A regio do Umbral Document Transcript

1. A REGIO DO UMBRALAs histrias que chegam at nos a respeito do Umbral mostram um local de sofrimento como dificilmente podemos imaginar.E m 2002, conversamos com o mdium e escritor Alceu Costa Filho, que desencarnou em fevereiro de 2004. Na conversa, Alceu esclareceu alguns pontos a respeito do Umbral e seufuncionamento. Natural de Bicas, Minas Gerais, o mdium Alceu CostaFilho psicografou vrios livros e tambm realizou efeitos medinicos denatureza fsica, entre eles a materializao de Espritos. Foi pororientao de seus mentores espirituais que passou a se dedicar comexclusividade ao seu lado intelectual.A mediunidade foi percebida na adolescncia e, segundo ele explicou,no faltou apoio da famlia. Foi nessa poca que Alceu viajou com umamigo at Pedro Leopoldo com o objetivo de conhecer Chico Xavier.Tambm leve a oportunidade de entrar em contato com Jos Pedro deFreitas, mais conhecido como Z Arig, que chegou a ser considerado omdium de cura mais famoso do Brasil. Incorporando o Dr. Fritz, Arigdirigiu-se a Alceu, incentivando-o a prosseguir em seu caminho espirituale dizendo-lhe para estudar. Os estudos e o trabalho espiritual resultaram,em 1983, na fundao do Cenculo Esprita Fraternidade, em BeloHorizonte.Alceu disse que os espritos o preparam para o trabalho de psicografia.Sempre trabalhei com a psicofonia, emprestando minha voz aosespritos, e recebendo, pela vidncia e audincia, instrues eorientaes, das quais sempre me considerei apenas e to somente umsimples mensageiro.Nos ltimos anos, a tarefa da psicografia foi seu objetivo fundamental. Jfoi mdium de efeito fsico, atividade permitida, segundo explica, pelasentidades misericordiosas. Mas a mesma espiritualidade orientou-o nosentido de se afastar dessa linha de atuao, concentrando-se na obraliterria. Eu sou aposentado, ele explicou, e disponho, portanto, detempo para me dedicar a essa tarefa, que realizo com muito carinho erespeito pelos espritos, todos os dias, a partir das seis e quinze damanh.Alceu disse que, no incio, recebeu muitas mensagens, procurandoorientao nas pessoas que sempre considerou mdiuns exemplares. Noentanto, foi prpria espiritualidade que se encarregou de motiv-lo eampar-lo: Eu vejo e ouo os amigos do outro lado, e no posso deixarde registrar minha gratido pelas lies de vida que deles recebi. OsEspritos Filipe, Xisto Vinheiros, Cornlio Pires e Nina Arueira so aquelesaos quais estou servindo de intermedirio no momento, contou-nos napoca. 2. O mdium participou ativamente do movimento esprita mineiro e realizouseu trabalho de mediunidade no grupo que ajudou a fundar, participandotambm de tarefas de assistncia social.Vrias linhas espirituais falam sobre um lugar de trevas, para ondecriaturas que desencarnam em situao de muita dor, dio, suicdio, etc.,acabam indo. Como e quando surgiu a palavra Umbral no Espiritismo?Amplamente usada por Andr Luiz, pela psicografia de Chico Xavier, hojefaz parte da linguagem esprita para definir zonas de dor e sofrimento.Definida nos dicionrios (Aurlio) como: Limiar da Entrada, este sempreexistiu como consequncia natural da mente humana. Na obra Nosso Larencontrou nas palavras de Lsias: O Umbral comea na crosta terrestre. a zona obscura de quantos no mundo no se resolveram atravessar asportas dos deveres sagrados a fim de cumpri-

los, demorando-se no valeda indeciso ou no pntano de erros numerosos.Via de regra, at quanto tempo uma alma pode passar no Umbral? Em quecircunstncias a alma pode ser resgatada e ir para uma dimenso maiselevada?a) O tempo que sua conscincia determinar.b) A partir de seu despertar para as verdades eternas. Um espelho sujono pode refletir a luz.O Umbral tambm possui vrios planos de existncia?Em O Livro dos Espritos, as questes 101 a 106 e seguintes tratam bemdo assunto, explicando-nos as diferentes categorias de Espritos.Portanto, os agrupamentos so determinados pelas afinidades vibratriasformando ncleos pela concentrao de tendncias e desejos gerais.Compreendemos que cada criatura vive daquilo que cultiva em qualquerdos planos da vida.No Livro Memrias de um Suicida, temos um relato, no mnimo ttrico,dessa regio e dos Espritos que ali habitam. Alguns mdiuns dizem quequem ali se encontra, muitas vezes no consegue enxergar Espritosconsoladores, de to densos que so os seus corpos etricos. O senhorpoderia nos falar um pouco sobre isso?Allan Kardec, em O Livro dos Espritos, captulo Ensino Terico dasSensaes dos Espritos, questo 257, cita: No possuindo rgossensitivos, eles podem, livremente, tornar ativas ou nulas suaspercepes. Uma s coisa so obrigados a ouvir: os conselhos dosEspritos bons. A vista, essa sempre ativa; mas eles podem fazer-seinvisveis uns aos outros. Conforme a categoria que ocupem ocultar-sedos que lhes so inferiores, porm no dos que lhes so superiores.Muitos dizem que o Umbral o pensamento global dos sofredoresplasmado no ter prximo crosta da Terra. Isso verdade?Manoel Philomeno de Miranda, pela da mediunidade de Divaldo, em NasFronteiras da Loucura, assim o descreve: Composta de elementos queme escapavam, eram e so, no entanto, vitalizadas pelas sucessivas 3. ondas mentais dos habitantes do planeta, que de alguma forma sofrem-lhe a condensao perniciosa.Existem Espritos alm de qualquer possibilidade de resgate? possvelum Esprito, de to maligno, ter sua centelha divina extinta para sempreou ento reencarnar no corpo de um animal?Seria negar a justia divina. Todos ns, por momentos ou sculos,atravessamos estas regies. Todos fomos criados com o objetivo deevoluo, e sermos condenados a pena eternas ou retroagirmos porcastigo negar os princpios de amor e perdo pregados pelo Cristo. Naquesto 194 de O Livro dos Espritos, encontramos: A alma no poderegredir, afirmar o contrrio seria negar a lei de progresso.Como se d a reencarnao de espritos que no conseguem sair doUmbral?A questo 330, de O Livro dos Espritos, nos responde: A reencarnao ento uma necessidade, assim como a morte uma necessidade davida corporal. Ainda, na questo 1006, encontramos o ensinamento deSo Lus: Ningum totalmente mau. E em Joo, cap. 1 a 12: Emverdade vos digo, ningum poder ver o reino de Deus se no nascer denovo.Cedo ou tarde, todos despertamos para a luz. Deus oferece a todosoportunidades iguais, facultando a cada um o que melhor lhe aprouver,enquanto assim o desejar, dentro do cu ou do inferno que construiu parasi. Somos escravos de nossas culpas, mas tambm construtores denosso amanh.Qual dos seus livros trata mais de perto da existncia do Umbral? Sombra da Luz.Existe uma hierarquia entre os habitantes desse plano?Sim, dentro das conquistas de cada um em conformidade com os ideaisque alimentam.Qual o elo de ligao entre essas entidades?Pela psicografia de Chico Xavier, em Ao e Reao, Andr Luiz nosrelata, no captulo 19: (...) Situado entre dolorosa regio de

sombracultivada pelas mentes, em geral, rebelde e ociosa, desvairadaenfermia. Em Nosso Lar, captulo12: L vivem e agrupam-se osrevoltados de toda espcie, formam, igualmente, ncleos invisveis denotvel poder, pela concentrao de afinidades comuns. verdadeira a informao de que o plano umbralino envolve o nossoplaneta num verdadeiro cinturo vibratrio?Em nossa busca pelo aprendizado, encontramos a palavra esclarecedorade Manuel Philomeno de Miranda, em sua obra Nas Fronteiras daLoucura, psicografa por Divaldo. No captulo 19, lemos: (...) Percebihaver em torno da Terra, faixas vibratrias concntricas, que a envolviam,desde as mais condensadas, prximas esfera fsica, at as mais sutis,distanciadas do movimento humano da crosta. 4. possvel mencionar algumas das fraternidades que se dedicam aamparar e a resgatar os Espritos que, estando no Umbral, arrepende-sedos seus erros, rogando a misericrdia de Deus?Nossos amigos espirituais orientam-no que esses postos de socorro,ncleos de atendimento e apoio, so criados e sustentados por aquelesvoltados ao bem que h muito dispem de condies para trabalho emesferas mais elevadas, no entanto, preferem servir na prtica do amoronde a dor mais aguda. Note-se que nos referimos s equipesexistentes no plano espiritual. Como so inmeras, e evitando incorrerum erro, pois naturalmente omitiramos muitas, por esquecimento e pordesconhec-las, preferimos no citar aquelas que so de nossoconhecimento. recomendvel vibrar ou fazer preces pelos Espritos que se encontramno Umbral?Jesus afirma em Mateus, captulo 9, versculos 10 a 12, de O EvangelhoSegundo o Espiritismo: No so os que gozam de sade que precisamde mdico. Veja-se ainda, no captulo 27, questo 18 (Prece pelos mortose Espritos sofredores): (...) A prece tem sobre eles uma ao maisdireta, reanima-os, incutelhes o desejo de se elevar pelo arrependimentoe pela reparao.Como espritas, compreendemos ser a prece uma sublime oportunidadede praticar a caridade.Os Espritos em condio mais elevada transitam se assim o desejarem pelas regies umbralinas?Na obra Ao e Reao, de Andr Luiz, encontramos, no captulo 15, adescrio de uma dessas muitas incurses feitas por aqueles que ali vo prtica do servio fraterno em nome de Jesus, o que nos fazcompreender que, em parte alguma, escasso o amparo do Mais Alto.Aqueles que l se encontram conseguem influenciar os encarnados?Descreva se possvel, como acontece essa influenciao.Manoel Philomeno de Miranda descreve, com psicografia de Divaldo, emNas Fronteiras da Loucura: Em muitos desses stios programam-seatentados srdidos contra os homens e elaboram-se atividades queobjetivam a extino do bem, assim como a instalao do primado dafora bruta no mundo. Pelo processo de sintonia, desencarnadosimantam-se queles que lhe so afins, sempre conjugando os valoresmorais que os caracteriza.Os encarnados em sonhos ou em desdobramentos conseguempenetrar nessas regies sofredoras?Buscamos, em O Livro dos Espritos, captulo 8, a questo 402, queilustramos a seguir: (...) Os Espritos dedicados ao bem, ao se libertaremda vestimenta carnal vo reunir-se a outros Espritos com os quais seinstruem e trabalham. Todavia, a massa de homens vai para regies oumundos inferiores onde velhas afeies os evocam. 5. O Vale dos Suicidas citado por muitos espritas existe realmente?Acreditamos que sim, pois a sintonia atrai as vibraes similares queaproximam e vinculam as almas. Vive-se, portanto, em comunhoconstante com aqueles aos quais nos afinamos psiquicamente. GILBERTO SCHOEREDER