A) O que significa dizer que o “conhecimento não pode substituir a liberdade
humana”? R: Significa que nem as verdade definitivas do modelo metafísico, que orientou a educação até o fim do século XVIII, nem os rigorosos métodos do modelo cientificista que as “ciências da educação” concederam à pedagogia a partir do século XX, foram capazes de lidar com o imponderável, ou seja, de compreender as diversas variáveis que compõem o processo de criação humana, tanto individual como coletivamente. Para resolver esse dilema, identificar as peculiaridades de cada indivíduo e sua integração na sociedade, com base no pensamento reflexivo e nas liberdades democráticas, é de fundamental importância no desenvolvimento do processo educativo. B) Existem métodos definitivos para a educação? Por quê? R: Não. Porque o processo educativo deve levar em conta as especificidades que engedram o processo de socialização dos indivíduos, bem como a evolução das sociedades no tempo e no espaço. Por conseguinte, as tentativas de se normatizar rigidamente, tanto no modelo metafísico como no modelo cientificista, os métodos, teorias e modelos educativos, serviram para nos mostrar que antes de derrubar dogmas, eles acabam por dificultar o pleno desenvolvimento do pensamento crítico e criativo. C) A Filosofia pode ter alguma utilidade para a educação e para o educador? Justifique? R: Sim. Principalmente nos dias atuais em que movimentos políticos conservadores, tanto no Brasil como no exterior, colocam em risco a democracia e em consequência a própria liberdade de expressão no ambiente escolar, a filosofia na educação é mais do que necessária no processo de construção de um pensamento reflexivo sobre o ser humano, sua inserção no mundo e seu processo de criação. Portanto, a grande utilidade da filosofia na educação, assim como foi na sua origem na Grécia Ateniense, é de criar um projeto de autonomia humana, individual e coletiva, em que as diversas perspectivas do imponderável da criação sejam levadas em conta, tornando possível a formação de cidadãos éticos e politicamente conscientes. TEXTO 2
A) Qual é o tipo de ensino de Filosofia mais apropriado para a formação de
educadores? Justifique? R: A Filosofia da Reflexão. A Filosofia da Reflexão é a ferramenta que o educador possui para despertar no educando, as condições necessárias para o desenvolvimento de um pensamento crítico e reflexivo sobre o mundo que o cerca. Para isso, além de conceitos e teorias do passado, o fundamental é descobrir os mecanismos que tornaram possíveis àqueles conhecimentos. B) O que significa dizer que a Filosofia é um “compromisso com a totalidade do pensável”? R: Significa que o compromisso da Filosofia é com a própria capacidade humana de criação, nesse sentido não só as experiências do passado e as teorias que já foram estabelecidas devem ser consideradas, mas, principalmente, as possibilidades que ainda estão por surgir. Assim a Filosofia tem a função instigadora do processo humano de reflexão, auxiliando o educador na formação de estudantes que sejam capazes de se desenvolverem em todas as suas potencialidades. C) Como articular teoria e interrogação?
R: O conhecimento teórico filosófico da educação deve servir de aliado do
educador, não como um arcabouço de saberes rígidos e preestabelecidos, mas de um conhecimento voltado para a elucidação da realidade humana e social.
Para isso o educador deve auxiliar o estudante no desenvolvimento da
consciência de sua autonomia, condição imprescindível para a sua emancipação e a construção de uma sociedade democrática. .