Histria

Austin Osman Spare era inicialmente envolvido com a Ordem da Golden Dawn, e por
fora tambm com ordens como a O.T.O e a Astrum Argentum de Aleister Crowley; porm,
mais tarde se afastou delas para trabalhar independentemente.

Dali em diante ele iria desenvolver prticas e teorias que iriam, aps a sua morte,
influenciar profundamente a I.O.T.. Especificamente, Spare desenvolveu o uso de
sigilos, e tcnicas envolvendo estados de xtase para dar poder a estes sigilos.
Spare tambm foi pioneiro no desenvolvimento de um "alfabeto sagrado pessoal", e,
sendo um artista plstico talentoso, usou imagens como parte de sua tcnica de
magia. A maior parte dos trabalhos recentes em sigilos remete ao trabalho de Spare:
a construo de uma frase detalhando o intento mgico, seguida da eliminao de
letras repetidas e a recombinao artstica (normalmente simtrica) das letras
restantes em uma s imagem formando o sigilo.

Embora ele no tenha originado o termo, e talvez no aprovasse o mesmo, hoje ele
visto como o primeiro Magista do Caos.

Aps a morte de Aleister Crowley (e a do ento obscuro Spare), a magia praticada

pelos ocultistas remanescentes no Reino Unido tendeu a se tornar cada vez mais
experimentalista, pessoal, e bem menos ligada s tradies mgicas estabelecidas
pelas ordens. Reaes a isso incluem a disponibilidade pblica de informaes
secretas antes do sculo XX (especialmente nos trabalhos publicados por Crowley e
Israel Regardie), o Zos Kia Cultus (nome do estilo de magia radicalmente inortodoxa
de Austin Osman Spare), a influncia do Discordianismo e seu popularizador Robert
Anton Wilson, o Dadasmo, e a grande popularizao da magia causada por cultos
folcloristas embasados em sistemas mgicos de Crowley, como a Wicca, e o uso de
drogas psicodlicas.

Toda uma srie de msicos e artistas relacionados com a prtica do rock and roll, e
da msica pop, viriam a ser influenciados pelo pensamento de Aleister Crowley, a
saber, entre os mais conhecidos: os Beatles, Black Sabbath, Led Zeppelin, ou mesmo
Sonic Youth, entre as mais conhecidas. No brasil, nomes como Z do Caixo, ou Raul
Seixas, viriam a ser altamente influenciados, pelo pensamento do mago que se auto-
denominava, como a grande besta 666 (Fernando Pessoa telo- feito ver que a leitura
do mapa astral que o fazia ver isto em si estava, afinal, errada, nomeadamente no
mbito da sua correspondncia com o mago oculista, e posteriormente, no seu
encontro na boca do inferno em Sintra).

O termo Magia do Caos apareceu pela primeira vez no Liber 0 (tambm chamado Liber
Null) de Peter Carroll, publicado pela primeira vez em 1978. Nele, Carrol formulou
vrios conceitos de magia radicalmente diferentes daqueles considerados "mistrios
mgicos" na poca de Crowley. Este livro, junto ao Psychonaut (1981) do mesmo
autor, mantm importantes fontes. magistas que se alinham a estas ideias costumam
se chamar de vrias formas, evitando repetir a mesma. Algumas destas formas de
nomenclatura so: "Caosta", "Caota", "Magista do Caos", "Caoticista", "Eriano",
"Discordista", "Caoseiro", dentre outros tantos nomes - por vezes muito bem
humorados e/ou pouco polidos.

Carroll tambm co-fundou com Ray Sherwin O Pacto Mgico dos Illuminates of
Thanateros, ou, na abreviatura mais conhecida, I.O.T., uma organizao que continua
a pesquisa e desenvolvimento da Magia do Caos hoje em dia. A maior parte dos
autores e praticantes renomados de Magia do Caos mencionam afiliao ou algum grau
de influncia a esta. Porm, a Magia do Caos tem como caracterstica marcante ser
uma das vertentes de magia menos organizadas do mundo, fazendo isso
propositalmente.

O nome coas, e consequentemente estrela do caos, forma extrados de um romance de

Carroll: Michael Moorcock's "Elric of Melnibon - The Sage From the end of time ".
No entanto, Carroll no o definiu como o ponto de origem para o seu simbolismo. No
seu trabalho tardio"Liber Kaos(...)" (German 1994), ele apresentou um sistema de
magia baseado no "The Color of Magic" (1983) ) de Terry Pratchett's. Desta vez, ele
apontou para a originem numa nota de rodap e para a literatura.