se respira a
convivncia so conhecida e sentida onde existe a perIeita comunho de
sentimentos.
Ao contrario, e em muito maior numero existem os lares onde a
desconfiana, a magoa e o odio imperam, parecendo que os seus
componentes so criaturas inimigas e que no suportam a minima injuno
a vida particular de cada um.
O menor gesto, o menor olhar, a mais simples exteriorizao se converte
em mecha a incendiar o rastilho para a exploso que atinge a todos,
dispersando os estilhaos da maldade, das injunes dos vituperios,
provocando verdadeiras tragedias que so servem para manter e estimular,
ainda mais essa repulsa mutua e esse odio incontido
Lares em que os Iilhos guardam ressentimentos dos pais, que por sua vez
no toleram as minimas Ialtas dos seus rebentos, substituindo os conselhos
sos e criteriosos pelas palavras asperas, quando no pelos castigos Iisicos
demonstrando rancor, odio mesmo.
Irmos que no se toleram; esposas que convivem no mesmo teto por
necessidades impostas pelas obrigaes sociais, mas separados
intimamente, dominados por verdadeiras repulsas, to Iortes, por vezes, que
saem do mbito Iamiliar para repercutirem no seio da propria sociedade.
So as tragedias surdas que reboam nas alcovas sempre umedecidas pelas
lagrimas que ninguem percebe, mas que os coraes sentem, pois nada
mais representam do que verdadeiras particulas de uma iluso que se desIaz
em gotas.
So esses inIortunios que assolam os lares transIormados em redutos de
lagrimas e soIrimentos, soIrimentos e magoas, recalcados no corao,
privando-os das bases em que se apoiam a Ielicidade, as iluses e as
esperanas... Iluses que revestem as quadras negras da vida e esperanas
que alimentam o almejo para dias melhores!
So essas tragedias traidoras que enlutam milhes de lares, neles
sepultando a alegria de viver, a disposio para o trabalho, impedindo o
descanso, o repouso e a tranqilidade.
Seus eIeitos se Iazem sentir ca Iora, no redemoinho da coletividade,
enchendo de lamurias os consultorios medicos, abarrotando os hospicios e
dando causas as investigaes cientiIicas que se processam, continuamente,
dando como resultados doenas novas que vem aumentar, ainda mais a
concluso dos quadros das doenas neuropaticas .
Tratados e mais tratados esto ai as centenas, pintando com cores negras o
sistema da vida social, mostrando a vertiginosidade da vida, apontando os
abismos dos vicios reIinados, culpando a desorganizao da sociedade, a
descrena nas religies, o nivel elevado dos gastos, as diIiculdades da vida.
Henri Claude Com a enquete sobre a 'Repercusso neuropsiquica da
inquietao social e psicopatias emocionais`.
H. Sivodou Com a 'Eflorescncia mental` em relao aos
acontecimentos da atualidade.
Dupouy & Leconte Com o 'Estado delirante ansioso` motivados pelos
acontecimentos sociais atuais.
Gerard Com 'Atualidades e psicoses`.
Toulose Com os 'Conflitos sociais e adaptao mental`.
1. Vi Com a 'Resistncia psiquica e as dificuldades da vida`.
EnIim, algumas centenas de obras Iormidaveis, girando em torno do
mesmo assunto, acontecimentos sociais e suas relaes com as psicoses,
acontecimentos diarios que esgotam as resistncias da criatura humana
colocada em meio dessa agitao que se torna, dia-a-dia, maior,
requerendo, esIoros inauditos e um trabalho mental continuo para o
estabelecimento de um equilibrio relativo para o proprio sustento.
Em parte esto com a verdade, pois existem as psicoses emocionais e de
fadiga, que explodem com intensidade apos essas catastroIes circunscritas
ou generalizadas.
As concluses, todavia, deixam muito a desejar, pois a causa primordial,
por eles ainda desconhecida, continua, na sua Iaina de destruio,
deslizando por centenas de lares, provocando com a sua invisibilidade ,
eIeitos tremendos que no encontram auxilio capaz de lhes atenuar ou
impedir os estragos.
Sim, as concluses obtidas, apesar de serem inumeras, ainda esto muito
aquem da verdadeira realidade, pois so incapazes de explicar Iatos que se
sucedem, continuamente, a demonstrarem a Iragilidade dos conceitos
emitidos para a explicao de suas existncias.
A todo momento, a todo instante, os acontecimentos decorrentes dessas
no-aIinidades vm, por si mesmo, demonstrar a irrealidade e deIicincia
desses tratados que julgam enIeixar nas suas paginas o produto de longas
observaes e estudos.
Sim, deIicincia, pois que a causa primordial, a base Iundamental para
esses estudos, ainda continua sendo desprezada pela cincia oIicial A
Reencarnao. Ela encerra em si mesmo, essas explicaes para todas
essas inquietaes da cincia que v, presencia, estuda, investiga e no
encontra uma causa essencial, para qual possa concentrar uma percentagem
relativa, capaz de satisIazer o seu anseio e desejo de progresso em minorar
o soIrimento humano e amparar a tranqilidade dos lares, cujos
componentes a ela recorrem como tabua de salvao!
Incapaz de amparar esses soIrimentos, deixa-se arrastar tambem no
torvelinho dos desesperos quando tem, nesse termo Reencarnao A
chave que precisa para abrir de par em par as portas do sacrario, onde esto
depositados o livro dos destinos humanos.
Repetimos 70 das tragedias humanas, mormente essas angustias, esses
desesperos e essas aIinidades que separam ou aproximas as criaturas
humanas entre si, somente podem ser explicados com a Reencarnao, isto
e, com a volta do Espirito ao corpo, na continuao das vidas materiais,
para reencetar a sua marcha nesse aprendizado que e a existncia terrena.
As criaturas humanas se atraem ou se repelem, instintivamente,
momentaneamente, por que em existncias passadas, ou Ioram muito
amigas, ou entre elas se deram acontecimentos de tal gravidade que sua
lembrana esta gravada no Perispirito e de tal maneira que ele se ressente
com a aproximao do inimigo.
Dai que, por determinaes Divinas, espiritos amigos e inimigos se
reencarnam em uma mesma Iamilia para estreitarem mais ainda, entre si os
laos de uma aIeio sincera para Iinalidades so conhecidas, por vezes por
essa Fora Superior, Inteligente e Divina; os segundos obrigados a
conviver sob o mesmo teto, aproximados pelos laos consangineos, a Iim
de melhorarem seus sentimentos e dar guarida ao perdo contra
ressentimentos ou causas varias que os haviam separados em existncias
anteriores.
Quando se esIoram para modiIicar seus sentimentos maus, aos poucos se
aproximam entre si mesmos, aprendendo a ser humildes e boas,
despojando-se de projetos de maldade e vingana, dois grandes Iatores a
impedir a Iinalidade do espirito A Evoluo.
Aascer, viver, renascer ainda - Eis em que consiste a Reencarnao, unica
teoria capaz de explicar a vida e o destino.
E o principio aceito e ensinado pelo Espiritismo e a unica chave possivel
para abrir o entendimento da psiquiatria e da psicologia, a Iim de livra-las
das teorias inIundadas que tem transIormado o seu progresso,
transIormando-as na parte mais Iraca e incompreensivel dos ramos da
medicina.
RFC0tHFClHFtT0 HlST0RlC0 F ClFtTlFlC0
O principio da reencarnao Representa a bussola que ha de guiar a
psiquiatria e a psicologia pelo mar tormentoso da duvida, encaminhando o
seu barco para o porto seguro do entendimento.
As procelas do orgulho e os vendavais da materialidade quais Iuraes
constantes, tem impedido o amainar das ondas que constantemente
Iustigam o barco do raciocinio e da razo, impedindo que o leme se
conserve Iirme em direo ao Iarol radioso da verdade.
Sim, orgulho e a materialidade anuviam a razo e o raciocinio, pois o
principio da Reencarnao, alem de ser o mais logico, justo e consolador
para o amparo da humanidade, ainda no tem sido elevado ao lugar que lhe
compete, apesar de ser o principio mais velho existente. Os povos antigos
nele se baseavam. Os IilosoIos de todos os tempos ensinaram. A propria
cincia e a propria religio de todos os povos e tempos nele tem tido a
chave para a explicao de tudo aquilo que procuram relegar para os
misterios ou para os Iatos sem explicao.
Os incas admitiam a existncia de dois seres em um so: Um de carne,
pesado, propenso a Iadiga e a dor; o outro, semelhante ao carnal em suas
Iormas, mas que no se Iatigava, no soIria e se transportava Era a Alma,
e essa seria a sua vida deIinitiva.
Os Egipcios ha mais de 4.000 anos, com os ensinamentos de Hermes
Trimegistro, ainda vividos em nossos dias, atestam essa verdade, atraves da
historia e dos monumentos que nos legaram, mormente com suas mumias
que procuram conservar a espera do seu nascimento.
O grande valor dos objetos deixados nos sepulcros Colares de ouro,
pedras preciosas, abundantes provises, armas primorosas, atesta a crena
da necessidade de uma vida ativa alem tumulo.
Os Persas com sua religio, o Mazdeismo, aprenderam e aceitaram a
redeno Iinal de todas as criaturas, apos as provas sucessivas.
Os Druidas e os Gauleses, com a certeza de achar algures, um corpo moo
e Iorte para continuar a vida que lhes era imposta, no Iugiam ante nenhum
obstaculo que os ameaasse com a morte, devendo a essa certeza seus
maiores atos de bravura.
Os IilosoIos de todas as epocas, cujas palavras e lies sabias nunca
puderam ser cobertas pelo limo do tempo, aIirmaram e ensinaram a
Reencarnao.
Pitagoras, devido as suas viagens ao Egito, Iicou conhecendo esses
ensinamentos e os introduziu na Grecia, transmitindo aos iniciados o
conhecimento da Reencarnao ascensional, e ao povo, devido a sua pouca
compreenso, a mesma coisa, porem com regresso as Iormas inIeriores,
donde o erro da Metempsicose.
Timeu de Locres, seu discipulo, arraigou ainda mais, no espirito do povo, a
transIormao das almas, Iazendo-lhes crer que passavam dos homens para
as mulheres, naquele tempo expostas ao desprezo e a injuria ; dos
assassinos , para os animais Ierozes, dos impudicos para os porcos; dos
preguiosos para os loucos; dos ignorantes para os animais aquaticos.
Herodoto, aceitando tambem, os ensinamentos dos Egipcios, os espalhou
na Grecia, desvirtuando-os com a regresso por penalidade.
Aristofanes e Sofocles, Sob a denominao de As esperanas da morte
ensinavam, alem das existncias sucessivas das almas, a unidade de Deus e
a Pluralidade dos mundos.
Socrates, Apolonio de Thvana, Empedocles, Plato, tambem acreditava na
Reencarnao dizendo este ultimo: 'Aprender e recordar`, baseando-se,
assim na reminiscncia.
Ensinava, tambem que a alma, desembaraada suas imperIeies e envolta
na virtude Divina, torna-se de certo modo santa e no volta a Terra; mas,
para isso, Iicavam mil anos no Hades e quando tivesse que voltar bebia a
agua do Lethes, que lhes Iaziam esquecer as lembranas de suas existncias
passadas.
A tradio Egipcia atestada por Plato, considerava a Atlntida a sede
primitiva da raa vermelha, do qual os indios da America do Sul e do Norte
representados pelos Aztecas, Ioram os senhores do Mexico e do Peru.
Crem na imortalidade da alma como acreditam Iirmemente que na morte,
as almas que vivem virtuosamente vo para alem das altas montanhas, onde
se encontraro com as almas dos avos.
Admitem a alma do povo errando pelos cemiterios ou junto das habitaes,
e que a alma das crianas vm a noite chorar em volta das tendas...
Tm vises, convencidos de que so parentes e amigos mortos que os
visitam para os conIortarem, ou Iazer exprobaes aos ingratos ou maus.
Convictos que os seus maiores voltam a viver e que as almas dos que
morrem entram nos corpos dos que nascem.
Tambem, as diversas religies guardam, nas paginas dos seus livros
sagrados, os ensinamentos sobre a Reencarnao, ensinamentos que
atravessam geraes e nem mesmo o tempo consegui destruir-lhes a base,
apesar dos choques e lutas, perseguies e cataclismos da natureza e
mesmo os cataclismos dos homens, atestados pelas tradues adulteradas e
pelas inovaes interesseiras!
Quem ignora o Samsara Roda das Reencarnaes, teoria Budistica
mostrando aos seus crentes a necessidade de passar pelas provaes
materiais?
E Jvasa, o codiIicador do Branamismo?
Entre as inumeras sementes que lanou, ainda vive latente aquela que ha de
germinar, um dia, para arreIecer as magoas e desassossegos, cujas causas
ignoram Florescer, crescer e amparar sob a suas sombra milhes de
peregrinos que reconhecero as causas e os porqus impostos pela justia
sabia de um Ser Inteligente. -
'A Alma dorme na pedra, sonha no vegetal, move-se no animal e desperta
no homem...`
Sim, e desperta, apos toda essa Iase evolutiva, para se engrandecer a si
mesma, amparada pelo proprio esIoro, trabalho e compreenso, em cujo
mago repercutem as lembranas e as aes que se exteriorizavam, cada
vez mais puras, cada vez mais radiosas.
E a Biblia, apesar das adulteraes de palavras, termos e mesmo Irases?
Mostra as centenas as passagens que reIletem este ensinamento!
No seio da propria Igreja com seus dogmas e suas leis, todas elas em
contraposio ao Reencarnacionismo, Clemente de Alexandria, RuIino,
Gernimo, Origenes, Montal, unnimes em reconhecer que, so pela lei da
reencarnao, um cerebro mais evoluido poderia explicar muitas
desigualdades e muitos acontecimentos entre as criaturas humanas!
E quantos pseudo Origenes, quantos Clementes e quantos RuIinos ainda
existem atualmente que no deixam de ensinar as suas invencionices,
obscurecendo com elas a verdade Que conhecem e aceitam Somente
por comodismo, somente para no perder o conIorto proporcionado pelas
vestes talares?
E os grandes escritores como Lamartine em 'Jiagens ao oriente`,
aIirmando a reencarnao devido as reminiscncias que o assaltavam;
TeoIilo Gautier, Alexandre Dumas, Ponson Du Terrail, Walter Scott, e
muitos outros conIirmando e no divagando?
A Divina comedia no e um repositorio de aIirmaes que o grande e
imortal vate italiano espalhou com as luzes da sua inteligncia e com a
receptividade de seu espirito?
Os grandes luminares da humanidade, cujos livros ainda vivem jorrando a
cristalina agua, para amortecer a sede dos avidos de saber, jamais deixaram
de aIirmar a verdade da reencarnao.
Goethe PerIeitamente a par deste conhecimento, com as vidas sucessivas,
escrevia a Wieland, a respeito de Frau Von Stein: -
'So por meio da reencarnao, posso explicar a mim mesmo o poder e a
inIluncia que essa mulher exerce sobre mim.
Sim, em outro tempo Iomos marido e mulher.
Deixou transparecer a mesma crena em inumeras outras passagens em
cartas a propria Frau, Boissere, Falk, Eckermann.
Foi esta uma epoca aurea para a humanidade, epoca em que o homem
olhava para as coisas do Espirito, epoca de altas realizaes To altas e
to sublimes que ainda pairam, nos tempos de hoje, muito acima de todas
as realizaes dos homens que no se cansa de admirar o que o tempo
conserva e a terra lhes devolve, apos estaIantes pesquisas!
Mas ate mesmo da paz e da tranqilidade os homens se cansam, e o relogio
do tempo continuando no seu giro constante e eterno, veio trazer as nuvens
escuras da idade media, cobrindo os a humanidade com as brumas espessas
da superstio, do Ianatismo e da maldade... E entramos, assim, na epoca
dos cientistas, dos grandes homens cujos nomes perduram ate nos,
envenenando as inteligncias com as suas concepes materialistas,
completamente esquecidas do Espirito.
Materia apenas materia, apenas o visivel e o palpavel, para a demonstrao
da obra Divina, indiIerente ao poder e as causas em que se apoia a
existncia desta mesma obra.
'Lamarque, com o 'transIormismo e a gerao espontnea.
Claude Bernard Com o 'metodo experimental
Spencer, Naegeli, Weismann, com seus Ideoplasmas, miceles, parigenas
etc... Que no correspondem a realidade dos Iatos, todos procurando passar
do terreno das aIirmaes demonstraveis, terminando com Darwin, com
seus principios da hereditariedade, com a transmisso dos caracteres
anatmicos e Iisiologicos entre os parentes e os descendentes, teoria Ialha,
incompleta e muito aquem do valor pretendido e ainda hoje aceito,
trazendo como conseqncias, os livre pensadores como:
Augusto Comte Na Frana, com o 'Metodo positivo` e Louis Buchner, na
Alemanha.
Pior ainda quando se trata de hereditariedade psicologica, a todo momento
vendo os grades homens obscuros elevados as mais altas dignidades!
E e digno de ver como os cientistas, os sabios materialistas se perderam em
um mar de conjecturas e teorias as mais desparatadas, para explicar porque
um Mo:art Compunha apenas com oito anos de idade e tocava qualquer
musica aos quatro.
Beethoven Descobria a geometria plana aos 12 anos.
Rembrant - Desenhava como verdadeiro artista antes de aprender a ler.
Miguel Angelo - Era tecnico perIeito aos oito anos.
Henecke Sabia trs linguas aos 12 anos.
Hamilton Conhecia o hebraico e mais on:e linguas aos 13 anos.
Ericson Aos 12 anos tinha sob sua responsabilidade 600 homens como
inspetor do canal maritimo de Sues.
Jaques Chrichton O gnio monstruoso Discutia em latim, grego,
hebraico ou arabe aos 15 anos.
Essas coisas evidentemente Ioram adquiridas, em existncias passadas.
Idealismo, dizem alguns.
Cerebros Ierteis em imaginao dizem outros!
Tolices dizem os mais sabios e, no entanto, ate para os mais sabios, as
crianas-prodigios e os Iilhos destes proprios sabios vm desmentir as leis
da hereditariedade ou, pelo menos reduzi-las a expresso um pouco mais
simples, tirando-lhes o carater de generalidade.
Assim viveu a humanidade e continua vivendo sem se apoiar no Espirito.
Felizmente aos poucos, vm chegando os tempos enunciados pelo
Espiritismo, pois a propria cincia representada por nucleos de
investigadores, vem trazendo a baila aquilo que os jornais descreviam e
descrevem para despertar a ateno dos seus leitores, levando esses Iatos
para os recessos de seus laboratorios, Iazendo-os passar pelo cadinho das
suas analises, pesquisas e experincias.
Para que mais comentarios.
Livros espiritas, obras de um valor incomensuravel, ai esto, por toda parte,
a espera de serem manuseados pelos de boa vontade.
E outro o nosso objetivo. Apresentar casos e observaes que tivemos a
oportunidade de acompanhar entre os internados do sanatorio espirita de
Uberaba, observaes atraves das quais tivemos a oportunidade constante
de avaliar a verdade dos ensinamentos espirituais que muito auxiliaro a
cincia materialista, Iazendo com que vislumbre tudo aquilo que persiste
em Iicar sem explicao.
FXFHPl0S.
FSPlRlT0S 0uF RFFtCARtAH t0 HFSH0 lAR, C0H 0 0JFTlv0
0F SF RFC0tClllARFH.
J.B . Criana, ainda, com 12 anos de idade. No seio de Iamilia, composta
de pais e irmos, convive regularmente bem com todos, com exceo de
seu pai, contra o qual era maniIesta a sua repulso.
Obediente, trabalhador, tudo para ele estava bom, mas bastava o pai
chamar-lhe a ateno para qualquer Ialta ou ordenar-lhe Iazer qualquer
servio, para que se revoltasse com tanta violncia que, por quatro vezes,
Iicou completamente desvairado, sendo preciso interna-lo no sanatorio.
De todas as vezes que Ioi internado, com o espao de 8, 10 dias, Iicava
completamente bom.
A ultima vez que aqui esteve, ja restabelecido, aguardavamos uma pessoa
da Iamilia para entrega-lo, quando chegou, ao sanatorio, o seu genitor. Ao
v-lo operou-se no menino, uma mudana radical, denotando temor e
receio num misto de odio, e o vimos correr para o lado de um enIermeiro,
exclamando:
'No, no; pelo amor de Deus, com ele eu no vou!
Vocs no esto vendo a Iaca com que ele quer matar-me?!
No, no, eu no vou com ele...
O pai admirado, demonstrando mesmo aIeio pelo Iilho, procurou agrada-
lo e nos perguntou:
'Como sera que ele adivinhou que eu estava com um punhal?
E mostrando-nos um punhal que trazia na cintura, sem que ninguem o
tivesse visto, devido a sua localizao.
Tambem no deixamos de nos admirar de semelhante Iato e, movido pela
curiosidade, em nossos trabalhos costumeiros, tivemos a maravilhosa
explicao dado por uma entidade amiga que conhecia todos esses Iatos
passados, dada a convivncia espiritual com outra entidade que esteve no
sanatorio durante todo o tempo de internao do menino, entidade essa que
havia sido pai do menino enIermo em uma existncia anterior.
Resumimos mais ou menos, as suas palavras:
'De todas as vezes que esse menino esteve internado aqui no sanatorio,
notamos junto dele uma entidade que o seguia constantemente.
Apresentava-se como um senhor ja de idade, alma simples, desses tipos de
sertanejo aIeito aos trabalhos do campo, resignado com a ardua tareIa de
cada dia para o cumprimento de sua obrigao, sustentando uma Iamilia
numerosa.
A principio, julgamos tratar-se de um obsessor, porem , com o correr dos
dias, nos convencemos do contrario, pois notavamos que procurava
amparar o enIermo, incutindo-lhe bons conselhos e procurando dar-lhe
coragem, humildade de resignao.
Deixamos que permanecesse junto da criana, e movidos pela curiosidade e
mesmo por essa atrao que todos nos sentimos Encarnados e
desencarnados Por todos aqueles que denotam soIrimento e preocupao,
procuramo-nos aproximar dele e pudemos assim Iicar conhecendo as
tragedias das vidas passadas, pois assim contou:
'Na minha ultima existncia terrena Iui pai desta criana.
Possuia um pequeno sitio em Caiete, onde, em companhia de numerosa
Iamilia, dedicava-me aos servios de lavoura, auxiliado pelos Iilhos, entre
os quais esse menino, que naquela epoca contava 19 anos de idade.
Era trabalhador, disposto, porem um tanto turbulento, valente, sempre
metido em brigas e discusses.
ConIrontando com as minhas terras, morava um visinho, um homem
pacato, trabalhador, bom pai de Iamilia, como eu lutando pelo sustento da
esposa e algumas Iilhas, uma das quais tornou-se logo namorada do rapaz.
O vizinho, porem no se conIormou, proibindo terminantemente, a
continuao desse namoro, dizendo mesmo que no permitiria o casamento
de sua Iilha com um rapaz to turbulento.
Por causa disso chegou a vender seu pequeno sitio e mudar-se para um
lugar um pouco mais distante, e como o rapaz continuava persistindo em
seus propositos Ioi mesmo ameaado Ou deixasse a moa em paz ou
encontraria, nas suas terras se nela penetrasse, alguem que lhe atravessasse
o corao com um punhal.
No correr desses acontecimentos, o meu antigo visinho perdeu a esposa e
ainda no reIeito por aquele choque, passou pelo desgosto de ver a sua Iilha
Iugir com o rapaz.
Desvairado, procurou-os algum tempo e os matou a punhaladas. Por
proteo de Iazendeiros e autoridades do local no Ioi preso e no
respondeu a processo.
Alguns anos apos, contraiu segundas nupcias, procurando uma
companheira para auxilia-lo a criar o resto dos Iilhos.
Essa segunda esposa Iicou louca e uma noite o assassinou a machadadas,
Iugindo, logo em seguido e nunca sendo encontrada.
Agora e que sei que o rapaz que ele havia assassinado, como espirito
consciente de seu estado, no podendo vingar-se diretamente do seu
assassino, agiu sobre a esposa, obsediando-a e Iazendo com que o matasse.
O rapaz, pouco depois desses acontecimentos, reencarnou-se. Foi soldado e
tambem assassinado, por um companheiro, durante uma questo qualquer,
ainda devido ao seu gnio turbulento.
Agora nessa terceira existncia, veio encarnado com uma Iamilia composta
por todos aqueles antigos personagens, pois o pai dele, atual Ioi o meu
antigo vizinho que o assassinou.
Uma das irms atuais Ioi a antiga namorada com quem Iugira e tambem
assassinada pelo antigo pai, o mesmo da existncia atual.
A me atual do menino, Ioi a segunda esposa do meu vizinho, a mesma
que, inIluenciada pelo seu espirito, matou o antigo esposo o mesmo agora,
nessa reencarnao.
Eu os acompanho sempre, procurando incutir-lhes bons sentimentos,
amparando e procurando evitar-lhes novas tragedias.
***********************
Existiro outras causas para explicar os gestos de revolta e repulsa que essa
criana maniIesta contra o seu pai atual, seu antigo visinho e assassino?
O temor dessa Iilha contra o mesmo pai, que , em existncia passada, Iora o
causador de sua inIelicidade, embebendo-lhe o corao em um punhal?
A amizade e o atrativo que liga essa criana a uma das suas irms com
quem Iugira, um dia, aproximado por esse amor que liga duas almas?
Existira outra coisa capaz de explicar a desconIiana e o temor que a me
atual nutre pelo Iilho, pressentindo nele o espirito mau e vingativo, que
sobre ela agira, Iazendo com que assassinasse o antigo esposo e com o qual
vem agora reviver.
E o espirito desse pai, como vivera em sobressaltos, pressentindo de um
lado o Iilho e a Iilha que assassinara, e de outro a esposa que, louca,
desvairada, lhe cortara, tambem o Iio da sua existncia?
****************
Quanta beleza, quanto deslumbramento sero antevistos, quando a cincia
dos homens resolver olhar atraves dos reposteiros do mundo invisivel aos
nossos olhos materiais!
Quanta explicao encontrara para Iirmar a diretriz dos ensinamentos e
quantos Iatores, ate hoje ocultos, no vislumbrara atraves dos tumulos,
Iatores capazes de construir o arcabouo da verdadeira cincia Iutura, ja
no mais paralisada nos charcos das duvidas, das incertezas e das
concepes errneas!
Existira outra causa capaz de explicar a transIormao, e as palavras, os
gestos dessa criana, quando viu o genitor a sua Irente?
Teorias e concepes existem muitas, porem, to Irageis que no resistem
as aragens desta verdade sublime Reencarnao.
Assassinado em uma existncia anterior; guardando no seu psiquismo a
lembrana anterior daquele instante supremo que a arma assassina cortava
a sua vida material; conservando ainda no seu Perispirito aquela ultima
centelha de dor, de odio, de magoa e de vingana que, qual marca de um
Ierrete em brasa, se estampava em seu espirito, que maniIesta, agora, em
todo o seu esplendor, para conIundir a sabedoria dos homens e apontar-lhe
o verdadeiro caminho das perquiries, mostrando que os sentimentos
sobrevivem ao corpo, a materia, que se transIorma.
Reencarnou-se tendo por pai o proprio assassino e por me a mesma que
ele enlouqueceu, a Iim de que ligados pelos laos consangineos e
aproximados durante uma existncia inteira, pudesse um como pai, velar
pelo prolongamento de uma existncia que outrora havia cortado
estupidamente, e o outro, como Iilho, para que aprendesse a perdoar em
retribuio aos trabalhos, aos carinhos e ao aIeto a quem sempre deseja se
vingar.
O pai, o antigo assassino, tem cumprido sua misso velando pela vida
material daquele que assassinara, procurando amparar o Iilho, lanando
mos de todos os recursos materiais ganhos com sacriIicio, para criar,
educar e rep-lo no caminho de uma nova existncia.
O Iilho por sua vez, menos preparado na sua vida espiritual, ainda no
soube perdoar e no soube esquecer, pressente naquele corpo que
representa o seu pai o espirito que outrora levantara a mo e empunhara um
punhal para assassina-lo.
A vida em comum dessas criaturas sera, quase na certeza, pontilhada de
desgostos e temores, pois existe entre elas, bailando entre suas auras, uma
mo invisivel empunhando uma lmina tinta de sangue, e cada uma dessas
gotas de sangue representa um desgosto, uma contrariedade, que so se
transIormara em dividas resgatadas, se tiverem a ampara-las a resignao, a
humildade e a grandeza de corao, balsamos que atenuaro a dor de um e
transIormaro o odio e o rancor do outro.
Daqui, de muito longe, so pedimos a essa Sabedoria Divina para que o
brao do assassino no se levante, ainda, um dia, contra o assassino,
procurando mergulhar no seu corao, a mesma lmina que ainda baila
deIronte de seu espirito. Lminas que as brumas de uma existncia
espiritual Ioram incapazes de Iazer desaparecer de seu psiquismo.
RFHltlSCFtClA 0F uH FSPlRlT0
uH CASAl ATRlulA00
Ha pouco, internamos mais um enIermo. Velho, com 64 anos de idade,
com pronunciado deIeito Iisico em umas das pernas, que se tornou mais
curta do que a outra, em conseqncia de uma Iratura mal consolidada, ha
mais de 20 anos.
So caminha amparado a um bordo e e completamente surdo.
Estava nervoso, Ialando muito, sem cessar, agitado, demonstrando rancor,
odio, inquietao tremenda.
O Iilho que o acompanhava demonstrando grande carinho para com velho
pai, assim nos contou os antecedentes do caso: 'O velho sempre Ioi muito
Iorte e trabalhador. Familia numerosa, toda criada, possuindo mesmo
varios netos.
Sempre Ioi um bom cheIe de Iamilia, a tudo se sacriIicando em beneIicio
dos seus.
De um ano a essa parte comearam a notar certa transIormao no seu
modo de viver, principalmente no trato com a esposa, a quem atribuia Ialtas
inconcebiveis pela idade que tinha.
Os Iilhos e demais parentes rodeavam-no e se riam dos absurdos ciumes de
velho em relao a esposa.
Com o tempo, todavia, ja no se divertiam mais com essas demonstraes
absurdas, porque o doente dava mostras evidentes de perturbao mental,
pois se tornava cada vez mais nervoso, a ponto de ser vigiado
continuamente. Seu estado de saude, alterava-se de tal maneira, que
tiveram de procurar recursos medicos, uma vez que ele recusava toda e
qualquer alimentao e passava noites em seguidas em claro.
Seu estado de animo a principio contra e esposa, se Ioi estendendo as
demais pessoas da Iamilia, cuja presena no tolerava.
Resolvendo sua internao, pois os recursos procurados tinham sido
improIicuos, trouxeram-no para Uberaba.
************
Esteve no sanatorio durante trs meses, sem dar o minimo trabalho, pois,
paciente e humilde, apesar da sua surdez, contava em cada um da casa um
amigo que se condoia da sua situao.
Sim, sem dar trabalho nenhum, porquanto, apos os quatro primeiros dias de
inquietao e nervosia, alimentado a Iora, nada mais demonstrou para que
Iosse classiIicado o seu caso como desequilibrio mental.
Avisamos a Iamilia e o Iilho veio busca-lo.
Alegre e sorridente, demonstrando visivel satisIao por poder abraar os
netinhos, la Ioi ele de volta para o lar.
Apos dias de viagem, na qual sempre se demonstrou contente, Ieliz, ao
chegar em casa, imediatamente voltaram todos os sintomas. Ficou como
que desvairado, louco, querendo bater na esposa e pouco ligando aos
conselhos e carinhos com que procuravam rodea-lo. Passou o dia e a noite
inteira gritando, enraivecido com a companheira.
Temendo maiores conseqncias resolverem reinterna-lo voltando para isso
no dia imediato.
Trs dias depois, para nos Ioi causa de admirao o Iato de o vermos de
volta, em companhia do Iilho.
No dia seguinte, nada apresentava de anormal. Dormindo e se alimentando
bem, Iisionomia alegre, aberta em sorriso de Ielicidade.
Desequilibrio mental no era, pois, Iomos aIastando os diversos sintomas
primitivos e nada restou para que pudessemos conscienciosamente
enquadrar o seu quadro na classiIicao oIicial.
Atuaes de entidades inimigas, conscientes ou no, tambem no eram,
pois tinhamos a certeza de que nada interIeriam em seu estado.
Havia uma explicao qualquer para seu caso, pois o seu procedimento
para com a Iamilia no era natural, e essas mudanas bruscas e repentinas
estavam requerendo uma providncia capaz de no nos proporcionar mais
uma situao assim to embaraosa.
Dois meses depois, sem encontrar uma justiIicativa para o caso e condoido
da sua situao, privado da sua liberdade, longe dos Iilhos e dos netos,
recorremos ao auxilio de um amigo espiritual.
A explicao Ioi dada, e to razoavel, to nitida, e to cabivel que, mais
uma vez, testemunhavamos a grandeza, o esplendor e o Iundamento
cientiIico do espiritismo.
A explicao Ioi simples e sucinta:
'O doente, em existncia passada, residiu na Espanha. Era rico negociante,
Iorte e conceituado. Perdendo a esposa com a qual havia tido varios Iilhos,
alguns anos depois simpatizou por uma jovem.
Ele era de bastante idade e era rico.
A moa pobre, orI de pai, muito jovem ainda e muito bonita, trabalhava
como bordadeira, principalmente para vestimentas de toureiros, entre os
quais convivia e era muito requestada.
Apesar dos conselhos de parentes e amigos, casou-se com ela vivendo bem
durante alguns anos, apos os quais ela sempre Iaceira e engolIada em
diverses, aos poucos se Ioi desviando do lar, tanto que o velho por
desconIiana, no tinha para com os Iilhos dessa unio o mesmo carinho
que demonstrava para com os outros.
Um dia o velho encontrou-a no quarto, em companhia de um jovem que
no era seno um de seus Iilhos com a primeira esposa!
Expulsou a mulher do lar e no quis saber do Iilho, para o qual ate ento
olhava.
A jovem expulsa da casa, assediada pelos antigos companheiros, continuou
na sua vida de perdies e nunca deixou de Ierir a honra do antigo esposo,
procurando todas as oportunidades para desmoraliza-lo.
De uma Ieita notando a presena do rapaz, seu antigo amante, em uma
reunio alegre, provocou novos comentarios desairosos no so para o Iilho,
mas tambem para desabaIar contra seu antigo esposo.
O rapaz sentindo-se oIendido e vendo que o nome do pai estava servindo
para chacotas, naquele meio indigno, reagiu na altura da aIronta, disso
resultando uma briga generalizada, na qual ele Iicou muito Ierido,
machucado.
O pai sabedor desse acontecimento, sentindo orgulhoso com a atitude do
Iilho, perdoou-o, levando-o para sua casa onde Ialeceu, embora estivesse
rodeado de tudo conIorto e carinho.
O velho desgostoso com essa serie de acontecimentos, suicidou-se e como
espirito, durante muito tempo persegui a jovem que ainda continuava
naquela vida de orgias.
Ora nessa encarnao, ele tem por esposa, a mesma jovem que, na
existncia passada Iora expulsa do lar com indigna e traidora.
Esse rapaz que veio traz-lo e o Iilho antigo da primeira unio, o mesmo
que se tornara amante da segunda esposa e Iora Ierido em deIesa da sua
honra, e a sua esposa na existncia passada e uma das suas noras,
atualmente casada com um de seus Iilhos.
Na Iamilia ele ainda tem um irmo que o Iora, tambem, em existncia
passada.
Durante muitos anos, nessa encarnao, ele viveu bem com a esposa,
porque o seu espirito embora revoltado, encontrava na materia s uma
barreira, atraves da qual no podia se maniIestar.
Com a idade e o conseqente enIraquecimento do organismo, o espirito
mais livre, mais liberto, ainda no esquecido das Ialtas da esposa naquela
existncia, revolta-se, conseguindo mostrar os seus sentimentos de odio e
desconIiana, reminiscncias da vida passada.
**********************
Explicao simples, admiravel e proIunda!
Os acontecimentos basicos da vida do individuo; os choques que mais o
sensibilizam; as varias Iases de maior repercusso, de suas existncias se
estampam de tal maneira no seu perispirito que se conservam com toda a
gama de suas emoes e so se atenuam com o progresso e conseqente
evoluo.
Revestido pela carcaa da materia, que e o corpo humano, nela encontra
uma barreira a sua maniIestao espontnea dos seus sentimentos.
EnIraquecida essa barreira por qualquer circunstncia que desequilibre o
organismo, doenas, idades, choques morais, o espirito, mais liberto, livres
das peias que o prendem, consegue exteriorizar tudo aquilo que se havia
estampado nele mesmo durante as suas existncias passadas.
E o caso desse doente que no e doente.
Em existncia passada, a traio da esposa e a necessidade consecutiva da
sua expulso do lar constituiram para ele, um choque que no so o abalou
proIundamente, como tambem se estampou no seu perispirito, e de tal
Iorma que resistiu longos anos.
Encarnado tomou por companheira a mesma criatura que lhe proporcionou
tantos desesperos e desgostos.
Enquanto a saude e o equilibrio do organismo Ioram bastante perIeitos para
que o seu espirito no pudesse exteriorizar a sua desconIiana, tudo
decorreu bem, em plena harmonia, procurando ambos o perdo mutuo, para
que desaparece a magoa e os tormentos.
Veio a velhice; com ela o enIraquecimento orgnico que Iacilitou a
liberao do espirito, demonstrando este mesma desconIiana que nele
estava arraigado.
Da posse dessas revelaes, mandamos chamar o seu Iilho e no ocultamos
o nosso parecer. Era um conselho medico e de irmo, Iazendo ver que seu
velho pai no era um louco, nem um desequilibrado mental.
Era sim uma vitima de si mesmo, um espirito que ainda no soubera
perdoar e esquecer Iatos passados e, nesta circunstncia, jamais poderia
viver continuando ao lado da sua companheira, que constituia o unico Iator
para as maniIestaes de loucura que havia apresentado, a no ser que
Iatores outros viessem aproxima-los de novo Perdo, esquecimento do
passado, equilibrio do organismo etc...
Morando com qualquer um dos demais parentes, longe da presena da
esposa, no mais soIreria essas inquietaes.
Estava velho, cansado poderia muito bem viver ora com um Iilho, ora com
outro, mudando de ambiente, recebendo os carinhos e o conIorto de todos.
Ficou conIuso e admirado, pois so ento se lembrava de pequenas
passagens, pormenores to insigniIicantes a que no havia ligado
importncia.
So agora ligava uma coisa com a outra, porem no se admirava, porque era
espirita e sabia muito bem a realidade desses ensinamentos.
De Iato em sua residncia, muitas vezes o velho chamava os Iilhos e lhes
Ialava com convico:
'Vocs esto muito enganados com essa velha. Ela no presta, no vale
nada!
Ponham-lhe um vestido pelos joelhos, decotado e de sedas e soltem-na em
um baile ou uma Iesta qualquer. Vero que se transIormam e sua
preocupao unica em danar e namorar.
Reminiscncias do Espirito!
Aceitou o nosso conselho e la se Ioi o nosso bom velhinho para casa de um
dos Iilhos, em cujo ambiente, assistindo as travessuras dos netinhos, ira
desviando as suas lembranas de um passado inIeliz, preparando-se para a
libertao integral do espirito que voltaria muito breve, a sua verdadeira
patria, o Universo.
Sempre tivemos suas noticias, e nos alegramo-nos em saber que levava
uma vida sossegada, contente, satisIeito, nunca mais atormentado pelas
reminiscncias dolorosas que se perdia ao longe.
Mais um caso interessante para a pobre cincia dos homens, pois nada mais
representam que uma dessas milhares de pequenas tragedias que abalam a
humanidade, destroem lares e conIundem a sabedoria dos homens.
So tragedias comuns que resistem a todos os recursos materiais da cincia;
tragedias para as quais remedios, exames, pesquisas de laboratorio e
aparelhagem se mostram impotentes, no conseguindo amortecer as
agruras, extinguir as lagrimas provocadas, e opor barreiras a sua destruio.
Sim InsuIicientes e incapazes, pois so tragedias comuns e que so se
atenuam com uma unica teraputica - A teraputica do perdo, do amor e
do esquecimento.
At6uSTlA 0F HF
Um colega acabara de chegar de uma cidade longinqua, trazendo a sogra
para uma consulta.
Sadia, relativamente Iorte, aos 65 anos de idade, criara 6 Iilhas, todas
casadas. Trabalhava muito para a educao dos seus, chegando mesmo a
costurar, lavar e passar roupas para uma grande Ireguesia.
Apesar do seu mister humilde, curtindo por vezes, Iases de apertura
Iinanceiras, educou as Iilhas, proporcionando-lhes educao esmerada,
mostrando-se sempre alegre, satisIeita, sem doenas graves a ensombrarem
os seus dias.
Com o aparecimento da netinha, comeou a apresentar sintomas de
perturbao mental com a coexistncia de disturbios aIetivos, ideias
delirantes, alucinaes, delirio de culpa, alegando que o genro e a Iilha no
mais a estimavam, porque no permitiam grande convivncia com a
netinha.
Com o casamento seguido das demais Iilhas e conseqente aparecimento
dos demais netos e netas, esses sintomas se acentuaram de tal maneira que
os Iilhos se Ioram aIastando de sua casa, mudando-se para outras cidades, a
ponto de Iicar quase isolada.
Vai visitar as Iilhas, procurando passar uma temporada em casa de cada
uma. Por maiores demonstraes de carinho que procuram dar-lhe
cercando-a de conIorto e bem estar sobrevm as crises de pranto,
exclamaes, delirio de culpa, de perseguio, incomodando a propria
vizinhana. Diz que ninguem gosta dela, tratando-a como se Iosse uma
indesejavel, mulher perigosa e que bem sabe no prestar mesmo.
Com essas maniIestaes, genros e Iilhas envidam esIoros para que sua
permanncia em seus lares seja a mais curta possivel, evitando tambem
grande convivncia com os netos, ao todo 16.
Com um genro medico e os outros em boas condies Iinanceiras, ha anos
que procuram proporcionar-lhe todos os recursos preciosos para o seu
tratamento e se acham desanimados com a correria por consultorios
medicos e laboratorios.
Exames em quantidade e chapas de raio x em numero espantoso,
contribuindo para o desanimo ante a diversiIicao dos diagnosticos que
variavam ao inIinito como: Involuo, senilidade, estado pre-senil,
arteriosclerose, siIilis cerebral, leses vasculares, paraIrenia, psicose
maniaco-depressiva com intervalos lucidos, psicose de situao e reao,
personalidade psicopatica.
Como medico que poderia pensar da medicina?
Era vitimada, de Iato, por ideias delirantes, sistematizadas, insidiosas;
excitao psiquica, panIobias, agitao e depresso, delirio de culpa,
melancolia, tristeza e depresso.
No se constava, porem, empobrecimento intelectual; decadncia mental
propria da velhice.
No havia maniIestaes de origem endocrina.
Toda atividade psiquica normal. Memoria retentiva e reprodutiva normal.
Pressentimos as tragedias costumeiras Memoria retentiva e reprodutiva
do Perispirito Progressivamente liberto dos liames da materia, no
desgaste natural causado pelos anos.
Ha anos que o colega, por uma curiosidade natural lia as obras espiritas,
porem, jamais assistira a uma reunio, mormente de um trabalho
especializado de curas. Os demais da Iamilia eram catolicos, exceo da
paciente que recusava veementemente, qualquer contato com as igrejas e
padres.
Recorremos as sombras amigas, e, apos alguns dias, em nossa companhia,
em reunio especializada, assistiu o relado das causas que tanto tempo
perturbavam a paz, a tranqilidade daqueles lares e, sobretudo, das Causas
que desorientavam a medicina oIicial a qual recorrera tantas vezes e com
tantas esperanas.
Apos demorada e diIicultosa incorporao, assim se maniIestou a entidade
esperada:
'Vivi, ate agora, como que envolto em um nevoeiro denso, percebendo
ruidos e vozes sem conseguir localiza-los, e, raras vezes, para meu
tormento, me sendo possivel distinguir suas caracteristicas.
Especie de sono, um pesadelo eterno, desejando acordar, voltar a realidade
da vida, sem o conseguir, debatendo-me contra a tortura, a angustia e o
desespero.
Com a minha presena, agora, nessa casa, esse nevoeiro se Ioi desIazendo e
ja percebo claro, atraves dos quais vejo, sinto a realidade do meu estado.
Aos poucos sinto as lembranas do passado e a realidade do presente.
Vivi na capital, epoca em que, nos meus ultimos tempos assisti ao
soIrimento do povo, sem leis, sem garantias, chaIurdando na miseria,
mendigando po, enquanto as camadas ricas embarcavam para a corte, a
procura de orgia, e de luxo, esquecidos do povo escravo, que as olhava com
um misto de revolta e de desprezo.
Na verdade Ialava-se muito em revolta, e as violncias se acentuavam dia-
a-dia, e as prises viviam repletas.
Morava em uma travessa proxima do mar em casa de uma Iidalga, onde
Iazia o papel de criado-escravo das suas determinaes, subjugado pelo
temor devido a inIluncia da qual ela usuIruia junto ao clero e da nobreza.
Sua casa era um ponto de reunio onde, a par de uma religiosidade Ianatica,
com capela particular, existiam salas onde se reuniam grandes e poderosas
personalidades da epoca em suntuosos banquetes regados com vinho Iino.
Ela vivia dos Iavores oIiciais que no lhe negavam Iartos meios pecuniarios
em troca de noitadas alegres em companhia de moas Crianas ainda
Que ela atraia ora com ameaas, ora com dinheiro to diIicil em uma epoca
de miserias, arrebanhando-as ate mesmo, em uma casa de recolhimento
para orIs.
Por sua inIluncia e por convenincias de seus comparsas, Ioi Iundada,
naquela epoca, uma casa para os expostos.
Foram inumeras as vezes que, altas horas da noite, Iui buscar, em casas
pobres e ricas, o Iruto pecaminoso daquelas noitadas alegres e deposita-los
naquele nicho disIarado para ser criado por mos alheias.
No avalia senhor, como se impregna nos meus ouvidos o choro daqueles
inocentes.
Era com magoa, revolta e piedade, que atravessava becos e vielas, no
silncio das noites, levando aconchegados ao corao, aqueles Iardozinhos
para a roda, encobrindo crimes inIames.
O medo, o temor de vinditas era maior, todavia.
Era uma epoca de privaes e temores; em que a justia era o poder do
mais Iorte; que o povo desesperado vivia sobre o chicote e as patas dos
cavalos; epoca em que o ouro Ialava mais alto que os sentimentos dignos
Que poderia eu Iazer seno a obedincia cega e escrava, cumprindo
determinaes daquela alma negra escudada na Iora do clero, na riqueza
dos mandatarios e na malvadez do corao?
InIelicitou lares, desIez iluses; provocou lamento, arrancando recem
nascidos dos braos das mes.
Um so de seus olhares suIocava qualquer gesto de rebelio e de protesto.
Em uma oportunidade em que ela se achava enIerma Iugi daquele antro e
nunca mais tive noticias.
Apos esses acontecimentos tive outra reencarnao e voltei para o
'Espao` segundo me revelaram aqui, vitimado, ainda moo, por um
acidente de estrada de Ierro nas proximidades do Rio de Janeiro.
*********************
A medium demonstrava esgotamento, e enquanto outros procuravam
ampara-la, nos dois, medicos terrenos, olhamo-nos demoradamente e,
atraves do seu silncio, pude vislumbrar a tempestade de pensamentos e
resolues que turbilhonavam no seu cerebro.
Ali estava bem patenteado o diagnostico que a medicina terrena procurava
em vo Lembranas retidas, guardadas em seu perispirito e que se
manifestavam tocados pela fustia Divina'
Suas ligeiras leituras a respeito da Doutrina serviram de base para
compreender e saber analisar perIeitamente o resultado daquele trabalho de
pesquisa.
Ela via e sentia, nas Iilhas atuais, algumas daquelas inIelizes que mandara
arrancar dos lares humildes para entrega-las a concupiscncia dos seus
amigos.
Nos genros, pressentia os namorados e os ricos noivos os quais, sob
soIrimentos e angustias, viram derruir as suas esperanas.
Nas netinhas, a imagem viva das crianas, enviada a casa dos expostos e
sentia todos eles Vitimas passadas - Se levantarem ante a lembrana de
seu espirito verberando a maldade, a hipocrisia e os interesses ignobeis.
********************
A principio, amparada pela materia ainda resistente, apenas por espaos de
tempo, ligeiramente, sentia laivos das lembranas que dormitavam no
perispirito .
Com o decorrer dos anos, materia enIraquecida pelo natural desgaste do
tempo, sensivelmente se Ioi libertando do presente e, sensivelmente
repassando as paginas do passado.
No choramingar de cada netinha sentia aIlorar, no perispirito, a lembrana
dos instantes durante os quais, indiIerente as dores e aos desesperos das
mes que a sua maldade conspurcara e, como reIlexo, as imprecaes
daqueles espiritos inocentes, protestando contra a sua retirada do seio das
mes, para serem lanados nas voragens de uma vida incerta.
No olhar das Iilhas Se notava o respeito e a gratido, sentia tambem
lampejo de medo e terror Mesmo terror e mesmo medo que inIundia,
quando as obrigara a se entregaram para a satisIao de desejos menos
dignos.
Quando via suas Iilhinhas dela se aproximarem, sentia dentro de seus
proprios seres os mesmos temores que sentiram naquela epoca, quando as
crianas eram, a Iora arrancados, dos seus braos e no podiam aIastar o
gesto denunciador daqueles que depois de muito soIrerem no mais podiam
conIiar na Ielicidade, vivendo em continua expectativa e sobressaltos, a
espera de novos acontecimentos desagradaveis.
No gesto de carinho e amparo dos genros Se notava a maniIestao de
amizade, sentia, tambem, a emanao das magoas, dos pesares, e das dores
que lhes implantara no perispirito, quando, com Irieza e indiIerentismo,
destruira as esperanas, Junto das eleitas dos seus coraes.
Manejados pelos designios Divinos Algoz e vitima do passado, agora
reunidos, em novo cenario, se desenrolavam o segundo ato daquele drama
to pontilhado de cenas tragicas, pranto, desespero, temores.
No existiam espiritos maus e vingativos a serem doutrinados.
Era sim o Tribunal da propria Conscincia ante o qual sentia, em todo o
terror, o germinar das sementes que semeara e que cresciam, agora, quais
espectros a verberarem a sua maldade.
Com imenso sacriIicio criara as Iilhas e, ano a ano, orgulhosa da sua obra
no presente, via coroado os seus sacriIicios de me, vendo as Iilhas se
dirigirem ao altar, Ielizes, sorridentes, ao lado daqueles de quem as
separara, um dia, ressarcindo-se de mais um erro cometido, mas no podia,
agora, na velhice, sentir o calor de seus carinhos.
Uma a uma, sob aIlio e esperanas, viu chegar as netinhas para viverem
no regao de suas mes; do mesmo regao que lhes negara um dia. Mais
erros ressarcidos no negror do passado Mas se via impossibilitada de
aconchega-las ao peito, a Iim de receber o calor da inocncia, a Iim de
atenuar o Irio da velhice que ja se Iazia sentir.
**************************
Levariamos, eu e o colega, ao conhecimento dos seus a tempestade de
remorsos que remoiam aquela criatura?
Suas Iilhas estariam a altura de compreender a sublimidade da Justia
Divina?
No se envergonhariam da me e no se sentiriam humilhadas ente os
esposos?
E se esses, por sua vez, como receberiam a verdade da situao das suas
esposas em existncia passada?
Quantas duvidas, quantas incertezas!
**************************
Destruiu almas e coraes e veio, pela reencarnao, arrebanhar aquelas
vitimas da sua maldade, agora, como me extremosa ressarcir o seu erro e
receber, por si mesma, o reIlexo e os tormentos que provocou.
Eis as origens das tragedias que se passam nos recessos dos lares e que a
Psiquiatria sem a base da Reencarnao, se torna impotente para resolver
quando, alicerada nos Iatos de existncias passadas, poderia proporcionar
tanta paz e Ielicidade.
***************************
Ele, o colega, compreendeu, que na medicina material, no encontraria os
medicamentos precisos para apagar aquelas lembranas do passado.
E na medicina espiritual?
Sim, na medicina espiritual poderia encontrar a teraputica precisa,
procurando reunir vitimas e algoz em torno do evangelho, Iazendo que
procurassem buscar nutrir-se na Seiva Divina para poderem suportar o
Iardo da vida terrena.
Com o auxilio do esplendor das Lu:es da verdade, Iicaro aptos a se
libertarem das iniqidades do passado, para, mais Iacilmente apos o
descanso, voltarem para novas caminhadas.
Teraputica?
Sim. No disse:
Ide Curai os enfermos e consolai os aflitos?
AlC00llSH0
O alcoolismo ainda constitui um dos grandes Ilagelos que assolam a
humanidade, desequilibrando as normas de vida, provocando tragedias
continuas e continuos desassossegos, e enchendo os manicmios de uma
percentagem aterradora.
Se para a humanidade, esse mal avassalador, penetrando em todas as
camadas e nelas deixando a sua marca de tragedias com conseqentes
desesperos e lagrimas, para a cincia humana, constitui, tambem, um mal
que no tem encontrado barreiras no seu impeto assolador e, pior do que
isso, no tem permitido que se lhe anteponha uma teraputica criteriosa,
capaz de, se no anular os seus eIeitos, pelo menos atenuar os seus males.
Ainda uma vez, a cincia dos homens, entra com seu contingente de culpa,
deixando as celulas e os neurnios intoxicados sem possibilidade para um
tratamento eIiciente.
O materialismo da cincia humana continua sendo mesmo nesse setor
Vicios O precipicio a borda do qual para, com seus apetrechos, temeroso
de sondar a voragem, onde suas vistas no penetram, e atraves de cujas
trevas no vislumbra um raio de luz ou uma raio de esperana.
Alcoolismo Espectro horrendo que paira sobre os lares e a sociedade para
deles arrancar, com as garras aduncas, os Iilhos, os esposos, os noivos,
Iazendo com que venham participar da sua cruzada imensa, que segue para
o pais da desgraa, por entre lamentaes lugebres, levando pela estrada do
desespero os despojos da alegria e da Ielicidade.
A cincia dos homens, incapaz de um auxilio direto, continua presenciando
esse cortejo Iunebre, condoida e desespera por no encontrar um recurso
capaz de deter essa marcha ou atenuar as lamentaes que se tornam mais
sentidas e mais plangentes, quanto maior o numero daqueles que reIoram
as Iileiras de inIelizes.
Materialidade! Materialidade!
Filtro que estimula o orgulho do saber, anuviando a razo e entorpecendo o
raciocinio, no lhes permite acompanhar pari-passu a evoluo que segue,
indiIerente aos desentendimentos humanos.
Apegado aos males Iisicos, esquecem-se dos males psiquicos, ignorando a
questo da sensibilidade mediunica dos individuos e indiIerentes a ao
quase avassaladora de entidades desencarnadas e inteligentes.
Apoiados na hereditariedade orgnica com suas conseqncias naturais ou
patologicas, esquecem da hereditariedade psiquica Acervo de vicios e
intoxicaes que o espirito traz de existncias passadas.
Atribuem ao meio ambiente atual e aos arrastamentos dos amigos de agora,
e no se lembram da possibilidade e da realidade dos meios e dos
arrastamentos produzidos em vidas passadas.
Por vezes, apesar de no encontrar uma base solida em todas essas
conjecturas, digamos mesmo, leis para a maioria, nem assim se desviam da
velha rotina, procurando outras bases para se Iirmarem nos diagnosticos e
prognosticos.
E uma dessas leis e bases principais, a quais se agarram para tudo explicar,
mesmo compreendendo a Iraqueza dos argumentos, e a hereditariedade
patologica. No entanto o papel da hereditariedade psiquica e muito mais
importante, pois sua ao se Iaz sentir em todo o terreno da patologia.
Em reIerncia ao caso de que nos ocupamos, todos os medicos que tratam
do enIermo, menos um, atribuem ao arrastamento do meio aliado as
condies da vida social, dando o caso como perdido, devido a intoxicao
das celulas e dos neurnios.
Longe de nos querermos negar o legado dos pais e entes passados, atraves
de cujas geraes o mal persiste e os vicios se patenteiam.
Todavia so esse apoio e bastante Iragil, ante aquele que arrasta os
individuos pela intoxicao, pela hereditariedade psiquica, sem o
conhecimento do qual e diIicil, impossivel mesmo, o saneamento e a luta
contra a embriaguez, vicio que se impregna muito mais no psiquismo do
que no terreno material, orgnico.
O alcoolatra, leva consigo a herana morbida, pois no laboratorio da
natureza, com a morte, o corpo apodrece e se consome, dispersando-se os
elementos com a decomposio.
A lepra, a tuberculose, o cncer, males que se estabelecem no corpo e
usuIruem dos seus elementos quimicos, se dispersam com a transIormao,
mas os vicios, como o alcool e os entorpecentes, so conservados no
perispirito, soIrendo a intoxicao do seu Ego, a intoxicao psiquica.
Os primeiros males desaparecem com o corpo; os segundos persistem, pois
o Espirito no morre Continua sua vida como o repositorio dos
sentimentos, dos desejos.
Morto o alcoolatra, o seu espirito continua intoxicado e enIermo; tanto que
em vida humana o seu vicio o levou ao manicmio, nos manicmios do
'Espao`continuara, para a desintoxicao Perispiritual.
O medicamento, a vacina propicia para extirpar a tara psiquica da
embriaguez e a noo da responsabilidade, a compreenso do dever, o
desejo controlado, a boa vontade, escudos que todas as atuaes psiquicas
so impotentes para atenuar.
Desejar e repelir so vontades inerentes ao espirito; so desejos psiquicos
que se devem manter em equilibrio e, principalmente, nas suas origens e
nas suas causas, porque poderia Iazer muito mais, ainda, aliviando dores e
curando enIermos, aliando esse tratamento psiquico baseado ao tratamento
orgnico.
No maior numero das vezes, esses dois males se reunem, porque grande
parte das criaturas so sensitivas e nos seus leitos de dor atraem entidades
que vo aumentar a sua molestia orgnica.
A assimilao Iluidica entre os encarnados e desencarnados e um Iato, e os
sensitivos os atraem pelo pensamento, exteriorizando os seus males,
pensamento e exteriorizao que, abrangendo zonas psiquicas, provocam a
aproximao de entidades que, junto aos seus leitos, ora aumenta essas
dores, ora lhes Iazem sentir outros males, ora, ainda, lhes aguam os vicios
para usuIruirem dos bons resultados.
Essa assimilao Iluidica Agente invisivel No depende de pesquisas de
laboratorios e analises Sim, dos trabalhos de investigao, estudando as
mediunidades e a alma.
Varias observaes enriquecem nosso arquivo, observando que provam o
prolongamento ou atenuao dos padecimentos de um enIermo de
conIormidade com a aproximao de entidades, cuja ao se Iaz sentir ou
no, mormente para o caso de entorpecentes, quando essas entidades atuam
mais ainda, provocando oportunidades para a aplicao desses
medicamentos, dos quais lanam mo os medicos que visam o sintoma da
dor.
Agem para que a dor seja mais intensa, obrigando o medico dar mais
entorpecentes, porque o espirito que atua e viciado e sente tambem o eIeito
do entorpecente.
O Espirito sobrevive ao corpo, levando consigo todos os sentimentos e
todos os desejos, e almas atormentadas pelo vicio so verdadeiros toxicos
que se deixam levar para Iora da estrada dos bons sentimentos, arrastando
tambem os seus irmos encarnados, de cujas taras psiquicas se aproveitam
em seu beneIicio.
A verdadeira essncia da vida esta na vida psiquica. Para que a medicina
no se veja entravada na sua sublime misso, ela precisa ampliar o seu
combate as causas orgnicas, atacando tambem as causas psiquicas. Para
isso precisa investigar e estudar os ensinamentos que lhe oIerece o
Espiritismo, como as leis da Imortalidade e a Reencaranao, a Iim que a
sublimidade da sua misso seja ainda mais eIiciente.
C0tSF0uFtlCAS 00 PASSA00
Ha tempos por uma colega, nos Ioi apresentado um senhor ja de idade, que
viera de uma pequena localidade do estado do Rio, trazendo um Iilho para
se submeter a um tratamento.
Meu Iilho, dizia o ancio, e um rapaz Iorte, sadio, com 26 anos de idade.
Possuidor de bons sentimentos, inteligente, ao contrario dos demais irmos,
tem proporcionado a Iamilia um desgosto proIundo. O alcool.
De uns 6 anos para ca, apesar de conselhos, rogos, remedios e tratamentos
medicos, no tem sido possivel livra-lo desse vicio.
Tudo tenho Ieito por ele e ainda no desisti dos recursos da medicina e do
auxilio de Deus, para Iazer com que ele deixe esse vicio maldito.
******************
Internamos o rapaz e pouco nos demoramos em nos dirigir para o sanatorio,
avidos para a observao, de assistir, a qualquer um dos quadros por que
passam estes intoxicados, ou a Iorte reao, violenta, natural em quase
todos os alcoolatras, ou as maniIestaes do dilirium tremens peculiar nos
intoxicados inveterados, ou ainda, pelo menos, o abatimento Iisico, o
estado quase pre-agnico da Iase Iinal em que se processa a desintoxicao
atraves dos humores orgnicos.
Nada disto pudemos observar. Nem a revolta natural por se ver internado,
privado de sua liberdade, nem o estado de insensibilidade, nem ainda as
desordens de percepo, com iluses e alucinaes.
Nada de incoerncia de ideias, nada de atos impulsivos!
O que encontramos Ioi um rapaz tratavel, demonstrando Iina educao,
amavel, obediente, senhor de suas ideias, de seu raciocinio, de todas as
percepes, de uma criatura normal.
Nosso desapontamento de observador Ioi grande e a curiosidade dos olhos
materiais Ioi substituida pela dos olhos espirituais, transIormando o
desapontamento em compaixo, pois, antevemos logo, uma destas tristes
tragedias que salteiam os lares.
'Reconheo que Iao mal abrigando esse vicio; tudo tenho Ieito para deixa-
lo. Mas palavra doutor, tem sido impossivel.
Ele sobrepuja a minha vontade e me arrasta Iacilmente...
*************************
Reconhecia o seu mal. Falava sobre o pai, sobre os irmos e sobre os
amigos, envergonhado perante todos eles e, ao mesmo tempo, agradecido
pelo esIoro que todos Iaziam para aIasta-lo daquele caminho.
Alguns dias apos, tivemos o relato de sua vida passada e, com ele a origem
e o porqu do vicio que sobrepujava a sua vontade.
Resumindo, eis o resultado do que Ioi e do que teria de arrastar na vida
atual:
Em existncia passada, muito rico por herana, senhor de vastos
latiIundios, ainda moo, Ioi arrastado por um amigo a casa de uma
mundana Iamosa pela sua beleza.
Admirou-se a principio desta amizade, pois o amigo que o arrastara era
irmo daquela que se tornaria, em pouco, sua amante e, mais tarde, sua
esposa, pois soubera, com artimanhas e hipocrisias, arrasta-lo ao
casamento.
EIetuado este so ento percebeu que nada mais desejavam que usuIruir de
sua Iortuna, mas Iascinado pela suas beleza e vencido pela sua habilidade,
Ioi arrastado a todos os antros onde impera o vicio, tornando-se em pouco
tempo, um alcoolatra inveterado.
Perdeu toda sua Iortuna e, com ela, o amigo e a esposa.
Apaixonado, na miseria, sempre alcoolizado, tentou suicidio.
No morreu logo devido aos cuidados de seu cunhado, que, arrependido,
levou-o para uma casa de saude, postando-se a sua cabeceira e tudo
Iazendo para salva-lo. Durante a sua lenta agonia, presa de soIrimentos
horriveis, no seu delirio, no deixava de pronunciar o nome da esposa.
Tudo isso para o cunhado que estava a sua cabeceira, no deixava de ser
uma demonstrao de verdadeira amizade a sua irm.
Arrependido, mais ainda, pelo seu ato de arrasta-lo para os braos da irm
e aos vicios mais deprimentes, mormente o alcool, sempre alimentou o
desejo de levanta-lo moralmente e esse desejo Ioi to grande e to sincero
que, desencarnado ainda o conservou e veio, nesta existncia como pai do
paciente.
Sempre manteve o Iirme proposito de ampara-lo e tudo tem Ieito pelo Iilho;
bem caro continua pagando o ato inIeliz, que praticou outrora, movido pela
ambio do ouro, pois o espirito do rapaz, trazendo consigo a reminiscncia
daquela vida passada, ante o pai, a lembrana da esposa e da irm, torna-se
mais viva, produzindo-lhe a revolta e, com ela a magoa, procurando ento,
esquecimento nos vapores alcoolicos!
Como vemos no se trata de um caso de obsesso; o rapaz e medium
sensitivo, e isto contribui para que seu espirito pressinta, na pessoa do pai,
o causador de sua Ielicidade de outrora.
Revolta-se e como Iilho, respeitando o genitor, lhe devota odio sem
contudo maniIesta-lo, e sem mesmo saber a sua causa e origem.
Trazendo consigo, o psiquismo intoxicado, Iacilmente e arrastado para a
perpetuao do vicio.
Ciente dos pormenores de sua vida passada, conseqentemente da origem
do seu vicio e da causa primordial atual, a presena do seu genitor no nos
Ioi diIicil pelos meios apropriados, levar ao ego do paciente o despertar
para o perdo, procurando suIocar a recordao daquele amor inIeliz,
inIluenciando-o para o desejo de um novo aIeto, mais nobre e mais sincero.
E o conseguimos, despertando seu espirito para a luta Iutura, Iazendo com
que procurasse, pelo perdo no so esquecer o momento de Iraqueza
daqueles que o arrastaram para o caminho da amargura, como, tambem, se
sublimasse ante si mesmo e seu genitor, em compensao pelo
arrependimento e desgostos que no conseguiram abater ou atenuar o
desejo de ampara-lo no esIoro sacrossanto de Iazer dele, um homem digno
perante a sociedade e um espirito digno perante Deus.
E o conseguimos, porque, passado um ano, tivemos suas noticias, envolta
com as novas que estava para construir o seu lar, prova de que seu espirito
havia lanado o veu do esquecimento sobre o passado, na inteno de
procurar, no Iuturo, um aIeto sincero e digno, no qual pudesse apoiar-se
para a continuao da vida material, vida de esperana, luta e soIrimento
em prol da propria evoluo, do proprio aprimoramento.
uH lAR 0FSFFlT0
Apos 15 dias de internamento para se submeter a desintoxicao alcoolica
Delirio e alucinaes, ja restabelecido assim se expressou:
'Pela primeira vez na vida embriaguei-me e assim procedi por paixo.
Sim, meu senhor. Sou pai de 6 Iilhos Quatro homens e 2 mulheres. Sou
trabalhador, econmico, e jamais deixei Ialtar algo para os meus, inclusive
a educao primaria, oIicio para os rapazes e todas as prendas domesticas
para as Iilhas.
Jamais procurei corrigir os Iilhos com castigos corporais e no me recordo
de ter proporcionado a minha esposa momentos desagradaveis pela minha
conduta.
Sou capataz. Viajo muito, curtindo agruras pelos caminhos e saudades do
lar, tudo suportando, para proporcionar-lhes conIorto de pobre para o
presente e, se possivel, evitar-lhes preocupaes Iinanceiras para o Iuturo.
No entanto considero-me um inIeliz, porque ao chegar a minha casa, ao
meu lar, apos dias e dias de ausncia, procurando sentir a alegria dos Iilhos
e o carinho da esposa, sou recebido como um leproso, de quem todos
Iogem ou um assassino de quem todos temem.
Noto diIerena nos seus gestos, nas suas conversas e nas suas atitudes e, na
maior parte das vezes, somem para a rua ou para a vizinhana, como que
evitando contacto comigo.
Ha uns trs anos que noto semelhante Iato, procurando enganar a mim
proprio, atribuindo tudo isso a Iatores naturais criados pela minha
imaginao, suportando calado, na esperana de dias melhores.
Como a minha Ireqncia em casa agora e mais demorada, pois, tenho
pouco viajado, a situao se torna cada vez pior.
Com boas maneiras tenho procurado contornar a situao, inquirindo
minha esposa e meus proprios Iilhos.
Dizem nada haver.
Mas, como? Eu sinto e vejo a situao anormal do meu lar.
Desejo um exame para mim e meus Iilhos, esperando que tudo seja
superado.
**************************
Ele, nada de anormal. Caboclo Iorte, disposto, acostumado a enIrentar as
intemperies e conseqncias das viagens longas, conduzindo gado pela
estrada.
Uma Iilha e um Iilho casados, uma Iilha solteira e trs rapazes e a esposa,
nada apresentado de desvio psiquico.
Apos varias inquiries e muita diplomacia conseguimos a conIisso de sua
esposa.
'Se o soIrimento e a magoa deles so grandes doutor, maiores ainda so as
minhas por ser conIidente de meus Iilhos, porque na verdade eles o temem
e o detestam, a ponto de desaparecerem de casa, quando ele se acha na
cidade.
Razes para isso?
No as vejo. Tem sido bom, trabalhador, olhando por todos nos, nada
deixado Ialtar, e no me recordo que tenha castigado os Iilhos, algum dia.
Ja me apeguei, e ja me aconselhei com todos os santos de minha devoo
sem nada conseguir.
Nossa vida em casa se transIormou num verdadeiro inIerno.
No querem nem ouvir, e nem Ialar do pai
**************************
Medicamentos, analises e pesquisas de laboratorios, exames de raios x
Tudo aquilo que a psiquiatria lana mo como recurso eIiciente em alguns
casos, nesse, nenhum proveito podero oIerecer.
Necessita sim, dos medicamentos dos laboratorios do inIinito, analises e
pesquisas atraves das obras basicas da doutrina, e exames de conscincia,
cujas chapas revelaro com mais nitidez as manchas impregnadas no
perispirito.
Sera um passo enorme para a conquista da paz e da Ielicidade que sero
para todo o sempre, Iortalecidos para o trabalho construtivo na seara do
Mestre.
***************************
Avaliamos a extenso da sua tortura moral, suportando o desprezo e a
indiIerena dos Iilhos, quando o seu corao arrependido tudo tem Ieito
para reconquistar o amor e o carinho daqueles que Iizera soIrer.
Acha-se preparado para suportar tudo mesmo porque apoiado no Divino
auxilio no qual cr e conIia, tera, no Iator tempo, o maior aliado para que
os seus cheguem, tambem, a compreenso das Eternas Verdades e as
transIormem em perdo para recomearem nova caminhada.
FllH0S 0uF 0FTFSTA 0S PAlS
A.C Rapaz Iorte, compleio robusto, solteiro, 24 anos de idade, Iilho de
pais italianos, gente simples, trabalhadora e honesta, vivendo ha varios
anos, cercado pela amizade de todos, em uma cidade do Tringulo Mineiro.
Instruo pouca.
Desde pequeno demonstra gnio irascivel, contra o pai e a me, mormente
contra o pioneiro com o qual no quer convivncia, evitando mesmo a
aproximao. Ao contrario no respeita a velhice do pai, senhor ja dos seus
60 anos, cobrindo-o de improperios e injurias, tentando mesmo agredi-los
Iisicamente e, por vezes sem motivo justiIicados.
Com os amigos e conhecidos demonstra-se um individuo perIeito,
conversando e tomando parte em suas reunies, convivendo naturalmente,
sem nenhuma demonstrao de desequilibrio mental.
Trabalhador e disposto dedicou-se a carpintaria.
Do pai no tolera a minima observao, o minimo conselho, demonstrando
revolta imediata, insultando o genitor, requerendo interveno de varias
pessoas para cont-los nas suas demonstraes de odio, insultos, pois torna-
se Iurioso, completamente louco, proIerindo sem cessar numa algaravia de
assuntos, insultos e ameaas, aglutinando lembranas e momentos da
politica Europeia, coisas que desconhece, pois pouco se importa com
jornais e tudo ignora do velho mundo.
Essas crises so constantes e por vezes duram horas e mesmo dias, sendo
ento constantemente vigiado, amarrado ou posto sob a proteo de
entorpecentes, unico meio de que lanaram mo medicos que dele trataram.
Diagnosticos e tratamentos tem variado ao inIinito, pois a Iamilia,
sobressaltada, e demonstrando interesse pela saude e bem estar do Iilho,
no tem medido esIoro e sacriIicio para manter a convivncia e a paz, no
lar, paz e convivncia apenas perturbada, por essas crises periodicas e
irrazoaveis.
Aos conselhos dos amigos e conhecidos, responde com invectivas contra o
pai, culpando-o por coisas que todos reconhecem e sabem no serem
verdadeiras.
Ja esteve internado em um sanatorio, onde recebeu alta, como curado, apos
alguns meses de tratamento.
So as duas unicas pessoas que provocam essas crises de violncia A me
e o pai Mormente este ultimo, com seus conselhos ou simplesmente com
a sua presena.
Cansados e cientes improIicuidade dos recursos, ate ento procurados,
trouxeram-no para esta cidade, recorrendo aos nossos cuidados.
Internado durante 30 dias, em observao, nada demonstrou que exigisse
internamento e isolamento.
Tem memoria e raciocinio a altura de sua educao e instruo. Noo de
espao, tempo e lugar.
Nada de anormal pelos exames Ieitos e nenhuma demonstrao de
desequilibrio mental. Ao contrario vivia pedindo para que lhe dessemos um
servio qualquer a Iim de melhor passar o tempo.
Apos este periodo de observao, cuidadosamente procuramos saber de
seus projetos Iuturos, pois pretendiamos mandar chamar a sua Iamilia, para
que o levasse por no parecer necessario seu isolamento.
Percebendo nosso proposito de Iaz-lo voltar para casa, so ento, pela
primeira vez, no sanatorio, demonstrou tremenda revolta contra os pais,
dizendo que a tudo se submeteria, menos viver em companhia de seus
genitores. Queria sair sim, para trabalhar, porem para outras localidades,
bem longe daqueles que procuravam cerca-lo de carinhos e cuidados. No
gostava dos velhos e semente a sua presena era motivo para aborrec-lo.
Por que?
Ele mesmo no sabia explicar e apresentava motivos Iuteis, to tolos e
inIantis que no resistiam a menor analise.
Mais uma vez nossa ateno Ioi despertada pela realidade dessas tragedias
presentes, conseqncias de Iatores passados.
Pedimos a uma entidade amiga para nos orientar naquela emergncia,
esperando uma explicao para aquele caso em que a nossa teraputica
material era desnecessaria, e em que o nosso raciocinio apenas permitia
vislumbrar a causa longinqua .
Prometeu trazer a um de nossos trabalhos, uma entidade que estava a altura
de nos revelar algo que motivava aquela tragedia, transIormando a
tranqilidade de um lar em um ambiente de desassossego e apreenses.
De Iato, poucos dias depois, tivemos a oportunidade de conversar com um
desencarnado.
'Na minha ultima existncia material, Iui pai deste rapaz.
Moravamos em um lugar chamado Malhada, em Portugal. Ele sempre Ioi
bom Iilho, disposto, trabalhador, porem muito genioso e dado a valentias,
devido mesmo ao seu gnero de negocios, convivendo com toda classe de
pessoas, pois possuia um armazem com grande adega, dedicando-se ao
comercio de vinhos, motivo pelo qual Iazia constantes viagens a Espanha.
Contrariando a minha opinio e o conselho de varios amigos, casou-se com
uma moa cujo conceito no era muito bom.
Apos o seu casamento, aceitou um tio por socio, no seu armazem e, certo
tempo depois de volta de uma de suas viagens, teve desconIianas de que o
tio tornara-se amante de sua esposa, manchando o seu lar.
Eles de nada desconIiavam, julgando-se unicos senhores deste segredo.
Nos dias de convivncia que se seguiram, tudo Iez para que as
desconIianas que o empolgavam se objetivassem em certezas, e, quando
convicto de que tudo era verdade, assassinou o tio na adega; retalhou seu
corpo em centenas de pedaos e os lanou em um dos toneis de vinho, no
qual ps uma boa quantidade de acido para desIazer e apagar os vestigios
de seu crime. Em seguida levou tambem o corpo de sua esposa a adega,
apos amarra-la, abriu-lhe o ventre procurando deIorma-la, mostrando-lhe,
tambem o que restava do corpo do amante.
Ela enlouqueceu sob tanta tortura e pouco depois morria vitimada pela
inIeco que lhe produzira no ventre.
Desassossegado, temendo desconIianas e conseqente priso de meu
Iilho, aconselhei-lhe a venda de seu armazem, com exceo dos toneis de
vinho, e Iomos para a Espanha, conseguindo nesta viagem atirar ao mar,
aquele que guardava os resquicios de seu crime.
La vivemos um certo tempo, sempre inquietos, temendo a descoberta
daquele crime que eu como pai do autor do crime e sogro da vitima Iora
obrigado a tornar-me cumplice.
Os quadros daquela tragedia havia se estampado to Iortemente em sua
imaginao que nunca mais pode ter repouso e tranqilidade.
Parecia mesmo que a sombra do remorso vivia bailando a sua Irente e lhe
apresentando constante as diversas Iases daquele crime horripilante, pois as
vezes desvairado, dizia estar vendo tudo o que Iizera.
Ficava agitado procurando tapar os olhos para que a sua vista no
continuasse vendo o que estava retratado em sua imaginao.
Desgostoso, desorientado, bebendo muito, morreu, aos poucos em estado
lastimavel.
Pouco depois, tambem ja velho, cansado e torturado com aquele serie de
acontecimentos que me abalavam os nervos, desencarnei ainda na Espanha.
Decorrido muito tempo que no se marca no relogio da eternidade, vim a
procura de minha me e irm que se havia reencarnado neste pais, e que as
encontrei tambem e tenho presenciado a tragedia de suas vidas pois o seu
pai atual Ioi o seu tio, e a sua me nada menos que a sua esposa, naquela
existncia,
Tenho pena da tortura que ele soIre e provoca, mas os designios Divinos
so sabios e justos,
Ha quanto tempo isso?
No sei, ao certo, meu senhor. Todavia para sua orientao, digo que ainda
pagavamos impostos a coroa real.
******************************
Mais um tragedia desvendada, e cujas conseqncias explicaveis so
poderiam ser retiradas dos abismos das existncias passadas, pois o
presente no possui elementos capazes para orientar a patologia e
conseqente teraputica.
Inumeros medicos haviam examinado e tratado o rapaz e todos os recursos
materiais tinham sido tentados, seno para restabelecer a paz naquele lar,
pelo menos encaminha-la.
Diagnosticos e prognosticos, baseados em teorias e conceitos dos mestres,
Ioram dados e previstas. Nenhum deles veio demonstrar e provar a razo
dessas teorias e conceitos, contrariando, ainda uma vez, a marcha dos
estudos e das investigaes materiais, na demonstrao da Iragilidade dos
pilares em que se assenta a cincia material.
Tudo aquilo seria verdade?
No passaria de Iantasia e historia arquitetada por um cerebro Iertil em
imagens, acontecimentos e tragedias improvaveis?
No seria diIicil continuar com nossas observaes e investigaes e, para
isso, escrevemos a Iamilia do paciente, para mandar busca-lo avisando
previamente que no viessem os pais, e sim um irmo parente ou amigo.
Uma semana apos veio um irmo. Fizemos um relato completo sobre a
passada existncia das personagens em Ioco.
Da melhor maneira possivel, Iizemos-lhe ciente, assim, de que a
convivncia do paciente, junto dos pais seria problematica.
Levasse-o e tentasse, mais uma vez. Certo continuassem as maniIestaes
de odio e rancor contra os pais, aIastassem o paciente do convivio da
Iamilia, permitindo que Iosse trabalhar alhures, porquanto a recuperao
dependia dele mesmo, jamais de drogas medicas.
Aconselhamo-lo, Iazendo com que Iicasse no so a par de sua existncia
passada, como tambem que se esIorasse para dominar os impetos de
colera, procurando seguir o caminho do perdo, Iugindo assim da estrada
do odio e da vingana.
Em individuos de uma certa educao e compreenso, esse relato seria
motivo bastante, talvez , para que disIarassem, pelo menos amenizassem
as maniIestaes contra os pais.
Ele, porem, mentalidade aquem da normal, sem noo de doutrina,
materializado bastante para apagar do seu espirito a aIronta contra o seu lar
e a desventura pela qual passou durante o restante da sua existncia
passada, pouco ligou para esse relato.
Tolices!!!
Mesma respostas que do os pseudo-sabios e os pseudo-cientistas,
imbuidos de orgulho, sabedoria e conhecimentos proIundos.
O paciente recebeu o irmo com alegria, embarcando rumo ao seu lar.
Poucos dias depois recebemos suas noticias, por intermedio de seu irmo.
Fez toda a viagem alegre, satisIeito, arquitetando seus planos Iuturos para
empreendimentos sos e criteriosos.
Chegando em casa, porem, ante a presena daqueles que em eras anteriores
haviam sido os causadores da sua inIelicidade, ao ponto de leva-lo ao
assassinio e ao arrastamento pelas sarjetas, espirito ainda desperto e
incapaz de perdoar , relembrando-se de todos os horrores passados,
explodiu em coleras e invectivas, trocando a bno e o abrao Iilial pelas
demonstraes de maldade e asco.
Durante um ms continuou com as demonstraes de repugnncia contra os
pais, mostrando desejos de aIastar-se deles.
Era a lembrana do passado unico Iator morbido da sua inIelicidade,
lembrana que junto dos inimigos se materializava, impressionando
Iortemente o seu espirito, espelho em que girava os acontecimentos,
relembrando-lhe a traio, a desonra do lar, o assassinio, a vida de
desassossego, e a desventura que procurava desaIogar em alcool .
Impressionados com mais essa demonstrao de revolta e cientes do nosso
aviso, mais uma vez resolveram seguir nossos conselhos e Iacilitaram a sua
ida para outra cidade, onde permanece ate o momento presente Um ano
apos Entregue ao seu trabalho, rodeado de consideraes e amizades por
Iazer jus a elas, com o seu proceder correto e sua conduta sem macula.
Mais uma vez estava provado o valor da Reencarnao em Iace da
psiquiatria demonstrando em todo a seu esplendor, a ecloso de odios e
lembranas que dormitavam no psiquismo intoxicado.
Temos pena desse Iilho que vive Iora do lar, sentindo a Ialta de um carinho
de me e os conselhos sabios de desinteressados de um pai,
E possivel que no seu isolamento derrame lagrimas sentidas.
Lastimamos tambem aqueles dois velhos que, juntos, choram a ausncia do
Iilho que estimam e queriam continuar embalando, com seus cuidados e
todo o seu amor de pais!
Juntos vieram nesta existncia material, a Iim de redimir culpas passadas.
Ate agora no Ioi possivel, pois o odio de um no pode ser atenuado,
porque ainda no aprendeu a perdoar, e a evoluo dos outros ainda no Ioi
o bastante para soIrer humilde e resignadamente a revolta daquele que e
carne de sua carne e sangue de seu sangue.
Deixemos que a sombra do manto da justia Divina continue sobre essa
tragedia passada.
As lagrimas que ambos derramam, nas noites de isolamento e saudade,
sero bastante para apagar do corao de um, o odio, e dos outros, o
orgulho; nova existncia ira reuni-los novamente a Iim de que mais
evoluidos, e com maior compreenso, possam apagar de seus espiritos a
lembrana que aquele passo errado que a materialidade converteu em
tragedia horrenda, no Iundo de uma adega mal iluminada por uma candeia
cuja luz bruxuleante ira apagando, na memoria de todos aquelas cenas que
se estamparam to Iortemente nas suas imaginaes, nelas permitindo a
entrada da luz divina do esquecimento; nova era vira de paz e sossego,
tranqilidade e harmonia, sobre a sombra beneIica do manto divino do
Perdo.
uH lAR FFllZ.


Foras estranhas, poderosas, inexoraveis, e que presidem a Iormao de um
lar.
Foram encontros
Agem por atuaes
Provocam situaes
Despertam interesses
Aguam os sentidos
Lanam mo de todos os meios para o reencontro de almas que necessitam
sob o mesmo teto conviver, entrelaadas, para que possam resgatar as Ialtas
passadas.
Espiritos inimigos pejados de Ialtas, e aes menos dignas, so impelidos
uns para os outros, a Iim de que juntos, apos preparos previos no 'Espao`
venham se libertar do odio, das magoas, das torturas morais, dos deslizes.
Relmpagos de reminiscncias, por vezes provocados por essas mesmas
Ioras, como atos experimentais, iluminam o palco do lar descerrando as
cortinas da revivescncia,deixando que os quadros passados se estampem
com todos o seu cortejo de horrores ou atos dignos.
Nesses instantes, os seus componentes, artistas do palco da vida, se
estremecem e do provas das suas capacidades evolutivas Deixando que
as lagrimas das torturas morais aIoguem as suas dores, demonstrando
perdo e conseqente melhoramento, ou se deixam empolgar pelos antigos
atos e aes repentinas, demonstrando revolta ante o inimigo presente, o
algoz que convive sob o mesmo teto.
Esposos e esposas, Iilhos e netos; - Parentes por vezes, ante aqueles
quadros que lhe so apresentados em determinadas contingncias da vida
Ou se unem ainda mais, pela compreenso mutua de necessidade de
perdoar, para evoluir, ou se chocam destruindo o lar com conseqente Ialha
de mais uma existncia terrena.
Ou se elevam na escala da perIeio, ou demonstram que ainda no se
acham preparados para a ascenso a que estamos todos sujeitos.
Alguns componentes de um lar tudo Iazem e a tudo se submetem para que
as exploses no destruam a aIinidade, a paz e a tranqilidade do conjunto.
So por vezes, espiritos amigos, elevados e desprendidos, que reencarnam
naquele lar com a Iinalidade de Iorar e manter a unio entre todos.
Cumprem sublimes misses.
Se todos os componentes de um lar pudessem vislumbrar essas verdades
Divinas procurariam apesar de todos os acontecimentos desagradaveis,
manter a harmonia e deixar que o perdo sobrepaire a todos os
acontecimentos desagradaveis.
Se pudessem vislumbrar essas verdades, sob pena de torturas, magoas e
desassossegos, jamais se desesperariam contribuindo para a ecloso e
conseqente repetio daquilo que os impeliram para a nova reencarnao
sob o mesmo teto.
Evitariam demonstraes de desconIiana, orgulho, vaidade, prepotncia,
curiosidade, ciume, critica; Iatores de destruio que desagrega,
substituindo-os pelas demonstraes de amizade, carinho, simplicidade,
conIiana, amparo, estimulo; Iatores de soerguimento moral que sublimam.
Nos momentos de alegria sorririam juntos.
Nas desventuras se uniriam, ainda mais, para que melhor enIrentasse as
vicissitudes da vida.
As esposas representariam o estimulo para o trabalho digniIicante; os
esposos motivos de orgulho para as maiores concretizaes; os Iilhos os
elos poderosos a resguardarem mais e mais o convivio amigo e sacrossanto.
Tudo depende por vezes de uma palavra amiga, de um conselho sincero.
****************************
Haviamos sido chamados com urgncia, em uma Iazenda do estado de So
Paulo, bastante retirada de Uberaba.
Devido a pequenos e comuns acidentes de automoveis so chegamos altas
horas da noite.
Apos ver, examinar e medicar o enIermo reunimo-nos em vasta varanda da
casa da Iazenda e, prosa agradavel, no sentimos o passar as horas, e so
despertamos com a claridade do dia que recomeava seu ciclo.
Ligeiro repouso para a volta, um lanche e as despedidas.
A alegria e a Ielicidade daquela Iamilia proporcionavam um ambiente to
agradavel para todos, que representavam uma especie de oasis de paz e
tranqilidade espiritual.
O cheIe da Iamilia, ancio, curvado pelo peso dos anos, vitimado por um
derrame cerebral, a anos soIria as torturas de uma paralisia, vivendo numa
cadeira de rodas. A esposa ja de idade, mas ativa e diligente, era a que dava
mais alegria a casa.
Trs Iilhos, ja homens, e que superintendiam todos os servios da Iazenda,
cada qual encarregado de um setor, na parte da agricultura, criao de gado,
plantao de caIe.
Duas Iilhas, moas, solteiras, auxiliavam a me nos servios caseiros e
trabalhavam intensamente no servio de Iabricao de queijo, manteiga,
Iarinha e criao de aves.
Para homens e mulheres o trabalho era intenso e muitos se condoiam
daquelas criaturas jovens e moas, a se estiolarem num lugar to longe dos
centros de divertimento.
Os velhos se viam rodeado de tanto carinho que as suas idades
desapareceriam, ante a alegria da moa, os risos Ielizes e as brincadeiras
continuas dos Iilhos.
Quando o velhos nos viu, os seus olhos se orvalharam de lagrimas que
caiam sacudidas pelos soluos.
Por que?
*************************
Alguns anos antes um amigo trouxera-o de automovel ate Uberaba, a Iim
de interna-lo no sanatorio.
Ja bastante paralisado do lado esquerdo, completo deIinhamento orgnico,
maltratado, um molambo humano, quase carregado nos braos possantes de
seu auxiliar.
Auxiliado pelo companheiro, com diIiculdade extrema, Ioi desenrolando os
acontecimentos da vida.
A custa de trabalhos intensos e continuos, economia que chegava a raia da
miseria, Ioi aumentando aos poucos, o seu trato de terra, suas plantaes
criaes.
A proporo que os Iilhos cresciam, notava por parte de todos, o odio e o
desprezo contra ele.
Ja possuidor de Iortuna regular, envolveu-se com uma criatura de vida livre
em suas viagens constantes, a transIormao de vida produziram
desconIianas na Iamilia.
Descoberto Ioi abandonado pela esposa e Iilhos.
Propriedades entregues a posseiros, aos poucos se tornaram abandonadas,
caindo em ruinas.
Entregue a nova vida com a amante, pouco ligava aos seus interesses.
Desgosto com a Iamilia que constituira, advogado para uma possivel
repartio de terras, continuamente atormentado por dividas que se iam
acumulando, e abandonado pela amante que nada mais podia usuIruir,
entregou-se ao alcool vivendo isolado na Iazenda, sem atividade,
desencorajado.
Logo depois, um derrame cerebral com conseqente paralisia, acabou por
ensombrar mais ainda os seus dias.
Cansado de soIrer, desejava agora um recanto no sanatorio, a espera de um
desencarne menos amargo.
Caso incuravel e no se enquadrando nas Iinalidades da casa, no nos Ioi
possivel atender ao seu pedido, mas no o abandonamos, tomando
providncias precisas para sua tranqilidade.
Por intermedio de seu companheiro, soubemos que um Iilho tinha ideias
espiritas.
Localizado, conseguimos que viesse ate nos e assim nos Ioi possivel
completar o estudo para aquele Iim de vida to pelejado de torturas e
soIrimentos morais.
*********************************
Doutor, a nossa vida na Iamilia sempre decorreu de uma inIluncia terrivel.
Lutas, odios, medos, terror e desconIianas reciprocas...
Nosso pai trocou o principio de economia pelo de miserabilidade.
Nossa me e irms sempre na cozinha as voltas com os trabalhos
domesticos.
Nos rapazes, nas duras lidas do campo, pelejando de madrugada ate o
amanhecer,
Nenhum de nos tinha permisso para gastos de nenhuma especie, chegando
ao ponto de milionarios, no termos o que vestir e mesmo andando
descalos.
Aprendemos a ler com esIoro proprio, auxiliados pela nossa me,
Regime de verdadeira escravatura na Iazenda, sem auxiliares.
No podiam ser admitidos para no gastar com ordenados.
Doenas?
Somente as escondidas nos era possivel gastar com algum medicamento de
maior urgncia. Uma das minhas irms inumeras vezes apos receber
admoestaes de nosso pai era possuida de verdadeiras crises nervosas,
Ialando, xingando, e por vezes, chegando mesmo ate a avanar contra ele.
Suportando tudo isso a espera de dias melhores, ate que chegou ao nosso
conhecimento a existncia de uma amante na vida de nosso pai.
Na verdade, pretextando Iazer negocios e depositos bancarios, viajava
sempre para So Paulo, mas essas viagens eram motivadas por chamadas
continuas da mulher, quando necessitava de dinheiro.
Indignados, nos aIastamos de casa porque ele ameaava matar todos, se
continuassemos a tocar no assunto.
Minha me seguiu com as minhas irms para a casa de parentes e vivia
ameaada por recusar a assinar papeis para a venda das terras.
Eu e meu irmo, sem nada, viviamos nas Iazendas de outros, pegando
empreitadas, para podermos viver e manter nossa me e irms.
Esperavamos que com essa atitude, ele se modiIicasse.
Foi pior porque intensiIicou os gastos, envolvendo-se em orgias e, com
essas tornando-se um viciado em alcool.
A Iazenda, abandonada nada mais produzia, pois como terra de ninguem
tudo era roubado.
InterIerncias amigas de nada valeram.
Procuramos advogados, a Iim de assegurar os nossos direitos, antes que
tudo Iosse tragado pelos aproveitadores.
Esse nosso gesto Ioi recebido por ele com odio e ameaas.
Tudo corria dentro dos trmites legais, quando soubemos que abandonado
pela amante, enIermo, quase paralitico, vivia passando ate mesmo
privaes.
Suspendemos todas as atividades Iorenses e estamos estudando o caso.
Abandona-lo? Volta?
*******************************
Dois dias apos em um trabalho de curas, completamente diIerente dessa
Iinalidade, uma sombra amiga, apos um prembulo belissimo sobre a vida
moderna destruidora de Lares, assim nos revelou o origem de toda essa
tragedia.
****************************
Ele nascera na Espanha. Ainda moo Ioi para a Alemanha onde trabalhou
em minas de carvo.
Casou-se ja de idade, com uma senhora do seu pais de origem, possuidora
de regular Iortuna, conseqente do aluguel de propriedades.
Tiveram dois Iilhos e duas Iilhas, os mesmos da atualidade.
Saindo do estado de quase miseria porque o emprego pouco lhe rendia,
para um estado de abastana, vivia mais em Viena, pouco ligando a Iamilia
e a qual procurava somente quando tinha necessidade para cobrar os gastos
de suas orgias.
Filhos ja com a idade de 9 a 17 anos, a esposa recusava a atend-lo, mesmo
porque pouco sobrava para a educao dos Iilhos.
Voltou para o convivio da Iamilia com ideias pre-concebidas, procurando
desIazer-se da esposa, envenenando-a lentamente.
Consegui seu objetivo, e em pouco tempo, malbaratou o resto da Iortuna.
Verdadeiro algoz dos Iilhos, alem de usuIruir dos parcos recursos que os
obrigava a adquirir, sempre embriagado tentou ainda violentar umas das
Iilhas, que Iicou bastante Ierida.
Socorrida por vizinhos, Ioi internada em uma das enIermarias para
indigentes, onde esteve durante muito tempo entre a vida e a morte devido
o organismo bastante depauperado.
Tendo sido o pais envolvido em guerra, quando voltou no encontrou mais
os irmos e, na antiga residncia vazia, relembrou a vida passada, vida de
amarguras e desenganos, e soIreu terrivel crise nervosa ao lhe vir a mente a
luta que sustentara com o pai embriagado e, ainda uma vez, o amaldioou.
*****************************
Para evitar a repetio das tragedias passadas e, talvez, desventuras maiores
ainda, para todos, interveio a providncia, cerceando em parte, a sua
atividade Iisica e mental, a Iim de que pudesse, na desventura, saber algo
do carinho e do amparo.
Permitiu que o alcoolismo, ao qual se entregara, Iosse corroendo o seu
organismo, e, como resultado a hemiplegia, a aIasia, a abulia, a inatividade
completa, no permitindo que, autocritica decaida, continuasse a esIacelar
o lar.
Por que chorou ante a nossa presena?
Autoscopia interna, auto-acusao ante o espelho psiquico, rememorando
naquele minuto as suas noturnas peregrinaes solitaria, triste, com o
espirito deprimido pelo soIrimento.
Solitario?
No. Naturalmente lhe Iazia companhia a memoria retentiva, reavivando as
recordaes do passado quando, desprezando as convenincias e escrupulos
no soube ser esposo e pai.
No nos impressionamos com o seu pranto e o seu soluo, porque aquelas
lagrimas representavam os destroos do nauIragio dos acontecimentos que
se Ioram e aos quais se apegava, agora, como demonstraes de
arrependimento.
Vendo e sentindo todos ao seu redor, com demonstraes de carinho e
amizade, nos sentimos Ielizes por pressentir que aquelas percepes Iinais
na sua vida, naquele instante, Iicariam impregnadas no seu subconsciente e
constituiriam Iatores predisponentes para modiIicaes dos seus instintos
em Iuturas reencarnaes.
Tragedias assim acontecem no mundo inteiro.
Intervm a psicologia, a teologia, a teosoIia; intervm as religies;
intervm a medicina.
Por que a esposa, sentindo a derrocada da Iamilia, recusou assinar papeis
para a venda da propriedade, a Iim de salvaguardar o patrimnio dos
Iilhos?
Simplesmente porque os relmpagos produzidos por essas Ioras
desconhecidas, mas divinas, por vezes iluminavam o campo de suas
recordaes e relembravam o patrimnio que, inadvertidamente, lhe
entregara aos poucos para serem consumidos em orgias, sacriIicando o
Iuturo de seus Iilhos.
Por que a Iilha demonstrando exagero de emotividade, quando admoestada,
se tornava Iuriosa, incapaz de controlar seus nervos e vociIerava contra o
pai, requerendo interveno de todos?
Simplesmente porque possuidora de Iorte receptividade psiquica,
reconhecia naquela voz e Iisionomia, o mesmo timbre e as mesmas
caracteristicas, que Iicaram gravadas no perispirito, quando soIreu da parte
dele violncias Iisicas e torturas morais em uma de suas reencarnaes.
Os Iilhos enIraquecidos pelas torturas morais do desprazer, no lar e na
sociedade, com sensao de desanimo, decepo, convico de inutilidade
para o trabalho, abatidos e alquebrados, pelas emoes intensas e abalos
morais coadjuvados, divisaram as recordaes passadas, pressentindo em
seu pai atual o mesmo que em vida Iisica passada procurava usuIruir de
seus esIoros.
Sentindo-se espoliados ainda uma vez, resolveram tudo abandonar, e
procurar em outras plagas, a recompensa de seu trabalho.
Lembranas, reminiscncias de um preterito pontilhado de desassossegos,
produzidos por um so personagem, surgiam como atos reIlexos para nova
destruio de um lar.
*****************************
Explicaes simplesmente admiraveis, e que serviro de base, para a
teraputica psiquiatrica do Iuturo.
Sim, porque a Ionte dadivosa, boa e inesgotavel da Reencarnao ira
buscar os medicamentos precisos para sua diretriz Iutura.
*****************************
Pronto esse capitulo para Iuturas publicaes, entregamos uma copia para o
Iilho que aceitava o ensinamento Kardequiano.
Reunida a Iamilia iluminada pela compreenso Divina, viu e sentiu, no
velho cheIe o espirito desamparado que se achava a espera de alguem para
ampara-lo, preparando-o para Iuturas reencarnaes menos agitadas.
Os Iilhos voltaram a seus campos.
As Iilhas aos aIazeres domesticos.
Em pouco tempo as dividas Ioram pagas, e o progresso material desIraldou
naquele trato de terra a bandeira da Iartura.
Tambem o perdo permitiu que se quebrassem as algemas do odio e das
magoas, cingindo todos em um amplexo unico, permitindo que a atmosIera
irrespiravel de outrora Iosse substituida por uma ambiente de paz e
Ielicidade que Iomos encontrar.
Um lar feli:.
*****************************
Psiquiatria! Psiquiatria!
Ainda no percebe o marulhar da Ionte da Reencarnao?
Ela lhe Iornecera a agua viva para as manipulaes capazes de, bem
indicadas, melhorar o equilibrio psiquico dos individuos, evitando milhares
de causas capazes de desIazer os lares e abalar as sociedades,
proporcionando-lhes mais ponderao, mais reIlexo, autocontrole para
evitar os conIlitos e os desentendimentos que o orgulho a incompreenso e
o egoismo procuram dominar na epoca em que vivemos, obrigando a
milhes de criaturas a recorrer aos seus cuidados.
RFCAl0uFS 00 PASSA00
Entramos no cenario da vida impelidos pelos proprios Iatores concernentes
aos atos passados.
Lembranas estereotipadas se armazenam em nosso perispirito,
representando impulsos bons ou maus, que se revelam a cada passo na vida
presente, a proporo que os acontecimentos cotidianos, quais clares
passageiros iluminam o passado deixando-nos entrever as passagens que
Iicaram impressas em nossa imaginao, passagens que marcaram
acontecimentos primordiais em nossa marcha evolutiva.
Um acontecimento idntico no presente, uma Irase, um gesto, uma palavra
apenas, constituem o rastilho para provocar a ecloso de uma lembrana
pregressa.
Um claro subito ilumina o acontecimento e ele aIlora, como um quadro
vivo produzindo a mesma reao antiga.
Nestes instantes, em segundos, por vezes, ou reIreamos os nossos impulsos
quando maus, conquistando mais um grau para a evoluo, ou nos
deixamos dominar, repetindo os mesmo atos e as mesmas reaes que nos
trazem e nos proporcionam as mesmas conseqncias desagradaveis que
nos Ioraram a reencarnar para resgate daquela divida.
Foras poderosas nos encaminham para o lado daqueles dos quais temos
necessidade de demonstrar os nossos principios evolutivos.
Na presena de alguem que nos Ieriu proIundamente e cujos atos indignos
amarguraram a nossa existncia, nos e permitido demonstrar a reao do
momento ante a lembrana que aIlora Ou o perdo que eleva ou o odio e
a lembrana que degrada.
Ante o claro, que Ioras ainda desconhecidas dissipam as brumas do
passado, iluminando os quadros que dormitam em nossa lembranas, os
nossos impulsos se maniIestam impelindo-nos para o crime Cometimento
de atos menos dignos, ou revelam o poder de nossa Ie, esperana, e de
nossa transIormao no longo peregrinar na vida terrena.
Ou o impulso animalizado que obriga a novas caminhadas ou o impulso da
compreenso divina que pregou e exempliIicou o perdo a humildade.
Nesses segundos reveladores ou daremos um passo para o aperIeioamento
ou paralisamos na escala evolutiva, perdendo as oportunidades que se nos
oIerecem.
Na sociedade esses segundos proporcionam inumeras tragedias nos lares,
ou servem de elos que estreitam amizades transIormando vidas,
proporcionando paz e Ielicidade em mutuas compreenses para o
cumprimento das diretrizes Divinas ou, ento, servem para quebrar os
grilhes do entendimento, para desequilibrar as leis de aIinidade,
provocando os mesmos Iatos pregressos, as mesmas tragedias,
massacrando, desIazendo Ielicidades.
Para a medicina A desorientao de diagnosticos com as respectivas
teraputicas, porque ignorando as origens das causas concretas, se perdem
um labirinto de criaes imaginarias, incapazes de atenuar os impulsos e as
desconIianas.
Teorias e mais teorias, tratados e compndios, Iarmacologia enriquecida,
aparelhagem que sonda o organismo, poderio dos laboratorios com
pesquisas e analises, - Todas as Iontes de gastos que sacriIicam, se sentem
impotentes ante esta barreira A Reencarnao A verdadeira Ionte, a
verdadeira causa capaz de estabelecer o diagnostico, a teraputica e o
prognostico, para conjurar os milhares, os milhes de desentendimentos
dos Lares.
****************************
Uma Irase, um gesto, uma palavra, constituem o rastilho para provocar a
ecloso de uma lembrana passada.
*****************************
Era um lar composto de pai, me, e um casal de Iilhos.
Possuidora de grande Iortuna material, se entregavam a vida Iutil das
convenes sociais, deixando os Iilhos aos cuidados dos serviais,
abandonados do carinho materno.
Aos poucos os elos aIetivos se Ioram destruindo, e os deslizes de ambos os
cnjuges sairam a tona mormente por parte da esposa que, descuidada do
lar e da prole, se desviou da conduta digna que deveria manter como esposa
e me.
Questiunculas e discusses tirou a Iilha dos cuidados da tia, levando-a para
o novo lar onde vivia em companhia do amante.
A proporo que se passaram os anos, a menina se tornou moa e,
entendimento desperto, sentiu toda a sua desventura.
Noiva, sentiu-se repudiada pela Iamilia do noivo e num gesto de desespero,
orgulho, decepo, suicidou-se aos dezenove anos de idade.
O irmo, revoltado, tornou-se um bomio, entregando-se ao vicio da
embriagues, acabando assim o desmoronar do lar e da Iamilia.
Tiveram algumas existncias intermediarias e vieram, agora, na presente
reencarnao se reunir novamente.
****************************
A principio lutando com diIiculdades Iinanceiras conseguiram manter a paz
no lar em Iormao, mas, no decorrer do tempo, as reminiscncias do
passado Ioram surgindo.
Vieram os primeiros desentendimentos entre o casal ja agora com cinco
Iilhos.
A mais velha revelando grande interesse pelos estudos num desejo imenso
de subtrair-se daquela situao humilde de Iamilia pobre.
O segundo Iilho ja se revelando um revoltado, por vezes clamando pela
justia de Deus, por ver muitas vezes uma tia milionaria, com um so Iilho e
eles lutando com tantos sacriIicios.
Tendo na Iamilia espiritas convictos, procuraram no espiritismo algo que
lhes amenizasse a desarmonia ja iniciada.
Firmaram as suas convices no espiritismo, chegando mesmo a obter,
tranqilidade no lar, mas, aos poucos, Ioram deixando os centros bem
orientados para assistirem as reunies animicas, incapazes de ampara-los e
orienta-los. Comunicaes Irivolas sem nada de substancial para o
alimento daquelas almas enIermas e desorientadas.
No deixava de haver boa vontade em espalhar os grandes ensinamentos do
Senhor, mas, maniIestaes as mais das vezes animicas e deIicientes, no
puderam destruir as duvidas, que as reminiscncias do passado vieram
despertar.
Volta o passado inIluir de tal modo no pensamento que ja no contem os
impulsos de odio e indiIerena pela esposa, chegando, mesmo a duvidar da
sua honestidade.
Deixa a Iamilia em busca de trabalho em uma Iazenda, premeditadamente
vindo altas horas da noite, vigiar o lar a espera de um Ilagrante.
Entidades amigas, principalmente o espirito de sua me e de uma tia que
Ioram espiritas, prevendo a grande tragedia que o ciume doentio poderia
causar pela reminiscncia do passado, procuraram se maniIestar Iazendo
chegar as suas mos duas mensagens A ela, aconselhando a tomar a
maior prudncia que o caso exigia. A ele, advertindo-o sobre o erro que
estava praticando.
A tragedia no se consumou. Foi evitada, mas as reminiscncias do
preterito explodiram e a pretexto de tratamento de saude, deixa o lar e vai
residir em uma cidade em Goias, Iicando a esposa sem proteo moral e
Iinanceira.
O Iilho, revoltado, sem diretrizes seguras, e a maxima preocupao da me
que pressente a volta de uma vida de orgias e vicios.
A Iilha, por sua vez, ja noiva, sentindo a desarmonia no lar, pressentindo
qualquer reao por parte da Iamilia do noivo Repetio de
acontecimentos de vidas pregressas DesIez o noivado e aIastou-se da
sociedade.
A pobre me, ainda integrada na doutrina, amparada pela Ie e amparada por
amigos espirituais, continua mantendo a conduta moral no aI de evoluir e
exempliIicar os Iilhos.
Chora por ver o Iilho aIastando-se aos poucos do caminho do bem.
ConIrange-lhe a alma por perceber por parte da Iilha admoestaes,
culpando-lhe da sua desdita Renuncia ao noivo e aIastamento da
sociedade.
Exploso de recalques animicos; saturaes do pensamento com ideias que
se estereotiparam; maniIestaes levianas em trabalhos particulares
serviram de rastilho para que o subconsciente atormentado despertasse,
pejado de pensamentos e atos reIlexos do preterito.
Falta de vigilncia e enIraquecendo a resistncia psiquica, deixando-se
prejudicar ainda mais.
Resultado: Voltam ao mundo espiritual, a Iim de se prepararem para
Iuturas caminhadas, enquanto neste restante de vida terrena prosseguiro a
jornada, desorientados como viajantes de nau desarvorada.
Pela psiquiatria Divina tenta-se ainda a reconstituio desse lar.
O conhecimento, embora superIicial da doutrina, servira de base e
teraputica para novas tentativas de reconciliao.
Com o perpassar do tempo, espiritos amadurecidos, corpos com os
conseqentes desgastes da materia, combalidos, na ultima hora, lembranas
mais nitidas, podero reunir-se, apesar de tudo, ate mesmo com mais
merecimento, terminando assim o ciclo de resgate de um passado to
atribulado.
A psiquiatria Divina baseada em Iatores solidos podera realizar alguma
coisa.
A psiquiatria humana, material, ainda uma vez se sentira impotente ante os
tumulos que guardam o po, o nada, o Iim, na sua concepo materialista.
Incapaz de se livrar dos acontecimentos do palco da vida terrena,
liberando-se para os paramos divinos em novos mundos no espao, cinge
os seus conhecimentos e poderes, tornando-se incapaz de continuar
dissecando vidas passadas, Iatores essenciais resultantes para os
conhecimentos presentes.
Reencarnao Eis o tratado onde encontrara o porqu dos soIrimentos
humanos e a teraputica Sublime para a sua Iinalidade:
Curar e lenir as dores e sofrimentos.
FXPlA0
Nem todos os lares so Iormados por espiritos que se reunem atraidos por
questes passadas entre eles.
Muitos atraidos por aIinidades pessoais em uma ou varias existncias aqui
se reencontram para, juntos resgatarem dividas reciprocas.
Por vezes essas aIinidades e necessidades de resgate no existem, entre
eles.
A Iim de pagarem por si mesmos, Ialtas pessoais, so submetidos a
reencarnaes que poderiamos denominar de preparatorias, e durante os
quais soIrem tormentos continuos, passando por uma vida de provaes,
capazes de dominarem os deIeitos e inclinaes adquiridos atraves de vidas
sucessivas e que se entranham to proIundamente em seus perispiritos que
nenhum conselho, razo desperta ou raciocinio Ioram capazes de modiIicar.
Possuem tambem a Iinalidade de servir como instrumentos de tortura,
como provaes para outros encarnados a que a eles se ligam, a Iim de que
soIrimentos reIlexos sejam capazes de despertar-lhes, tambem sentimentos
melhores.
Se Ioras poderosas agem para a consolidao dos lares onde os
sentimentos amadurecidos os amparam, tambem permitem que as
inclinaes para o mal se cumpram, Iacilitando-as, ate mesmo, a Iim de que
as conseqncias se Iaam sentir mais rapido, e com elas, melhores
propositos de regenerao.
Um descuidado que sentiu o choque da eletricidade diIicilmente repetira o
ato; um condenado por um crime qualquer, no o cometera o mesmo erro
uma segunda vez com tanta Iacilidade.
Para os recalcitrantes, para aqueles que voltam ao erro apesar das
circunstncias pelas quais passaram e pretendem praticar outras vezes,
ainda, essas mesmas Ioras poderosas impelem e Iacilitam, mesmo, torturas
maiores ate o esIalIamento com o proposito de, acumulando soIrimentos,
apressar a caminhada.
Neles ainda existe possibilidade de regenerao, motivos pelo qual so
impelidos a colher, mais depressa o resultado da semeadura.
Os persistentes se regeneraro por outros meios, em outros mundos, onde
as condies de vida se acham nos primordios.
**********************************
Na historia daquele casal de velhos, pressentimos mais um caso para nossas
observaes, porem, jamais pensavamos em mais um ensinamento.
Ele com 72 anos de idade.
Ela, com 64.
Vinham ate nos pedir interIerncia junto de autoridades policiais e politicas
para dois Iilhos: - Um, Ioragido, sem noticias a dois anos, e para o qual
desejavam a complacncia, atenuando a perseguio tenaz, a Iim de que
pudessem ver o Iilho, ainda uma vez na vida; o outro que se achava, em
casa, louco, acorrentado, vivendo em uma quase pocilga, a transIerncia
para um sanatorio onde pudesse desIrutar de mais conIorto.
Alem deles uma nora desvirtuada, perdida no torvelinho do mundo.
Para si nada desejavam. O soIrimento havia sido tanto na vida, que
dispensavam a proteo de Deus e o auxilio da medicina, tanto que a morte
naquela idade, com tantas preocupaes e tormentos, representavam um
verdadeiro alivio.
Viviam sos na Iazenda, bastante retirada, quase tudo no abandono,
ouvindo, dia e noite, os gritos e gemidos, e as lamentaes do Iilho.
Por vezes alguns vultos rondando pelas suas terras e nos quais pressentiam
policiais, a procura do outro Iilho.
Em cada canto e objeto, a lembrana daquele que, indiIerente aos seus
tormentos e idade, tudo abandonara.
Parece mesmo que uma rajada de desventura havia assolado o campo das
suas vidas destruindo tudo aquilo que procuraram levantar para o repouso
das suas velhices Esperana nos Iilhos, amparo junto a nora, alegria com
os netos Iuturos, embalados pela paz e tranqilidade.
Na verdade a situao era bastante desagradavel, e nada mais representava
para nos, do que as continuas tragedias dos lares, espiritos reencarnados,
viajores a procura de redeno.
Quais os motivos que atormentavam a vida daquelas criaturas, que viviam
agora, no campo das preocupaes morais, colhendo os produtos das suas
semeaduras.
Deveriam ser bem Iortes, porque ate mesmo da Justia Divina, nada mais
esperavam.
**********************
Feito o pedido para nossas observaes, assim ouvimos:
Possuiam uma Iazenda por herana, onde viviam ele, a esposa e dois Iilhos.
Era um lar onde imperavam o egoismo, a maldade e a inatividade.
Arrendavam suas terras a varias Iamilias e essas, apos um trabalho
estaIante, se alegravam a espera de colher os Irutos o seu esIoro,
plantaes e criaes, ambos instigavam os Iilhos a expulsa-los, no lhes
permitindo levar nada e tudo Iaziam com requintes de maldade,
indiIerentes aos rogos, ao choro, a situao precaria em que se viam
envolvidas.
Fortes, maus, instigados pelos velhos, os rapazes cometiam os maiores
absurdos contra aqueles inIelizes, certos de que nenhum teria coragem de
levar, perante a justia, as suas reivindicaes.
AIastavam-se temerosos, impotentes, soIrendo humilhaes, dormindo ao
relento e passando Iome ate que pudessem arranjar novo servio.
Os velhos e os Iilhos exultavam com os novos lucros e nenhum vislumbre
de arrependimento ensombravam os seus coraes.
Um dos ultimos a ser expulso reagiu.
Foi assassinado por um dos rapazes.
Uma Iilha sob gargalhadas e ditos brejeiros, inIelicitada pelo outro.
Atearam Iogo ao casebre e os demais da Iamilia, esposas e duas crianas
soltas pelo mundo.
Apos reencarnaes intermediarias, aqui se acham de novo em expiaes e
provaes.
Novamente entregues a explorao de terras, mas ja submetidos a
civilizao; tempos diIerentes daqueles em que a lei amparava o rico e
poderoso, nada ou quase nada conseguiram materialmente, porque os novos
mandatarios no se deixavam explorar e eles ainda conservam o vicio da
indolncia.
Um Iilho Ioragido, inocente, mas soIrendo uma perseguio tenaz e caso
interessante para observao:
Em reencarnao passada Iora proIissional, caador de negros escravos
Ioragidos. Sempre muito bem armado e montado, recebia regia paga para
captura-los.
Forte, mau, impiedoso, conhecedor proIundo dos sertes, se comprazia em
perseguir, encontrar e apresentar aqueles inIelizes para soIrerem castigos
impiedosos.
O que lhe agradava, sobretudo, era ver a correria daquelas criaturas
escravizadas, os seus gestos, as suas posies, a Iisionomia desIeita pelo
terror, quando encontradas.
A maldade era to grande que chegava a solta-las para, na recaptura gozar
daquele espetaculo.
Agora, tambem Ioragido, evitando cidades e povoaes, vive pelos matos e
pelas tocas, curtindo privaes.
O mal por ele praticado no tem a extenso que julga e poderia muito bem
ser remediado.
Acontece, porem, que uma Ialange de pretos cheIiados por alguns dos
antigos escravos por ele perseguido, lhe incutem dia e noite, sem descanso,
ideias de culpas tremendas, to pavorosas, horriveis, que no se arrisca a
enIrentar a justia dos homens.
Medo, terror, Iisionomia transtornada, inquietao, instabilidade, eis o
resultado da sua provao passando pelos mesmos estados de alma que Iez
passar e soIrer os seus semelhantes.
O Iilho, louco e encarcerado, veio expiar o crime praticado, assassino sem
punio das leis humanas.
A nora transviada, da qual no teve mais noticias, um espirito em provao
expiando os erros do pregresso, cheio de deslizes, e servir ao mesmo
tempo, de expiao para os velhos que se acham em preparativos para
Iuturos resgates.
Sim, expiao, porque, no Iilho Ioragido sentem, agora, as mesmas
inquietaes, mesmas angustias, mesmos cuidados e mesmas saudades que
a indiIerena causou em tantas Iamilias.
No louco que precisam amparar, a tortura auditiva relembrando-lhes as
imprecaes e o pranto convulsivo daqueles que se viram expulsos e
expoliados.
Na atitude da nora, a revolta intima, o orgulho oIendido, a magoa, a dor
que sentiram os pais daqueles que perderam tambem vitimados pelos Iilhos
por eles aulados.
Como espectadores desses Iatos, no isolamento dos campos, sozinhos,
engolIados nas desventuras sucessivas, espiritos mais libertos da materia ja
gasta, envelhecida, melhor podem receber os eIluvios beneIicos que as
Ialanges recuperadoras procuram incutir-lhes no perispirito.
Em suas horas de ocio, em suas noites longas, atrozes, como no devem
sentir e chorar acontecimentos to atrozes, amargos, inexoraveis!
Naturalmente pediram muito a Deus, mas a incompreenso humana ainda
no percebe que a melhor dadiva de Deus no consiste na obteno daquilo
que o egoismo deseja Esta, sim, na possibilidade de expiao, vendo o
sentimento em si mesmo, aquilo que no se deve desejar aos outros.
Cada lagrima que aIlora aos olhos, no periodo de expiao, representa uma
divida que se apaga na pagina das vidas sucessivas.
Em todos esses casos, a justia dos homens, o ouro material, a
maleabilidade politica, nada mais poderia Iazer ali porque a justia Divina
se Iazia sentir proporcionando a eles oportunidade de resgate daquilo que
Iicaram devendo e meios de colherem aquilo que haviam plantado.
Naturalmente em proximas reencarnaes, estaro aptos a Iormar novos
lares nos quais as lembranas do passado estereotipadas no psiquismo,
serviro de escudo contra os sentimentos menos dignos, alicerce onde a
sentinela da vigilncia no permitira as mesmas quedas e a repetio dos
mesmos erros.
******************************
O lar constituido e desIeito pelos granizos das proprias tempestades por
eles Iormados, mas, recebendo, ao mesmo tempo, no a teraputica humana
mas sim a teraputica Divina por intermedios dos medicamentos da dor, da
angustia e das torturas morais, os eIluvios regeneradores, antidoto para
combater o veneno das aes e atos menos dignos.
Quais seriam para a psiquiatria o diagnostico para:
O louco e encarcerado?
O Ioragido da justia?
A nora transviada?
Os velhos espectadores de desventuras, desses dramas de Iamilia?
*******************************
Muito diversos e desorientados porque somente os principios da
Reencarnao podem Iornecer os conhecimentos para as causas
predisponentes, a Iim de melhor estabelecer o diagnostico para aquelas
torturas morais e Iisicas.
O mais so conceitos e teorias ainda uma vez esbarrando-se ao encontro
dos tumulos, incapazes de reconstituir aquele lar e proporcionar
tranqilidade, como tantos outros que ainda existem, no presente,
esquecidos das leis divinas por se acharem amparados pela leis humanas.
0 FllH0 RFPu0lA00
Apesar dos seculos que nos distanciam na historia dos povos e das naes
primitivas, milhares de espiritos convivem conosco mantendo os principios
de orgulho e de vaidade impregnados pelos costumes e educao antigos e
que varias reencarnaes no Ioram o bastante para atenuar.
Reis, imperadores, senhores Ieudais, ricos, poderosos, acastelados na
Iortuna e principios de casta e sangue, educavam a sua prole dentro dos
mesmos principios, isolando-a da plebe escrava, cujas vidas dispunham a
vontade.
Justia?
Somente a mais do mais Iorte ou a do corao.
Juizes e tribunais obedeciam as imposies, jamais as leis.
Educados e exempliIicados naqueles principios, milhes de espiritos vm,
atraves dos seculos, soIrendo as conseqncias daqueles sentimentos que se
lhes inculcaram, passando por sucessivas reencarnaes sob o latego das
torturas morais, da dor, da desventura e da miseria, e somente aos poucos
conseguem ir apagando os vestigios dos sentimentos e costumes barbaros.
So mesmo quem se acha acostumado a atravessar os tumulos e
acompanhar, atraves das vidas sucessivas dos seus semelhantes, a procura
das origens e das causas atuais das desventuras, e capaz de sentir todo
horror dos ensinamentos malsos que os costumes de um povo inculca na
sua mocidade
Milhes de espiritos ainda convivem em nossos dias sentindo no perispirito
os exemplos da rigida educao que receberam, do orgulho, da vaidade, do
amor Ierido, da honra, do sentimento de grandeza.
O decorrer dos seculos no Ioi o bastante para modiIicar os ensinamentos
do passado.
So espiritos soIredores que passam pela vida sem instantes de paz,
tranqilidade e Ielicidade.
Resistindo a marcha da civilizao, no podem admitir a humildade, o
perdo e a igualdade.
Revoltas intimas os torturam, e obrigados pelas leis e costumes, vivem em
continuos soIrimentos e desesperos.
Por no lhes ser possivel dar vazo aos sentimentos que ainda vivem
latentes no subconsciente.
Um pais deve cuidar da educao da sua inIncia e da sua mocidade sob
pena de receber o reIlexo Iuturo do seu descuido.
*****************************
TeleIonaram de uma casa de saude pedindo lugar no sanatorio onde
trabalhamos. La se achava ha cinco dias, uma senhora em observao
Ligeiro disturbio nervoso em conseqncia da gravidez. Terceiro ms.
Repentinamente tornou-se agitada, inquieta, produzindo disturbios e
conseqentemente impossibilitada de la permanecer entre o recem-
operados.
Internada submetemo-la aos exames necessarios, constatando, risos e
prantos imotivados, Iases intermitentes de agitao e depresso,
alucinaes visuais, demonstrando colera, desejos de auto e hetero
eliminao.
Por inIormes do Espao, soubemos estar casada a cinco anos possuindo
uma Iilha de trs anos.
Vida perIeitamente Ieliz no lar, em companhia do esposo, Iilha e tia, sem
que jamais houvesse algo de duvidas, incertezas e magoas.
De trs meses a essa data dava demonstraes de irritabilidade,
desassossego, alimentando-se pouco e passando noites insones.
Varias consultas medicas e conseqente teraputica baseada em disturbios
nervosos, naturais, conseqentes da gravidez.
Com o perpassar dos dias os sintomas Ioram se acentuando, a ponto de
requerer maiores cuidados, culminando no seu internamento na casa de
saude com a possibilidade de interveno abortiva.
Ja havia deciso Iavoravel a interveno cirurgica quando os sintomas
alarmantes se Iizeram sentir, requerendo uma internao no sanatorio.
As melhoras se Ioram acentuando de tal maneira que dentro em pouco nada
mais sentia, a no ser vez ou outra, um pranto convulsivo e, raramente,
ligeiras demonstraes de impacincia e inquietao.
Voltou para o lar onde, rodeada pelo carinho dos seus, se ocupava com
ligeiros entretenimentos enquanto se processava o estado de gestao, sem
contudo deixar as crises passageiras.
Apos o parto, as crises recrudesceram e com grande sentimento de todos,
em cuja presena ou mesmo o choro, lhe provocava verdadeiros acessos de
Iuria, pranto, risos, alucinaes, Irases incoerentes, sem sentido.
Desorientados com os diversos diagnosticos medicos, cada um dando uma
causa diIerente aos disturbios psiquicos, Iomos procurados novamente para
a internao da enIerma no sanatorio.
Apos o exame preliminar demos ordens de internao e, no dia seguinte,
com surpresa, Iomos encontra-la completamente modiIicada Fisionomia
alegre e completamente tranqila; os seios entumecidos pelo Iluxo lacteo
era extraido pela enIermeira sem que a paciente demonstrasse relutncia,
chegando mesmo a demonstrar alegria quando o leite era posto para Iora,
Iato que no passou despercebido pela nossa observao que mais se
acentuou quando a enIermeira nos chamou a ateno para que
observassemos o contentamento da paciente diante da aIirmativa de que
dentro de dois dias, o leite desapareceria de todo.
Realmente algo de anormal ali existia no permitindo aceitassemos como
gesto de resignao, mas sim indiIerentismo de uma me pelo Iilhinho
recem nascido.
Os sintomas de desequilibrio mental tinham desaparecido por completo e
nenhuma crise se maniIestou nos dias conseqentes.
Seus atos eram perIeitamente normais, demonstrando memoria e raciocino,
relembrando lar, esposo, Iilha, parentes e amigos, mas nenhuma palavra
sobre o Iilhinho que Iicara com a tia, aumentando assim a nossa
desconIiana a respeito de tragedias do passado.
No Ioi surpresa, porquanto, quando transmitindo noticias da proxima
visita do esposo, epoca que aproveitariamos para a sua alta, ela, a paciente,
nos respondeu: - 'So regressarei ao meu lar com a condio de que meu
Iilho continue com minha tia.
Caso estranho!
Qual seria a causa determinante desse repudio ao Iilho recem nascido?
Num trabalho que realizamos para estudos e observaes, uma entidade
amiga, disse: -
Como e sublime, meu amigo, a medicina material, e como e Divina a
medicina espiritual.
Oua: -
Em um magniIico castelo na Inglaterra, e que os seculos mal
desgastaram,viviam: -
ELE Poderoso senhor de ricas terras, levando uma vida de ociosidade,
corao bom, mas pusilnime.
ELA Esposa ma, orgulhosa, no intimo revoltada por questes de Iamilia
Moa casada com um homem ja de idade, impossibilitada de usuIruir de
uma vida mais livre, mais alegre. -
A FILHA Atual, naquela epoca, com quatro anos presumiveis entregue a
uma velha aia, caiu em um precipicio Iicando irreconhecivel.
Vendo a Iilha naquele estado, deu expanso a sua maldade mandando
chicotear a ama que desencarnou sob o latego dos lacaios.
O Iilho, correndo em auxilio da me, tambem chicoteado, sendo expulso
daquelas terras.
Criana ainda, em epoca de maldades e sentimentos menos dignos, soIreu
intensamente, vagando, curtindo a sua magoa e orIandade desencarnando
muito cedo.
*************************
Em uma segunda reencarnao vamos encontrar a castel encarnada na
Austria e casada com um rico proprietario de casas de diverses, gozando
de todo o luxo e conIorto.
No rico palacio comeou a dar sinais de sintomas nervosos.
Rodeada de serviais e medicos regiamente pagos soIreu durante meses.
Nas suas crises de alucinaes demoniacas, segundo a epoca, primordios da
psiquiatria, ela via o menino das suas antigas cavalarias e sentia, nas
carnes, o Iogo provocado pelo latego, com o qual ele a castigava
continuamente.
Louca de dor e desespero, esgotada de tanto soIrimento, sentiu-se
aproximar-se dela o espirito da aia pedindo ao Iilho que perdoasse.
AIastou-se, mas ela no resistindo aos soIrimentos, desencarnou ja em
adiantado estado de enIraquecimento pulmonar.
******************************
Em uma terceira reencarnao, apos encontros e preparativos no 'Espao,
vieram a Frana para juntos, ressarcirem as Ialtas passadas.
ELA Reencarnada em Iamilia humilde, viuva, com uma Iilha de trs
anos, a mesma Iilha antiga.
ELE Antigo esposo, tambem viuvo, proIisso humilde e tendo como Iilho
ja reconciliados o seu antigo moo de cavalaria e antigo obsessor dela.
A principio, vidas humildes, como vizinhos se aproximaram, enquanto as
crianas viviam como amigos.
Foras ocultas aproximaram os mesmos personagens, para que juntos em
um lar pudessem resgatar as Ialtas do passado.
Tudo caminhava bem e as Iamilias pressentiam ali uma unio Iutura entre
os jovens.
O orgulho e a luxuria recalcados no subconsciente, ainda uma vez se
Iizeram sentir e ela se apaixonou por um jovem proIissional passando com
ele a conviver, atraida mais pela vida de luxo e conIorto que ele lhe
proporcionava.
Mudando de situaes muitas e muitas vezes, chegou a espancar a Iilha que
se sentia atraida por aqueles em cuja companhia se sentia to Ieliz O pai
antigo e o Iilho da sua ama, companheiros de Iolguedos e passeios.
AIastou-se dos visinhos e sempre que as Ioras desconhecidas os
aproximavam ela no perdia a oportunidade de demonstrar desprezo,
indiIerentismo, mormente contra o menino no qual o seu espirito pressentia
o causador da sua tortura na ultima reencarnao
Ainda uma vez o destino, inexoravel, Iez prevalecer as suas linhas mestras
nos acontecimentos da vida.
Desprezada pelo amante que seguira para distantes terras, a procura de
meios mais Iavoraveis para o seu comercio de jogo, ela se viu atirada no
redemoinho da vida, sem recursos, sem abrigo, temerosos de voltar ao
convivio dos seus.
Madrugada alta Ioi encontrada desIalecida e levada a um hospital para
indigentes.
Entre a vida e a morte ali permaneceu durante meses, abandonada, isolada
e sem nenhuma alma amiga, sem um corao que batesse unissomo com o
seu, proporcionando um pouco de carinho e amizade.
SoIria a tortura do abandono e do isolamento para saber o valor do perdo e
da amizade.
Somente a Iilha recolhida em um orIanato a visitava raramente e se portava
quase como uma desconhecida, incapaz de sentir e avaliar aquele estado de
coisas.
O antigo vizinho encaminhado por essas Ioras Divinas que obrigam essas
criaturas a se aproximarem para o resgate de dividas acumuladas soube do
seu estado.
Condoido para la se dirigiu a pe, impossibilitado de tomar uma conduo,
levando um cesto de Irutas.
Ao chegar ao quarto da enIerma, a principio desorientado, mas animado
por um desejo sincero de ampara-la, entrou e oIereceu-lhe o cesto de Irutas.
Ela muito mal, enIraquecida, com ultimos vestigios de vida, tomou o cesto
e abraando-o ps-se a chorar.
Continuava o destino tecer as teias da reconciliao.
Triste, enIerma, so e abandonada, aquela visita e aquele presente, onde se
achava a essncia da humildade, da simplicidade e do perdo, tocaram sua
alma.
O que no se pode realizar pela compreenso e pelo raciocinio o Ioi pelo
soIrimento como preparo previo e pelo gesto simples, por isso mesmo
valioso e signiIicativo.
Sentindo que a vida lhes esvaia pediu ao visitante Seu antigo esposo
Que tomasse conta de sua Iilha.
Morreria sossegada sabendo, de antemo que, daquele instante em diante,
ela teria um pai e um irmo pobres, na verdade, mas capazes de lhe
proporcionarem uma vida bem mais alegre e bem mais Ieliz do que a vida
em um orIanato.
*****************************
Com o espirito preparado naquele instante decisivo, veio agora, nessa
quarta reencarnao.
O esposo, o mesmo da primeira reencarnao.
A Iilha, a mesma.
A tia, a antiga aia.
Faltava o antigo moo das cavalarias, o mesmo que a obsediou na segunda
existncia, o mesmo ainda repudiado, na terceira, mas que ela procurou
reparar o seu orgulho e repudio entregando a sua Iilha a seu pai Gesto de
aproximao daqueles dois espiritos por ela separados.
Desencarnada, o desejo de reparao despertou-lhe os sentimentos aIetivos,
certa de que o amor materno viria sublimar-se com o perdo, mas, nos
preparativos da reencarnao do Iilho, no estado de gestao, comeou a
pressentir a chegada do obsessor.
Seu espirito revoltou-se a ponto de ser internada.
Uma louca.
Um caso de perturbao nervosa.
Uma neurose sim, mas a medicina dos homens, amparada por analises e
pesquisas de laboratorio, poderia medicar, mas ignorantes das causas e dos
porqus.
Diagnostico? Sim
Teraputica? Sim
Causa predisponente? Sim.
Causa determinante? No.
Porque essa somente a psiquiatria Divina poderia apontar e resolver, como
Ioi resolvida, entregando o evangelho do senhor para iluminar a sua
conscincia e Iacilitar a compreenso das leis divinas, Iazendo-a sentir a
sua grande responsabilidade perante Deus e a si mesma, no seu gesto de
repudio ao Iilho que lhe Iora conIiado.
So a sua ternura de me poderia devolver a saude e a paz de conscincia.
Recebeu alta amparada pelos ensinamentos do Senhor e com os
esclarecimentos da terceira revelao, que determina aproximar as criaturas
para que empunhem a bandeira do perdo, sem a qual as batalhas da vida se
tornaro cada vez mais cruentas, provocando nas noites escuras da
incompreenso os gemidos, os lamentos, cada vez mai sentidos e cada vez
mais pungentes.
S0FR6lHFtT0 0F uH HF0lC0
A vida e uma luta de sucessivas quedas e reaes onde a criatura humana
enIrenta continuamente os tropeos e as diIiculdades por ela mesma
criadas.
Milhes de leis, constituindo o codigo de leis de todos os paises so
incapazes apesar do seu rigor, de impedir o mal e conseqentes
desventuras.
Espiritos em provas, sujeitos a uma vida pontilhada de lutas e sacriIicios, se
revoltam a maior parte das vezes por no suportarem o peso das provas ou
se sentirem cansados, desanimados, ante a vastido da colheita conseqente
da semeadura em vidas sucessivas.
A compreenso do codigo Divino, com sua unica lei em substituio as
milhares criadas pelos homens, por si so, seria suIiciente para transIormar a
Terra. No desefar aos outros aquilo que no se desefa para si mesmo.
Com o alIorje a tiracolo, cheios de conselhos e ensinamentos dignos, que
recebemos no Espao e cajado em punho para auxiliar a marcha no deserto
da incompreenso humana, aqui voltamos para reencetar a caminhada
tantas e tantas vezes interrompida.
Por vezes, sozinhos, enIrentamos as peripecias que a nossa invigilncia
criou.
Outras ainda, auxiliados por um ou mais companheiros melhor preparados
e mais praticos, verdadeiros amigos para os momentos de desanimo e cujas
palavras, conselhos, e mesmo a so presena representa o estimulo
necessario e preciso para a recuperao das Ioras e o entusiasmo.
Essa recuperao e obtida geralmente no lar, quando a compreenso mutua
e o Iator da sua Iormao.
Obtidas por vezes Iora do lar, em outros ambientes onde vamos encontrar
almas aIins em cuja companhia sentimos, captamos, as irradiaes
beneIicas a beneIiciar e estimular as Ioras psiquicas esgotadas, carregando
as celulas nervosas com o Iluido beneIico que se desprende das almas ja em
estado de puriIicao.
Quem no possui essa Ionte beneIica, onde conscientemente procura a
recuperao de Ioras?
Um amigo, um lar acolhedor, um parente distante, um desconhecido, por
vezes, e para o lado dos quais nos encaminhamos impelidos por um desejo
secreto de usuIruir de paz e tranqilidade.
Assim como a providncia Divina supre, com os recursos da propria
natureza, a alimentao dos passaros, assim tambem, proporciona as
criaturas humanas, em provas, Iontes de recuperao representadas por
espiritos elevados, verdadeiros missionarios, encarregados de encher os
alIorjes com o estimulo e a coragem.
Espiritos sinceros de outras existncias ou almas depuradas, desconhecidas,
em misso, verdadeiros auxiliares nos campos de batalha das provaes,
oasis junto aos quais procuramos as sombras contra o sol escaldante dos
abatimentos morais e a agua para reIrigerar a sede provocada pelas
injustias, pelo egoismo, pelas incompreenses humanas.
No lar, a Ie ou a compreenso das vidas passadas servem de elo poderoso
contra o esIacelamento, suprindo as Ialhas e as revoltas, estimulando o
perdo, desIazendo as incompreenses, evitando as exploses de recalques,
no permitindo que venham a tona os mesmos erros e os mesmos
desentendimentos que os esIacelaram em vidas passadas.
Nos conjuntos Iormados por espiritos em expiao e tambem em misses
de progresso, conselheiros sabios, Iieis, ponderados e humildes, incapazes
de uma oIensa, incapazes de provocar humilhaes, sempre dispostos a
perdoar e a estimular.
Feliz do lar onde um missionario e garantia de sustentaculo e em torno do
qual os eIluvios divinos se Iazem sentir.
Provas?
********************************
Teve varias existncias nmades, no escolhendo proIisso para poder
viajar e manter-se nos varios paises que percorreu, pelo diletantismo das
viagens e pela instabilidade do proprio espirito.
Na Noruega, numa colnia de pobres pescadores, simpatizou por uma orI
e com ela passou a conviver apos o consentimento dos tios que receberam
em troca certa quantidade de mercadoria.
Foi sua companheira de viagens durante dois anos e por ele abandonada no
porto de Marselha, ja em estado de gestao.
Gnio terrivel, mau, desconIiado, ciumento, egoista, aos poucos Ioi se
Iazendo desprezado, porque espirito errante, no pde suportar as
impertinncias, as desconIianas e o egoismo da esposa sempre criando-lhe
situaes desagradaveis.
*************************
Em sua ultima reencarnao nos Estado Unidos, apos a adolescncia e
mocidade de lutas e privaes conseguiu um diploma de medico.
Vivia em um poro em companhia de um amigo, talvez sua unica amizade
sincera que conservava em sua vida nmade.
Pouco mais velho do que ele, tambem estudante, terminando junto os
cursos, sobre ele exercia uma ascendncia bastante pronunciada, verdadeiro
Iator para que conseguisse uma proIisso.
Durante muitos anos trabalharam juntos e so se separaram porque,
impelidos por Ioras estranhas, casou-se com a mesma que Iora sua esposa
em existncia passada e para com a qual tinha uma divida Precisava
ressarcir o mal que havia praticado abandonando-a, sem recursos, em uma
cidade desconhecida.
Apos o casamento recomeou a vida de torturas.
Como os sentimentos so apanagios do espirito, a esposa pontilhou-lhe a
vida com tormentos mais exacerbados pela intuio dos acontecimentos
passados, e conselhos, intervenes amigas, ponderaes, que em nada
consegui modiIicar o gnio da esposa nem mesmo apos o nascimento de
uma Iilha.
Seguia-lhe os passos, vigiava-lhe no trabalho, perguntava, inquiria,
Iiscaliza ao ponto de aos poucos, provocar-lhe desorientao.
Abandonou os amigos, passeios, diverses, no proposito de cumprir sua
misso junto da esposa.
No hospital onde trabalhava, gozando de conceito, estima, admirao pela
argucia clinica, tinham, ele e o amigo, uma enIermeira, moa, delicada,
integrada no trabalho e por todos estimada por ser criatura entregue ao
campo da caridade, amparando,consolando.
Ao lado dessa enIermeira ele se esquecia da vida atormentada do lar e, sem
vislumbres de propositos menos dignos cada vez se aproximavam mais
Ela, sentindo que ele se consumia em torturas morais, enIermo da alma,
condoida, tudo Iazia para retemperar seu nimo combalido, dia a dia
cuidadoso das suas obrigaes.
A esposa, na sua vigilncia continua, inexoravel percebeu aquela amizade
e, apos um escndalo tremendo, acertou a corte de um vigilante e com ele
partiu para o oriente levando a Iilha.
nimo combalido, sem Ioras para enIrentar os acontecimentos, curvado
ao peso das torturas morais continuas, sem o idealismo de amparar o
soIrimento alheio por sentir que o seu era maior ainda, aceitou a proposta
de traIicantes de entorpecentes procurando, na sua clinica, arrastar aqueles
que o procuravam indiretamente, aumentando o numero de viciados.
Aos poucos, sentindo os lucros eIicientes que o novo campo de atividades
lhe proporcionava, integrou-se de corpo e alma na venda de toxicos.
Rebelando-se um dia contra os companheiros por questes de zonas
comercias, Ioi por eles apunhalado, temerosos de denuncias de sua parte.
Recolhido no hospital onde trabalhava a tantos anos, no resistiu aos
Ierimentos, apesar da dedicao do amigo e da enIermeira que no se
cansavam de prodigalizar-lhe cuidados e carinhos
********************************
No 'Espao,` como medico, sentiu o peso da sua culpa e o horror da sua
nova proIisso Uma, repondo inIelizes e desajustados no caminho da
vida, devolvendo-lhes saude, paz e alegria no seio das Iamilias - Outra
espalhando desventuras, provocando miserias, esIacelando vidas e lares.
Manteve um Iirme proposito de em uma nova reencarnao, ressarcir o mal
espalhado, com o intuito de novamente, como medico, amparar os inIelizes
que se entregam ao vicio e aos entorpecentes.
Estimulado pelo antigo companheiro, espirito bem mais orientado e
alicerado em gestos e atitudes de elevao, e obtida a promessa de auxilio
da sua enIermeira, ja desencarnados, no Espao, com o auxilio de entidades
as quais se acham aIetos os processos de expiao e reparao, traam
plano preciso.
*****************************
Assim e que, apos o estagio necessario ele reencarnou em uma rica Iamilia
brasileira.
Caso interessante. Nos preparativos para sua volta a Terra estremeceu ante
as responsabilidades Iuturas que iria assumir e para dar-lhe nimo preciso,
evitando a interveno de Ioras obrigatorias, veio em companhia do antigo
companheiro.
Um parto duplo. Deixando aqui, o companheiro, dez dias apos voltou para
o Espao na continuao do seu estagio.
Feitos os primeiros cursos no Brasil, ja adolescente, lhe aIloraram ao
espirito as reminiscncias pregressas e, desperto para o cumprimento da
misso a que se havia proposto, pediu os pais para deixa-lo continuar seus
estudos nos Estado Unidos.
Apos um brilhante curso, ja integrado em sua nova misso como diretor-
medico de um hospital especializado em recuperao de viciados, casou-se
com a mesma companheira que numa existncia havia abandonado e noutra
Iora por ela abandonado.
Por entre brigas, discusses e malquerenas, passou-se um ano mais. Para
atenuar aquele ambiente, reencarnou, como primeiro Iilho o espirito
daquele com quem a esposa abandonara o lar.
Ela mais satisIeita atenuou o seu egoimo.
Pouco tempo depois veio o segundo Iilho, o mesmo que o prostrara a
punhaladas.
Vieram ambos Uma para regenerao e outro a procura de perdo.
Regenerao sim, porque o primeiro Iilho era um dos componentes do
comercio de drogas, naquela epoca, e que Iazia viagens constantes para o
oriente, onde comprava e embarcava, clandestinamente opio e derivados.
O segundo Iilho, companheiro, tambem pertencente ao mesmo comercio
ilicito, constituindo esses dois Iatores um dos motivos do seu pavor no
momento de reencarnar.
Com o decorrer do tempo a tragedia do lar ja se esboava, pressentindo a
destruio do mesmo e, pior do que isso, provocando-lhe o mesmo
desnimo, o mesmo abatimento psiquico de vidas passadas impedindo-o de
prosseguir, agora, na misso nobilitante a qual ja produzia Irutos.
Para grandes males, poderosos medicamentos.
Intervem a Providncia Divina enviando para reencarnar, a antiga
enIermeira, espirito missionario, e cuja atrao entre eles era derivada de
ser ela a Iilha que jamais conhecera quando abandonou a me em Marselha.
Assim Iormado, durante muitos anos o seu lar nada mais representou do
que um apartamento de um manicmio.
A esposa, com a sua perseguio, os seus olhares signiIicativos, os seus
gestos, as suas indiretas, provocando, espezinhando, envenenando, e so no
chegando aos escndalos supremos por terem as condies e metodos de
vida acompanhados a evoluo.
Um dos Iilhos, antigo assassino, no olhava com bons olhos, o outro seu
superior hierarquico na traIicncia de vicios e viviam, agora, em continuas
brigas e discusses.
Esse por sua vez, mimado pela me que tudo lhe Iacilitava, tornando-se
indiIerente ao estudo e ao trabalho, comeando cedo as escondidas uma
vida de orgias.
O pai disposta a vencer, com pacincia e tolerncia, mas atento e rigido aos
principios que traara de antemo, procurava impor-se pela disciplina e
pela exempliIicao.
A Iilha vigilante, representava no lar, o escudo de encontro ao qual se
amorteciam os choques provocados pelas reminiscncias .
Apesar de mais nova impunha-se aos outros; aconselhava a me
procurando reIrear os seus impulsos e estimulava o pai a prosseguir na obra
de recuperao a qual se entregava de corpo e alma, conseguindo um lugar
proeminente na lista de benIeitores da humanidade, com o nome respeitado
no meio cientiIico de outros paises.
Certo de que o esIacelamento de seu lar nada seria comparado a obra de
recuperao de milhares de outros lares, soube impor-se com energia e,
coadjuvado pela Iilha, esta prestes a vencer a sua etapa terrena riscando, no
livro dos apontamentos do destino, grandes parcelas de dividas
acumuladas.
No existem no lar amor, amizade, elos que cingem almas e coraes.
Existem porem, o respeito conquistado com lutas e sacriIicios e a disciplina
que impem a vigilncia e conseqente melhoramento espiritual.
*******************************************
O conhecimento desse caso se originou de uma carta de Iamilia.
Em determinada epoca, desconIiou que o Iilho mais velho, impelido pelas
reminiscncias, aIirmamos nos, se enveredara pelo caminho dos vicios.
Temendo escndalo e como maniIestao de Iora moral perante a esposa,
enviou o Iilho a So Paulo junto dos avos.
Esses com ideias espiritas, escreveram-nos a respeito das desconIianas
que os atormentavam, com pretenses, mesmo, de interna-lo uma
temporada.
A conselho de 'Sombras amigas recusamos o internamento, por
desnecessario, privando de ter sob nossos cuidados um dos grandes
traIicantes de opio do mundo, hoje reencarnado na Iigura de uma
adolescente, preparando-se para um curso na marinha.
Essa carta e a conseqente recusa por parte dos amigos espirituais,
despertou-nos a curiosidade e, dai, mais uma observao para o relato dos
acontecimentos de um lar Iormado por um medico, ambiente onde as
demonstraes nervosas e atos de desequilibrios mentais requerem o
auxilio da psiquiatria.
Foram os especialistas humanos e materialistas que ampararam aquela
Iamilia, permitindo que chegasse quase ao temo da jornada?
No.
Foi sim, a Psiquiatria Divina, que conhecendo as necessidades de um
espirito missionario enviou-lhe como salvaguarda, como estimulo e amparo
um outro missionario na Iigura da Iilha, permitindo a aquisio de Iora
moral precisa para a conservao do seu e reerguimento de milhares de
outros lares que a sua imprevidncia havia destruido com as granadas do
vicio.
Sim a psiquiatria divina em cujos papiros milenarios ciosamente guardados
nos arquivos imensos do inIinito, se podem Iolhear as paginas dos Iicharios
individuais com as caracteristicas dos sentimentos de cada um e onde os
atos anotados representaro o roteiro para os Iuturos empreendimentos.
Onde esse laboratorio?
O acesso e atraves das portas dos tumulos que continuam a vedar, aos olhos
da cincia, o campo imenso da reencarnao, base imprescindivel para sua
orientao e o seu progresso.
Aqui Iazemos o ponto Iinal.
Bastam por hora estas observaes, pois outras viro com o tempo, a
proporo que se Iizerem sentir as oportunidades.
Para os de boa vontade e para aqueles que no vivem com a conscincia e o
raciocinio entorpecidos pelo dogmatismo, elas sero suIicientes para
mostrar que os homens no so criaturas Iadadas a uma so existncia, para
soIrer, pois a vida terrena e quase so soIrimento e o criador Supremo, na
Sua Sabedoria e Oniscincia, no lanaria seus Iilhos, injustamente numa
vida de dores e soIrimentos.
A Reencarnao e a unica soluo razoavel para a grandeza, a justia e o
poder de uma inteligncia suprema!
Vemos o presente, mas no vemos o passado Porem, o pressentimos
atraves de nossos proprios atos e atraves de nossas proprias provaes...
'As intoxicaes psiquicas que vo dominando o espirito se Iaz sentir
quando qualquer desequilibrio da materia permite que elas se extravasem.
So os proprios espiritos que relembrando vidas passadas e revendo os
inimigos, mesmo atraves do escaIandro da carne, revoltam-se contra eles;
requerem doutrinao dos seus proprios egos, Iazendo auto-atuao
psiquica Procurando despertar no seu proprio espirito, as boas aes,
abnegao e bondade.
A liberdade intelectual no pode continuar sob o poder do despotismo e do
dogma.
Precisa libertar-se.
As trevas do passado, trevas produzidas pela biblia deturpada e Iantastica,
precisam ser iluminadas para se compreender a harmonia das leis da
natureza
O milagre no existe.
Tudo se explica.
tASCFR, H0RRFR & RFtASCFR
Assim como o organismo humano, carne, ossos, musculos, arterias,veias, -
Todo o conjunto e Iormado de celulas, assim, tambem, os lares,
representam as celulas para a Iormao do conjunto terreno.
Disturbios nas celulas orgnicas acarretam, tambem a inquietao nas
cidades, desassossego nos estados, disturbios morais e Iinanceiros para um
pais, e esse de um modo geral no planeta.
As ideias guerreiras de um povo produzem inquietao geral, no mundo.
O Brasil Corao do mundo patria do evangelho pela grandeza das almas
do seu povo tem sido a Cana para onde aportam verdadeiras Ialanges de
espiritos, para em novas reencarnaes se entregarem ao esIoro produtivo
para o resgate de dividas passadas.
Povo simples, bom, ordeiro, sem lutas de classes e de cores, proporciona
um ambiente melhor, onde esses peregrinos do Espao vm por contacto,
receber os Iluidos beneIicos da tolerncia e da humildade.
Na sua intimidade existem milhes de peregrinos que vieram, como
enIermo da alma, para se depurarem e se engrandecerem sob os vossos
cuidados e se espelharem nas vossas exempliIicaes.
Fazei tudo para que gestos, palavras, olhares, e indiretas no venham se
transIormar-se em Iagulhas destruidoras, reavivando o Iogo dos
desentendimentos de vidas passadas, contribuindo para o seu desequilibrio
e conseqente inquietao do lar.
EsIorai-vos para o entendimento mutuo porque ele representa a barreira
contra as inIluncias deleterias que se inIiltram em toda parte.
Repeli as insinuaes malevolas, produtos da inveja, ciumes e ambies
que contaminam e que degradam, aIogai as magoas; aIastai as queixas
continuas, desnecessarias e que enervam; tende a pacincia precisa e
necessaria para esperar pelo amanh, dando prazo para que as nevoas da
revolta se dissipem, aIastados pelas brisas beneIicas da ponderao.
Lembrai-vos de que existem dividas a resgatar entre uns e outros; no vos
esqueais de que, Iilhos e parentes no Ioram postos debaixo do mesmo
teto por acaso ou circunstncias da vida presente.
Em todos existem laos de aIinidades passadas ou Iluidos que se repelem e
precisam ser IortiIicados ou transIormados para que a peregrinao em
Iuturas vidas sucessivas seja mais suave e tranqila.
A calma, a ponderao, a pacincia so sustentaculos para a tranqilidade
presente e para a paz Iutura.
Analisai as vossas palavras, e antes de proIeri-las atentai para as
conseqncias que delas podero advir.
Palavras e atos impensados, no medidos, so produzidos pela tinta
indelevel dos impetos recalcados e que so se apagam da mente, por vezes
apos vidas sucessivas estribadas no carinho sincero e nas verdadeiras
demonstraes de amizade
Vigilncia com os vossos lares!
As antenas do mundo terreno e espiritual vivem atentas, captando as
irradiaes produzidas em vossas vidas conjuntas.
Se boas, tero respostas precisas, traduzidas em irradiaes beneIicas para
maior reIoro do entendimento.
Se mas, recebero, tambem, perIeitamente identiIicadas, as ondas
destruidoras enviadas por aqueles que se comprazem com o mal,
arrebanhando outros inIelizes, na expectativa de que, repartidas, suas
magoas e seus desesperos possam ser atenuados.
Ao lado de vossos radios no procurais estaes cujas ondas vos
proporcionem prazer, horas de sadio entretenimento, recusando aquelas que
no vos aprazem?
Vossas vidas, em conjunto no lar, tambem dependem das estaes Espao
que vosso desejo apraz sintonizar.
Falanges do bem captam emitem ondas de amparo e Iavorecimento.
Falanges do mal captam ondas destruidoras.
No lar Iormado pelo destino, juntos dos vossos Iilhos, tudo Iazei para que
ele seja verdadeiro oasis, onde atraves do deserto da incompreenso e nas
noites escuras e tempestuosas das provaes possam todos encontrar o
descanso e o amparo, para um novo dia, mais reIeitos, encorajados e
providos de meios de subsistncia valiosa, possam retomar a viagem,
reencetando a longa caminhada para paises distantes onde reinam a paz, a
Ielicidade, sustentaculos do trabalho construtivo.
VILIGNCIA COM OS VOSSOS LARES.
Os disturbios nervosos so Iatores de desequilibrio de um lar, para uma
nao, para o Mundo Terreno.
Constituem a preocupao maxima para o corpo medico de qualquer parte,
requerendo cuidados constantes, por parte dos governos.
Os sanatorios especializados vivem repletos e, em maior numero ainda,
perambulam pelas ruas ou vivem isolados, em casa, por Ialta de amparo.
Numerosas causas concorrem para esses desequilibrios Causas
perIeitamente aceitas e estudadas.
A principal todavia, ainda no e aceita e pesquisada pela psiquiatria
humana porque o convencionalismo religioso ainda e Iator para perturbar a
caminhada, e nevoa a toldar a sua vista, Iazendo com que se desoriente no
Dedalo imenso do soIrimento humano.
Essa causa e a Reencarnao.
Sem os recursos por ela oIerecidos, a traa da incompreenso e dos
desentendimentos continuara a sua destruio lenta e inexoravel, corroendo
os lares celula mater da nao e do mundo terraqueo, requerendo
cuidados continuos para a manuteno do seu alicerce sempre ameaado da
tranqilidade e do bem-estar.
Reencarnao Eis o tratado onde a psiquiatria encontrara as causas e os
medicamentos necessarios para a gloriIicao da sua luta, nos dias de hoje,
sustentada pelo Espiritismo que, qual padioleiro Divino, vai arrebanhando
no campo da luta das provaes, os que tombam vitimados pelo cansao,
pelo desespero e pela revolta.
O que no momento no pode ser oIerecido pelos laboratorios humanos, e
provido pelos laboratorios do 'Espao nos quais os Iluidos do soIrimento
e da dor, elaborados nas suas retortas, so transIormados e devolvidos em
Iluidos luminosos que, iluminando as conscincias levam o homem a
conhecer a sublime verdade.
NASCER, MORRER E RENASCER
'Quando voc nasceu, recebido no lar
Todos riem e so voc chora
Jiva de forma que quando voc desencarnar,
Todos chorem e so voc ria.`