Principais festas satnicas

O maior de todos os dias santos na religio satnica e a data do prprio nascimento, devido autovalorizao do "eu" (carne), ao ponto de praticamente se cultuarem como rei ou at deus. Depois do prprio aniversario, os dois maiores dias santos so Walpurgisnacht e Halloween (ou All Hallow's Eve). St. Walpurgis - ou Walpurga, ou Walburga, dependendo do momento e da rea em que algum se refere a ela - nasceu em Sussex no final do sculo sete ou no inicio do oitavo, e foi educada em Winburn. Dorset, onde, depois de tomar o hbito, permaneceu por 27 anos. Ela, ento, por insistncia do seu tio, St. Boniface, e seu irmo, St. Wilibald, comeou com algumas outras religiosas a construir casas religiosas na Alemanha. Seu primeiro estabelecimento foi em Bischofsheim, na diocese de Mainz, e dois anos depois (754 A.D.) ela se tornou abadessa da ordem beneditina de Heidenheim, dentro dos limites da diocese do seu irmo Wilibald em Eichstadt em Bavria, onde outro irmo, Winebald, teve na mesma poca sido feito o cabea de um monastrio. No falecimento de Winebald em 760 ela o sucedeu em seu lugar, mantendo a superintendncia de ambas as casas at a sua morte em 25 de fevereiro de 779. Seus despojos foram transferidos para Eichstadt, onde ela foi enterrada numa gruta de pedra, de onde saiu uma espcie de leo betuminoso, mais tarde conhecido como leo de Walpurgis, considerado como tendo eficcia milagrosa contra doenas. A gruta tornou-se um lugar de peregrinao e uma grande igreja foi construda sobre o local. Ela comemorada em vrias pocas, mas principalmente em primeiro de maio, seu dia tomando o lugar de um primitivo festival pago. Surpeendentemente o bastante, todo esse discurso incoerente foi achado necessrio para desculpar a continuidade do festival pago mais importante do ano - o grande clmax do equincio da primavera! A vspera de maio foi memorizada como a noite em que todos os demnios, espectros, "afreets" e "banshees" viriam para fora e festejariam orgias selvagens, simbolizando a fruio do equincio da primavera. Halloween - All Hallows' Eve ou Dia de Todos os Santos - cai em 31 de outubro ou primeiro de novembro. Originalmente, All Hallows' Eve foi dos grandes festivais de fogo da Bretanha no tempo dos druidas. Na Esccia era associado com o momento em que os espritos da morte, os demnios, bruxas e feiticeiros eram especialmente ativos e propcios. Paradoxalmente, All Hallows' Eve era tambm noite quando pessoas jovens realizavam rituais mgicos para determinar seus futuros esposos. A juventude das vilas conduzia com muita festividade e sensualidade a comemorao, mas as pessoas mais velhas tomavam grande cuidado para salvaguardar seus lares de espritos demonacos, bruxas e diabos que tinham excepcional poder nesta noite. Os solstcios e equincios eram tambm celebrados como dias santos, assim eles anunciavam solenemente os primeiros dias das estaes. A diferena entre um solstcio e um equincio uma semntica definindo a relao entre o sol, lua, e as estrelas. O solstcio se aplica ao vero e inverno; o equincio refere-se ao outono e primavera; O solstcio de vero em Junho, e o do inverno em dezembro. O equincio de outono em setembro, e o da primavera em marco. Ambos os equincios e solcitos variam um dia ou dois de ano para ano, dependendo do ciclo lunar no tempo, mas normalmente cai em 21 ou 22 de cada ms. Cinco ou seis semanas antes desses dias as grandes festas satnicas so celebradas. Veja uma tabela com os dias das principais comemoraes, motivos e homenageados: DIA/MS 21 / maro 21 / junho 23 / setembro 31 / outubro 22 / dezembro HEMISFRIO SUL Outono - Leviathan Inverno - Asmodeo Primavera - Astaroth Black Sabbath - Lucifer Vero - Belzebu HEMISFRIO NORTE Primavera - Astaroth Vero - Belzebu Outono - Leviathan Black Sabbath - Lucifer Inverno - Asmodeo

Fonte: Apostila "Satanismo" de Daniel e Isabela Mastral.

O livro "Ele veio para libertar os cativos" , da Dra. Rebecca Brown, relata desta forma: "So oito os 'dias santos', durante o ano nos Estados Unidos, em que so praticados os sacrifcios de humanos. So eles: o natal, a pscoa, o 'halloween' (dia das bruxas), o dia de ao de graas, e preferivelmente, o primeiro dia de cada estao do ano (primavera, vero, outono e inverno). Satans deseja profanar cada uma dessas estaes por causa da bondade de Deus. (...) Desde que os Druidas instituram o 'halloween' na Inglaterra, este continua a ser o dia especial para a prtica dos sacrifcios humanos. A repentina epidemia de substncias e objetos encontrados em vrios 'halloween' tratados por 'trick-or-treaters' (brincadeiras maldosas) no por acaso. uma tentativa maldosamente planejada pelos satanistas, pois as crianas feridas e mortas por esses 'truques' so sacrificadas a Sat."

O Que o Satanismo ?

Satanismo a adorao de Satans e o uso da feitiaria com intenes malignas. Hoje, grande parte das pessoas que pertencem ao movimento satanista declaram-se neopagos. Na cosmoviso dos neopagos, os cristos distorcem o desenvolvimento da humanidade ao enfatizar o domnio do intelecto sobre outros aspectos da psiqu humana. Os neopagos afirmam que os seres humanos devem viver em harmonia com a natureza e no subordinar vontade e emoes a Deus. Para os neopagos, a religio uma atividade prtica realizada mediante rituais e cerimnias para alinhar os participantes com a ordem csmica e assim liberar o poder mstico que existe dentro deles. As razes do movimento neopago esto no romantismo do sculo 19 e no desejo de exaltar as emoes e sentimentos acima do intelecto. O poeta William Blake e o escritor Alphonse Louis Constant [18101875], tambm conhecido por Eliphas Levi, so considerados pelos neopagos como expoentes modernos do movimento. Mas no param a. Tambm incluem a fundao da Ordem da Aurora Dourada (Golden Dawn), em 1888, na Inglaterra, o poeta W. B. Yeats e o mago negro Aleister Crowley. Esta lista foi crescendo e incluiu Margaret Murray, que disse ter descoberto evidncias de uma religio de bruxaria na Inglaterra anterior Reforma protestante, e Gerald Gardiner, dono de um museu da bruxaria na ilha de Man. A maioria dos grupos de feitiaria ritual acham suas origens nessas fontes e na crena comum de que so herdeiros de tradies religiosas milenares.

E a Bblia, o que diz disso? Tecnicamente, o feiticeiro seria uma pessoa possuidora de conhecimentos sobrenaturais, sob a forma de bruxaria ou magia. Serve-se de poes, cuja eficcia depende de palavras mgicas, proferidas segundo determinados rituais, j que acredita estar investido de foras sobrenaturais, adquiridas por meio da comunicao com os espritos dos mortos [Is 8.19]. J a palavra mago, empregada na Bblia, traduo grega [magoi] do hebraico hartom, e refere-se pessoa que pertence a classe dos escribas sagrados, peritos na escrita e possuidor de vastos conhecimentos [Dn 1.20], inclusive ocultos. No Egito, dois magos chamados Janes e Jambres [2 Tm 3.8] se opuseram a Moiss. Os feiticeiros e magos existiram tambm na Babilnia, Sria e outros pases pagos. A Bblia considera as prticas de idolatria, feitiaria e magia atividades relacionadas s foras satnicas. "Entre ti se no achar quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador de encantamentos, nem quem consulte um esprito adivinhante, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa

abominao ao Senhor, e por estas abominaes o Senhor teu Deus as lana fora de diante dele. Perfeito sers, como o Senhor teu Deus. Porque estas naes, que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm a ti o Senhor teu Deus no permitiu tal coisa" . [Deuteronmio 18.10-14] "Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e o porfiar como iniqidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do Senhor, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei". [1Samuel 15.23]. E a atividade satnica no Antigo Testamento apresentada como uma fora oposta a Deus e aos Seus seres intermedirios pessoais, os malakim [anjos]. No Novo Testamento, juntamente com a expresso grega daimon [demnio], a presena de demnios descrita como sinnimo de esprito imundo [akatharton - Mc 1.24-27; 5.2-3; 7.26; 9.25; At 5.16; 8.7; Ap 16.13] e tambm espritos malignos [ ponera - At 19.12-16]. A maioria das referncias descrevem a atividade desses espritos ou demnios, em especial a possesso. Na Bblia nunca se faz meno do feiticeiro a no ser em conexo com os demnios familiares, porque pertencem a mesma classe dos que invocam os espritos dos mortos. Os cananeus consultavam feiticeiros [Dt 18.9-12], assim como os egpcios [Is 19.3], mas ao hebreu fazer tal coisa era uma desonra, significando pecado de apostasia [Lv 19.31; 20.6; Is 8.19]. O pecado de feitiaria era punido com a morte [Lv 20.27]. Saul e depois dele o rei Josias deram execuo a esta lei [1Sm 28.3, 9; 2Rs 23.24]. Porm Manasss a violou vergonhosamente [2Rs 21.6]. Simo, o mago, e Barjesus [Elimas] foram dois clebres magos na histria apostlica [At 8.9, 11; 13.6,8].

Cristo o Libertador! Devemos levar em conta que muita coisa que era considerada possesso demonaca no primeiro sculo, hoje entendida corretamente como enfermidade psicolgica. Mas, o aumento das atividades ligadas prtica da idolatria, feitiaria e ocultismo, assim como a aceitao da existncia e adorao de Satans [o adversrio], devem fazer com que fiquemos alertas quanto aos perigos do Satanismo. Ns, evanglicos pregamos que a libertao da sujeio aos demnios envolve a confisso de f do indivduo em Cristo como Senhor e Salvador, a confisso e o arrependimento por seu envolvimento com a prtica da idolatria, feitiaria e ocultismo e o recebimento da libertao que se pode achar em Cristo. importante entender que "a nfase dada libertao da possesso atravs do poder operante de Jesus Cristo deve ser coerente com os ensinamentos do Novo Testamento e no refletir, de modo algum, os abusos e supersties associados com a Idade Mdia" [S. E. McClelland, Demnio e possesso demonaca, in Walter A Elwell, Enciclopdia Histrico Teolgica da Igreja Crist, SP, EVN, 1993, pp.405-408]. "Tornou pois Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram antes de mim so ladres e salteadores; mas as ovelhas no os ouviram. Eu sou a porta; se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens. O ladro [o diabo] no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenrio, e o que no pastor, de quem no so as ovelhas, v vir o lobo, e deixa as ovelhas e foge; e o lobo as arrebata e dispersa. Ora o mercenrio foge, porque mercenrio, e no tem cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheo as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido" [Joo 10.7-14].

Bibliografia Mnima Recomendada - Norman L. Geisler, Philosophy of Religion, Grand Rapids, Zondervan, 1979. - Harris, Archer Jr., Waltke, Dicionrio Internacional de Teologia do Antigo Testamento, SP, EVN, 1998.

- Russell Shedd e Alan Pieratt, Imortalidade, SP, EVN, 1992. - Walter A Elwell, Enciclopdia Histrico Teolgica da Igreja Crist, SP, EVN, 1993. Fonte: Jorge Pinheiro, para o website "Bblia World Net".

Satanismo
"...quem comete pecado do Diabo; porque o Diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo" I Joo 3:8 Gostaria de esclarecer alguns aspectos do satanismo.. Como qualquer outra religio, o satanismo possui "ramificaes". H, segundo nossas pesquisas, o "Satanismo Moderno", que se intitula "ateu". Esta variao de satanismo, tendo o "papa satnico" Anton Szandor LaVey (autor da Bblia Satnica) como seu maior cone prega que no existe Deus ou o diabo, mas nossa "fora carnal". Pregam as paixes e desvarios da carne como sua forma de vida. Prezam por serem vaidosos, orgulhosos, "sem afeio natural e sem misericrdia" , e a soberba uma de suas principais caractersticas. Este um satanismo "recrutador". o satanismo que mais cresce entre os rebeldes jovens dos EUA e Europa, na atualidade. Ainda segundo as concepes desta variao de satanismo, o homem puramente "um animal", e jamais pode reprimir os desejos animalescos que so intrinscecos ao seu ser. "Negar estes desejos", afirmam, " ser hipcrita, fraco e no merecer misericrdia". H encantamentos e rituais ocultistas no satanismo moderno, mesmo seus adeptos, incrivelmente, "no acreditando em Sat". Os lderes do satanismo moderno so influenciados pelos escritos de Aleister Crowley (1875-1947), bruxo anti semita e anti cristo, filho de pais puritanos ingleses, autor do "Evangelho da Vontade e do Amor" (onde ensina que a "Vontade" do "EU Supremo" a que deve prevalecer na vida das pessoas. Foi chamado pela imprensa da poca como o "homem mais perverso de todo o mundo"). Outra forma de satanismo com uma fora de influncia mundial muito superior primeira o "Satanismo Tradicional". Este provm das antigas concepes pags de demonologia do Oriente e da Europa Antiga. Seus maiores predecessores foram os (1) Druidas, na Europa (principalmente na Inglaterra), (2) Descendentes dos antigos sacerdotes romanos, que prezavam pelos cultos sacrificiais de mistrio, com os quais fora confundido o cristianismo no comeo da Era Crist. Estes cultos de mistrio predominavam em Roma (como o Mitrasmo), e na sua fuso com o cristianismo, aps 323 d.C., deu origem s mais diversas formas de adorao a demnios. A lgica era simples: Como os adoradores dos elementos

malignos do Kosmo (Universo) se viram com a nova religio oficial, o Cristianismo, que rejeitava a todas estas prticas, procurou-se a "fora" ou o elemento no cristianismo que fosse a "chave", o adverso ao mesmo. Este era Satans, e assim passou a ser adorado em muitos cultos. Contudo, alguns afirmam estudiosos acreditam que a adorao a Satans, como o concebemos: inimigo de Deus, j era praticada desde tempos mais antigos.O satanismo tradicional escraviza milhes de europeus (e posteriormente, norte americanos) h geraes! Os cultos so secretos, com rituais de passagem e de conferncia de poder. Este satanismo cr, piamente, em Deus e Satans, em guerra espiritual, etc. Acreditam que A Bblia, por causa da fonte, est mentindo e que, portanto, eles iro herdar a terra, vivendo como reis da luxria e dos prazeres carnais, tendo Satans (ou o "Mestre", como gostam de chamar), como seu rei. A maior "vitria" de um satanista tradicional experimentar a "comunho" com Lcifer, sentindo prazeres extremos, em um grau de possesso como muito poucos de ns imaginamos. H legies de satanistas tradicionais, e o lugar onde h maior crescimento nos EUA. No Brasil, h movimentos de satanistas tradicionais, contudo a maioria das organizaes faz parte do satanismo moderno. Esto em toda parte: poltica, sociologia, economia, cinema, educao e (principalmente) atacando igrejas proeminentes, camufladamente. Cabe a ns, fortalecernos em santidade e conhecimento, atravs da orao com o Deus Vivo e a leitura das Sagradas Escrituras, para denunciarmos e combatermos, sem trgua, este mal crescente. Fontes para pesquisa (de aprofundamento): Satanismo Moderno: - Vdeo cristo "Satanismo" (por Caryl Matriciana) - Regular - Vdeo cristo "A Nova Era" (por Dave Hunt pesquisador cristo) - Regular Satanismo Tradicional: - Vdeo secular "O ltimo Portal" (novo, com Jonny Depp) - Bom - Livro "Ele Veio Para Libertar os Cativos" (por Rebeca Brown) - Bom - Livro "Filho do Fogo" Vols. 1 e 2 (alguns elementos) - Bom OBS1: Ore bastante antes de ver quaisquer materiais (evanglicos ou seculares). Passe tudo pelo crivo das Sagradas Escrituras!! OBS2: H muito mais material. Contudo os melhores so os livros antigos, nas maiores bibliotecas. Em Cristo Jesus

Quem Marilyn Manson

Marilyn Manson pastor de uma igreja satanista (The church of Blasphemy - a igreja da Blasfmia, que tem como smbolo uma cruz de ponta-cabea) e se tornou um dolo para jovens norteamericanos, europeus e agora, brasileiros. Ele o lder de uma banda formada por 5 integrantes [at o fechamendo desta matria, em 2001]: Marilyn Manson - vocais; Twiggy Ramirez - baixo e guitarras; Ginger Fish - bateria e percusso; John 5 - guitarrista ; Madonna Wayne Gayce "Pogo" - teclado, rgo e sax. Na msica, Marilyn Manson buscou como influncia Ozzy Osbourne, David Bowei e Ziggy Starter. Sua frmula de sucesso vem principalmente pela mdia. No palco a banda utiliza satanismo, homossexualismo e sadomasoquismo como ferramentas para atacar a cultura americana. O "pastor satnico" no esconde sua identidade em entrevistas pela TV ou jornais. Tem 450 cicatrizes pelo corpo. Diz que no gay, mas j provou de tudo. Fala tambm que alm de ter o satanismo como religio, segue aos pensamentos de Freud e Nietzch.

Origem dos Nomes

Marilyn Manson e os componentes de sua banda criaram seus nomes artsticos baseados em personalidades conhecidas, numa mistura de homossexualismo e terror. Marilyn Manson - Marilyn Monroe (atriz) e Charles Manson (serial killer); Twiggy Ramirez - Twiggy (modelo dos anos 60) e Richard Ramirez (acusado por muitas mortes); Madonna Wayne Gayce - Madonna (Cantora) e Jonh Wayne Gayce (executado por assassinato de 33 pessoas); Ginger Fish Ginger Rogers (atriz, danarina) e Albert Fish (assassino, acusado de canibalismo de crianas). Fonte: www.Eucreio.com.br

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AC/DC: "Highway to hell" (Auto-estrada para o inferno)

Com este "sucesso", o grupo de rock AC/DC, chamou a ateno em 1979 de toda a juventude no mundo. De l para c muita coisa mudou, menos a ao dibolica sobre nosso povo e sobre nossa gerao, tudo vai de mal a pior. Milhares de fs cantaram e danaram junto, arrebatados pela excitante guitarra de Angus Young e pela voz estridente de Bon Scott. Talves voc j tenha cantado muitas vezes msicas como: "Don't stop me, hey, hey, hey...Yeah, an' I'm goin' down all the way, wow - 'on the highway to hell" (No me impea... Vou seguir o caminho at o fim - na auto estrada para o inferno). Brincadeirinhas como essas, cantadas em mentes desprovidas de senso de realidade e do perigo, levam milhares de vidas espiritualmente cativas as garras de Satans, e ao inferno, na voz de seus agentes disfarados de cantores, artistas, religiosos, jogos, nintendos etc. Estas brincadeirinhas cantadas para milhares e milhares de pessoas em todo mundo, "I'm on a highway to hell" custou a vida do vocal do AC/DC Bon Scott que morreu em 19 de fevereiro de 1980 aps uma noite de bebedeira, Bon foi encontrado morto, afixiado pelo seu vmito. Ele tinha cantado: "Hey, Satan, payin' my dues" (Ei satans, estou pagando minhas dvidas). Bon Scott pagou com a sua prpria vida. Ele gostava de brincar com o mal, muitos fazem assim. Em 1977 no LP "Let there de Rock" Ele cantava "Hell ain't a bad place to be" (O inferno nem um lugar to mau). Bon agora sabe por sua prpria experincia como l. Jesus falou deste lugar dizendo: "Ali haver choro e ranger de dentes, l o fogo no se apaga e o verme no se consume". A Bblia afirma categoricamente que l um "lugar real" e no um estado. Jesus, fez questo de falar deste lugar por vrias vezes, alertando os homens. Mas ningum o quis ouvir, Ele alertou um lugar horrvel, de serpentes e de fogo, um lugar criado para Lucifer, seus demnios, bem como seus adoradores e seguidores, direto ou indireto. Meu Caro leitor, escape deste lugar, no uma questo de religio, de dogma, ou crena, mas de vida. Em se tratando de vida, tome cuidado, a realidade do outro lado, bem diferente do que se pinta agora, pode ser uma experincia muito amarga para os que no do crdito as advertncias de Deus. A Bblia diz que s h dois caminhos, no h uma segunda chance, ou purgatorizinho ou mesmo uma reencarnaozinha para reverter o quadro e escapar de l, para ser bozinho na prxima vida. Quem afirma isso no o pastor Maciel, ou a Igreja Assemblia de Deus, Mas a palavra de Deus que diz "Aquilo que o homem plantar isso tambm ceifar, de Deus no se brinca de Deus no se zomba". O Mesmo livro que fala da realidade do inferno o mesmo livro que fala da existncia de Deus, como Criador, de Jesus e de todas as coisas que conhecemos. Ignorar esta advertncia desacreditar que h um Deus a quem todo homem prestar contas, pense nisto! O Diabo j est condenado ao lago de fogo e no tem como escapar de l, ele quer engan-lo dizendo que o inferno no existe, que isso histria de crente para encher as igrejas, que o inferno aqui mesmo, que aqui se faz aqui se paga, que diabo no existe, que diabo somos ns mesmo, quando fazemos o mau somos diabo, e Deus quando fazemos o

bem. Sai desta auto estrada, aceitando a vida em lugar da morte, o cu em lugar do inferno, a Jesus em lugar do diabo. Veja o que este grupo AC/DC canta em suas msicas: "Vou levar-te ao inferno. Satans te pegar. Eu toco os sinos do Inferno". "Hell's Bells" essa msica a mais conhecida do LP "Back in Black" do AC/DC. O grupo mandou fazer um sino do inferno que pesa 1.300 Kg que faz parte de seus shows, "Gande Hell's bells show" levando-o pelo mundo afora. Bon Scott, falou desta "Highway to hell", "da viagem sem volta", "season ticket on a one way ride" (Passagem permanente para uma viagem sem retorno). Vamos traduo da msica "Sinos do Inferno" na ntegra. I'm a rollin' thunder, pourin' rain: "Sou um trovo que ressoa, chuva torrencial, chego como um furaco. Meus relmpagos clareiam atravs do cu, apesar de ainda seres novo, ters que morrer. No fao prisioneiros, no poupo vidas, ningum larga uma luta. Tenho meu sino, vou levar-te ao inferno, vou pegar, Satnas vai te pegar. Sinos do inferno, sim, sinos do inferno, repico os sinos do inferno. Minha temperatura est muito elevada, sinos do inferno. Vou dar-te sentimentos negros, subindo e descendo pela espinha. Se ests afim do mal, tu s meu amigo. Olha minha luz branca flamejando, quando corto a noite, pois quando o bem fica do lado esquerdo, vou manter-me direita. No fao prisioneiros...". J A msica "Frevo do Diabo" de 1987 a 1988 autoria de Edu Lobo e Chico Buarque tambm faz uma adorao direta ao diabo nas seguintes frases: " bom, brabo, o frevo, diabo no corpo, torto, corpo pra mais no, Fogo no rabo de qualquer cristo, solta o frevo diabo e adeus procisso, pelo sinal da santa cruz pandemnio. No dia da padroeira, No tem romeira, tem so morenas, No tem novenas, diabo, a gente feliz, No tem sermo...Meu corpo j no sabe o que faz, Satans diz pra parar, que eu j no posso mais, diz pra parar, faz um pouco mais faz o diabo...". Alguns dizem que a sigla "AC/DC" significa "AntiChrist/Devil Child". Veja bem as letras destes rocks, destas msicas, e veja se crente deve andar cantando e ouvindo satans, deixe de ser crente religioso e seja um autntico (CCC) Crente Cristo Convertido. Fonte: www.cristaoevangelico.com.br/

AC/DC: "Highway to hell" (Auto-estrada para o inferno)

Com este "sucesso", o grupo de rock AC/DC, chamou a ateno em 1979 de toda a juventude no mundo. De l para c muita coisa mudou, menos a ao dibolica sobre nosso povo e sobre nossa gerao, tudo vai de mal a pior. Milhares de fs cantaram e danaram junto, arrebatados pela excitante guitarra de Angus Young e pela voz estridente de Bon Scott. Talves voc j tenha cantado muitas vezes msicas como: "Don't stop me, hey, hey,

hey...Yeah, an' I'm goin' down all the way, wow - 'on the highway to hell" (No me impea... Vou seguir o caminho at o fim - na auto estrada para o inferno). Brincadeirinhas como essas, cantadas em mentes desprovidas de senso de realidade e do perigo, levam milhares de vidas espiritualmente cativas as garras de Satans, e ao inferno, na voz de seus agentes disfarados de cantores, artistas, religiosos, jogos, nintendos etc. Estas brincadeirinhas cantadas para milhares e milhares de pessoas em todo mundo, "I'm on a highway to hell" custou a vida do vocal do AC/DC Bon Scott que morreu em 19 de fevereiro de 1980 aps uma noite de bebedeira, Bon foi encontrado morto, afixiado pelo seu vmito. Ele tinha cantado: "Hey, Satan, payin' my dues" (Ei satans, estou pagando minhas dvidas). Bon Scott pagou com a sua prpria vida. Ele gostava de brincar com o mal, muitos fazem assim. Em 1977 no LP "Let there de Rock" Ele cantava "Hell ain't a bad place to be" (O inferno nem um lugar to mau). Bon agora sabe por sua prpria experincia como l. Jesus falou deste lugar dizendo: "Ali haver choro e ranger de dentes, l o fogo no se apaga e o verme no se consume". A Bblia afirma categoricamente que l um "lugar real" e no um estado. Jesus, fez questo de falar deste lugar por vrias vezes, alertando os homens. Mas ningum o quis ouvir, Ele alertou um lugar horrvel, de serpentes e de fogo, um lugar criado para Lucifer, seus demnios, bem como seus adoradores e seguidores, direto ou indireto. Meu Caro leitor, escape deste lugar, no uma questo de religio, de dogma, ou crena, mas de vida. Em se tratando de vida, tome cuidado, a realidade do outro lado, bem diferente do que se pinta agora, pode ser uma experincia muito amarga para os que no do crdito as advertncias de Deus. A Bblia diz que s h dois caminhos, no h uma segunda chance, ou purgatorizinho ou mesmo uma reencarnaozinha para reverter o quadro e escapar de l, para ser bozinho na prxima vida. Quem afirma isso no o pastor Maciel, ou a Igreja Assemblia de Deus, Mas a palavra de Deus que diz "Aquilo que o homem plantar isso tambm ceifar, de Deus no se brinca de Deus no se zomba". O Mesmo livro que fala da realidade do inferno o mesmo livro que fala da existncia de Deus, como Criador, de Jesus e de todas as coisas que conhecemos. Ignorar esta advertncia desacreditar que h um Deus a quem todo homem prestar contas, pense nisto! O Diabo j est condenado ao lago de fogo e no tem como escapar de l, ele quer engan-lo dizendo que o inferno no existe, que isso histria de crente para encher as igrejas, que o inferno aqui mesmo, que aqui se faz aqui se paga, que diabo no existe, que diabo somos ns mesmo, quando fazemos o mau somos diabo, e Deus quando fazemos o bem. Sai desta auto estrada, aceitando a vida em lugar da morte, o cu em lugar do inferno, a Jesus em lugar do diabo. Veja o que este grupo AC/DC canta em suas msicas: "Vou levar-te ao inferno. Satans te pegar. Eu toco os sinos do Inferno". "Hell's Bells" essa msica a mais conhecida do LP "Back in Black" do AC/DC. O grupo mandou fazer um sino do inferno que pesa 1.300 Kg que faz parte de seus shows, "Gande Hell's bells

show" levando-o pelo mundo afora. Bon Scott, falou desta "Highway to hell", "da viagem sem volta", "season ticket on a one way ride" (Passagem permanente para uma viagem sem retorno). Vamos traduo da msica "Sinos do Inferno" na ntegra. I'm a rollin' thunder, pourin' rain: "Sou um trovo que ressoa, chuva torrencial, chego como um furaco. Meus relmpagos clareiam atravs do cu, apesar de ainda seres novo, ters que morrer. No fao prisioneiros, no poupo vidas, ningum larga uma luta. Tenho meu sino, vou levar-te ao inferno, vou pegar, Satnas vai te pegar. Sinos do inferno, sim, sinos do inferno, repico os sinos do inferno. Minha temperatura est muito elevada, sinos do inferno. Vou dar-te sentimentos negros, subindo e descendo pela espinha. Se ests afim do mal, tu s meu amigo. Olha minha luz branca flamejando, quando corto a noite, pois quando o bem fica do lado esquerdo, vou manter-me direita. No fao prisioneiros...". J A msica "Frevo do Diabo" de 1987 a 1988 autoria de Edu Lobo e Chico Buarque tambm faz uma adorao direta ao diabo nas seguintes frases: " bom, brabo, o frevo, diabo no corpo, torto, corpo pra mais no, Fogo no rabo de qualquer cristo, solta o frevo diabo e adeus procisso, pelo sinal da santa cruz pandemnio. No dia da padroeira, No tem romeira, tem so morenas, No tem novenas, diabo, a gente feliz, No tem sermo...Meu corpo j no sabe o que faz, Satans diz pra parar, que eu j no posso mais, diz pra parar, faz um pouco mais faz o diabo...". Alguns dizem que a sigla "AC/DC" significa "AntiChrist/Devil Child". Veja bem as letras destes rocks, destas msicas, e veja se crente deve andar cantando e ouvindo satans, deixe de ser crente religioso e seja um autntico (CCC) Crente Cristo Convertido. Fonte: www.cristaoevangelico.com.br/

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