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víspera

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paulo schilling
m ilitares y m ilitarism o en el brasil

edward schillebeeckx
rom a está an g u stiad a"
la de a n te su crisis
vr víspera
Un servicio para Am érica L atina del M ovim iento Intern acio n al de E studiantes C atólicos.
P u b lic a c ió n b i m e s t r a l / a ñ o 3 . N ú m e r o 1 1 , J u l i o d e 1 9 6 9 .

Redacción y Adm inistración: C a n e l o n e s 1 4 8 6 , M o n t e v i d e o / T e l é f o n o : 4 7 9 0 2 .

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( S o i e n t i n a m e , N i c a r a g u a ) , G u z m á n C a r r iq u ir y ( M o n t e v i d e o ) , J o s é C r o a t t o ( B u e n o s A ir e s ) , L u c i a n o D o u r a d o M a t t o s ( S a n t i a g o

d e C h ile ) , E n r i q u e D u s s e l ( M e n d o z a ) , J o s é G a i d o ( C ó r d o b a ) , B a y a r d o J o s é G a r c ía N ú ñ e z ( M a n a g u a ) , L u c i o G e r a ( B u e n o s A ir e s ) ,

G ilb e r t o G i m é n e z ( A s u n c i ó n ) , G u s t a v o G u t ié r r e z M e r in o ( L im a ) , A lb e r t o M e t h o l F e r r é ( M o n t e v i d e o ) , J o s é A f o n s o d e M o u r a

N u n e s ( B e l o H o r iz o n t e ) , B r y a n P a l m e r ( M o n t e v id e o ) , A n t o n i o P é r e z G a r c ía ( M o n t e v id e o ) , R o m e o P é r e z ( M o n t e v i d e o ) , G u i ­

lle r m o R o d r í g u e z M e lg a r e j o ( B u e n o s A ir e s ) , D a r ío U b i lla ( M o n t e v i d e o ) , L u iz E d u a r d o W a n d e r l e y ( R ío d e J a n e i r o ) .

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BRASIL Río de Janeiro: Editora Civilizaban B rasileira SA, Rúa 7 de Setem bro 97 0,70 3,50
Sao Paulo: Livraria Duas Cidades, Rúa Bentos Freitas 158
BOLIVIA La Paz: P. Carlos Dahm, casilla 1996 0,70 3,50
Cochabam ba: M ario Suárez, casilla 1239
COLOMBIA Bogotá: Pablo Enrique Cabal, A partado aéreo 21056 0,70 3,50
Luis Bernal, Librería Nueva, Carrera 69, N9 12-85
M edellín: Librería Aguirre, calle 53, N9 49-123
Calí: Julián Arboleda, calle 2 sur N9 1243 - 49 piso
CHILE Santiago: Carlos Baráibar, casilla 14446 0,70 3,50
COSTA RICA San José: Mercedes U libarri, A partado 2715 0,80 3,50
ECUADOR 3,50
Quito: Petronio Espinoza R., Av. 10 de Agosto 427 0,70
Guayaquil: Jorge Bohorquez, A partado 5230
EL SALVADOR 4,00
San Salvador: p. Esteban A lliet, Apartado 11112 0,80
MEXICO 4,00
México: “ Libros de Hoy” , Serapio Rendón 43 0,80
M exicali: R. Tiznado, Madero 1399 “ F”
Morelia: p. Francisco Villaseñor, Em iliano Zapata 40
Cuernavaca: p . Segundo G alilea, M adero 711
NICARAGUA 4,00
Managua: Bayardo García, 59 Calle S. O. 1007 0,80
PARAGUAY Asunción: Carlos Alborno, Oliva 476 4,00
0,80
PANAMA 3,50
Panamá: Gabriela Candanedo, Apartado 1510 0,70
PERU 0,80 4,00
Lima: M argarita Giesecke, Antonio Roca 150
PUERTO RICO 5,00
San Juan: p. José Fontanez, Francisco Sein 398, Hato Rey 1,00
0,70 3,50
REP. D O M IN IC A N A Santo Domingo: Manuel de Js. Olivos, Espina 2
0,80 4,00
VENEZUELA Caracas: Librería Nuevo Orden, Mijares a Jesuítas
1,50 6,50
U. S. A. Washington: Michael Lenaghan, Latín A m erican B ureau, Tower B uilding,
1401 “ K” S treet, N .W . D .C . 20005
1,50 6,50
CANADA M ontreal: Pierre Beemans, 5145 Cote S aint-Luc
Bruxelles: Gerardo Bolaños, Av. Legrand 45 1,50 6,50
EUROPA
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Montevideo: Librería América Latina, 18 de Julio 2089 140 750
URUGUAY

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Por suscripciones3 'aé rea s certificadas, consultar a la adm inistración.


víspera

un servicio para América Latina


del Movimiento Internacional de Estudiantes Católicos

publicación bimestral / año 3, número 11, julio 1969

redacción y administración: Canelones 1486, Montevideo


dirección cablegráfica: paxromana / teléfono 4 79 02
DOS LIBROS IMPORTANTES

LA PASTORAL DE LA
I6L1SI& EN M IR IC A LATINA
por el P. Gustavo Gutiérrez
(Conferencias del P. Gutiérrez en la I Sesión de Estu­
dios dei Movimiento Internacional de Estudiantes Católi­
cos, Toledo, Uruguay, enero de 1967) U$S 1 .—

I G L E S I A U N I V E R S I D A D :

elem entos para un compromiso


universitario

(G. Giménez; C. Aguiar; G. Carriquiry. Ponencias y do­


cumentos base del Seminario Latinoamericano de Pastoral
Universitaria, organizado por los Secretariados Latinoame­
ricanos del MIEC y JECI, en México, julio de 1967)
....................................................................................... U$S 1 —

* ediciones del
centro de documentación MIEC - JECI
* pedidos e informes: Centro de Documentación MIEC - JECI
Canelones 1486
Montevideo - Uruguay
APARECE

LA iEWISYA LITERARIA SMFIÜÍNIE

notas exclusivas de Eduardo h galeano


AL3ERT0 PAGANINI
K. S. KARGL
NESTOR GARCIA CANCLINI
MARIO JACOB
JUAN CARLOS SOMMA
GLEV EYHERABIDE

poem as y relato s d e nangy bacelo

ENRIQUE FIERRO
ÍVAN KMAID
. NELSON MARRA
GONZALO ROJAS
HIBER CONTERIS
JORGE MUSTO
ALBERTO PAGANINI

dibujos de DOMINGO FERRE1RA (Mingo), abundante material bibliográfico, y la


versión grabada de la mesa redonda sobre DIEZ AÑOS DE TEATRO NACIONAL.

es im portante que
“ CASA DE LAS AMÉRICAS”
baya aplaudido la aparición de
“ PRÓLOGO”
S e x u a lid a d

a u t o r id a d p a p a l

c o n c ie n c ia
p o r B . Delfgaauic

E l c o n t r o l d e la n a ta lid a d p u e d e s e r p ro b le m a d e m o ­

g rá fic o , p e ro s ie m p re e s p ro b le m a d e la c o n c ie n c ia
D iv o r c io v p e rs o n a l q u e e lig e e n lib e rta d .
•/

n u e v o m a t r im o n io
P s ic o lo g ía d e l a
por Víctor J. Pospishil

U so b re el p o d e r d e la Ig le s ia d e
n

d is o lv e r
v a l i e n

e l
t e a l e g a t o

m a trim o n io y p e rm itir el d iv o rc io .
v id a s o c ia l
po r A . O ld e n d o rff

U n a v i s i ó n d ire c ta d e e s te v a s to y m ú ltip le c a m p o ,
A n t r o p o lo g ía c e n tra d a e n u n a p e rs p e c tiv a h u m a n is ta .

filo s ó fic a
p o r J o s e p h D o ñ e e e l
P s ic o a n á lis is y

U m o d e rn o so b re e l s a b e r filo s ó fic o d e l h o m b re .
n

Id e a l
l i b r o

co m o te x to u n iv e rs ita rio d e a n tro p o lo g ía o p s ic o ­


e d u c a c ió n
lo g ía filo s ó fic a . • po r Georges M auco

L o te a p o r t e s d e l p s ic o a n á lis is a la e d u c a c ió n e x p u e s to s
p o r u n re n o m b ra d o p s ic o p e d a g o g o . U n lib ro im p re s ­

M é rm a n o s e n e m ig o s c in d ib le p a ra p a d re s , m a e s tro s y c u a n to s se in te re s a n en

la e d u c a c ió n .
por IX. Kasantzakis

U a N o v e l a p o s tu m a d e K a z a n tz a k is , d o n d e e l a u to r n a ­
rra co n p ro fu n d o p a te tis m o la v id a d e u n p u e b lo q u e ­ E l h o m b re e n e l
m a d o p o r la m is e ria y la s p a s io n e s .

a n tig u o te s ta m e n to
F e n o m e n o lo g ía d e l por G. P idoux

I n d i s p e n s a b l e p a ra c o m p re n d e r e l le n g u a je y la s e x ­

d e re c h o n a tu r a l p re s io n e s b íb lic a s y e l m e n s a je d e la R e v e la c ió n .

por IT'. Luypen

E s t e l i b r o , d e u n o d e lo s p e n sa d o re s m o d e rn o s m á s E s a c o m u n id a d
o rig in a le s y s ó lid o s , e s ta b le e e lo s fu n d a m e n to s so b re
lo s q u e se d e b e e d ific a r h o y u n a é tic a .
lla m a d a Ig le s ia
por J. L. Segundo y otros
D e M a r x a C r is to
P r i m e r o d e l a o b r a en c in c o to m o s in d e p e n d ie n te s
por l . Lcpp
T e o lo g ía a b ie r ta p a ra e l la ic o a d u lto . L o s a u to re s p la n ­

te a n e l p o r q u é d e la Ig le s ia h o y e in q u ie re n s o b re la s
L a a u t o b i o g r a f í a d e Ig n a e e L e p p , p u b lic a d a p o r p r i ­
c a ra c te rís tic a s q u e h a d e te n e r p a ra s e r fie l a su e s e n ­
m e ra v ez en c a s te lla n o en su v e rs ió n ín te g ra s in c e n su ra .
c ia y a l m u n d o c o n te m p o rá n e o .

L a h is t o r ia E n P e rú : L ib r e r ía S tu d iu m S . A . C a m a n á 9 3 9 , L im a . E n

M é x ic o : E d ic io n e s C a r l o s L o h l é , B e r lín 1 7 , M é x ic o

6 D .F . y e n to d a s la s b u e n a s lib r e r ía s d e A m é r ic a
c o m o p r o g r e s o la tin a y E sp a ñ a , y e n :

por B . Delfgaauic

U
y
n a

fo rm u la
o b r a d e g ra n
c ie n tífic a m e n te
a c tu a lid a d
e l
d o n d e e l
p e n s a m ie n to
a u to r
d e
d e s a rro lla
T e ilh a rd
é b IC IO N E S
d e C h a rd in . D e lfg a a u w e m p ie z a d o n d e T e ilh a rd te rm in a .

T o m o I : L a a p a ric ió n d e l h o m b re .
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T o m o I I : L a h is to ria d e l h o m b re .

T o m o I I I : L a e te rn id a d d e l h o m b re . V í a n
x o ñ t e 7 9 5 • T . fe . 392 - 6 239
'
B U E N O S A I R E S

L ¡___ '____— ■ V i ’ J r .ih á b


" C R IS T IA N IS M O Y S O C IE D A D "
(Aparece trimestralmente)

necesita obtener el decidido apoyo de los cristianos latinoamericanos que se intere­


sen por el tema de la responsabilidad social cristiana. A tal efecto invitamos a usted a
suscribirse enviando el siguiente formulario a:

¡S A I
Secretaría Administrativa
Casilla de Correo 179, Montevideo, Uruguay.

Señor Administrador de “Cristianismo y Sociedad”.


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F I R M A

(Cada suscripción anual comprende una entrega de 4 números)

URUGUAY y DESCUENTOS ESPECÍALES


ARGENTINA ............. U$S 2.00 Suscripción por 2 años .. 10 %
AMERICA y EUROPA . ” 2.50 Suscripción por 3 años .. 20 %

Número suelto.......... " 0.75


Número atrasado ____ ” 1.00

“ CRISTIANISMO Y SOCIEDAD”

P U B L IC A EN SU N? 18:
EN LA SECCION DOCUMENTOS:

Pierre Furter — La educación permanente.


Marcos Kaplan — Estado, dependencia externa y desarrollo en América Latina.
Julio Barreiro — Informe sobre una experiencia de educación popular aplicando el
método de Paulo Freire,
5 0 -5 0 -5 0 -5 0 5 0 -5 0 -5 0 -5 0 -
LUMENES - VOLUMENES - VOL ]
E d i c i o n e s P e n í n s u l a

URUGUAY- URUGUAY -URUGU iCOLECCION COMPROMISO CRISTIANO


T0D0-T0D0-T0D0-T0D0-T0D 1
A n c i a n o s d e C r i s t i a n d a d y
BIOLOGIA - ANTROPOLOGIA
CIENCIAS POLITICAS Y SOCIA­
i - M a r i e P a u p e r t C r i s t í a n O S

le to y p r o f e c í a , e s t a j ^ _ „ „ „

LES - ECONOMIA - GEOGRAFIA ; d e P a u p e r t , a p a r e c e C l C i 3 0 0 2 . 0 0 0

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ABRIL* MES DE
MDmL* APARICION
0 P R IM E R O S
T IT U L O S :
C IN C O *
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El Movimiento
Sindical
G e rm á n D ’ E lía

El Borde del Mar


K la p p e n b a c h -
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S c a ra b in o

o Relieves y Costas
C h e b a ta ro ff 1
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M . v a n B u r é n

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El Sistema Educativo ECOLECCION PENSAMIENTO CRISTIANO


« /) y la Situación J
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3 El pasado debe ayudarnos


a comprender nuestro pre-
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S sente; pero sólo éste y su
estudio, proyectados al fu-
turo, nos integrarán como
hombres y nación.
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Barcelona-10
EDITORIAL NUESTRA TIERRA B G
SORIANO 875, esc. 6 - TELEFONO 8 58 50 g
FUNDACION DE CULTURA UNIVERSITARIA
erigida por el CENTRO ESTUDIANTES DE DERECHO

edición ------ distribución ------ librería — promoción cultural

De 8.30 a 12.30 y de 15 a 21 horas en el hall de la Universidad (Librería de la Universidad) y de


11 a 19 horas en 25 de Mayo 537 (telf. 9-33-85), un mismo servicio, sin fines de lucro, para los
universitarios y los buenos lectores.

LE O F R E C E M O S :
SITUACION Y DESTINO DE AMERICA LATINA, Oscar Bruschera, Germán D’ Elía,
G inoG erm ani, Darcy Ribeiro, Samuel Lichstensztej, Oscar Maggiolo, O. Petrides,
A lberto Tisnés. — SINDICATO Y SOCIEDAD EN EL URUGUAY, Alfredo Errando-
nea y Daniel Costabile. — LA MOVILIDAD DE LA POBLACION, Jacqueline
Beaujeu Garnier. — EL PROFESOR DE GEOGRAFIA Y EL DESARROLLO ECO­
NOMICO Y SOCIAL, E. S. Porta, P. Fierro Vignoli y Sala de Geografía de Paysan-
dú. — LA UNIVERSIDAD LATINOAMER ICANA, Prof. Darcy Riberiro. — IDEOLO-
LOGIA Y REALIDAD EN AMERICA, Prof. Daniel Vidart. — Y TODOS LOS LIBROS
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formado por 140 expertos del Concilio,
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• mantener vivo el espíritu conciliar en todo el mundo

• aumentar la comunicación horizontal en la Iglesia

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planteados a la Iglesia de hoy, para preparar la Iglesia de
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la perspectiva de Cristo-Evangelio en las vivencias de! hombre de
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¿Qué espera de los cristianos el mundo de hoy? La manifestación


de una relación sólida y firme entre Cristo y el hombre.
1 vol. I I x 18 130 páginas

* E L E N C U E N T R O

De sus páginas surge sencilla, claro, accesible, la amistad personal


SOCI EDAD SAN GREGORI O con Cristo que implica amor filial al Padre y amor fraterno a! pró­
jimo. Esta obra está prologada por el R. P. René VoiHaume, fun­
dador de los Hnos. de C. Foucauld.
1 vo!. 11 x 19 cms., 1S5 págs.

* E L T R A B A J O Y L A P A Z

El autor con estos ensayos, penetra en el misterio de la tarea


humana y aclara el concepto de una paz auténtica.
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Cuando el hombre busca superar I angustia perdiéndose en la 3

multitud, urgido por una esperanza de comunidad ¿Que puece decir


la vida, monástica a nuestra generación?
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Institucional en todos los niveles de la vida social. Es preciso hundir en la rea­
lidad, escuchar la pulsación profunda de ese mundo en vías de
desarrollo y tomarlo como punto de partida.
1 vol. 11 x 16 cms., 64 págs.

* H A C IA U N A T E O L O G IA D E L D E S A R R O L L O

fíoutart - Vetrano
Un sociólogo y un teólogo presentan sus reflexiones: una visión
Colegios y Liceos: humanista del hombre y de la creación, conceptos que obligan a
plantearse interrogantes sobre la ética que el desarrollo exige
al mundo de hoy.
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1 vol. 17 x 11,5 cms., 120 págs.
• A S E S O R A M IE N T O PS IC O LO G IC O
• O R G A N IZ A C IO N Y A T E N C IO N DE
G A B IN E T E S PSIC O -PED AG O G IC O S

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B A R I L O C H E _______ E X P R I N T E R , B a r t o l o m é M i t r e 70 C U Z C O ................................E X P R I N T E R , P l a z a R e g o c i j o 1 8 9
C O R D O B A .....................E X P R I N T E R , R i v a d a v i a 39

E O L IV IA PARAGUAY
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L A P A Z .................................E X P R I N T E R , A v . C a m a c h o 3 1 4 A S U N C I O N
C O C H A B A M B A . . E X P R I N T E R , P la z a , 1 4 d e S e t i e m b r e 6 1 4 3

( E s t e ) M E X IC O
B R A S IL M E X I C O E X P R I N T E R D E M E X I C O S . A . A v e n i ­

d a M o r e lo s 9 8 -2 0 1
R . D E J A N E I R O . E X P R I N T E R , A v d a . R ío B a n c o 5 7 A
P O R T O A L E G R E . E X P R I N T E R , R ú a d a s A n d a d a s 1 0 7 9

S A O P A U L O .................E X P R I N T E R , B a a o d e I t a p e t i n i g n a 2 4 3
C O L O M B IA
B O G O T A E X P R I N T E R , C a r r e r a 6* N .® 1 4 -6 4
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N O VE D A D ES Y R E ED IC IO N E S: — Una moral para nuestro tiempo — Marc Oraison


—Revolución marxista y progreso cristiano — Diez
—La China ¿tener mundo? — René Dumont
—Ciencia y Cristo — Pierre Teilhand de Chardin,
— Fenomenología y religión — Henri Duméry
Y TAM BIEN DISCOS — La nueva secularidad — Luis Maldonado
carta del e d ito r

El bimestre que corre entre la última y la presente VISPERA engen­


dró acontecimientos decisivos en la ardua ruta de nuestra liberación. Del
Norte al Sur de la Patria Grande, una rebeldía popular en la que el es­
tudiantado siempre fue avanzada manifestó al enviado especial del pre­
sidente Nixon que la lucha antimperialista se está librando en cada
una de nuestras patrias chicas. La conferencia de la CECLA en Viña
del Mar, y las palabras que, invistiendo la representación de Latinoamé­
rica, dijera al propio Nixon en Washington el Canciller Valdés pusieron
en evidencia que las estructuras de explotación del imperio han llegado
a un grado tal de endurecimiento que los propios corifeos del paname­
ricanismo tienen que entonar ahora la enérgica denuncia, la reivindica­
ción urgente. El testimonio de sangre del P. Henrique Pereira Neto, al
servicio de los universitarios en la diócesis de Dom Helder hizo estre­
mecer al Brasil, aunque el oficialismo del estado policial’ vanamente
tratara de silenciar y luego de deformar el hecho. Una vastísima eclosión
popular que tuvo su epicentro en Córdoba puso en crisis al opaco equi­
librio de poderes orquestado por Onganía. La común defensa de las 200
millas de mar territorial estrechó cada vez más las relaciones entre
los tres signatarios del pacto del Pacífico Sur, Chile, Ecuador y Perú,
incorporando el decidido apoyo de Colombia que se manifestara con la
visita del canciller López Michelsen a Lima. La elección de Alvarado como
presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, tai como
lo entendió el canciller Mercado, “ es el reconocimiento a la posición in­
ternacional del Perú en estos momentos” . El 24 de Junio, el gobierno
militar del General Velasco Alvarado promulgó una ley de reforma agra­
ria donde queda enteramente despejada toda posible duda acerca de
su propia definición como gobierno revolucionario. “ Superar el subdesa­
rrollo nacional —advirtió el jefe de estado peruano— significa lograr
un reordenamiento de la sociedad peruana y por lo tanto alterar las es­
tructuras de poder económico, político y social en nuestro país.” Por
eso, la ley “ comprende a todo el sistema agrario en su conjunto, no
sólo a las tierras improductivas, y precisamente empieza por los com­
plejos agro-industriales del azúcar porque allí existe la máxima con­
centración de tierra productiva en manos de muy pocos y queremos con­
vertir en propietarios a muchos” , explicó el Ministro de Agricultura.
Hombre de Medellín, el Cardenal Landázuri declaró que la Iglesia "ve
en la nueva ley de reforma agraria un valioso instrumento de justicia
que llevará a la verdadera liberación nacional” , en tanto que el propio
General Velasco destacó que importantes grupos de sacerdotes habían
respaldado los propósitos del Ejecutivo para promulgar una ley agraria
radica! y justa. Dos días después de promulgada la reforma agraria
peruana, el Presidente Freí anunció por su parte la “ nacionalización
pactada” de la gran minería del cobre, creciente aspiración del régimen
demócrata-cristiano chileno.
La irrupción de esos dos últimos grandes eventos sobre el borde
del bimestre no nos da tiempo para su análisis, que ocupará segura­
mente a próximas VISPERAS. De todos modos, corresponde advertir
aquí que ambos se produjeron con posterioridad a los reportajes y estu­
dios que integran nuestro informa “ Las DC ante su crisis” , donde el
régimen chileno es referencia constante y el nuevo proceso peruano apa­
rece como una pregunta expresa. Por otra parte, la política revolucionaria
en que se ha empeñado el gobierno militar del Perú —desbaratando es­
quemas demasiado rígidos de ciertos purismos de izquierda— viene a
confirmar un cauce de posibilidades anticipado por la perspectiva de
Paulo Schlling que abre este número. Nacionalista marxista, este cor­
dial riograndense, que ahora prosigue una fecunda acción como perio­
dista y escritor en Montevideo, fue director del periódico brizolista “ Pan­
fleto” y secretario ejecutivo del Frente de Movilización Popular del
Brasil.
“ Rema está angustiada” . El encuentro con Edward Schillebeeck que
así lo afirma es publicado por acuerdo con “ Neues Forum” , "revista in­
ternacional para el diálogo” editada en Viena con un tiraje de 12.000 ejem­
plares y amplia difusión internacional; desde e| año pasado, por acuer­
do con su editor, el Dr. Günther Nenning, VISPERA integra su staff en
calidad de "revista asociada para el diálogo” . Sin duda, el dominico ho­
landés es el más notorio ausente de la comisión internacional de teó­
logos cuya creación anunciara Pablo VI en el consistorio, el 28 de Abril.
Mucho nos alegra encontrar en ella, en cambio, a Hans Urs von Baltha-
sar, Karl Rahner, Joseph Ratzinger’ Rudolph Schnackenburg, Henri de
Lubac, Yves Congar, Louis Bouyer, André Feuillet, y al argentino Lucio
Gera, compañero en VISPERA.
PAULO SCHILLING

M ilitares y militarismo
en el Brasil:
mitos y realidades
N o q u ie r o co rrer el r ie s g o d e c o m e te r erro res g ro sero s, q u e su rg en d e to d a s la s
g e n e r a liz a c io n e s . A p esa r d e e s tu d ia r , d e sd e h a ce c in c o a ñ o s, a n u e s tr a A m é r ic a d esd e
e s te m ir a d o r c o n tin e n ta l in s u p e r a b le q u e es M o n te v id e o , n o m e a tr e v o a h a b la r d e la s
fu e r z a s arm a d a s la tin o a m e r ic a n a s . T o m a ré co m o b a se p a ra e s te a n á lis is la s fu e r z a s
arm a d a s d e m i p a ís . L o s le c to r e s d e V IS P E R A , d is p e r s o s p o r la s in m e n s id a d e s d e
la P a tr ia G ra n d e, p o d rá n h a cer, co n m u c h o m á s p r o p ie d a d , la s c o m p a r a c io n e s y co n ­
fr o n ta c io n e s n e c e s a r ia s e n tr e la s itu a c ió n c a s tr e n s e v ig e n te en e l B r a s il y la s q u e
r ig e n e n su s r e s p e c tiv o s p a ís e s . T e n d rá n a sí u n a v is ió n m á s rea l d e la p o s ic ió n ac­
tu a l d e lo s m ilita r e s ; u n a n tic ip o m á s o b je tiv o d e l p o s ib le p a p e l d e lo s m ilita r e s

en lo s p r ó x im o s a ñ o s en n u e s tr o c o n tin e n te .

MITOS CONTRADICTORIOS las izq u ie rd a s b rasileras en los años que a n te ce d ie ­


ron el g o lp e d e l 1 de A b r il de 1 9 6 4 . En una p o ­
En p rim e r lu g a r, una co n sta ta ció n de o rd e n g e n e ­ s ició n a b so lu ta m e n te o p o rtu n is ta , en lu g a r de p re p a ­
ral. Las izq u ie rd a s la tin o a m e rica n a s han v iv id o a rarnos, p o r n uestros propios m edios, para la to m a
base de m ito s, de m ito s g e n e ra lm e n te im p o rta d o s, d e l Poder, quedam os esperando que los m ilita re s
tra n s p la n ta d o s m ecá n ica m e nte y que, en m uch o s c a ­ p ro g re sista s h icie se n la R evolución. Y ta n to a g u a r­
sos, nada tie n e n que v e r con nuestras realidades.
dam os y c o n fia m o s , q ue fu im o s sorprendidos, sin
Consecuencias d e l su b d e sa rro llo c u l t u r a l . . .
p re p a ra c ió n a lg u n a , p o r el golpe de los m ilita re s no
En relació n con los m ilita re s , vam os a e n c o n tra r
p ro g re s is ta s . . .
e n tre las iz q u ie rd a s la tin o a m e rica n a s dos m ito s a n ­
tagónicos. U no de ellos p re d o m in a en los países de
H isp a n o am é rica, y yo d iría q u e es un m ito p e sim is­ UN ORIGEN NO POPULAR
ta : "Las fuerzas armadas son los brazos armados de
las oligarquías". En c o n tra p a rtid a , en el B rasil, p o r V eam os, rá p id a m e n te , cóm o el o p tim ism o o p o rtu ­
lo m enos hasta el 1 de A b r il de 1 9 6 4 , im p era b a n is ta de las iz q u ie rd a s brasileras no tenía base h is ­
o m n ip o te n te u n m ito más de acu e rd o con el c a rá c te r tó ric a . El o rig e n de las fu e rza s armadas brasileras
de los brasileros, un m ito o p tim is ta que establecía es m u c h o m en o s d e m o c rá tic o y p o p u la r que el de
el espíritu progresista de las fuerzas armadas. A m ­ a lg u n a s de sus congéneres hispanoam ericanas. Las
bas concepciones estaban basadas en a n álisis o b je ­ montoneras — "v e rd a d e ra o rg a n iza ció n d e m o crá tica,
tiv o s de las realidades; no to m a b a n en cu e n ta los pues fós je fe s fu e ro n designados p o r el su fra g io de
orígenes de las o rg a n iza cio n e s castrenses en cada los p ro p io s s o ld a d o s "— d ieron un c o lo rid o p o p u la r
país n i el o rig e n de clase de sus in te g ra n te s o sus y d e m o c rá tic o a las luchas n acionalistas en la p a rte
v in c u la c io n e s con los respectivos sistem as e co n ó ­ española d e l c o n tin e n te . Las fu e rza s arm adas b ra s i­
m icos. N o co n sid era b a n, ig u a lm e n te , q ue las fu e rza s leras — p o r e l c o n tra rio — fu e ro n fo rm a d a s, in i­
arm adas de un país no pueden ser tom adas com o un c ia lm e n te , p o r levas de m ercenarios europeos re c lu ­
to d o , sin d ivisio n e s — ve rtic a le s u h o riz o n ta le s — y ta d os p o r la Casa de Braganza e n tre la ralea de los
to ta lm e n te estancas en relació n con el resto de la e jé rc ito s d e l V ie jo M u n d o y p o r a lm ira n te s -p ira ta s
sociedad. La lucha de clases se re fle ja y actúa ta m ­ in gleses. O rg a n iz a c io n e s a n ti-n a c io n a le s y a n ti-p o p u -
b ié n d e n tro de los cu a rte le s. lares, el e jé rc ito y la m arin a im p e ria le s c o n s titu y e ­
El m ito sobre el e s p íritu d e m o crá tico e in clu so ron en e l s ig lo pasado, una e fic ie n te m áq u in a de re ­
p ro g re sista de las fu e rz a s arm adas e je rc ió una e n o r­ p re sió n . S ie m p re e s tu v o p ro n ta para a p la star — con
me in flu e n c ia en la v id a p o lític a b ra sile ra . C u id a d o ­ b ru ta lid a d n o m e n o r que la a n te rio rm e n te ap lica d a
sam ente creado y d iv u lg a d o p o r la h is to rio g ra fía o f i­ p o r e l e jé rc ito p o rtu g u é s — c u a lq u ie r p ru rito de
c ia l, e l m ito o b tu v o el re fre n d o de h isto ria d o res p ro ­ in d e p e n d e n c ia e fé c tiv a , los ideales re p u b lica n o s y la
gresistas, in clu so de m a rxisfa s com o N elson W e r - lu ch a p o r la lib e ra c ió n de los esclavos. En "Brasil
n e c k Sódre, él m ism o un m ilita r. En razón de e llo , para extranjeros" (M o n te v id e o , E d it. D iá lo g o , 1 9 6 8 )
el m ito d e l lib e ra lis m o y del p ro gresism o de los m i­ a n a lic é lo q u e fu e la a c tu a c ió n de los m ilita re s b ra ­
lita re s fu e in co rp o ra d o a la p ro b le m á tic a p o lític a s ile ro s d u ra n te e l Im p e rio , ta n to en el in te rio r, al
b ra sile ra , c o n s titu y é n d o s e In clu so en u n fa c to r f u n ­ se rv ic io de la o lig a rq u ía " fe u d a l- e s c la v is ta " , com o
d a m e n ta l en el e s ta b le c im ie n to de la e stra te g ia de e x te rn a m e n te , al se rv ic io de In g la te rra . C reo q ue

3
rr~

no cabe d u d a de q u e las fu e rza s arm adas brasileras, LOS TENIENTES


en el tie m p o d e l im p e rio , fu e ro n , e fe ctiva m e n te , el
b ra z o a'm jdo de la oligarquía y el gendarme de Su La década de los 2 0 señaló, en el Brasil, una se­
M a je s ta d B ritá n ic a en A m é ric a del Sur.
rie de episodios protagonizados p o r m ilita re s que
Es v e rd a d , e m p e ro , q u e en los ú ltim o s años del presentaban un carácter n ítid am e n te refo rm ista . Los
ré g im e n im p e ria l ya se hacían s e n tir, en el seno de m o vim ie n to s de 1 9 2 2 y 1 9 2 4, encabezados por m i­
las fu e rz a s a rm a d a s bra sile ra s, p ru rito s liberales. Un lita re s jóvenes — los "tenientes"— im pregnados por
e je m p lo c o n o c id o y m u y d iv u lg a d o de ese lib e ra lis ­ la filo s o fía p o sitivista y p o r otras ¡deas reform istas
m o : e l h e c h o de q u e se rehusaran los m ilita re s en co rrie n te s en la época, co n stituye ro n , es innegable,
los ú ltim o s años del ré g im e n esclavista, a c a p tu ra r te n ta tiv a s honestas y progresistas. Entre los fru to s de
a los n e g ro s q u e h a b ía n h u id o . ese mecanismo castrense, se destacan la rebelión de
La P ro c la m a c ió n de la R e p ú blica ( 1 8 8 9 ) es p re ­ los 18 del Fuerte de Copacabana (1 9 2 2 ) y la Co­
se n tad a , ta m b ié n , co m o un e je m p lo del lib e ra lism o lumna Prestes ( 1 9 2 4 ) . Esos m ovim ientos c o n trib u ­
de los m ilita re s b ra s ile ro s de la época. Eso es bas­ yeron, eje manera decisiva, para el suceso de la
ta n te c u e s tio n a b le . N a d ie n ie g a que la R epública era
Revolución Liberal de 1930.
deseada p o r to d a s las fu e rz a s progresistas de e n ­ En 1 9 3 0 , los "tenientes", habiendo colaborado
to n c e s y q u e la a g ita c ió n re p u b lica n a fu e d irig id a para la v ic to ria del m o vim ie n to revo lu cio n a rio, co n ­
p o r u n lid e ra z g o c iv il de a lto n iv e l y e m in e n te m e n ­ sig u ie ro n enseñorearse de sectores considerables del
te p o p u la r. La p ro c la m a c ió n en sí fu e , sin e m ­ p o d e r p o lític o . A lg u n o s de sus líderes con q uista ­
b a rg o , un a c to de a r b itr io m ilita r , al cu a l, com o ron altos y decisivos puestos en la adm in istra ció n
d ic e un h is to ria d o r, el p u e b lo a sistió com o b e stia ­ c iv il. Juárez T ávora (después del 1,° de A b r il de
liz a d o . Se p u e d e a rg u m e n ta r in clu so que los m i­ 1 9 6 4 , m in is tro de Obras Públicas de Castelo B ra n -
lita re s , al liq u id a r al Im p e rio — ellos y no el p u e ­ c o ) , en razón de la manera absoluta con que g o b er­
b lo ---- e in s ta u ra r la R e p ú b lic a , im p id ie ro n la R evo­ nó algunos estados, re cib ió el apodo de " v ir r e y del
N o r te " . Ju ra cí M agalhaes (después del 1 ° de A b ril
lu c ió n . P o rq u e e l c a m b io d e l ré g im e n p o lític o — por
de 1 9 6 4 e m b a ja d o r en los EE. U U . y, p o sterio rm e n ­
o b ra y g ra c ia de los m ilita re s — no s ig n ific ó n in ­
te , M in is tro de Relaciones Exteriores de Castelo Bran-
g u n a a lte ra c ió n en la co m p o s ic ió n de las clases d o ­
co) tu v o el estado de Bahía com o su fe u do p a r­
m in a n te s , n i a b o lió sus p riv ile g io s económ icos. Bajo
tic u la r. C o rde iro de Farias (después del I.» de A b ril
la tu te la de los m ilita re s tu v im o s una p o b re y t r is ­
de 1 9 6 4 , m in is tro del In te rio r de Castelo B ra n co ),
te re p ú b lic a .
in te n tó , en 1 9 3 8 , hacer lo m ism o con Rio Grande
do Sul. Y esto para h a b la r solam ente de aquellos
EL ORIGEN DEL M IT O que lle g a ro n al p o d er con m otivos del golpe de
1964.
En el p rim e r p e río d o p re s id e n c ia l ( 1 8 8 9 - 1 8 9 3 ) , Estos éxito s h icie ro n q ue los m ilita re s tom aren el
in ic ia d o p o r el M a ris c a l D e o d o ro da Fonseca y c o m ­ gu sto al m ando c iv il, m ucho m ayor, más e m o cio ­
p le ta d o p o r el M a ris c a l F lo ria n o P e ixo to , el c o n tro l na n te y, lo que es más im p o rta n te , más lu c ra tiv o que
d e l p o d e r p o r los m ilita re s fu e a b so lu to y oste nsible . la ru tin a de los cuarteles. Sectores siem pre cre cie n ­
En los p eríodos p re sid e n c ia le s s ig u ie n te s, los m ilit a ­ tes de la o fic ia lid a d ingresaban en la vida p o lítica .
res pasaron a a c tu a r e n tre bastidores, m a n ip u la n d o Esa m ilíta n cía p o lítica vin o , m ie ntra s ta n to , a p e r­
las c u e rd a s de los títe re s q u e aparecían en la esce­ ju d ic a r la form ación de la casta m ilita r. Los " t e - ,
na p o lític a . Su p o d e r de d e cisió n — -la tu te la sobre n ie n te s " se d ivid ía n en grupos d ive rg e n te s e incluso
e l p o d e r c iv il— c o n tin u ó sin e m b a rg o siendo abso­ antagónicos; algunos eran m ovidos p o r am biciones
lu to . La ca m p a ñ a c iv ilis ta de R ui Barbosa ( 1 9 0 8 )
personales, otros por convicciones ideológicas p ro ­
fu e un in te n to — fracasado— de reacción de los c i­
gresistas. A lg u n o s, com o Luis Carlos Prestes, lle ­
v ile s c o n tra esta tu te la in d e b id a . garon al m arxism o. Incluso aquellos que e v o lu c io ­
En el h a b e r p e rm a n e c id o casi siem pre e n tre bas­ naron hacia posiciones progresistas no co n sig uiero n
tid o re s , en c o n tra s te con lo q u e pasaba en la m a yo ­ sin em bargo liberarse to ta lm e n te del c o n d ic io n a m ie n ­
ría de los países de H is p a n o a m é rica , vam os a e n ­ to establecido p o r la carrera m ilita r. N o se lib e ra ro n
c o n tra r el o rig e n del m ito sobre el lib e ra lis m o de los del complejo de orden unida. Eso ayuda a e n te n d e r
m ilita re s b ra s ile ro s. En o tro s países de A m é ric a La­ el absurdo le va n ta m ie n to co m u n ista de 1 9 3 5 , bajo
tin a , el c o n tro l d e l p o d e r p o r los m ilita re s se p ro ­ el lid e ra zg o de Prestes, que presentó m uch o más
d u c iría en fo rm a más d ire c ta , oste nsible , ju s t if i­ características de putsch m ilita r q ue de revo lu ció n
ca n d o , p a rc ia lm e n te al m enos, el m ito del brazo ar­ po p ula r. La fo rm a ció n m ilita r de Prestes ayuda a
m ad o . A s í, en el Perú, en los p rim e ro s tres cuartos co m p re n de r, ta m b ié n , la to ta l ausencia de d e m o cra ­
de s ig lo q u e v iv ió el Perú lib re de la tu te la espa­ cia in te rn a en el P artido C om unista B rasilero, cuya
ñ o la , se s u c e d ie ro n nada m enos q ue 18 gobernantes d ire c c ió n c o n tin ú a , hasta hoy, d irig id a p o r los e x ­
m ilita re s , a lg u n o s de e llo s en más de una ocasión m ilita re s de 1 9 3 5.
y s o la m e n te 3 p re sid e n te s c iv ile s que gobern a ro n
I I años desde 1 8 7 2 hasta el f in de la c e n t u r ia . . .
Fue s o la m e n te en 1 8 7 2 que el e jé rc ito se su b o rd in ó , LAS TENTATIVAS DE TOMAR EL PODER
tra n s ito ria m e n te , al p o d e r c i v i l . . . " escribe V íc to r POR EL VOTO
V illa n u e v a ("Militarismo en Perú"). Ism ael V iñas
tra z a el s ig u ie n te c u a d ro d e l m ilita ris m o a rg e n tin o : Al in s titu irs e , con G e tú lio Vargas, en 1937, el
" U n a m ira d a u n poco más a te n ta nos revela que Estado Novo, los m ilita re s a cu m u la ro n nuevos fa c ­
la p re s e n c ia de las fu e rz a s arm adas en nuestra v id a to re s de decisión p o lítica . A l d e rro ca r a V a rg a s en
p o lític a ha s id o casi in in te rru m p id a . En realidad, 1 9 4 5 p o r in sp ira ció n del e m b a ja d o r ya n ke e A d o lf
los m o m e n to s en q u e no ha e x is tid o o ha sido im ­ Berle, c o n so lid a ro n sus posiciones, e sta b le cie n d o una
p e rc e p tib le , son los m enos; casi se podría a firm a r tu te la p rá c tic a m e n te absoluta sobre el p o d e r c iv il.
q u e se tra ta de m eros in te rv a lo s « c iv ilis t a s » . . . " . Los g ru p o s p o lítico s que d isp u ta ra n las e le c c io ­
" E n t r e 1 9 3 0 / 1 9 5 7 , c in c u e n ta y seis m ilita re s o c u ­ nes, después de la re d e m o cra tiza ció n — p o r un
p a ro n e l p u e s to de P re sid e nte en ve in te repúblicas lado, la U D N (U n íá o D e m ocrá tica N a c io n a l), y por
la tin o a m e ric a n a s , p o r un a ñ o al m e n o s", in fo rm a el o tro el PSD (P a rtid o Social D e m o c rá tic o ) a lia d o
E d w in L ie u w e n ("Militarismo y Política en América al PTB (P a rtid o T ra b a lh ista B ra s ile iro ), no p u d ie ­
Latina") • ron escapar a la e v id e n c ia : los dos c a n d id a to s, Eu-

4
rico Gaspar Dutra y Eduardo Gomes, eran m ilita re s escena, re s o lvie ro n ir ello s m ism os a p re se n ta rs e
e ig u a lm e n te reaccionarios. a n te el p ú b lic o . El "E s ta d o de R e se rva " se v o lv ía t i ­
De ahí en a d e lan te , la presencia de m ilita re s se tu la r.
v o lv ió no rm a en el cu a d ro e le cto ra l b ra sile ro . Para
asegurar la re a liza ció n de las elecciones, para im ­
EL ESTADO DE RESERVA
p e d ir la eclosión de a lg ú n go lp e en el p e rio d o p re ­
e le c to ra l (sie m p re lo más p e lig ro so para las in s titu ­
Lo que A lfr e d o de V ig n y decía del e jé rc ito f r a n ­
ciones p o lítica s en razó n de la in e v ita b le a g ita c ió n
cés es v á lid o , en este s e n tid o , p a ra el b ra s ile ro
que c a ra cte riza el proceso e le c to ra l) , los p o lític o s
(esp e cia lm e n te después de la R e p ú b lic a ) y, p o s ib le ­
a cordaron, tá c ita m e n te , q ue una de las dos grandes
m en te , para to d os los e jé rc ito s la tin o a m e ric a n o s , e x ­
a g rupaciones p o lítica s — PSD o U N D — presentasen
ce p to el u ru g u a y o : " E | e jé rc ito es una n a ció n d e n ­
siem pre un ca n d id a to m ilita r. Era el p re c io pagado
tro de o tra . Se a ve rg ü e n za de sí m ism o y no sabe
p o r el m a n te n im ie n to del ré g im e n lib e ra l. A s í t u v i­
lo que desea. Se in ve stig a , sin cesar, para sa b e r si
mos nue vam e n te al B rig a d ie r Eduardo Gomes (h é ­
es esclavo o se ñ o r del Estado y su c u e rp o busca el
roe del Fuerte de Copacabana, un " t e n ie n t e " ) , co ­
alm a p o r todas partes, sin e n c o n tr a rla ."
m o c a n d id a to u denista en las elecciones de 1 9 5 0 ;
o tro " t e n ie n t e " , el general Ju á re z T ávora, ta m b ié n El n a cio n a lista re v o lu c io n a rio b o liv ia n o G u tié rre z
p o r la U N D , en 1 9 5 5 y, fin a lm e n te , el M a risca l Bedregal co m p le ta así la te sis: " E l e jé rc ito , o b e d e ­
Henrique Texeira Lott (u n " t e n ie n t e " le g a lista de c ie n d o a u n o y o tro a lie n to , sie m p re se la n z ó a
la década de los 2 0 ) , ca n d id a to del PSD, PTB, de fo n d o a la s u s titu c ió n y a la o cu p ació n de ese va cío
los nacio na lista s y co m u n ista s. p e rtu rb a d o r — y sie m pre h á b ilm e n te e x p lo ta d o p o r
las grandes em presas m ineras y p o r sus alia d o s la ­
Eduardo Gomes fu e d e rro ta d o p o r segunda ve z
tifu n d is ta s — p re cisa m e n te para p o d e r g u s ta r de los
p o r c iv il: G e tu lio V a rg a s; Ju á re z T ávora ig u a lm e n ­
m ecanism os del p o d e r p ú b lic o con m a yo r fa c ilid a d
te , p o r un Ju sce lin o K u b its c h e c k , y el M a ris c a l L o tt
para que éstos le " g a r a n tic e n " la tr a n q u ilid a d p ú ­
p o r Já n io Q uadros. S olam ente D u tra fu e e le cto y
b lica y sus "d e re c h o s de p ro p ie d a d " ( . . . ) De a h í
p o r eso el o tro c a n d id a to ta m b ié n era m ilita r. Era
v in o al E jé rc ito el considerarse una especie de " E s ­
e v id e n te la d e sco nfia n za del p u e blo en relació n con
ta d o de R e se rva " al cual en una hora c rític a fu e
c u a lq u ie r c a n d id a to de u n ifo rm e , in clu so cu ando era
fá c il c o n ve n ce r para q ue se declarase a c tiv o ( . . . )
presentado p o r las fu e rz a s progresistas. R e velando
El E jé rc ito cu a n d o hace p o lític a , hace sie m pre p o ­
una g ra n sa b id uría in s tin tiv a , el p u e b lo llegaba a
lític a de o c u p a ció n . Y aunque lo haga con s u b je ­
la c o n c lu s ió n de que el lugar del militar es en el
tiv a h o n ra d e z, su sistem a de s im p lific a c io n e s le hará
cuaitel.
pensar q ue el o rd e n e xte rn o y m ecá n ico e q u iv a le n
Pero m uch o más d ifíc il que d e rro ta r a los c a n d i­ al O rden con m ayú scu la y es la n o rm a lid a d m is m a ".
datos m ilita re s fu e o b te n e r que los c a n d id a to s c iv i­
C reo que la te sis de Bedregal es co rre cta , m enos
les v ic to rio s o s asum iesen la p re sid e n cia . P oner obs­
en un p u n to : en el p u n to que in te n ta " d o g m a ti­
tá cu lo s a la to m a de p o d e r del c a n d id a to e le cto se
z a r la " : " s ie m p re h á b ilm e n te e x p l o t a d o . . . " N o se
v o lv ió ta m b ié n una n o rm a . En una te n ta tiv a de im ­
pueden o lv id a r los e je m p lo s en co n tra , e n tre los cu a ­
p e d ir la to m a de p o d e r de G e tu lio V a rg a s, e le c to
les se destacan los de V illa rro e l, en la p ro p ia B o-
en una lucha q ue tu v o las ca ra c te rís tic s de una v e r­
dadera re v o lu c ió n p o p u la r (p o r la p rim e ra ve z en liv ia , de C árdenes en M é x ic o , de A rb e n z en G ua­
la h is to ria del Brasil un c a n d id a to de o p o sició n g a ­ te m a la , de Perón en la A rg e n tin a , para no h a b lar
naba la lu ch a p re s id e n c ia l) los m ilita re s más rea c­ de N asser, cu yo n o m b re se v o lv ió un sím bolo de
cio n a rio s le va n ta ro n la tesis de la mayoría absoluta, s o lu ció n m ilit a r p ro g re sista.
in te n ta d o m o d ific a r las " re g la s d e l ju e g o " después
que éste había te rm in a d o . La to m a de posesión de J.
K., v io le n ta m e n te o b sta cu liza d a p o r los sectores m ili­
LAS TAREAS HISTORICAS DE LAS FUERZAS
tares más reaccionarios, solam ente se v o lv ió p osible
ARMADAS
grac'as al contra-golpe preventivo com a n d a d o p o r el
Las fu e rz a s arm adas co n ve n cio n a le s s u rg ie ro n de
G eneral L o tt. In te n ta ro n ig u a lm e n te , im p e d ir la t o ­
la d o b le ne ce sida d de g a ra n tiz a r la soberanía n a c io ­
ma de posesión de Já n io Quadros.
n a l y de a se g u ra r el m a n te n im ie n to de las e s tru c ­
Si era d ifíc il la to m a de posesión de los c a n d i­ tu ra s so cio -e c o n ó m ic a s y de los p riv ile g io s de las
datos electos, casi im p osib le se v o lv ió m a n te n e rlo s clases d o m in a n te s en cada país. En la p o s t-g u e rra ,
e n . el poder hasta el f in de su m an d a to . V argas en razó n del tre m e n d o p o d e r e co n ó m ico , p o lític o y
" f u e s u ic id a d o " el 2 4 de A g o s to de 1 9 5 4 cuando m ilit a r a cu m u la d o p o r los EE. U U ., el tra d ic io n a l
habían tra n s c u rrid o sólo 2 / 3 de su m andato. Ju s­ co n ce p to de soberanía pasó a ser in s is te n te m e n te
c e lin o K u b its c h e c k tu v o que e m p le a r toda su e n o r­ cu e stio na d o . El Estado Nacional s u rg id o con la re ­
me h a b ilid a d p o lític a para c u m p lir ín te g ra m e n te su v o lu c ió n c a p ita lis ta pasó a c o n s titu ir un o b s tá c u lo
p e ríodo p re sid e n cia l. A pesar de que no había in ­ a la ple n a a cció n y d o m in a c ió n de los m o n o p o lio s
tereses im p e ria lis ta s em peñados en su deposición, globales. S u rg ie ro n , e ntonces, las tesis in te g ra c io n is -
tu v o q ue e n fre n ta r dos te n ta tiv a s g o lp ista s: Jacaréa- tas, de la in te rd e p e n d e n c ia , de la a b o lic ió n de las
canga y Aragarcas. Já n io Q uadros p e rd ió el c o n tro l fro n te ra s económ icas y, co n c re ta m e n te , las e x p e rie n ­
del poder a los siete meses de su to m a de posesión. cias de los "m e rc a d o s c o m u n e s ".
G o u la rt, su sucesor c o n s titu c io n a l, sola m e n te lle g ó al En A m é ric a L a tin a q u e dó a b s o lu ta m e n te en cla ro
g o b ie rn o p o r haberse le va n tad o en arm as el pueblo el ca m b io de la e stra te g ia im p e ria lis ta . Los ingleses
de Río G rande do Sul, b a jo el lid e ra zg o de B rizó la . habían fo m e n ta d o , cu ando no d ir ig id o , el proceso de
N o lle g ó , em pero, al fin de su período. El 1.° de ba'canización d e l c o n tin e n te , liq u id a n d o los sueños
A b r il de 1 9 6 4 , cuando fu e d e rrib a d o por los m ili­ de P a tria G rande de los lib e rta d o re s . H o y, a los m o ­
tares de la e xtre m a derecha, le restaban aún 2 0 n o p olios ya n ke es q ue c o n tro la n la p o lític a del State
meses de m a n d a to le g ítim o . Department y d o m in a n la e co n o m ia de A m é ric a La­
El l. o de A b r il de 1 9 6 4 quedará señalado com o tin a in te re sa la in te g ra c ió n e co n óm ica de nuestra
el c o m ie n z o de una nueva etapa en la h is to ria del A m é ric a . Eso ra c io n a liz a ría la e x p lo ta c ió n , o b sta c u ­
m ilita ris m o b ra s ile ro : la etapa del dominio ostensi- liza d a p o r las a ctu a le s fro n te ra s . Es e v id e n te q ue los
b'e, di’ecto y brutal del m ando p o lític o por los m ili­ planes in te g ra c io n is ta s apro b a d o s en la C o n fe re n c ia
tares. Cansados de q u e d a r e n tre bastidores e m p u ­ de P re sid e nte s de P unta d e l Este n o tie n e n nada q u e
ja n d o las cuerdas de los títe re s q ue aparecían en v e r con la te sis de la Patria Grande. El o b je tiv o de

5
e llo s es e s ta b le c e r la Colonia Grande, la “ colonia cano en el c o n tin e n te . Lo m ism o o cu rrió en lo re ­
in te g ra d a ; c o n una sola fá b ric a , e stra té g ica m e n te fe re n te a la in te g ra ció n m ilita r, cuyo p rim e r paso
in s ta la d a , u n m o n o p o lio ya n ke e podría abastecer a sería la F. I. P. El impasse quedó claro cuando la
to d o el c o n tin e n te .
crisis de Santo D om ingo. La elección, p o r los ya n -
Ese c a m b io en la e s tra te g ia e conóm ica d e te rm in ó kees, de un com ando brasilero, e lim in ó la p o s ib ili­
u na m o d ific a c ió n en la e s tra te g ia m ilita r del Im p e ­ dad de p a rticip a ció n porteña. Los m ilita re s a rg e n ti­
rio . Los in g le se s, en un pasado más re m o to , y los nos aceptan, como todos los demás, un lid e ra zg o
n o rte a m e ric a n o s en las ú ltim a s décadas, habían in ­ n o rte a m erica n o ; al m ism o tie m p o , p o r una secular
c e n tiv a d o las d iv e rg e n c ia s reg io n a le s en A m é ric a L a ­ cu e stió n de p re stig io , no pueden aceptar un su b ­
tin a d e n tro de la te sis de dividir para reinar. Entre lid e ra zg o brasilero.
los in n ú m e ro s a n ta g o n is m o s h á b ilm e n te e stim u la d o s
p o r el im p e ria lis m o se destaca el e x is te n te e n tre B ra­
s il y A r g e n tin a . Las fu e rz a s arm adas b rasileras fu e ­ EL COLAPSO DE LA IDEOLOGIA DE ENTREGA
ron p re p a ra d a s , desde su fo rm a c ió n , para a q u e llo
C o n co m ita n te m e n te con los efectos negativos — pa­
q u e p a re c ía s e r su m is ió n h is tó ric a en el cam po
ra los yankees— de las contradicciones regionales,
in te rn a c io n a l: la g u e rra c o n tra A rg e n tin a . La re cí­
se registra el colapso de la base filo s ó fic a que ju s ­
p ro c a o c u rr ió en el país d e l P la ta . En la p o s t-g u e rra , t if ic ó en to d o el c o rtin e n te , menos Cuba, la p o lí­
con la d iv is ió n d e l m u n d o en dos blo q ue s y la so­ tic a de to ta l entrega económ ica y sum isión p o lítica
b e ra n ía a b s o lu ta c o n s e g u id a p o r los n o rte a m erica n o s a los States.
en e l c a m p o im p e ria lis ta , d esapareció el in te ré s de El entonces d ic ta d o r brasilero, M arisca! Castelo
fo m e n ta r esos e n fre n te m ¡e n to s secundarios. A dem ás Branco, ju s tific a b a así la po lítica e n tre g u ista que
de eso, los a g e n te s de! Im p e rio y las o lig a rq u ía s ca ra c te riz ó a su g o b ie rn o : "E n la presente co yu n tu ra
c rio lla s saben m u y b ie n q u e c u a lq u ie r g u e rra en de una c o n fro n ta c ió n de poder b ip o la r, con radical
A m é ric a L a tin a p o d ría p ro p o rc io n a r a n uestros p u e ­ d iv o rc io p o lític o -id e o ló g ic o e ntre los respectivos cen­
b lo s la g ra n d e y esperada o p o rtu n id a d de lib e ra c ió n tros, la preservación de la independencia presupone
n a c io n a l y s o c ia l. En ra z ó n de eso y de la necesidad la a ceptación de un c ie rto grado de interdependencia,
de e s ta b le c e r el " m e r c a d o c o m ú n " , los estados m a ­ ya sea en el cam po m ilita r o en el p o lític o ". Vasco
yo re s de las fu e rz a s a rm a d a s a rg e n tin a s y b rasileras L a itá o da C unha, su m in is tro de Relaciones Exte­
d e b en h a b e r r e c ib id o ó rd e n e s de a rc h iv a r, d e fin itiv a - riores, co m p le ta b a la tesis: "L a s fro n te ra s físicas
m s n te los p la n e s de in v a s ió n del B rasil y de la A r ­ e n tre los países am ericanos son anticu ad a s: la hora
g e n tin a , re s p e c tiv a m e n te . e xig e el s a c rific io de una parte de la soberanía n a ­
c io n a l; la in te rd e p e n de n cia deberá s u s titu ir a la in ­
d e p e n d e n c ia ".
ENORMES POLICIAS POLITICAS O c u rre que, en los ú ltim o s meses, lo que parecía
ser " u n a c o n fro n ta c ió n de p o d er b ip o la r, con radical
U t iliz a n d o sus misiones militares y las Escuelas
d iv o rc io p o lític o -id e o ló g ic o e n tre los dos respectivos
Superiores de Guerra, los n o rte a m e ric a n o s pasaron a
a d o c tr in a r a los m ilita re s la tin o a m e ric a n o s en el se n ­ c e n tro s " d e jó g ra d u a lm e n te , de e x is tir. El " d iv o r ­
t id o de q u e la ú n ic a g u e rra p o sib le , in e v ita b le in ­ c io " no se consum ó; el espíritu de Yalta v o lv ió a
c lu s o , sería c o n tra el mundo socialista. C om o esa no im p e ra r después de casi dos décadas de "g u e rra
s e ría d e m a n e ra a lg u n a u n a g u e rra c o n ve n cio n a l, f r í a " más a p arente q ue real. La u n id ad de los
las fu e rz a s a rm a d a s de los países atrasados h a b ría n dos grandes se a firm a a m edida q u e crece la rebeldía
p e rd id o su fin a lid a d e x te rn a . L ib ra d a s de u n a de sus del Tercer Mundo. Los intereses com unes de los fu e r ­
fu n c io n e s , e lla s p o d ría n p a sa r a d e d icarse in te g ra l­ tes y ricos se revelan más a ctu an te s que las d ife ­
m e n te a su o tra ta re a : g a ra n tiz a r el m a n te n im ie n to rencias ideológicas. Esas d ive rg e n cia s ideológicas, a
d e l status s o c ia l y la d e fen sa de los p riv ile g io s de su ve z, se achican a m edida que la U n ió n S oviética,
las o lig a rq u ía s n a cio n a le s y los in te re se s (sie m p re en lu g a r de avanzar (com o sería de esperar a más
c re c ie n te s y en m u ch o s casos ya m a y o rita rio s ) de de cin cu e n ta años de la R e vo lu ció n) en el rum b o
los m o n o p o lio s e x tra n je ro s en cada pais. Esa lib e ra ­ del com unism o, consolida, cada ve z más, el c a p ita ­
c ió n de los m ilita re s de su ta re a in te rn a c io n a l v in o lism o de Estado; a m edida que el p u e blo so vié tico ,
m u y a p ro p ó s ito en u n m o m e n to en el q ue la Insa­ en su ansia p o r m ayo r c o n fo rt, se aburguesa y se
tis fa c c ió n y la c o n c ie n tiz a c ió n de las masas la tin o ­ asem eja cada vez más a los am ericanos del N o rte .
a m e ric a n a s p o n e n en rie sg o el fa b u lo so c o n ju n to de Esto es ta n e vid e n te que hoy, in clu so en la Es­
p riv ile g io s a c u m u la d o s d u ra n te sig lo s de d o m in a ció n . cuela S u p e rio r de G uerra brasilera (donde se gestó
P a rtie n d o d e l d o g m a m ilit a r de la necesidad de la teoría de la e n tre g a to ta l so p re te x to de la in e v i-
unidad de comando, se iría ya — en una segunda ta b ilid a d del c o n flic to ru s o -a m e ric a n o ), ya se d iscu te
e ta p a y p a ra le la m e n te a la in te g ra c ió n e conóm ica— — en clases, con fere n cia s y debates— la q u ie b ra del
a la u n ific a c ió n de las fu e rz a s arm adas b a jo el co n ­ bipolarismo. A lg u n o s sectores de las fu e rza s arm adas
t r o l d e l P e n tá g o n o . bra sile ra s — de las cuales habían sido expulsados,
A p e sa r de h a b e r sid o elaborados p o r los mejores después d e l go lp e del 1 de a b ril de 1 9 6 4 , to d os
"brain trusts" ya fo rm a d o s en el m un d o , equipados los e le m e n to s nacionalistas m ilita n te s — ya se dan
c o n c e re b ro s e le c tró n ic o s q u e parecen de cie n cia f i c ­ cu e n ta d e l " c u e n to del t i o " en el q u e ca ye ro n . En
c ió n , los p la n e s n o rte a m e ric a n o s te rm in a n , m ie n tra s consecuencia, surgen nuevos líderes y g ru p o s n a c io ­
ta n to , p o r se r sup e ra d o s p o r e l proceso d ia lé c tic o . n a lista s e n tre los m ilita re s , aunque to d avía co n se rva ­
En e l caso e s p e c ífic o de la in te g ra c ió n (eco n ó m ica dores y tre m e n d a m e n te atrasados en re la ció n a los
y m ilit a r ) de A m é ric a L a tin a , surge, com o o b stácu lo n a c io n a lis ta s -p o p u la re s que actuaban a n te rio rm e n te
p rá c tic a m e n te in s u p e ra b le , lo q u e se podría lla m a r en e l seno de las fu e rza s arm adas, q u e b ra n d o la
la " h e r e n c ia m a ld it a " d e l im p e ria lis m o inglés. A sí, u n id a d casi m o n o lític a e x is te n te en los ú ltim o s
v e m o s a l g o b ie rn o m ilit a r de O ng an ía , que se carac­ c in c o años.
t e r iz a p o r u n a p o lític a to ta lm e n te e n tre g u ista , reac­
c io n a r v io le n ta m e n te c o n tra los planes de in te g ra ­
EL COMPLEJO INDUSTRIAL-MILITAR
c ió n e c o n ó m ic a (después de haberlos aceptado en
SUBDESARROLLADO
P u n ta d e l E s te ) ; y e llo , cu a n d o quedó claro que el
B ra s il h a b ía v e n c id o en la d is p u ta p o r el puesto de El s u rg im ie n to de focos n a cio n a lista s d e n tro de
s a té lite privilegiado, q u e sería la base de operacio­ las fu e rz a s arm adas brasileras (p ro c e d e n te de la
nes preferencial d e l c a p ita l m o n o p o lista n o rte a m e ri­ q u ie b ra de la base filo s ó fic a del e n tre g u is m o ) , es,

6
!
sin em bargo, o b s ta c u liz a d o p o r un fe n ó m e n o d e l o r ­ ban el u n ifó rm e a fa d a p o r el p ija m a c u a n d o a l­
den e co n ó m ico -so cia l de tre m e n d a im p o rta n c ia : la ca n za ba n la edad lím ite de p e rm a n e n c ia en la t r o ­
integración de los militares en el proceso econó­ pa. Esa in m ensa le g ió n de d e socupados (solamente
mico. los generales en retiro deben sumar 'cerca de 2 .4 0 0 '),
Fred J. C o o k, en su lib ro "El Estado Militarista", v io s u rg ir, c o n el g o lp e y a co n se cu e n cia de la m i­
a n a liz ó b rilla n te m e n te el proceso de asociación e n tre lita riz a c ió n de la m á q u in a e s ta ta l, su p ro p ia o c a s ió n .
la burguesía in d u s tria l y los m ilita re s en los EE. U U .( Los m ilita re s en r e tir o pasaron a se r d is p u ta d o s , a
la fo rm a c ió n d e l c o m p le jo in d u s tria l- m ilita r . R e cie n ­ p re c io de oro , p o r los m o n o p o lio s y p o r las g ra n d e s
te m e n te , los d ia rio s p u b lic a ro n d e cla ra cio n e s de un o m edianas em presas in d u s tria le s , co m e rc ia le s y f i ­
senador re p u b lica n o n o rte a m e rica n o q ue sirve n para na n ciera s, interesadas en o b te n e r los fa v o re s d e l g o ­
ilu s tra r el estado a ctu a l de esa asociación e n tre los b ie rn o . T od a o rg a n iz a c ió n m e rc a n til q u e se p re c ie
hom bres de ne g ocio y los h o m bres de u n ifo rm e en tie n e h o y, en el B rasil, u n o o m ás m ilita re s en su
los EE. U U .: cie n grandes empresas in d u s tria le s , que d ire c to rio . Es el ca m in o m ás se g u ro y d ir e c to p a ra
em plean en c o n ju n to más de dos m il m ilita re s re ­ c o n s e g u ir e m p ré s tito s en los b ancos o fic ia le s , g a n a r
tira d o s , c o n sig u ie ro n ve n d er, en un año, cerca de 2 7 lic ita c io n e s p ú b lica s o c o n s e g u ir h a ce r e x p o rta c io n e s
b illo n e s de d ólares en arm as, m u n icio n e s, e quipos, e im p o rta c io n e s no tra d ic io n a le s . . .
e tc ., al P entágono.
En el Brasil (y ta m b ié n en la A r g e n tin a ) el UN SUPEREJECUTIVO
e je m p lo está sie n d o im ita d o . Las relaciones e n tre la
o fic ia lid a d de las fu e rz a s arm adas y los h o m b re s de U n e je m p lo típ ic o de la in te g ra c ió n de los m ilit a ­
negocios v ie n e n desarrollándose desde hace m uchos res en la o lig a rq u ía e conóm ica nos es d a d o p o r e l
años en la Escuela S u p e rio r de G uerra, cuyos e s tra te ­ g e n e ra l J u ra c í M ag a lh a e s (u n " e x - t e n ie n t e " , e x
gas son, fu n d a m e n ta lm e n te , m ilita re s y m ie m b ro s de e m b a ja d o r en W a s h in g to n y e x m in is tro de R e la ­
la a lta burguesía. El proceso de e n tro n q u e tu v o el ciones e x te rio re s de C astelo B ra n c o ). In te rro g a d o ,
s ig u ie n te d e s d o b la m ie n to . En los años q ue a n te c e d ie ­ en la comisaría de delitos contra el tesoro y la ha­
ron al g o lp e del 1 .o de A b r il de 1 9 6 4 , las fu e rza s cienda, sobre su p a rtic ip a c ió n en el e scá n da lo Do-
n a c io n a lis ta s -p o p u la re s presentaban un e n o rm e a va n ­ minium-Deltec, el g e n e ra l-e je c u tiv o a d m itió se r " d i ­
ce, com o consecuencia de la p o litiz a c ió n p o p u la r y re c to r de la Deltec Investimento, Crédito e Finan-
del a g ra va m ie n to de las c o n tra d ic c io n e s sociales. Ese ceamento S /A , para la cual fu e e le c to el v e in tio c h o
avance p o p u la r asustaba, es o b v io , a los intereses o li- de A b r il de 1 9 6 7 ; que el d e cla ra n te p e rc ib e la r e ­
g a rc o -im p e ria lis ta s . P a ra le la m e n te , en el ca m p o in ­ m u n e ra c ió n de q u in ie n to s cru ce iro s n u e vos m e n s u a le s
te rn a c io n a l operaba la m o d ific a c ió n del clásico c o n ­ p o r este c a rg o ; que no tie n e fu n c ió n e s p e c ífic a ( ! )
c e p to de g u e rra ; las fu e rz a s arm adas de los países pero es co n vo cad o para tr a ta r de los in te re se s d e la
su b d esa rro lla d o s q u edaban en s e m i-d is p o n ib ilid a d . Del em presa, sie m p re que sea necesario ( ! ! ) (...)
m e d io o lig á rq u ic o y de la d is p o n ib ilid a d castrense Q ue es ta m b ié n d ire c to r de la Monteiro Aranha S /A
s u rg ió el estado m ilita ris ta su b d esa rro lla d o . (...) Q ue el d e cla ra n te es p re s id e n te d e ¡a
En el 1,° de A b r il, el "E s ta d o de R e se rva " pasó Ericsson do Brasil S /A ; d ire c to r de la Companhia
a la c o n d ic ió n de t itu la r . La d u d a de q u e ha b lab a Industrial Sao Paulo e Rio; d ire c to r, re c ie n te m e n te
V ig n y y q ue a to rm e n ta b a a los e jé rc ito s — esclavo e le c to , de la Companhia City de Desenvolvimiento
o señor d e l Estado— cesó con el g o lp e , con el as­ S /A ; en la cu a l tie n e m ed io p o r c ie n to de las a c c io ­
censo de los h o m bres de u n ifo rm e a l p o d e r. El nes co m p ra d as a la City of Sao Paulo Improvements
Brasil fu e tra n s fo rm a d o en u n in m e n so c u a rte l. Los and Frenold Land Company Limited; q u e es m ie m ­
bra sile ro s fu e ro n so m e tid o s al R . D . E . (R e g la m e n to b ro d e l C o n se jo de SANBRA (g ru p o B u n g e & B o r n ) ,
D is c ip lin a rio del E jé r c ito ), Las fu e rz a s arm adas fu e ­ m ie m b ro d e l Consejo de Refínaria Uniao S /A ; p re ­
ron tra n sfo rm a d a s, rá p id a m e n te , en inm ensas p o licía s s id e n te de la Polímeros de Aratu S /A ( P O L I A R ) ;
p o lític a s , encargadas de g a ra n tiz a r el status y p re ­ m ie m b ro d e l C onsejo de Light and Power; q u e e l d e ­
servar los p riv ile g io s de las clases d o m in a n te s y de c la ra n te está esperando ser e le g id o p re s id e n te d e la
los m o n o p o lio s e x tra n je ro s . O cu p a n d o manu militan ETILM AR" En razón de sus in n u m e ra b le s fu n c io n e s ,
los a lto s puestos de la a d m in is tra c ió n e sta tal y a u - el g e n e ra l-e je c u tiv o te m ió haberse o lv id a d o d e a lg ú n
tá rq u ic a , la o fic ia lid a d de las' fu e rz a s arm adas (e n es­ c a rg o e h iz o cu e stió n de d e c la ra r en sus d e p o s i­
pe cia l los o fic ia le s del E jé rc ito ; la o fic ia lid a d de la cio n e s a n te la p o licía " q u e si a lg u n a e m p re sa n o
M a rin a y de la A v ia c ió n se co n sid era n tre m e n d a e lle g ó a se r n o m b ra d a , se d is c u lp a , desde lu e g o , c o n
in ju s ta m e n te p o ste rg a d o s), su b ió rá p id a m e n te en la sus co m p a ñ e ro s de t r a b a jo " ( ! ! ! ) . S in c o m e n ta ­
escala social y m e jo ró co n sid e ra b le m e n te su n iv e l de rio s . . .
v id a . In clu so los q ue c o n tin u a ro n en los cu a rte le s Después d e l 1 ° de A b r il de 1 9 6 4 , los m ilita re s
fu e ro n re g ia m e n te b e n eficia d o s. A n te s del g o lp e , u n no c o n s titu y e n so la m e n te la p a rte m ás im p o r ta n te y
m é d ic o del s e rvicio p ú b lic o ganaba ta n to com o u n d e cisiva de la s u p e re s tru c tu ra p o lític a d e l país; in ­
c o ro n e l; después, pasó a p e rc ib ir el e q u iv a le n te a te g ra n , ta m b ié n , d ire c ta m e n te , la in fra e s tr u c tu r a e c o ­
un te rc e r sa rg e n to o in clu so a un cabo de A v ia c ió n , n ó m ica . Se p o d ría d e c ir q u e d e ja ro n de se r u n a casta
p rim e r puesto con g ra d o en la je ra rq u ía m ilita r. para v o lve rse unqi especie de clase económica: la cla­
El gobierno de Estado Mayor b a jo la je fa tu ra d e ' se de los intermediarios entre el poder público y la
M a ris c a l C astelo Branco s ig u ió con to d o r ig o r el c o n ­ burguesía y los monopolios extranjeros. In te g ra d o s
sejo q u e el e m p e ra d o r rom ano C aracalla die ra a su en la o lig a rq u ía e c o n ó m ic a , p a rtic ip a n d o e n fo rm a
h ijo sobre el a rte de g o b e rn a r: "E n riq u e c e d a los p riv ile g ia d a (s in n e ce sid a d de in v e r t ir c a p ita l) en
soldados y despreocupóos de los d e m á s . . . " la d is trib u c ió n de la plus valía, d e fie n d e n los m ili­
Por o tra parte", en razón de que la m áq u in a e sta ­ ta re s h o y n o so la m e n te los in te re se s o lig á rq u ic o s s i­
ta l y a u tá rq u ic a q u e dó e n te ra m e n te en m ano de m i­ no sus p ro p io s in te re se s. H o y n o se p u e d e h a b la r
lita re s y de ser el g o b ie rn o el gran c lie n te y el mas de u n b ra z o a rm a d o de la o lig a rq u ía : e llo s
g ra n d isp e nsa d o r de fa vo re s ( 3 8 ,5 % de la e co n o ­ in te g ra n , a c tu a lm e n te , la p ro p ia o lig a rq u ía . D if í c il­
m ía b ra sile ra es e sta ta l o está c o n tro la d a p o r a u ta r­ m e n te a b a n d o n a rá n motu propio esa s itu a c ió n e x c e p ­
quías o fic ia le s ; 8 5 % d e l c ré d ito depende, d ire c ta o c io n a l. Será tre m e n d a m e n te d if í c il ha ce rlo s v o lv e r a
in d ire c ta m e n te , de decisiones g u b e rn a m e n ta le s ), s u r­ los c u a rte le s y a los p ija m a s . Los le cto re s re c o rd a ­
g ió u n a g ra n o p o rtu n id a d para los m ilita re s de rese r­ rán có m o fra ca só , re c ie n te m e n te , una te n ta tiv a en
va. En el Brasil e x is tía to d o un a n e cd o ta rio sobre este s e n tid o : e l Frente Amplio q u e o b je tiv a b a la re ­
los m ilita re s re tira d o s, sobre a q u ellos q u e c a m b ia ­ d e m o c ra tiz a c ió n y d e s m ilita riz a c ió n d e l ré g im e n . A

¡
pesar d e l a p o y o p rá c tic a m e n te to ta l dado p o r el g o ­ guir mantenerse en el poder porque es evid e nte que
b ie rn o y p o r los g ru p o s e co n óm ico s n o rte a m erica n o s en este m om e n to , aprovechando la treg u a de seis
a l F re n te A m p lio , éste fu e liq u id a d o d rá stica m e n te meses consecuencia de la postergación de las m e ­
p o r los m ilita re s . C o m o en el caso de F ra n ke stein, didas preconizadas p o r la Enm ienda H icke n lo o p e r,
crea d o un m o n s tru o , no sie m p re es fie l a la vo z la C IA debe haber destinado al Perú sus m ejores
de su am o.
ases, sus m ejores técnicos en el arte de " r e im ­
p la n ta r la dem ocracia re p re se n ta tiva ". Nosotros, b ra ­
sileros, tenem os bastante experiencia al respecto. Sí,
LOS M ILITARES NACIONALISTAS
PERUANOS porque la Enm ienda del senador H icke n lo o p e r a la
Foreign Aid Act su rg ió en razón de las e x p ro p ia d o -,
Ese era el p a n o ra m a c u a n d o a c o n te c ió a lg o a con­ nes q ue h icie ra B rizó la , en Rio Grande do Sul, de
tramano de los p la n e s d e l Im p e r io : el movimiento las subsidiarias de la Bond and Sharc y de la ITT
de los militares peruanos conducidos por el General (In te rn a tio n a l T elephone and T e le g ra p h ). En el caso
Velasco Alvarado. La p o s ic ió n n a c io n a lis ta de los m i­ b ra sile ro , después de denunciado por la fuerzas n a ­
lita re s d e l país a n d in o , su v a lie n te e n fre n ta m ie n to cio n a lista s, un negociado con el cual G o u la rt in te n ­
a las a m e n a za s d e l im p e ria lis m o , pasarían a e je rc e r taba encuadrarse d e n tro de las exigencias yankees,
v e n c ió el p la zo fa ta l de la Enm ienda y no o c u rrió
una g ra n in flu e n c ia e n tre las fu e rz a s arm adas de
nada. O m e jo r, no o cu rrió nada en fo rm a oste nsi­
los d e m á s países d e l c o n tin e n te .
b le ; sólo que la C IA debe haber recibid o la orden
N o tic ia s q u e nos lle g a n d e l B ra sil dan cu e n ta de
de a ce le ra r la co n spiración golpista y d e rrib a r a G o u ­
q u e , h o y , en to d o s los c u a rte le s y bases m ilita re s , la rt. A n te s de tra n s c u rrid o un año de la denuncia de
el te m a d e b a tid o es el a n ta g o n is m o su rg id o e n tre B riz ó la sobre el "E scándalo del S ig lo " (no m b re dado
W a s h in g to n y L im a . S u rg e y se fo rta le c e , e n tre los p o r la Hanson's l.etter, p u b lica ción de hom bres de
m ilita r e s b ra s ile ro s , la c o n v ic c ió n de q ue e xiste la n e g ocio s n o rteam ericanos, a la te n ta tiv a de co m ­
p o s ib ilid a d de u n c a m in o a u tó n o m o para los países pra de la Bond and S h a re ), estábamos en el e x ilio
de A m é ric a L a tin a . La s u m is ió n a W a ll S tre e t y el y la B ond and Share había sido com prada p o r los
lid e ra z g o p o lític o de W a s h in g to n n o serían una fa t a ­ m ilita re s que habían su b id o al poder. Y e llo ; p o r un
lid a d h is tó ric o - g e o g r á fic a a la q u e estarían s o m e ti­ p re cio dos veces s u p e rio r al que pretendía pagar
dos los p u e b lo s la tin o a m e ric a n o s . La p o lític a de e n ­ G o u la rt y que era considerado "e sca n d a lo so " p o r la
tre g a to ta l in ic ia d a p o r C a ste lo B ranco y c o n tin u a ­ p u b lic a c ió n yankee.
da p o r C osta e S ilva c o m ie n z a a ser cu e stio na d a D ije , ta m b ié n ^ en
el caso de que los militares evo­
con c re c ie n te in te n s id a d . S ondajes m andados hacer lucionasen hacia nuevas posiciones revolucionarias.
p o r el p ro p io g o b ie rn o d e n tro de los cu a rte le s h a ­ Porque re vo lu c ió n in te rru m p id a es co m ien zo de co n ­
b ría n re v e la d o q u e cerca d e l 7 0 % de la o fic ia lid a d tra -re v o lu c ió n . C om o la expropiación de bienes oli­
jo v e n (n o in te g ra d a to d a v ía en el proceso e co n ó - gárquicos o pertenecientes a monopolios internacio­
re c ie n te m e n te p u rg a d o p o r la d ic ta d u ra . Ese g e n e ra l, nales, sin indemnización, es revolución, el m o v i­
m ic o ) e sta ría a p o y a n d o al g e n e ra l A lb u q u e rq u e L im a , m ie n to de los m ilita re s peruanos es, in n e g a b le m e n ­
u n n a c io n a lis ta c o n s e rv a d o r q u e está a k iló m e tro s de te , u n a revo lu ció n . Y todos a q uellos que o p tan p o r
d is ta n c ia id e o ló g ic a de los m ilita re s n a cio n a lista s p o ­
un ca m in o re vo lu cio n a rio se e n fre n ta n con un d ile ­
p u la re s e x p u ls a d o s después d e l g o lp e . El s im p le h e ­
m a in e xo ra b le : avanzar, ir hasta el fin , o recular,
ch o , s in e m b a rg o , de ser u n n a c io n a lis ta o de h a ­
te rm in a n d o p o r ser elim in ad o s. O los m ilita re s n a ­
b e r to m a d o p o s ic ió n c o n tra ria a algunas m an io b ra s
c o m o el in te n to de e n tre g a de la A m a z o n ia , cons­ cio n a lista s p ro fu n d iz a n su m o v im ie n to en el sen­
t it u y ó u n a b re c h a en el m o n o litis m o e n tre g u is ta que tid o de reform as e stru ctu rales y de nuevos golpes
v e n ía c a ra c te riz a n d o a las fu e rz a s arm adas b rasileras a los intereses im p eria lista s — asegurándose, así, una
en los ú ltim o s c in c o años. B recha q ue p o d rá ser base p o p u la r indispensable al e n fre n ta m ie n to o lig a r-
a m p lia d a en u n s e n tid o p o p u la r. c o -im p e ria lis ta — o la tarea de la C IA en el Perú
será bastante fa c ilita d a y una co n tra d ic c ió n más
A lg o s e m e ja n te y p o s ib le m e n te más s ig n ific a tiv o
habrá desaparecido en el cam po im p e ria lis ta .
está o c u rrie n d o en la A r g e n tin a . M e co n tab a R a m í­
re z N o v o a , el a b o ga d o y e s c rito r p e ru a n o que a n ­ Es p o r eso, que, en este m om e n to , cuando el m o ­
d u v o p o r a q u í en m is ió n de d iv u lg a r lo que está v im ie n to re vo lu cio n a rio la tin o a m e rica n o alcanza su
pa sa nd o en el Perú y c o n s e g u ir apoyo la tin o a m e ri­ más b a jo n ive l después de la v ic to ria de la R e vo lu ­
ca n o a la lu c h a n a c io n a lis ta de los m ilita re s de su ció n C ubana, toda la a te n ció n se vuelca hacia L im a .
país, a lg o re v e la d o r. En Buenos A ire s , é l co n sig u ió La e x p ro p ia c ió n de la International Petroleum podrá
h a b la r s in n in g ú n c o n tro l o lim ita c ió n nada m enos ser un h ito en el proceso de lib e ra ció n de nuestros
q u e 4 5 m in u to s en la te le v is ió n . C o n siderando el pueblos. A s ! com o la R evolución Cubana acabó con
to ta l c o n tro l de los m e d io s de d iv u lg a c ió n p o r el la pose re v o lu c io n a ria , el acom odo enm ascarado, el
g o b ie rn o de O n g a n ía , el h e ch o de h a b er hablado o p o rtu n is m o in s titu c io n a liz a d o , el dolce far niente de
N o v o a s ig n ific a q u e había in te ré s g u b e rn a m e n ta l en las izq u ie rd a s tra d icio n a le s la tin o am e rican a s, el m o ­
q u e fu e s e n d iv u lg a d o s los d e ta lle s del e n fre n ta ­ v im ie n to n a cio n a lista de los m ilita re s peruanos podrá
m ie n to e n tre el P erú y los EE. U U . Una serie de q u e b ra r e l casi to ta l m on o p o lism o e n tre g u is ta que
c o n tra d ic c io n e s e x is te n te s e n tre el g o b ie rn o m ilita r se re g istra e n tre los m ilita re s de n u e stro c o n tin e n te .
a rg e n tin o y el g o b ie rn o de W a s h in g to n (en es­
p e c ia l, la e le c c ió n d e l B rasil para el puesto de sa­
t é lit e m a y o r) fu e fo rta le c id a , es inn e ga b le , p o r la CONCLUSIONES
c ris is p e ru a n a . P rin c ip a lm e n te si consideram os que
lo fu n d a m e n ta l en la d is p u ta e n tre Perú y EE. U U . I . Los m ito s del " b ra z o arm ado de la o lig a r ­
n o es e l p e tró le o y sí, el lím ite de las aguas t e r r i­ q u ía " y d e l " e s p ír itu progresista de las fu e rz a s a r ­
to ria le s , e s ta b le c id o en 2 0 0 m illa s no sólo para Perú, m a d a s ", co m o to d a una serie de otro s m ito s , deben
E c u a d o r y C h ile , s in o ta m b ié n para la A rg e n tin a . ser a rch iva d o s d e fin itiv a m e n te . V ie n e de tr a d u c ir
C re o — y en eso n o e x is te n in g ú n o p tim is m o e xa ­ — y casi sie m p re de tra d u c ir m al— y a p lic a r m e ­
g e ra d o — - q u e , en e l caso de los m ilita re s n a cio n a ­ c á n ic a m e n te teorías, e stra te g ia s y tá ctica s im p o rta ­
lis ta s p e ru a n o s si c o n s ig u e n m a n te n e rse en el p o d er y das. Basta de n o rte a r la acción de los m o v im ie n to s
e v o lu c io n a ra n h a cia p o sicio n e s re vo lu cio n a ria s, su in ­ p o p ula re s a base de slogans y clich é s. C u a n do ya
flu e n c ia s o b re los m ilita re s de to d o el co n tin e n te será alca n za re sp e ta b le edad, es de esperar q ue la i z ­
tr e m e n d a m e n te im p o rta n te . D ije e n caso de conse­ q u ie rd a id e o ló g ica la tin o a m e ric a n a lle g u e , fin a lm e n -

8
te , a la m a d u re z, y com ien ce a p e n sar p o r c u e n ta co. El G e n era l T a u rin o de R ezende había sid o n o m ­
p ro p ia y d e n tro de n uestras rea lid a d e s o b je tiv a s . b ra d o P re sid e n te de la C o m is ió n G e n era l de In v e s ­
tig a c io n e s , q u e c e n tra liz a b a a to d os los I.P .M . (In-
2. N a d ie niega el hecho de que las tu e rz a s a r­ quéritos Policiales Militares), tr ib u n a le s m ilita re s de
m adas de los países su b d esa rro lla d o s hayan su rg id o e xce p ció n q ue estaban ju z g a n d o a decenas de m ile s
com o in s tru m e n to de las o lig a rq u ía s n a cio na le s y de de ciu d a da n o s. El g e n e ra l era una v e rs ió n m o d e rn a
los intereses alógenos d o m in a n te s, o b je tiv a n d o el y castrense d e l G ran In q u is id o r. T e n ía en sus m an o s
m a n te n im ie n to del status y la defensa de los p r iv i­ el d e stin o , la lib e rta d y la p ro p ia v id a de ce rca de
legios in s titu c io n a le s . Sin em b a rg o, en razó n de toda c u a re n ta m il presos p o lític o s y u n n ú m e ro m u c h o
una serie de co n tra d iccio n e s que su rg e n a lo largo m a y o r de re fu g ia d o s en la c la n d e s tin id a d . Esa era la
del proceso h is tó ric o , esa fid e lid a d a los intereses s itu a c ió n , cu a n d o un h ijo d e l g e n e ra l fu e d e te n id o
d o m in a n te s no es a bsoluta n i p e rm a n e n te n i in c o n ­ en R e cite , co m o su b ve rsivo . T re m e n d a m e n te a fe c ­
d ic io n a l. Esas c o n tra d iccio n e s pueden lle v a r in c lu sive ta d o p o r el he ch o, T a u r in o de R e ze n de d im it ió d e l
a las fu e rza s arm adas de un país, o p a rte de ellas ca rg o to d o p o d e ro so , v o lv ió a su p ija m a y n u n c a m ás
al m enos, a a s u m ir posiciones n a cio n a lista s y p ro ­ se e n tro m e tió en asuntos p o lític o s .
gresistas. ¿Se p u ede acaso h a b la r en c o n c ie n c ia de fu e rz a s
arm adas, co m o si fu e ra un to d o , u n o e in d e s tr u c ti­
3. Las fu e rza s arm adas de u n país no pueden ble? C o n se cu e n te m e n te , ¿es c o rre c ta la d e fin ic ió n
ser tom adas com o un to d o m o n o lític o e in d e s tru c ti­ b ra z o a rm a d o de la o lig a rq u ía ?
ble. Por el s im p le hecho de que ellas e xis te n d e n tro
de una sociedad — d e n tro de una sociedad donde 4. La base te ó ric a e la borada p o r el P e n tá g o n o
a ctú an las c o n tra d iccio n e s sociales, d o nde im p era la y d iv u lg a d a p o r las Escuelas S u p e riore s de G u e rra
lu ch a de clases— , las fu e rz a s arm adas acaban p o r en to d a A m é ric a L a tin a — la te o ría d e l b ip o la ris m o —
re fle ja r (p o r más in m u n iz a d a s que estén p o r la d is ­ está to ta lm e n te de sm o ra liza da p o r la c re c ie n te " lu n a
c ip lin a castrense) esas c o n tra d ic c io n e s sociales. En de m ie l" y a n k e e -s o v ié tic a . C o n s ig u ie n te m e n te , la t e ­
el hecho de q u e el o rig e n de clase de la o fic ia lid a d sis de la in e v ita b ilid a d de la s u b o rd in a c ió n a b s o lu ta
sea de lo más h e tero g é ne o , a b a rca n d o sectores o li­ e in c o n d ic io n a l a W a s h in g to n no engaña a n a d ie más.
g á rq u ico s a clases m edias, vam os a e n c o n tra r o tro La e n tre g a , de c o n tin u a r, te n d rá q u e ser h e ch a a h o ra
o b s tá c u lo a la u n id a d de p e n sa m ie n to p o lític o de los s in n in g u n a c o b e rtu ra id e o ló gica , de fo rm a c ín ic a y
m ilita re s . Por o tro lado, las a m b icio n e s p o lític a s de d e svergonzada.
los o fic ia le s superiores d ific u lta la co n so lid a ció n de
5. O tra tesis — de o rig e n p ro g re sista , esta
la casta m ilita r. De to d o eso su rg e n , in e v ita b le m e n te ,
ve z— q ue en los ú ltim o s años vie n e sie n d o u tiliz a d a
las divisiones de carácter vertical, q ue d iv id e n , de com o bandera p o r el im p e ria lis m o n o rte a m e ric a n o
a rrib a a a bajo, la e s tru c tu ra castrense. Por u n lado,
y p o r los g o b ie rn o s sa té lite s para ju s tific a r la e n tre ­
en razón de la e n o rm e d e sp ro p o rció n e n tre los p r i­ ga d e se nfre n ad a , la de la superación de! Estado Na­
v ile g io s de la o fic ia lid a d de n iv e l s u p e rio r y los p ro ­ cional y de la caducidad de las fronteras políticas
ve n ie n te s de los s u b o fic ia le s , sa rg e n to s y plazas, s u r­ y económicas, se presenta ta m b ié n se ria m e n te c o m ­
ge o tro tip o de d iv is ió n : una división de carácter p ro m e tid a . In c lu s o d e n tro del m u n d o so cia lis ta n o
horizontal. En consecuencia, la lu ch a de clases d e n ­ p ro g re san los planes ¡nte g ra cion ista s; p o r el c o n tra ­
tr o de los cu a rte le s puede a s u m ir aspectos v e rd a ­
rio , e xp e rie n cia s de in te g ra c ió n económ ica c o m o e l
d e ra m e n te re vo lu cio n a rio s. En el Brasil tu v im o s v a ­
C O M E C O N revelan aspectos ta n c h o ca n te m e n te e x ­
rios e je m p lo s de esa p o s ib ilid a d . En A g o s to de 1 9 6 1 ,
p o lía te n o s co m o los que rig e n en el m u n d o c a p ita ­
reaccionando a n te el lla m a m ie n to de B riz ó la y la
lista . En lo q u e se re fie re a las fro n te ra s p o lític a s ,
presión del p u e b lo en las calles, los sargentos t e r m i­
naron p o r c o n tro la r, con la ayuda de o fic ia le s p ro ­ la s itu a c ió n es to d avía peor. A sí, vem os a los g e n e ­
rales s o vié tico s q u e , después de in te n ta r ju s tific a r la
gresistas, todas las g u a rn ic io n e s d e l I I I E jé rc ito .
o cu p a c ió n de C he co eslova q u ia con el " in te r n a c io n a ­
C uando el G eneral M a ch a d o Lopes a d h irió a la " R e ­
lis m o p r o le ta r io " , p ro cla m a ro n que sus fro n te ra s n a ­
sistencia D e m o c rá tic a " q ue aseguró la to m a de p o ­
cio n a le s — las fro n te ra s d e l a n tig u o im p e rio z a ris ta —
sesión de G o u la rt es porque ya no te n ía tro p a s para
son sagradas e in vio la b le s. La fó rm u la d e l Estado
oponerse a e lla . En S e tie m b re de 1 9 6 2 v im o s a los
Nacional, su rg id a con el ca p ita lis m o , so b re vive in c lu ­
sargentos de g u a rn ic ió n de B rasilia rebelarse c o n tra
so a la liq u id a c ió n de éste. T o d o parece in d ic a r q u e
una absurda y a n tid e m o c rá tic a decisión del S u p e rio r
no será la n u e s tra n i o tra g e n e ra ció n , la q ue a s is tirá
T rib u n a l Federal y o cu p a r la c a p ita l d e l país. La
a la d e sa p a rició n de las fro n te ra s . Ese será un p ro ­
e x p u ls ió n de casi d ie z m il s u b o ficia le s, sargentos,
ceso le n to y penoso, cuya p rim e ra fase p o d rá se r
m arin e ro s y fu s ile ro s navales que tu v o lu g a r des­
c o n s titu id a p o r la re u n ific a c ió n de áreas a r t if ic i a l­
pués del go lp e del 1 .o de A b r il de 1 9 6 4 revela la
m e n te d iv id id a s en el pasado — p o r los in te re se s de
m a g n itu d alcanzada p o r la d iv is ió n h o riz o n ta l en las las o lig a rq u ía s reg io n a le s y p o r el im p e ria lis m o de
fu e rz a s arm adas brasileras. C onsidérase, además, c o ­ la época— co m o es el caso de la A m é ric a L a tin a .
mo de fu n d a m e n ta l im p o rta n c ia , p rin c ip a lm e n te en Esa in te g ra c ió n no s u rg irá , m ie n tra s ta n to , de C o n ­
e jé rc ito s — com o el b ra sile ro y el a rg e n tin o — fo rm a ­ fe re n cia s de Presidentes re a liza d a s b a jo la tu te la de
dos a base de s e rvicio m ilita r o b lig a to rio , la tre m e n ­ W a s h in g to n , y sí, de la lu c h a de lib e ra c ió n c o m ú n
da p resión renovadora representada en cada país p o r de n uestros pu e blo s. La ju s tific a c ió n de la in te g ra ­
la e n tra d a anual de centenas de m illa re s de jóvenes c ió n , de la in te rd e p e n d e n c ia , de los m erca d o s c o ­
en los cu a rte le s. La rebeldía g eneracional q ue ca ra c­ m unes, e tc ., está ta m b ié n to ta lm e n te d e sa cre d ita d a .
te riz a n uestra época no puede ser to ta lm e n te d o m i­ Los g o b ie rn o s la tin o a m e ric a n o s q u e la u tiliz a b a n p a ­
nada p o r el sim p le uso de un u n ifo rm e ; acabará ra e n c u b rir la e n tre g a h e ch a a| p o d e r m a y o r y las
m in a n d o , irre m e d ia b le m e n te , los arcaicos y absurdos te n ta tiv a s de s u b im p e ria lis m o s re g io n a le s d e b en p r o ­
re g la m e n to s m ilita re s v ig e n te s y d e m o cra tiza n d o , p a r­ c u ra r o tro p re te x to .
c ia lm e n te al m enos, la d u ra m e n te je ra rq u iz a d a es­
tru c tu ra castrense. N o se puede ig u a lm e n te o lv id a r 6. Las d is p u ta s in d is im u la d a s p o r su b lid e ra z g o s
q ue la c o n tra d ic c ió n ge n era cio n al actúa ta m b ié n e n ­ re g io n a le s e n tre g o b ie rn o s m ilita re s (caso t íp ic o :
tre la o fic ia lid a d de las fu e rza s arm adas y sus des­ B r a s il/ A r g e n t in a ) re p re s e n ta n , p o r su p a rte , serios
ce n d ie n te s. La p ro fu n d id a d de las consecuencias qua o b stácu lo s a la e s tra te g ia ye n ke e en A m é ric a L a tin a .
ese e n fre n ta m ie n to m ilita r puede a lca n za r q u e dó es­ A m e d id a q u e se c o n s o lid a la p o sició n b ra s ile ra de
ta b le c id a en un caso que co n m o vió la o p in ió n p ú ­ s a té lite p riv ile g ia d o (n o só lo p o r la e le c c ió n de
b lic a bra sile ra d u ra n te la d ic ta d u ra de Castelo B ra n - W a s h in g to n sin o ta m b ié n co m o co n se cue n cia de la

9
tr a d ic io n a l s u p e rio r id a d de Ita m a ra tí sobre sus c o n ­ canos y el P entágono; se tra ta , en el caso, de u na
g é n e re s la tin o a m e r ic a n o s ) , se d e fin e el d ile m a de cu e stió n de p re s tig io , de v a n id a d p ro fe s io n a l, que
O n g a n ía y de lo s m ilita r e s a rg e n tin o s : a ce p ta ció n d e l está e stre m e cie nd o p ro fu n d a m e n te los á nim os de los
s u b lid e ra z g o b ra s ile ro o a d o p c ió n de u na p o lític a n a ­ m ilita re s de n uestros países. El P entágono, al d e c i­
c io n a lis ta e n a b ie rta o p o s ic ió n co n los p la n es del d irse p o r la co n ve rsió n de los e jé rc ito s de A m é ric a
Im p e rio . L a tin a en po licía s p o lítica s (los planes del Pentágono
in c lu y e n hasta la m o d ific a c ió n e s tru c tu ra l de las u n i­
7. La in te g ra c ió n de los m ilita re s en el proceso dades m ilita re s y la co m p le ta s u s titu c ió n de los e q u i­
e c o n ó m ic o q u e se re g is tra en los países la tin o a m e r i­ p a m ie n to s b é lico s) no debe h a b er considerado d e ­
canos m á s ~ d e s a rro Ila d o s, la tra n s fo rm a c ió n de la cas­ b id a m e n te la p sicología de nuestros m ilita re s . Ellos
ta en d a s e , lim it a , p o r su p a rte , y m u c h o , las p o s i­ se sie n te n h u m illa d o s, o fe nd id o s, y están, co n se cue n ­
b ilid a d e s de u n fo c o p ro g re s is ta d e n tro de las f u e r ­ te m e n te , en rebeldía fre n te a los estrategas q ue los
zas a rm a d a s de esos países. El a n tib ió tic o lu c ro se re b a ja ro n de ca te go ría y los in fe rio ríz a ro n en sus
re v e la a lta m e n te e fic ie n te e n el c o m b a te d e l v iru s a rm a m en to s. A l re c ib ir de W a s h in g to n solam ente a r ­
re fo r m is ta - n a c io n a lis ta . m as liv ia n a s y e q u ip a m ie n to a n ti-m o tin e s , nuestros
je fe s castrenses se vu e lve n hacia o tra s fu e n te s de
8. El m o v im ie n to de los m ilita re s n a cio n a lista s a b a ste cim ie n to s para co m p ra r navios de g u e rra , je ts,
p e ru a n o s p o d rá , e n caso d e c o n s e g u ir m a n te n e rse en ta n q u e s y o tro s m a te ria le s bélicos pesados. Eso, para
e l p o d e r y e v o lu c io n a r h a cia n u e va s p o sicio n es re v o ­ no h a b la r de los in e vita b le s sueños en la bom ba
lu c io n a ria s , e je rc e r e n o rm e in flu e n c ia e n tre las f u e r ­ a tó m ic a , cuya posesión está vetada p o r p a rtid a d o ­
zas a rm a d a s de n u e s tro c o n tin e n te . b le , p o r am e rica n o s y soviéticos. A s í no so la m e n te
c o n tra d ic c io n e s de o rd e n económ ico, p o lític o , social
9. N o d e b e s e r d e sp re cia d a o tra fu e n te de c h o ­ e h is tó ric o p e rju d ic a n los planes del Im p e rio . T a m ­
q u e s y a n ta g o n is m o s e n tre los m ilita re s la tin o a m e ri­ b ié n las hay e sp e cífica m e n te m ilita re s .

10
JULÍO DE SANTA A N A

Revelación y
sentido de la historia

El trá n s ito de los a c o n te cim ie n to s, el d e v e n ir de re vo lu c ió n in d u s tria l y su secuela de tra n s fo rm a c io n e s


los hechos, la a p a rició n c o n tin u a de nuevos procesos sociales, p ro vo có u n g iro p ro g re sivo del p e n sa m ie n to
h is tó ric o s , sie m pre ha sido m o tiv o de p e rtu rb a c ió n h u m a n o hacia lo h is tó ric o . Los a c o n te c im ie n to s p ro ­
para la m en te de los hom bres. En el pasado, fre n te vocaron en fo rm a cre c ie n te el in te ré s c ie n tífic o : u rg ía
a esas m a n ife sta cio n e s, el p e n sa m ie n to h u m a n o p ro ­ co n o cer las causas de los procesos h is tó ric o s , así
c u ró s u p rim ir su s ig n ific a d o su b o rd in á n d o la s a un m o ­ co m o ta m b ié n su d e sa rro llo . Ya entonces V o lta ire ,
d e lo esencial d e l m o v im ie n to de los tie m p o s. Fue en su Ensayo sobre las costumbres, d io un sig n o
así com o, to m a n d o base en la sucesión in in te r r u m ­ in e q u ívo co de esta nueva o rie n ta c ió n , la que pos­
pida de estaciones, de días y de c iclo s te m p o ra le s, te rio rm e n te fu e ra tific a d a p o r H e rd e r, Lessing, K a n t
se lle g ó a una co n ce pció n re c u rre n te y re g u la r d e l y o tro s iiu m in is ta s . Pareciera com o si el h o m b re , que
tie m p o . A d e m á s, la m ism a fu e e n te n d id a co m o u n p re v ia m e n te había in te n ta d o conocerse a sí m ism o a
sim p le r e fle jo o p ro ye cció n de un tie m p o esencial, tra vé s de la n a tu ra le z a , al no p o d er lo g ra rlo se in ­
a rq u e fíp ic o , su p e rio r en to d o se n tid o al de los h o m ­ c lin a ra p ro g re siva m e n te hacia lo c o n tin g e n te , hacia
bres. Por in te rm e d io de una n o ció n de esta clase se lo h is tó ric o (2 ).
p ro cu ra ba e v ita r el riesgo im p líc ito de un a co n te ce r
te m p o ra l a b ie rto a lo nuevo, a lo s in g u la r y desa­ De este m odo, la h is to ria q ue antes era rechazada
fia n te . Este género de re fle x ió n sobre el tie m p o fu e p o r ser co n sid era d a co m o un m o tiv o de d e so rie n ta ­
p a rtic u la rm e n te p ro p io de las re lig io n e s n a tu ra le s de ció n para la re fle x ió n h u m a n a , lle g ó a ser entonces
M eso p o ta m ia , así com o ta m b ié n d e l p e n sa m ie n to g r ie ­ una ca te g o ría fu n d a m e n ta l para c o n sid e ra r el p ro ­
go clá sico : la tra y e c to ria del a co n te ce r h u m a n o no b le m a d e l h o m b re . El s ig lo X I X ha sido el te s tig o
era vista en su p ro p io d e sa rro llo y m o v im ie n to , sin o de la irru p c ió n de la h is to ria en el á m b ito filo s ó fic o ,
a través de una visió n a b so luta , sub specie aeterni- y esa p re o c u p a c ió n p o r el d e v e n ir h u m a n o ha sido
tatis. De ahí, p o r e je m p lo , el escándalo que h u b ie ra to m a d a en la p re se n te c e n tu ria p o r la te o lo g ía . En
s ig n ific a d o para los g riegos el pensar en una f i l o ­ e fe c to , es en n u e s tro tie m p o cu a n d o la h is to ria pasa
sofía de la h is to ria i 1*. a ser un ca te g o ría d e l p e n sa m ie n to te o ló g ic o , de u na
m anera d e fin id a e irre v e rs ib le (s ).
Sin duda alg u na el g ra n im p a cto para ca m b ia r este
g é n ero de pensam ientos p ro v in o del m ensaje b íb lic o . La te o lo g ía , p re o cu p a d a p o r a c la ra r e l s e n tid o de
Ñ o obstan te , d u ra n te la m ayor p arte de la h is to ria del la re ve la ció n e in te rp re ta rlo para e l tie m p o p re se n te ,
dogm a c ris tia n o , el tip o de re fle x ió n p re d o m in a n te ha dado g ra n é n fa sis a la co m p re n sió n de la e v o lu ­
(piénsese en el M e d io e vo y en la d o g m á tica g e n e ­ ció n h u m a n a . Esta p re o cu p a ció n p o r la h is to ria en el
rada p o r la escolástica p ro te s ta n te ) co nsideró a la p la n o te o ló g ic o ha sido d o b le : p o r u n a p a rte se han
a p lica d o con e x tre m o r ig o r a los te x to s d o n d e la
h is to ria com o un re fle jo de la v o lu n ta d d iv in a , im ­
re ve la ció n ha sid o re g istra d a los avances de la c r í ­
pulsada p o r su acción p ro v id e n c ia l y eterna. O sea
tica h is tó ric a y sus norm as. Por o tro lado, los hechos
que im p líc ita m e n te se q u ita b a v a lo r y s ig n ific a d o a
h istó rico s, no ya so la m e n te los de una h is to ria e se n ­
los hechos h istó rico s, al m ism o tie m p o que se e n fa ­
c ia l, sino ta m b ié n los de la h is to ria de la ig le sia y
tiz a b a la im p o rta n c ia de un m odelo esencial para el
los del resto de la h u m a n id a d , h an m e re c id o la a te n ­
proceso h u m a n o (p ro v id e n c ia ). N o puede e x tra ñ a r
ción c re c ie n te de los te ó lo g o s, sea c o m o p a sto para
este tip o de visió n su rgida de una c u ltu ra que d u ­
su re fle x ió n d o g m á tic a , co m o ta m b ié n para la a p li­
ran te siglos e stu vo te n d ie n d o a preservarse a sí m is ­
cación de la m ism a <4>. En co n se cue n cia , al m enos
ma, a lu c h a r c o n tra su p ro p ia renovación y a im p e d ir
pora la d o c trin a c ris tia n a c o n te m p o rá n e a , la re la c ió n
el cam bio.
e n tre re ve la ció n e h is to ria lle g ó a ser m u c h o más
Esta s itu a c ió n , em p e ro , co m e n zó a tran sfo rm a rse e v id e n te que en los sig lo s d e l pasado, lo que no
p ro fu n d a m e n te a p a rtir del sig lo X V I I I . Por un lado, s ig n ific a q ue d ich a relació n haya sid o e sta b le cid a con
el im p a c to de la c rític a h is tó ric a aplicada a las fu e n ­ c la rid a d . En e fe c to , la m u ltip lic id a d y v a rie d a d de
tes del p e n sa m ie n to c ris tia n o ; p o r o tra parte, la c o m ­ in te rp re ta c io n e s q u e los te ó lo g o s c o n te m p o rá n e o s h an
p rensión de las cie n cia s n a tu ra le s aportada p o r p e n ­ p re se n ta d o de la h is to ria , es u na p ru e b a de esa
sadores co m o B u ffo n (a p lic a n d o la n o ció n de serie fa lta de c la rid a d con q ue la te o lo g ía está e n ca ra n d o
y c o n ca te n a ció n a los fenóm enos de la n a tu ra le z a ); el a su n to . Si b ie n m uchas veces e x is te n fó rm u la s
y, sobre to d o, el te n e r en cu e n ta el im p a cto de la co m u n e s de p e n sa m ie n to que lle g a n a o c u lta r esa
d iv e rs id a d de c o n s id e ra c io n e s , el s e n tid o con que son m o v im ie n to que in te n ta a b razar a todas las naciones
e m p le a d a s n o es el m is m o en to d o s los casos, m os­ y a to d o el m un d o . Por lo ta n to , en esta p rim e ra
trá n d o s e así esa a u se n cia de c la rid a d para el d is c e r­ in sta n cia la h is to ria aparece com o el c o rre la to de la
n im ie n to d e l p ro b le m a q u e sea co m ú n a to d os los re ve la ció n , pero al m ism o tie m p o la re ve la ció n com o
te ó lo g o s (®). p a rte de la h is to ria .
E n te n d e m o s q u e u n a de las razones de la ausen­ ¿Cóm o es p osible entonces hacer resa lta r la re ­
c ia d e u n a v is ió n c la ra d e l a su n to está dada p o r el h e ­ v e la ció n en m ed io de esa h is to ria que e lla c o n s ti­
c h o de q u e la c o m p re n s ió n te o ló g ic a de la h is to ria (a l tu y e ju n to con el resto de los hechos hum anos? De
m e n o s, la c o m p re n s ió n q u e m u e s tra n a lg u n o s de los las E scrituras se desprende la noción de que la a c­
te ó lo g o s m e n c io n a d o s ) n o to m a s u fic ie n te m e n te en ció n de Dios en la h is to ria cuando es disce rn id a p o r
s e rio la d e s a c ra liz a c ió n q u e o p e ra e l E va n g e lio sobre el p u e b lo de Dios, sie m pre es proclam ada. Porque
to d a la re a lid a d h u m a n a , d e l m is m o m o d o q ue no e x is te una relació n establecida e n tre Dios y los h o m ­
v e a ú n h a sta q u é p u n to de ra d ic a liz a c ió n ha lle g a d o bres, p o rq u e hay una co m u n id a d que in te n ta ser fie l
e l im p a c to d e l p ro ce so de s e c u la riz a c ió n en la c u l­ a esa re la ció n , es que puede señalarse la obra de
tu ra de n u e s tro tie m p o . Si se fu e ra re a lm e n te cons­ Dios en lo vasto de la rea lid a d hum ana <8). De
c ie n te de estos dos e le m e n to s , e n ton ce s no h abría este m odo, la acción de Dios en la h is to ria , que
m o tiv o s p a ra re fe rirs e a h is to ria s que d e te rm in a n la g e n e ra lm e n te no es tom ada p o r ta l p o r la m ayoría de
h is to ria , s in o q u e h a b ría q u e c o n s id e ra r a ésta, o sea los h o m bres (los que no fo rm a n p a rte de la koino-
a to d o s los h e c h o s h is tó ric o s , c o m o sie n d o to d o s ig u a l­ n ía ) , al ser proclam ada p o r su pu e blo pasa a operar
m e n te im p o rta n te s . E n to n ce s, ya no h a y p o r q u é sos­ e in f lu ir — al ig u a l que c u a lq u ie r o tro tip o de a c­
te n e r d o g m á tic a m e n te q u e la re ve la ció n ha dado el ció n s ig n ific a tiv a — en el proceso h u m a n o , re la c io ­
c o n te n id o a to d a la h is to ria , sin o s im p le m e n te (y nándose con o tro s elem entos h istó rico s, ya sea a
ta m b ié n , h u m ild e m e n te ) q u e la re ve la ció n se da en tra vé s de o posiciones o de m u tu o s so ste nim ie n to s.
la h is to ria y q u e , al ig u a l q u e m uch o s o tro s hechos De no llegarse a esta situ a ció n , entonces la acción
h is tó ric o s , a b re o p o rtu n id a d e s para la vid a h u m a n a de Dios en la h is to ria no te n dría in cid e n cia sobre
en el d e v e n ir d e l tie m p o . la vid a h u m a n a , y en consecuencia, la reve la ció n no
sería ta l.
N o h a y q u e o lv id a r q u e el rasgo d is tin tiv o de la
in te rp r e ta c ió n s e c u la r d e l m u n d o es su ca rá c te r ra ­ Jam es B a rr ha hecho n o ta r que no sie m pre en .la
d ic a lm e n te h is tó ric o . En e l d e c ir de R ich a rd S h a u ll: B ib lia la h is to ria aparece com o el c o rre la to de la re ­
" E l h o m b re m o d e rn o tie n d e a c o n c e n tra r la a te n c ió n v e la ció n 0 » , o al m enos que no se puede sostener
de su e x is te n c ia d e n tr o de este m a rco te m p o ra l y co m o m uchas veces se ha d ich o q ue la revelación
e s p a c ia l, en ta n to q u e m ie m b ro y p a rte del o rd e n a travé s de la h is to ria es el c e n tro del pen sam ie n to
s o c ia l. Puede e x p e rim e n ta r c ie rta in q u ie tu d en c u a n to h e b re o ". Señala que la lite ra tu ra sap ie ncial no p e r­
a las c u e s tio n e s últimas, p e ro éstas no son aq u éllas m ite c o n firm a r la n o c ió n de una reve la ció n que
q u e u s u a lm e n te lla m a m o s " r e lig io s a s " . Estas se ce n ­ s ie m p re se da en la h is to ria . Sin em b a rg o, e n te n d e ­
tra n m ás en el f u t u r o : las p o s ib ilid a d e s q ue p u eden m os que no hay que d e ja r de v e r el hecho que esa
e x is t ir de tr a n s fo r m a r la so cie d a d y h a lla r s e n tid o lite ra tu ra es p ro p ia de una co n cie ncia h is tó ric a : no
y re a liz a c ió n p e rso n a l en ta n to se p a rtic ip e en esta se tra ta en ella de una re fle x ió n en el vacío, sino
lu c h a . Sé tr a ta , p o r lo ta n to , de cu e stio n e s d e f in i- en c o te jo con a co n te cim ie n to s de s ig n ific a c ió n so­
d a m e n te te o ló g ic a s . Pero la reflexión teológica sobre c ia l, o sim p lem e n te personal, pero a c o n te cim ie n to s
la realidad histórica no puede hacerse de manera in­ al f in de cuentas. Esa lite ra tu ra sa p ie ncial señala
dependiente y abstracta por el teólogo. P or el c o n ­ una rea lid a d que in te n ta ser aclarada a tra vé s de una
tr a r io , debe in v o lu c ra r a q u e lla s fo rm a s de la re a lid a d co n cie n cia que da cuenta de la irru p c ió n de lo c o ­
q u e d e b e n a p re h e n d e rse con los in s tru m e n to s espe­ tid ia n o , de una a p e rtu ra a lo q ue puede ser más
c ífic o s de las c ie n cia s sociales y p sico ló g icas. De este co n ve n ie n te para el h o m b re en ta n to c ria tu ra de Dios,
m o d o , la r e fle x ió n te o ló g ic a im p lic a dos ta re a s: la provocada p o r un a co n te c im ie n to que de n in g u n a m a ­
in te rp r e ta c ió n p ro p ia m e n te d ic h a de la tra d ic ió n b í­ nera puede ser desprendido de la situ a c ió n de las
b lic a y te o ló g ic a ; y la r e fle x ió n sobre su s ig n ific a d o co n cie ncias de las que ha su rg id o la lite ra tu ra sa­
c o n te m p o rá n e o , fase q u e d ebe c u m p lirs e en d iá lo c o p ie n cia l <10). Y , consecuentem ente, a través de las
c o n los e s p e c ia lista s de las cie n cia s e m p íric a s ". <°) m a n ife sta cio n e s de esas co n cie ncias " e n s itu a c ió n " ,
La r e fle x ió n so b re la re v e la c ió n , inseparable de la a lg o que puede ser considerado com o una reve la ció n
r e fle x ió n so b re la h is to ria es, en c o n ju n to , una m e ­ en el n iv e l de la in tim id a d , se p royecta sobre los
d ita c ió n so b re el s e n tid o d e l d e v e n ir h u m a n o ; un
a c o n te cim ie n to s y la m archa de los procesos h is tó ­
s e n tid o q u e n o ha de d e sp re n d e rse n i de un dogm a ricos. Esto, en nuestra m anera de ve r, re fu e rza , antes
c o n c e rn ie n te a la re v e la c ió n , n i de una " id e a de la q u e d ism in u ye , la im p o rta n cia de la h is to ria com o
h is t o r ia " , s in o de los m ism o s hechos y procesos h is ­ c o rre la to de la reve la ció n .
tó ric o s .
Llegados a este p u n to corresponde e xtre m a rse para
sa lva r un e rro r que — según se ha d ic h o antes—
es una p ie d ra donde tro p ie z a n g e n e ra lm e n te los te ó ­
I L A H IS T O R IA : C O R RELATO DE
logos cu a n do in te n ta n c o m p re n d e r las relaciones e n tre
L A R E V E L A C IO N
la a cció n reveladora de Dios y los a co n te c im ie n to s
h is tó ric o s . Es d e c ir, que corresponde e n fa tiz a r que
Para e l p e n s a m ie n to b íb lic o , lo que co n stitu ye la el c o rre la to de la reve la ció n no puede ser sin o la
h is to ria es e l ca m p o de la a cció n de D ios; ju n to a h is to ria re a l: los hechos y procesos a tra vé s de los
las lu c h a s p e rso n a le s y las g ra n d e s co rrie n te s tra n s ­ cuales los h om bres van fo rja n d o su e xis te n c ia , y no
fo rm a d o ra s de la re a lid a d h u m a n a se te je la acción un c o n c e p to o n o ció n que g e n e ra liza el c o n te n id o
d iv in a . Esta su p o n e lo q u e llam am os la revelación de esos hechos y ese proceso (salvo, cla ro está, en
de su ser, la m a n ife s ta c ió n de su vo lu n ta d , de sus lo q ue éstos le g ítim a m e n te p e rm ite n co m o g e n e ra li­
p ro y e c to s y de sus p ro p ó sito s para con el m un d o , z a ció n de los m is m o s ) . C uando esto no es e n fa tiz a d o
cosa q u e o c u rre en el p la n o de lo co n tin g e n te , de s u fic ie n te m e n te , o cu rre que la h is to ria es in te rp r e ­
la c o tid ia n id a d in d e te rm in a d a <7>. En el caso del tada a tra vé s de nociones que la d e g e n e ra n ; así
p u e b lo de Is ra e l la p ru e b a de e llo estuvo dada p o r es co m o se reduce la h is to ria y la agonía de los
e l p a c to e s ta b le c id o e n tre Y a h w e h y el p u e b lo de h o m b re s en ella a una serie de hechos fu n d a m e n ­
lo s d e s c e n d ie n te s de A b ra h a m , iniciándose así un tales (H e ils g e s c H ic h te ), o a una h is to ria p rim o rd ia l,

12
in c lu s o a una c ifra de la e v o lu c ió n de la h u m a n i­ hacia el fu tu ro . N o o tro sin o éste es el s ig n ific a d o de
dad, o ta m b ié n a una m archa hacia la co n su m a ció n la re su rre cció n de J e su cristo , q u e lib e ra a la a c c ió n
escatológica. T o d o esto no es sin o re su lta d o de una hu m a n a de e sta r s ie m p re c o n s tre ñ id a a la a cc ió n en
ra c io n a liz a c ió n post e ve n tu m de los hechos y p ro ­ v ir tu d el m ie d o a la m u e rte <14>. P or lo ta n to ,
cesos hum anos, que no hace sin o s im p lific a rlo s U 1). esta a c titu d de a p e rtu ra al fu tu r o en la c o m p re n s ió n
de la h is to ria co n d u ce a c o m p re n d e r su. c a rá c te r
Lo im p o rta n te , si se p ro cu ra no h a ce r de la h is ­ m esián ico , a e sta r s ie m p re a te n to s para a v a n z a r s ie m ­
to ria u n co n ce pto ge n era l, consiste e n ton ce s en se­ pre — a través de los hechos h is tó ric o s — h a cia una
ñ a la r qué a co n te cim ie n to s h istó rico s son a q u ellos en m a yo r p le n itu d h u m a n a . " L a B ib lia c u e n ta la h is to ­
los que puede estar a ctu an d o Dios, y cu á l es el sen­ ria de un p u e b lo — una c o m u n id a d — q u e fu e c re a d o
tid o de lo que está lle va n d o a cabo. Esta e xig e n cia , y e sp a rcid o p o r el m u n d o c o m o señal y re a liz a c ió n
ta n co m p le ja y a cu cia n te (qu e e xig e , sobre to d o , el p ro viso ria de esta esperanza en la h is to ria , y de estas
abandono de toda tim id e z y e s p íritu de co m p ro m iso nuevas d im e n sio n e s de lo h u m a n o q u e están al a l­
en el ju ic io sobre los hechos h is tó ric o s ), im p lic a p re ­ cance del h o m b re en la h is to ria . Se a firm a q u e el
v ia m e n te varias cosas para la co m u n id a d e stablecida h o m b re te n d rá m ayores p o s ib ilid a d e s de v iv ir estas
en v ir tu d de la reve la ció n de Dios. En p rim e r lu g a r, realidades, a causa de la e x is te n c ia y te s tim o n io de
que así com o el p u e blo de Israel e stu vo siem pre este p u e b lo . Para la te o lo gía c ris tia n a , la Ig le sia no
a te n to al a co n te ce r h is tó ric o , d isce rn ie n d o en él los es una in s titu c ió n religiosa , sin o este p u e b lo , c o n ­
signos de los tie m p o s, así ta m b ié n el p u e blo de Dios vocado para este f i n " <15>.
en la a ctu a lid a d debe estar sie m pre a te n to a los h e ­
chos y procesos h istó rico s. A ú n los a c o n te c im ie n to s En se g u nd o té rm in o , que esa a cció n d iv in a q u e
más in ve ro sím ile s pueden ser u tiliz a d o s p o r Dios para im p u lsa a la h is to ria hacia una nueva re a lid a d m u n ­
m a rc a r así su a cción reveladora en m e d io de los d ia l es una a cció n p o lítica . Paul L e h m a n n UGJ co n
eventos hum anos, "p u e s la h is to ria es p re cisa m e n te sum o a c ie rto ha señalado que las im ágenes que e m ­
esta " d is p o n ib ilid a d " , esta "s u m is ió n a lo in e sp era ­ plea la B ib lia para d e s c rib ir lo que Dios está h a c ie n d o
d o " , esta "a p e rtu ra a o t r o " , donde la m ala s u b je tiv i­ en el m u n d o son siem pre im ágenes p o lític a s , " t a n t o
dad (d e l h is to ria d o r) es s u p e ra d a " ( 12>. en el s e n tid o fe n o m e n o ló g ico com o en el fu n d a m e n ­
ta l de la p a la b ra " . Señala que Dios tie n e p ro p ó s ito s
En segundo té rm in o , ta l cosa co nduce a la c o m ­
re fe re n te s a la vid a de pueblos y naciones; que hace
p re n sió n de que los hechos de la h is to ria , en ta n to
con u no de e llo s una alianza y los lib e ra del y u g o
c o rre la to de la a cción de D ios, no están d o m inados
im p e ria lis ta de una nación poderosa, para c o n d u ­
n i d e te rm in a d o s p o r n in g u n a e s tru c tu ra esencial de
c irlo s p o s te rio rm e n te a una tie rra cuya co n q u ista sos­
la h is to ria . A l c o n tra rio , ésta con sus am bigüedaes
tie n e en to d o m o m e n to . M ie n tra s ta n to les ha dado
está siem pre o fre c ie n d o o p o rtu n id a d e s para u n a m a ­
u na " l e y " , y p o ste rio rm e n te , al instalarse en la t ie ­
y o r exp a nsió n del h o m b re . A ú n en m e d io de los m o ­
rra p ro m e tid a in s titu y e a jueces que a d m in is tra n los
m e n to s más negros de la e xiste n cia personal o c o ­
asu n to s de ese p u e blo , hasta que al fin a l Dios in ­
le c tiv a , sie m pre se abren sendas que, a c o rto o la rgo
clu so p e rm ite la in sta u ra ció n de la m on a rq uía com o
p la zo (n o im p o r ta ), p e rm ite n la re a liz a c ió n más plena
in s titu c ió n social suprem a para ese p ueblo. M ás a de­
del h o m b re . Por eso nos parece vá lid a la a firm a c ió n
la n te , cu a n do se describa a la persona del M esías,
de Paul Leh m a n n cu a n d o se re fie re a la h is to ria y
se in s is tirá en sus ribetes sociales: es lib e ra d o r, pastor
a la a cción de Dios en e lla , d ic ie n d o q ue para el
(c o n d u c to r de la n a c ió n ), y trae rá el " R e in o " . " P o ­
m ensaje b íb lic o lo im p o rta n te es d e s c rib ir lo que
dem os re a s u m ir ahora la e n u m e ración de las im á ­
Dios está h a cie nd o para d a r y m a n te n e r la c o n d ic ió n
h um ana en el h o m b re (I 3 >. genes p o lític a s en té rm in o s de las cuales la B ib lia
señala la c o n d u c ta de Dios con una captación más
T e rce ro , cabe co n sig n a r en ton ce s que to d o hecho clara n o sólo de cuán fo rm a tiv a s son de la im a g i­
que abra ca m ino s de exp a nsió n a la vid a el h o m b re , n e ría b íb lic a , sin o ta m b ié n de có m o y p o r qué es
a la h u m a n id a d ; to d o a c o n te c im ie n to que p e rm ita el que la im a g e n p o lític a c ru c ia l es la del Mesías. Los
d e spliegue de sus esperanzas en la h is to ria , b ie n 'e s tre m e c im ie n to s de la e sca tolog ía ' nunca de ja n de
puede ser una in d ica ció n de la a cción de Dios en re tu m b a r d e b a jo de la s u p e rfic ie de la vid a h is tó ric a
el te jid o de los a c o n te c im ie n to s h um anos. N o obs­ y p o lític a de Israe l. El " U n g id o de D io s " vie n e de la
ta n te , no debe verse en esta a firm a c ió n u n o lv id o de línea de D a v id , en un "d ía del S e ñ o r" establecido.
la a m b ig ü e d a d rad ica l de los hechos h is tó ric o s , sin o Una y o tra v e z se in siste en el día de su venida,
q ue ellos en su va rie d a d de s ig n ific a c io n e s p e rm ite n a m e d id a q u e el " e x ilio " y la " c a u tiiv id a d " , y la " r e s ­
la c o e xiste ncia de o p o rtu n id a d e s para la re a liz a c ió n ta u r a c ió n " y la "re b e lió n y las guerras de in d e p e n ­
h u m a n a .. D ich o lo cual, no puede d e ja r de re co n o ­ d e n c ia " lle v a n al " p u e b lo del p a c to " a través del v ir ­
cerse que en todo esto no hay sin o fó rm u la s m u y tu a l a b a n d o n o de sus esperanzas de su " r e in o " a una
generales, que re q u ie re n m a yo r co n cre ció n d e l p e n ­ fa llid a te n ta tiv a de " to m a r lo p o r la fu e rz a " ( M t.
s a m ie n to si es que se q u ie re e v ita r la te n ta c ió n y 11: 12) " .
el e rro r en el q ue caen a m en u d o los teólogos y que
" E l M esías ve n d rá com o in ic ia d o r y co n su m a d o r
ya ha sid o señalado.
de la " re a le z a de D io s ". El M esías ha ve n id o. La
"n u e v a e r a " ha em pezado a ir ru m p ir en el m u n d o en
el e th o s y e l p a tró n del g o b ie rn o de Dios en y sobre
I I L A R E V E L A C I O N : P R O P U L S O R A D E
el m u n d o . Este es el lím ite m esián ico q ue a la ve z
L A H I S T O R I A
co n e cta y separa al A n tig u o d e l N u e vo T e sta m e n to .
El M esías enseña com o " q u ie n tie n e a u to r id a d ", hace
Entre qu ie ne s han in te n ta d o h a b la r co n cre ta m e n te "s e ñ a le s y p ro d ig io s y obras de p o d e r " que, e n tre
de la acción de Dios en la h is to ria , en n u e stro tie m ­ o tra s cosas p o n e n en fu g a a los dem onios, g o b ie rn a
po hay que in d ic a r a Paul Leh m a n n y R ichard S haull. sobre to d o s los "p rin c ip a d o s y p o te s ta d e s " ( M t . 7 : 2 9
P a rtie n d o de una in te rp re ta c ió n b íb lica q ue c o rre s ­ y p a ra le lo s ; L u c. 4 :3 3 y s s ). En é l, es d e cir, en
ponde a una c u ltu ra q ue ha se n tid o de una m anera " J e s u c ris to e l S e ñ o r" h a b ita c o rp o ra lm e n te to d a la
m u y aguda el tre m e n d o im p a cto d e l proceso de se­ p le n itu d de la D eidad, y vosotros estáis co m p le to s en
c u la riz a c ió n , am bos profesores n o rte a m erica n o s nos é l, q u e es la cabeza de to d o p rin c ip a d o y p o te sta d .
señalan dos p u n to s im p o rta n te s acerca de la re ve la ­ Y lu e g o q u e todas las cosas le estén su je ta s, e n ton ce s
c ió n y sus relaciones con la h is to ria . P rim e ro , que la ta m b ié n e l H ijo m ism o se su je ta rá al q ue le s u je tó a
a cció n de Dios en la h is to ria in d ica que la c o m p re n ­ él to d as las cosas, para que Dios sea to d o en to d os.
sión de ésta ha de darse a través de una a p e rtu ra Este es e l d ía en que los "e s tre m e c im ie n to s de la

13
e s c a to 'o g ía " h a b rá n sid o a q u ie ta d o s en y p o r la c o m ­ Im p o rta a n a liz a r la línea que se d ib u ja en esta
p le ta c o n s u m a c ió n . Esto e n v u e lv e la trasce n d e n cia y co m p re n sió n de las relaciones e n tre reve la ció n e h is ­
la tra n s fig u r a c ió n de los c ie lo s y la tie rra , de to d a la to ria . Esta, en v ir tu d de esa acción d iv in a , tie n d e a
h is to ria y la p o lític a . H a b rá " u n c ie lo n u e vo y una co n v e rtirs e en un cam po de lucha p o r la p le n itu d
tie r r a n u e v a " . A q u é serán se m e ja n te s, y cuáles serán hum ana. Ya no caben, pues, s im p lific a c io n e s de la
sus c irc u n s ía n c ia s , son cosas que superan el c o n o c i­ rea lid a d h is tó ric a , n i su b o rd in a ció n de sus hechos a
m ie n to y d e s a fía n to d a d e s c rip c ió n . Sin e m b a rg o, al m odelos esenciales y trascendentes a los m ism os. A l
fin a l, c o m o al p r in c ip io , las im ágenes que señalan lo in d ica rse que la h is to ria es el n ive l que o fre ce p o s ib i­
q u e D io s está h a c ie n d o en el m u n d o son im ágenes lidades para una v id a más hum ana del h o m b re se e n ­
p o lític a s . " H u b o g ra n d e s voces en el c ie lo , q ue d e ­ fa tiz a que en e lla hay que a su m ir " la nueva e ines­
c ía n : Los re in o s de e ste m u n d o han v e n id o a ser de perada p o s ib ilid a d que surge en el c e n tro de los c o n ­
n u e s tro S e ñ o r y de su C ris to ; y él reina rá p o r los s i­ flic to s in e v ita b le s " <21>, con lo que n u e vam e n te se
g lo s de los s ig lo s " U 7). subraya lo d ich o por R icoeur sobre lo q ue s ig n ific a la
h is to ria com o a p e rtu ra a lo nuevo e inesperado.
Si se to m a n en c u e n ta estas dos posiciones que
a ca b am o s de p re s e n ta r, ya n o h a y dudas de que esa De este m odo, p o r in te rm e d io de los a c o n te c i­
te n d e n c ia , a m e n u d o fre c u e n te en la te o lo g ía a c tu a l, m ie n to s hum anos m ezclados con las acciones de Dios,
de c r it ic a r los h e c h o s y los procesos h is tó ric o s a p a rtir se va acce d ien d o al a d v e n im ie n to de un se n tid o de la
de a c o n te c im ie n to s d e l pasado (te n d e n c ia que in te n ­ h is to ria . Los ju ic io s en el tie m p o conducen al a rre ­
ta u na d e s m ito lo g iz a c ió n d e l p re se n te y del fu tu r o a p e n tim ie n to y ta m b ié n a la esperanza; las promesas
p a r tir de u n a h is to ria p rim o r d ia l o e s e n c ia l), no puede para el fu tu ro im p ulsa n a la a cción y a la a tenta
ser m a n te n id a c o m o una a c titu d co h e re n te de los espera o v ig ilia p o r el c u m p lim ie n to de dichas p ro ­
c ris tia n o s f r e n te a la h is to ria q u e es im p u lsa d a , e n tre mesas; y to d o e llo supone una a c titu d de e n v o lv i­
o tro s h e ch os, ta m b ié n p o r la re v e la c ió n . En re a lid a d , m ie n to en m ed io de los problem as h istó rico s con un
ya esos h e ch os p re té rito s n o p u e d e n c o n tro la r n i el s e n tid o de m isió n . Una m isió n que puede ser p re se n ­
p re s e n te , n i el fu t u r o , a u n q u e s in duda ta m b ié n están ta d a com o un p ro ye cto de h u m a n iza ció n , de paz y
in c id ie n d o en su re a liz a c ió n . Lo q u e im p o rta no es ju s tic ia para los pueblos, y que en v ir tu d de su real
m o s tra r c ó m o los h o m b re s se desvían del p ro p ó s ito c o n fia n z a en las prom esas de Dios labora p o r el Reino
o rig in a l de D io s en sus p ro y e c to s h is tó ric o s (ya bas­ a n u n cia d o , p o rq u e de o tra m anera no te n d ría n in g ú n
ta n te h a y c o n q u e se s u fra n las consecuencias de esos s e n tid o h a ce rlo así.
d e s v ío s ), s in o v e r c o m o la h is to ria m archa h a cia una
re a lid a d h u m a n a m ás p le n a , q u e no sólo c o n c ie rn e a
los h o m b re s q u e in te g ra n e l p u e b lo de Dios, sin o a I I I L A R E V E L A C I O N : P A R T E I N S E P A R A B L E

to d o s los g ru p o s h u m a n e s y a to d a s las naciones (18L D E L A H I S T O R I A

La h is to ria , p o r lo ta n to , tie n e una o rie n ta c ió n


C om o se ha dich o , está co m p re n sió n de la visió n
a b ie rta , y es ése p re c is a m e n te e l im p u ls o q ue im p rim e
b íb lic a de la h is to ria corresponde a la de una c o m u ­
sobre e lla la a c c ió n re v e la d o ra de D ios. Los a co n te ­
n id a d que tie n e co n cie ncia de la reve la ció n d iv in a ,
c im ie n to s q u e m a rc a n el pro ce so de las reve la cio n e s
la q ue supone " la substancia de las cosas que se es­
d e D io s está n se ñ a la n d o có m o El busca una y o tra
peran, la d e m ostración de las cosas que no se v e n " .
v e z lib r a r a los h o m b re s , a las naciones y las so cie ­
da d es de c u a lq u ie r t ip o de e n c a jo n a m ie n to h is tó ric o De ahí, pues, que para re a lm e n te lle g a r a a p re cia r
en el q u e , si p e n e tra ra n , p o d ría n lle g a r a e n co n tra rse con c ie rto d isce rn im ie n to la acción de Dios en la
en u n t e r r ib le c a lle jó n s in s a lid a . El proceso h is tó ric o e v o lu c ió n y el d e ve n ir hum anos, sea su m a m e n te im ­
va h a cia g n c u m p lim ie n to q u e ha sido p ro m e tid o , p e ­ p o rta n te a te n d e r a la h isto ria del p u e blo de Dios,
ro q u e los h o m b re s e n tie n d e n co m o in d e te rm in a d o : Israel y la Iglesia, sin separarlos a b ru p ta m e n te a u n o
no en v a n o h a y q u e v e la r y o ra r, p o rq u e no saben los del o tro (22>, h isto ria que puede ser considerada c o ­
h o m b re s n i e l día n i la hora de la ve n id a d e l R eino m o " e je m p la r " , no en el se n tid o de que lo que en
( M t 2 4 :4 2 ; 2 5 :1 3 ) . e lla o c u rre se proyecta sobre to d o el resto de la e vo ­
lu ció n hum ana, sino porque en e lla va to m a n d o f o r ­
Este p ro ce so h is tó ric o , no o b s ta n te , va to m a n d o ma el im p u lso que la reve la ció n p re te n d e o to rg a r a
fo rm a a tra v é s de la in te ra c c ió n h u m a n a , en m ed io toda la h is to ria <23L Esa h is to ria e je m p la r es la que
de la q u e ya se ha d a d o y p u ede s e g u ir dándose la in d ica cóm o el proceso h u m a n o va ca m in o de la
a c c ió n de D ios. C u a n d o e sto es c o m p re n d id o s in re ­ p le n itu d de la vid a hum ana en C ris to . Y es así com o,
tic e n c ia s , ya no es p o sib le se p a ra r re ve la ció n de h is ­ en m ed io de sus agonías, luchas, catástrofes, fru s tra c io ­
to r ia ; al c o n tra rio , am bas están in d is o lu b le m e n te u n i­ nes, som bras y esperanzas, el p u e blo de Dios (Is ra e l y
das, y es p o r e llo q u e se llega a a firm a r que la h is ­ la Ig le sia ) a d v ie rte n el a d v e n im ie n to de " u n se n tid o
to ria , m e jo r d ic h o , q u e los hechos y los proc'esos h is ­ de la h is to ria " . Por eso es que consideram os v á lid o
tó ric o s c o n s titu y e n la e sfera de la gracia. Y aqu í, sin el in te n to del P ro f. B e rk h o ff cuando habla de " J e s u ­
d u d a es d o n d e tro p e z a m o s con una gran lim ita c ió n , c ris to : el se n tid o de la h is to ria " .
q u e ya ha s id o señalada p o r S h a u ll cuando in d ica que
no te n e m o s los in s tru m e n to s p e rtin e n te s para d e s c ri­ A q u í co n vie ne e n fa tiz a r que no se está en p re ­
b ir o c o n c e p tu a liz a r la a cció n de Dios en la h is to ria sencia de una m era fó rm u la ve rb a l; lo que se e n u ncia
( 101. ¡Mo o b s ta n te e llo , al in d ic a r que la h is to ria es es m u c h o más q ue una frase. Se tra ta de una o rie n ­
la e s fe ra de la g ra c ia se está s ig n ific a n d o que " e n ta c ió n que to m a fo rm a a p a rtir de los m ism os hechos
e lla a p a re ce n c o n s ta n te m e n te o p o rtu n id a d e s in espe­ h is tó ric o s ; es d e c ir, que com ienza to m á n d o lo s se ria ­
radas de e n c o n tra r s e n tid o en la vid a , y de crea r m e n te en cu e n ta , fu n d a m e n ta n d o así una a c titu d m a ­
e s tru c tu ra s socia 'es más hu m a n a s. En lu g a r de deses­ d u ra fre n te a la h is to ria : a te n d ie n d o a to d o a c o n te ­
p e ra r en v is ta de las resp o n sa b ilid a de s que están más ce r en ésta com o si a llí — en m edio de la a m b ig ü e ­
a llá de n u e s tra s capacidades, podem os echar m ano a dad p ro p ia de ese a c o n te c im ie n to — in clu so D ios se
los re c u rs o s q u e nos son o fre c id o s en m edio de la h ic ie ra pre se n te . Porque " lo que era p ro p io ú n ic a ­
lu c h a . El fra c a s o n o es el f in , sin o la ocasión de un m e n te de los a n tig u o s hebreos no era ta n to su h is to ­
n u e v o c o m ie n z o . Las lim ita c io n e s y circu nsta n cia s de ria, sin o más b ie n su h is to rio g ra fía . A s í sus m ejore s
la v id a , p o r d e s fa v o ra b le s q ue sean, no son dioses e s p íritu s veían la m ano de Dios en los a c o n te c im ie n ­
d e s tin a d o s a d e s tru im o s , sin o apenas in stru m e n to s tos y co m p re n d ía n al f in que si ellos eran el p u e b lo
q u e p u e d e n c o n t r ib u ir a una m a yo r h u m a n iz a c ió n " e le g id o , lo eran pre cisa m e n te para tr a s m itir este d e s­
.( 2 0 ) .
c u b rim ie n to a las demás n a c io n e s " (24). Y esta a c-

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titu d fre n te a los hechos h istó rico s es p re cisa m e n te la liz m e n te , la Ig le sia , que ha sid o p o rta d o ra de esta h e ­
que p e rm ite d is c e rn ir, e n tre sus m archas y c o n tra ­ ren cia , y q ue ha c u m p lid o esta m is ió n en el pasado,
m archas, esa a p a rició n pro g re siva de 'un s e n tid o de la da hoy pocas señales de e sta r c u m p lie n d o esa f u n ­
h is to ria : p o rq u e así com o " e l E vangelio es p re d ica d o ció n . En esta s itu a c ió n , sería un a c to de irre s p o n s a ­
desde Jerusalem hasta los fin e s de la tie rra , la h is ­ b ilid a d no reco n o ce r este p ro b le m a . A l m is m o t ie m ­
to ria u n ive rsa l está en routc desde la Edad de Piedra po, la e xp e rie n c ia del pasado, y aún n u e stra e x p e ­
hasta la Era A tó m ic a ; d e n tro y a travé s de esa h is to ­ rie n cia a n te rio r, nos lle va a re co n o ce r la im p o rta n c ia
ria se m ueve el c ris tia n is m o " ( - 5>. O sea, q ue el y la necesidad de esta c o m u n id a d . En la m e d id a en
a d v e n im ie n to de ese se n tid o nos señala que esa a c­ que n uestra vid a representa una respuesta a u na re a ­
ció n de Dios inseparable de la h is to ria p ro cu ra a b rir lid a d tra sce n d e n te , te n e m o s la lib e rta d de p a rtic ip a r
en ésta cam inos y o p o rtu n id a d e s de a cción hum ana en la fo rm a c ió n de co m u n id a d e s q u e p o d rá n c u m ­
p o r un m u n d o u n id o , sin fro n te ra s , sin divisio n e s, p lir esta m is ió n en la n ueva s itu a c ió n h is tó ric a en
p le n a m e n te h u m ano, en el que C ris to "se a to d o en t o ­ que nos e n c o n tra m o s " <2G>. Y to d o e sto no hace
d o s ", p o rq u e en él está presente la p le n itu d de la sin o s u b ra ya r lo que expresa e l t í t u lo de esta sec­
h u m a n id a d . c ió n : la in se p a ra b ilid a d de la re v e la c ió n y la h is to ria .

H ay, pues, relaciones co n stan te s e n tre la h is to ria


de las naciones y la h is to ria d e l p u e b lo de Dios. Y C O N C L U S I O N E S
nos atrevem os a c a lific a r dichas relaciones co m o d ia ­
lécticas, dándose la m e d ia ció n e n tre am bos té rm in o s
a travé s de la acción de Dios en la h is to ria . En e fe c ­ De las re fle x io n e s precedentes es p o sib le sacar
to , es la acción de D ios la q ue crea u n p u e b lo con a lg u n o s e le m e n to s que nos ayudan a c o m p re n d e r las
co n cie ncia h is tó ric a y lo im p u lsa a to m a r c o n ta c to relacio n e s e n tre la revelación o acción de D ios y el
con el resto de las naciones; de la m ism a m anera, a d v e n im ie n to d e l se n tid o de la h is to ria .
la h is to ria de la h u m a n id a d , de los paganos y g e n ti­ Primero, q u e la realidad h is tó ric a es el n iv e l d o n de
les, de los g rieg o s y de los bárbaros, c o rrig e una y se m a n ifie s ta la gra cia de Dios. En con se cue n cia , ya
o tra vez a la h is to ria del p u e b lo de D ios. La ir r u p ­ no caben a c titu d e s prescindentes p o r p a rte de la c o ­
c ió n de una a cción de Dios en la h is to ria es p ro c la ­ m u n id a d de creye n te s para con la h is to ria .
m ada p o r la co m u n id a d de fie le s com o u n ju ic io a r

las naciones, pero de la m ism a m anera, son las n a ­ Segundo, que en el n iv e l de los hechos y p ro c e ­
ciones las que m uchas veces lle g a n a ser el in s tru ­ sos h is tó ric o s tie n e n una im p o rta n c ia especial los de
m e n to del ju ic io de D ios sobre su p u e b lo . Lo im p o r­ la h is to ria del p u e b lo de Dios. A través de e llo s se
ta n te en este caso no es separar lo q u e o c u rre en m a n ifie s ta en el d e v e n ir de los h o m b re s un ca m in o
la h is to ria del p u e blo de Dios y lo q u e pasa en el hacia la p le n itu d de la vid a h um ana, ta l com o ha sido
d e v e n ir de los g e n tile s y paganos; lo q u e c o rre s p o n ­ dada en Je su cristo .
de es e n te n d e r có m o a p a r tir de esa a cció n de Dios en
la h is to ria los h o m b re s van s ie n d o llevados a esa m a ­ Tercero, q ue las fle ch a s que in d ica n ese se n tid o
d u re z que c o n s titu y e la p le n itu d de los tie m p o s. En de la h is to ria , ese cam ino de la h u m a n id a d , están
e fe c to , la e le cció n en la h is to ria lle va a a s u m ir una m arcadas p o r las revelaciones de Dios en la h is to ria
p o sició n de e n v o lv im ie n to en m e d io de los a c o n te - de las cuales tie n e n co n cie ncia el p u e b lo de Dios,
c iim e n to s h um anos. El ju ic io sobre éstos co n d uce a p e ro ta m b ié n p o r las respuestas hum anas a las o p o r­
c ris is y desajustes en m e d io de los cuales el s u f r i­ tu n id a d e s a b ie rta s por dichas irru p cio n e s de Dios en
m ie n to a d q u ie re u n ca rá c te r tra n s fo rm a d o r y re d e n to r el pro ce so h u m a n o . Esto im p o rta su b ra ya rlo , porque
de la re a lid a d (a q u í hay que e n fa tiz a r la im p o rta n c ia no sólo es necesario d is c e rn ir esas o p o rtu n id a de s que
del c o n ce pto del siervo sufriente). Sin e m b a rg o , la Dios o fre c e para la c o n c re tiz a c ió n de una h u m a n i­
p e rsiste n cia de las prom esas de D ios a lim e n ta n d e s ­ dad m ás lib re y ju sta , sin o ta m b ié n a c tu a r a p a rtir
peranza, lle va n d o asi a v e r a la h is to ria co m o un de e lla s con u n se n tid o de h u m a n iz a c ió n . En las pa­
p la n o d o nde la vid a no es el re in o del a b su rd o ( A l - labras de P ie rre T h é v e n a z , hace fa lta a lg o más que
b e rt C am us) sin o un h o riz o n te a b ie rto para la f o r ­ una c o n c ie n c ia de h is to ria d o re s : es necesaria en f o r ­
m ación de un se n tid o p ro p io de la h u m a n id a d . Es a q u í ma u rg e n te u na c o n cie n cia de actores h istó rico s l 27).
donde el m is te rio de la h is to ria se hace p re s e n te :
p o rq u e en m edio de una sucesión de a c o n te c im ie n ­ Cuarto, p o r lo ta n to , el p la n te o d e l problem a de
tos en p u gna poco a poco va de lin e án d o se — g racias la re la c ió n e n tre la reve la ció n y el se n tid o de la h is ­
a esa acción de Dios q ue abre o p o rtu n id a d e s para los to ria n o p u e d e ser m e ra m e n te te ó ric o , sin o fu n d a ­
hom bres— la fig u ra de una nueva h u m a n id a d . Y , m e n ta lm e n te e x is te n c ia l. La p re g u n ta fu n d a m e n ta l no
en tié nd a se b ie n , con esto no se e n fa tiz a n in g u n a idea es có m o ir lo e n fo c a n d o de la m e jo r m anera fo rm a l
de progreso c o n tin u o en la m archa de la h is to ria , p o s ib le , s in o ¿Qué hace el pueblo de Dios ante la
p o rq u e — es necesario s u b ra ya rlo — esto no se lle va acción presente de Dios en la historia? (R o m .
a cabo m e d ia n te la fu e rz a de a lg ú n p o d e r in m a n e n te 8 : 2 2 - 2 3 ) . A q u í corresponde señalar p o r lo m enos
en el d e v e n ir h u m a n o , sin o a través d e luchas q ue se tre s cosas: a) q ue es necesaria una tra n s fo rm a c ió n
dan a p a rtir de las o p o rtu n id a d e s q ue a c o n te c im ie n ­ de la te o lo g ía m ism a , para que rea lm e n te esté in s e r­
to s inesperados, q ue escapan al c o n tro l de los p o d e ­ ta d a en la h is to ria , p a rtic ip a n d o de una m anera m u y
rosos, p e rm ite n e n ta b la r esfu erzo s con m ira s a una e stre ch a co n la vid a de su. tie m p o , in co rp o rá nd o se al
h u m a n id a d más p le n a, más lib re y más ju sta . p re se n te , s a lie n d o de sus altas to rre s inm aculadas y
vo lcá n d o se e n la calle, a le rta d a p o r el p e rió d ic o y
La h is to ria e je m p la r en m ed io de este proceso una c o m p re n s ió n a ctu al de la B ib lia ; in c lu s o : c o m ­
a d q u ie re s ig n ific a d o en v ir tu d de que el p u e b lo de p ro m e tid a co n la lucha p o lític a de todos los días.
D ios, que v iv e o ha v iv id o a n tic ip a d a m e n te con re la ­ R e s u m ie n d o : q u e nos es necesaria una te o lo gía q ue
c ió n a los dem ás h om bres estas situ a cio ne s, es lle ­ sea re a lm e n te h is tó ric a , b) Q ue a p a rtir de e lla el
vado así — in clu so m uchas veces a pesar de sí m is ­ te ó lo g o sea ta n to el in té rp re te sim u ltá n e o de la a c ­
m o— a una situ a c ió n de va n g u a rd ia de la h u m a n i­ ció n y m e n sa je a ctu ales de Dios a los hom bres, com o
dad. A d e m á s, y de acu e rd o al in te n to e x is te n te en ta m b ié n d e l s ig n ific a d o de las presentes situ a cio ne s
su seno de e ch a r p o r tie rra to d o tip o de barreras y h u m a n a s para e l e sfu e rzo p o r esta blece r una respues­
d iv is io n e s que separan a los h o m bres (p o rq u e en ta a lo q u e está su ce d ie n d o en la h isto ria <28>: "E s
C ris to no hay ju d io n i g rie g o , n i siervo n i lib r e . . . " ) , en este s e n tid o fu n d a m e n ta lm e n te en que debe su p e ­
ta m b ié n puede ser co nsiderado com o el sig n o del p ro ­ rarse la a n tig u a co n ce p ció n d e l te ó lo g o y de la te o ­
y e c to de D ios para la h u m a n id a d del fu tu ro . " I n f e ­ logía co m o e n tid a d e s al se rv ic io de la iglesia. U n o y

15
o tra se h a lla n al s e rv ic io de! m u n d o . Su m is ió n es del fru s tra n te d o m in io de la circu n sta n cia . " E l h o m ­
e s ta r en el seno m is m o de las c o rrie n te s ide o ló gica s b re puede e n te n d e r el se n tid o de lo c ircu n sta n cia l
c o n te m p o rá n e a s , q u e re p re s e n ta n los in te n to s se cu la ­ co n sid erá n d olo un e le m e n to in h e re n te a la e xiste n cia
res para in te r p r e ta r la h is to ria y la sociedad, y dar h is tó ric a , donde co n sta n te m e n te somos alcanzados p o r
fo rm a a esto s in te n to s — s ie m p re in e xa ctos, sie m pre la g ra c ia " . A dem ás, q ue esa lib e rta d del h o m b re ta m ­
fru s tra d o s , s ie m p re d e s tin a d o s a perderse y re n o v a r­ b ié n le p e rm ite " e x p lo r a r las p ro fu n d id a d e s de la
se en el f lu jo in c e s a n te de la h is to ria m ism a — a f in crisis con tem p o rá n e a de nuestra sociedad, y descu­
de h a ce rlo s in te lig ib le s f r e n te al g ra n in te rlo c u to r que b r ir en e lla nuevas p o sib ilid a de s de reco n stru cción so ­
es D ios. El te ó lo g o es q u ie n in te rp re ta el b a lb u ce o cia l y re co n c ilia c ió n h u m a n a ". Y , p o r ú ltim o , que
h u m a n o a tra v é s de la h is to ria . Y en esa fu n c ió n ta m b ié n existe o tra nueva p o sib ilid a d para quienes
in te rm e d ia ria , a n ó n im a y o c u lta , se e n c u e n tra , ahora son conscientes de la acción de Dios en el m u n d o :
y desde s ie m p re , la g ra n d e z a y la m ise ria de la te o ­ " A q u e llo s que tie n e n su a te nción puesta en la c ru c i-
lo g ía " . c ) C o m p re n d e r q u e c o m o a ctores conscientes fic c ió n del D io s -H o m b re , y en la descrip ció n b íb lica
de n u e s tro ro l en la h is to ria n u e s tro d e b e r es estar de la re b e lió n hum ana, pueden co n sid era r la realidad
en el c e n tro m is m o de a q u e lla s situ a c io n e s d o n de se ta l com o es sin d ific u lta d . A la lu z de la v ic to ria de
da la lu c h a q u e p u e d e f o r ja r de u n m odo más p le n o C ris to sobre el m al y su perm a n en te m in is te rio , u n ie n ­
el pro ce so de h u m a n iz a c ió n , "b u s c a n d o a llí los s ím ­ do todas las cosas en sí, los peores e je m p lo s de d e ­
b o lo s o im á g e n e s q u e p u e d a n se r p o rta d o re s de la p a ­ g ra d a ció n hum ana y la e xp lo ta ció n del h o m b re por
la b ra lib e ra d o ra . Y s im u ltá n e a m e n te , a d o p ta r un es­ el h o m b re se co n v ie rte n en ocasión para la renovación
t ilo de v id a q u e p e rm ita q u e esa lib e rta d se vu e lva h u m a n a y la tra n s fo rm a c ió n social. Y para aquellos
c o n ta g io s a " <29) . T o d o e sto su p o ne que el h o m b re q ue recuerdan los resultados de la presencia de C ris ­
tie n e lib e rta d p a ra v iv ir y a p re n d e r del pasado, sin to en m e d io de publícanos y pecadores, y los escán­
q u e éste lle g u e a d e te r m in a r n i d o m in a r su v id a , dalos de la acción de Dios, no hay razón para a te m o ­
p e ro al m is m o tie m p o , q u e ta m b ié n el h o m b re se riza rse p o r las nuevas fo rm a s de vid a y lib e rta d que
e n c u e n tra en u n a s itu a c ió n en la q ue puede lib ra rse p u edan s u rg ir a tra vé s de los tie m p o s ".

t e x t , p g . 8 2 . E d . I - I a r p e r a n d R o w , P u b l i s h e r s ,
( 1 ) : C f. P i e r r e T h é v e n a z : I , 'l l ó r a m e e t s a r a i s o n ,
N e w Y o r k a n d E v a n s t o n ; 1 9 6 3 . “ W h a t , t h e n ,
I I , p g . 1 0 2 . E 'd . L a B a c c o n i é r e N e u c h á t e l ,
is G o d d o i n g in t h e w o r l d ? T h e a n s w e r to
“ . . . p o u r u n G r e c , p h i l o s o p h i e d e l ’h i s t o i r e
t h i s q u e s t i o n , w e h a v e b e e n s a y i n g , is a t t e m -
e s t c o n t r a d i c t i o n d a n s l e s t e r m e s , u n c a r r ó
t e d o u t s i d e t h e l c o i n o n i a . F r o m w i t h i n t h e
r o n d , p u i s q u e p h i l o s o p h i e e s t S c i e n c e d e s
k o i n o n i n i t m a k e s s e n s e t o s a y t h a t w h a t is
r e a l i t é s p e r m a n e n t e s , c o n n a i s s a n c e d e l ’é t e r -
G o d d o i n g t h e w o r l d is h i s w i l l. I t m a le e s
n i t é , é l i m i n a t i o n d u c o n t i n g e n t , d e l 'i n d i v i -
s e n s e b e c a u s e i n t h e k o i n o n i a t h e w i l l o f
d u e l , d e l ’h i s t o r i q u e . ”
G o d is n o t p i o u s p l a t i t u d e b u t a c l e a r a n d
( 2 ) : G e o r g e s G u s d o r f : M y t l i e e t M é t a p h y s i q u c , p g .
c o n c r e t e m a t t e r o f p o l i t i c s ” .
1 0 6 . E d . F l a m m a r i o n , P a r í s 1 9 5 3 . “ L 'h i s t o i r e
( 9 ) : J . B a r r : O p . C it., p g . 7 2 /7 4 .
m a i t a v e c l e p a s s a g e d u r é g n e d e l ’o n a u
r e g n e d u j e , a v e c l 'e n t r e é e n s c e n e d e I ’h o m - ( 1 0 ) : P . T h é v e n a z : O p . C i t ., p g . 1 3 2 / 1 3 4 .

m e n o n p l u s c o m m e e s p é c e . m a i s c o m m e
( 1 1 ) : I b l d . , p g . 1 2 6 /1 2 7 .
i n d i v i d u . L 'h u m a n i t é e s t e n t r é e d a n s l ’h i s ­
( 1 2 ) : P a u l R i c o e u r : l l i s t o i r c c t V é r i t é , p g . 4 0 E d .
t o i r e l o r s q u e l ’h o m m e a p r i s c o n s c i e n c e d 9
d u S e u il, P a r í s ; 1 9 5 5 .
s a p r o p r e d e s t i n é e s o u s c h i f f r e d e l ’h i s t o -
r i c i t é d u d e v e n i r . ” ( 1 3 ) : P a u l L e h m a n n : O p . C it., p g s . 7 4 / s s .

( 3) : S i n e m b a r g o , c a b e h a c e r n o t a r — s e g ú n lo ( 1 4 ) : R u b e m A l v e s : L a a c c i ó n d e D i o s e n l a h i s ­

s e ñ a l a J a m e s B a r r : O í d a n d N e w i n I n t e r ­ t o r i a y e n l a I g l e s i a , P g . 7. E d . I S A L - C E C ,
p r e t a r o n , p g . 6 9 . E d . S C M P r e s s , L o n d o n . M o n t e v i d e o ; 1 9 6 7 .
1 9 6 6 — q u e l a h i s t o r i a n o e s u n a c a t e g o r í a
( 1 5 ) : R i c h a r d S h a u l l in H o m b r e , I d e o l o g í a y R e ­
p r o p i a d e l p e n s a m i e n t o b í b l i c o : " U l t i m a t e l y
v o l u c i ó n e n A m é r i c a L a t i n a , p g . 9 1 . E d .
“ h i s t o r y ” , w h e n u s e d a s a n o r g a n i z i n g a n d
I S A L - C E C , M o n t e v i d e o ; 1 9 6 5 .
c l a s s i f y i n g b r a c k e t , i s n o t a b i b l i c a l c a t e -
( 1 6 ) : P a u l L e h m a n n : O p . C it. p g . 9 0 - s s .
g o r y . T h e B i b l e h a s n o l i n g u i s t i c t e r m c o -
r r e s p o n d i n g t o “ h i s t o r y ” , a n d , a s w i l l s h o r t l y ( 1 7 ) : I b id ., p g . 9 4 /9 5 .
b e p o i n t e d o u t , i t s n a r r a t i v e p a s s a g e s a r o ( 1 8 ) : A V a n L e e u w e n : O p . C it., p g . 1 1 8 . " T h e f u l l -
n o t c o n s t a n t b u t v a r i a b l e in t h e i r r e l a t i o n n e s s o f t i m e ” is t h e c i ó s e o f t h e a g e s , n o t
t o w h a t w e , b y a n y d e f i n i t i o n w h i c h h a s a p e r i o d o f h i s t o r y , I t c o n c e r n » a l l n a t i o n s
a n y h o n e s t c o n t a c t w i t h m o d e r n u s a g e , c a n
a n d n o t j u s t o n e e x c l u s i v e h i s t o r i e a l - g e o g r a -
c a l i “ h i s t o r y ” . C o n v e r s e l y , w e u s e t h e i d e a p h i c a l c o n s t e l l a t i o n c a l l e d C h r i s t e n d o m o r
o f h i s t o r y o u t s i d e o f t h e B i b l e a n d i n d e - C h r i s t i a n i t y ” .
p e n d e n t l y o f t h e B i b l e ” .
( 1 9 ) : R . S h a u l l in A m é r i c a n o y , p g . 6 4 .
( 4) : E j e m p l o d e e l l o e n n u e s t r o t i e m p o lo d a n
( 2 0 ) : R . S h a u l l e n H o m b r e , I d e o l o g í a y R e v o l u ­
l o s t r a b a j o s d e J o s e p h H r o m á d k a , K a r l
c i ó n e n A m é r i c a L a t i n a , p g . 8 1 .
B a r t h , P a u l L e h m a n n , A . v a n L e e u w e n , R i ­
c h a r d S h a u l l , H a r v e y C o x , e tc . E n e l p e n s a ­ ( 2 1 ) : I l i i d . , p g . 81.

m i e n t o c a t ó l i c o e l a s u n t o q u e d a r e g i s t r a d o ( 2 2 ) : E n e s t e p u n t o , e s p e c i a l m e n t e , c o n v i e n e l i ­
b i e n c l a r a m e n t e c o n l a s e r i e d e d o c u m e n t o s q u i d a r c u a l q u i e r t i p o d e m a r c i o n l s m o q u e
i n a u g u r a d o s p o r M a t e r e t M n g i s t r a , y e n t r e p u d i e r a e x i s t i r .
l o s c u a l e s h a y q u e d e s t a c a r l a C o n s t i t u c i ó n
( 2 3 ) : T o m a m o s e l c o n c e p t o d e “ h i s t o r i a e j e m p l a r ”
G n n d i n m e t S p e s d e l C o n c i l i o V a t i c a n o I I ,
d e u n t r a b a j o r e a l i z a d o p o r lo s D r e s . R i ­
y l a e n c í c l i c a P o p n l o r a m P r o g r e s s i o d e P a ­
c h a r d M c K e n n a y L a v e r n e R u t s c h m a n n , d e
b l o V I .
B u e n o s A i r e s y M o n t e v i d e o , r e s p e c t i v a m e n ­
( 5) : A s í e s c o m o l o s t e ó l o g o s v a r í a n e n s u s d e ­ te , p a r a u n g r u p o d e e s t u d i o s d e l C e n t r o d e
f i n i c i o n e s d e l a h i s t o r i a e s e n c i a l . C u l l m a n E s t u d i o s C r i s t i a n o s d e l R í o d e l a P l a t a .
i n s i s t e e n l a n o c i ó n d e H e l l o g e s e h i e h t e , e l
( 2 4 ) : H e r b e r t B u t t e r f i e l d , E l C r i s t i a n i s m o y l a
p e n s a m i e n t o b a r t h i a n o e n l a d e L r g e s c h t c l i t e
H i s t o r i a , p g . 8 3 . E d . C a r l o s L o h l é , B u e n o s
y H a r v e y C o x e n f a t i z a l a i m p o r t a n c i a d e lo s
A i r e s ; 1 9 5 7 .
p r o c e s o s d e s e c u l a r i z a c i ó n y u r b a n i z a c i ó n
m o d e r n a . ( 2 5 ) : A . v a n L e e u w e n : O p . C it., p g . 4 3 0 .

( 6) : R i c h a r d S h a u l l e n A m é r i c a H o y , p g . 59 E d i t . ( 2 6 ) : R . S h a u l l i n H o m b r e , I d e o l o g í a y R e v o l u ­

T a u r o , I s a l , M o n t e v i d e o ; 1 9 6 6 6 ( e l s u b r a y a d o c i ó n e n A m é r i c a L n t i n n , p g . 9 1.

e s n u e s t r o ) . ( 2 7 ) : P . T h é v e n a z : O p . C it., p g . 1 3 1 /3 1 2 . 1 3 6 .

( 7) : C f . A , v a n L e e u w e n : C h r i s t l a n i t y l n W o r l d ( 2 8 ) : H . C o n t e r i s i n P o r l n R e n o v a c i ó n d e i E n ­

H i s t o r y , P g . 3 3 1 . E d . E d . E d i n b u r g h H o u s e t e n d i m i e n t o , p g . 1 2 2 . E d . L i b r e r í a L a R e f o r ­

P r e s s L o n d o n , A n d I m p r e s s i o n ; 1 9 6 5 . m a , R í o P i e d r a s , P u e r t o R i c o ; 1 9 6 5 .

(g): P a u l L e h m a n n : E t h i c s l n a C h r i s t i a n C o n - ( 2 9 ) : R . S h a u l l in A m é r i c a H o y , p g . 6 7 / s s .

16
Salm o 4

O y e m e p o r q u e te in v o c o D io s d e m i in o c e n c ia .

T ú m e l i b e r t a r á s d e l c a m p o d e c o n c e n t r a c i ó n

¿ H a s ta c u á n d o lo s líd e r e s s e r é is in s e n s a to s ?

¿ H a s ta c u á n d o d e j a r é i s d e h a b l a r c o n s lo g a n s

y d e d e c i r p u r a p r o p a g a n d a ?

S o n m u c h o s lo s q u e d ic e n :

¿ q u i é n n o s l i b r a r á d e s u s a r m a s a tó m ic a s ?

H a z b r i l l a r S e ñ o r t u f a z s e r e n a

s o b r e la s B o m b a s

T ú le d is te a m i c o r a z ó n u n a a l e g r í a

m a y o r q u e la d e l v i n o q u e b e b e n e n s u s f ie s ta s

Y t
A p e n a s m e a c u e s to e s to y d o r m i d o

y n o te n g o p e s a d illa s n i in s o m n io

y n o v e o lo s e s p e c tr o s d e m is v íc tim a s

N o n e c e s ito N e m b ú t a l e s

p o r q u e t ú S e ñ o r m e d a s s e g u r i d a d

E r n e s t o C a r d e n a l .

17
\^ |- | encuentros

EDW ARD SCHILLEBEECKX, OP.

"roma está angustiada"

Convento dom inico en N im e g a : m i in terlocuto r, dad desde todo el mundo, con m otivo de su “pro.
de 55 años, belga de n a c im ie n to , y, ju n to a K a r l ceso” en R o m a.
R a h n e r, p resu m ib lem en te la cabeza más im p o r­
ta n te del catolicism o m oderadam ente progresis. E n tre Schillebeeck y el Vaticano re in a u n a ten­
sión desde bastante tiempo atrás. Va en 1961 el
ta de la generación m ayo r, m ira una y o tra vez
más a llá de la v e n ta n a ; abajo, en la calle, hay Santo Oficio se manifestó contra la C a rta Pas.
niños que ju e g a n ; ta l como si ellos quisieran to ra l de los obispos holandeses inspirad a por Schi­
p ro p o rcio n ar u n fondo adecuado a nuestro diá­ llebeeck.- E l Cardenal A lfrin lc debió ren u n ciar a
logo, están discutiendo, precisam ente, eómo h a de Schillebeeck como p e rito ; si bien persona non
ser D io s . g rata, su aporte a l Concilio fu e sin embargo
grande, especialmente en el Esquema X I I I .
H a c ia el fin del Concilio fue recibido por Pablo
R O M A E S T A A N G U S T IA D A V I en una audiencia.
— A h í tie n e Usted toda la así llam ada crisis de — Fue tan te rrib le lo que me dijo el Papa que
fe del presente. No es ninguna crisis de la fe no me animo a repetirlo.
sino de la teo log ía. U na crisis de la form ulación
de la fe. Nos acercam os al m isterio en una nue­ E n A b ril 1966 el pequeño grupo de conservado,
va len gu a. ¿Q uiere ello d ecir, acaso, d e s tru ir res de la iglesia holandesa empezó su lucha con.
los dogmas? ¿Cómo ha de en ten d er la gente un tra Schillebeeck; sus acusaciones ante el Santo
Dios en tre s personas? Oficio llevaron en Octubre de 1968 a la investi­
gación por sospechas de h e re jía ; la defensa fue
E n los estantes están sus libros en seis lenguas:
asum ida por K a rl R a lin er.
“N u e v a com presión de la fe ”, “Revelación y Teo­
lo g ía", “ C ris to - Sacram ento del encuentro con — Una definición dogmática es algo que apunta
D io s ” , “E n c u e n tro personal con Dios / una res­ a un m isterio, que siem pre perm anecerá incom ­
p uesta a John A . T . R obinson”, “ Signo del Va. prensible. Si uno se satisface, en una cu ltura
tican o I I / Reseña de los tres períodos de sesio. cam biante, a re p e tir viejas fórm ulas dogm áticas
nes”, “M e d ita c ió n sobre el Vaticano I I / C u arta que cada uno se sabe de m em oria, entonces hay
sesión, balance y visión de conjunto", “Presencia una desvalorización del m isterio, un descenso al
eu ca ristica / p a ra u n a discusión sobre la presen, nivel de la leyenda de Papa Noel.
cia re a l” , “E l celibato sacerdotal / una m edita,
ción c r ític a ” . L e pregunto sobre la situación de su “proceso”
en R o m a.
E l e s crito rio está cubierto con testimonios de un ■

tra b a jo d em o led o r; en tre sus deberes p ara la — Sé que en Roma hay varias investigaciones de
U n iv e rs id a d C atólica de N im e g a fig u ra tam bién ese tip o ; se exam inan las obras de la Nueva
la c a lific a c ió n de las tesis de doctorado: 600 di. Teología bajo sospecha de heterodoxia. En mi
sertaciones de jóvenes teólogos pasaron hasta teología no ad vierto nada que me haga te m e r
a h o ra p o r sus m anos. U n a p ila de papeles de ta l investigación. Pero en Roma todo se rodea
tra b a jo del concilio p asto ral holandés, en el cual con la aureola de un gran m isterio.
co lab ora en g ra n m edid a. U na p ila de telegra.
m as: in v ita c io n e s p a ra disertaciones y conferen. Lo que considero realm ente inquietante es que
d a s p o r todo el m undo, testim onios de solidari. el régim en procesal del Santo O ficio se encuen-

18
t r e en un e s ta d io p r e - r e f o r m a . Se a b re la in ­ e s fu e rz o s no so n r e c o n o c id o s p o r lo s te ó lo g o s
v e s tig a c ió n s o b re la o b ra de un te ó lo g o , se ro m a n o s , e in c lu s o son c o n s id e r a d o s c o m o n o c a ­
a p r o n ta u n In fo rm e - p e r o e l a u t o r n o e s c o n . t ó lic o s .
v o c a d o .
— ¿ E n q u ié n re s id e la c o m p e te n c ia p a ra fa lla r
P o d ría c o n c e d e r q u e e sto no fu e s e n e c e s a rio a l so b re la o rto d o x ia d e u n a o b ra te o ló g ic a ?

c o m ie n z o de la in v e s tig a c ió n . P e ro en el d e s a ­
— E l f a llo c o rr e s p o n d e a la c o m u n id a d de lo s
r r o llo u lt e r io r es d e c is iv a m e n te im p o r t a n t e q u e
c r e y e n te s c o n d u c id a p o r la je r a r q u í a . P o r j e r a r ­
é l sea in te rr o g a d o .
q u ía e n tie n d o y o a to d o s lo s o b is p o s , e l e p is c o ­
M e r e s u lta e x tra ñ o q ue la s in v e s tig a c io n e s en p a d o d e l m u n d o e n te r o c o n e l P a p a c o m o c a ­
su c o n ju n to p e rte n e z c a n a u n a s o la d ir e c c ió n b e za . N o a c e p to la t e s is de q u e el P a p a se a
te o ló g ic a , es d e c ir la ro m a n a . N o h a y c o m ité “ p r im u s Í n t e r p a re s ” ; p a ra m í, é l es m u c h o m á s ,
a lg u n o en e l S a n to O fic io en e l c u a l p u d ie s e es d e c ir un e s la b ó n e s e n c ia l u n if ic a n t e p a ra la
e s ta r re p re s e n ta d o el p lu r a lis m o te o ló g ic o de la t o t a lid a d d e l e p is c o p a d o . Se t r a t a de la in t e ­
Ig le s ia . g ra c ió n í n t im a e n tre la c o m u n id a d de c r e y e n ­
te s , la je r a r q u í a y el P a p a ; n in g u n o de e s to s
R e s u lta e m p e ro e v id e n te q u e la te o lo g ía ro m a n a t r e s f a c t o r e s d e b e s e r a is la d o o s o b r e v a lo r iz a d o
no es la ú n ic a . Es e n s e ñ a d a en to d a s p a rte s , a e x p e n s a s de lo s o tr o s ; n in g u n o de e s to s f a c ­
ta m b ié n a q u í p o r n o s o tro s m is m o s . P e ro h a y to r e s d e b e s e r m e n o s p re c ia d o . Es j u n t o s que
ta m b ié n p re c is a m e n te o tr a , n u e v a te o lo g ía . No e llo s h a c e n la ig le s ia .
es e n s e ñ a d a en R o m a y h a s ta h o y no ha r e c i­
b id o d e re c h o a lg u n o de c iu d a d a n ía en e l S a n to — P e ro p re c is a m e n te e n tre e s to s tre s fa c to re s e s

O fic io . d o n d e se d e s a ta n h o y g ra v e s te n s io n e s . L a a u to ­
rid a d e c le s iá s tic a , ¿ se e n c u e n tra e n to n c e s e n
c ris is ?
LO S T E O LO G O S R O M A N O S A L A
C A ZA DE BR U JA S — L a a u t o r id a d e c le s iá s tic a e s tá en c r is is , p o r ­
q u e h o y es n e c e s a ria o tra f o r m a de t r a b a jo d is ­
— E l p lu ra lis m o te o ló g ic o ¿ e s e n to n c e s m e ra t i n t a de la q u e h a s ta a h o ra r ig e ; el p lu r a lis m o
te o ría ? te o ló g ic o e x ig e o tr o f u n c io n a m ie n to d e l O f ic io
D o c e n te . S i se d e s a rr o lla u n a d ia lé c tic a en la
— P re c is a m e n te a h í e s tá el t r a b a jo q u e to d a v ía c o m u n id a d de c re y e n te s , si h a y d ife r e n te s d ir e c ­
tie n e q u e s e r r e a liz a d o : la n u e v a f o r m u la c ió n c io n e s y o p o s ic io n e s , e n to n c e s e i O fic io D o c e n te
te o ló g ic a de la o r to d o x ia c a tó lic a . Se d e b e e n ­ p o r sí s o lo y a no p u ede m á s r e s o lv e r en u n a
c o n t r a r u n a fo r m u la c ió n q u e no sea m á s m o n o ­ d ir e c c ió n ú n ic a . T i e n e q u e r e s p e t a r l a d i a l é c t i c a
lí t ic a s in o p l u r a l i s t a . S i se e q u ip a r a a la o r ­ q u e e x is te e n e l F u e llo d e D i^ s .
to d o x ia c o n la te o lo g ía p r o p ia se lle g a a la ló ­
g ic a f a t a l de q u e to d o s lo s o tr o s te ó lo g o s d e b e n E l p lu r a lis m o te o ló g ic o e x ig e a lg o m á s : se t ie n e
s e r a c u s a d o s de h e r é tic o s . L a n u e v a te o lo g ía q u e a p r e n d e r a v e r en to d a s p a rte s e l m i s m o
d e b e s e r re c o n o c id a c o m o g o z a n d o de lo s m is m o s m e n s a je c r is t ia n o en la s p o s ic io n e s de a q u e llo s
d e re c h o s . Y o re c o n o z c o a la te o lo g ía r o m a n a c o ­ te ó lo g o s q u e re p re s e n ta n la s id e a s n u e v a s . Se
m o c a tó lic a . L o s te ó lo g o s ro m a n o s d e b e n a su d e b e t r a s c e s d e r a sí m is m o en e ste p lu r a lis m o .
v e z re c o n o c e r a la n u e v a te o lo g ía c o m o c a tó lic a . Se t r a t a d e l c o n o c im ie n to d e l m e n s a je c r is t ia n o
en a q u e llo s q u e lo e x p re s a n de o tr a m a n e ra q u e
¿ S o n c o n o c id o s p o r e l O fic io D o c e n te , a u n q u e u n o m is m o . Y o ve o en lo te o lo g ía ro m a n a la
s e a p a rc ia lm e n te , lo s e s fu e rz o s p o r u n a n u e v a m is m a le c c ió n c a tó lic a q u e en el c a te c is m o
fo rm u la c ió n d e l d o g m a ? h o la n d é s . P e ro lo s te ó lo g o s ro m a n a s no e s tá n
d is p u e s to s a u n r e c o n o c im ie n to en la d ir e c c ió n
— E s to s e s fu e rz o s to d a v ía no son re c o n o c id o s .
c o n t r a r ia .
E l O fic io D o c e n te c o n c e d e q u e h a y a d iv e r s a s
e s c u e la s de te o lo g ía , p e ro no d iv e r s a s m e n t a l i ­ — ¿ E s p o s ib le , d e n tro d e la Ig le s ia , re c o n o c e r e l
d a d es. Se re c o n o c e p o r e je m p lo e l e s c o tis m o o c o n c e p to a u té n tic o d e u n a c ie n c ia lib re ?
e l to m is m o . P e ro h o y , es u n h e c h o , l i a y d iv e r ­
sas m e n ta lid a d e s q ue m e re c e n t e n e r d e re c h o de — L a c ie n c ia lib r e d e n tr o de la ig le s ia es p o s ib le
c iu d a d a n ía en la ig le s ia . p e ro m u y d i f í c i l . N o se q u ie re a c e p ta r la lib e r ­
ta d te o ló g ic a . N o se t r a t a de q u e lo s te ó lo g o s
— A lg u n o s tie n e n la im p re s ió n d e q u e la ig le s ia p u e d a n d e c ir lo q u e q u ie ra n . L a lib e r t a d de lo s
v iv e h o y e n u n c lim a d e re p re s ió n id e o ló g ic a te ó lo g o s n o s ig n if ic a n a tu r a lm e n te lib e r t a d r e s ­
s im ila r a a q u e l q u e fu e s e c u e la d e la c o n d e n a ­ p e c to d e l O f ic io D o c e n te . P e ro a q u e llo s te ó lo g o s
c ió n d e l m o d e rn is m o . ¿ C o m p a rte U s te d e s ta q u e r e c o n o c e n la B ib lia , la T r a d ic ió n y e l O fic io
o p in ió n ? D o c e n te d e b e n te n e r e l d e re c h o de e x p re s a rs e
lib r e m e n t e .
— Sí.
— R c ie n te m e n te h u b o e n A le m a n ia c o n flic to s e n ­
— ¿ E n q u é re s p a ld a U s te d e s ta o p in ió n ? tr e e l e p is c o p a d o y a lg u n o s te ó lo g o s . E l “ C re d o ”
d e P a b lo V I d e l 29 d e J u n io d e 196S fu e in te r­
— H a y en la ig le s ia u n te m o r in d ife r e n c ia d o
p re ta d o c o m o u n lím ite in fra n q u e a b le p a ra la
q ue c o n d u c e a l re c h a z o de ese p lu r a lis m o . S in
te o lo g ía .
d u d a h a y ta m b ié n p lu r a lis m o que de h e ch o se
m u e v e en d ir e c c ió n de la h e te r o d o x ia ; ta m p o c o — T a m b ié n se p u e d e d e f o r m a r a l C re d o de P a ­
y o a c e p to la s ¡deas de c ie r to s te ó lo g o s ; e x is ­ b lo V I . P e r o en v e rd a d d e ja a lo s te ó lo g o s un
te n p e lig r o s re a le s . A c e p to q ue d esde el O fic io g ra n c a m p o a b ie r t o . H a de d u d a rs e , s in e m b a r ­
D o c e n te e m a n e n c ie r ta s a d v e rte n c ia s . P e ro t e n ­ g o , a c e rc a d e s i es u n a p o r te a la s o lu c ió n de
go q u e a f ir m a r q u e se e x tie n d e el s e n tim ie n to lo s p r o b le m a s n u e s tro s . Se lim it a a r e p e t ir lo s
de q u e e l m o v i m i e n t o t e o l ó g i c o e n s u t o t a l i d a d d o g m a s . P e r o n u e s tr o p ro b le m a , h o y , no es el
v a a s e r fr e n a d o . T a m b ié n e l m o v im ie n to de d o g m a ; s o b re e l d o g m a e s ta m o s u n id o s . D e lo
fu e r z a s a u té n tic a m e n te c a tó lic a s q u e se e s fu e r ­ q u e se t r a t a es de la i n t e r p r e t a c i ó n d e l d o g m a .
z a n p o r f o r m u la r n u e v a m e n te el d o g m a de u n a E l p r o b le m a n o es la v e rd a d s o b re el in f ie r n o
m a n e ra e n te r a m e n te c r is t ia n a . J u s ta m e n te ta le s s in o su in t e r p r e t a c ió n : ¿ C ó m o se le hace c o m -

19
p ren sib le la re a lid a d del in fie rn o a un hom bre Hoy puede decirse solamente que existe la es­
que ya no puede ve rlo m ás como un “ fuego peranza y la exigencia de que en los hechos el
ete rn o ” ? El P ap a ú n ic a m e n te ha planteado c r i­ celibato sea separado del sacerdocio, de modo
te rio s y n o rm as p ara la fe del Pueblo de Dios. que el carism a del celibato pueda ser aceptado
de m anera más libre. Pero ese es un problem a
-— E l C o n c ilio P a s to r a l h o la n d é s h a d e s a rro lla d o
de conducción pastoral. El Papa optó en su en­
u n m o d e lo re v o lu c io n a rio : lo s o b is p o s se lim i­
cíclica de 1967 por la ligazón de sacerdocio y
ta n a r a tif ic a r d e c is io n e s q u e h a n s id o a d o p ta ­
celibato. Con ello surgió la tensión entre una
d a s p o r lo s r e p r e s e n ta n te s d e l P u e b lo d e D io s .
tom a de posición que es considerada au to rita ria
— Esa no es n in g u n a re vo lu c ió n . A sí era ta m ­ y la vida concreta, es decir las exigencias de
bién en el p rim e r siglo de la iglesia. Recién muchos sacerdotes.
después cam b ió m e d ia n te la asim ilación de la M i posición personal es la siguiente: Estoy a
iglesia a la je ra rq u ía , que se aisló del pueblo. La fa v o r de la separación de sacerdocio y celibato,
iglesia no es n in g u n a d em o cracia, de acuerdo. pero en el sentido de que se puedan ordenar los
Pero tam po co es una o lig a rq u ía o una m o n ar­ cristianos casados, no en el sentido de que los
q uía. Es- una e s tru c tu ra sui generis. H oy se sacerdotes se puedan casar.
reaccion a c o n tra el fe u d a lis m o eclesiástico yen ­
do al ex tre m o opu esto: con el dem ocratism o. Creo que será posible, en el correr de una gene­
Pero el fu n c io n a m ie n to de la au to ridad no debe ración, solucionar de tal m anera esta gran t r a ­
re a liza rs e ni de m a n e ra fe u d a l ni de m anera de­ gedia. En el Ín te rin se deben adq|ptar (reglas
m o crática , sino de m a n e ra ec le s ia l; el a is la m ie n ­ tra n s ito ria s para aquellos sacerdotes que por mo­
to a n te r io r debe s e r s u stitu id o por el tra b a jo tivo s personales realm ente no pueden sobrelle­
co n ju n to de pueblo, je ra rq u ía y papa. v a r el celibato.

-— P e r o e n to d a s p a r te s h a y c o n flic to s e n tr e d o s En Roma dom ina una gran angustia ante la


e c le s io lo g ía s : u n a je rá rq u ic o - ju r íd ic a d e l p a s a d o am pliación de las revistas teológicos. No estoy
y u n a e e le s ic lo g ía d e la c o m u n id a d , ta l c o m o
de acuerdo, pero lo entiendo. Las relaciones en­
fu e s a n c io n a d a p o r e l C o n c ilio . A m b a s r e p r e ­
tre teología y opinión pública han arribado a
s e n ta c io n e s n o lo g ra n a r tic u la r s e ju n ta s ; e n e l un estadio crítico.
p a p e l s e s u p e rp o n e n la u n a a la o tra , e n la r e a li­ C ie rta m e n te hay opiniones inm aduras. Ninguna
d a d - e n tr a n e n c o lis ió n . ¿ V e u s te d a lg u n a s o ­
estupidez debería difundirse. Pero la iglesia debe
lu c ió n ? p ro cu rar la exacta utilización de la creciente
— No será sin cris is y ten sió n . Esto pertenece atención de la opinión pública a los problemas
a la v id a de la iglesia. L a tensión incluso va teológicos. D e t o d o s m o d o s , l a r e p r e s i ó n y a n o e s
m á s e fic a z . Y a n o p u e d e o b s ta c u liz a r m á s la in .
a acen tuarse. El m undo hoy es adulto y critico .
El cu es tio n am ie n to está en todas p artes - en las v e s tig a c ió n c ie n tífic a .

u niversid ad es, en to d a la sociedad in d u s tria l, e


incluso ta m b ié n en la igles ia. Lo concedo: u n a R E A C C IO N N E O -A N T I M O D E R N IS T A
ig le s ia d e l c u e s tio n a m ie n to . Pero cu estion am ien ­
to d en tro de las fro n te ra s de la iglesia, en la — Ciertos artículos del “ O sservatore Romano”
m e d id a de su acuerdo con el O ficio Docente. Si son testim onio de una reacción n eo -an tim o d er-
el cu es tio n am ie n to se v u e lv e contra la je ra rq u ía nista que ha perdido su crédito. Yo espero que
no es católico . Roma se "convierta”. E n tre las ad vertencias se­
m anales del Papa y los com entarios del “ Osser­
— ¿ P e ro n o e s u n h e c h o q u e e n la m a y o ría d e
vatore Romano” existe una gran diferencia. Los
lo s c a s o s e l c u e s tio n a m ie n to se d irig e c o n tra la
com entarios cada día son más duros. Clausuran
je r a r q u ía ?
lo que el Papa abre.
— H a y ta l cu estio n am ien to porque las concepcio­ M i posición personal es la siguiente: estoy a
nes de la je ra rq u ía aparecen d istin tas que las actitud de Roma en los círculos ecuménicos; es­
del pueblo. No digo a p rio ri que el pueblo tenga pecialm ente entre los protestantes resu ltará de
ra zó n . P ero digo que el pueblo tien e una com­ ahí que se muestren nuevamente escépticos ac er­
p eten cia c ris tia n a que debe te n e r su peso. T ie n e ca de una renovación del catolicism o.
el derecho de e x p res ar su opinión sobre la vida
c ris tia n a y sobre la m o ra l. En el fu tu ro la auto­ — V a ria s v e c e s se h a p re d ic h o el lla m a d o a u n
rid ad deb erá fu n c io n a r en diálogo con el Pueblo n u e v o C o n c ilio . ¿ Q u é le p a re c e ?
de Dios. El diálogo no es contra la autoridad.
Es o tra fo rm a del fu n c io n am ie n to de la a u to ri­ — V en d ría demasiado prem aturam ente. M ás t a r ­
dad. Pero debe tra ta rs e de un diálogo honesto y de se v e rá , entonces podría ser el punto fin a l
a m p lio ; no so lam en te un diálogo con algunos de un cierto desarrollo. En todo caso sería nece­
teólogos ro m ano s sino con diversas posiciones saria una unidad m ayor entre los teólogos. En
que, em pero , q uieren todas ellas ser católicas. consecuencia, lo que se necesita en p rim er t é r ­
De ta l m a n e ra el eje rcicio de la autoridad podrá mino es un período de maduración.
hacerse m ás au tén tico y h o n e s t o .

— R e s p e c to d e la e n c íc lic a “ H u m a n a e V ita e ” s o ­
la m e n te h e m o s te n id o e n n u e s tro d iá lo g o a lg u n a s
a lu s io n e s e n c u b ie rta s . D is tin to e n c a m b io e s el
c a s o d e l c e lib a to , p u n to c a n d e n te e n H o la n d a .

— El C o n cilio aclaró que en tre sacerdocio y celi­


bato no hay ninguna vinculación de necesidad
sin o la de un c ie rto parentesco y utilidad. De
hecho sacerdocio y celib ato pueden separarse sin
que el sacerdocio sufriese por ello desventajas;
■tal se p a ra ció n existe por ejem plo en la Iglesia ( E s t e e n c u e n t r o s e r e p r o d u c e d e " N e u e s F o r u m -

de O rie n te . v i s P E R A ) " V 1' tU d d e a c u e r d o d e c o l a b o r a c i ó n con


\/~ j-| situaciones

brasil

ante e l asesinato del p . henifique


L a n o tic ia d e l a s e s in a to d e l P . H e n riq u e P e re ira N e tto c a u só p ro fu n d a c o n m o ­
c ió n e n la Ig le s ia ta n to b ra s ile ra c o m o la tin o a m e ric a n a y m u n d ia l. P ru e b a d e e llo
so n la s re p e rc u s io n e s q u e tu v o e n la p re n s a ; la s d e c la ra c io n e s d e s o lid a rid a d
c o n M o n s. H e '. d e r C a m a ra , A rz o b is p o d e R e c ite , p ro v e n ie n te s d e l C E L A M , d e
d iv e rs o s o b is p o s y m o v im ie n to s la ic o s d e A m é ric a L a tin a y d e E u ro p a y d e l
m is m o P a p a P a u lo V I.

P e ro p e s e a to d o s lo s e s fu e rz o s re a liz a d o s , h a s ta e l m o m e n to e l g o b ie rn o b r a ­
s ile ro h a lo g ra d o m a n te n e r s in in fo rm a c ió n a b u e n a p a rte d e la p o b la c ió n d e l
B ra s il, y la c o m p lic id a d d e la s a g e n c ia s n o tic io s a s in te rn a c io n a le s y d e la p re n s a
d e lo s d iv e rs o s p a ís e s h a n m a n te n id o a le ja d a d e m u c h o s d a to s im p o rta n te s d e l

tre m e n d o c rim e n a la o p in ió n p ú b lic a m u n d ia l.

N o s c re e m o s e n e l d e b e r d e b rin d a r lo m á s e x p líc ita m e n te p o s ib le u n in fo rm e


s o b re la s c o n d ic io n e s e n q u e se h a p ro d u c id o e s te c rim e n — q u e n o e s e l p r i­
m e ro n i s e rá e l ú ltim o c o n tra u n a Ig le s ia c u y o d e lito e s in te n ta r s e r fie l a l
e s p íritu d e l E v a n g e lio y a l M e n s a je d e C ris to — y d e lo s h e c h o s q u e h a n s u c e ­
d id o lu e g o co m o c o n s e c u e n c ia .

E L D E S A R R O L L O D E LO S A C O N T E C IM IE N T O S
“ El P. Antonio Henrique fue asesinado b á rb aram en te en la noche del 26 de m ayo
en la ciudad de Recite. Su cuerpo apareció cerca de la U niversidad, y te n ía
golpes en la cabeza y el cuello, algunas to rtu ra s , tres balas en la cabeza.
H abía sido am arrado y arrastrado . Todos los golpes fueron en la cabeza y el
cuello” . Toda otra versión es infam ia calum nia o m ala inform ación. ( B o l e t í n
E c le s iá s tic o d e la A rq u id ió c e s is d e O lin d a y R e c ife , N .° 42, l.° d e ju n io d e 1 9 6 9 .)

E l c u e rp o fu e c o n d u c id o a la Ig le s ia d e E s p in h e iro , d o n d e a la s 21 h o ra s d e l
m a rte s h u b o c o n c e le b ra c ió n d e 40 s a c e rd o te s , y e l te m p lo e s ta b a lite ra lm e n te
lle n o , e n p a rtic u la r d e jó v e n e s , y fu e v e la d o to d a la n o c h e e n la Ig le s ia . A l d ía
s ig u ie n te , m ié rc o le s , a la s 9 h o ra s h u b o n u e v a m e n te c o n c e le b ra c ió n d e 40 s a ­
c e rd o te s b a jo la p re s id e n c ia d e l S r. A rz o b is p o D o m H e ld e r C a m a ra , q u ie n e n
la h o rn illa m a n ife s tó e l s e n tid o d e a q u e lla c e re m o n ia y lo s fru to s q u e p o d ría n
e s p e ra rs e d e l d o lo ro s o a c o n te c im ie n to , y g a ra n tiz ó a lo s jó v e n e s — a lo s c u a le s
d e d ic a b a su tie m p o y tra b a jo e l P . A n to n io H e n riq u e — q u e n o q u e d a ría n
h u é rfa n o s .

L u e g o d e la s ú ltim a s c e re m o n ia s e n la Ig le s ia , e l c u e rp o fu e c o n d u c id o a l c e ­
m e n te rio , a c o m p a ñ a d o a p ie p o r m illa re s d e p e rs o n a s .

L a m u ltitu d q u e a c o m p a ñ ó e l fé re tro se n e g ó a q u e é s te fu e ra e n a u to m ó v il
h a s ta el c e m e n te rio , y d e c id ió c o n tin u a r a p ie h a s ta e l fin a l (a ú n fa lta b a n
u n o s 5 o G k iló m e tro s ). D u ra n te to d o e l tra n s c u rs o la m u ltitu d fu e c a n ta n d o
s a lm o s y o ra c io n e s , c o n s e rv a n d o u n p ro fu n d o c lim a re lig io s o .

A l e n te r r a r su c u e rp o , fu e re z a d o p o r to d o s e l P a d re N u e s tro . F u e re c o n fo rta n te
la p re s e n c ia d e l p u e b lo y so b re to d o d e la ju v e n tu d e n lo s fu n e ra le s d e l P . A n ­
to n io H e n riq u e . F u e la re s p u e s ta d e g ra titu d d e la s fa m ilia s y lo s jó v e n e s d e
R e c ife ; la fa m ilia y la J u v e n tu d e s tu d ia n til fu e ro n la g ra n p re o c u p a c ió n d e su
b e n é fic o a p o s to la d o .

M IS A D E L 7.o D IA

E l 3 d e ju n io se c e le b ró la m is a d e l 7 . ° d ia e n to d a s la s Ig le s ia s d e R e c ife , y

a la m is m a h o ra , c u y o te x to In te g ro a s i c o m o la h o rn illa , ig u a l e n to d a s la s Ig le ­
s ia s , fu e p re p a ra d o d e a n te m a n o .

2 1
D e s d e la s 4 d e la ta rd e y h a s ta la s 5 d e la n o c h e — la m is a fu e d la s 7 .3 0 —
2 .5 0 0 s o ld a d o s a rm a d o s c o n c a s c o s y e n a lg u n o s c a s o s c o n e s c u d o s y f u s il-
a m e tra lla d o ra , re a liz a ro n u n v e rd a d e ro d e s p lie g u e m ilita r e n la c iu d a d . E n la s
P a rro q u ia s d o n d e p o d ía s o s p e c h a rs e q u e D . H e ld e r c e le b ra ría , s e d e s p le g ó u n
im p re s io n a n te a p a ra to m ilita r. L o s e s tu d ia n te s , e n v is ta s d e e so , p id ie ro n a D .
H e ld e r q u e s u s p e n d ie ra la m is a p o rq u e la s Ig le s ia s q u e d a ría n v a c ía s , p e ro D .
H e ld e r le s g a ra n tiz ó q u e e l p u e b lo n o se in tim id a ría y q u e la s Ig le s ia s e s ta r ía n
p le n a s . P r e f e r ía c o n c ie n tiz a r a l p u e b lo d e lo q u e e s ta b a p a s a n d o .

F u e ju s ta m e n te e n e s a s Ig le s ia s d o n d e h u b o m a y o r d e s p lie g u e m ilita r, d o n d e e l
p u e b lo s e c o n c e n tró m á s . D e s b o rd a b a n lite ra lm e n te d e g e n te . Y to d a s la s o tr a s
Ig le s ia s lle n a s .

A C T IT U D DE LA P R E N S A

C o m o la P r e n s a o ra l y e s c rita te n ía o rd e n d e ig n o ra r e l a c o n te c im ie n to , lle ­
g a n d o a n e g a r la p u b lic a c ió n p a g a d e l a v is o m o rtu o rio , la n o c h e s ig u ie n te a l b á r ­
b a ro a s e s in a to d e l P . A n to n io H e n riq u e , e l G o b ie rn o C o le g ia d o d e la A rq u id ió -
c e s is d e O lin d a y R e c ife d iv u lg ó u n a n o ta p a ra p o n e r e n c o n o c im ie n to d e l p u e b lo
lo s u c e d id o .

A lo s p o c o s d ía s d e l a s e s in a to , D . H e ld e r C a m a ra re c ib ía u n a s e rie d e c a b le s d e
s o lid a rid a d y a p o y o , d e lo s C a rd e n a le s R o ssi d e S a o P a u lo y S ilv a H e n riq u e z d e
S a n tia g o d e C h ile , y d e l C E L A M d e d iv e rs o s O b is p o s d e B ra s il y d e A m é ric a L a ­
tin a , d e lo s S e c re ta ria d o s L a tin o a m e ric a n o s d e J E C In te rn a c io n a l y M IE C d e n u m e ­
ro s o s m o v im ie n to s la ic o s y d e g ru p o s d e s a c e rd o te s d e A m é ric a L a tin a y E u ro p a y
e l M e n s a je d e l S a n to P a d re P a u lo V I. E n v a ria s c iu d a d e s d e B ra s il, R ío y S a n
P a b lo e n tr e e lla s , g ru p o s d e jó v e n e s re p a rtie ro n p a n fle to s e n la s P a rro q u ia s ,
a n u n c ia n d o a l P u e b lo lo s u c e d id o y a q u e e l s ile u c io y la c o m p lic id a d d e la p re n s a
y lo s ó rg a n o s d e g o b ie rn o c o n lo s a s e s in o s , a l s ile n c ia r e s te c rim e n , fu e im ­

p re s io n a n te .

UN S E G U N D O A S E S IN A T O
P e ro h a y a ú n m á s. N o e s p re c is o , lu e g o d e h a b e r s itu a d o e l c rim e n e n e l c o n ­
te x to b ra s ile ro , d e c ir q u e se tr a ta d e u n c rim e n d e tip o p o ític o , q u e lo s m ó v ile s
fu e ro n q u e P A n to n io H e n riq u e " n o q u e ría s e r s u s te n tá c u lo d e u n s is te m a q u e
im p id e e l d e s a rro llo d e l h o m b re to d o y d e to d o s lo s h o m b re s ’ , q u e n o q u e ría
d e fe n d e r u n o rd e n e s ta b le c id o q u e p e rp e tú a la d o m in a c ió n d e u n a c la s e so b re
la m a y o ría d e l p u e b lo ” , q u e P . A n to n io H e n riq u e “ q u e ría e v a n g e liz a r a lo s p o ­
b re s , a le g r a r a lo s tr is te s , a n u n c ia r a lo s c a u tiv o s su re d e n c ió n y a lo s o p ri­
m id o s la lib e rta d ” (Ic 4 ,1 8 - 2 0 ) . Q u e la s ra z o n e s d e su m u e rte s e a n e u c o m p ro ­
m is o c o n e l p u e b lo y s u fid e lid a d a l E v a n g e lio e s e v id e n te .

P e r o la s fu e rz a s d e l o rd e n (o d e s o rd e n ) e s ta b le c id o , n o p u e d e n a c e p ta r q u e so n
c u lp a b le s d e la m u e rte d e u n in o c e n te jo v e n s a c e rd o te , c o m o ta m p o c o d e l a te n ­
ta d o s u frid o p o r C á n d id o P in to d e M e llo , in u tiliz a d o e n u n h o s p ita l d e R e c ife ,
y d e ta n to s o tro s c rím e n e s q u e h a n q u e d a d o im p u n e s .

H a n c o m e n z a d o , e n to n c e s , d e u n a fo rm a c a lla d a e h ip ó c rita , u n a c a m p a ñ a d e
d ifa m a c ió n c o n tra e l P . H e n riq u e , tra ta n d o d e a trib u ir e l c rim e n a ra z o n e s " p a ­
s io n a le s ” , e tc . "S e tr a ta , co m o d ijo D . H e ld e r, d e “ un intento de m a ta r por se­
gunda vez al P. H enrique, m atarlo m oralm ente, en su dignidad personal y sa­
c e rd o ta l", i n t e n t a n d o d e s v i a r l a a t e n c i ó n d e l p u e b l o y l a o p i n i ó n p ú b l i c a d e los
v e rd a d e ro s m ó v ile s d e l c rim e n : su c o m p ro m is o c o n e l p u e b lo y s u fid e lid a d a l
E v a n g e lio .

“ El P. H enriq u e fue m uerto y nosotros debemos to m ar una posición. E lla está


c la ra en las Palabras de D. H eld er C am ara: “ En esta Iglesia Juremos fid e lid a d
a la lucha por la liberación to tal de nuestro pueblo.” ( D e u n m a n i f i e s t o r e p a r ­
tid o c la n d e s tin a m e n te e n a lg u n a s p a rro q u ia s d e R ío d e J a n e iro ).

D E S A F IO Y T E S T IM O N IO
N o in te n ta re m o s u n a in te rp re ta c ió n d e lo s h e c h o s p o rq u e , re a lm e n te , h a y m u y
p o c o q u e in te rp re ta r. S e tr a ta d e la c o n tin u a c ió n c o h e re n te d e u n a p o lític a in i­
c ia d a h a c e c in c o a ñ o s y a lg u n o s m e s e s , q u e se v a d e fin ie n d o c a d a v e z m á s.

P e ro h a y ta m b ié n u n h e c h o im p o rta n te . L a c a u s a d el a s e s in a to d e l P . H e n ­
riq u e n o fu e s im p le m e n te e l h e c h o d e q u e fu e ra s a c e rd o te , s in o e l h e c h o d e q u e
n o tu v ie ra m ie d o d e p e n s a r lib re m e n te y d e a c tu a r en c o n s e c u e n c ia . Y la Ig le s ia
e n B ra s il y e n A m é ric a L a tin a p a s a p o r u n m o m e n to d ifíc il e n e l c u a l e l a s e ­
s in a to d e l P . H e n riq u e p u e d e c o n s titu irs e e n u n a s e ria a d v e rte n c ia y u n a e x i­
g e n c ia d e s e rie d a d .

H e n riq u e , c o m o m u c h o s a ñ o s, s a b ía lo q u e im p lic a b a su c o m p ro m is o y lo lle v ó


h a s ta la m u e rte .
P e ro n o p a re c e q u e la Ig le s ia in s titu c ió n , la Ig le s ia e n su to ta lid a d , y s o b re to d o
e n su e x p re s ió n je rá rq u ic a , te n g a p re s e n te lo q u e im p lic a , p o r e je m p lo , e l c o m ­
p ro m is o a s u m id o e n M e d e llín . M as e n g e n e ra l, p e ro n o e n a b s tra c to , lo q u e im ­
p lic a s e r Ig le s ia e n A m é ric a L a tin a , lo q u e s ig n ific a e l c o m p ro m is o c o n e l C ris ­
to v iv o .

E l p e so d e u n a in e rc ia s e c u la r, e l p e s o d e la s tra d ic io n e s , d e lo s c á n o n e s y e l
d e re c h o e c le s ia l, el p e so d e l d in e ro y la s e s tru c tu ra s e s tá n d e te rm in a n d o la v id a
d e la Ig le s ia . J u n to a é s to e l m ie d o y la s in c o n s e c u e n c ia s p ro p ia s d e q u ie n e s n o
a c o m p a ñ a n , e n s e rio y d e c e rc a , la v id a d e c o m p ro m is o c o n e l h o m b re d e h o y .
N o q u e re m o s g e n e ra liz a r, n o q u e re m o s e n c u a d ra r n i d e c id ir q u ie n tie n e la c u lp a .
N o se tr a ta d e e so . S e tr a ta d e a n a liz a r e n lo q u e e s ta m o s , to d o s o c a s i to d o s ,
lo s q u e d e u n a u o tra fo rm a , so m o s Ig le s ia .

P o rq u e si so m o s im p a rc ia le s e n e l a n á lis is d e la s itu a c ió n , c o m p ro b a re m o s , — y
e n B ra s il e s to e s a la rm a n te — , q u e q u ie n e s a su m e n c o n s e c u e n te m e n te su c o m ­
p ro m is o d e fe c o n el h o m b re , tie n e n u n a g ra n te n d e n c ia a ir p ro g re s iv a m e n te
a le já n d o s e d e la Ig le s ia , p a ra s itu a rs e e n lo s g ru p o s fro n te riz o s d e e lla , s in lig a ­
z ó n c o n la Ig le s ia co m o c u e rp o s o c ia l. Y e s to n o su c e d e p o r c a p ric h o , o p o r u n a
te o lo g ía ra d ic a l q u e n ie g u e s e n tid o a la Ig le s ia . S u c e d e p o r e l a n ti-te s tim o n io
m ilita n te q u e c o n s titu y e n g ra n d e s s e c to re s d e l e p is c o p a d o q u e re fle ja n a ta m ­
b ié n c o n s id e ra b le s s e c to re s d e l la ic a d o y e l c le ro .

A n ti-te s tim o n io m ilita n te , q u e e s g rim e la le y p a ra n e g a r la re a lid a d , q u e e s tá m a r ­


c a d o d e u n p ro fu n d o c le ric a lis m o , y d e la irre s p o n s a b ilid a d d e firm a r e n e l p a p e l
lo q u e n o e s tá firm a d o co n la v id a . A n ti-te s tim o n io p ro fu n d a m e n te lig a d o a l p ro ­
b le m a d e la s re la c io n e s Ig le s ia -E s ta d o , re la c io n e s q u e n o s ó lo lim ita n la Ig le s ia ,
s in o q u e la d e te rm in a n e n su a c tu a r.

A su v e z n o e s e x a g e ra d o p e n s a r q u e e l a s e s in a to d el P . H e n riq u e se in s c rib e
e n u n p la n m u c h o m á s v a s to e n el c u a l el g o b ie rn o se h a lla s e ria m e n te im p li­
c a d o , d e s tin a d o a lo g ra r e l a le ja m ie n to d e M o n s. H e ld e r C á m a ra d e B ra s il. D i­
v e rs o s a te n ta d o s a si lo h a c e n p e n sa r.

L o s g ru p o s c o m p ro m e tid o s d e c ris tia n o s q u e d a n , a s í, e n tre d o s fu e g o s d e p e r­


s e c u c ió n : g o b ie rn o y re p re s ió n , p o r u n a p a rte , y la m is m a Ig le s ia , y a d e u n a
fo rm a e x p líc ita , y a p o r la a c e p ta c ió n c ó m p lic e d e la re p re s ió n g u b e rn a m e n ta l.
P e ro e n el B ra s il, d o n d e la s itu a c ió n la tin o a m e ric a n a se m u e s tra e n u n o d e s u s
p o lo s m á s ra d ic a le s , q u e ta l v ez d e b a s e rv irn o s a m u c h o s co m o a d v e rte n c ia d e
lo q u e n o s p u e d e e s p e ra r; a p a re c e d ía a d ía s m á s e v id e n te q u e la Ig le s ia d e b e
re s p o n d e r, d e b e s itu a rs e e n p ie d e re s p u e s ta a lo q u e su c e d e e n el p a ís . P o rq u e
la lla m a d a “ Ig le s ia re a l” (la d e la g e n te c o m p ro m e tid a , q u e e s Ig le s ia e n e l m u n ­
do, y n o q u e c o n s titu y e la Ig le s ia a l in te rio r d e lo s te m p lo s ) e s y a lo s u fic ie n ­
te m e n te g ra n d e co m o p a ra h a c e rs e o ir — d e u n a m a n e ra a ú n n o m u y d e fin id a — ,
co m o p a ra n e g a rs e a e n tra r e n e l “e s q u e m a ” c o n c ilia to rio q u e s u e le n p ro p o n e r
a lg u n o s O b is p o s q u e a ú n n o h a n c o m p re n d id o lo q u e q u ie re d e c ir s e r Ig le s ia h o y
y a q u í.

Y e s tá d is p u e s ta a s e g u ir h a s ta la m u e rte su c o m p ro m is o q u e n o p re c is a s e r
m e d ia tiz a d o p o r C ó d ig o s y S o lid e o s c u a n d o é s to s n o re s p o n d e n a l h o m b re d e h o y ,
p e ro q u e q u ie re q u e C ó d ig o s y S o lid e o s re s p o n d a n a e s e h o m b re .

N o s ó lo lo q u ie re , s in o q u e lo e x ig e , p o rq u e n o a c e p ta re n u n c ia r a su v o c a c ió n
d e Ig le s ia .

L a a le g ría d el V a tic a n o II y d e M e d e llín h a p a sa d o . E s ta m o s e n e l m o m e n to


d e lo s h e c h o s. M o m e n to p riv ile g ia d o d e A m é ric a L a tin a q u e c o m e n z ó h a c e m u ­
c h o s a ñ o s, p e ro q u e lo s c ris tia n o s d e s c u b rim o s h a c e m u y p o co . Y e s te m o m e n to
e x ig e s e rie d a d , re s p o n s a b ilid a d , c o n s e c u e n c ia . E x ig e m ira r la re a lid a d d e s a p a s io ­
n a d a m e n te , s in le n te s v e rd e s. A n te s d e q u e s e a ta rd e , a n te s d e q u e d e b a m o s
d e c ir " ¡Q u ié n q u ie ra o ir q u e o ig a !” , p o rq u e e n to n c e s n o q u e d a rá a l la d o d e la s
e x ig e n c ia s d e l c o m p ro m is o d e lib e ra c ió n ta n v e h e m e n te a firm a d o e n M e d e llín ,
tie m p o p a ra lle v a r a lo s q u e lo a firm a ro n y p ro c la m a ro n a re a liz a rlo c o n c re ­
ta m e n te .

Y es p re c is o q u e se c o m p re n d a q u e n o s e rá s ó lo p o r u n a re fle x ió n te o ló g ic a q u e
lle g a re m o s , co m o Ig le s ia -u n id a d , a e se c o m p ro m is o . L a te o lo g ía n o n o s fija la s
c o n d ic io n e s d e e se c o m p ro m is o ; n o n o s d e c ía q u e el P . H e n riq u e ib a a s e r a s e -
s in a d d . P e ro sí n o s lo p e rm itía p re v e r u n a n á lis is d e la re a lid a d b ra s ile ra , e l
m is m o q u e la s c o n fe re n c ia s e p is c o p a le s n o se a n im a n a h a c e r, o q u e lim ita n
— s a lv o h o n ro s ís im a s e x c e p c io n e s — a l p la n o d e la s g e n e ra lid a d e s v a lo ra tiv a s ; g e ­
n e ra lid a d e s e n la s c u a le s n o se s a b e si e l p ro fe tis m o , a c titu d d e p ro fu n d o rie s g o ,
n o se c o n v ie rte e n e sc u d o a lo in d e fin id o , a lo a b s tra c to .

S in e n tra r a p ro fu n d iz a r a q u í, e s p re c is o p o r lo m e n o s a n o ta r q u e la e x ig e n c ia
d e c o n v e rs ió n y fid e lid a d a C ris to v a ta n to a la p o s tu ra fre n te a la re a lid a d ,
co m o a lo q u e é s ta p o s tu ra v a a e x ig ir e n e l p la n o d e la fo rm u la c ió n te o ló g ic a ,
e n el p la n o d e la d e fin ic ió n d e la Ig le s ia c o m o s a c ra m e n to d e C ris to e n el m u n d o .
E s la m e n ta b le c o m p ro b a r co m o , e n n o m b re d e u n a “ o rto d o x ia ” q u e n o a c e p ta s e r

23
c u e s tio n a d a , q u e n o a c e p ta d iá lo g o a lg u n o , y m u c h a s v e c e s s in c o m p re n d e r lo q u e
s e p la n te a , se d e s c a lific a la e x p e rie n c ia n a d a fá c il d e lo s c ris tia n o s , q u e in s e rto s
e n la s e x ig e n c ia s c o tid ia n a s d e su c o m p ro m is o n o re n u n c ia n a su fe .

E s tá lle g a n d o p a ra to d a la Ig le s ia e n A m é ric a L a tin a y e n e l m u n d o e n te ro , e l


m o m e n to d e d e fin irs e , n o d e p a la b ra , s in o d e h e c h o , a rie s g o d e p e rd e r d e su
s e n o a lo s g ru p o s re a lm e n te p re o c u p a d o s p o r n u e s tro h o m b re , y d e ja r d e s e r a s i,
s ig n o d e s a lv a c ió n y e s p e ra n z a p a ra e l h o m b re la tin o a m e ric a n o .

M u c h o s y a s e h a n d e fin id o , p e ro la Ig le s ia c o n tin ú a s ie n d o u n a (la Ig le s ia q u e


e s p e s e a to d o , la q u e C ris to fu n d ó , la Ig le s ia d e l P a p a y d e M e d e llín , la q u e
la g e n te c o n o c e , la q u e e s n o tic ia ...) . Y e n e s a u n id a d c o n tin ú a la in d e fin ic ió n .

C A R L O S S. G R A D IN

paraguay

la segando expulsión de lo s j e s u í t a s

E n n u e s tr a ú ltim a e n tre g a d e V ís p e ra (V e r N .° 10, p . 3 1 : L a Ig le s ia , lo s p re s o s


p o lític o s y S tro e s s n e r), h a b ía m o s a n a liz a d o u n e p is o d io d e la c o n tro v e rs ia e n tre
la Ig le s ia y e l G o b ie rn o a q u e s e a s is te e n e l P a ra g u a y . H o y q u e re m o s c o m p le ta r
p a r a n u e s tro s le c to re s c o n u n n u e v o e p is o d io e l p a n o ra m a g lo b a l q u e p re s e n ta e l
p ro b le m a e n e s te p a ís .

L A E X P U L S IO N D E LO S J E S U IT A S
L a C o m p a ñ ía d e J e s ú s m a n tie n e e n e l P a ra g u a y u n C o le g io d e E n s e ñ a n z a P rim a ria y
S e c u n d a ria , y la s F a c u lta d e s p rin c ip a le s d e la U C fu n c io n a n e n s u s in s ta la ­
c io n e s . S u s s a c e rd o te s c u m p le n a m p lia s ta re a s d e p ro y e c c ió n s o c ia l, c u ltu ra l, a r ­
tís tic a y p ro fe s io n a l, a m é n d e su in g e n te la b o r a p o s tó lic a . S u c la ra y firm e c o n ­
s e c u e n c ia c o n la s n u e v a s lín e a s e v a n g é lic a s d e la Ig le s ia , lo s h a c o n v e rtid o
— ju n to a s a c e rd o te s d e o tra s c o n g re g a c io n e s y d e l c le ro s e c u la r— e n la s c a b e ­
z a s v is ib le s d e la Ig le s ia d e lo s p o b re s e n e l P a ra g u a y , y p o r ta n to , e l g o ­
b ie rn o lo s h a d e c la ra d o e n e m ig o s d e l ré g im e n d e s p ó tic o v ig e n te , in ic ia n d o u n a
c a m p a ñ a q u e re m a tó e n e l p e d id o d e e x p u ls ió n d e a lg u n o s d e e s to s m o le s to s

m is io n e ro s .

A fin e s d e l a ñ o p a sa d o , e l p a d re F ra n c is c o d e P a u la O liv a S .J . se h a lla b a d e


v ia je e n lo s E s ta d o s U n id o s , c u a n d o tra s c e n d ió e n e s fe ra s g u b e rn a m e n ta le s q u e
n o se d e s e a b a e l re to rn o d e l m is m o a l p a ís . A lle g a d o s a l c ita d o s a c e rd o te , m o ­
v id o s p o r e s a in q u ie tu d , c o n c u rrie ro n a l a e ro p u e rto a s a lv a g u a rd a r c o n su p re ­
s e n c ia la n o rm a lid a d d e l re g re s o d e l a p re c ia d o s a c e rd o te . E s te h e c h o n o e v i­
d e n c ia b a m á s q u e e l c lim a d e te m o r q u e se e x p e rim e n ta b a a n iv e l d e e s e s e c to r
d e la Ig le s ia . P e ro la p rim e ra m a n ife s ta c ió n o fic ia l s o b re e l d e se o d e e x p u ls ió n
d e lo s s a c e rd o te s je s u íta s se e fe c tu ó d ire c ta m e n te e n R o m a , a tra v é s d e l e m b a ­
ja d o r p a ra g u a y o a n te la S a n ta S e d e , S r. C a b e llo , q u ie n e n e n e ro d e l c o rrie n te
a ñ o s o lic itó a l A s is te n te R e g io n a l d e la C o m p a ñ ía d e J e s ú s R .P . B la jo t y a n te
la S e c re ta ría d e E s ta d o d e la S a n ta S e d e , e l “ tra s la d o a o tro s p a ís e s ” s i fu e ra
p o s ib le e n lo s m e s e s d e v e ra n o , p a ra e v ita r la re a c c ió n e s tu d ia n til e in te le c tu a l,
d e c in c o s a c e rd o te s je s u íta s . E llo s e ra n lo s p a d re s R a m ó n J u s te , F e rn a n d o M o ­
re n o P a re ja , J o s é M ig u e l M u n á rriz , L u is Ig n a c io R a m a llo y F ra n c is c o d e P a u ­
la O liv a .

E n R o m a , e l e m b a ja d o r C a b e llo re c ib ió la re s p u e s ta d e q u e s e e s p e ra ría a re c i­
b ir lo s in fo rm e s d e l n u e v o P ro v in c ia l d e la C o m p a ñ ía , q u e ju s ta m e n te e n e so s
d ía s se tra s la d a b a a A s u n c ió n . A d e m á s, la c ita d a p e tic ió n n o e s p e c ific a b a c a rg o
a lg u n o , lim itá n d o s e a d e c la ra r el e m b a ja d o r d e q u e la s a c tiv id a d e s d e d ic h o s
s a c e rd o te s e ra n c o n s id e ra d a s s u b v e rs iv a s y q u e su g o b ie rn o n o e s ta b a d is p u e s to
a to le r a r e x tra n je ro s in d e s e a b le s . E l p a d re L u is M o re n o S .J ., n u e v o P ro v in c ia l
q u e s u s titu ía a l p a d re M a n u e l S e g u ra S .J . e n A s u n c ió n , lu e g o d e re a liz a r la s
e n tr e v is ta s p e rtin e n te s c o m p ru e b a q u e la p e tic ió n e ra d e s c o n o c id a p o r la s a u to ­
rid a d e s e c le s iá s tic a s p a ra g u a y a s y p o r e l p ro p io N u n c io e n e l P a ra g u a y , M o n ­
s e ñ o r A n to n io In n o c e n ti; y p o r o tro la d o , q u e la s im p u ta c io n e s g e n e ra le s a lo s
s a c e rd o te s in c rim in a d o s c a re c ía n to ta lm e n te d e fu n d a m e n to . P o r e l c o n tra rio ,
e llo s c o n s titu ía n e l g ru p o d e s a c e rd o te s je s u íta s q u e m a y o r a m p litu d h a b ía o to r­
g a d o a s u la b o r p a s to ra l. E l p a d re M o re n o P a re ja , m ie n tra s ta n to , h a b ía s id o
e x c lu id o d e la lis ta d e e x p u ls io n e s s o lic ita d a s , p u e s se h a b ía c o m p ro b a d o — s e ­
g ú n e l G o b ie rn o p a ra g u a y o — u n e rro r e n la a p re c ia c ió n d e la “ Id e o lo g ía ” d e l
m is m o , c o m o si lo s s a c e rd o te s re s ta n te s p ro fe s a ra n o tra .

24
A d o s m e s e s d e su s g e s tio n e s d ire c ta s e n R o m a , e l g o b ie rn o r e ite r a su p e d id o
d e e x p u ls ió n a n te el N u n c io A p o s tó lic o e n A s u n c ió n , p e ro a n te la n o e x is te n c ia
d e c a rg o s c o n c re to s y s o b re to d o a n te la n e g a tiv a d e la fo rm u la c ió n d e lo s
m is m o s p o r e s c rito p o r p a rte d e l g o b ie rn o , la s a u to rid a d e s d e la C o m p a ñ ía d e
J e s ú s d e c la ra n n o e n c o n tra r m o tiv o s s u fic ie n te s p a ra a c c e d e r a l p e d id o d e la s
a u to rid a d e s p a ra g u a y a s y re s u e lv e n e s p e ra r ó rd e n e s d e R o m a . E n A s u n c ió n , d u ­
ra n te to d o e s te p ro c e so , n o se d io a p u b lic id a d la e x is te n c ia d e l p e d id o n i lo s
d e ta lle s d e la s in c id e n c ia s h a s ta m e d ia d o s d e l m e s d e a b ril, e n q u e lo s d ia rio s
d e o p o s ic ió n in fo rm a n a la o p in ió n p ú b lic a s o b re e l h e c h o . T o d o e s to o c u rría
m ie n tra s e n la s ig le s ia s se re z a b a p o r lo s p re s o s p o lític o s , e l O b is p o d e V illa -
rric a e ra a c u s a d o d e in c ita r a la re b e lió n e s tu d ia n til, e ra v io la d a s is te m á tic a ­
m e n te to d a la c o rre s p o n d e n c ia d e la Ig le s ia e n la s d e p e n d e n c ia s d e l C o rre o e n
u n e x c e so v e rd a d e ra m e n te p e rs e c u to rio y g ro te s c o . N o e ra s ó lo la C o m p a ñ ía d e
J e s ú s la a g re d id a .

N o e ra la p rim e ra v e z q u e el g o b ie rn o u tiliz a b a e se p ro c e d im ie n to p a ra lib e ­


ra rs e d e s a c e rd o te s d e m a s ia d o “ c o m p ro m e tid o s ” . P e ro e s ta v e z n o lo g ra b a s u
o b je tiv o e n e l s ile n c io y la im p u n id a d d e o tra s o c a s io n e s . L a C o n fe re n c ia E p is ­
c o p a l P a ra g u a y a re u n id a a fin e s d e l m e s d e a b ril, y c o n la p re s e n c ia d e 19 s u p e ­
rio re s d e ó rd e n e s re lig io s a s y c o n g re g a c io n e s d e l p a ís , re d a c ta b a u n a n o ta q u e
fu e e n tre g a d a a la s a u to rid a d e s g u b e rn a m e n ta le s , d e c la ra n d o q u e la Ig le s ia P a ­
ra g u a y a e ra u n a s o la , s o lid a riz á n d o s e c o n lo s s a c e rd o te s c u y a e x p u ls ió n s e s o li­
c ita b a . E l p e tito rio d e l g o b ie rn o e ra re c h a z a d o a s í co n to d a e n e rg ía . L o s c u a tro
s a c e rd o te s je s u íta s p ro s e g u iría n su la b o r.

L a la b o r d e lo s m is m o s e s a m p lia y e n riq u e c e re a lm e n te e l m e d io c u ltu ra l d e l


P a ra g u a y . S u c o n d ic ió n d e e x tra n je ro s co m o in h a b ilita n te p a ra e je rc e r s u la b o r
p a s to ra l e s u n a rg u m e n to p u e ril, y re c o rd a m o s h a b e r le íd o e n u n S e m a n a rio
d a A s u n c ió n u n a rtíc u lo b ie n m e d ita d o , e n el q u e se s e ñ a la b a a l g o b ie rn o q u e
é s te c u e n ta n a d a m e n o s q u e c o n 108 té c n ic o s e x tra n je ro s a su s e rv ic io , y q u e
m ie n tra s é s to s tra b a ja ra n p a ra e l P a ra g u a y d e b ia c o n s id e ra rs e u n a riq u e z a in ­
c o rp o ra d a d e e le v a d o v a lo r. E l p a d re R a m a llo , p o r e je m p lo , e s D ire c to r d e l C e n ­
tro d e In v e s tig a c io n e s y A c c ió n S o c ia l (C IA S ), P re s id e n te d e la S o c ie d a d P a ­
ra g u a y a d e P s ic o lo g ía , D ire c to r d e l In s titu to d e P s ic o lo g ía A p lic a d a , D o c e n te
a d s c rip to d e P s ic o lo g ía S o c ia l en la U n iv e rs id a d N a c io n a l y e n la E s c u e la S u ­
p e rio r d e C ie n c ia s S o c ia le s , P ro fe s o r d e P s ic o lo g ía S o c ia l y M e to d o lo g ía e n la
F a c u lta d d e P s ic o lo g ía d e la U C , y e n su la b o r a p o s tó lic a e s P re fe c to S u p e rio r
d e la P a rro q u ia U n iv e rs ita ria , A s e s o r d e lo s a lu m n o s d e la U C , A s e s o r d e l
M IE C , d el M o v im ie n to F a m ilia r C ris tia n o y d e l M IIC . E l p a d re J u s te e s D e c a n o
d e la F a c u lta d d e F ilo s o fía d e la U C , P ro fe s o r d e A n tro p o lo g ía y G e o lo g ía e n
d ic h a F a c u lta d , P re s id e n te d e l C e n tro d e E s tu d io s A n tro p o ló g ic o s d e l A te n e o P a ­
ra g u a y o , D ire c to r H o n o ra rio d e l “ S u p le m e n to A n tro p o ló g ic o ” , D ire c to r d e la r e ­
v is ta “ A c c ió n ” , M ie m b ro c o n s u lto r d e la re d a c c ió n d e la re v is ta “ D im e n s ió n ” ,
A s e s o r d el M o v im ie n to F a m ilia r C ris tia n o y d e lo s “ C u rs illo s d e C ris tia n d a d ” .
E l p a d re O liv a e s e l D ire c to r N a c io n a l d e M e d io s d e C c m u n ie a e iN n S o c ia l, D ire c ­
to r d e l D e p a rta m e n to d e M e d io s d e C o m u n ic a c ió n S o c ia l d e la F a c u lta d d e F ilo ­
s o fía d e la U C , P ro fe s o r In tro d u c to r d e M e d io s d e C o m u n ic a c io n e s S o c ia le s ,
In v e s tig a d o r d el C IA S , P re s id e n te d e l C in e C lu b d e l C o le g io C ris to R e y , D ire c ­
to r de! L a b o ra to rio d e C in e d e l m is m o C o le g io , a p a rte d e s u s c a rg o s a p o s tó ­
lic o s y d e su s títu lo s a c a d é m ic o s . P o r ú ltim o , el p a d re M u n á rriz e s S e c re ta rio
d e R e d a c c ió n d e l s e m a n a rio “ C o m u n id a d ” , ó rg a n o o fic io s o d e la C S P , S u b d i­
re c to r d e M e d io s d e C o m u n ic a c io n e s S o c ia le s , D o c e n te d e l D e p a rta m e n to d e M e ­
d io s d e C o m u n ic a c io n e s S o c ia le s d e la F a c u lta d d e F ilo s o fía d e la U C , A s e s o r
R e lig io s o d e l C in e C lu b U n iv e rs ita rio , A s e s o r R e lig io s o d e la O fic in a N a c io n a l
d e C in e y A s e s o r d e l C in e C lu b R e n é C la ir. E v id e n te m e n te , si e l ré g im e n p a r a ­
g u a y o s ig u e la tra d ic ió n d e to d a s la s d ic ta d u ra s d e A m é ric a , n o p u e d e m e n o s
q u e p e rs e g u ir la in te lig e n c ia y lo s s a c e rd o te s je s u íta s tie n e p o rq u é s a b e rlo .

L A C O N T R O V E R S IA C O N T IN U A

L a C E P re u n id a ta m b ié n a fin e s d e a b ril ú ltim o , p ro d u jo u n d o c u m e n to e n e l


q u e re s u m ía e n g ra n d e s lín e a s lo s té rm in o s d e la s re a c c io n e s c o n e l E s ta d o ,
a le rta n d o al c le ro , a l g o b ie rn o , a lo s p a rtid o s p o lític o s y a lo s fie le s , s o b re
e l v e rd a d e ro p e rfil d e la n u e v a Ig le s ia , re ite ra n d o su c o m p ro m is o c o n la lib e r a ­
c ió n d e l H o m b re p a ra g u a y o . L o s s a c e rd o te s d e l in te rio r d e l p a is se m a n ife s -
ta o n d e in m e d ia to a tra v é s d e d e c la ra c io n e s , co m o la d e lo s s a c e rd o te s d e l
O b is p a d o d e V illa rric a , la d e S a n J u a n B a u tis ta y la d e C a a c u p é . S im u ltá n e a ­
m e n te se d e n u n c ia b a n a te n ta d o s c o n tra s a c e rd o te s e n la s lo c a lid a d e s d e Q u iin d y ,
M b u y a p e y y P u e rto R o s a rio , m ie n tra s e l p a d re G im é n e z , d ire c to r d e C o m u n i­
d a d , e ra a ta c a d o d e sd e la s o n d a s d e la c a d e n a d e e m is o ra s o fic ia lis ta , s o b re
s u p u e s ta s a c tiv id a d e s a n tig u b e rn a m e n ta le s re a liz a d a s e n e l e x te rio r.

F in a lm e n te , e l e p is o d io d e lo s je s u íta s n o h a b ía te rm in a d o c o m o p a re c e ría d e ­
s e a b le ta n to p a ra la Ig le s ia co m o p a ra e l g o b ie rn o p a ra g u a y o . E l d o m in g o 25
d e m ay o , el d ia rio o fic ia lis ta P a tria , tr a s c r ib ía u n c a b le d e la a g e n c ia O .P . (O s s e r-
v a to re P o lític o , se g ú n la re d a c c ió n d e e s e d ia rio ) e n e l q u e se e x p re s a b a q u e
“e l V a tic a n o n o se s o lid a riz a c o n lo s s a c e rd o te s c o n tra rio s a l P re s id e n te S tro e s s -

25
n e r ” , a ta c a n d o a la C E P y d e s a u to riz a n d o s u s g e s tio n e s a n te la S a n ta S e d e . L a
n o tic ia fu e la n z a d a ta m b ié n p e r e l ú n ic o c a n a l d e te le v is ió n , p o r lo q u e se
lo g ró c o n fu n d ir a la p o b la c ió n . S e re a liz a ro n c o n s u lta s c o n e l N u n c io A p o s­
tó lic o , q u ie n ig n o ra b a la n o tic ia y d e in m e d ia to se re u n ió e l C le ro A rq u id io c e -
s a n o e n e l S e m in a rio N a c io n a l, y y a e n h o ra s d e la ta rd e , se la n z a b a u n d e s ­
m e n tid o a la p re n s a s o b re la fa ls a in fo rm a c ió n d iv u lg a d a . M á s ta rd e , C o m u n id a d
n o d u d a e n a trib u ir a la S e c re ta ría d e In fo rm a c io n e s d e la P re s id e n c ia d e la
R e p ú b lic a la p a te rn id a d d e d ic h a n o tic ia , y a q u e n o se tie n e c o n o c im ie n to d e
la e x is te n c ia d e la c ita d a a g e n c ia O .P .

“ P e ro c a b e p re g u n ta rn o s ” — d ic e C o m u n id a d — “ ¿ q u é se o c u lta d e trá s d e e s ta y
o tr a s m a n io b ra s s im ila re s c o n tra la Ig le s ia e n e s te p a ís ? E s ta m o s e n c o n d ic io n e s
d e a s e g u r a r q u e e x is te u n g ru p o m a s ó n ic o -m a rx is ta e n lo s o rg a n is m o s d ire c ­
tiv o s d e l p a r tid o g o b e rn a n te , m u y in te re s a d o p o r s u p u e s to , e n c a ta liz a r c o n flic ­
to s e n tr e la Ig le s ia y e l G o b ie rn o d e l P re s id e n te S tr o e s s n e r .” “ P o r o tra p a r te ”
— c o n c lu y e — • “ to rp e z a s c o m o la s q u e d e n u n c ia m o s o fre c e n ta m b ié n a lg u n a s v e n ­
ta ja s , e n tr e o tra s la s d e u n ir c a d a v e z m á s a l c le ro d e la R e p ú b lic a e n u n fre n te
s ó lid o e n d e fe n s a d e lo s v a lo re s m á s s a g ra d o s c o n fia d o s a su m in is te rio y á
s u c u s to d ia la fe d e n u e s tro p u e b lo , la lib e rta d d e l E v a n g e lio y la d ig n id a d d e l
c u e rp o e p is c o p a l.”

E n e l P a r a g u a y se a s is te , p u e s, a u n p ro c e so q u e h a e c h a d o p ro fu n d a s ra íc e s .
L o s g ru p o s o p o s ito re s a l g o b ie rn o y lo s e te rn o s c o n s p ira d o re s q u e a c tú a n d e n ­
tro d e l g o b ie rn o , tr a ta r á n d e s a c a r ta ja d a p o lític a d e la firm e a c titu d d e la
Ig le s ia , q u e se h a c o n s titu id o e n la v a n g u a rd ia d e la s fu e rz a s re iv in d ic a d o ra s d e
la fe lic id a d p o p u la r. T ra n s ita n d o p o r e s e a n e g a d iz o te rre n o , la Ig le s ia p a ra ­
g u a y a d e b e r e s is tir a la s p re s io n e s , a lo s a ta q u e s y a la s c o m p ro m e te d o ra s a d h e ­
s io n e s , e n s u ta r e a d e d e s b ro z a r e l c a m in o q u e lle v e e n e l P a ra g u a y a la re a li­
z a c ió n p le n a d e l H o m b re e n u n a s o c ie d a d c ris tia n a q u e a s e g u re s u c o m p le ta
lib e ra c ió n .

L E O N C IO CLAVEL

ee. un. - américa latina

la protesta hafronte
“ L ib e ra l” p o r c o m p a ra c ió n c o n N ix o n p e ro n ie to d e l fu n d a d o r d e la S ta n ­
d a rd O il d e N e w J e rs e y — c o n u n a d e c u y a s filia le s e s tá e n litig io e l g o b ie rn o
p e ru a n o — , p ro p ie ta rio d e v a rio s “ ra n c h o s ” e n V e n e z u e la y d e c a d e n a s d e s u ­
p e rm e rc a d o s e n v a ria s c iu d a d e s n u e s tra s , u n o n o sa b e si N e ls o n R o c k e fe lle r fu e
e le g id o p o r e l p re s id e n te N ix o n p a ra v e n g a rs e d e su re c ie n te c o m p e te n c ia p o r
la c a n d id a tu ra re p u b lic a n a (y c o rro e r, d e s d e y a , la p ró x im a p re v is ib le , q u e v o l­
v e rá a e n fre n ta rlo s d e a q u í a c u a tro a ñ o s ) o p a ra s im b o liz a r e n u n n o m b re y
u n ro s tro in c o n fu n d ib le s e l ú n ic o tip o d e p re s e n c ia a i s u r d e R ío G ra n d e q u e
in te r e s a a l n u e v o g o b ie rn o re p u b lic a n o , q u e a l d e ja r c a e r la s m á s c a ra s d e m e -
s ia n is m o q u e se g a s ta ra n lo s K e n n e d y y lo s J o h n s o n e m p ie z a a a s e m e ja rs e c a d a
v e z m á s a la a d m in is tra c ió n d e u n a g ra n e m p re s a . S e a c o m o fu e re , la s r e a c ­
c io n e s u ru g u a y a s , so b re e l té rm in o d e u n a g ira fra g m e n ta d a , a c c id e n ta d a , y a n ­
g o s ta d a o a b re v ia d a p o r v o lu n ta d d e I 03 p re s u n to s a n fitrio n e s , n o h a c ía n m á s
q u e c o n firm a r u n itin e ra rio d e re p u d io s , m á 3 q u e a l e n v ia d o e s p e c ia l, a l p o d e r
q u e é l re p re s e n ta .

A l c o m ie n z o fu e la fa rs a : se g ú n d e s p a c h o d e la a g e n c ia E F E , N u e v a Y o rk ,
M a y o 19, su m é d ic o p e rs o n a l, e l D r. K e n n e th R ila n d , tie n e “ ta l v ez la m is ió n
m á s im p o rta n te d e to d o s lo s m ie m b ro s d e l e q u ip o q u e a c o m p a ñ a a R o c k e fe lle r:
c u id a r d e la s a lu d d e lo s v e in te e x p e rto s q u e a c o m p a ñ a n a l g o b e rn a d o r y d e
la d e l p ro p io R o c k e fe lle r. D e m o m e n to su tra b a jo h a c o n s is tid o e n in tro d u c ir
e n la s fie s ta s a q u e a s is te n c u b o s d e h ie lo fo rm a d o s co n a g u a d e s tila d a , p a ra
s u s titu ir a lo s d el p a ís , d e a g u a “ p o s ib le m e n te c o n ta m in a d a ” , y e v ita r q u e e l
e q u ip o R o c k e fe lle r p ru e b e c o m id a s c o n s id e ra d a s “d u d o s a s ” . A sí h a o c u rrid o c o n
lo s d o s p rim e ro s p la to s d e l b a n q u e te o fre c id o e n e l P a la c io P re s id e n c ia l d e S a n
S a lv a d o r, c o m p u e s to d e m a ris c o s y q u e n o fu e ro n to c a d o s p o r n a d ie d e l g ru p o ,
e n m e d io d e la s o rp re s a g e n e ra l, p o r c o n s id e ra r q u e “ p o d ía n p ro d u c ir e n fe r­
m e d a d e s ” .” M e jo r m u e s tra d el e s tilo d e l n e o -im p e rio n o p o d ía p e d irs e : a d m i­
ra b le d is c ip lin a , im b a tib le rig o r p u rita n o c a p a z d e s o b re v iv ir a la s m á s s a b ro s a s
te n ta c io n e s d e n u e s tra v a s tís im a g e o g ra fía c u lin a ria ; la h o s p ita lid a d s o lic ita d a
s e v o lv ía a s é p tic a m e n te p ro s c rip ta p re c is a m e n te c u a n to m á s h a b ía d e e s tre c h a rs e
e n to rn o a e s e s ig n o d e c o m u n id a d q u e e n to d a s la s c iv iliz a c io n e s e s u n a m e s a
c o m p a rtid a .

2 6
D e sp u é s el d e s a ire s o p ló a la in v e rs a : e l h u m illa d o p a s ó a s e r R o c k e fe lle r
y su s é q u ito . C o n v a rio s m o tiv o s p a ra la n z a r la p rim e ra p ie d ra , la ju n ta m ilita r
p e ru a n a d e c la ra e l 23 d e M a y o q u e la v is ita s e ria “in o p o rtu n a ” . E n C o lo m b ia ,
la p ro te s ta p o p u la r lo re p u d ia e n v a ria s c iu d a d e s . E n Q u ito , la s m a n ife s ta c io n e s
d e l 29 d e M a y o le o b lig a n a c a m b ia r la r u ta a l P a la c io P re s id e n c ia l, d e s riá m -
d o se p o r lo s a rra b a le s ; e n L a P a z , e l 31 d e M ay o , le im p o n e n u n a re d u c c ió n
d e la e s ta d ía a tr e s h o ra s , a trin c h e ra d o e n la b a s e m ilita r d e l a e ro p u e rto ; lo s
m u y d e m o c ris tia n o s y d e m o c rá tic a m e n te e le c to s g o b ie rn o s d e C h ile y d e V e n e -
z u e la se v e n o b lig a d o s p o r la p re s ió n p o p u la r a c e rra rle la s p u e rta s . L a p r o ­
te s ta se h a c e m a rtirio d e s a n g re : c ie n to s d e le s io n a d o s e n C o lo m b ia y E c u a d o r;
s e is m u e rto s e n Q u ito , lo s s e is e s tu d ia n te s .

C o m o b u e n a rq u e tip o d e l Im p e rio , lo s c o n tra s te s e n c a d e n a n o le e x tirp a n a l


e n v ia d o e s p e c ia l s u m e tá lic a s o n ris a d e e je c u tiv o . L a g ira fu e “ u n é x ito fa n ­
tá s tic o ”, d ic ta m in a a n te iró n ic o s p e rio d s ta s e n N u e v a Y o rk , e l 2 d e J u n io . G ra ­
c ia s a e lla , a g re g a , p u d ie ro n “ p o n e rs e a la lu z d e l d ía lo s s e n tim ie n to s , la s
e s p e ra n z a s y la s a s p ira c io n e s d e lo s d irig e n te s s u d a m e ric a n o s a p e s a r d e a lg u ­
n o s p ro b le m a s q u e s u rg ie re n . L a s m a n ife s ta c io n e s fu e ro n re a liz a d a s p o r p e q u e ­
ñ o s g ru p o s q u e d e s e a b a n im p e d ir el v ia je .” P e ro e s te o p tim is m o m e tó d ic o y
s is te m á tic o e s a m p lia m e n te c u e s tio n a d o p o r la p re n s a n o rte a m e ric a n a y , d e s d e
lu e g o , p o r e l p ro p io a p a ra to b u ro c rá tic o d e l D e p a rta m e n to d e E s ta d o . L a s d e c la ­
ra c io n e s d e R o c k e fe lle r n o a p a c ig u a n la s c rític a s ; h a c e fa lta e n to n c e s u n a c a ­
b e z a d e tu rc o y a llí a p a re c e , in d iv id u a liz a d a c o n n o m b re y a p e llid o “ e n fu e n ­
te s d e la C a s a B la n c a ” , c o m o d ic e c ríp tic a m e n te u n te le g ra m a d e A P d e J u n io 7.
S e tr a ta — o h , e x tre m a in g ra titu d — d e l m u y p a n a m e ric a n o S e c re ta rio G e n e ra l
d e la O E A . “ L a id e a d e l v ia je d e R o c k e fe lle r n o fu e a lg o q u e se le o c u rrió a
la a d m in is tra c ió n d e l P re s id e n te N ix o n s in o a P la z a , d ije ro n la s fu e n te s , e n la
v is ita q u e é s te e fe c tu ó a la C a sa B la n c a e l 21 d e E n e ro . D e ta l m o d o , d ije ro n
la s fu e n te s , e l a s u n to n o e s u n a in ic ia tiv a d e lo s E E .T J U . q u e e s ta m o s im p o ­
n ie n d o a la A m é ric a L a tin a . E s u n a re s p u e s ta a u n a g e s tió n la tin o a m e r ic a n a .”

S i lo s g rito s e n la c a lle le p a re c e n to d a v ía “p ro v o c a c ió n iz q u ie rd is ta ” a l
g o b ie rn o d e W a s h in g to n , o tra s v o c e s, h a b itu a lm e n te m u y q u ie ta s , s in a b a n d o n a r
lo s m e d io s to n o s q u e se g a s ta n e n la s c a n c ille ría s , e m p e z a ro n a d a r fo rm a a
o tro re g is tro d e p ro te s ta , el d e lo s p ro p io s a n fitrio n e s q u e d e s d e e l g o b ie rn o y
la s a lta s fin a n z a s a c o g ie ro n e n c a d a u n a d e la s c a p ita le s n o v e ta d a s a e s te jo v e n
v e te ra n o e n la s c o sa s n u e s tra s q u e e s e l a c tu a l g o b e rn a d o r d e N u e v a Y o rk
(c o o rd in a d o r q u e fu e d e a s u n to s in te ra m e ric a n o s p a ra la m ito lo g ía d e l “ b u e n
v e c in o ” q u e u rd ie ra P ra n k lin D . R o o s e v e lt, s e c re ta rio d e E s ta d o p a ra a s u n to s
la tin o a m e ric a n o s p a ra e l a s tu to T ru m a n ). A d e m á s d el b ra m id o d e la s c a lle s .
R o c k e fe lle r tu v o q u e o ir la s s u s u rra d a s q u e ja s d e la s o lig a rq u ía s n a c io n a le s , s u s
ú n ic a s a lia d a s e n e l s u r. "M á s q u e 1 .0 0 9 s o ld a d o s y p o lic ía s — c o n ta b iliz a “ T im e ” ,
J u n io O— fu e ro n n e c e s a rio s p a ra g a ra n tiz a r a R o c k e fe lle r y su e q u ip o d e c o n ­
s e je ro s tra n q u ilid a d e n s u s c h a rla s c o n e l P re s id e n te J o s é M a ría V e la s c o Ib a rra
y u n a d o c e n a d e g ru p o s d e d iv e rs o s líd e re s p o lític o s y e m p re s a ria le s . E llo s le
d ije ro n a lo s v is ita n te s n o rte a m e ric a n o s lo q u e , co n v a ria n te s lo c a le s , y a h a b ía n
o íd o y p re s u m ib le m e n te v a n a o ir e n to d a s p a rte s . L o s la tin o s q u ie re n m á s a y u ­
d a a m e ric a n a s in a ta d u ra s , m e rc a d o s a s e g u ra d o s y p re c io s m e jo re s p a ra s u s
e x p o rta c io n e s a lo s E E .U U . Q u ie re n u n m a y o r c o n tro l s o b re su s p ro p io s re c u rs o s
y s o b re la s p o lític a s y b e n e fic io s d e la s g ra n d e s c o m p a ñ ía s a m e ric a n a s q u e
o p e ra n e n A m é ric a L a tin a .”

E l p ro p io P re s id e n te N ix o n lo h a b ía d ic h o c o n la s ó lita ro tu n d e z d e l a n tig u o
a b o g a d o d e la s g ra n d e s c o m p a ñ ía s , a m e d ia d o s d e A b ril, e n la c e le b ra c ió n d e l
v ig é s im o a n iv e rs a rio d e la O E A , p re c is a m e n te : “ L a ta s a g lo b a l d e d e s a rro llo
e n A m é ric a L a tin a e s in fe rio r a la d e A s ia n o c o m u n is ta y m e n o r a la ta s a
d e c re c im ie n to d e la E u ro p a O rie n ta l c o m u n is ta . C o n te m p lo lo s tr e in ta y d o s
a ñ o s q u e m e d ia n h a s ta fin d e s ig lo . S i se m a n tie n e n la s a c tu a le s ta s a s d e c r e ­
c im ie n to , e l in g re s o p e r c a p ita d e E E .U U . s e rá 15 v e c e s s u p e rio r a l d e n u e s tro s
a m ig o s d e A m é ric a L a tin a .” A p a rtir d e l n e g ro p ro n ó s tic o p re s id e n c ia l, to d o e l
m u n d o d ip lo m á tic o -b u ro c rá tic o -fin a n c ie ro p a n a m e ric a n o s e g u ia p re g u n tá n d o s e q u é
h a ría N ix o n p a ra u n a m e jo r “ a y u d a ” a A m é ric a L a tin a , q u é n u e v o s b río s in fu n ­
d iría a l “ d e s a rro llo ” q u e s u e ñ a n lo s d e s a rro llis ta s . Y b ie n : la r e s p u e s ta p re s i­
d e n c ia l fu e to d a v ía m á s d u ra q u e su d is c u rs o a n te la O E A . D e a c u e rd o a l m e n ­
s a je s o b re a y u d a e x te rio r q u e N ix o n e le v a ra a l C o n g re so e l 2S d e M a y o , lo s
c ré d ito s d e lo s E E .U U . a lo s e s ta d o s la tin o a m e ric a n o s p a ra e l e je rc ic io fis c a l
1 9 6 9 -7 0 h a b rá n d e lim ita rs e a £0 5 m illo n e s d e d ó la re s ; la A lia n z a fia ra e l P r o ­
g re so (q u e in s u m irá 437 m illo n e s ) c o n ta rá c o n 5 2 ,5 m illo n e s m e n o s q u e e n e l
e je rc ic io a n te rio r; a l ig u a l q u e e n el ré g im e n v ig e n te , p a ra p ro te g e r la b a la n z a
d e p a g o s a m e ric a n a , la c a s i to ta lid a d d e la s c o m p ra s q u e h a g a n lo s p re s ta ­
ta rio s co n lo s c ré d ito s d e la a g e n c ia a m e ric a n a p a ra e l d e s a rro llo in te rn a c io ­
n a l d e b e rá n e fe c tu a rs e e n lo s E E .U U .; e n p e rfe c to a c u e rd o c o n la filo s o fía
e c o n ó m ic a q u e lo lle v ó a l p o d e r, e l P re s id e n te m a rc a o rie n ta c ió n b á s ic a q u e
la s in v e rs io n e s p riv a d a s te n d rá n q u e ir s u s titu y e n d o c a d a v e z m á s a la a y u d a
p ú b lic a . U n c ré d ito d e 75 m illo n e s d e d ó la re s e s re q u e rid o a l C o n g re so p a ra
fu n d a r u n o rg a n is m o q u e h a b rá d e g a ra n tiz a r a lo s in v e rs o re s p riv a d o s d e to d o

27

,
rie s g o p o lític o q u e s u rja e n n u e s tro s p a ís e s : la Overseas P riv a te Investm en t
C o rp o ra tio n , u n n u e v o n o m b re q u e s e g u ra m e n te d a rá , q u e h a b la r. A d ife re n c ia
d e lo s c ré d ito s d e s tin a d o s a l “ d e s a rro llo ” , lo s a fe c ta d o s a la a y u d a m ilita r n o
c o n o c e n d is m in u c ió n a lg u n a ; a l c o n tra rio , s e rá n in c re m e n ta d o s .

" L a d ip lo m a c ia d e l g o b ie rn o a c tu a l in te n tó a d a p ta rs e a la s c o n d ic io n e s m o ­
d e r n a s d e la s re la c io n e s ' c o m e rc ia le s ” , h a b ía d ic h o e l re p u b lic a n o T a ft a llá p o r
1 9 1 2 ; " n u e s tr a p o lític a q u ie re re e m p la z a r lo s o b ú e s p o r lo s d ó la re s ” . L le v a n d o
e s ta ló g ic a h a s ta s u s ú ltim a s c o n s e c u e n c ia s , e l P re s id e n te N ix o n q u ie re s u s ti­
tu ir a l E s ta d o p o r la s g ra n d e s c o m p a ñ ía s , a u n q u e e n c u a lq u ie r m o m e n to d e
“ rie s g o p o lític o ” p a ra lo s in v e rs o re s p riv a d o s e s ta s u s titu c ió n s e h a ría p o r c ie rto
r e v e r s ib le : o b ú e s p o r d ó la re s , m a rin e s p o r m a n a g e rs , p a ra m a y o r g lo ria d e la s
a m e n a z a d a s lib e rta d e s d e la lib re e m p re s a . E l g a rro te y la d ip lo m a c ia d e l d ó la r
d a n la d o b le fa z d e u n m is m o p ro c e s o : la “ a y u d a ” d e l Im p e rio e s, a u n tie m p o ,
e l p r é s ta m o le o n in o d e l u s u re ro y la a le rta p re p o te n c ia d e su g u a rd a e s p a ld a s .

A m e d ia d o s d e M a y o , s in e m b a rg o , d e l 15 a l 17, la p ro te s ta d e l o fic ia lis m o


la tin o a m e ric a n o e s tr e n a b a té rm in o s in s ó lita m e n te fra n c o s p o r v e n ir d e q u ie n e s
v ie n e n , e n V iñ a d e l M a r, a l c u lm in a r lo s tra b a jo s d e la C o n fe re n c ia M in is te ria l
d e la C o m is ió n E s p e c ia l d e C o o rd in a c ió n L a tin o a m e ric a n a (C E C L A ), q u e se h a b ía
re u n id o c o n e l p ro p ó s ito d e p re s e n ta r u n a p o lític a e c o n ó m ic a c o n ju n ta a l g o ­
b ie rn o d e N ix o n . U n in fo rm e e m itid o p o r la C o n fe re n c ia (M a y o 14) d a c u e n ta
d e q u e A m é ric a L a tin a h a u tiliz a d o m e n o s d e la m ita d d e lo s fo n d o s d e s tin a d o s
p o r E E .U U . a la a s is te n c ia y o to rg a m ie n to d e c ré d ito s e n lo s ú ltim o s s ie te a ñ o s,
p rin c ip a lm e n te p o r c a u s a d e la s c o n d ic io n e s im p u e s ta s p o r W a s h in g to n . E n e l
m is m o p e río d o — a g re g a — , el re in g re s o a E E .U U . d e u tilid a d e s d e c o m p a ñ ía s
n o rte a m e ric a n a s q u e o p e ra n e n A m é ric a L a tin a fu e c o n s id e ra b le m e n te m a y o r
q u e e l to ta l d e a s is te n c ia y p ré s ta m o s e s ta d o u n id e n s e s . D e lo s 8 .3 8 7 m illo n e s
d e d ó la re s q u e s u m a n lo s c o m p ro m is o s o fic ia le s d e l g o b ie rn o n o rte a m e ric a n o ,
s ó lo fu e ro n u tiliz a d o s 3 .8 5 0 d e J u lio d e 1961 a J u lio d e l 6 8 ; e n e l m is m o la p s o ,
la s g a n a n c ia s d e la s c o m p a ñ ía s a m e ric a n a s m e n o s la s re in v e rs io n e s y lo s n u e ­
v o s e m p le o s d e fo n d o e n la z o n a s u m a ro n 5 .9 0 0 m illo n e s . C o m o d iría el c a n ­
c ille r c h ile n o G a b rie l V a ld é s a l e n tre g a r e l in fo rm e d e la C E C L A a l P re s id e n te
N ix o n , e n W a s h in g to n , e l 11 d e J u n io : “ S e c re e g e n e ra lm e n te q u e L a tin o a m é ­
r ic a e s tá re c ib ie n d o a y u d a fin a n c ie ra . L a s c ifra s p ru e b a n lo c o n tra rio , y p o d e ­
m o s a f ir m a r q u e e n re a lid a d e s L a tin o a m é ric a la q u e e s tá « o n trib u y e n d o a l
d e s a rro llo d e lo s E E .U U . y d e o tro s p a ís e s a v a n z a d o s .”

HB

¿vaticano - bid ? ¿vaticano - oea ?


H o m b re d e in ic ia tiv a s m ú ltip le s , e l n u e v o s e c re ta rio g e n e ra l d e la O E A n o
s ó lo h a b ía g e s ta d o la id e a d e la g ira R o c k e fe lle r: ta m b ié n p e rp e tró la o c u rre n ­
c ia d e la n z a rs e é l m is m o a u n a g ira e u ro p e a q u e, p a ra a la rm a n u e s tra , lo p u so
e n s itu a c ió n d e p ro m o v e r o tra in ic ia tiv a fu n e s ta , e s ta v ez a n te e l p ro p io S a n to
P a d re . A q u e l te le g ra m a q u e lo c o n v e rtía e n c a b e z a d e tu rc o d e la s u s o d ic h a g ira
d e R o c k e fe lle r p ro s e g u ía precisión hecha en esas fu e n ­
e n e s to s té rm in o s : “ L a
tes pud iera agregarse a los problem as que ya confronta Plaza. Se sabe a u to riz a ­
d am ente que algunos países están observando con creciente preocupación lo que
ellos consideran como una tendencia del secretario general a excederse en las
funciones que le m arca la C a rta de la Organización. En una conferencia de p ren ­
sa la sem ana pasada P laza rechazó esa idea diciendo que en su misión de Mayo
al V a tic a n o y cinco naciones europeas se había cuidado de no sobrepasar su
m an d ato .” H a s t a a q u í l a A s s o c i a t e d P r e s s . S e m a n a s a n t e s , e l 1 7 d e M a y o , o t r o
c a b le , e s ta v e z d e N o tic ia s A lia d a s , d a b a la v e rs ió n P la z a d e la e n tre v is ta q u e e l
12 d e M a y o le “ El Papa demostró un enorm e in te rés en A m é ­
c o n c e d ie ra e l P a p a :
rica L a tin a donde vive aproxim adam ente una tercera parte de los católicos de
todo el mundo, y habló de la preocupación de la Iglesia por el b ien estar de los
pueblos. Ilu stró esa preocupación recordando que recientem ente había suscrito

28
un acuerdo con el Banco Internacional de D esarro llo para un program a p ara e l
desarrollo ru ral de Colom bia. Añadió el Santo Padre que sólo se había tra ta d o
de un gesto lim itado, aunque indicativo del in te rés de la Iglesia.” E s t e “ gesto
lim ita d o ’'-, p o r o t r a p a r t e , a c a b a b a d e s e r i m p u g n a d o p o r e l p a s t o r p r e s b i t e r i a n o
G o n z a lo C a s tillo , c o lo m b ia n o , e n la c o n s u lta q u e S o d e p a x o rg a n iz a ra e n M o n tre a l
d e l 9 a l 12 d e M ay o (v . “ S o d e p a x , e c u m é n ic a y n o rd a tlá n tic a ” ), a rg u y e n d o (a ) q u e
se v a a lle v a r a c a b o e n tre in d íg e n a s d e la z o n a o rie n ta l h a s ta e l m o m e n to n o

in te g ra d o s a la s o c ie d a d c o lo m b ia n a , p o r lo c u a l s u s e fe c to s n o s u p e ra ría n la m e ­
r a a b s o rc ió n d e u n n u e v o g ru p o a l s is te m a v ig e n te ; (b ) q u e la z o n a d o n d e s e
e n c u e n tra n e so s in d íg e n a s s e h a lla b a jo la tu te la d e la o rd e n c a p u c h in a , c o n lo
e n a l la ig le s ia s e g u iría re a liz a n d o su ta r e a m is io n e ra e n té rm in o s q u e p u e d e n
s o s p e c h a rs e n a d a in n o v a d o re s y p o r e l c o n tra rio b a s ta n te tra d ic io n a le s . C rític a s
d ire c ta m e n te d irig id a s c o n tra e l tr is te s ig n ific a d o “ p a n a m e ric a n o ” d e l B ID h a ­
b ía n s u rg id o d e m e d io s c a tó lic o s a p e n a s se tu v o n o tic ia d e l p ro y e c to .

C o n re s p e c to a la O E A , e l m is m o c a b le d e N .A . se lim ita b a a a g re g a r (no


sé s i t o d a v í a s e g ú n l a v e r s i ó n P l a z a , o d e s d e o t r a f u e n t e ) q u e “ el Papa Pablo
V I dio su aprobación, en principio, para la participación del V atic an o en un n u e­
vo fondo m u ltila te ra l de ayuda a A m érica L a tin a que proyecta c re a r la O E A . E!
Santo Padre expresó su aceptación a la idea expuesta por el secretario general
de la O E A , Galo Plaza Lasso, pero aclaró que los detalles del caso deberán ser
acordados a nivel adecuado. Galo P laza fue recibido en audiencia especia] p o r
el Sumo P o n tífic e al cabo de una v is ita o fic ia l de cuatro días a Ita lia ."

M á s rá p id o d e s v io p a ra la s r u ta s d e M e d e llín n o p o d ía e n v e rd a d c o n c e b irs e .
H á b ilm e n te c o n c e rta d a , la m a n io b ra tu v o p o r p o rta v o z a l m is m o ro s tro in s titu ­
c io n a l d e l “p a n a m e ric a n is m o ” . Y u n ro s tro n u e v o , p o rq u e G a lo P la z a h a b rá d e
r e s u lta r s e g u ra m e n te u n s e c re ta rio g e n e ra l m u c h o m á s “ a g re s iv o ” q u e s u p re d e ­
c e s o r, p a ra d e c irlo c o n u n a d je tiv o d e p e c u lia r p re s tig io e n e l N o r t e ; u n h o m b r e

d in á m ic o y e fic a z , e n la lín e a d e lo s L le ra s C a m a rg o y F e lip e H e rre ra , q u e ta n

b u e n a p re n s a o b tie n e n e n lo s E E .U U .

¿ D e l “ gesto lim itado" v ía B ID p a s a ría m o s a h o ra n a d a m e n o s q u e a u n a p o lí­


tic a d e a p o y o g lo b a l a l “p a n a m e ric a n is m o ” v ía O E A ? N o sé si la “ creciente preo­
cupación” d e a lg u n o s p a ís e s a n te e l d e s b o rd a n te S e c re ta rio G e n e ra l h a rá a b o rta r
la m a n io b ra ; ta m p o c o c o n o z c o h a s ta e l m o m e n to d e c la ra c ió n a lg u n a d e P a b lo
V I q u e h a g a p e n s a r y a e n u n a c u e rd o to ta l. Q u e h a y a d a d o s u a p ro b a c ió n “ en
p rin c ip io ” , q u e d e je lib ra d o a l a c u e rd o p o s te rio r la d e te rm in a c ió n d e “ los d eta­
lles del caso” p u e d e n s e r e u fe m is m o te n d ie n te s a re c tific a r la e x c e s iv a e u fo ria
d e l S e c re ta rio G e n e ra l. P o r o tr a p a rte , d e a c u e rd o a in fo rm e s q u e a c a b o d e o b te ­
n e r d e m u y b u e n a fu e n te , s e g ú n e l d ia g n ó s tic o d e u n p ro m in e n te d ip lo m á tic o la ­
tin o a m e ric a n o e l in te n to P la z a y a h a b ía a b o rta d o .

D e to d o s m o d o s, a n te e s ta s n o tic ia s , c a b e p re g u n ta rs e d e s d e y a, e n la lín e a
d e M e d e llín p e ro ta m b ié n d e l p ró x im o S ín o d o q u e d is c u tirá a p ro p u e s ta d e l p ro p io
P a p a la n e c e s id a d d e u n a m a y o r u n ió n e n tre la S a n ta S e d e y la s c o n fe re n c ia *
e p is c o p a le s : ¿ e s tu v o o e s ta r á p re s e n te e l C E L A M e n la tra m ita c ió n d e e s te tip o
d e a c u e rd o ? ¿ Q u ié n e s , d e s d e a d e n tro d e la Ig le s ia , p re p a ra ro n e s te e n c u e n tro d e
G a lo P la z a c o n P a b lo V I? ¿ q u é im a g e n d e l B ID y d e la O E A — y c o n s ig u ie n ­
te m e n te d e la s re la c io n e s in te ra m e ric a n a s — le lle g a a l S u m o P o n tífic e d e e s te
la d o d e l A tlá n tic o ?

Q u ie n e s h a n tra n s m itid o e s a im a g e n ¿ s o n c o n s c ie n te s d e h a b e r in tro d u c id o


u n n u e v o m o tiv o d e fr a c tu r a d e n tro d e l c a to lic is m o la tin o a m e ric a n o ?

HB

cañada

sodepax, ecuménica y nordatlántica

Bn M o n tre a l, d e l 9 a l 12 d e M ay o , e n lo s a m b ie n te s d e l H o lid ay lnn, h o te l cén­


tric o d e la c iu d a d , se re u n ió u n a C o n s u lta c o n v o c a d a p o r S o d e p a x (Sociedad
para el Desarrollo, la Justicia y la P a z ), o rg a n is m o e c u m é n ic o fo rm a d o p o r la
C o m is ió n
P o n tific ia d e J u s tic ia y Paz de la Ig le s ia C a tó lic a R o m a n a , y p o r r e ­
p re s e n ta n te s d e l C o n s e jo M u n d ia l d e Ig le s ia s . B a jo la p re s id e n c ia d e l S r. M a u ric e
S tro n g (c a tó lic o ro m a n o , d ire c to r d e la O fic in a d e D e s a rro llo d e l g o b ie rn o fe d e ­
ra l d e C a n a d á ), re s p o n d ie ro n a la c o n v o c a to ria c a s i u n a c in c u e n te n a de p e rs o -

2 9
ñ a s , e n tr e la s q u e c a b e d e s ta c a r a L a d y J a c k s o n (B a rb a ra W a rd , la c o n o c id a
e c o n o m is ta b ritá n ic a ), A n d ré P b ilip , e l P ro f. T b e o d o r D a m s, e l e x s e c re ta rio g e ­
n e r a l d e la c e n tra l m u n d ia l d e s in d ic a to s c ris tia n o s , A u g u s to V a n is te n d a e l, a d e ­
m á s d e r e p r e s e n ta n te s d e l B a n c o M u n d ia l, d e l B ID , d e l D e p a rta m e n to d e E s ta d o
d e lo s E E U U , e tc . S ó lo u n p e q u e ñ o g ru p o d e o c h o p e rs o n a s re p re s e n ta b a n a lo s
n ú c le o s c ris tia n o s d e l T e rc e r M u n d o , y e n tr e e llo s n o h a b ía n in g ú n c a tó lic o
la tin o a m e ric a n o . L a a u s e n c ia d e re p re s e n ta n te s d e l m u n d o s o c ia lis ta s u b ra y a b a
e l p re d o m in io o c c id e n ta l e n e l g ru p o c u y a ta r e a p rin c ip a l c o n s is tió e n re fle ­
x io n a r e n to rn o a la c o n tin u a c ió n d e l tra b a jo d e S o d e p a x .

E s te g ru p o e c u m é n ic o (u n o d e lo s m á s a m p lio s d e la a c tu a lid a d si s e to m a e n
c u e n ta la d e fin ic ió n c o n fe s io n a l d e s u s m ie m b ro s , p e ro u n o d e lo s m á s r e s tr in ­
g id o s d e s d e e l p u n to d e v is ta d e la re p re s e n ta c ió n re g io n a l d e l m u n d o ) c o m e n z ó
a d e s a r r o lla r s u s a c tiv id a d e s a p a r tir d e u n a C o n fe re n c ia s o b re la C o o p e ra c ió n
M u n d ia l y e l d e s a rro llo , re u n id a e n B e iru t, L íb a n o , a fin e s d e A b ril d e 19G 8.
E l r e s u lta d o d e e s ta a c tiv id a d h a q u e d a d o re g is tra d o e n u n fo lle to (W o rld Deve-
lopm ent, G in e b ra , 196 8 ) c u y a o rie n ta c ió n e s m a rc a d a m e n te d e s a rro llis ta . E n é l
s e p ro p o n e e l d e s a rro llo m u n d ia l c o m o m e ta , p a ra lo c u a l la a y u d a in te rn a c io n a l,
la te c n o lo g ía y la e d u c a c ió n s e rá n la s p rin c ip a le s h e rra m ie n ta s . M e d ia n te s u
a p lic a c ió n lo s “ p a ís e s e n v ía s d e d e s a rro llo ” s u p e ra rá n s u e s ta n c a m ie n to , a u n q u e
s e a c la r a q u e e llo p u e d e to m a r u n la p s o m u y p ro lo n g a d o (se h a b la d e u n s ig lo
e n e l in fo rm e d e B e ir u t...) . P o r s u p u e s to , si b ie n lo s c a m b io s e s tru c tu ra le s
d e b e n s e r p ro d u c id o s , n o s e rá n ta n ra d ic a le s c o m o p a ra p ro c u ra r la d e s tr u c ­
c ió n d e l s is te m a v ig e n te . S e rv irá n , e so s í, p a ra m e jo ra rlo .

A n te e s ta o rie n ta c ió n g e n e ra l q u e se a d v ie rte e n e l In fo rm e d e B e iru t, la s


c r ític a s n o se h ic ie ro n e s p e ra r. E lla s h a n te n id o p o r p ro c e d e n c ia g ru p o s c r is tia ­
n o s d e l T e rc e r M u n d o y c ie rto s fo c o s d e o p in ió n d e c ris tia n o s e n e l m u n d o
s o c ia lis ta . E lla s s e ñ a la b a n e l c a rá c te r p re d o m in a n te m e n te o c c id e n ta l d e la C o n ­
f e r e n c ia s d e B e iru t, s u d e s a rro llis m o , y u n e n fo q u e d e m a s ia d o a b s tra c to y a b is -
tó ric o d e l p ro b le m a d e l d e s a rro llo y e l s u b d e s a rro llo . D a d o q u e e l C o m ité D ire c ­
tiv o d e S o d e p a x d e b e re u n irs e e n G in e b ra e n el c o rre r d el p ró x im o m e s d e J u lio ,
re u n ió n a la q u e p o s te rio rm e n te s e g u irá u n a s e rie d o c o n s u lta s y c o n fe re n c ia s ,
s e e s tim ó n e c e s a rio lle v a r a c a b o u n a c o n s u lta p re lim in a r e n la q u e se d is c u ­
tir ía e l tr a b a jo re a liz a d o p o r S o d e p a x d e s d e fin e s d e A b ril d e 1968 h a s ta p r in ­
c ip io s d e M a y o p a sa d o . C o n e se fin se in v itó a a lg u n o s d e lo s c rític o s q u e s e
h a b ía n p ro n u n c ia d o c o n m a y o r é n fa s is c o n tra e l e n fo q u e a s u m id o p o r e s a in s ­
titu c ió n .

L a re u n ió n d e M o n tre a l, p o r lo ta n to , d io m o tiv o a u n a s e rie d e d is c u s io n e s s o b re


e l ro l d e la s Ig le s ia s y d e lo s c ris tia n o s en re la c ió n a lo s p ro b le m a s d e l d e s a rro llo .
S i b ie n la fo rm u la c ió n d e l d o c u m e n to fin a l p e rm ite a d v e rtir u n a c ie r ta a p e r tu r a
a lo s p la n te o s d e q u ie n e s v e n ía n d e l T e rc e r M u n d o , s ig u e p re d o m in a n d o u n e n fo ­
q u e o c c id e n ta l. E l m is m o p e c a p rin c ip a lm e n te p o r la fa lta d e c o n c re c ió n e n s u s
a firm a c io n e s . H a b la d e m o d o m u y g e n e ra l d e la e s tru c tu ra d e l c o m e rc io in te r ­
n a c io n a l m u n d ia l, d e l d e te rio ro d e l in te rc a m b io , d e l fe n ó m e n o d e la u rb a n iz a ­
c ió n d e la d e s o c u p a c ió n y d e la m a rg in a lid a d , p e ro n u n c a lle g a a h in c a r e l d ie n te
e n la c a rn e m is m a d e e s o s p ro b le m a s . D e e s te m o d o , e l p e n s a m ie n to d o m in a n te
e n S o d e p a x n o p u e d e a p re c ia r q u e e l d e s a rro llo n o e s a c tu a lm e n te u n fe n ó m e n o
p ro g re s iv o q u e m a rc h a d e s d e la p o b re z a h a s ta e l b ie n e s ta r n a c io n a l, s in o q u e
e l s u b d e s a rro llo d e lo s p a ís e s d e l lla m a d o T e rc e r M u n d o e s c o n s e c u e n c ia d e l
d e s a rro llo y la o p u le n c ia a lc a n z a d a p o r lo s p a ís e s d e e c o n o m ía c e n tra l. D e é s to s ,
a q u é llo s d e p e n d e n p a ra c o lo c a r s u s p ro d u c to s y c o m p ra r lo s q u e n o p ro d u c e n ,
s ie n d o e s ta re la c ió n c o n tra p ro d u c e n te p a ra su s in te re s e s . F re n te a e s ta s itu a ­
c ió n , n o h a y n in g ú n tip o d e “ a y u d a in te rn a c io n a l” p a ra e l d e s a rro llo (b ila te ra l,
o m u ltila te r a l) q u e p u e d a a y u d a r e n o b te n e r s o lu c io n e s ra d ic a le s . D a d o q u e la
m a y o ría d e lo s in te g ra n te s d e S o d e p a x n o h a n e n fo c a d o c o n c re ta m e n te e l p ro ­
b le m a , d e ja n d e v e r la s itu a c ió n ta l c o m o e s, y n o p u e d e e x tra ñ a r e n to n c e s q u e
p ro p o n g a n c o m o e je rc ic io d e la re s p o n s a b ilid a d s o c ia l d e la s Ig le s ia s e n n u e s tro
tie m p o e l o fre c e r c u a n tio s o s fo n d o s co m o “ a y u d a ” p a ra e l d e s a rro llo . D e e s te
m o d o n o a d v ie rte n q u e e l p ro b le m a s ó lo e s a ra ñ a d o p o r la s u p e rfic ie , y q u e e l
a s u n to re q u ie re p la n te o s ra d ic a le s q u e p ro m u e v a n el c a m b io d e la s e s tru c tu ra s ,
ta n to e n e l o rd e n in te rn a c io n a l, c o m o e n e l in te rn o d e lo s p a ís e s s u b d e s a rro lla d o s .
Q u iz á s , p a r a q u e S o d e p a x lle g u e a te n e r u n p u n to d e v is ta m á s p e rtin e n te s o b re
e l a s u n to , y u n p e n s a m ie n to m á s c o rre c to s o b re e l p ro b le m a , p u e d e a y u d a r q u e
e l n ú m e ro d e s u s in te g ra n te s p re v e n ie n te s d e l T e rc e r M u n d o s e a m a y o r. D e
e s te m o d o , s u s p la n te o s p o d ría n g a n a r e n c o n c re c ió n , d a n d o a s í m a y o r e c o a p o ­
s ic io n e s q u e y a so n c lá s ic a s p o r p a rte d e lo s p a ís e s s u b d e s a rro lla d o s . E n M o n ­
tr e a l s e s e ñ a ló re p e tid a m e n te e s a n e c e s id a d , c o m o ta m b ié n se e n fa tiz ó la u rg e n ­
c ia d e c r e a r c o m ité s re g io n a le s d e S o d e p a x e n A fric a , A s ia y A m é ric a L a tin a .
A s í, la d is c u s ió n s o b re e l p ro b le m a d e l d e s a rro llo y e l s u b d e s a rro llo e n tr e lo s
c ris tia n o s s e r ía m u c h o m á s a m p lia d e lo q u e e s en e s te m o m e n to . P e ro e s to n o
s ó lo d e b e s e r e n te n d id o c o m o u n a m e ta fu tu ra , s in o ta m b ié n — y e s p e c ia lm e n te —
c o m o u n im p e ra tiv o in m e d ia to .
P u e d e se r, e n to n c e s , c u a n d o S o d e p a x s e a re a lm e n te e c u m é n ic a (n o s ó lo d e s d e e l
p u n to d e v is ta c o n fe s io n a l, s in o ta m b ié n d e la re p re s e n ta c ió n re g io n a l d e n u e s ­
tro m u n d o ), q u e e l c u e rp o lle g u e a c o m p re n d e r c o n m a y o r c la rid a d la fu n c ió n
q u e le c o rre sp o n d e . P o rq u e , d e a c u e rd o co n la s d is c u s io n e s h a b id a s e n M o n tre a l,
e l a s u n to n o e s tá c la ro p a ra to d o s s u s in te g ra n te s . P a r a m u c h o s, S o d e p a x d e b e
lle g a r a s e r u n a a g e n c ia c ris tia n a p a ra la a y u d a in te rn a c io n a l, e n ta n to q u e p a r a
o tro s d e b e c o n s titu irs e e n u n a e n tid a d c o o rd in a d o ra y a s e s o ra p a ra la a y u d a in ­
te rn a c io n a l q u e q u ie re n d a r lo s c ris tia n o s . O s e a q u e e n su s e n o se re p la n te a
la v ie ja d is c u s ió n e n tre lo s q u e s o s tie n e n la s b o n d a d e s d e la a y u d a m u ltila te ra l
y lo s q u e s ó lo e n tie n d e n la a y u d a e n té rm in o s b ila te ra le s .

E l p ro b le m a , a n u e s tro e n te n d e r, e s m u c h o m á s c o m p le jo . D e p e n d e d e a lg o r e a l­
m e n te fu n d a m e n ta l: la d e fin ic ió n d e la s m e ta s h a c ia la s q u e se tie n d e . ¿ Q u é tip o
d e s o c ie d a d tie n e e n v is ta S o d e p a x ? ¿ P u e d e , in c lu s o , lle g a r a e s e tip o d e d e fi­
n ic ió n ? C u a n d o lo s a s is te n te s la tin o a m e ric a n o s in s is tía n e n la n e c e s id a d d e a p o ­
y a r c a m b io s ra d ic a le s e n lo s p a ís e s s u b d e s a rro lla d o s (e n tié n d a s e : c a m b io s r e v o ­
lu c io n a rio s ) la p o s ic ió n d e lo s re p re s e n ta n te s e u ro p e o s y n o rte a m e ric a n o s e ra
m á s re tic e n te , y d e p a rte d e m u c h o s h a s ta o p u e s ta . S in e m b a rg o , e n d e te rm i­
n a d o m o m e n to lle g a ro n a c o n c o rd a r; e llo o c u rrió c o m o re a c c ió n fre n te a la
e x p o s ic ió n d e a lg u n o s re p re s e n ta n te s d e l “ b ig b u s in e s s ” d e la s c o m u n ic a c io n e s
q u e h a b ía n s id o in v ita d o s a la re u n ió n p a ra q u e re a c c io n a ra n fre n te a lo q u e
se e s ta b a tra ta n d o . S u s p a la b ra s p u s ie ro n a l d e s n u d o el n e fa s to ro l d e u n c ru e l
s is te m a q u e se b a s a e n la e x p lo ta c ió n d e l d é b il p o r el m á s fu e rte . E n to n c e s ,
c o m o d ijo A n d ré P h ilip , si e s e s e s is te m a lo q u e lo s c ris tia n o s d e l T e rc e r
M u n d o q u ie re n c a m b ia r y d e s tru ir, c o rre s p o n d e u n ir e s fu e rz o s e n fa v o r d e la
lib e ra c ió n d e lo s o p rim id o s . E s d e c ir, lu c h a r c o n tra el s u b d e s a rro llo p o rq u e é s te
n o h a c e m á s q u e p e rd u ra r la o p re s ió n d e p o c o s so b re la g ra n m a y o ría d e la
h u m a n id a d .

E s te in c id e n te p ru e b a u n a c o s a : d ifíc ilm e n te v e n d rá la in ic ia tiv a p a ra lu c h a r


c o n tra e l s is te m a p o r p a rte d e la s Ig le s ia s d e l m u n d o o p u le n to . L o q u e p o n e
d e re lie v e la tre m e n d a re s p o n s a b ilid a d q u e le s c a b e a la s c o m u n id a d e s c ris tia n a s

e n la s á re a s d e s u b d e s a rro llo p a ra d e n u n c ia r la s itu a c ió n ta l co m o es.

L a m e n ta b le m e n te , p o c o fu e lo q u e S o d e p a x tu v o en c u e n ta a la s p o s ic io n e s d e
lo s o b is p o s c a tó lic o s re u n id o s e n M e d e llín a p rin c ip io s d e S e tie m b re d e l a ñ o
p a sa d o . A llí la p a la b ra c la v e n o fu e d e s a rro llo , s in o lib e ra c ió n . C re e m o s q u e ,
in c lu s o d e s d e e l p u n to d e v is ta te o ló g ic o , e x is te n fu n d a m e n to s c la ro s p a ra h a b la r
d e la lib e ra c ió n d e lo s h o m b re s , y m u y p o c o s p a ra e x te n d e rs e e n u n a te o lo g ía
d e l d e s a rro llo , p a ra n o s o tro s m u y d u d o s a .

L a p e rs p e c tiv a d e S o d e p a x p a ra e n fo c a r e s to s p ro b le m a s d e b e c a m b ia r n e c e s a ­
ria m e n te . N o p u e d e s e g u ir p ro y e c tá n d o s e d e s d e la p o s ic ió n d e a q u e llo s q u e h a n
p ra c tic a d o d e s d e h a c e s ig lo s la e x p o lia c ió n d e lo s p a ís e s d e A s ia , A fric a y
A m é ric a L a tin a , p o rq u e e llo s ó lo c o n s e g u irá m a n te n e r y h a c e r p e rd u ra r u n a s i­
tu a c ió n q u e n e c e s a ria m e n te d e b e c a m b ia r. A p e s a r d e s u s b u e n a s in te n c io n e s ,
S o d e p a x d e b e re c o n o c e r q u e lo s p u e b lo s tie n e n d e re c h o a fo rja rs e s u s p ro p io s
d e s tin o s , a lib e ra rs e d e la o p re s ió n . P o r lo ta n to , d e b e n d e c ir su p a la b ra so b re
su p ro p io c re c im ie n to e c o n ó m ic o , a s í c o m o ta m b ié n o rg a n iz a rlo d e a c u e rd o a
su p ro p ia c o n v e n ie n c ia , la q u e lo s lle v a a re c h a z a r to d o in te n to d e in te g ra rlo s
e n e l s is te m a c a p ita lis ta m u n d ia l. P a r a e llo , lo re p e tim o s , S o d e p a x d e b e e n fo c a r
m á s c o n c re ta m e n te la s itu a c ió n d e s u b d e s a rro llo , c o m p re n d e r c u á le s s o n s u s
c a u s a s re a le s y la lu c h a q u e s e d e b e lib r a r c o n tra la s m is m a s . E s o p o d rá se r,
q u iz á s , c u a n d o S o d e p a x te n g a u n m a y o r n ú m e ro d e in te g ra n te s q u e p ro v e n g a
d e la s Ig le s ia s d e re g io n e s s u b d e s a rro lla d a s .

E n u n m o m e n to e n el q u e la O E A p a re c e d is p u ta r a l B ID el a p o y o d e la Ig le s ia
p a ra fo m e n ta r el d e s a rro llo d e lo s p a ís e s la tin o a m e ric a n o s ; c u a n d o la s ig le s ia s
d e A le m a n ia p ie n s a n v o lc a r c u a n tio s a s s u m a s d e d in e ro a tra v é s d e la a y u d a
in te rn a c io n a l h a c ia e l m u n d o p o b re , c o rre s p o n d e p la n te a r c o n to d o rig o r h a s ta
q u é g ra d o e s e tip o d e “ a y u d a ’’ n o s b e n e fic ia . L a e x p e rie n c ia d e lo s p a ís e s s u b d e ­
s a rro lla d o s d ic e q u e e llo n o h a c e m á s q u e r e a firm a r lo s v ín c u lo s d e su d e p e n ­
d e n c ia co n lo s c e n tro s d o m in a n te s d e la e c o n o m ía c a p ita lis ta . L o s p ro b le m a s d e l
s u b d e s a rro llo e x ig e n o tra s s o lu c io n e s , c o s a q u e lo s c ris tia n o s d e b e n te n e r m u y
e n c u e n ta . E n e fe c to , n o e s p o s ib le d e ja r d e la d o q u e e l E v a n g e lio e s u n a
b u e n a n o tic ia p a ra lo s p o b re s , a la v e z q u e la p ro m e s a d e lib e ra c ió n p a ra lo s
o p rim id o s , lo s q u e v iv e n h o y la te rrib le re a lid a d d e l s u b d e s a rro llo . C u a n d o e s to
se to m a e n s e rio lo s p la n te o s — n e c e s a ria m e n te — se to rn a n m u c h o m á s ra d ic a ­
le s . A sí d e b e ría s e r c o n S o d e p a x , a u n q u e n o le g u s te a l S ta te D e p a rtm e n t, n i
a la F o rd F o u n d a tio n , n i a l B ID o a l W o rld B a n k ...

J.D ES .A .

31
la vísala del papa
F u e n te s o íic ia le s d e l V a tic a n o a n u n c ia b a n re c ie n te m e n te la v is ita d el S a n to
P a d r e a l A fric a , d e l S I d e ju lio a l 2 d e a g o s to . P a b lo p e re g rin o e s e l p o n tífic e
q u e m á s h a v ia ja d o e n la h is to ria d e la Ig le s ia . K a m p a la , c a p ita l d e U g a n d a , c o ­
r o n a r á s u S .° v ia je . Y y a c o m ie n z a a h a b la rs e o fic io s a m e n te d e lo s o tro s fu tu ro s
p o s ib le s : J a p ó n , P o lo n ia ... ¡N o v e d a d y a s o m b ro a n te la d e fin itiv a ru p tu ra d e la s
p u e r ta s d e l e n c ie rro v a tic a n o ! In te re s a p la n te a r a c e rc a d e e llo a lg u n a s re fle x io ­
n e s — s e g u ra m e n te p a rc ia le s — d e s d e n u e s tra p ro p ia y p a rtic u la r p rs p e c tiv a .

E s to s c o n tin u o s v ia je s p a p a le s q u iz á s s e a n u n a d e la s m a n ife s ta c io n e s m á s “ v i­
s ib le s ” -d e l p a s o p ro g re s iv o d e u n a Ig le s ia e u ro c é n tric a a u n a Ig le s ia c a d a v e z
m á s u n iv e rs a l. E n tre te jid a e n la s re d e s d e lo s s ig lo s d e h is to ria e u ro p e a , la v id a
d e la Ig le s ia se h a d e s a rro lla d o n e c e s a ria m e n te e n é se , su m u n d o s e c u la r, c o n ­
fo rm á n d o s e d e c a ra a E u ro p a : Ig le s ia o c c id e n ta l y O c c id e n te c ris tia n o . L a e m e r­
g e n c ia d e lo s p u e b lo s d e l T e rc e r M u n d o s e rá s ig n o d e c o n tra d ic c ió n d e l m u n d o
d e l d e s a rro llo y d e in te rro g a c ió n — c o n e x ig e n c ia s d e re p la n te a m ie n to to ta l— d e
la Ig le s ia d e a q u e l m o d o e n c a rn a d a ; fo c o d e a te n c ió n y d e in te ré s s e c u la r y e c le -
a ia l. C ó m o n o v e r, p u e s, e n la s p a la b ra s d el P a p a — P o p u lo ru m P ro g re s s io , P a c e m
in T e r r is , H u m a n a e V ita e — y e n s u s g e s to s — v ia je s a C o lo m b ia , In d ia y U g a n ­
d a — lo s te s tim o n io s d e u n re c o n o c im ie n to ta rd ío p e ro s ig n ific a tiv o p o r p a rte d e
u n a Ig le s ia o e c id e n ta liz a d a d e l s u rg im ie n to h is tó ric o d e l p ro le ta ria d o d e n a c io n e s .

H o y v ia ja p u e s P a b lo a l A fric a , c o m o a y e r lo h iz o a A m é ric a y A s ia . E n u n a
m is m a lín e a d e s u s p re c e d e n te s , P a b lo c o m p le ta el c u a d ro d e v is ita s a l m u n d o
s u b d e s a rro lla d o y d e p e n d ie n te .

S in d u d a , e n lo s h e c h o s m is m o s y e n lo in m e d ia to , e s ta v is ita n o c a m b ia rá e n lo
m á s m ín im o la s itu a c ió n q u e v iv e n lo s p u e b lo s a fric a n o s . E s p e ra r o tra c o s a s u ­
m iría e n s u e ñ o s m o ra lis ta s o id e a lis ta s , e n tá c tile s o p tim is m o s , e n m á g ic o s r e ­
s u lta d o s . S in e m b a rg o , e l v ia je p u e d e a y u d a r a s e n s ib iliz a r a la o p in ió n p ú b lic a
m u n d ia l, a p ro v o c a r la c o n v e rg e n c ia d e la s m ira d a s d e l m u n d o c ris tia n o h a c ia e l
A fric a . P a r a e llo , q u é im p o rta n te s e ría q u e e l g e s to d e l v ia je fu e ra a c o m p a ñ a d o
e n e s ta o c a s ió n p o r la p a la b ra d e d e n u n c ia d e la s in ic u a s re la c io n e s e n tr e lo s
p a ís e s o c c id e n ta le s y lo s p a ís e s s u b d e s a rro lla d o s q u e P a b lo p ro n u n c ia ra y a h a c e
c a s i d o s a ñ o s e n la P o p u lo ru m P ro g re s s io . P o r so b re la s lim ita c io n e s in e lu d ib le s
q u e to d o v ia je p a p a l im p lic a — co m o la s c o n s id e ra c io n e s p o lític a s y lo s c o n d ic io ­
n a m ie n to s d ip lo m á tic o s , la e s p e c ta c u la rid a d y d e fo rm a c ió n p e rio d ís tic a y la b r e ­
v e d a d , e tc .— a q u e lla s p a la b ra s re p e rc u tiría n m a ra v illo s a m e n te e n lo s e c o s d e u n
c o n tin e n te c o m o e l a fric a n o e n p le n o p ro c e so d e lib e ra c ió n d e la m á s b ru ta l e x ­
p lo ta c ió n e c o n ó m ic a y d e n ig ra c ió n ra c ia l.

P a b lo v is ita r á u n a Ig le s ia n e ó fita q u e a firm a p o co a p o c o su p re s e n c ia e n la


Ig le s ia u n iv e rs a l. D e sd e q u e se p ie rd e e l ra s tro d e la s c o m u n id a d e s d e c re y e n te s
d e l A fric a M e d ite rrá n e a d e lo s p rim e ro s s ig lo s d e la e ra c ris tia n a , e l c o n tin e n te
n e g ro q u e d a a b s o lu ta m e n te a u s e n te — e n u n v a c ío h is tó ric o d e s ig lo s — d e la v i­
d a d e la Ig le s ia . U )

L a m is ió n s e rá c o n te m p o rá n e a d e la c o lo n iz a c ió n , in s c rib ié n d o s e e n e l p ro c e s o
d e e x p a n s ió n e u ro p e o . L a e v a n g e liz a c ió n te n d rá lu g a r e n el m a rc o d e la a d m i­
n is tra c ió n c o lo n ia l; in te g ra d a d e e s a m a n e ra e n e l n ú c le o id e o ló g ic o y e n la s fo r­
m a s in s tru m e n ta le s d e la c u ltu ra e u ro p e a d o m in a n te . “ D u ra n te m u c h o tie m p o
— e x p re s a b a n s a c e rd o te s a fric a n o s e n u n a d e su s p rim e ra s m a n ife s ta c io n e s c o ­
le c tiv a s — o tro s h a n p e n s a d o n u e s tro s p ro b le m a s e n n o m b re n u e s tro , s in n o s o ­
tr o s e in c lu s o c o n tra n o s o tro s ” .

E l p ro c e s o d e d e s c o lo n iz a c ió n a l m is m o tie m p o q u e su p o n e la in d e p e n d e n c ia p o ­
lític a d e la m a y o r p a rte d e l A fric a , a firm a u n a c o n c ie n c ia n a c io n a l a tr a v é s d e
la n e g a c ió n d e la a s im ila c ió n c u ltu ra l y d e la re v a lo riz a c ió n d e la “ p e rs o n a lid a d
a fric a n a ” . (V e r V . 8. ) N o p u e d e e x tra ñ a r e n to n c e s q u e la Ig le s ia d e O c c id e n te
e m p e ñ a d a e n su la b o r m is io n e ra , se e n c u e n tre a n te u n m u n d o n u e v o q u e le e s
e x tra ñ o . E l c ris tia n is m o — d e o rig e n m is io n a l e u ro p e o — s e re c o n o c e e n c ie r ta
m e d id a c o m o c u e rp o e x tra ñ o e n e l se n o d e la jo v e n A fric a d e lo s a fric a n o s . P e ­
ro a su v e z e l p ro p io p ro c e so d e d e s c o lo n iz a c ió n , d e lib e ra c ió n , d e a fric a n iz a c ió n
d e l c o n tin e n te h a p o s ib ilita d o e l in g re s o g e rm in a l d e l A fric a e n la Ig le s ia u n i­
v e rs a l. P o rq u e d e a q u e lla Ig le s ia c o n s id e ra d a e n g ra n p a rte c o m o “ c o s a d e lo s
m is io n e ro s ” , a h o ra lo s a fric a n o s c o m ie n z a n a c o n s tru ir “ s u ” p ro p ia Ig le s ia . L a
m is ió n n o s e r á y a a c c ió n e x te rn a , a c tiv id a d a ñ a d id a a u n a Ig le s ia o c c id e n ta l s in o
a c titu d in te r n a d e la p ro p ia Ig le s ia a fric a n a e n p ro c e so d e c re c im ie n to y m a ­
d u ra c ió n .

Y a s í h o y é s ta c u e n ta c o n 30 m illo n e s d e c a tó lic o s d e la p rim e ra y s e g u n d a g e ­


n e ra c ió n , c o n 3 .0 0 0 s a c e rd o te s y 6 .0 0 0 re lig io s o s a fric a n o s . Y a fin e s d e la te r c e -
ra s e s ió n d e l C o n c ilio — e n o to ñ o d e 1964— y a e ra n 16 lo s A rz o b is p o s y 5 -0 lo s
O b is p o s d e o rig e n n e g ro a fric a n o .

" D e sd e q u e lo s a fric a n o s se h a n h e c h o c ris tia n o s ta m b ié n e l c ris tia n is m o d e b e


h a c e rs e a f r ic a n o ... Y c o m o la Ig le s ia p rim itiv a q u e se d irig e a lo s g e n tile s y
q u ie re s e p a ra rs e d e su p re d e c s s o ra . la s in a g o g a , p a ra n o im p o n e r a lo s c r is tia ­
n o s d el p a g a n is m o u n y u g o m á s p e s a d o d e lo n e c e s a rio , a s í h o y la Ig le s ia d e
A fric a h a d e c o n s id e ra r h a s ta q u é p u n to d e b e s e p a ra rs e d e su p re d e c e s o ra , la
Ig le s ia d e O c c id e n te , p a ra n o im p o n e r a lo s a fric a n o s m á s la s tr e h is tó ric o o c c i­
d e n ta l d e l n e c e s a r i o ’ ’. D e a h í la m u ltip lic id a d d e e x p e rie n c ia s d e la s m á s v a r ia ­
d a s : e n el re s c a te y la v a lo ra c ió n d e e le m e n to s d e la tra d ic ió n re lig io s a d e lo s
p u e b lo s n e g ro s, e n la e x p re s ió n y s ín te s is d e la fe c o n le s d a to s c u ltu ra le s b á ­
s ic o s d e la “ p e rs o n a lid a d a f r i c a n a ’’ , e n e l c o m p ro m is o d e la Ig le s ia e n la c o n s ­
tru c c ió n d e l s o c ia lis m o , e n su d e n u n c ia d e lo s fo c o s d e d is c rim in a c ió n ra c ia l, d e
lo s re s id u o s d e e x p lo ta c ió n c o lo n ia l, d e lo s p ro y e c to s d e re a ju s te n e o c o lo n ia l.

" L a Ig le s ia c o n s id e ra c o n u n g ra n re s p e to lo s v a lo re s m o ra le s y re lig io s o s d e la
tra d ic ió n a f r ic a n a ... E l a fric a n o v o lv ié n d o s e c ris tia n o n o tie n e q u e r e n e g a rs e a
sí m i s m o ’’ d e c l a r a b a e n e l m is m o e s p íritu P a b lo V I, d ía s d e s p u é s d e l a n u n c io d e
su v ia je . K a m p a la , U g a n d a , p a tria d e l p rim e r o b is p o n e g ro a fric a n o M o n s. J E C i—
w a m k a (1 9 3 9 ), h a s id o e le g id a c o m o se d e la v is ita . A llí P a b lo d e b e c o n s a g ra r
u n a n u e v a c a te d ra l, d e d ic a d a a lo s m á rtire s c ris tia n o s d e la s p e rs e c u c io n e s d e ­
s a ta d a s c o n tra lo s p rim e ro s a fric a n o s c o n v e rtid o s . P e ro p o r s o b re e s to , e l P a p a
d e b e in a g u ra r la 1 .a C o n fe re n c ia e p is c o p a l p a n a fric a n a . E l “ m i n i - C o n c i l i o ’’ d e
U g a n d a r e u n irá a to d o s lo s O b is p o s d e l c o n tin e n te (lo s c u a le s e n g ra n n ú m e ro
so n o rig in a rio s d e l m is m o ). F ru to d e u n p ro c e s o q u e s e ñ a la c o m o m o jo n e s d e
im p o rta n c ia la p rim e ra o rg a n iz a c ió n q u e lo s p a s to re s a fric a n o s se d ie ro n e n
o c a s ió n y tie m p o d e l C o n c ilio V a tic a n o II y u n a s e rie d e c o n fe re n c ia s e p is c o ­
p a le s re g io n a le s , re c o n o c e , a su v ez, su c o rre s p o n d e n c ia c o n la c re c ie n te to m a
d e c o n c ie n c ia d e la u n id a d p a n a fric a n a , d e la n a c io n a lid a d n e g ro a fric a n a .

C a b ría s u b ra y a r — co m o p re c e d e n te s ig n ific a tiv o d el S ín o d o a re a liz a rs e e s te


a ñ o 1969— el g e s to d e re c o n o c im ie n to , d e re s p e to y c o n s id e ra c ió n q u e e l P a p a
P a b lo m a n ifie s ta h a c ia la s o rg a n iz a c io n e s e p is c o p a le s c o n tin e n ta le s , c u y a s A s a m ­
b le a s (M e d e llín , K a m p a la ) h a n s id o p re fe rid a s co m o o c a s ió n d e s u s v is ita s .

N o se p o d ría d e ja r d e s e ñ a la r fin a lm e n te la m a ra v illo s a o p o rtu n id a d q u e el v ia je


d e P a b lo o fre c e a l C E L A M p a ra tra d u c ir e n lo s h e c h o s la s h e rm o s a s p a la b ra s
d e su M e n s a je d e M e d e llín : " A m é ric a L a tin a in te n ta rá su lib e ra c ió n a c o s ta
d e c u a lq u ie r s a c rific io n o p a ra c e rra rs e s o b re si m is m a s in o p a ra a b rirs e a la
u n ió n co n e l re s to d e l m u n d o , d a n d o y re c ib ie n d o e n e s p íritu d e s o lid a rid a d .
E n fo rm a p a rtic u la r ju z g a m o s d e c is iv o e n e s ta ta re a el d iá lo g o co n lo s p u e b lo s
h e rm a n o s d e o tro s c o n tin e n te s q u e se e n c u e n tra n en s itu a c io n e s s e m e ja n te s a la s
n u e s tra s . U n id o s e n lo s c a m in o s d e la s d ific u lta d e s y d e la s e s p e ra n z a s p o d e m o s
lle g a r a h a c e r q u e n u e s tra p re s e n c ia e n e l m u n d o s e a d e fin itiv a p a ra la P a z ” .
E n e s e s e n tid o u n a d e le g a c ió n o fic ia l d e l C E L A M p o d ría a c o m p a ñ a r a l P a p a
e n su v is ita , p a ra e s ta b le c e r lo s p rim e ro s c o n ta c to s c o n la Ig le s ia A fric a n a ,
e s tre c h a r v ín c u lo s y e s tu d ia r la p o s ib ilid a d d e e s tru c tu ra r d e a lg ú n m o d o r e la ­
c io n e s e in te rc a m b io s fe c u n d o s.

GC

33
lecturas

en la pg. 39 escribe: "En fin, personalmente, he


cambiado completamente el estilo de las alocucio­
Gregorio Lemercier nes que pronuncio cada domingo en la Misa con­
ventual. En vez de ser la instrucción de un maestro
DIALOGOS CO N CRISTO a sus discípulos (estas instrucciones las dan los
hermanos más preparados), se han vuelto meditacio­
nes personales del Evangelio con el fin de llegar a
E d it o r i a l P e n í n s u la
las fibras íntimas de los hermanos y comunicarles mi
propia experiencia por una especie de contacto espi­
B a r c e lo n a / 1 9 G 8 ritual. Creo acercarme así al estilo parabólico de Je­
sús" (?) (Cfr. pgs. 38-39).
El libro se divide, así, en dos partes bien defini­
Desde hace unos años la Iglesia es noticia perio­ das: la primera es una descripción de la experiencia
dística. No sé si la "Buena Nueva" de Luc. 2, 10, sicoanalítica del Monasterio benedictino de Cuerna-
pero ciertamente es noticia. vaca, presentada por Frangoise Verny, con el hu­
milde título de introducción, pero con una extensión
Una serie de factores influyen en ello: sociales, de 50 pgs. y la segunda está dedicada a los "Diá­
sicológicos, históricos... Juan XXIII, con su gesto logos" que ocupan 182 pgs. de texto. Cierran la
lleno de confianza en el hombre y en la historia, edición una ponderada "reflexión del Sr. Arzobispo
confianza que no es —como a más de uno se le ha de Cuernavaca con todo el pueblo de Dios en su
ocurrido pensar y aun denunciar— una loca ingenuidad diócesis, sobre el Monasterio de Nuestra Señora de
fruto de su bondad natural, sino el resultado de su la Resurección" del 17 de Junio de 1967 y una
inconmovible fe en Dios, dueño de la Historia y Ti­ "nota de Gregorio Lemercier y la familia de Emaús"
monel de la Iglesia; Juan XXIII, decimos, es uno fechada también en 1967.
de los más cualificados responsables de este fenóme­
no moderno. Creemos que se trata de un aporte positivo para
clarificar el "caso"; hay en todo el libro un esfuerzo
El fue el que "abrió las ventanas de la Iglesia constantemente mantenido —desde el prólogo del P.
para que la mansión multisecular se airease". Y el Lobo, O.S.B., hasta la nota de Gregorio Lemercier—
público —que gusta del misterio— se abocó a mi­ de ecuanimidad y de objetividad para comunicar a
rar. A mí me recuerda esto una interminable cola los lectores la génesis, el desarrollo y el desenlace
de curiosos que, en cierta ciudad latinoamericana, de una experiencia sicoanalítica iniciada en un mo­
pasaron a ver el interior de un antiguo Carmelo en nasterio benedictino y proyectada hacia el futuro con
demolición por las exigencias del crecimiento de la afanes de ecumenismo —en el más amplio sentido
ciudad y consiguiente urbanización. de la palabra —y de servicio a la sociedad: "actua­
Esta reflexión brota espontánea una y otra vez lización del secular servicio hecho a la Humanidad
por la orden benedictina" pero desligado de ella en
con motivo de "affaires" de sacerdotes, obispos, re­ este caso, por razones de legalidad y exigencias del
ligiosos, comunidades, etc. Pienso que sería intere­ propio ideal ecuménico. Como el propio Lemercier
sante hacer un estudio serio sobre el fenómeno. pide, "dejemos antes de juzgar la experiencia y los
Sin embargo, por esta vez, no es más que la in­ deseos, que esos sueños tengan tiempo de tomar
troducción a un libro que Ediciones Península nos cuerpo". (Pg. 246).
acaba de ofrecer. Se trata del "caso Lemercier". Recomendamos a quienes lo lean que no lo ha­
Confieso mi incapacidad para hacer una buena gan como si fuera una trivial crónica periodística.
presentación del mismo. Para ello debería conocer Se trata, como hemos insinuado anteriormente, de
a fondo el sicoanálisis, la vida monástica y ser temas muy serios: relación Iglesia-Mundo; fe-cien­
exégeta. Desgraciadamente no reúno ninguna de las cia; exigencias de la propia conciencia-obediencia
tres cualidades. Y, sin embargo, aunque el libro se consagrada; celibato-sacerdocio, etc. Extendernos,
presenta muy humildemente, exigiría un tratamiento dando nuestra opinión seria —as! lo pienso— es­
muy serio por las realidades que toca: Iglesia, Fe, cribir más páginas de las que han motivado esta
sicoanálisis, vocación monástica, celibato y, lo más presentación. Para iluminar lo que estoy diciendo
importante, diálogo con Cristo. permíteseme un ejemplo: Dice Lemercier en la pg.
243: "El ideal del sacerdocio católico, que ha sido
En efecto, aunque el título del libro se ciña a los el mió desde los seis años, se transformará y será
"Diálogos con Cristo", método homilético usado por asumido en un sacerdocio más católico en el sentido
el P. Lemercier en el monasterio benedictino de primario de la palabra, más universal, en un sacer­
Santa María de la Resurrección de Cuernavaca (Mé­ docio que llamaría simplemente humano. Esta deci­
xico) durante los años de 1963 al 1966, sin embar­ sión es para mí la expresión de una fidelidad más
go, contiene 'un informe de la experiencia psicoana- profunda al espíritu que me ha llevado al sacerdocio".
lítica realizada en dicho monasterio, de la que se Sin querer restar nada a la generosidad que estas
hizo eco la prensa mundial, por los motivos bien palabras manifiestan, nos asaltan una serie de pre­
conocidos por la opinión pública. Y no solamente guntas: ¿qué concepto tiene del sacerdocio?; ¿hasta
esto, sino que los mismos diálogos creemos poder ahora su sacerdocio no le ponia potencialmente (o
asegurar están motivados (¿será excesivo afirmarlo?) indirectamente) al servicio de todo el mundo sin li­
o al menos influenciados por dicha experiencia. El mitaciones de credos, razas, etc.? Sé que para mu­
mismo P. Lemercier da pie a esta afirmación cuando chos el hecho de ser célibe, de estar al servicio de

34
un Dios con nombre propio, ligado a una Iglesia convence. Leí dos veces el libro. Es cierto que no
concreta, etc., es un obstáculo sicológico para acer­ hice demasiado esfuerzo de imaginación para sentir­
carse, pero nuestra fe ¿no nos dice que este mismo me uno de los oyentes dominicales del Monasterio
"escándalo de la cruz" es el gran servicio al mun­ benedictino' de Cuemavaca. No sé si leía. Tampoco
do? (Cfr. I Cor 2). sé si explanaba de alguna manera lo que el libro
transcribe. La realidad es que la simple lectura me
Creo que nos encontramos ante un tema de pal­ deja muchas veces en el aire; ni me crea la duda
pitante interés. Todos los días las agencias noticio­ ni me la resuelve. Sin querer decir que no tenga
sas y, sobre todo, la noticia que corre de boca en aportes bien interesantes. Me refiero al método. An­
boca, nos comunican defecciones sacerdotales. No tes de pasar a hablar del contenido me atrevo a
pocas se justifican con parecidas palabras. ¿Podemos hacer una pregunta: ¿puede un servidor de la Pa­
hablar de una verdadera crisis sacerdotal? Opinamos labra revelada, desde su lugar presidencial del Culto,
que sí. ¿De una crisis de celibato? Pensamos que
también. Y, sin embargo, creemos que el problema domingo tras domingo, proyectar sus dudas, sus preo­
cupaciones, muchas veces dejadas sin solución o con
es mucho más complejo. Nos parece que el "es­
cándalo de la cruz" está haciendo estragos no ya soluciones simplemente insinuadas, a veces despro­
entre "judíos y gentiles" sino entre los que nos mente que elcon
porcionadas el planteamiento? Creemos sincera­
pueblo fiel (y allí había personas que
llamamos y sentimos cristianos. Pero, hemos dicho no eran la comunidad monástica) necesita que se
que abordar el tema rebasarla los límites de un co­ le ofrezcan conocimientos de la Palabra divina para
mentario a una obra publicada. Y esto no era más que cada uno pueda entablar su propio diálogo con
que a título de ejemplo. No es el único. No obs­
tante, los mismos elementos de que se compone el Cristo.
libro cumplen la función de relativizadores. En cuanto a su contenido no creemos que sea,
en general, un gran aporte a la exégesis. El mismo
Hasta aquí, en cuanto a lo que no es —aparen­ autor eso lo deja "para los hermanos más prepara­
temente al menos— el cuerpo de la edición que nos dos" (pg. 39), aunque ciertamente él maneja con
ocupa. ¿Qué decir acerca de los Diálogos con Cristo? soltura el texto sagrado.
Se trata de una serie de homilías hechas por el Nos atrevemos a afirmar que lo que caracteriza
P. Lemercier durante el período que va desde la a "Diálogos con Cristo" es la proyección del inte­
Epifanía del Señor de 1963 hasta el 11 de Setiem­ rior del Predicador en su proceso personal influido
bre de 1966. seguramente por el sicoanálisis del que personal­
mente es objeto y por los problemas eclesiales sus­
Es interesante destacar la forma y el contenido citados por la experiencia sicoanalítica del Monas­
de las mismas. En cuanto a la primera, adopta —co­
mo el título de la obra nos dice— el método de terio. Creemos descubrir eso en la forma en que
evoluciona el diálogo; ése crece en la intensidad y
diálogo. Con todas las dificultades que entraña el en la agresividad, llegando hacia el fin de las homi­
dialogar con Cristo. En las primeras homilías no se lías (Junio del 66) a un tono muy subido en su
marca una verdadera interlocución; podríamos decir contenido.
que es un verdadero monólogo, aunque el predicador
se responda con palabras de Jesús. En la homilía co­ Como aporte positivo de éste notamos un esfuerzo
rrespondiente a la Navidad del 63, Cristo entra a par­ constante por valorar al hombre —y a la mujer,
ticipar como interlocutor por primera vez y aún en preocupación explícita del monje que va descubriendo
una sola ocasión. Es solamente a partir de Mayo del su valor—; búsqueda de Cristo, verdadero hombre,
64 cuando el diálogo explícito toma cuerpo en las como solución del problema del mal presente en
homilías, siendo cada vez más intenso y más agre­ el interior del hombre; para ello necesita un Jesús
sivo. Más de una vez siente el P. Lemercier la ne­ muy hombre, que experimente en su interior el pro­
cesidad de pedir perdón pues teme que será tratado blema del mal; de un Dios que, si bien es un ser
de blasfemo por la forma con que discute con Cristo. perfecto, en su creación se manifiesta imperfecto,
Nos parece todo un esfuerzo de sinceridad; aflora hasta el punto de necesitar que el "hombre le per­
done"; un Dios esencialmente dinámico. Un deseo
a través de todas las homilías la lucha interior del de comunión con los hombres; un rechazo a formas
que las pronuncia (no creemos que sea simple arti­ cultuales que no contienen la capacidad de expresar
ficio oratorio); él mismo dice que "acepta la doc­ esa reconciliación del hombre con el hombre y que,
trina pero que "no le basta que sea verdad sino que por tanto, son infieles —o al menos no sirven para
lo sea para él". "Es fácil decir el CREDO, es terri- expresarla— a la comunión de Dios con el hombre.
rrible vivirlo. Es fácil decir "creo" pero es muy Un rechazo a un moralismo que se reduce a un
difícil creer" (pg. 53). En ningún momento quiere tranquilizante de una conducta individualista. Una
presentarse con tono magistral sino simplemente ma­ defensa de la libertad humana; de su responsabi­
nifestar su experiencia con relación a la fe. Y se lidad en su propia realización...
mantiene así a pesar de las quejas que recibe: "—Je­
sús, fíjate que me reprochan el hablarte como lo Sin embargo, creo que el autor —aunque a veces
hago desde hace algunos meses. Uno de mis herma­ insinúe soluciones originales o interesantes a los
nos me ha dicho que ya empezaba a cansarse con problemas que se plantea— en general no logra dar­
esta conversación. Esa crítica me hace reflexionar y se verdaderas respuestas. Algunas veces —esa al me­
creo que bastaría no dirigirme ya a Jesús, sino hablar nos es mi sensación— se contenta con poco; diría
de Cristo, para que desaparezca este reproche. Sabes que hay una verdadera desproporción entre el pro­
lo que me ha costado hablarte a ti, Jesús. Más de blema y la solución que le hace dar a Cristo y que
una vez tuve ganas de volver a mi antigua cos­ a él parece satisfacerle. Pero, reconozco que es una
tumbre de hablar de Cristo. Es mucho más fácil" opinión bien personal.
(pg. 150). £n este orden de cosas, diría que queda muy
Nos preguntamos si vale la pena cuestionarnos poco subrayada la exigencia que tiene el hombre
sobre la validez del método como elemento de la de luchar contra el mal, contra el pecado. Bien está
pastoral de la fe. No sabemos de otras experiencias el afirmar que todos somos pecadores, que, sin em­
y esa ya terminó con la reducción del P. Lemercier bargo en el hombre —aun en el aparentemente peor
al estado laical. Diremos, simplemente, que no nos ("de ¡nternis nemo iudicat ñeque Ecclesia") hay

35
m u c h o b ie n ; q u e e l m is m o pecado lo podem os a p ro ­ p la n o id e o ló g ic o . A d e c ir ve rd a d eran pe q ue ñ o s
v e c h a r c o n la a y u d a de la g ra c ia para tra n s fo rm a rlo — h o y p o d ría m os d e c ir ta m b ié n , " p r o f é t ic o s " — los
e n b ie n ; p e ro para no ca e r en un fa ls o ire n is m o g ru p o s q u e buscaban una salida fu e ra de ese e sq u e ­
c re e m o s q u e es n e ce sa rio re c a lc a r la necesidad de la m a, q ue in e v ita b le m e n te encerraba a la a cció n p o ­
lu c h a c o n tra e l p e ca d o p e rso n a l y e s tru c tu ra l y q u e , lític a de los c ris tia n o s en opciones no p lu ra lis ta s y
en ese s e n tid o , C r is to es la s o lu c ió n en c u a n to V í c ­ p a te rn a lis ta s . Para dichos g ru p o s, "Cristianismo,
tim a e x p ia to r ia y re c o n c ilia d o ra , en c u a n to E sp íritu Marxismo y Revolución Social", u n p e q ue ñ o v o ­
q u e nos fo rta le c e en la lu c h a , en c u a n to m en sa je ro lu m e n del p ro fe so r de filo s o fía a rg e n tin o C o n ra d o
de la v e rd a d y c o m o e je m p lo de v id a . En su e s fu e rz o Eggers Lan, s ig n ific ó un a p o rte in te re sa n te . P u b li­
de a c e rc a r a D io s al h o m b re , de id e n tific a rs e con él, cado en S etiem bre, el m ism o S e tie m b re en q u e el
c re e m o s q u e D io s q u e d a u n poco m al p a rado; no p u e b lo c h ile n o elegía a Eduardo Freí P re sid e nte de
p o rq u e c re a m o s en u n a h e re jía p o r p a rte d e l P. L e - C h ile , el lib r ito se ubicaba en una p e rsp e ctiva s i­
m e rc íe r, s in o p o rq u e nos p a re ce q u e , b a jo capa de m ila r a "Cristianismo Hcijo", "Evangelho o Revolu-
h u m ild a d , h a y to d a u n a a u se n cia de a c e p ta ció n d e l cao Social", que buscaban d e lim ita r u n e n fo q u e más
h o m b re c o m o crea tu ra , y de D io s co m o el A b s o lu to . ú t il de la acción p o lític a de los c ris tia n o s . En v e z
de a n a liz a r las relaciones e n tre c ris tia n is m o y p o lí­
En su a fá n d e s a c ra liz a d o r y en su deseo de lib e r ­
tic a se estudiaba el pro b le m a de "fe e ideología", y
ta d p a ra las c o n c ie n c ia s — re c h a z o v io le n to al " c o m -
se tra ta b a de hacer una serie de d e slin d es básicos
p e lle in t r a r e " d e l E v a n g e lio , al m enos del supuesto
que p e rm itie ra n pensar en opciones p o lítica s fu e ra
uso h e c h o p o r la Ig le s ia — , si b ie n m u y d ig n o s de
del m arco te ó ric o de la d o c trin a social de la Ig le s ia
e n c o m io , p a re ce o lv id a r las e x ig e n c ia s in trín se ca s de
y del e n ca s illa m ie n to p rá ctico de los g ru p o s so cia l
u n a e tc k le s ía fo rm a d a p o r h o m b re s , p o r ta n to l i ­
cristia n o s.
m ita d o s , p e ca d o re s, p e ro a la v e z necesaria dado q ue
e l h o m b re es u n se r c o rp ó re o ; y as! se n tim o s que C onrado Eggers Lan, a ju z g a r p o r sus a n te c e d e n ­
cae en u n a e sp e cie de c o n tra d ic c ió n e n tre el e sfu e rzo tes, era una persona capaz de a b rir nuevas ru ta s.
p o r ju s t if ic a r e l p e ca d o en el h o m b re a la v e z que M ilita n te de la dem ocracia c ris tia n a a rg e n tin a en sus
u n re c h a z o de la Ig le s ia p o r sus d e fic ie n c ia s p ro p ia s p rim e ro s tie m p o s, en puestos de d irig e n c ia , re n u n c ia
d e l h o m b re . en 1 9 5 8 a d ich a ag ru p a ció n p o lític a . Se d e d ica , e n ­
tonces, con más in te n sida d , a la vid a a cadém ica y
S in e m b a rg o , c re e m o s q u e e n n in g ú n m o m e n to
a la acción en nuevos cam pos; p ro fe so r en H e ild e l-
es p ro b le m a de c o n te n id o , s in o más b ie n de fo rm a ;
b e rg , de " H is to ria del P ensam iento L a tin o a m e ric a ­
d if ic u lt a d de c o n ju g a r u n a se rie de fa c to re s q u e se le
n o " , dedicado más e sp ecíficam ente a la filo s o fía d e s­
p la n te a n en fo rm a d ia lé c tic a ; p o r o tra p a rte , así lo
pués; m ilita n te luego de los g ru p o s de n o -v io le n c ia
c re e m o s, f ie l e x p o n e n te de la p ro b le m á tic a de n u e s­
en una persp e ctiva inspirada fu n d a m e n ta lm e n te p o r
tr o tie m p o . In c o n s e c u e n c ia s c o m o éstas, nos parece
L anza del V a sto ; co n fe re n cista , in te le c tu a l. En f in ,
d e s c u b rirla s c o n s ta n te m e n te a n u e s tro a lre d e d o r y
una vasta jo rna d a que le da una só lid a base f i l o ­
las p ro d u c im o s ta m b ié n p e rs o n a lm e n te , consecuencia
sófica y un m anejo fe cu n d o de categorías te o ló g ic a s
de la lim ita c ió n h u m a n a a la cu a l se le hace m u y
e histó rica s. "Cristianismo, Marxismo y Revolución
d if í c il c a p ta r s im u ltá n e a m e n te e le m e n to s c o n tra rio s
Social", es, así, un pequeño lib ro ú til en su m o m e n ­
p e ro q u e ju e g a n en u n m is m o m o m e n to d ia lé c tic o .
to , con una a p ro xim a ció n b astante heg elian a a l m a r ­
Q u iz á lo m ás p ro b le m á tic o en esa ocasión es que xism o , y una u tiliz a c ió n q u izá s n e o fu n d a m e n ta lis ta
se p o n g a en b o ca de C ris to , re s u lta n d o así más d o g ­ de los te xto s bíblicos.
m á tic o , a u n q u e se q u ie ra h a c e r un e sfu e rzo des-
1964 pasa. A p a rtir de a llí la b ib lio g ra fía sobre
d o g m a tiz a d o r.
estos tem as se hace más abu nd a n te , a ta l p u n to q u e ,
sin duda, no es ese pequeño lib r ito el más ú t il para
BUENAVENTURA PELEGRÍ abordarlos. Pero sobre to d o, en estos ú ltim o s c in c o
años, las experiencias surgidas de la p ra x is d e s b o r­
daron el m arco te ó ric o que in te n ta b a c o m p re n d e rla s .
De este m odo so b re vin ie ron la ra d íc a liz a c ió n h a cia
el m arxism o que e x p e rim e n tó A c c ió n P o p u la r en B ra ­
s il, la exp e rie n cia c ru cia l de C a m ilo T o rre s , la c re ­
Conrado Eggers Lan cie n te p a rticip a ció n de cristia n o s en g ru p o s m a rx is -
tas, la reva lo riza ció n del pe ro n ism o p o r p a rte de
m uchos cató lico s a rg e n tin o s, la c ris is p o lític a de
sectores del clero, el d e sarrollo y fracaso d e l fre ís m o ,
C R IS T IA N IS M O Y N U E V A IDEOLOGIA la d ivis ió n crecien te del so cia lc ris tia n is m o ; u n c o n ­
ju n to de experiencias riq uísim a s, en f in , la m e n ta b le ­
E d i t o r i a l J o r g e A l v a r e z
m ente poco estudiadas hasta la fe ch a , q u e v a n a
B u e n o s A i r e s / 1 9 0 8
re fo rm u la r las categorías básicas de la c o n c ie n c ia
c ristia n a en A m é rica La tin a. A to d o esto, C o n ra d o
Egaers Lan co n tin ua b a su re fle x ió n sobre te m a s v in ­
culados a la exp e rie n cia p o lític a de los c ris tia n o s , a
la necesidad de p a rticip a ció n en opciones s o cia lista s,
1. C o rría el año 1 9 6 4 . Los c ris tia n o s en A m é ­ a la p ro b le m a ticid a d de in se rta r la co n cie n cia h is tó ­
ric a L a tin a to m a b a n c re c ie n te c o n cie n cia p o lític a , rica de los cristia no s en una nueva id e o lo g ía , de
c o n c ie n c ia q u e se vo lca b a fu n d a m e n ta lm e n te a tr a ­ raiga m b re personalista y so cialista. Esta r e fle x ió n d e ­
vés d e l s o c ia lc ris tia n is m o , sin p e rju ic io de e x p e rie n ­ semboca en este vo lu m e n , más c u id a d o y aca b ad o ,
cia s p a rc ia le s y to d a v ía m in ú s c u la s que buscaban q ue nos presenta la E d ito ria l Jorge A lv a re z . Si el
a b r ir n u e v a s p a u ta s. "Cristianismo y política" era v o lu m e n es más acabado, Eggers Lan parece, en p r i­
la fo rm u la c ió n c o rrie n te en q u e se planteaba el t e ­ m era instancia, más fo rm u la d o y lo g ra d o ; p a re ce n
m a c ru c ia l d e l c o m p ro m is o p o lític o de los cristia n o s, superadas algunas lim ita cio n e s del tra b a jo a n te rio r,
y las resp u e sta s a d ve n ía n a tra v é s de la d o c trin a so­ de q u ie n el p ro p io a u to r d ic e : " ...tra tá b a s e del
c ia l de la Ig le s ia , q u e fu n c io n a b a — o se que ría que término de un camino en cuyo momento inicial co­
f u n c io n a r a — - c o m o p ro ve e d o ra de respuestas en el mencé por cuestionarme una incompatibilidad que

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hasta entonces había admitido sin problematixar, y cristianismo, e ideología", c o m ie n z a co n u n a r e f le ­
a cuyo fin pude entrever la posibilidad de un en- x ió n q ue p a rte d e l s e n tim ie n to de "inseguridad a’el
samblamiento rcórico-práctico de concepciones pre­ hombre actual", a n a liz a el fra ca so h is tó ric o d e l in ­
suntamente antagónicas. Pero una cosa era decla­ d iv id u a lis m o , busca en el c o m p ro m is o h is tó r ic o la
rar que fuera posible, y otra precisar cómo. El libro "posibilidad de arraigo en un mundo cambiante",
concluía con una afirmación vaga de tal posibilidad. a n a liz a las re la cio n e s e n tre fe y p ro fe c ía , fe e id e o ­
Algunos criiticos han reprochado esa vaguedad; y lo g ía , y lu e g o de a n a liz a r la fu n c ió n h is tó ric a de las
tenían razón, poro por entonces no podía decir más id e o lo gía s, p ro sig u e e s b o za n d o u na tip o lo g ía de p o ­
que eso". El n uevo v o lu m e n avanza p o r u n ca m in o sicio n e s de los c ris tia n o s a n te la p o lític a , c o n c lu y e n ­
p a re c id o , con una nueva e im p o rta n te ce rte za a d ­ do, lu e g o de u na ú t il d is tin c ió n la Ig le s ia c o m o
q u ir id a : " . . . l o s latinoamericanos debemos afrontar fa c to r de p o d e r y el c ris tia n is m o c o m o fu e rz a , e n u n
nuestra problemática más práctica con los bagajes ya a n á lisis de la o p c ió n id e o ló g ic a b á sica e n tre c a p ita ­
adquiridos ----en su mayor parte en Europa, cierta­ lism o y s o c ia lism o , sus re la cio n e s co n el C o n c ilio
mente— pero enfocados desde la perspectiva par­ V a tic a n o y las d ive rsa s c o n ce p cio n e s d e l d e s a rro llo
ticular que nos brinda nuestro ser latinoamericano, e x is te n te s en A m é ric a L a tin a . Casi n a d a p a ra 5 9
que no puede sernos abastecida desde el extranje­ pá g ina s de u n lib ro p e q u e ñ o .
ro. ( . . . ) Pero lo que debemos esforzarnos en abolir
El s e g u n d o c a p ítu lo a n a liz a las "Ideologías revo­
de una vez por todas es la alienación cultural que
pretende amordazarnos si no estamos notificados do lucionarias", y n u e v a m e n te su rg e la te n ta c ió n e n c i­
c lo p é d ic a : H e g e l, S m ith , R ica rd o , G u iz o t, T h ie r r y , los
la última palabra pronunciada en Europa en materia
de arto, filosofía o ideología" (p . 1 0 - 1 1 ) . C om o p o lític o s so cia lis ta s fran ce se s, la id e o lo g ía de M a r x
vem os, el lib ro , p o r s itu a c ió n , p ró lo g o y a n te c e d e n ­ y Engels, c u id a d o s a m e n te a n a liz a d a s , las re la b o ra -
tes, p ro m e te . cio n e s d e l m a rx is m o en la e x p e rie n c ia h is tó ric a p o s ­
te rio r , el m a rx is m o s o v ié tic o , la e x p e rie n c ia le n in is ­
2 . "Cristianismo, Marxismo y Revolución Social1*, ta, la te o ría d e l im p e ria lis m o , el s ta lin is m o y e l d e s ­
según el p ro p io Eggers Lan llega a la c o n clu sió n de h ie lo , el tito ís m o , el tro ts k y s m o y e l p e n s a m ie n to de
la p o s ib ilid a d de un a c e rc a m ie n to de un c ris tia n o M a o T se T u n g . T o ta l; 6 4 pá g ina s. La te rc e ra p a rte
c o m p ro m e tid o al n ú c le o id e o ló g ic o del m a rx is m o . — "Aportes para la discusión de las bases de una
Cristianismo y nueva ideología" tra ta de responder nueva ideología"— c o m ie n z a a n a liz a n d o el p a p e l d e l
el cómo concreto"; pero éste, "no sólo presentó c o n c e p to de D ios en el c o m p o n e n te filo s ó fic o de la
mayores dificultades y complicaciones que las pre- id e o lo g ía ; se suceden T e ilh a rd , B u ltm a n n , Tillich,
vistas, sino que además. . . me enfrentó mucho más las re la cio n e s e n tre tra sce n d e n cia e in m a n e n c ia , las
directamente con la realidad nacional, a la que, du­ p o s ib ilid a d e s de una re lig ió n lib e ra d o ra fr e n te a u n a
rante la anterior exploración de textos, habia mira­ re lig ió n e n a je n a n te , u n a in te re s a n te r e fle x ió n so b re
do casi como la «materia» a la cual debía aplicarse "Dios como obstinación creadora" y pasa lu e g o al
la «forma» ideológica elaborada por la mesa de tra­ esbozo de u n a a n tro p o lo g ía filo s ó fic a p e rs o n a lis ta ,
bajo. El resultado fue que utilizara los papeles es­ c o n c lu y e n d o p ro v is io n a lm e n te y b a ja n d o las ru e d a s
critos hasta ese momento para componer un nuevo para el p ro m e tid o a te rriz a je . 5 6 pá g ina s. Las 5 7 q u e
libio, pero añadiendo una cuarta parte en que in­ q u e d a n del te x to c e n tra l se o cu p a n d e l a te r r iz a je :
tentara un «aterrizaje» en el terreno de la sociedad "Posibilidades concretas de una nueva ideología ar­
concreta en que vivo" (p. 8 ) , a te rriz a je que puede gentina", d o n d e a n a liz a s u ce siva m e n te las p o te n c ia ­
d a r la im p re s ió n de "quebrar la continuidad del li­ lid a d e s p o lític a s de los d is tin to s sectores so cia le s a r ­
bro", pero q u e , es, p o r el m o m e n to , lo ú n ico que el g e n tin o s , las fu e rza s p o lític a s de la h o ra p re s e n te ,
a u to r d ic e p o d er da r. e x te n d ié n d o s e , fin a lm e n te , sobre el p e ro n is m o , co m o
p o s ib ilid a d c o n cre ta desde d o n de p a r t ir para la e la ­
A títu lo de m u y apresurada síntesis, la id e o lo gía b o ra ció n de esta nueva id e o lo g ía .
tie n e , para Eggers Lan, u n c o m p o n e n te filo s ó fic o y
un co m p o n e n te so cio ló g ico, s u fic ie n te m e n te v in c u ­ 3. N a tu ra lm e n te , to d a persona d ebe b u s c a r te n e r
lados para e v ita r to d o s los riesgos im p lica d o s en el u na o p in ió n fo rm a d a sobre to d o s los h e ch o s q u e
p o s itiv is m o . El co m p o n e n te so cio ló g ico no es el p ro ­ Eggers señala y a n a liz a ; ta m b ié n sobre m u ch o s m ás.
b le m a fu n d a m e n ta l que e n fre n ta n los cristia n o s en Pero de a llí a h a ce r un lib ro en q u e to d o s estos p r o ­
su búsqueda de p a rtic ip a c ió n en la e la b o ra ció n de b lem as se tra te n en pocas pá g ina s, h a y u n s a lto .
u na n ueva ideología q ue in co rp o re los e le m e n to s f u n ­ Q u ie n m u c h o abarca, en d e fin itiv a , p oco a p rie ta , c o ­
d a m e n ta le s del m a rxism o ; el p ro b le m a se u b ic a a m o b ie n lo d ice el re frá n , y creem os q u e é ste es
n iv e l d e l c o m p o n e n te filo s ó fic o , d o nde deben h a ­ b á sica m e n te el caso de Eggers. Sin e m b a rg o , p o r
lla rse las "celdillas" q ue p e rm ita n una in se rció n p lu ­ o tra p a rte , la m ayoría de las a n o ta cio n e s, c o m e n ta ­
ra lis ta , d a ndo lu g a r, si no e n tra d a , a Dios y a una rios y obse rva cio n e s q u e E ggers hace cree m o s q u e
p e rsp e ctiva perso n a lista . Para esto, Eggers dedica los son co rre cta s o, p o r lo m enos, in te re s a n te s . De a llí
tre s p rim e ro s c a p ítu lo s del lib ro . El c u a rto será el n u e stra d ific u lta d para d is c re p a r c o n lo q u e E ggers
in te n to de a te rriz a je en la A rg e n tin a . Veam os. dice. ¿D ónde, e n ton ce s, n u e s tra d iscre p a n cia ? V o lv e ­
m os a lo señalado a n te s : al m é to d o . C re em o s q u e
L a m e n ta b le m e n te , si — com o el p ro p io a u to r p re ­ éste es u n lib ro " p a ta s a r r ib a " , y lo es p o rq u e , de
ve ía — el a te rriz a je da, en a lg ú n se n tid o, la im p re ­ a lg ú n m o d o , este m é to d o p a re ce ta m b ié n se rlo . La
sió n de q u e b ra r la c o n tin u id a d del lib ro , la fa lla a m ilita n c ia y los tra b a jo s a n te rio re s de E ggers q u e
n u e s tro ju ic io del m ism o se e n cu e n tra en o tro lado. conocem os nos p e rm ite n su p o n e r q u e E ggers no b a ja
Pese a la c o n cie n cia pro cla m a d a de Eggers Lan de del a lto c ie lo de las ¡deas al b a jo su e lo de la h is ­
la necesidad de su p e ra r la "alienación cultural", y to ria , a u n q u e m uch a s veces su le n g u a je ("aterrizaje,
de e v ita r el e rro r de a p lic a r "formas" ide o ló gica s a "suelo ideológico"), p a re c ie ra in d ic a rlo . C re em o s q ue
"materias" h is tó ric a s , el lib ro d iscu rre en 2 5 4 p á ­ Egqers busca d a r respuestas a p ro b le m a s reales, s u r­
g in a s de te x to y 4 0 de notas, (h a b ría que a g re g a r g id o de la e x p e rie n c ia p o lític a de los c ris tia n o s en
que m uch a s n o tas son m u y interesantes, y pue de n , n u e stro s países.
de a lg ú n m odo, "s e p a ra rs e " del lib ro , esp e cialm e n te
la c rític a a A lth u s s e r) en un m é to d o e xa cta m e n te ¿Y p o r qué, a n u e s tro ju ic io , fa lla ? J u s ta m e n te ,
in v e rs o al q u e pueda p e rm itir , a n u e stro ju ic io , s u ­ p o r no a n a liz a r esas e x p e rie n c ia s , en situ a c ió n , y
p e ra r am bos riesgos. En e fe c to , c u a tro c a p ítu lo s es­ p a r tir de a llí a p re g u n ta s y lu e g o respuestas. H a ce r
tr u c tu r a n la o b ra : en el p rim e ro , titu la d o "Historia, lo c o n tra rio parece c o n s id e ra r al c ris tia n is m o y al

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m a rx is m o c o m o s iste m a s más o m enos acabados — p e ­ de A ris tó te le s ) a la ve z que un h o m b re fo rm a d o en
se a q u e se p re c a v a y pre ca va c o n tra e llo en el la lógica m oderna, m a te m á tica , lig a d o a lóg ico s ta n
te x to — , q u e " b a ja n ” lu e g o a p ro b le m a s que se im p o rta n te s com o Jan L u ka sie w icz y H e in ric h S cholz.
están h a c ie n d o . C om o si en la p ropia fo rm a ció n in te le c tu a l de Bo­
ch e n ski c o n flu y e ra n las tre s etapas fu n d a m e n ta le s
P ro p o ne m o s u n m é to d o a lte rn a tiv o . El p ro b le m a , de la ló g ic a : la lógica a n tig u a , la lógica escolástica
para n o s o tro s , n o es el a te rr iz a je sin o el d e co laje. y la lógica m a te m á tica . O para ser más e xa ctos, las
N e c e s ita m o s de u n a n á lis is de las e xp e rie n cia s c o n ­ " tr e s fo rm a s " p rin cip a le s que ha to m a d o h is tó ric a ­
cretas re a liz a d a s . M a r x te n ía ra z ó n : es necesario que m en te la lógica. En u na ú ltim a p a rte de su o bra,
los filó s o fo s d e je n de in te rp r e ta r el m u n d o y sirva n Bochenski da ta m b ié n una v isió n suscinta de la " f o r ­
para c a m b ia rlo , p e ro , p a ra d o ja lm e n te , n u e stro s c o n ­ ma in d ia " de la lógica, que tu v o en O rie n te u n d e ­
ce p tos filo s ó fic o s se c o n v ie rte n , en la p rá c tic a , en sa rro llo a u tó n o m o y re la tiva m e n te m a rg in a l.
irre a le s , p o rq u e n o s u rg e n de u n a re fle x ió n fe n o m e - La h is to ria de la lógica fo rm a l no presenta un
n o ló g ic a so b re n u e s tra h is to ria — abstracciones com o d e sa rro llo lin e a l c o n tin u o , sino una honda d is c o n ti­
" e l h o m b re de h o y " so n , b á sica m e n te , in ú tile s — , n u id a d , con m om entos de gran a ltitu d a los q u e s i­
y, q u e rie n d o c a m b ia rla só lo p ro d u c e n una nueva y g uen largos períodos de decadencia. En la A n tig ü e ­
a lie n a n te s u je c ió n . N e c e s ita m o s f o r ja r n u e stra p ro p ia dad, están los m om entos co n stitu ye n te s clásicos de
c o n c ie n c ia h is tó ric a . A ris tó te le s - T e o fra s to y la Escuela M e g á ric a -E s to ic a .
En la Edad M e d ia desde A b e la rd o y Pedro H isp a n o
C re em o s, e n to n c e s , q u e a estos e fe ctos, puede ser hasta O ckh a m y Paulo V en e to . En la Edad M o d e rn a
m ás ú t il e s tu d ia r la p ro b le m á tic a de la fe y la id e o ­ tra s el período in ic ia l al que B ochenski llam a el de
logía no s ó lo en e l p la n o filo s ó fic o y te o ló g ic o en la " ló g ic a c lá s ic a " (n o se sabe p o r qué, p u e sto que
que se ha v e n id o d e s a rro lla n d o hasta ahora la re ­ es de g ra n p o breza) s in te tiz a d o en la " L ó g ic a de
fle x ió n so b re el p u n to . T e n e m o s q u e ir al estu dio P o rt R o y a l", se in a ugura a m ediados del s ig lo X I X
de las e x p e rie n ia s h is tó ric a s , para e lu d ir el riesgo el g ra n período de la lógica m ate m á tica , a v iz o ra d o
de e s e n c ia lis m o en q u e , a este resp e cto , caen m uchos antes p o r L e ib n itz , c o n s titu id o p o r M o rg a n y Boole
a n á lisis. En esta ta re a , q u e e n te n d e m o s in e lu d ib le ( 1 8 4 7 ) con sus h ito s en Frege ( 1 8 7 9 ) , Peana
para los c ris tia n o s la tin o a m e ric a n o s , Eggers tie n e , sin ( 1 8 8 8 ) , y ya en el sig lo X X con Russell, H ilb e r t,
d u d a , m u c h o q u e a p o rta r. Y este lib ro , si es, a B ro u w e r, Luka siew icz, C arnap, Godel, e tc. Estam os
n u e s tro ju ic io , la m u e s tra cla ra de las lim ita c io n e s pues en un período de plena flo ra c ió n ló g ica , y to d o
de u n m é to d o , es ta m b ié n m u e s tra de las p o s ib ili­ hace suponer que desde ahora el proceso h is tó ric o
dades de u n h o m b re fu n d a m e n ta lm e n te rig u ro so y perderá toda d is c o n tin u id a d , pues están reu n id a s re ­
e n ju n d io s o . cié n todas las condiciones para que nada se p ie rd a
CA de lo a n te rio r. Sólo ahora están puestas las c o n d ic io ­
nes " a c u m u la tiv a s " para una e vo lu ció n " c o n t in u a " .
La obra de Bochenski es un te s tim o n io de esta n u e va
s itu a c ió n , y la consolida.

La verdad es que el á m b ito de la c u ltu ra la tin o ­


I. M . Bochenski am ericana (y española) ha sido to ta lm e n te m a rg in a l
al ú ltim o período de renovación lógica. Sólo c irc u la n
m anuales de los españoles F errate r M o ra y M u ñ o z ,
H IS T O R IA DE LA LO G ICA FORMAL o del c h ile n o Sthal o del peruano M ir ó Q uesada.
Precursores de tales in q u ie tu d e s han sid o los e xila d o s
españoles G arcía Bacca y G ran e ll. Pero sólo e n los
E d i t o r i a l G r e d o s ú ltim o s años se está acrecentando el in te ré s p o r ta l
te m á tic a . Es de desear que prosiga con ren o va d o
M a d r i d / 1 9 6 8
a h in co, para a ve n ta r de una vez nuestra m alsana
tra d ic ió n in te le c tu a l de im p ro visa ció n , de re tó ric a q u e
degenera n a tu ra lm e n te en sofística. Pues, aún para
sus m odalidades más fo rm a liza d a s, vale el a ñ o jo a fo ­
B o ch e n ski es u n v ie jo c o n o c id o d e l p ú b lic o de rism o de H e rb a rt: " L a lógica es la m o ra l d e l p e n ­
le n g u a española. Desde hace m u ch o s años c irc u la n s a m ie n to ".
e n tre n o so tro s su e x c e le n te b re v ia rio "La Filosofía
Actual" (F o n d o de C . E c o n ó m ic a ), "El Materialismo C orresponde fe lic ita r a la E d ito ria l G redos y al
Dialéctico" y "Métodos de Investigación Modernos" D ire c to r de la B ib lio te ca H ispánica de F ilo so fía , A n ­
(E d . R ia lp ) . Se tra ta de pe q ue ñ a s obras de d iv u l­ gel A lv a re z G onzález, p o r haber e m p re n d id o la d i f í ­
g a c ió n , m u y precisas y b ie n co n ce bid a s. T a m b ié n c il em presa de e d ita r con ta n ta p ro lijid a d y e fic ie n c ia
hace poco la E d ito ria l Paidos p u b lic ó o tro lib ro suyo una o b ra ta n co m p le ja , que hasta e x ig ió la c re a ció n
so b re la " a n a lo g ía " Pero la a c tiv id a d más a u té n tic a ­ de m atrice s especiales para la a b u nd a n te s im b o lo g ta .
m e n te p ro p ia de B o ch e n ski es a n te to d o la de un La tarea del tra d u c to r M illá n Bravo L o za n o ha sid o
ló g ic o y u n e m in e n te h is to ria d o r de la lógica. Y de una responsabilidad e je m p la r: ta n to para la f i j a ­
a h o ra nos lle g a su o b ra m ás im p o rta n te , en la que ció n de una te rm in o lo g ía castellana adecuada a ta n ­
tos te cn icism o s com o para la versión m e tic u lo s a con
in te n ta "por primera ve* una visión completa, siste­
mática y técnica de la Historia de la Lógica". las fu e n te s de los te xto s griegos y la tin o s.

La u tilid a d de la obra de Bochenski será fu n d a ­


L u e g o de la reco rd a da y sie m p re provechosa, a u n ­
m e n ta l para todos los que aborden en A m é ric a L a ­
q u e asaz a rb itr a ria y ya a n a c ró n ic a Historia de la Ló­
tin a las d iscip lin a s cie n tífica s. Y es s ig n ific a tiv o q u e
gica de C a ri P ra n tI ( 1 8 5 5 - 1 8 7 0 ) , es el filó s o fo t o ­
un p ro se g u id o r de Tom ás de A q u in o q u ie n ha r e a li­
m is ta p o la c o B o ch e n ski q u ie n nos d a la p rim e ra e x ­
zado ta n im p re scin d ib le in tro d u c c ió n a las cu e stio ne s
p o s ic ió n de c o n ju n to so lve n te sobre la cu e stió n . En
lógicas, a la a ltu ra de nue stro tie m p o . Pues m u e s­
c ie r to s e n tid o , era B o ch e n ski u n h o m b re co m o p re ­
tra , p o r a ñ a did u ra , que sólo la ig n o ra n cia lle va a
d e s tin a d o para a b r ir de m o d o c ie n tífic o ta l tarea,
cree r a m uchos que el to m ism o es asu n to de m a ­
p u e s en é l se c o n ju g a b a n una só lid a fo rm a c ió n es­
nuales vetustos de sem inario.
c o lá s tic a o rig in a r ia , u n ap a sion a d o in v e s tig a d o r de la
ló g ic a a n tig u a (e n esp e cial sobre T e o fra s to , d iscíp u lo AMF

38
BRYAN PALMER

una cronología sumaria

1946 S e c o n s titu y e e n V e n e z u e la , e l P a rtid o S o c ia l C ris tia n o “ C O P E I” (C o m ité


d e O rg a n iz a c ió n P o lític a E le c to ra l In d e p e n d ie n te ).

1947 L o s p a rtid o s s o c ia l c ris tia n o s c re a n , d u ra n te e l C o n g re so re a liz a d o e n M o n ­


te v id e o , la O rg a n iz a c ió n D e m ó c ra ta C ris tia n a d e A m é ric a (O D C A ), c o n ­
c e b id a c o m o in s tru m e n to re la c io n a d o r d e l m o v im ie n to .

1954 N a c e n e l P D C d e A rg e n tin a y e l P a rtid o S o c ia l C ris tia n o d e B o liv ia .

1955 E l re c ié n c re a d o P D C a rg e n tin o p a rtic ip a a c tiv a m e n te e n la “R e v o lu c ió n


L i b e r t a d o r a ’’ c o n tra P e ró n .
S e lle v a a c a b o e n C h ile e l 3 r. C o n g re so d e la O D C A c o n e l te m a “ L a
id e o lo g ía d e m ó c ra ta c ris tia n a y la u n ific a c ió n d e l c o n tin e n te la tin o a m e ­
ric a n o ” .

1956 N a c e n e l P D C d e P e rú y el P D C d e G u a te m a la .

1958 E l P D C d e C h ile , p a rtic ip a p o r p rim e ra v ez, co m o ta l, e n la s e le c c io n e s


n a c io n a le s .

1958 E l D r. R a fa e l C a ld e ra , c a n d id a to d e l C O P E I, a rrib a e n te rc e r lu g a r e n la s
e le c c io n e s p re s id e n c ia le s v e n e z o la n a s q u e g a n a R ó m u lo B e ta n c o u rt. P o c o
d e sp u é s el C O P E I a c e p ta c o p a rtic ip a r e n e l g a b in e te d e B e ta n c o u rt.

1959 S a c re a e n L im a la J u v e n tu d D e m ó c ra ta C ris tia n a d e A m é ric a (JU D C A ).


E l P D C d e B o liv ia o b tie n e el 6 % d e lo s v o to s e n la s e le c c io n e s n a c io n a le s .

1960 N a c e n lo s P D C d e E l S a lv a d o r, P a ra g u a y y P a n a m á .

1961 S e c o n s titu y e , d u ra n te u n c o n g re s o re a liz a d o e n S a n tia g o d e C h ile , u n C o ­


m ité M u n d ia l d e la D C , in te g ra d o p o r e u ro p e o s y la tin o a m e ric a n o s .
N a c e e n la R e p ú b lic a D o m in ic a n a e l P a rtid o R e v o lu c io n a rio S o c ia l C ris ­
tia n o (P R S C ).

1962 L a U n ió n C ív ic a d e l U ru g u a y , n a c id a a p rin c ip io s d e l s ig lo , se tra n s fo rm a


c o n e l in g re s o d e a lg u n o s g ru p o s s o c ia lc ris tia n o s , e n el P D C u ru g u a y o .
S e lle v a a c a b o e n C a ra c a s e l 1 e r. C o n g re so M u n d ia l d e la U n ió n I n te r n a ­
c io n a l d e J ó v e n e s D e m ó c ra ta s C ris tia n o s (U IJD C ).
E l P D C b ra s ile ñ o o b tie n e 2 s e n a d o re s y 21 d ip u ta d o s fe d e ra le s e n la s e le c ­
c io n e s n a c io n a le s .

1963 E l P D C a rg e n tin o , e n b a s e a la te s is d e la c re a c ió n d e u n F re n te N a c io ­
n a l se a lia e le c to ra lm e n te c o n lo s p e ro n is ta s . P e s e a la im p re v is ta r u p ­
tu r a d e la fó rm u la M a te ra (p e ro n is ta ) - S u e ld o (D C ), o b tie n e e l 6 % d e l
e le c to ra d o n a c io n a l.
E l P D C p e ru a n o a p o y a la c a n d id a tu ra p re s id e n c ia l d e B e la ú n d e y p a rtic ip a
e n e l g a b in e te , e s p e c ia lm e n te im p u ls a n d o la R e fo rm a A g ra ria .
E l D r. R a fa e l C a ld e ra fin a liz a s e g u n d o e n la s e le c c io n e s p re s id e n c ia le s v e ­
n e z o la n a s g a n a d a s p o r L e o n i, p e ro lu e g o d e c id e n o c o p a rtie ip a r e n e l
g a b in e te .
N a c e el P D C d e C o s ta R ic a .
E s ile g a liz a d o el P D C d e G u a te m a la .

1964 N a c e n e l P D C d e E c u a d o r, y e l P a rtid o S o c ia l D e m ó c ra ta C ris tia n o d e


C o lo m b ia .

E l P a rtid o S o c ia l C ris tia n o d e B o liv ia p a s a a d e n o m in a rs e P D C .


S e fra c c io n a el P D C u ru g u a y o , fo rm a n d o la m in o ría c o n s e rv a d o ra e l M o ­
v im ie n to C ív ic o C ris tia n o .

3 9
E l P D C d e P a n a m á p a rtic ip a p o r p r i m e n -j e . ¡ e n la s
E l P D C s a lv a d o re ñ o re c o g e el 26 % d e lo a v o to s en » » « ó n

E d u a rd o t^ e i , f ° c M id ld a to d el P D ^ '^ s ^ e t e c t o P re s id e n te d e C h ile , e n b a s e

a l p ro g ra m a d e la “ R e v o lu c ió n en L ib e rta d .

1965 E l g o £ e r n T d e ° P r e f p o n T

i o s r e a c c i o n a r i o s d o -

L ^ O ^ C ^ ^ o n d e n ^ p ú b H c a m m i t e ^ a ^ ^ n v a s i ó n y a n q u i a R e p ü b l i c a D o m i n i c a n a .

t9 6 6 E l P D C b o liv ia n o s e a b s t ie n e d e p a r t i c i p a r e n l a s e le c c i o n e s , p o r f a l t a d e

S e ^ f e c í ú a 'e n L im a el V C o n g re so d e la U n ió n M u n d ia l D e m ó c ra ta C ris ­

tia n a co n el te m a " L a s o lid a rid a d ^ y ^ e l^ ^ s a rro o ^ e le c c io n e s n a c io n a le s .

E l P R S C d o m in ic a n o o b tie n e el *® r r { re n te a l g o lp e d e O n g a n fa .

? ! PLKr “ c o m Í Í o 'N a c io n a ld e l P D C c h ile n o , « n a l d u e y a se

T p S , l , T . . r L a i.a T O ..« la . » * » » » » » « “ “ S ° 6 ‘ e ™ '> " •


F re í y la " v ia n o c a p ita lis ta d e d e s a rro llo .

1967 E l P D C p e ru a n o ro m p e ^ a “ p ^ s M e íte ^ v o l c a r s e ^ a c ia
la ú n d e y se re tira d el g o b ie r , fra c c io n a m ie n to a l a le ja rs e u n g ru p o

M n ^ e r v a d o V . ^ e n c a b e z a ' d o Sp o r ^ e l _ A l c a l d e de L im a . L .l . B a Jo y » R a y a .. , » •

fo rm a el P a rtid o P o p u la r <; r l * ‘ i a “ ° - D C A se d e e n S a n S a lv a d o r.

J ^ 1^ e W e n r i % D 0c T b i r e n o ! e n c a b e z a d ’a p o r R a fa e l A g u s tín G u m u c io ,

l o i a T a o b t r o f a . 1 . C o m ía n D ire c tiv a b al P D C c h ile n o .

- “ 5 5 S S Z V S J S J S “ , r s

E l T o T í r g e n t l n . . d o , . , d u ra ,,» « c u l t o r » . r e n t a . O b S a » < n .

” S £ £ ™ ^ r Í Vs U e a n Í a e n S , a s e le c c io n e s p re s id e n c ia le s , c o n s id e -

R a l e f S l d e l ' C O P E I, la P r e s i-

d e la ° IP C p o r la J u n ta M ilita r.

19«9 E l P D C e c n .to r l.n o In g re s , ni g a b in e te de V e la s e n Ib n rm , e n lo c á r te r , d e

m ’ S S S e á T S S S i ' i S Ü . . g e s tió n a b a n d o n a n d o 1 . D o c trin a B e ta n -

c o u rt y p re s e n ta n d o p ro p u e s ta s d e ¿ “ " t e s i s d e la " u n id a d

f c ^ S S V l 2 ? - í 2 5 & S ! E * “ — “ a ° “
g ru p o p o lític o , el M A P U . ro n e re s o M u n d ia l d e la U IJD C , d o -

^ ' r r ” d = ^ ^ r ^ , g . c . . n e . 1—

y e u ro p e a s.
n a c io n a liz a c ió n “ p a c ta d a ” d e la A n a c o n d a q u e
E l P re s id e n te F re i re a liz a la
la D ire c tiv a d el P D C .
m e re c e a lg u n o s re p a ro s a
v r l inform e

ante su crisis:
cronología
• B R Y A N P A L M E R

cuestión disputada:
los pdc en américa latina
• A L B E R T O M E T H O L F E R R E

O R O M E O P E R E Z

encuentros en el
tercer congreso mundial de la uijdc
• H E C T O R C O R N E J O C H A V E S

peruano, abogado, profesor


« R A F A E L R O N C A G L I O L O

peruano, politicdlogo
• J O R G E R I O S

boliviano
• A N T O N I O P O N T E

venezolano, abogado
• G U I L L E R M O D I G H I E R O

uruguayo, médico
« T O N C H I M A R I N K O V I C H

boliviano, médico
» D A N I L O R O D R I G U E Z

guatemalteco, estudiante de derecho

una tesis latinoamericana


• R O D R I G O A M B R O S I O
CUESTION DISPUTADA

para una comprensión de 8a de


alberto methol fe r r é

q u e es el c o m p le jo d e p o te n c ia s y a c c io n e s in ­

I . A D V E R T E N C I A te rio re s , n a c io n a le s la tin o a m e ric a n a s . E s ta d is ­

tin c ió n es a b s tra c ta y s ó lo o p o rtu n a p a r a e fe c ­


P R E L I M I N A R
tu a r a lg u n a s p re c is io n e s b á s ic a s , p u e s la d ia ­

lé c tic a d e l a c o n te c e r re a l es d e su y o m u c h o m á s

u n ita ria , c o n fu s a , es d e c ir: la c a u s a lid a d e x te rn a


A m é ric a L a tin a , c o m o z o n a d e p e n d ie n te d e l
s ó lo o p e ra a tra v é s d e c a u s a lid a d e s in te rn a s , y
m u n d o in d u s tr ia l y c u ltu r a l n o rd -a tlá n tic o , e x ig e
la s c a u s a lid a d e s in te rn a s s ó lo s o n p le n a m e n te
p a r a la c o m p re n s ió n a d e c u a d a d e s u s p ro c e s o s
in te lig ib le s p o r su c o n e x ió n ra d ic a l c o n la s
s o c ia le s u n v a iv é n in c e s a n te e n tr e : 1 ) la s i­
c a u s a lid a d e s e x te rn a s . E n la m e d id a q u e s o s te ­
tu a c ió n m e tr o p o lita n a n o r d - a tlá n tic a c o m o c o n ­
n e m o s q u e A m é ric a L a tin a es d e p e n d ie n te , r e ­
te x to e s e n c ia l y 2 ) s u p r o p ia d in á m ic a in te r n a
c o n o c e m o s u n a c ie rta p rim a c ía a la s c a u s a li­
la tin o a m e r ic a n a , p e c u lia r , q u e d a o r ig in a lid a d
d a d e s e x te rn a s s o b re la s in te rn a s . E s ta p r im a c ía
a la s r e f r a c c io n e s m e tr o p o lita n a s y g e n e ra s u s
e s lo q u e c o n fig u ra el c o lo n ia lis m o . P o r s u ­
e s p e c ífic a s m o d a lid a d e s y re s p u e s ta s . A u n la
p u e s to , h a y to d a u n a g a m a d e c o m p le ja s g r a ­
m á s a p a r e n te re p e tic ió n id é n tic a d e u n h e c h o
d a c io n e s , q u e se h a c e n fin a lm e n te d ife re n c ia c u a ­
e u r o p e o o n o r te a m e r ic a n o , n o e s ja m á s u n a
lita tiv a , y a s í, h a s ta la in d e p e n d e n c ia d e u n a
id e n tid a d s in o u n a d if e re n c ia , y e n c ie r r a s ig n i­
s o c ie d a d es s ó lo re la tiv a , p u e s a m b a s c a u s a li­
f ic a c io n e s d is tin ta s . E n la h is to r ia , e n r ig o r ,
d a d e s e s tá n s ie m p re a n u d a d a s , s ó lo q u e e n e se
n o h a y “ c o p ia ” , p u e s h a s ta la s c o p ia s s o n o tra
c a s o p u e d e a firm a rs e q u e p rim a n la s c u a lid a d e s
c o s a . L a im ita c ió n c o lo n ia l e s e n to n c e s s ie m p re
in te rn a s . T o d o es d ife re n c ia d e g ra d o s , p e ro
u n a o r ig in a lid a d , a ú n a p e s a r s u y o , y e l p e ­
e s a s d ife re n c ia s p a s a n p o r la d e lic a d a y d r a m á ­
lig r o q u e a q u í s e e n c ie r r a e s ta n to p a r a el
tic a z o n a q u e d iv id e e l p la n e ta e n tr e p o te n c ia s
“ im ita d o r ” , q u e s e r á b u r la d o e n s u in te n c ió n ,
d o m in a n te s y d o m in a d a s .
c o m o p a r a e l q u e in te n te e n te n d e r a l im ita d o r,

p u e s p u e d e c r e e r le a p ie ju n tilla s . T a le s e q u ív o ­
E l m a n e jo d e e s ta d is tin c ió n e le m e n ta l e n tr e
c o s d is to r s io n a n n u e s tr a r e a lid a d y s u s in te r ­
d o s tip o s d e c a u s a lid a d e s e s m u y s e n c illo p e r o ,
p r e ta c io n e s , to d o s lo s d ía s .
p o r lo m is m o , lle n o d e p e lig ro s y e s in d is p e n ­

E s e n e l m u n d o s e m ic o lo n ia l d o n d e la d ia lé c ­ s a b le u n ta c to h is tó ric o c o n c re to m u y p r u d e n te

tic a d e “ a p a r ie n c ia y r e a lid a d ” e s m á s a g u d a y a fin a d o . P u e s m u c h a s “ e x te r io r id a d e s ” a l

y a la v e z m á s e n m a r a ñ a d a . D o n d e e s m á s v is i­ “ in te rio riz a rs e ” se tra s m u ta n e n a g e n te s d e e x ­

b le y a la v e z m á s o c u lta , p u e s a n id a e n la p a n s ió n “ in te rio r” c o n tra e l p r e d o m in io d e la

in tim id a d a m b ig u a d e c a d a u n o . N a d ie e s tá lib re “ e x te rio rid a d ” . E s d e c ir, la s a lie n a c io n e s s o n

d e e lla . E s to n o s lle v a a u n a d is tin c ió n in d is ­ s ie m p r e p a r c ia le s , ja m á s to ta le s , p u e s s i fu e r a n

p e n s a b le , a u n q u e m u y g e n é r ic a : h a y d o s tip o s to ta le s im p lic a r ía n s im p le m e n te la lo c u r a o la

d e c a u s a lid a d o p e r a n te s y e n tre la z a d a s e n to d a m u e r te : e x tr a v e r tir s e e n -lo -o lr o -a b s o lu to e s m e ­

s o c ie d a d , p e r o a q u í c o n r a d ic a l in te n s id a d : la r a m e n te d e sa p a re c e r. O s e a q u e la s a lie n a c io n e s

“ c a u s a lid a d e x te r n a ” q u e e s e l c o m p le jo d e in ­ q u e c o n fig u ra n el m u n d o s e m ic o lo n ia l, e n d e ­

f lu jo s m e tr o p o lita n o s y la “ c a u s a lid a d in te r n a ” te rm in a d a s p a rlic u la riz a c io n e s , p u e d e n c o n v e r-

42
tir s e a s u v e z e n p ro m o c io n e s d e lo c o n tr a r io ,

d e lib e ra c ió n y a firm a c ió n d e s í, e n p o rta d o re s


I I . L A D E M O C R A C I A
d e e le m e n to s in d is p e n s a b le s p a r a la in d e p e n d e n ­
C R I S T I A N A
c ia . D e ta l m o d o , c u a n to m á s s e a d e n tre e l a n á ­

lis is m á s rie s g o s o se to rn a e l m a n e jo a b s tra c to M E T R O P O L I T A N A


y n o d ia lé c tic o d e la s d o s c a u s a lid a d e s . P u e s

ta m b ié n lia y q u e c o n ta r, n e c e s a ria m e n te , c o n la s
L a ir r u p c ió n h is tó r ic a a l p r im e r p la n o d e la
p a rtic u la rid a d e s c o n c re ta s d e e s a d ia lé c tic a e n
D C a c a e c e in m e d ia ta m e n te lu e g o d e la I I G u e r r a
la s d iv e rs a s s o c ie d a d e s la tin o a m e ric a n a s . A q u í
M u n d ia l e n E u ro p a . E s c o n s e c u e n c ia d e la d e ­
n o n o s e x p o n e m o s d e m a s ia d o , p u e s n o s a te n e m o s
r r o ta d e l n a z is m o y e l fa s c is m o y o tr o s m o v i­
a u n e s q u e m a m u y g e n e ra l, c o m o g u ía p a r a
m ie n to s to ta lita r io s a fin e s , y la q u e e fe c tú a s u
u lte rio re s d e s a rro llo s .
s u s titu c ió n y la r e s ta u r a c ió n d e l o r d e n lib e r a l-

d e m o c rá tic o . E n c o n ju n c ió n c o n lo s lib e r a le s y

s o c ia l-d e m ó c ra ta s , e s to s m o v im ie n to s p o lític o s

EL JUEGO DE LAS MASCARAS c r is tia n o s c o n tr o la n la s z o n a s c la v e s d e E u r o p a

O c c id e n ta l. Y s e c o n s o lid a n á s p e r a m e n te ta m ­

b ié n c o m o re s p u e s ta a la e x p a n s ió n e n E u r o p a
E s b o z a re m o s u n a u b ic a c ió n h is tó r ic a d e la d e ­
O rie n ta l d e la re v o lu c ió n s o c ia lis ta , d e lo s r e ­
m o c ra c ia -c ris tia n a la tin o a m e ric a n a . E lla e s p u e s ,
g ím e n e s c o m u n is ta s , e s d e c ir, d e la d e s tr u c c ió n
s ó lo u n a s p e c to p a r tic u la r d e e s a d ia lé c tic a d e
d e la s o c ie d a d d e p ro p ie d a d c a p ita lis ta y s u d e s ­
c a u s a lid a d e s e x te rn a e in te r n a , e n la q u e d e p la z a m ie n to p o r u n d in á m ic o c o le c tiv is m o b u r o ­
a lg ú n m o d o d o m in a la p r im e r a . C o m o h e m o s c rá tic o , b a jo la d ire c c ió n d e u n p a r tid o ú n ic o ,
v is to , e s to n o e s p a tr im o n io d e n in g ú n g ru p o q u e se c a r a c te riz a a d e m á s p o r g e n e r a r u n h e c h o

s o c ia l d e u n a s o c ie d a d d e p e n d ie n te , s in o q u e h is tó ric o o r ig in a lís im o : e l A te ís m o c o m o R e li­

lo s a b a r c a d e d is tin ta fo rm a , p e ro in e x o ra b le ­ g ió n d e E s ta d o .

m e n te a to d o s . N in g u n a “ p a r te ” d e u n a s o c ie d a d

d e p e n d ie n te e s “ in d e p e n d ie n te ” a n te s q u e la s o ­ U n a d e la s n o v e d a d e s d e l s ig lo X X h a s id o

é s ta : p o r p r im e r a v e z e n la h is to r ia , e l a te ís m o
c ie d a d m is m a a u n q u e sí p u e d e s e rlo e n a lg ú n
s e p r o c la m a b a id e o lo g ía o fic ia l y to ta lita r ia d e l
s e n tid o m á s , e n c u a n to lu c h e re a lm e n te p o r la
E s ta d o . P u e s la R e v o lu c ió n d e O c tu b r e n o s ó lo
“ in d e p e n d e n c ia ” . P e ro , n o lo o lv id e m o s , a q u i
h a b ía d e s tru id o a la a u to c r a c ia z a r is ta , a lo s
ta m b ié n s e d a e l ju e g o s in ie s tro d e “ a p a rie n c ia
re s id u o s fe u d a le s y a l p ro c e s o c a p ita lis ta , s u s ­
y r e a lid a d ” d e lo s c o lo n ia le s , q u e c a s i s ie m p re
titu y é n d o lo p o r la c o le c tiv iz a c ió n y la d ir e c c ió n
d ic e n lo q u e n o s o n , y a m e n u d o s o n lo q u e
e s ta ta l d e l d e s a rro llo c u ltu r a l-in d u s tr ia l, s in o q u e
n o d ic e n , c o n la a s tu c ia y a r te r ía d e lo s o p rim i­
h a b ía in a u g u r a d o a lg o in é d ito : c o m o u n a “ e r a
d o s . E l ju e g o d e la s m á s c a ra s lle g a a s u p a r o ­
c o n s ta n tin ia n a d e l a te ís m o ” . C la ro e s tá , lo s c r is ­
x is m o e n lo s c o lo n ia le s , q u e a v e c e s te rm in a n
tia n o s h a b ía n te n id o s u p a r te p a r a q u e e s te
e n e l e x tra v ío , c o m o e s el c é le b re c a s o lím ite m a g n o a c o n te c im ie n to o c u r r ie r a , p e r o f u e r a n
y e je m p la r d e l m in is tro b o liv ia n o A rg u e d a s . P e ­ c u a le s fu e re n s u s c a u s a s , e r a u n h e c h o q u e “ e s ­
r o e s ta h is to r ia p e rs o n a l d e A rg u e d a s n o e s u n a ta b a a h í” . Y a s í, c u a n d o y a e s ta b a e n p le n a

e x c e p c ió n , p u lu la c o m o u n a p e s te e n e l m u n d o liq u id a c ió n la “ e r a c o n s ta n tin ia n a d e l c r is tia n is ­

s e m ic o lo n ia l, d e s d e lo s n iv e le s in d iv id u a le s a m o ” tr a s e l p a s a je d e l “ E s ta d o A g n ó s tic o ” ( e n

lo s s o c ia le s , to m a n d o lo s m á s d iv e rs o s c a m p o s e l c a s o d e E u ro p a O rie n ta l s ó lo e n C h e c o s lo v a ­

d e la a c tiv id a d h u m a n a y s u s e x p re s io n e s p o lí­ q u ia ) d e l lib e ra lis m o p a s a m o s a l “ E s ta d o A te o ”

tic a s y c u ltu ra le s . L a m u ltitu d d e p e q u e ñ o s A r ­ d e l c o le c tiv is m o s o v ié tic o . É s te s ó lo p o d ía t o ­

g u e d a s to m a e l a lm a d e s d e te c n ó c ra ta s h a s ta le ra r, e n f o rm a lim ita d a y c o n tr o la d a , a la r e li­

g ió n . U n a c o n d e s c e n d e n c ia tr a n s ito r ia .
re v o lu c io n a rio s .

A s í, e l re to d e l c o le c tiv is m o s o v ié tic o a b a r ­
A l to m a r p u e s s ó lo u n a s p e c to d e la s in g u la r
c a b a u n a v a s ta c o m p le jid a d d e e s tr u c tu r a s , s i ­
c o m p le x ió n c o lo n ia l d e la s c a u s a lid a d e s e x te rn a s
tu a c io n e s y c o rrie n te s id e o ló g ic a s , q u e a u n q u e
e in te rn a s , s o m o s c o n s c ie n te s q u e s e p u e d e n e x ­
u n ific a d a s d e h e c h o , n o p u e d e n r e d u c ir s e a p u r a
te n d e r d e m a n e ra p a rtic u la riz a d a a to d o s lo s a s ­
id e n tid a d , e n u n a b o ls a e n q u e to d o s s o n p a r ­
p e c to s d e n u e s tra re a lid a d , a u n q u e , c la ro e s tá ,
d o s : e l s is te m a c a p ita lis ta , e l ré g im e n p lu r a lis ta
c o n d iv e rs a s s ig n ific a c io n e s y tra m a s . Y c o m o d e p a r tid o s , s is te m a s d e g a r a n tía s p a r a la e x ­
a q u í in te re s a la h is to r ia d e m o c ris tia n a la tin o ­ p re s ió n , la re lig ió n c r is tia n a , e tc . P u e s e n E u r o ­
a m e ric a n a , s ig u ie n d o la je r a r q u ía d e la s c a u s a ­ p a O c c id e n ta l la I I G u e r r a M u n d ia l h a b ía te r ­
lid a d e s e x te rn a e in te rn a , c o m e n z a re m o s p o r la m in a d o la re la c ió n d e l c a p ita lis m o c o n e l r é g i­

m e tró p o li p a r a a b o r d a r lu e g o A m é ric a L a tin a . m e n to ta lita r io d e p a r tid o ú n ic o , y a b a jo e l

S e tr a ta , a d v e rtim o s , d e u n a m ir a d a a v u e lo d e p a g a n is m o r a c is ta n a z i, y a b a jo la e s ta to la tr ía

p á ja r o . fa s c is ta , q u e ta m b ié n a p u n ta b a n e n d ife re n te

4 3
7

g ra d o a la liq u id a c ió n d e la s fo rm a s c ris tia n a s tr u c tu r a s d e l d iá lo g o ” s o b re la o p u le n c ia te c ­

d e e x is te n c ia . B a s ta r e c o r d a r q u e R o m a h a b ía n o ló g ic a , in d u s tria l y e x p lo ta d o ra d e l T e rc e r

c o n d e n a d o a l fa s c is m o c o n la E n c íc lic a “ N o n M u n d o . L a s D C e u ro p e a s a d q u ie re n u n c ie rto

A b b ia m o B is o g n o ” y p o s te rio rm e n te , e l m is m o e s p le n d o r: h a b ía n p a rtic ip a d o e n la re c u p e ra ­

d ía , e n 1 9 3 7 , a l n a z is m o y a l “ c o m u n is m o a te o * . c ió n y n u e v a p ro s p e rid a d e u ro p e a .

P o r o tra p a rte , y e n p ro fu n d a c o n e x ió n d e ­

UN HETERQCLITQ CONGLOMERADO te rm in a n te d e lo a n te s e x p u e s to , d e sd e la I I

G u e rra M u n d ia l p a s a b a a p rim e r p la n o m e tro ­

L a s D C s u rg e n e n to n c e s , h e te ró c lito c o n g lo ­ p o lita n o E s ta d o s U n id o s , e p ic e n tro d e l c a p ita ­

lis m o y q u e d e s d e e l s ig lo X V III h a b ía u n ifi­


m e ra d o , c o m o fo rm a p o lític a e n la E u ro p a O c ­
c a d o la s tra d ic io n e s d e la Ilu s tra c ió n c o n la
c id e n ta l, d o n d e s e c o n ju g a n : la d e fe n s a d e l c a ­

p ita lis m o , c o n v a ria d o s in g re d ie n te s re fo rm is ta s R e lig ió n C ris tia n a , es d e c ir: q u e o rig in a ria ­

y s o c ia le s e n la in tim id a d d e s u e s tru c tu ra , el m e n te n o h a b ía p a d e c id o la s v iru le n ta s lu c h a s

p lu r ip a r tid is m o y lo s re fle jo s d e fe n s iv o s c r is ­ a n tic le ric a le s y re lig io s a s q u e , p o r e l c o n tra rio ,

tia n o s a n te la s itu a c ió n d e E u ro p a O rie n ta l, e n h a b ía n c a ra c te riz a d o a la E u ro p a O c c id e n ta l,

d o n d e la Ilu s tra c ió n y la R e lig ió n C ris tia n a h a ­


p le n a g u e r r a f r ía ru s o -n o rte a m e ric a n a . C o n s e r­

v a d o re s lib e ra le s , s o c ia lis ta s d e m o c rá tic o s y d e- b ía n s o s te n id o la rg o y v a ria d o c o n flic to . E s q u e

m o c ris tia n o s d a r á n la s p a u ta s d e la E u ro p a p o ­ E s ta d o s U n id o s , e n rig o r, n o h a b ía te n id o q u e

liq u id a r u n “ A n tig u o R é g im e n ” c o m o e n E u ­
lític a o c c id e n ta l, c o n la p e c u lia rid a d d e s e r lo s
r o p a : fu e d o n d e a n te s el E s ta d o se s e p a ró d e
d e m o e ris tia n o s c o m o u n “ c e n tro ” d o n d e c o n v i­
la Ig le s ia , d o n d e la s e c u la riz a c ió n fu e m á s n o r ­
v ía n a m a lg a m a d o s s u s d o s e x tre m o s , e s d e c ir,
m a l. D e a h í q u e , a p a rtir d e 1 9 4 5 , la re c o n c i­
el c o n s e rv a tis m o lib e ra l y e l re fo rm is m o s o c ia l-
lia c ió n e u ro p e a , la s im b io s is g e n e ra liz a d a d e
d e m ó c ra ta . S i h is tó ric a m e n te e l “ E s ta d o A g n ó s ­
Ilu s tra c ió n y R e lig ió n C ris tia n a , c o n v e rg ie ra c o n
tic o ” d e l s ig lo X IX , o m e jo r, p u ra m e n te s e c u la r,
la s itu a c ió n q u e e x is tía a n te rio rm e n te e n E s ta ­
h a b ía s u rg id o c o m o c o n s e c u e n c ia d e la s te rrib le s
d o s U n id o s . M á s a ú n : se in c e n tiv a ro n re c íp ro ­
g u e rra s d e re lig ió n e u ro p e a s q u e in ic ia ro n la
c a m e n te e n el m is m o s e n tid o , se re fo rz a ro n : la s
a g o n ía d e la e r a c o n s ta n tin ia n a , a p a r tir d e 1 9 4 5
c a ra c te rís tic a s d e E s ta d o s U n id o s fa c ilita ro n el
e se m is m o E s ta d o re lig io s a m e n te “ n e u tra l” se
n u e v o h e c h o e u ro p e o , y el n u e v o h e c h o e u ro p e o
c o n v e rtía e n lu g a r d e e n c u e n tro c a tó lic o -p ro te s ­
a su v ez p o s ib ilitó q u e la Ig le s ia C a tó lic a in ­
ta n te , lo q u e le s s o ld a b a c o n s u s a n tig u o s a n ta ­
g re s a ra y a d e fin itiv a m e n te s in m in u s v a lía o
g o n is ta s d e s c e n d ie n te s d e la Ilu s tra c ió n : lo s v ie ­
re s q u e m o r e n la s c o o rd e n a d a s tra d ic io n a le s n o r ­
jo s lib e ra le s y la s o c ia l-d e m o c ra c ia . A s í, h a s ta
te a m e ric a n a s , d e c u ñ o p ro te s ta n te e ilu s tra d o .
la s c e n iz a s d e l A n tig u o R é g im e n q u e d a b a n a v e n ­
F u e e n to n c e s p o s ib le la e le c c ió n , p o r p rim e ra
ta d a s d e E u ro p a .
v e z , d e u n p re s id e n te c a tó lic o n o rte a m e ric a n o

(K e n n e d y ). T a m b ié n , se p u e d e a g re g a r, e s ta b a n
D e ta l m o d o , e n tre 1 9 4 5 y 1 9 5 5 la R e v o lu c ió n
e c h a d a s la s b a s e s o b je tiv a s p a ra e l “ e c u m e -
F ra n c e s a a d q u ir ía d e fin itiv a “ u n iv e rs a lid a d ” y
n is m o ” , q u e b a jo a lg u n o d e su s a s p e c to s p u e d e
c o n s e n tim ie n to e n E u ro p a O c c id e n ta l — ju n to
s e r u n ro s tro c ris tia n o d e l m e n ta d o “ fin d e la s
c o n o b v io s e le m e n to s s o c ia liz a d o re s p o s te rio ­
id e o lo g ía s ” .
re s — a l d ir im ir s e lo s v ie jo s c o n flic to s y a l

a p a re c e r u n n u e v o e n e m ig o c o m ú n a to d o s lo s

e x -c o n te n d e re s . E s e e n e m ig o c o m ú n e ra la R e ­

v o lu c ió n R u s a , ta n to a l n iv e l d e la e s tru c tu ra

s o c io -e c o n ó m ic a : s o c ia lis m o v e rs u s c a p ita lis m o , I I I . L A D E M O C R A C I A


c o m o ta m b ié n e n d o s fa s e s id e o ló g ic a s : a te ís m o
C R I S T I A N A
in s titu c io n a liz a d o (v e rs u s c r is tia n o s ) , y ré g im e n

p o lític o d e p a rtid o ú n ic o , to ta lita r io (v e rs u s li­ L A T I N O A M E R I C A N A


b e ra le s y s o c ia l-d e m ó c ra ta s ). E n tr e p a ré n te s is ,

p o d e m o s a c o ta r q u e u s a m o s a q u í e l té rm in o

id e o lo g ía d e l m o d o m á s n e u tro p o s ib le , y q u e A n t e t o d o , u n a b r e v e r e c a p it u la c ió n , p a r a p e r ­

n o e n tra m o s a d ir im ir la s re la c io n e s d e e c o n o ­ c i b i r e l “ m o m e n t o ” d e m o c r is t ia n o e n r e l a c i ó n a

m ía e id e o lo g ía , q u e s o n m u c h a s p e ro q u e n o s u s a n t e c e d e n t e s la t in o a m e r ic a n o s .

p u e d e n re d u c irs e a m e ro “ re fle jo ” m e c á n ic o . E 1

h e c h o e s q u e la n u e v a a lia n z a lib e ra l-c ris tia n a - E n s u c o n j u n t o , p u e d e d e f in ir s e e l t r á n s i t o d e l

s o c ia l d e m ó c ra ta s e e fe c tu a b a e n e l c o n te x to d e l s i g l o X I X l a t in o a m e r ic a n o c o m o s u a d a p t a c i ó n

c a p ita lis m o c o n u n c ie rto re fo rm is m o s o c ia l, y a s u n u e v o e p ic e n t r o i n g l é s ( s e c u n d a r i a m e n t e

c o n f ig u ra a p a r tir d e 1 9 5 5 u n a n u e v a d in á m ic a f r a n c é s ) , e l n o v í s i m o e j e in d u s t r ia l d o m i n a n t e .

p u ja n te d e l “ n e o c a p ita lis m o ” e u ro p e o . E n to n c e s , L a “ m o d e r n i d a d ” l a t in o a m e r ic a n a , e n r e l a c i ó n

e s a a lia n z a h a s ta p ro p ic ia e l h a b la r d e l “ fin d e a la s i t u a c i ó n a n t e r io r d e l I m p e r io H i s p á n i c o ,

la s id e o lo g ía s ” o d e la s m á s e n c a n ta d o ra s “ e s­ v i n o p o r e s o s c a n a le s y t u v o s u s f o r m u l a c i o n e s

4 4
id e o ló g ic a s b a jo la in flu e n c ia a n g lo -fra n c e s a é s ta la s e p a ra c ió n Ig le s ia - E s ta d o h a b ía c o n ­

(S p e n c e r, D a rw in , M ili, C o m p te , R e n á n , T a in e ) s u m a d o , p o r o tra p a rte , la s ta r e a s p r in c ip a le s

e s p e c ia lm e n te a fin e s d e l s ig lo X IX , d e c u ñ o d e l a n tic le ric a lis m o . L ó g ic o e s e n to n c e s q u e ,

lib e ra l e l a n g lo s a jó n y d e é n fa s is a n tic le ric a l e l p a s a n d o p o r u n p e río d o d e tr a n s ic ió n y r e a d a p ­

fra n c é s . L a s v ie ja s o lig a rq u ía s d e d iv id ie ro n e n ta c ió n q u e lle g a ría h a s ta 1 9 6 0 , la s n u e v a s c la s e s

“ c o n s e rv a d o ra s ” y “ lib e ra le s ” , s e g ú n s e lig a ra n m e d ia s la tin o a m e ric a n a s e s tu v ie ra n a p ta s p a r a

m á s o m e n o s a la s o rig in a ria s tra d ic io n e s h is - u n a n u e v a fo rm a d e “ m o d e rn iz a c ió n ” : la d e m o -

p a n o -c a tó lic a s o se a p ro p ia ra n d e l a n tic le rc a - c ris tia n a . S i e s to n o se h iz o r e a lid a d p o r d o ­

lis m o y el “ c ie n c is m o ” . E s to n o p a s ó d e s e r q u ie r, s í s e h iz o p o s ib ilid a d re a l.

u n a lu c h a in te rn a d e la o lig a rq u ía la tin o a m e ri­

c a n a y n a d a c u e s tio n a b a a la s e s tru c tu ra s d e

d e p e n d e n c ia e x te rio r y d e d o m in a c ió n o m a rg i-
LOS FACTORES POSIBILITANTES
n a liz a c ió n d e la m a s a c a m p e s in a .

D e s d e p rin c ip io s d e l s ig lo X X irru m p e n e n ¿ Q u é e le m e n to s c o n flu y e n e n e s te fe n ó m e n o

la e s c e n a la tin o a m e ric a n a n u e v a s fu e rz a s s o c ia ­ h is tó ric o ? P o d e m o s d is c e rn ir a lg u n o s a s p e c to s

le s , c o n p e s o e im p o rta n c ia : la s c la s e s m e d ia s g e n e ra le s :

u rb a n a s . A s í, a lo s v ie jo s c o n s e rv a d o re s y li­

b e ra le s s e le s a ñ a d e u n te rc e ro “ p o p u lis ta ” : lo s 1 ) E l s u s tra to s o c ia l b á s ic o la tin o a m e ric a n o ,

“ ra d ic a le s ” , p a r a u s a r g e n é ric a m e n te e l té rm in o d e o rig e n c ris tia n o . E s to to d a v ía e s m á s v is ib le

m á s c o m ú n . E s to s so n h a b itu a lm e n te “ lib e ra le s a ú n e n la s m a s a s c a m p e s in a s , y ju s ta m e n te f u e

ra d ic a liz a d o s ” c o n a lg u n o s e le m e n to s s o c ia lis ta s p o r s u c a p a c id a d d e a lc a n z a rla s d o n d e to m a r o n

o a n a rq u is ta s . S e p ro d u c e n a s í v a s to s m o v im ie n ­ fu e rz a lo s d e m o c ris tia n o s c h ile n o s y v e n e z o ­

to s p o p u la re s , p o r lo c o m ú n c o n tin te s a n tic le ­ la n o s .

ric a le s , a u n q u e h a y e x c e p c io n e s ta n g ra n d e s y

d e c is iv a s , c o m o p o r e je m p lo la d e Irig o y e n e n 2 ) N u e v a s c la s e s m e d ia s , q u e s o n n u e v a s e n e l

A rg e n tin a y V a rg a s e n B ra s il, q u e le q u ita n s e n tid o q u e y a n o e s tá n s u m e rg id a s c o m o a p r in ­

p o d e r a to d a g e n e ra liz a c ió n rá p id a . T ie n e n u n c ip io s d e s ig lo e n u n a e s tr u c tu r a s ó lo a g ro e x -

c ie rto ím p e tu in o d e rn iz a d o r y d e m o c ra tiz a d o r, p o rta d o ra , s in o q u e n o to ria m e n te a p a r tir d e la

te n d e n c ia s a n ti-im p e ria lis ta s , p e ro s u s a lc a n c e s II G u e rra M u n d ia l s e e n c u e n tra n a b o c a d a s a la

s o n lim ita d o s , e n u n m u n d o a p e n a s in d u s tria l. p ro b le m á tic a fu n d a m e n ta l d e e m p u ja r e l d e s a ­

rro llo in d u s tria l, y a in c ip ie n te .

S i to m a m o s c o m o c e n tro la fe c h a d e 1 9 4 5 ,

v e m o s q u e y a e s tá c o n fig u ra d a u n a n u e v a s i­ 3 ) L a in flu e n c ia d e h e c h o d e m o c ris tia n a d e

tu a c ió n la tin o a m e ric a n a : la s e p a ra c ió n d e la lo s e n fo q u e s d e M a rita in , L e b re t y m á s a la iz ­

Ig le s ia y e l E s ta d o , c u e s tió n d e p rim e r p la n o q u ie rd a d e M o u n ie r. E s d e c ir, in flu e n c ia s e u r o ­

a n te rio rm e n te , e ra y a u n h e c h o c o n s u m a d o e n p e a s y n o n o rte a m e ric a n a s . Y e s to e s im p o r ­

c a s i to d a A m é ric a L a tin a . S ó lo ib a a s o b re v iv ir ta n te , p o r c u a n to d e s d e la I I G u e r r a M u n d ia l

c o m o re m o ra . U n a s u n to fó s il q u e h a b ría q u e se h a b ía p ro d u c id o e n A m é ric a L a tin a la s u s ti­

te r m in a r c u a n to a n te s e n lo s p o c o s p a ís e s e n tu c ió n d e E u ro p a p o r E s ta d o s U n id o s . A h o r a e l

q u e s u b s is te , c o m o A rg e n tin a y C o lo m b ia . Y im p e ria lis m o a v a s a lla n te y g e n e ra liz a d o e r a e l

b ie n , e s ta s itu a c ió n in te rn a g e n e ra liz a d a d e y a n q u i. M a rita in a b re h a c ia u n “ p lu r a lis m o ”

A m é ric a L a tin a v a a p o s ib ilita r a s u v ez q u e lib e ra l, a la v ez q u e a c e n tú a la in te n c ió n s o c ia l.

la s v a ria c io n e s m e tro p o lita n a s a n te s a n o ta d a s se L e b re t e s q u ie n p la n te a e n e l s e n o d e la Ig le s ia

re fle je n fá c ilm e n te , e n c u e n tre n te rre n o p r e p a r a ­ e u ro p e a la c o n c ie n c ia d e l T e rc e r M u n d o , y le s

d o , a b rie n d o p a s o a la s D C la tin o a m e ric a n a s d a a lo s c ris tia n o s la tin o a m e ric a n o s a u to c o n -

q u e se re ú n e n p o r p rim e ra v ez en M o n te v id e o c ie n c ia d e p e rte n e c e r a e s e T e rc e r M u n d o s u b ­

(1 9 4 7 y 1 9 4 9 ) y q u e lu e g o e n a lg u n o s p a ís e s d e s a rro lla d o . M o u n ie r a b r e lo s c a m in o s a e n fo ­

s e rá n la s h e re d e ra s m o d e rn a s d e lo s a n tig u o s q u e s s o c ia lis ta s “ c o m u n ita rio s ” , p r e p a r a e l d iá ­

“ ra d ic a le s ” , v e rs ió n v e rn á c u la d e la m ix tu ra li- lo g o c o n e l m a rx is m o .

b e ra l-s o c ia k le m ó c ra ta d e la s c la s e s m e d ia s u r ­

b a n a s . E n A m é ric a L a tin a ta m b ié n e n 1 9 4 5 to ­ 4 ) L a s lig a z o n e s c o n la s e x p e rie n c ia s d e m o -


c a b a a s u fin e l c o n flic to d e la Ilu s tra c ió n y c r is tia r .a s e u ro p e a s , ta n lig a d a s a la n u e v a d i­
la R e lig ió n C ris tia n a . n á m ic a in d u s tr ia l n e o c a p ita lis ta , y q u e r e p e r c u ­

te n e n a c e n tu a r e l re p u d io a l a tr a s o a g r a r io la ­

L a I I G u e rra M u n d ia l s e ñ a la p u e s c o m o u n tin o a m e ric a n o , a s í c o m o d ifu n d e n u n a c ie rta

lím ite : c ie r r a la e ta p a d e lo s p a rtid o s a n tic le ri­ m e n ta lid a d te c n o c rá tic a . A q u í lia b r ía q u e p r e ­

c a le s (o a p a g a to d a v iru le n c ia ) ta n to e n E u ro p a c is a r: la in flu e n c ia id e o ló g ic a n o rte a m e ric a n a

O c c id e n ta l c o m o e n A m é ric a L a tin a . E l m u n d o n o e s d ire c ta m e n te e n la te o r ía p o lític a , s in o

m e tro p o lita n o y a n o e x p o rta a n tic le ric a lis m o e n la re p e rc u s ió n d e s u s c o rrie n te s y m é to d o s

— to d o lo c o n tr a r io — a A m é ric a L a tin a , y e n s o c io ló g ic o s , “ fu n c io n a lis m o ” e in v e s tig a c io n e s

4 5
d e c a m p o . E n e s te a s p e c to , c re e m o s , e s ta m b ié n p id e a h o n d a r e n la s ra íc e s h is tó ric a s y el s e r

— p a r a d ó jic a m e n te — L e b re t q u ie n a b r e c a m in o d e s u p ro p ia s o c ie d a d , p a ra g e n e ra rs e c rític a ­

a e s a s in flu e n c ia s e n tr e lo s c r is tia n o s . Y s u m á s m e n te , c o n p o te n c ia , d e sd e la d in á m ic a in te rn a

n o to r ia e x p re s ió n e s tá e n lo s e n fo q u e s d e l b e lg a d e e lla , d e s d e s u s e n tr a ñ a s , lo q u e m a n tie n e a lo s

R o g e r V e k e m a n s , d e ta n ta in c id e n c ia e n la D .C . D C e n s u “ s u p e rfic ia lid a d ” , su n o v e le ría , ra s g o s

c h ile n o , y a ú n m á s . d e s u d e p e n d e n c ia id e o ló g ic a d e l c e n tro e u ro p e o .

E s to h a c e q u e lo s D C n o te n g a n u n a p re o c u p a ­

c ió n “ h is tó ric a ” e s e n c ia l. S o n p a rtid o s q u e n o

e s c rib e n la in te rp re ta c ió n h is tó ric a d e s u s p ro ­
JUSNATURALISMO Y TECNOCRACIA
p io s p a ís e s . H a y s o c ió lo g o s d e m o c ris tia n o s , p e ro

n o h a y h is to ria d o re s .
L o s d o s ú ltim o s a s p e c to s (3 y 4 ) re a liz a n p o r

lo c o m ú n u n a s in g u la r a lia n z a . E s s a b id o e l s e llo

d e o rig e n m a rc a d a m e n te ju r íd ic o d e l re fo rm is m o

s o c ia l c r is tia n o d e s d e L e ó n X I I I , q u e s e o b je tiv a LA DEBILIDAD DEL ECLECTICISMO


s im b ó lic a m e n te e n e l “ C ó d ig o S o c ia l d e M a li­

n a s ” a p r in c ip io s d e l s ig lo X X . Y b ie n , e s a L a fu e rz a y d e b ilid a d , se g ú n la c o y u n tu ra , d e

ó p tic a d e u n ra c io n a lis m o a b s tra c to , ju s n a tu ra - lo s D C la tin o a m e ric a n o s es la a m a lg a m a e c lé c ­

lis ta e n s a m b la rá a h o r a n a tu ra lm e n te c o n e l e s ­ tic a q u e re p re s e n ta n : c o m b in a n e n s u se n o , b a jo

p ír itu te c n o c rá tic o . F o rm u lis m o s ju s n a tu ra lis ta s m o d a lid a d e s d e fo rm u la rio s p ro g ra m á tic o s , li­

y te c n o c rá tic o s s e h a c e n c o n ju g a c ió n h a b itu a l d e b e ra lis m o (p lu ra lis m o ), re fo rm is m o ( c ie rto s e le ­

lo s s e c to re s d e m o c ris tia n o s . E l v ie jo e s p íritu d e m e n to s s o c ia l d e m ó c ra ta s y c o m u n ita ris ta s ) y

lo s “ c a s u is ta s ” s e a c o p la c o n e l d e lo s “ e n c u e s- c ie rta s re iv in d ic a c io n e s n a c io n a le s (s in lle g a r a

ta d o r e s ” , to m a n d o a p a r ie n c ia s d e s e rie d a d “ c ie n ­ s e r n a c io n a lis ta s ). E n to d o so n s e m i: s e m i-c a p i-

tíf ic a ” . C o d ific a d o re s a n tig u o s s e tra s m u ta n e n ta lis ta s o s e m i-s o c ia lis ta s , p u e s p re fie re n e l “ co -

m o d e rn o s “ c o d ific a d o re s s o c ia le s ” , c o n s e n tid o m u n ita ris m o ” , q u e se c a ra c te riz a p o r d e b ilita r

o p e ra tiv o . D e ta l m o d o , e s ta s in g u la r c o n s te la ­ a l E s ta d o , ó rg a n o fu n d a m e n ta l d e d e s a rro llo n a ­

c ió n le s p e rm ite p r e s e n ta r s e y o p e ra r a c tu a l­ c io n a l e n el T e rc e r M u n d o , e tc . L o s e le m e n to s

m e n te c o m o u n a “ m o d e r n iz a c ió n ” d e lo s v ie jo s c o n tra d ic to rio s q u e c o n v iv e n e n u n a u n id a d

p a r tid o s “ r a d ic a le s ” d e c la s e m e d ia , ta n r e tó ­ a b s tra c ta , fo rm u la ria , im p rim e n a la s D C c o m o

ric o s . E s q u e s ig n ific a n u n a v a ria c ió n d e la u n a tib ie z a y u n a a n e m ia h is tó ric a c o n g é n ita s .

p o s ic ió n d e la c ia s e m e d ia e n u n a s o c ie d a d q u e A u re a m e d io c rid a d , p e ro p ro te ic a .

c o m ie n z a a te n e r in e lu d a b le s e x ig e n c ia s in d u s ­

tr ia le s , a la v e z q u e e x p re s a n la s a m b ig ü e d a ­ Y es e sa m ix tu ra ju s n a tu ra lis ta -te c n o c rá tic a la


d e s d e e s a s m is m a s c la s e s m e d ia s , a s fix ia d a s y q u e le s d a a lo s D C su s a b o r d e m o d e rn id a d ,
f r u s tr a d a s p o r la e s tr u c tu r a a g ro e x p o rta d o ra p u e s lo s p re d is p o n e c o m o a n in g ú n o tro p a rtid o
p e ro ta m b ié n e n a lg ú n g ra d o c ó m p lic e s y b e ­ p a ra re c o g e r lo s a n á lis is d e la b u ro c ra c ia in ­
n e f ic ia r ía s d e l s ta tu q u o , p o r m á s m e z q u in o te rn a c io n a l d e o rg a n is m o s s u p ra n a c io n a le s c o m o
q u e fu e re . C E P A L , F A O , O E A , D E S A L , e tc . E s tá n a l d ía

c o n la “ ú ltim a p a la b ra ” d e e se tip o d e in v e s ti­

A llí d o n d e lo s D C a v a n z a n , s e h a c e n lo s ú l­ g a c ió n , d o n d e la h is to ria c o n c re ta la tin o a m e ri­

tim o s h e re d e ro s d e lo s p a r tid o s “ ra d ic a le s ” (c o ­ c a n a es a b s tra íd a o e s c a m o te a d a , a u n q u e s e a n

m o o c u r r e e n C h ile y V e n e z u e la ). A llí d o n d e n o a la v ez lo s in te n to s d e p e rc e p c ió n g lo b a l m á s

a v a n z a n , e s s e ñ a l q u e lo s v ie jo s p a rtid o s r a d i­ e la b o ra d o s , c o n to d a le e lip s is y p a c a te z q u e

c a le s n o h a n p e r d id o v ig e n c ia , s e a p o rq u e se p u e d e c a ra c te riz a r o b v ia m e n te a b u ro c ra c ia s b ie n

h a n m o d e rn iz a d o a lg o , s e a p o r q u e n o h a y a ú n re n ta d a s q u e s o b re v u e la n la s te n s io n e s n a c io n a ­

e x ig e n c ia s p r o f u n d a s d e in d u s tria liz a c ió n . P e ro le s . P e ro e n to n c e s , y a la v ez, c o m o e s to s D C

ta m b ié n e l e x tre m o c o n tr a r io : p o rq u e la s c o n d i­ n o p e rte n e c e n al á re a m e tro p o lita n a , s in o q u e

c io n e s h is tó r ic a s h a n h e c h o a v a n z a r la in d u s ­ se in te g ra n y c o n s titu y e n e n la d in á m ic a d e l

tr ia liz a c ió n e n ta i g r a d o q u e e x ig e n y a m o v i­ T e rc e r M u n d o o p rim id o y e x p o lia d o p o r e l im ­

m ie n to s n a c io n a lis ta s y s o c ia lis ta s m á s p ro fu n ­ p e ria lis m o , el n a tu ra l e c le c tic is m o D C s e d e s ­

d o s (c a s o B r a s il y A r g e n tin a ) . ¿ P o r q u é d e ­ g a r r a y c o m p le m e n ta e n s u s e le m e n to s ju v e n ile s

c im o s e s to ? P o r q u e lo s D C la tin o a m e ric a n o s n o c o n u n a fu e rte im p re g n a c ió n d e fo rm u lis m o s

lle g a n a c o n f ig u r a r m o v im ie n to s p o lític o s n a c io ­ m a rx is ta s .

n a lis ta s , d a d o q u e tr ib u ta r io s id e o ló g ic o s d e

E u r o p a re c o g e n a ú n e l “ a n ti-n a c io n a lis m o ” d e l L a a u s e n c ia d e u n a filo s o fía p o lític a a u té n ti­

c e n tr o m e tr o p o lita n o , a lo q u e h a v q u e s u m a r c a m e n te h is tó ric a , n a c id a d e la s e n tr a ñ a s d e s u

la s s o s p e c h a s n o r m a le s q u e s u s c ita a l u n iv e rs a ­ p ro p ia s o c ie d a d , re c o g ie n d o c rític a m e n te s u le ­

lis m o c r is tia n o to d o e x c lu s iv is m o n a c io n a l. P e ro g a d o h is tó ric o n a c io n a l, lle v a a s p v e z a o tro s

to d o e s to e s rn u y g r a v e e n e l T e rc e r M u n d o y s e c to re s d e l D C , s im é tric a m e n te , a p a r a s ita r e s ­

e n A m é r ic a L a tin a : la r e n u n c ia d e lo s D C a q u e m a s g e n e ra le s m a rx is ta s p e ro e x tr a íd o s d e

u n n a c io n a lis m o e x p líc ito y c o n s e c u e n te le s im ­ s u c o n te x to y s ig n ific a c ió n o r ig in a rio s . D e ta l

46
m o d o , e s te n u e v o “ c e n tro ” d e m o c ris tia n o la tin o ­ d e B a n d u n g , p r im e r a re u n ió n d e lo s p a ís e s d e l

a m e ric a n o o s c ila e n tre la A lia n z a p a ra e l P r o ­ T e rc e r M u n d o , a u n q u e s in A m é ric a L a tin a , c a s i

g re s o y e l a n tiim p e ria lis m o a b s tra c to d e lo s s lo ­ m o n o lític a in te g ra n te d e l “ b lo q u e o c c id e n ta l” ) .

g a n s m a rx is ta s h a b itu a le s . E s d e c ir, e n u n p o lo Y e s d e s d e e sa b ib lio g r a fía e u r o p e a q u e lo s JD C

la te c n o c ra c ia d e s a rro llis ta , y e n e l o tro p o lo in ic ia ro n s u re -u b ic a c ió n y a p ro x im a c ió n a

f ó rm u la s m a rx is ta s d o s ific a d a s c o n in d ig n a c ió n A m é ric a L a tin a . E l e q u ip o “ E c o n o m ía y H u m a ­

m o ra lis ta . Y e n la e s e n c ia , u n v a c ío : la fa lta n is m o ” d e L e b re t fu e c o n c o m ita n te y p a r ie n te ,

d e u n a re fle x ió n p o lític a e h is tó ric a , c rític a , p r o ­ y h a s ta c a s i s in ó n im o d e la C E P A L . E n g a rz a b a n

p ia , “ la tin o a m e ric a n o -c é n tric a ” . T o d o s e re d u c e n a tu ra lm e n te p a r a la fo rm a c ió n d e u n a n u e v a

e n to n c e s a c a s c a d a s d e n o rm a s , p re c e p to s y p ro b le m á tic a . A l a b r irs e la d é c a d a d e l 6 0 e s te

“ a p lic a c io n e s ” , y a m á s a la d e re c h a , y a m á s a n u e v o e n fo q u e , e l “ d e s a rro llis ta ” e s ta b a e n s u

la iz q u ie rd a . S in e m b a rg o , m á s a llá d e lo s c o n ­ a p o g e o in te le c tu a l. P e ro s ie m p re h a y c o n v id a ­

te n id o s , la m e n ta lid a d es la m is m a . U n a m e n ta ­ d o s d e p ie d r a , y e n e s te c a s o lo fu e e l p ro c e s o

lid a d s in h is to r ia n a c io n a l, y p o r e so a m b o s p o ­ c u b a n o , q u e in g re s a v e rtig in o s a m e n te e n u n a

lo s s o n h e rm a n o s s ia m e s e s , a p e s a r su y o . re v o lu c ió n a m e ric a n a , s o c ia lis ta y m a r x is ta .

L a re v o lu c ió n c u b a n a h a s id o e l h e c h o c e n ­

¿UN VIRAJE H A C IA EL MARXISMO? tr a l d e e s ta d é c a d a d e l 6 0 la tin o a m e ric a n o . B a jo

s u e s p le n d o r, n a c ie ro n g e n e ra c io n e s e n te ra s d e

jó v e n e s la tin o a m e ric a n o s , q u e tu v ie ro n a h í s u
Y a q u í e s ta m o s e n o tro p u n to in te re s a n te . L a
“ p rim e r a m o r ” p o lític o , e l q u e n o s e o lv id a y
n u e v a re la c ió n d e s e c to re s d e la D C c o n e l m a r ­
d e ja u n s e llo in d e le b le . L a s p e c u lia re s c a r a c te ­
x is m o . E s u n fe n ó m e n o m u y re c ie n te . E l s ig n o
rís tic a s a u tó n o m a s d e la re v o lu c ió n c u b a n a p e ­
d e e s e v ir a je h a s id o , s in d u d a , la fig u ra d e
n e tra ro n p o r d o q u ie r, y a q u í fu e F r e i — v ie jo
C a m ilo T o rre s , q u e e n tro n c a a la s n u e v a s c o ­
s o c ia l-c ris tia n o — q u ie n p re te n d ió a b r ir “ o tra
r r ie n te s d e m o c ris tia n a s c o n la s p ro v e n ie n te s d e
a lte rn a tiv a ” d is tin ta . M u y p r o n to ib a a tr o p e ­
la R e v o lu c ió n C u b a n a . C o n v ie n e u n a b re v e r e ­
z a r c o n s u s lím ite s . Y e s e n e se m o m e n to q u e
c a p itu la c ió n , d e s d e e s ta p e rs p e c tiv a .
se c o n s u m a la m u e rte g u e r r ille r a d e C a m ilo T o ­

rre s . u n “ d e s a rro llis ta ” a p ó s ta ta , q u e to m a b a e l


E l o rig e n d e la s D C la tin o a m e ric a n a s , si lo
s e n d e ro c u b a n o . E s te n u e v o h e c h o a b r ió o tro 3
fe c h a m o s e n la s c o n fe re n c ia s d e M o n te v id e o d e
c a m in o s a la s n u e v a s ju v e n tu d e s d e m o c ris tia n a s
1 9 4 7 y 4 9 , te n ía u n c la ro c u ñ o lib e ra l c o n p r e ­
(a u n q u e C a m ilo n o fu e u n d e m o c ris tia n o típ ic o ,
o c u p a c io n e s s o c ia le s . U n o d e s u s p ro m o to re s
su fo rm a c ió n s o c io ló g ic a y s u c o n d ic ió n d e s a ­
m á s n o to rio s , e l u ru g u a y o D a rd o R e g u le s , fu e
c e rd o te , le h ic ie ro n e l h o m b r e d e tr a n s ic ió n :
u n o d e lo s p rin c ip a le s a rtífic e s d e la c re a c ió n
d e l d e s a rro llis m o a la re v o lu c ió n , d e la p ro te s ta
ju r íd ic a d e la O E A e n B o g o tá . E n e s te p o lític o
c o n tra lo s “ d e s a rro lla d o s ” a l a n tim p e ria lis m o
c u lm in a b a n y se d e ro g a b a n v ie ja s p a u ta s d e
d e fin id o ). E s te es e l p r im e r a s p e c to , p r im o r ­
s e c to re s d e l c a to lic is m o la tin o a m e ric a n o : e l d e
d ia l, d e l a c tu a l e n c u e n tro d e s e c to re s d e lo s D C
p a r tid o s o rie n ta d o s e n d e fe n s a d e la Ig le s ia a n te
c o n la s d ire c c io n e s p o lític a s m a r x is ta s . P e r o
e l a v a n c e d e la s e c u la riz a c ió n (p e ro e s to , c o m o
e s s ó lo , d iría m o s , e l a s p e c to e s p e c ífic a m e n te la ­
v im o s , p a r a e s ta é p o c a e ra a s u n to e s e n c ia lm e n te
tin o a m e ric a n o . P u e s h a y o tro , m á s g e n e ra l y n o
p e r im id o ) y u n a m e n ta lid a d fu n d a m e n ta lm e n te
m e n o s im p o r ta n te : la n u e v a s itu a c ió n g e n e ra d a
lib e ra l, c e n tra d a e n e l o rd e n ju ríd ic o y lo s d e ­
p o r la C o e x is te n c ia P a c ífic a . Y a q u í c o n flu y e
re c h o s h u m a n o s . R e g u le s p e rte n e c ía a la le g ió n
o tro e n c u e n tro c o n e l m a rx is m o , o tr o “ d iá lo g o ” ,
m u ltitu d in a r ia d e ju ris c o n s u lto s la tin o a m e ric a ­
q u e n o e s p o r c ie rto id é n tic o a l q u e a n te s s e ñ a ­
n o s , q u e p re d o m in a ro n e n n u e s tra e sc e n a p o lí­
la m o s . A n o te m o s e s ta p a r a d o ja . ¡N o to d o s lo s
tic a h a s ta la d é c a d a d e l 5 0 . D e sd e e n to n c e s , h a n
d iá lo g o s s o n lo m is m o !
d e s a p a re c id o , y n o q u e d a y a d e e llo s n i s i­

q u ie r a e je m p la re s fó s ile s s o b re v iv ie n te s . E l e p i­
C o rre s p o n d e u n re g re s o n e to a n u e s tr a “ c a u ­
c e n tro d e lo s p ro b le m a s h a p a s a d o a la s fo rm a ­

c io n e s e c o n ó m ic o -s o c ia le s , y la b rilla n te y e s ­ s a lid a d e x te r n a ” , la d e lo s c e n tro s m e tr o p o li­

té r il p lé y a d e d e b iz a n tin o s ju ris ta s la tin o a m e ri­ ta n o s . T a m b ié n la d é c a d a d e l 6 0 p re s e n c ia u n

c a n o s d e o tr o r a n i s iq u ie ra es re c o rd a d a h o y m a g n o a c o n te c im ie n to : e l d e la C o e x is te n c ia

p o r n a d ie . H a y c o m o u n a le ja n ía in fin ita . C ie rto P a c ífic a , e l f in d e la G u e r r a F r ía . P o r e n d e ,

q u e y a e n to n c e s e n la s D C , m á s a la iz q u ie rd a , la rig id e z d e lo s “ d o s m u n d o s ” e n fre n ta d o s se

e s ta b a n lo s “ s o c ia l-c ris tia n o s ” , c o m o F re í y T ris ­ a flo ja , y a l a f lo ja r s e s e c o m u n ic a n , a la v e z

tó n d e A th a y d e . ¿ C ó m o fu e p ro d u c ié n d o s e el q u e a p a re c e n m á s c la ra m e n te s u s g r ie ta s in te r ­

v ir a je s o c ia l-c ris tia n o h a c ia u n a p e rs p e c tiv a m á s n a s . E s e n to n c e s q u e la Ig le s ia a lc a n z a u n n u e v o

la tin o a m e r ic a n a ? C re o q u e a p ro x im a d a m e n te , a “ s ta tu s ” e n la E u r o p a O r ie n ta l: v a liq u id á n d o s e

p a r tir d e 1 9 5 5 , c o m e n z ó a p ro life ra r u n a a b u n ­ e l tie m p o d e la “ Ig le s ia d e l S ile n c io ” . D is m i­

d a n te b ib lio g r a f ía e u ro p e a s o b re el “ T e rc e r n u y e n la s te n s io n e s . L a Ig le s ia O rto d o x a ru s a

M u n d o ” (c o m o u n a “ re fle x ió n ” d e sd e e l h e c h o e n tra a l E c u m e n is m o , y la Ig le s ia C a tó lic a ta m -

4 7
b ie n . E l a n a te m a r e c íp r o c o y e l s ile n c io d e ja tu a c ió n h a n v a ria d o m u c h o e n e s to s ú ltim o s

lu g a r p a r a o tr a s r e la c io n e s . ¿ C ó m o n o in ic ia r tie m p o s . E n e fe c to : p a re c e q u e la lín e a d e l “ fo -

■— p o r p r im e r a v e z — e l d iá lo g o m a rx is ta -c ris - q u is m o ” g u e rrille ro h a s id o d e s c a rta d a c o m o

tia n o , c o n v iv ie n d o a m b o s e n E u r o p a O r ie n ta l y e s tra te g ia g e n e ra liz a d a y la lín e a c u b a n a e s tá

O c c id e n ta l? E l m a r c o d e e s te d iá lo g o e s m á s la e n u n m o m e n to d e re c a m b io . Y se g e n e ra u n

c o rte s ía q u e e l c o m b a te , m á s id e o ló g ic o q u e p o ­ v a c ío q u e o c u p a n n a tu ra lm e n te lo s p a rtid o s m a r-

lític o , c a s i u n d iá lo g o lu jo s o a u n q u e n e c e s a rio , x is ta s c o n ju g a d o s a la C o e x is te n c ia P a c ífic a .

lle n o d e b u e n a v o lu n ta d . M á s e s p e c u la tiv o q u e ¿ Q u é c o n s e c u e n c ia s e n c ie rra e s to ? ¿ C u á l el

p r á c tic o , a u n q u e e s e n c ia lm e n te re la c io n a d o a s e n tid o d e l n u e v o d iá lo g o ? ¿ S e rá p o s ib le ? ¿ S ig ­

o tro á m b ito p r á c tic o q u e e l la tin o a m e r ic a n o : es n ific a lo m is m o q u e c o n C a m ilo ? ¿ E s tá e n la

m á s e n e l a lto m u n d o in d u s tr ia l q u e e n e l T e r ­ m is m a d ire c c ió n ? L o s s e c to re s ra d ic a liz a d o s d el

c e r M u n d o . P e r o e s ta s c a r a c te rís tic a s n o p u e d e n D C , m á s im p re g n a d o s p o r e l im p a c to d e la lín e a

“ re p e tirs e ” s tric to s e n s u e n e l T e rc e r M u n d o . c u b a n a q u e d e la lín e a ru s a , e n e l m o m e n to

L o q u e e n E u r o p a e s d e c o ro s o y h a s ta c o n v e ­ q u e la lín e a c u b a n a p a re c e d ilu irs e y n o se

n ie n te p a r a to d o s , e n A m é ric a p u e d e s e r in to ­ s a b e a c ie n c ia c ie rta su n u e v a v e rs ió n , q u e d a n

le ra b le , p e lig ro s o y “ s u b v e rs iv o ” . D e ta l m o d o , a s o la s p a ra re e la b o ra r su ta re a . ¿ Q u é h a c e r?

la C o e x is te n c ia P a c íf ic a in tro d u c e v a ria n te s c a s i ¿ A h o n d a rá n su re fle x ió n d ire c ta s o b re s u s p ro ­

s o r p r e n d e n te s : lim a la s a r is ta s d e l m a rx is m o , lo p ia s c o n d ic io n e s n a c io n a le s ? ¿ Q u e rrá n h a c e r

h a c e a c e p ta b le e n lo s “ s a lo n e s ” , lo h a c e c o s a m á s p ie en su p ro p ia h is to ria ? P u e s e l n u e v o d iá ­

lib e ra l, p ie r d e s u v iru le n c ia a te ís ta , a llá e n el lo g o c ris tia n o -m a rx is ta , d e b e te n e r e n c u e n ta q u e

á m b ito n o r d a tlá n tic o , p e ro a la v e z fa c ilita s u — s a lv o C h ile y q u iz á U ru g u a y — lo s P a rtid o s

d ifu s ió n e n to d o e l T e rc e r M u n d o . A m p lio s s e c ­ C o m u n is ta s n o tie n e n e n o tro s p a ís e s m a y o r

to re s d e c la s e s m e d ia s p o r tu a rio s , d e lo s c e n tro s im p o rta n c ia c o m o in te rlo c u to re s . E llo s tie n e n

p r iv ile g ia d o s d e A m é ric a L a tin a , to m a n e l a s u n ­ ta m b ié n , c o n o tro s c a ra c te re s , e l m is m o p r o ­

to h a s ta c o m o d e “ m o d a ” . P o r ta n to , s e tr a ta b le m a d e a rra ig o n a c io n a l q u e lo s D C . S e tra ta ,

d e u n a d ifu s ió n a m b ig u a y e q u ív o c a . A s í s e c o n ­ e n la m a y o r p a rte d e A m é ric a L a tin a , d e e n tro n ­

f ig u r a e l s e g u n d o a s p e c to d e l e n c u e n tro la tin o ­ c a r c o n la s g ra n d e s c o rrie n te s p o p u la re s . D e lo

a m e ric a n o d e la s D C c o n e l m a rx is m o . S a lta a c o n tra rio : ¿ S e p e rd e rá n e n e l m a n ip u le o c o m ­

la v is ta q u e e s te e n c u e n tro n o es to ta lm e n te e l b in a to rio d e la s id e o lo g ía s q u e n o s la n z a e l

m is m o q u e e l g e n e ra d o a tra v é s d e la d ire c ta m u n d o m e tro p o lita n o ? ¿ Q u e rrá n h a c e r le c tu ra s

e x p e rie n c ia la tin o a m e r ic a n a , a u n q u e a q u é l ta m ­ p a ra la le c tu ra d e u n a le c tu ra d e M a rx , o d e l

b ié n s e a a h o r a u n n u e v o in g re d ie n te la tin o a m e ­ q u e fu e re , e n u n a e s p e c ie , d iría S a n to T o m á s ,

ric a n o , e n e s e s in g u la r e n tre c ru z a m ie n to d e d e “ in fin ito m a lo ” ? P u e s y a lo s a b e m o s to d o s :

“ c a u s a lid a d e s in te r n a s y e x te rn a s ” . S ó lo c a b e n a d a m á s d ifíc il p a ra lo s s e m ic o lo n ia le s q u e “ ir

a c o ta r q u e e l p r im e r a s p e c to re fle ja b a m á s d i­ a la s c o sa s m is m a s ” , y n a d a m á s in to le ra b le q u e

r e c ta m e n te la s c o n d ic io n e s la tin o a m e ric a n a s , e n le c tu ra s d e p rim e ra m a n o , y m á s s i a ta ñ e n a su

ta n to e l s e g u n d o la s e u ro -y a n q u is , o s e a u n o m á s p ro p io p a ís y c irc u n s ta n c ia . ¡Q u é h a s tío c o n

la “ lín e a c u b a n a ” y o tro m á s la “ lín e a r u s a ” . n u e s tra h is to ria ta n in s ig n ific a n te , c o m p a ra d a a

Y e n la m e d id a q u e é s ta p re d o m in e s o b re a q u é ­ lo s fu e g o s a rtific ia le s , o a la c o m id a y a d ig e ­

lla , p u e d e p r e g u n ta r s e ¿ n o p re d o m in a rá a s í e l rid a , d e lo s c e n tro s m e tro p o lita n o s !

d iá lo g o a la “ e u r o p e a ” p o r s o b re e l d iá lo g o a

la “ la tin o a m e r ic a n a ” ? ¿ A q u é n u e v a s s itu a c io ­ E n A rg e n tin a , h a c e p o c o s a ñ o s , se d io u n e s ­

n e s n o s lle v a ? ¿ S e r á ta n a s í? ¿ Q u é n u e v a s fu e rz o in te re s a n te y n o a s u m id o p o r o tro s D C .

c o n tra d ic c io n e s y re s p u e s ta s ? F u e el in te n to d e la D C a rg e n tin a , e n c a b e z a d a

p o r S u e ld o , d e re p e n s a r el c o n ju n to d in á m ic o

L a s v ís p e ra s d e la d é c a d a d e l 7 0 e n c u e n tra n d e la h is to ria d e su p ro p io p a ís p a r a e n tro n c a rs e

a la s D C la tin o a m e r ic a n a s e n p le n a c ris is . Q u i­ c o n la s tra d ic io n e s n a c io n a le s , p a r a p ro s e g u irla s

z á e n e l lu g a r d o n d e s e b if u r c a n s u s c a m in o s , y s u p e ra rla s . D e je m o s a h o ra d e la d o la e v a lu a ­

y e m p re n d e n n u e v a s m e ta m o rfo s is . L a s n u e v a s c ió n d e e sa te n ta tiv a , a p a re n te m e n te fa llid a . L o

te n s io n e s e n tr e s u s p o lo s “ d e s a rro llis ta s ” y “ r a ­ q u e im p o rta es e l s e n tid o d e e se e s fu e rz o , a lo

d ic a liz a d o s ” a m e n a z a n c o n f r a c tu r a r la s . E s p o ­ q u e v e m o s n o c o n tin u a d o p o r n a d ie . P e ro n o

s ib le q u e V e n e z u e la s e a e l e p ic e n tro d e u n a e x ­ p a ra d o en c a d a u n o d e n u e s tro s p a ís e s , s in o d e

p e r ie n c ia d e s a r r o llis ta e x ito s a , e n la m e d id a q u e e n s a m b la rlo , e n su id e n tid a d y e n s u d ife re n c ia ,

e s u n p a ís d e in g re s o s y riq u e z a s s u p e rio r a l d e c o n el c o n ju n to d e la h is to ria la tin o a m e ric a n a ,

C h ile , y e l E s ta d o d is p o n e d e u n a c a p a c id a d d e es d e c ir, s in p e rd e r e l s e n tid o d e la to ta lid a d .

in v e r s ió n m u y a lta . P e r o ta l s itu a c ió n n o p a re c e L a s D C n o h a n s id o e x tra ñ a s a e s ta in q u ie tu d ,

fá c ilm e n te a s im ila b le a lo s o tr o s p a ís e s la tin o ­ p u e s la O .D .C .A . (O rg a n iz a c ió n D e m ó c ra ta C ris ­

a m e r ic a n o s . P o r o tr a p a r te , ¿ h a c ia d ó n d e se tia n a L a tin o a m e ric a n a ) q u e re a liz ó y a v a rio s

o r ie n ta r á n lo s s e c to re s r a d ic a liz a d o s ? ¿ C ó m o lo ­ c o n g re s o s g e n e ra le s , “ p e d ía en o c tu b r e d e 1 9 5 9 ,

g r a r á n f o r m u la r s u s r e p la n te o s ? P u e s e n su u n a h is to r ia u n ific a d a d e H is p a n o a m é r ic a q u e

a p e r tu r a h a c ia e l m a r x is m o , lo s d a to s d e la s i­ r e s a lta s e lo s v a lo r e s p o s itiv o s d e la c u ltu r a h is -

4 8
p a n o a r n e r ic a n a , q u e p u s ie s e lo s c im ie n to s d e u n a tid o q u e s e p la n te ó la u n id a d n a c io n a l la tin o ­

c u ltu r a c o m ú n p a r a la s g e n e r a c io n e s v e n id e ­ a m e ric a n a y d e g e n e ró p o s te rio rm e n te e n la u to ­

r a s ” (1 ). E s ta ta re a n o h a s id o to d a v ía r e a li­ p ía c a p itu la d o r a d e l “ in te r a m e r ic a n is m o s in I m ­

z a d a . A d e m á s e s p o c a y d e m a s ia d o c o n v e n c io ­ p e r io ” , n u e v o n o m b re v e rg o n z a n te d e l P a n a m e ­

n a l: n o s e tr a ta s ó lo d e “ c u ltu ra c o m ú n ” , s in o ric a n is m o . E n ta n to la s D C c o m e n z a ro n p o r e l

d e s o c ie d a d y p o lític a c o m ú n . P e ro la s D C h a n P a n a m e ric a n is m o y p a re c e n o r ie n ta r s e h o y , e n

c a m in a d o ta m b ié n e n e s te s e n tid o : s o n q u iz á a lg u n o s d e s u s s e c to re s , h a c ia e l n a c io n a lis m o

el g ru p o p o lític o la tin o a m e ric a n o m á s c o n s ­ lib e ra d o r la tin o a m e ric a n o . P a r a e s to e s n e c e s a ­

c ie n te d e la im p o s te rg a b le n e c e s id a d d e u n id a d rio s a b e r c la ra m e n te q u e la h is to r ia n o c o m ie n z a

e c o n ó m ic a la tin o a m e ric a n a . S o n e l p a rtid o m á s h o y c o n n o s o tro s , o a y e r c o n lo s q u e r o m p e ­

c o m p ro m e tid o c o n la “ In te g ra c ió n ” la tin o a m e ­ m o s , s in o q u e tie n e q u e c o n v o c a r s ig n if ic a tiv a ­

r ic a n a ; lo q u e n o s lle v a n u e v a m e n te a s u a m ­ m e n te a to d o s lo s m a n e s , d e s d e B o lív a r a V a s ­

b ig ü e d a d b ip o la r. ¿ Q u é e s e s a In te g ra c ió n ? ¿ E s c o n c e lo s , d e s d e M a n u e l lig a r te a A lb iz u C a m p o s ,

la c o in c id e n c ia c o n lo s n u e v o s ru m b o s d e l I m ­ y r e u n ir e n u n s o lo h a z to d a s la s e n e rg ía s p a r a

p e r io ? ¿ O e s u n a lu c h a p o r la re a liz a c ió n d e a lc a n z a r ta n g r a n d e h o riz o n te .

la u n id a d n a c io n a l d e A m é ric a L a tin a ? ¿ I n te ­

g ra c ió n p a r a e l C o m m o n w e a lth y a n q u i o p a ra L le g a m o s a l fin d e e s ta s a n o ta c io n e s , q u e n o
la N a c ió n L a tin o a m e ric a n a ? L a a m b ig ü e d a d n o p re te n d e n n in g ú n re s u m e n p re te n c io s o d e la h is ­

e s tá n i m u c h o m e n o s d e s p e ja d a y h a y m u c h o p ó r to ria d e la D C la tin o a m e ric a n a . N o e s m á s q u e

d e s h o lla r. ¿ S e r á n c a p a c e s la s D C la tin o a m e ri­ u n a a p ro x im a c ió n g lo b a l. E s ta m o s a b ie r to s a la

c a n a s d e re a liz a r, a l re v é s q u e e l A p ra , e l iti­ d is c u s ió n y a la re c tific a c ió n . S ó lo q u e re m o s

n e r a r io ? E l A p ra fu e d e s d e 1 9 2 4 e l p rim e r p a r- d e s d e n u e s tro á n g u lo , q u e n o e s d e m ó c ra ta c r is ­

tia n o , in c ita r s i e s p o s ib le y s i c a b e , a n u e v o s
(1 ) M ic lia e l P . F o g a rty , “H i s t o r i a e Id e o lo g ía da
p ro b le m a s y a n u e v a s re s p u e s ta s , e n la z a d o s to ­
la D e m o c r a c ia C r is tia n a ” . (E d . T e c n o s. C o­
d o s p o r e l d e s tin o d e n u e s tra s “ p a tr ia s c h ic a s ”
le c c ió n d e C ie n c ia s S o c ia le s . M a d rid , 1964)
p á g . 3 4 . e n la P a tr ia G ra n d e .

4 9
CUESTION DISPUTADA

hacia un aporte liberador


r o m e o p e r e z

m á s jó v e n e s — p ro c u ra n in te g ra rs e a l v a s to a g e n ­

I . I N T R O D U C C I O N te p o lític o q u e s e a c a p a z d e h a c e r u n a re v o ­

lu c ió n e n A m é ric a L a tin a , e s p e c ífic a p e ro e n la s

ru ta s d e l s o c ia lis m o y a p a r tir d e lo s re g ím e ­

n e s s o c ia lis ta s e x is te n te s . D e e s ta te n s ió n in ­
¿ C a b e , a ú n a e s ta a ltu r a , u n a le g a to p o r la
te rn a d e riv a n la s v a c ila c io n e s ta n fre c u e n te s e n
D e m o c ra c ia C r is tia n a la tin o a m e ric a n a ? H a y c ir ­ la s D C c o n tin e n ta le s y su a p a re n te in e p titu d
c u n s ta n c ia s q u e p a re c e n d e s a c o n s e ja rlo e , in c lu ­ p a ra g ra v ita r e n c ie rta s c o y u n tu ra s d e c is iv a s
s o , in v a lid a rlo d e a n te m a n o . E n C h ile , la p r i­ — e n fre n ta m ie n to s v io le n to s , m o v iliz a c ió n d e
m e r a e x p e rie n c ia d e g o b ie rn o d e u n a fu e rz a q u e g ra n d e s m a s a s p a ra o b je tiv o s n o e le c to ra le s —
se q u is o p ro f u n d a m e n te r e n o v a d o ra te rm in a c o n o s o b re s e c to re s im p o rta n te s — E jé rc ito , c la s e
lo g ro s in n e g a b le s p e ro a s im is m o in s u fic ie n te s y , o b re ra .

lo q u e es p e o r, c o n u n c la ro a g o ta m ie n to d e su

im p u ls o r e fo rm is ta . E n p a r te c o m o c o n s e c u e n ­
Q u iz á s h a y a m á s, o m o d o s d is tin to s d e s e ñ a ­
c ia d e ta l fr u s tr a c ió n , e l p a r tid o q u e s o s tu v o la
la r la s c a re n c ia s m e n c io n a d a s : la e s c a s a c o n ­
e x p e rie n c ia a c a b a d e e s c in d irs e , lo q u e c o m p ro ­
c ie n c ia h is tó ric a , la p ro c liv id a d a lo s id e o lo g is -
m e te e l “ s e g u n d o p e río d o d e la D C ” d u ra n te
m o s , e l p o lic la s is m o u n ta n to c a ó tic o . D e to d o s
e l c u a l, s e g ú n s e e s p e ra b a , d e b ía p ro d u c irs e
m o d o s , lo d ic h o n u tre u n c o n tu n d e n te c a p ítu lo
la r a d ic a liz a d ó n y d e fin itiv a ru p tu r a c o n la s
d e c a rg o s , e s p e c ia lm e n te s i se d irig e c o n tr a u n
fó rm u la s n e o c a p ita lis ta s .
m o v im ie n to q u e , a c e le ra d a m e n te , d ilu c id a su s

d e fe c to s . Y s in e m b a rg o e s p o s ib le , c re o , ju s ­
E n V e n e z u e la , u n a D e m o c ra c ia C ris tia n a m a r ­ tific a r la m ilita n c ia d e m o c ris tia n a . N o s ó lo p o ­
c a d a m e n te e x c é n tric a a b re , a s u v e z , s u g o b ie rn o . lé m ic a m e n te , c o n tra ta n to s o b je ta n te s a c o g id o s
L o o b s e rv a n c o n e s c e p tic is m o lo s p ro p io s c o rre ­ a la c rític a a c a d é m ic a o a la fa c ilid a d d e a u d i­

lig io n a r io s d e lo s d e m á s p a ís e s d e l c o n tin e n te . to rio s ta n h o m o g é n e o s c o m o s o c ia lm e n te m a r g i­

E l C O P E I e s u n p a r tid o b ie n a rr a ig a d o p e ro c a ­ n a le s ; ta m b ié n , c o sa m á s d ifíc il, u n p o c o e n

r e n te d e l d e s a rro llo id e o ló g ic o q u e — p o r e je m ­ a b s tra c to , s in c o m p a ra c io n e s .

p lo — te n ía e l P D C c h ile n o a l lle g a r a l p o d e r.

¿ S a b r á , e n la V e n e z u e la d e lo s 8 0 0 d ó la re s “ p e r

c a p ita ” y d e F E D E C A M A R A S o rie n ta rs e p rá c ­

tic a m e n te h a c ia la in te g r a c ió n y e l c a m b io e s ­
I I . L O S S U P U E S T O S
tr u c tu r a l?

T o d o s lo s P D C , s in e x c e p c ió n , s u fre n e l c o n ­

flic to e n tr e g e n e ra c io n e s , c a d a v e z m á s v is ib le . S u e le ra z o n a rs e e l c o m p ro m is o p o lític o c o ­

U n c o r te q u e p o d r ía s itu a r s e a lre d e d o r d e lo s m e n z a n d o p o r u n o rd e n a m ie n to e x ig e n te d e la s

tr e in ta y c in c o a ñ o s d iv id e a q u ie n e s b u s c a n p ro p ia s id e a s q u e c o m p o rta u n e s fu e rz o d e a r ­

a ú n u n a p o lític a “ c r is tia n a ” , la fa m o s a te rc e ra tic u la c ió n d e c o n v ic c io n e s p re v ia m e n te a d q u ir i­

v ía , n i c a p ita lis ta n i s o c ia lis ta , d e q u ie n e s — lo s d a s. A e llo se a ñ a d e , g e n e ra lm e n te , u n a in s ta n c ia

50
d e a n á lis is d e la p ro p ia u b ic a c ió n s o c ia l y la s q u e c o n fía a m in o ría s lú c d a s , n o rm a lm e n te u r ­

d e te rm in a c io n e s q u e d e a llí s u rg e n . C o m o r e ­ b a n a s , e l p ro ta g o n is m o d e l p ro c e s o r e v o lu c io n a ­

s u lta d o d e ta l e lu c u b ra c ió n se o b tie n e u n a c o n ­ rio h a s ta la to m a d e l p o d e r y la q u e a d ju d ic a

c e p c ió n n ítid a y c o m p le ta — m o d e lo d e o rg a n i­ a e s a s m in o r ía s el d e s e n c a d e n a m ie n to d e l p r o ­

z a c ió n y p ro y e c to d e a c c ió n p o lític a — c o n a r r e ­ c e so , la e le v a c ió n d e lo s n iv e le s d e c o n c ie n c ia

g lo a la c u a l s e a n a liz a y ju z g a p o s te r io r m e n te y lu c h a d e la s m a s a s y la a p lic a c ió n d e la s

a lo s g ru p o s re a le s , b u s c a n d o la in te g ra c ió n e n “ fo rm a s s u p e rio re s ” d e e n fre n ta m ie n to a la s c la ­

a lg u n o d e e llo s . In te g ra c ió n q u e , o b v ia m e n te , se s e s d o m in a n te s .

h a c e e x tre m a d a m e n te im p ro b a b le s in m e n g u a d e

la c o h e re n c ia . E l c o m p ro m is o , e n to n c e s , s e a s u ­ S in d e s c o n o c e r e l p a p e l d e la s v a n g u a r d ia s y

m e s o b re la b a s e d e la in c o n s e c u e n c ia m á s o la n e c e s id a d d e la d ife re n c ia c ió n je r á r q u ic a e n

m e n o s ra c io n a liz a d a , o m e d ia n te la in c o rp o ra ­ lo s g ru p o s p o lític o s , s ó lo p a r tid o s d a a n c h o

c ió n a p e q u e ñ a s fo rm a c io n e s s in d e s tin o , m u y a r r a ig o m a s iv o q u e c o m o ta le s d e te r m in e n e l

d e s a r r o lla d a s te ó ric a e id e o ló g ic a m e n te p e ro f a l­ p ro g ra m a , la lín e a p o lític a y la e s tr a te g ia re v o -

ta s d e b a s e s o c ia l y a ju s te a la c o y u n tu ra h is ­ v o lu c io n a rio s s e rá n a p to s p a r a d e r r o ta r a la s

tó r ic a . E n e l p e o r d e lo s c a so s, a q u e l c o m p ro ­ o lig a rq u ía s tra d ic io n a le s , la s b u rg u e s ía s m o d e r ­

m is o s e a p la z a in d e fin id a m e n te . P a re c e c la ro q u e n iz a n te s , e l im p e ria lis m o , lo s a p a r a to s d e r e p r e ­


v ic ia e s te m o d o d e p ro c e d e r u n e rro r d e m é ­ s ió n q u e é s to s h a n e s ta b le c id o . A e s to s p a r tid o s
to d o . d e b e te n d e rs e — c o n s titu id o s o p o r c o n s titu irs e ,

c o m o d a to s o c o m o m o d e lo s . E l c o m p ro m is o

S i e l c o n o c im ie n to c o rre c to d e m a n d a u n a a c ­ e n m o v im ie n to s d e é lite n i a p ro x im a e l tie m p o d e

tiv id a d p rá c tic a , e x p e rim e n ta l ta n to c o m o u n a lo s e n fre n ta m ie n to s d e c is iv o s n i s irv e c o m o e x ­

e s p e c u la tiv a , la ra c io n a lid a d p o lític a d e riv a rá d e p e rie n c ia , ú til a u n q u e a m e n u d o f r u s tr a d a . S im ­

la e x p e rie n c ia h e c h a y re fle x io n a d a p e ro n o s e rá p le m e n te d e s o rie n ta y d ila p id a e s fu e rz o s .

a n te r io r a e lla . E s le g ítim o a s p ira r a u n a a c c ió n

p ro g re s iv a m e n te e s c la re c id a — d e in d iv id u o s y P a r a n o a la rg a rn o s , fin a liz a ría m o s la m e n ­


g ru p o s — p e ro n o re s o lv e r la s m o d a lid a d e s d e c ió n d e lo s “ s u p u e s to s ” c o n u n te r c e r o , e l r e ­
la p r o p ia in s e rc ió n p o lític a a p o y á n d o s e e n u n fe re n te a la d im e n s ió n d e l m o v im ie n to lib e r a d o r ,
e s q u e m a q u e s e e la b o ra p re v ia m e n te , q u e in ­ q u e n o p u e d e s in o te n d e r a tr a s p a s a r lo s á m ­
c lu y e , c o m o d e c ía m o s , p a u ta s o rg a n iz a tiv a s y b ito s d e la s n a c io n e s e x is te n te s p a r a a lc a n z a r c a ­
p a r a la a c c ió n . L a ra c io n a liz a c ió n d e l c o m p ro ­ te g o ría d e la tin o a m e ric a n o . E n la m e d id a e n
m is o c o m p re n d e rá p rin c ip a lm e n te u n p ro y e c to q u e la c o n c ie n c ia p o p u la r d e n u e s tr a A m é ric a
d e e x p e rim e n ta c ió n , la o rie n ta c ió n d e la p rá c ­ s e d e s a lie n e r e e n c o n tra rá la h o n d a v o c a c ió n h a ­
tic a c o n o b je to d e q u e a lc a n c e to d a la ra d ic a - c ia la P a tr ia G ra n d e , q u e c o m e n z a rá p o r s e r
lid a d y a m p litu d p o s ib le s . E n o tra s p a la b ra s , u n a e m p re s a — o , m e jo r d ic h o , u n re e m p re n -

u n a te n s ió n h a c ia la ra c io n a lid a d p e ro n o u n a d im ie n to — d e lu c h a s c o m u n e s y lle g a rá a s e r,

c o n c e p c ió n a c a b a d a e n c o n d ic io n e s d e s e r e je ­ s i tr iu n f a , u n a n a c io n a lid a d c a b a l. N o s e tr a ta ,
c u ta r la . L a in q u ie tu d p o r u n a e x p e rie n c ia r a d i­ s in e m b a rg o , d e p ro p o n e r la in g e n u id a d d e u n
c a l o to r g a la a d e c u a d a im p o rta n c ia a l a n á lis is d e p a rtid o p o lític o fu n d a d o c o m o la tin o a m e r ic a n o
lo s m o v im ie n to s p o lític o s re a le s . D is tin g u e e n ­ p e ro s í d e d e s a rro lla r u n a p o lític a c o n s e c u e n te
tr e e llo s e n fu n c ió n d e l v ig o r, la e fic a c ia , la y u rg e n te q u e p ro m u e v a la c o n v e rg e n c ia d e la s

g ra v ita c ió n , la p e rd u ra b ilid a d , la c a p a c id a d d e fu e rz a s p o p u la re s , e l m u tu o a p o y o , la re fle x ió n

g a n a r p o d e río q u e re s p e c tiv a m e n te d e m u e s tra n . c o n ju n ta . M á s a d e la n te v e n d r á n e ta p a s d e in s -

P o r q u e n o s o n c a ra c te rís tic a s q u e a p a re z c a n titu c io n a liz a c ió n y la p la n ific a c ió n d e u n a p r a x is

g ra tu ita m e n te , y tie n e n u n a re le v a n c ia in d u d a b le d e d is tin ta ín d o le , c o n tin e n ta l. C o n v ie n e r e c o r ­

e n la b ú s q u e d a d e u n a in s e rc ió n fe c u n d a . E s te d a r, p a r a s u g e r ir la m a g n itu d d e la ta r e a , q u e

a n á lis is p a s a , c o n s e c u e n te m e n te , a c o n s titu ir u n a re s u lta ría in ú til a d e m á s p r e te n d e r u n ir m e ro s

d e la s in s ta n c ia s p r im e r a s d e l ra z o n a m ie n to d e l g ru p o s p o lític o s s i n o s e c o n s ig u e id e n tif ic a r

c o m p ro m is o . N o o b lig a , d e s d e lu e g o , a la in te ­ p ro g re s iv a m e n te la s b a s e s s o c ia le s q u e lo s e n ­

g r a c ió n e n lo s g ru p o s e x is te n te s — ¿ q u ié n p o ­ c u a d ra n .

d r ía e x c lu ir e n a b s tra c to la a lte rn a tiv a c o n tra ­

r i a ? — p e ro p re v ie n e lo s v ic io s d e s u b je tiv is m o

e n q u e d e o tra m a n e ra s e c a e , c o m o s e ñ a lá b a ­

m o s , fre c u e n te m e n te .
I I I . L A S R A Z O N E S

E n o tr o o rd e n d e c o sa s, la h is to ria re c ie n te

d e A m é ric a L a tin a a g re g a ra z o n e s e n fa v o r d e

u n a p o lític a d e m a s a s c o m o la ú n ic a q u e p u e d e A p a r tir d e lo a p u n ta d o , m e p a re c e , c o b ra

lle v a r a la lib e ra c ió n d e n u e s tro s p u e b lo s . U n a s e n tid o e l a lin e a m ie n to c o n la D e m o c ra c ia C ris ­

tr a s o tra , h a n m a n ife s ta d o s u e s te rilid a d la s tia n a . A lin e a m ie n to q u e n o im p lic a d e s c o n o c e r

d o c tr in a s “ e litis ta s ” . E n s u s d o s v e rtie n te s : la lo s p e s a d o s la s tre s d e l m o v im ie n to p e ro q u e

5 1
o fre c e la p o s ib ilid a d d e u n a te o riz a c ió n re la ti­ p a l d e l G o b ie rn o , c o m p ru e b a , a l s e p a ra rs e in ­

v a m e n te e x e n ta d e s u b je tiv is m o y a p rio ris m o s , c lu s o d e la D C : “ P o r e s ta p e n d ie n te se h a lle ­

e l e n c u a d ra m ie n to d e m a s a s im p o rta n te s e n v a ­ g a d o a la s itu a c ió n a c tu a l, en q u e tra s e l re c h a z o

rio s p a ís e s d e l c o n tin e n te y u n a c o n c ie n c ia in - d e to d o s lo s e s fu e r z o s d e r e c tific a c ió n d e l P a r ­

te g ra c io n is ta b a s ta n te a v a n z a d a . tid o , el G o b ie rn o h a to m a d o u n a a c titu d c a d a

v ez m á s d e re c h is ta y re p re s iv a . H a c o n g e la d o

lo s a v a n c e s s o c ia le s d e la p rim e ra e ta p a y h a
• UNA T E O R IZ A C IO N ATENDIBLE lo g ra d o c o n v e rtir a l P D C e n in s tru m e n to in c o n ­

d ic io n a l d e su p o lític a y d e l o rd e n e s ta b le ­

c id o .” <2 >
L a D C la tin o a m e ric a n a e s tá e n tra n c e d e s u ­

p e r a r c ie rto s id e o lo g is m o s q u e a fe c ta ro n su s u r ­
L a n itid e z q u e h a n a d q u irid o — le g ítim a m e n ­
g im ie n to , e n tre v e in te y tr e in ta a ñ o s a trá s . L a
te — - lo s ju ic io s s o b re la R e v o lu c ió n e n L ib e rta d
te r c e r a v ía , la d ig n id a d d e la p e rs o n a h u m a n a ,
n o d e b e n h a c e rn o s p e rd e r, s in e m b a rg o , e l s e n ­
e l d e s tin o tra s c e n d e n te d e l h o m b re c o m o v a lo r
tid o d e l tie m p o h is tó ric o . L a fru s tra c ió n n o
p o lític o , u n a re iv in d ic a c ió n m o ra lis ta d e lo s d e s ­
e s ta b a m a rc a d a e n e l p ro y e c to o rig in a rio —
p o s e íd o s , la a rm o n io s a c o n c ilia c ió n d e lo s in te ­
ta m p o c o p o d e m o s a firm a r a c tu a lm e n te q u e é s te
re s e s d e c la s e y o tra s fó rm u la s d e l m is m o tip o
h u b ie ra te n id o é x ito d e n o h a b e rs e d e s v irtu a d o
se h a c e n m á s y m á s in fre c u e n te s en d o c u m e n to s ,
e n e l trá m ite d e su e je c u c ió n . E s líc ito e n c a m ­
p ro g ra m a s y re s o lu c io n e s . E n su lu g a r, g a n a n
b io re p e tir q u e ¡a R e v o lu c ió n e n L ib e rta d d e b ió
te rre n o a n á lis is c ie n tífic o s , n o c io n e s h is tó ric a s ,
e n s a y a rs e ; q u e , s e is a ñ o s a trá s , c u a n d o la te n ­
g e n e ra liz a c io n e s c o m p ro b a b le s , p ro y e c to s in s e r­
ta c ió n d e c e ñ irs e ríg id a m e n te a l e s q u e m a c u ­
to s e n la lu c h a d e la s c la s e s y ia s n a c io n e s .
b a n o s u p e ra b a a la m a y o ría , a b rió lín e a s d e
S e d e te c ta a ú n , d e s d e lu e g o , la c a re n c ia d e u n a
d is c u s ió n p ro v e c h o s a s y c o n trib u y ó a d e b ilita r
d o c trin a — e n s e n tid o a m p lio — o rg á n ic a , s in
la s s ó lid a s p e ro ra ta s “ e x c á te d ra ” . L a c rític a d e l
c a íd a s a l e c le c tic is m o o a la fá c il in c o rp o ra c ió n
p ro y e c to y d e s u e je c u c ió n e fe c tu a d a p o r lo s
d e c o n c e p to s , e x p lic a c io n e s , p ro p u e s ta s ; in c lu s iv e
d e m o c ris tia n o s p ru e b a , a d e m á s , q u e e l m o v i­
s e p u e d e a f ir m a r le g ítim a m e n te q u e la D C p o r
m ie n to n o p e rm a n e c ió a ta d o a la a lte rn a tiv a q u e
s í s o la n o la e la b o r a r á — si p e n s a m o s e n la d o c ­
é l m is m o e la b o ra ra y e n riq u e c e , s in d u d a , la
tr in a r e v o lu c io n a ria q u e L a tin o a m é ric a d e b e e la ­
e s p e c u la c ió n d e a v a n z a d a en L a tin o a m é ric a a c e r­
b o r a r p a r a c o n s tru irs e u n d e s tin o . P e ro a p o rta y
c a d e p ro b le m a s c o m o lo s m é to d o s d e to m a d el
a p o r ta r á e le m e n to s v a lio s o s a e s a s ín te s is s o b re
p o d e r, lo s s u p u e s to s c la s is ta s d e to d a p o lític a
la q u e d e b e c u id a rs e m u y b ie n d e p re ju z g a r.
re v o lu c io n a ria , la a c titu d d e lo s g o b ie rn o s re v o ­

lu c io n a rio s fre n te a l o rd e n ju r íd ic o p re v io ,
L a R e v o lu c ió n e n L ib e rta d lo p ru e b a — a u n ­
e tc . (3 )
q u e p a re z c a p a ra d ó jic o . H o y e n d ía es fá c il c o n ­

v e n ir e n q u e s e a g o tó e n u n a e x p e rie n c ia m o d e r­
T a m b ié n la D C p e ru a n a h a d e m o s tra d o c a p a ­
n iz a n te m á s , p la n te a d a d e n tro d e l s is te m a b u r ­
c id a d d e p la n te a r c re a tiv a m e n te a lg u n a s e s tr a ­
g u é s d e p o d e r. A s í la d e fin ía m o s n o s o tro s m is ­

m o s e n 1 9 6 7 (1 ). P e ro p a r a e n to n c e s F re i h a b ía te g ia s c o n s id e ra b le s . S u a lia n z a d e 1 9 6 3 c o n

c o rre g id o — d e s d e e l g o b ie rn o — e l p ro y e c to c re a ­ la c a u d a lo s a A c c ió n P o p u la r d e B e la ú n d e q u is o

d o p o r e l P D C p a r a la s e le c c io n e s d e 1 9 6 4 , lo d o ta r d e u n p ro g ra m a a a q u e l m o v im ie n to ta n

q u e h a b ía p e rju d ic a d o la s p re v is io n e s m á s fe ­ im p e tu o s o c o m o ru d im e n ta rio d e s d e e l p u n to d e

c u n d a s d e é s te . L a v a s ta a lia n z a p o p u la r p e n ­ v is ta id e o ló g ic o . F u e u n p a c to s e rio , d o c u m e n ­

s a d a p a r a p o n e r e n m a r c h a u n p ro c e s o d e c a m ­ ta d o , p re c is o ; d e c a ra c te rís tic a s in u s u a le s e n

b io s ra d ic a le s s e d e s liz ó h a c ia e l a p o y o a se c ­ la p o lític a p e ru a n a . D e h e c h o , e l a c u e rd o d io

to re s d in á m ic o s d e l c a p ita l in d u s tria l; p r o g r a ­ a lo s p rim e ro s m e se s d e l g o b ie rn o b e la u n d is ta

m a s d ir ig id o s a c o n s titu ir c e n tro s d e p o d e r d e l u n v ig o r re fo rm is ta q u e h iz o c o n c e b ir e s p e ra n ­

p u e b lo q u e g a r a n tiz a r a n e l s e n tid o re v o lu c io n a ­ z a s. P e ro a l fin y a l c a b o A c c ió n P o p u la r n o

r io d e la m o v iliz a c ió n fu e ro n in s tru m e n ta d o s c u m p lió lo e s tip u la d o , e l P re s id e n te a p la z ó a l­

— s e g u ra m e n te p o r q u e s u f r ía n d e v ic io s g r a ­ g u n a s in ic ia tiv a s c a p ita le s y , a fin e s d e 1 9 6 7 ,

v e s — - p o r e l g o b ie rn o p a r a la c o n te n c ió n d e o tra s la D e m o c ra c ia C ris tia n a a b a n d o n ó la A lia n z a .

o rg a n iz a c io n e s c o n c o n c ie n c ia c la s is ta m á s d e s a ­ S o b re b a s e s s im ila re s — p e s e a lo d ife re n te d e l

r r o lla d a ( ta l lo a c o n te c id o a la p o lé m ic a " p r o ­ c o n te x to p o lític o — s e a p o y ó la c o a lic ió n d e la

m o c ió n p o p u la r ” ) ; s e d e fra u d ó , p o r ú ltim o , la D C a rg e n tin a c o n e l p e ro n is m o ; d e la q u e

e x p e c ta tiv a q u e la m a y o r p a r te d e l P a rtid o a b r i­ s u rg ió la p o s tu la c ió n d e M a tte ra y S u e ld o p a r a

g a b a : la c o n flu e n c ia d e lo s d o s g ra n d e s m o v i­ la P re s id e n c ia y V ic e p re s id e n c ia d e la R e p ú ­

m ie n to s r e n o v a d o r e s q u e e n lo s c o m ic io s d e l b lic a , e n la s e le c c io n e s d e 1 9 6 3 . E l v e to d e l

6 4 lib r a r o n u n e n f r e n ta m ie n to q u e d e b ió s e r M in is tro d e l In te rio r, G e n e ra l O s iris V ille g a s ,

s ó lo c ir c u n s ta n c ia l, e l d e l F R A P y e l e n c a b e ­ a b o rtó e s ta e x p e rie n c ia a p o c o s d ía s d e s u g e s ­

z a d o p o r e l P D C . J a c q u e s C h o n c h o l, q u e tr a b a jó ta c ió n . D e trá s d e la ju g a d a p o lític o -e le c to ra l y

b a s ta f in e s d e l a ñ o p a s a d o e n u n c a rg o p rin c i­ tra s c e n d ie n d o su a p a re n te o p o rtu n is m o , e x is tía

52
u n a in te r p r e ta c ió n d e l ju s tic ia lis m o a la q u e lu c ió n in ic ia d a y d e te rm in ó — lig e ra m e n te d if e ­

lia n a d h e r id o , s u s ta n c ia lm e n te , d e s p u é s d e 1 9 6 6 , rid a e n e l tie m p o — la e s c is ió n d e l P a r tid o . E l

m u c h o s m o v im ie n to s re v o lu c io n a rio s q u e e n e n fre n ta m ie n to , s in e m b a rg o , e n tr e “ in d e p e n ­

a q u e lla fe c h a p ro p u g n a b a n p a r a A rg e n tin a u n d ie n te s ” y é lite s re v o lu c io n a ria s n o s e h a lla

c a m in o c a s tris ta o p o c o m e n o s (4 ). c la u s u ra d o e n C h ile y ta m p o c o e n o tr a s n a c io ­

n e s. L a ta r e a e s tá a h í, p e n d ie n te , y o fre c e a lo s

q u e b u s c a n u n c o m p ro m is o d e la s c a r a c te r ís ­
•• EL E N C U A D R A M IE N TO DE tic a s q u e e x p o n ía m o s a n te p e rs p e c tiv a s a t r a ­
M ASAS IM PO RTANTES y e n te s .

J u n to a l e s c la re c im ie n to d e lo s c a m p e s in o s ,
E n té r m in o s g lo b a le s , lo s P D C la tin o a m e ri­
la s é lite s m e n c io n a d a s d e b e rá n p r o c u r a r la s u ­
c a n o s d e b e n d e fin irs e , p o r s u c o m p o s ic ió n s o ­
p e ra c ió n d e d o s lim ita c io n e s q u e a p u n ta m o s a n ­
c ia l, c o m o p a r tid o s d e c a m p e s in o s c u y a é lite
te s : la in a d e c u a c ió n d e lo s P D C a la s c o n d i­
d ir ig e n te p ro v ie n e d e lo s e s tra to s u n iv e rs ita rio s .
c io n e s d e c a p ta c ió n d e l p r o le ta r ia d o y la r ig i­
R e s p o n d e n , p o r lo m e n o s , a l tip o e x p u e s to lo s
d e z d e la m o v iliz a c ió n q u e e s to s p a r tid o s o b ­
m á s d e s a r r o lla d o s : e l c h ile n o , e l v e n e z o la n o , el
tie n e n e n s u s b a s e s . E l d e s a rro llo id e o ló g ic o
s a lv a d o re ñ o , e l d o m in ic a n o y o tro s q u e p ro g re ­
s e rá a e s te re s p e c to d e c is iv o , p e n s a m o s , a u n q u e
s a n a u s p ic io s a m e n te : e l n ic a ra g ü e n s e , e l g u a ­
n o s u fic ie n te p o r s í s o lo .
te m a lte c o . E n tr e lo s g ra v ita n te s h a c e e x c e p c ió n

e l p e r u a n o . E l P D C b o liv ia n o — h a s ta p o c o

tie m p o a tr á s lim ita d o c a s i a l á m b ito e s tu d ia n ­


U N A C O N C IE N C IA
til— s e e x p a n d e a c tu a lm e n te e n d iv e rs o s s e c to ­
INTE G R A C IO N IS TA A V A N Z A D A
re s p o p u la re s , p a rtic u la rm e n te e l m in e ro y c a m ­

p e s in o , a l tie m p o q u e c o n ta c ta e in c o rp o ra c a p a s

d e la s e lite s d irig e n te s n a c io n a le s n o rm a lm e n te P ro b a b le m e n te c o n s titu y a la m á s c o n tu n d e n te


s e p a r a d a s d e la D e m o c ra c ia C ris tia n a , c o m o , s e ­ d e la s ra z o n e s a fa v o r d e la D e m o c ra c ia C r is ­
ñ a la d a m e n te , lo s m ilita re s . L o s m o v im ie n to s q u e
tia n a c o n tin e n ta l. D e s d e s u s o ríg e n e s , e l m o v i­
n o lo g r a r o n n u n c a a r r a ig a r e n e l c a m p e s in a d o m ie n to s e p la n te ó a n iv e l d e A m é ric a L a tin a ,
p r e s e n ta n e l m a y o r g ra d o d e p re c a rie d a d (a s í
c o m o u n c o n ju n to d e p a r tid o s s o lid a rio s , u n id o s
la s D C a r g e n tin a , b ra s ile ra , u ru g u a y a , c o lo m ­
e n o rg a n is m o s s u p ra n a c io n a le s , c o m p ro m e tid o s
b ia n a ) , s u s te n ta d a s e n v o lu b le s s e c to re s d e la s e n la la b o r d e la in te g ra c ió n d e lo s p a ís e s la tin o ­
c la s e s m e d ia s . E s to s s e c to re s se e n c u e n tra n a s i­ a m e ric a n o s . P ro n ta m e n te s e d is tin g u ió e s ta la ­
m is m o d e n tro d e lo s p a rtid o s m e n c io n a d o s en b o r d e lo s e s fu e rz o s p a n a m e r ic a n is ta s a u n q u e s e
p r im e r té r m in o — lo s q u e p o se e n a n c h a b a se ta rd ó b a s ta n te e n a p re c ia r lo q u e te n ía d e r a d i ­
c a m p e s in a — y m e z c la n s u s p e c u lia rid a d e s a la s c a lm e n te c o n tra d ic to rio c o n e l p a n a m e ric a n is m o .
d e lo s d e m á s n ú c le o s (S ) S ig u ie n d o u n a lín e a d e p e rm a n e n te p ro fu n d iz a -

c ió n d e la s e x ig e n c ia s d e la a c tiv id a d in te g ra -

L a h e te ro g e n e id a d s o c ia l y lo s c o n d ic io n a ­ d o ra , e x is te a c tu a lm e n te u n c o n s e n s o p r e d o m i­

m ie n to s d e s u o rig e n — u n e s q u e m a c o n fe s io n a l n a n te e n c u a n to a lo s v a s to s a n te c e d e n te s h is ­

e im p o r ta d o — c o n v ie rte n a la s D C e n g ru p o s tó ric o s d e la m is m a , y a l o b je tiv o q u e d e b e r e ­

p r o p ic io s a la p e n e tra c ió n p o r p a rte d e la b u r ­ c o n o c e r, la fo rm a c ió n d e u n a ú n ic a n a c io n a lid a d

g u e s ía . A m e n u d o , fra c c io n e s d e é s ta e n c o n ­ la tin o a m e ric a n a .

f lic to c o n o tr a s d e s u m is m a c la s e p ro c u ra n in s ­

tr u m e n ta r a q u é lla c o n v is ta s a e je c u ta r u n a p o ­
R e c ie n te m e n te s e re u n ió e n S a n tia g o d e C h ile
lític a m á s d in á m ic a p e ro s in c a m b io s d e s is ­
u n S e m in a rio , a l q u e a s is tie ro n d ir ig e n te s d e -
te m a . L o s “ in d e p e n d ie n te s ” q u e ro d e a ro n a F re i
m o c ris tia n o s d e to d a A m é ric a L a tin a , a f in d e
d e s d e 1 9 6 3 -6 4 s u m in is tra n u n b u e n e je m p lo d e
d e lib e ra r s o b re la in te g ra c ió n c o n tin e n ta l. L a s
e llo < 0 ); u n fe n ó m e n o a n á lo g o s e e s tá p ro d u ­
c o n c lu s io n e s a p ro b a d a s — p o r u n a n im id a d — , s i
c ie n d o e n to rn o a C a ld e ra . P e ro ta l a lie n a c ió n
b ie n n o tie n e n c a r á c te r o fic ia l, in d ic a n e l m o d o
n o e s in e v ita b le n i m u c h o m e n o s. P a re c e p e rfe c ­
c o m o e n fo c a n a c tu a lm e n te la in te g r a c ió n lo s
ta m e n te f a c tib le o b te n e r la ra d ic a liz a c ió n d el
g ru p o s m á s in q u ie to s d e la D C . T ra n s c r ib im o s
c a m p e s in a d o q u e lo s P D C e n c u a d ra n , u n p r o ­
p a rte s s ig n ific a tiv a s d e l d o c u m e n to :
c e s o q u e s i b ie n n o h a c u lm in a d o e x ito s a m e n te

a ú n e n n in g u n o d e e s o s p a rtid o s se h a in s i­

n u a d o e n to d o s , p rá c tic a m e n te . E n C h ile , u n a “ I . U r g e n c ia y p r o fu n d id a d d e la

v e z m á s , la e x p e rie n c ia a lc a n z ó m a y o r d e s a rro llo e x ig e n c ia in te g r a c io n is ta

q u e e n n in g ú n o tro p a ís . P o r u n o s m e se s, a

fin e s d e 1 9 6 7 , e l a la a v a n z a d a c o n tro ló e l m o ­ 1 . — D o s s u p e rp o te n c ia s , la U R S S y U S A ,

v im ie n to , c o n fu e rte re s p a ld o d e la s b a se s. L a d is ta n c ia d a s a b is m a k n e n te d e l re s to d e la s n a ­

u tiliz a c ió n d e l a p a ra to g u b e rn a m e n ta l y d e l p re s ­ c io n e s — e n tr e e lla s , la s d e A m é ric a L a tin a —

tig io d e l p o d e r p o r p a rte d e F re i liq u id ó la e v o ­ h a n d iv id id o e l m u n d o e n s e n d a s z o n a s d e in -

53
flu e n c ia , d e n tr o d e la s c u a le s e je rc e n u n a p o ­ te g ra c ió n y re v o lu c ió n so n d o s p ro c e s o s q u e r e ­

lític a d e p o d e r, a m e n u d o b r u ta l, te n d ie n te a q u ie re n u n d e s a rro llo s im u ltá n e o ” y q u e e l m o ­

c o n s e rv a r lo e s e n c ia l d e u n s is te m a d e re la c io ­ d e lo d e in te g ra c ió n d e b e a s ig n a r e l p a p e l d e

n e s in te rn a c io n a le s q u e la s fa v o re c e . D e b e p r e ­ p ro ta g o n is ta d e l p ro c e s o a u n m o v im ie n to p o ­

v e rs e , s a lv o m o d ific a c ió n d e e le m e n to s s u s ta n ­ lític o c o n tin e n ta l q u e lo g re “ la m o v iliz a c ió n d e

c ia le s , q u e la s itu a c ió n s e a g r a v a r á e n e l f u ­ v a s to s s e c to re s p o p u la re s e n re s p a ld o d e la

tu r o in m e d ia to . ta re a .”

E n e s te c o n te x to , la in te g ra c ió n la tin o a m e ri­ Y m á s a d e la n te :

c a n a r e p r e s e n ta u n a c o n d ic ió n in e lu d ib le p a ra

e v ita r la a c e n tu a c ió n d e l s o m e tim ie n to d e su s
“ I I I . D im e n s io n e s h is tó r ic a s d e la in te g r a c ió n
p u e b lo s a u n a d u rís im a d e p e n d e n c ia y a b r ir la s

v ía s p a r a s u p e ra rlo .

1 0 . — S o n fre c u e n te s y e rró n e a s la s c o n c e p ­

c io n e s in s tru m e n ta le s d e la in te g ra c ió n . A m e ­
2 . — L a g ra v e d a d d e l rie s g o q u e s e e n fre n ta
n u d o se b u s c a ju s tific a rla e x c lu s iv a m e n te p o r
( p á r r a f o 1 ) , la s c o n d ic io n e s e x tre m a d a m e n te d i­
c o n s id e ra c io n e s e c o n ó m ic a s y s e la v is u a liz a c o ­
fíc ile s e n q u e la in te g ra c ió n d e b e re a liz a rs e y
m o la s o la c o n s tru c c ió n d e u n g ra n e s p a c io e c o ­
la n a tu ra le z a h is tó r ic a d e la m is m a ( p á r r a ­
n ó m ic o .
fo 1 0 ) , lle v a n a c o n c e b irla c o m o la c o n s tru c ­

c ió n d e u n a s o c ie d a d p o lític a in d e p e n d ie n te , fir ­

m e m e n te a s e n ta d a e n la n a c ió n la tin o a m e r i­ L a a u té n tic a in te g ra c ió n es m u c h o m á s q u e

c a n a < 7 ). e so . E s u n p ro c e so q u e a rra ig a e n la h is to r ia

d e L a tin o a m é ric a : lo im p o n e e l p a s a d o y la s

p o s ib ilid a d e s d e n u e s tro s p u e b lo s ta n to c o m o lo s
3 . — L a D .C . la tin o a m e ric a n a h a lo g ra d o y a
d e s a fío s d e l p re s e n te y d e l fu tu ro . S e tr a ta d e
a d q u ir ir , e n s u s b a s e s y e n s u s n ú c le o s d irig e n ­
u n a v o c a c ió n fru s tra d a h a s ta a h o ra (la a s p ir a ­
te s , c o n c ie n c ia c a b a l d e la ju s tific a c ió n y u rg e n ­
c ió n d e la P a tr ia G ra n d e ), p e ro q u e h a te n id o
c ia d e l c o m p ro m is o in te g ra c io n is ta . E s n e c e s a rio
c o n s a g ra c io n e s p a rc ia le s o e fím e ra s , e s p e c ia l­
a h o ra q u e c o m ie n c e a e la b o r a r o r g á n ic a m e n te
m e n te la p ro p ia in d e p e n d e n c ia p o lític a , p e n s a d a
u n a e s tr a te g ia , p a r a c o n c r e ta r lo .
y e je c u ta d a c o m o la b o r d e to d o s lo s p u e b lo s

d e la r e g ió n .”

“ I I . N o c io n e s fu n d a m e n ta le s d e la

e s tr a te g ia in d is p e n s a b le
U n a p a rta d o IV d e n u n c ia la in te g ra c ió n e n

c u rs o , im p u ls a d a p o r lo s g ra n d e s c o n g lo m e ra ­
4 . — U n p ro y e c to d e in te g ra c ió n a s í p la n te a ­ d o s e s ta d o u n id e n s e s , típ ic a m e n te s a te liz a n te .
d o ( p á r r a f o 2 ) , re q u ie r e re s p o n d e r a u n a id e o ­ C o n s ta n , p o r ú ltim o , la s s ig u ie n te s re fe re n c ia s
lo g ía q u e le d é c o h e re n c ia in te rn a y lo n u tr a s o b re
d e v a lo re s . E s a id e o lo g ía d e b e c o rre s p o n d e r a

la d e l a g e n te q u e p r o ta g o n iz a r á el p ro c e s o in -

te g r a d o r ( p á r r a f o 7 ) y s e r g e n e ra lm e n te d ifu n ­ “ V . L a D .C . y la in te g r a c ió n

d id a e n tre la s m a s a s d e l c o n tin e n te .

. 1 3 . — L a D .C . e n A m é ric a L a tin a , p o r s u

5 . — N o e x is te U N A in te g ra c ió n o b je tiy a , s u s ­ c la ra c o n v ic c ió n in te g ra c io n is ta , e s tá e n c o n d i­

c e p tib le d e s e r a lc a n z a d a p o r e s tra te g ia s d iv e r­ c io n e s a p ro p ia d a s p a ra im p u ls a r, ju n to c o n o tra s

s a s . N o to d a fu s ió n o u n ific a c ió n (d e e m p re s a s , fu e rz a s , e l m o v im ie n to p o lític o c o n tin e n ta l q u e

d e s e c to re s e c o n ó m ic o s , d e le g is la c io n e s , e tc .) p ro ta g o n iz a rá la in te g ra c ió n lib e ra d o ra . P a r a

e s p o s itiv a d e s d e e l p u n to d e v is ta d e l in te ré s e llo e s p re c is o q u e :

d e lo s p u e b lo s la tin o a m e ric a n o s . L a in te g ra c ió n

n o im p lic a s ó lo n i p rin c ip a lm e n te c u e s tio n e s a ) p ro fu n d ic e s u id e o lo g ía y e s tra te g ia re v o ­

té c n ic a s . lu c io n a ria y a n tim p e ria lis ta ;

b ) p e n e tre h o n d a m e n te e n e l im p e ra tiv o h is ­
H a y v a r io s m o d e lo s p o s ib le s d e in te g ra c ió n y
tó ric o d e la in te g ra c ió n ;
v a r ia s e s tra te g ia s p a r a e je c u ta rlo s . U n o s y o tra s

d e b e n s e r c a lific a d o s , e n d e fin itiv a , e n fu n c ió n c ) p e rfe c c io n e su c o h e re n c ia y s o lid a r id a d ;

d e s u p u e s to s id e o ló g ic o s .
d ) c o o rd in e m á s e fic a z m e n te la a c c ió n d e lo s
I n te r e s a p a r tic u la r m e n te d is tin g u ir e n tre m o ­
P D C d e A m é ric a L a tin a , p o r m e d io d e
d e lo s y e s tra te g ia s d e in te g ra c ió n s a te liz a n te s
su s o rg a n is m o s in te rn a c io n a le s ;
( f o r m a s n u e v a s d e la d o m in a c ió n im p e ria lis ta

q u e s u f r im o s ) y l i b e r a d o r e s .” e ) e n s a n c h e su b a s e p o p u la r y e s ta b le z c a c o n ­

ta c to s c o n g ru p o s y fu e rz a s q u e p u e d a n

S e a f ir m a lu e g o q u e e n A m é ric a L a tin a “ in ­ in c o rp o ra rs e a l e s fu e rz o in te g r a d o r .” (8 )

5 4
b u s c a n d o e fe c tiv iz a r la s c o n v e rg e n c ia s q u e d e s ­
I V . L A S E X P E C T A T I V A S c u b re c o n re la c ió n a p a r tid o s y g r u p o s q u e

h a n a rra n c a d o d e p u n to s m u y d ife re n te s . S e

p u e d e n re s u m ir la s e x p e c ta tiv a s q u e la D C a b r e

d ic ie n d o q u e o fre c e a p o rte s m a d u ro s p a r a in te ­

L a D e m o c ra c ia C ris tia n a d e A m é ric a L a tin a g r a r a u n m o v im ie n to q u e se d e fin a c o m o te n ­

a d q u ie r e p ro g re s iv a m e n te la n o c ió n d e s u s ig ­ d ie n d o a lib e r a r y u n if ic a r la n a c ió n la tin o a m e ­

n if ic a c ió n , s u s p o te n c ia lid a d e s y s u s c a re n c ia s . ric a n a m e d ia n te u n a m o v iliz a c ió n d e la s m a s a s


C o m o c o r r ie n te a p ta p a r a la a u to c rític a , re la - p o p u la re s — a l m a rg e n d e lo s p ro te ic o s e litis -

tiv iz a e l p a p e l q u e s e a trib u y e a s í m is m a . U n a m o s y b la n q u is m o s — q u e d é b a s e a l c a m b io r e ­

p r á c tic a h o n e s ta — y p o r lo ta n to a n g u s tia d a — v o lu c io n a rio d e l s is te m a s o c io -e c o n ó m ic o v ig e n ­

la lle v a a e s tim a r m e jo r lo a rd u o d e lo s o b je ­ te , p a ra e m p re n d e r la r u ta d e l s o c ia lis m o a p a r ­

tiv o s c a p ita le s e n q u e s e e n c u e n tra e m p e ñ a d a . tir d e u n a re fle x ió n a u tó n o m a , n o d o g m á tic a

A e s ta a ltu r a m a n tie n e u n a a c titu d d e a p e rtu ra , p e ro rig u ro s a .

(1 ) “ C h ile e n E b u llic ió n ” , V ÍS P E R A 3, N o v ie m ­ (5 ) L a s a firm a c io n e s q u e h a c e m o s -— n e t a m e n t e


b re d e 1 9 6 7 . e m p íric a s — p ro v ie n e n d e c o n ta c to s c o n d iri.
g e n te s d e lo s p a rtid o s n o m b ra d o s , d e v is ita s
(2 ) J a c q u e s C b o n c b o l, IN F O R M E P O L ÍT IC O le íd o a la s s e d e s c e n tra le s d e v a rio s d e e llo s — c o n
e n la re u n ió n d e c o n s titu c ió n d el M o v im ie n to
el e x a m e n so m e ro d e fic h e ro s , m a p a s , d o c u .
d e A c c ió n P o p u la r U n ita ria (M A P U ), el 18 m e n to s , h a b itu a l e n ta le s c a so s— , d e la p a r ­
d e M a y o d e 1 9 6 9 . E l s u b ra y a d o es n u e s tro . tic ip a c ió n e n c o n g re so s y d e b a te s in te rn a c io ­
n a le s d e la D e m o c ra c ia C ris tia n a y d e la " tr a ­
(3 ) V e r, a l re s p e c to : v e rs io n e s d e lo s s e m in a rio s
d ic ió n o r a l ’,’ , d el c o n c e p to q u e e l m o v im ie n to
o rg a n iz a d o s p o r e l In s titu to d e E s tu d io s p o ­
tie n e e n s í m is m o . N o co n o z c o e s tu d io s s is ­
lític o s (ID E P ) d e S a n tia g o so b re V is ió n C o­
te m á tic o s so b re e s to s te m a s .
m u n ita r ia d e la E c o n o m ía , el E s ta d o , el D e.
re c h o , la s R e la c io n e s In te rn a c io n a le s , la E d u ­ (6 ) V e r J a c q u e s C h o u c h o l, In fo rm e c ita d o .
c a c ió n ; s o b re la p ro m o c ió n p o p u la r y la do c­
tr in a p e rs o n a lis ta ; C u e n ta P o lític a d el s e n a ­ (7 ) L o s s u b ra y a d o s so n n u e s tro s .
d o r R a fa e l A g u s tín G u m u c io ccm o P re s id e n te
(8 ) E l S e m in a rio se re a liz ó e n lo s ú ltim o s d ía s
d e la D ire c tiv a d el P .D .C . a n te la J u n ta N a ­
d e d ic ie m b re d e 1968, o rg a n iz a d o p o r e l D e­
c io n a l d e P e ñ a flo r (E n e ro d e 1 9 6 8 ).
p a rta m e n to In te rn a c io n a l d e l F D C c h ile n o y
(4 ) R ic a rd o P a re ra , " H is to ria d e la D e m o c ra c ia p o r e l C e n tro d e E s tu d io s In te rn a c io n a le s
C ris tia n a A rg e n tin a ” . (C E I) d e S a n tia g o .

55
ENCUENTROS

"un frente revolucionario"


r o d r ig o a m b r o s ia

P r e s id e n te d e la J u v e n tu d D e m ó c r a ta C r is tia n a la revolución en libertad no tiene a nuestro j u i­


c h ile n a d e l 6~ a l 68 y je fe d e la d e le g a c ió n d e cio vigencia alguna en Am érica L atin a . O tra cosa
s u p a ís a la A s a m b le a M u n d ia l d e la U IJ D C , es que la revolución latinoam ericana vaya a
p r o fe s o r e n e l In s titu to C e n tr a l d e S o c io lo g ía d e construir más libertad.
la U n iv e r s id a d d e C o n c e p c ió n , R o d r ig o A m b r o s io ,
2 8 a ñ o s, e s u n o d e lo s lid e r e s c h ile n o s d e m a y o r
— ¿ A c e p ta q u e e l g o b ie rn o d e F re i p ro v e y ó , a l
s ig n ific a c ió n , u n o d e lo s p r o ta g o n is ta s d e la re ­
m e n o s, d e a lg u n o s s ig n o s p o s itiv o s ?
c ie n te r u p tu r a c o n e l p a r tid o .

— No podemos hablar de signos verdaderam ente


revolucionarios. Sí en cambio de algunos atisbos
reform istas que perm iten hoy día replantearse
la revolución chilena en un m ejor pie. Ejem plo
ALGUNOS ATISBOS REFORMISTAS de esto puede ser todo el fenómeno de o rg an i­
zación sindical del campo, vieja reivindicación
fru strad a por los gobiernos populistas a n te rio ­
— ¿ C re e u s te d q u e la R e v o lu c ió n e n L ib e rta d s i­
res, desde 1938. Tam bién podría citarse un in ­
g u e v ig e n te c o m o u n a e s tra te g ia v á lid a ?
tento de enérgica redistribución de los ingresos
al comienzo del gobierno y un vuelco presu­
— El problem a es que la consigna fue bastante puestario im portante hacia la educación, la v i­
am big ua. O sea: por un lado había gente que vienda, la salud y otros rubros sociales. Pero
q u e ría v e r en eso una m anera original de hacer en todos estos casos, la política re fo rm ista
una revolución para C h ile, aunque bastante in­ m uestra en un muy corto plazo su precariedad
g en uam ente; y por el otro, gente que dejaba u ti­ y no hace sino volverse en un arie te contra el
liz a r la consigna pero que en el fondo no pre­ sistema: mayores expectativas y m ayor capaci­
ten d ía m ás que im p u lsa r un program a de re fo r­ dad para reivindicarlas fre n te a una im potencia
mas m oderadas en el contexto de un apoyo n o r­ estructural para acogerlas.
tea m e rican o y de una p ara lela proyección la ti­
n oam erican a an ticu b a n a y en el contexto nacio­
— ¿ Q u é d e la re fo rm a a g ra ria ?
nal de una a lia n za de clases y capas sociales
b astante heterogénea donde cabían los sectores
m ás pobres del país, léase campesinado y “ po­ — En la campaña electoral se habló de in s ta la r
bladores m a rg in a le s ” , pero en d e fin itiv a nuclea- 100.000 nuevos propietarios agrícolas. En el p ri­
da en to rn o a una burguesía “ p atrió tic a” dis­ m er año de gobierno, el presidente revisó 7 an­
puesta a d esarro llarse haciendo pasar su desa­ teproyectos de reform a ag ra ria ; en el segundo,
rro llo como el único y el m e jo r para el país. el 8.°, ya bastante lavado de sus contenidos más
Los que se acogían a la p rim e ra interpretación “ peligrosos”, fue presentado al congreso y ap ro ­
eran en el fondo las masas fre ís tas , las bases bado. En esa ley, quedan exceptuados de la ex ­
del p a rtid o , los jóven es, en sum a todos aque­ propiación las sociedades vitivin íco las, fo re s ta ­
llos que no co n tro laban el proceso, m ientras que les, ganaderas, las empresas em peñadas en pro­
la segunda era la de aquellos que constituían gramas de habilitación de tie rra s o de extensión
el ce n tro del poder. A h o ra, en este sentido, la del riego, en suma el capitalism o a g ra rio . El
re vo lu c ió n en lib e rta d no te n ía otro destino más gobierno argum entó que puesto que necesitaba
que el que tu vo , destino que han tenido por lo seis años para hacer 100.000 propietarios ag ríc o ­
d em á s todos los re fo rm ism o s posteriores a la las ahora ya no podría hacer sino 70.000. De
C a rta de P u n ta del Este, analizados en la po^ hecho, hasta el momento se han instalado a lr e ­
n e n c ia p res en tad a al Congreso. En ese sentido, dedor de 15.000 propietarios, y se calcula que

5 6
d ifíc ilm e n te en el período se pueda lle g a r a serias pero más dependiente del e x te rio r y en
30.000. En todo caso es necesario dejar sentado ese sentido menos nacional, con una m ayor con­
que en C h ile se requiere la reform a ag raria centración de poder en manos de la burguesía
para 300.000 campesinos, de modo que a este chilena y en general reglas de juego que son
ritm o la reform a ag raria chilena necesitará cua­ las del capitalism o con todas sus alienaciones.
re n ta años para ser completada. ¿Esa es una re ­ A esto la Izquierda d e m ó crata -cristian a opone
fo rm a a g ra ria “ rápida, drástica y masiva”, como una cie rta concepción estratégica conocida bajo
la que el gobierno prometió? el nombre de vía de desarrollo no c a p ita lis ta
que pretende hacer del pueblo y del estado la
locomotora del desarrollo chileno en la que re ­
— ¿Y la c h ile n iz a c ió n d e l c o b re ?
sida el control y la orientación del proceso. Esto
supone evidentem ente un program a m ín im o de
— Bueno, la chilenlzaclón del cobre pretendía nacionalizaciones, un estatuto exigente para los
o frec er un conjunto de exenciones trib utarlas sectores capitalistas residuales, una in te n s ific a ­
nunca acordadas por el país a las empresas ex­ ción profunda de la reform a a g ra ria y en gene­
tra n je ra s de modo que éstas hicieran las inver,- ral la estim ulación definida de los sectores de
siones necesarias para duplicar la producción economía d irectam ente adm inistrados por los
anual de cobre convlrtlendo a Chile en el p ri­ trabajadores y sobre todo una política hacia la
m e r productor m undial. Pretendía además la re­ clase obrera que busque g an arla para este pro­
fin a ció n ín teg ra del cobre en el país, la In te r­ ceso. Todo este proceso es enriquecido e im -
vención del estado chileno en su com ercializa­ plementado en el debate posterior hasta que la
ción y la participación de éste como socio de prim era baja electoral del partido en las elec­
las com pañías extra n jeras en nuevas sociedades ciones de regidores de comienzos del 67 h ie re
m ixtas. La verdad es que estos últimos o bjeti­ en lo más íntim o el am or propio del p artid o y
vos fueron cumplidos sólo en la medida en que lo hace ad o ptar in s tin tiva m en te las posiciones
las com pañías quisieron acordarlo. Anaconda por de la Izquierda. Es entonces cuando el p artid o
ejem p lo se negó a asociar al estado en los m i­ designa una comisión p o lític o -té cn ic a presidida
n erales que entonces explotaban: Chuqulcamata por Jacques Chcnchol que re fo rm u la el p ro g ra ­
y El S alvad or, y aceptó una participación de ma de gobierno para los tre s últim os años y e li­
sólo el 25 % para el estado en minerales a ex­ ge la d irectiva de Rafael Agustín Gum ucio, líd e r
p lo tar. La Braden en cambio aceptó el 51 % para rebelde. Todo este proceso es seguido con pa­
el estado en su m ineral de El Teniente pero me­ vor por la prensa de derecha, por las o rg a n i­
d ia n te un avalúo que ha sido muy discutido y zaciones em presariales, por el D ep a rtam en to de
un co n trato de adm inistración que dejaba de Estado y por algunos gobiernos vecinos, de modo
hecho el poder de la empresa en manos de la que el gobierno se ve obligado a in te n ta r un ú l­
B rad en . El precio m undial del cobre excepclo- tim o y desesperado esfuerzo para d e rro c a r la
n alm e n te alto en sus últim os años, casi el doble directiva de Gumucio aún al precio de q u e b rar
de lo que habían previsto los negociadores de el partido. Si las fuerzas del gobierno no lo
los convenios, ha perm itido que toda la inver­ hubiesen logrado, tenían ya previsto cómo desha­
sión de la com pañía sea recuperada en un año cerse del partido y a rm a r con un grupo m a y o ri-
y medio. tario de p arlam en tarlo s de gobierno un nuevo
partido fantasm al que pudiera segu ir a p u n ta lá n ­
dolo. Pero lo logran. Y la Izquierda no quiebra
al partido. E lla considera que el debate p a r ti­
U N DEBATE PERMANENTE dario todavía no está agotado, y desde entonces
su preocupación no es ya v o lv e r a d ir ig ir al p a r­
tido m ientras éste no haya zan jad o d e fin itiv a ­
— ¿ C ó m o d e s c rib irla la c ris is d e l P a rtid o , lo s mente su am bigüedad. El transcurso de estos
m o tiv o s q u e lle v a ro n a l c is m a ju v e n il, la s fa lla s años de gobierno ha dem ostrado que no sólo
p rin c ip a le s d e l ré g im e n d e F re i?
del punto de vista estratégico sino tam b ién del
ideológico hay en el P artid o D em ó crata C ris tia ­
— L a cris is recien te del partido no se entiende no chileno por lo menos dos p artid os. Los re ­
s| uno no se re m ite al debate permanente del beldes se preocupan de e x ig ir una instan cia p re ­
m ism o en estos años. Al comienzo, el Inconfor­ cisa para esa definición, y esa instan cia era el
m ism o es te rrib le m e n te difuso y heterogéneo, congreso que el partido debía re a liz a r a fin e s
hay algunos que oponen a la práctica del go­ de Junio. Sin embargo, después de la elección
b iern o la pura y sim ple reaflrm ación de valo­ de los parlam entarios, se produce en P u erto
res d o c trin a rlo s con mayúscula, otros que obje­ M ontt la cuarta masacre de este gobierno, lo
tan c ie rta s m edidas aisladas, y por ahí algunos que provoca una nueva crisis de enorm e tensión
resentidos que esperaban mayores gratificacio­ p artid aria que la izquierda In te rp re ta no como
nes del régim en . Sin embargo, a fines del año un accidente sino como una exigencia p ere n to ­
66, cuando el partido realizó su segundo congre­ ria de que el partido se defina in m ed ia tam en te
so N a cio n a l, el Inconform ism o del prim er mo­ sin esperar su congreso. Esa definició n es la
m ento ha dado lug ar a una izquierda decantada que acaba de practicarse a fin e s del mes de
con un a n álisis coherente . del gobierno y una A b ril. El objeto específico de esa d efinició n cu­
proposición global alte rn a tiv a . La experiencia bre los aspectos estratégicos en torno a la p ró ­
m u ltifo rm e y excitan te de gobernar ha sido ya xim a cam paña presidencial, unidad popular o
s u fic ie n te m e n te segm entada y se descubre su centrlsm o, que es una fo rm a de re te n e r cie rtas
a rq u ite c tu ra esencial: violenta expansión indus­ capas medias para im p ed ir que en su ra d ic a liz a -
tr ia l hecha por el capital nacional y extranjero ción se desplacen hacia la izquierda y pueda así
que p e rm ite una generosa política social, lo que en la práctica imponerse el retorno de la d ere­
hace v is lu m b ra r una sociedad chilena para la cha al poder. Pero todo el mundo entiende que
p ró xim a generación menos dram ática en sus m i­ detrás de esa definición estratég ica el p artid o

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no está re so lvien d o sólo su cam in o en el pró­ darlo todo porque es el propio instrum ento de la
xim o ciclo co n s titu c io n a l sino toda su h isto ria clase. Por su misma naturaleza este es un fre n te
pasada y fu tu r a . Si la iz q u ie rd a hubiese ganado que no está fabricado ad hoc para la elección
la d erech a d e b e ría h a b e r p a rtid o , para recons­ presidencial de 1970 y, por tan to , no está som e­
t r u ir un P D C de iz q u ie rd a y en la izquierda. tido a sus plazos, aunque creemos que es la m a ­
La d erech a ganó, es la iz q u ie rd a la que ha p ar­ nera más eficaz de pasar a través de esa elec­
tid o para h a c e r la p o lític a que dentro del p a rti­ ción reinventariando todo el potencial re vo lu c io ­
do era ya im p osib le m a te r ia liz a r . Es ju stam en te nario del país y creando nuevas fo rm as o rg á n i­
R a fael A g u stín G um ucio, 31 años m ilita n te , fu n ­ cas para una form a de expresión p olítica popular
dador del p a rtid o , el p rim e ro que declara ago­ superior. Hemos señalado un program a de ta re a s
tado el proceso de re c tific a c ió n de la DC. Lo muy concretas a re a liza r en este sentido en el
siguen el d ep a rta m e n to cam pesino, en el que se campo de las luchas obreras, cam pesinas y es­
inclu yen los m ás destacados d irig e n te s de las fe ­ tudiantiles. Y estábamos tra b a ja n d o ya desde
deraciones cam p esin as del país, el senador elec­ hace algún tiem po en esta perspectiva. Pero e v i­
to A lb e rto Jerez, los d ip u tad os Julio S ilv a Solar, dentem ente no depende sólo de nosotros la fa c ­
V ic e n te Sota, M an u el V ald és , A lb erto Jaram illo , tib ilid ad inm inente y óptim a de un fre n te de esa
el hom bre de la re fo rm a a g ra ria Jacques Chon- naturaleza y por eso, al mismo tiem p o que cons­
chol, los d irig e n te s del d ep arta m e n to sindical, to ­ truim os nuestro propio m ovim iento, m ira m o s con
dos los d irig e n te s DC de la C U T , y la ju v e n ­ expectación el proceso interno de los partidos
tud DC. de la izquierda tradicional y especialm ente el so­
cialista, que es más rico en posibilidades, y el
proceso externo difuso y anárquico de una nueva
izquierda que pugna por m anifestarse en fo rm a s
UNA REAGRUPACION POPULAR y niveles muy variados. Podríam os decir, en ge­
neral, que no vamos pues a m end igar un lug ar
en el alero de la izquierda establecida con a r r e ­
— ¿ Q u é p ie n s a n h a c e r a h o ra ? pentim ientos y contradicciones pequeñoburguesas,
sino a ex ig ir un nuevo cauce para la p o lític a
popular chilena conscientes de que aportam os en
— Q uince días después de la Junta Nacional del
ella no sólo un determ inado contingente de m i­
p artid o ha habido una reunión nacional con re ­
litantes y de bases sino además nuestra capa­
p res en tan tes de todas las provincias del país
cidad crític a y creadora.
donde se ha dado expresión colectiva a todo ese
proceso escalonado de renu n cias individuales y
de d esa filiac ió n de d ep arta m e n to s y órganos par­ — ¿ Q u é e fe c to s h a te n id o el g o b ie rn o f r e ís ta s o ­
tid a rio s operadas desde la cim a a la base. A llí b re la s fu e rz a s p o p u la re s , q u e c u a tro a ñ o s a tr á s
se ha acordado c o n s titu ir un nuevo m ovim iento, — h e c h o e x c e p c io n a l e n A m é ric a L a tin a — a p a ­
cuya co nstitución fo rm a l te n d rá lugar en Agosto re c ía n ta n d in a m iz a d a s p o r la a lte rn a tiv a d e po­
o S e tie m b re . Ese será un m ovim iento que bus­ d e r P D C o F R A P ?
cará una nueva unidad pop u lar caracterizada por
una e s tra te g ia que ya se ha denominado "F re n te
— No conozco suficientem ente A m éric a L a tin a
R e vo lu c io n ario ".
como para a firm a r que Chile ha tenido y m an­
tiene una coyuntura política p riv ile g ia d a . Pero sí
— ¿ M á s e x p líc ita m e n te ...? puedo decir que las fuerzas populares hoy día
están en condiciones inm ensam ente m ejores que
— Como se indica en la tesis presentada al Con­ antes de que la DC comenzara su gobierno. El
greso M u n d ia l, que ustedes van a publicar con desmoronamiento de su propio in tento , quizás
este re p o rta je , se tr a ta de e v ita r un en tendim ien­ el m ejor de todos los que pudieron darse en
to b u rocrático tra d ic io n a l en el que los partidos Am érica Latina por el consenso p op u lar y n a ­
que se dicen populares se perdonen sus errores cional aplastante creado en el m om ento de su
del pasado y del presente y se reafirm en m utua­ gestación, en 1966, por la óptim a en ten te lograda
m ente en sus fa lla s pensando en el reparto de con el Departam ento de Estado y los in v e rs io n is ­
u tilid a d e s fu tu ra s de una sociedad anónim a de tas extranjeros, por la m ayoría p a rla m e n ta ria es­
políticos de izq u ierd a. Sabemos que cualquier pectacular lograda incluso por la calidad de sus
unidad pop u lar pasa a tra vé s de estos partidos equipos y de su líder, ha sido una e x p e rien cia
y ellos tie n e n la m á xim a responsabilidad en su muy acabada y muy d efin itiva para las masas.
in ic ia tiv a y en su d irección. Sin embargo, pre­ Este fracaso ha herido de m uerte al p artid o que
ten d em o s que estos p artid os se desafíen y se lo sustentaba, el PDC, y en general a todos los
prueben en la ta re a de c re a r un contexto de in­ partidos del centro, que en el sistem a político
ten sa ac tiv ac ió n de las luchas sociales más in ­ chileno durante tre in ta años han copado la b a n ­
m e d ia ta s de los tra b a ja d o re s . Ese contexto debe ca, am ortiguando los conflictos reales del país y
c o n s titu ir un cerco de las clases y capas explo­ velando su verdadera m agnitud. Esto produce en
tad as sobre los p artid os que pretenden repre­ este instante un desplazamiento m uy s ig n ific a ti­
s e n ta rla s , cerco de presión, de urgencias y v ig i­ vo de vastos sectores políticos hacia la iz q u ie r­
lan cia. A l m ism o tiem p o , ese contexto creemos da. A estos hay que agregar el enorm e c re c i­
que c o n stitu y e el único cam ino a través del cual m iento de la lucha de clases en C h ile . H an a p a ­
los p artid o s pueden v a n g u ard izarse, o ptim izar sus recido cuatrocientos sindicatos com unales en el
capacid ad es de com bate y darse al in te rio r de campo. Se han m ultiplicado en o rm em ente los
la u n id ad p op u lar una dirección verdaderam ente sindicatos urbanos, su masa de afilia d o s y el
re v o lu c io n a ria . Y las masas populares que ellos número de huelgas, se observa un in te rés an te
m o v iliz a n pueden así p o litiza rs e y ve r en el fenómenos de proletarización de las a g ru p ac io ­
F re n te la co n tin u ació n n a tu ra l de sus propias nes de trabajadores no manuales y el es tu d ian ­
lu c h a s, un in s tru m e n to por el cual vale la pena tado se radicaliza aceleradam ente. P o r ú ltim o , es

58
necesario m encionar que en Chile igual que en u n g ru p o q u e , p ro fu n d iz a n d o e n la s c o n c e p c io n e s
el resto de A m érica Latina las vanguardias po­ d e m ó c ra ta -c ris tia n a s , in te n ta a h o ra s u p e ra rla s ?
lític a s han estado haciendo en este tiempo una ¿O co m o g e n te q u e d e ja a tr á s u n a e x p e rie n c ia
intensa revisión de sus conceptos y experiencias e rró n e a a u n q u e n e c e s a ria ?
pasadas, en un debate si bien áspero y todavía
inconcluso, prom isorio. Todo esto a nuestro ju i­ — Descarto la ú ltim a a lte rn a tiv a . Somos un grupo
cio hace que hoy día haya condiciones objetivas de gente p erfectam en te reconciliado con su pa­
para p ro du cir un reagrupam iento popular revo­ sado; no tenem os complejos ni resentim ien to s.
lucio n ario que cubriendo sectores mucho más Ahora bien, el concepto de au ten ticidad creo que
vastos que lo que pudo expresar la candidatura es un concepto no político sino de conciencia
de A lle n d e en el 64 tenga al mismo tiempo un personal y, en este sentido, re fie re la dem ocracia
p e rfil y una consistencia y una capacidad de m o, cristian a más hacia la viven cia in te rio r de c ie r­
v iliza c ió n inm ensam ente superiores. tos valores y compromisos que a una institu ció n
ex terio r o b jetivam en te d efinib le y ubicable en la
— ¿ C ó m o p ie n s a n in s e rta rs e e n la lu c h a g lo b a l producción histórica. Al respecto yo sólo puedo
p o r la lib e ra c ió n la tin o a m e ric a n a ? dar testim on io de m í y de mis cam arad as más
cercanos. Hem os sido gente que ap rend ió en la
Dem ocracia C ris tia n a a id e n tifica rse con la clase
— En la tesis presentada al congreso mundial
tra b a ja d o ra a luchar contra el capitalism o y toda
hem os afirm ad o que la naturaleza del enemigo de
fo rm a de opresión y a ayu d ar a la construcción
la revolución latinoam ericana la continentaliza
de una nueva sociedad sin explotación ni clases.
n ece sa riam e n te . Y no en el sentido de las meras Creo que hemos evitado muchas ten tacio n es p ro ­
so lid arid ad es tradicio nales sino en el de una pias del poder, que hemos superado la in g e n u i­
p ro g resiva integración de las estrategias nacio­ dad fe tic h is ta de id e n tifica r aquellos valores con
nales en una verdadera estrategia global. Por la trin c h e ra a la cual uno dedicó muchos años
eso, para nosotros es indispensable seguir liga­ y que hemos sido capaces de ve n c er m uchas
dos de m anera muy estrecha a las Juventudes inercias afectivas. En este sentido, creem os que
D e m ó c ra ta -C ris tia n a s de otros países que a tr a ­ hemos sido auténticos. Pero no excluim os que
vés de los propios desafíos de sus realidades y otros dem ó crata-cristian o s que no han tom ado
de sus confrontaciones prácticas con ellas están nuestro camino puedan te n e r tam b ién una v iv e n ­
s u m e rg id a s Igual que nuestra juventud en un cia d em ó crata -cristian a a u tén tica . Desde el p u n ­
proceso de aguda y fecunda radicalización. Igual­ to de vista político objetivo no cabe la m eno r
m e n te im p o rta n te para nosotros es tam bién la duda que la Dem ocracia C ris tia n a ha ad q u irid o
ligazón con otros m ovim ientos que no tienen ni una significación y una carga m uy precisas. No
han ten id o filia c ió n dem ócrata-cristiana y que podemos co n fun d ir lo que la D em o cracia C r is tia ­
re p res en tan en la perspectiva del continente gru­ na ha sido y es con lo que hubiésem os q uerido
pos con profundas convergencias estratégicas y que fu era. Y en este sentido no cabe la m enor
teó rica s. duda de que ella ha sido para nosotros el lu g a r
para una fabulosa experiencia p o lític a que nos
— ¿ C ó m o se p ie n s a n a u s te d e s m is m o s ? ¿C o m o ha perm itido superarla. Hoy día no somos d em ó ­
lo s d e m ó c ra ta -c ris tia n o s m á s a u té n tic o s ? ¿C o m o crata -c ristian o s.

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U N A TESIS L A T IN O A M E R IC A N A

la d e y Sos c a m in o s h a c ia
u n a n u e v a soc¡edad
r e la to r : r o d r ig o a m b r o s ia

I. LA NUEVA SOCIEDAD ES PARA NOSOTROS pias del co m u n ism o , d o nde cada cual tra b a ja ría le
LA SOCIEDAD SOCIALISTA acu e rd o a su ca p a cida d y re c ib iría según sus n e ce ­
sidades. . . Lo u tó p ic o n o h a b ía sid o a b s o lu ta m e n te
En m e d io de les espantosas m u tila cio n e s que el p u rg a d o . Seguía n u trie n d o y a le n ta n d o la a v e n tu ra
c a p ita lis m o p ro d u c ía en las masas, fu e su rg ie n d o en socia lista . Pero ahora ésta te n ía u n cabo a ta d o a
la E uropa de s ig lo s pasados u na u topía. En e lla no la h is to ria p o r donde pod ría c o m e n z a r a e n ca rn a rse .
s ó lo to d a s las m is e ria s eran sanadas, la p le n itu d
m is m a d e l h o m b re e ra lo g ra d a . Era una sociedad E fe ctiva m e n te , sólo a lg u na s décadas después, en
e m in e n te m e n te fr a te r n a , s in clases, donde la p ro ­ 1 9 1 7 , la p rim e ra sociedad so cia lista in ic ia b a desa­
p ie d a d era c o m ú n , d o n d e no h a b ía ya más e x p lo ta ­ fia n te su ca m in o fre n te al m u n d o . Desde e n to n ce s
c ió n , d o n d e el tr a b a jo a d q u iría u n carácter hum ano el p ro ye cto so cia lista s u friría nuevas d e te rm in a c io n e s
y c re a d o r, d o n d e el d o m in io c ie n tífic o -te c n o ló g ic o de surgidas de su p rá ctica m ism a, q ue h o y día se e x ­
las cosas p ro d u c ía cada v e z m ás abundancias, donde tie n d e p o r más de m ed io s ig lo y c o m p ro m e te a más
el E stado o p re s o r desaparecía, d o nde las ideologías de un te rc io de la h u m a n id a d .
a lie n a d o ra s se d e sva ne cía n , d o n d e la persona m u lti­
p lic a b a su lib e rta d , d o n de se p ro d u cía una acabada El p ro ye cto so cia lista ha re su lta d o e v id e n te m e n te
re c o n c ilia c ió n e n tre los h o m b re s y e n tre éstos y la e n riq u e c id o en su c o n fro n ta c ió n con u na p rá c tic a
n a tu ra le z a . Era una u to p ía en q u e se resum ían todos ta n intensa y ta n variada.
los v a lo re s h u m a n o s, to d as las luchas y todas las
p ro fe c ía s . El socialism o h o y no p re te n d e ser u na p u ra es­
tru c tu ra económ ica de la cual se d e riv a n casi m á g i­
cam ente todas las b ie n a ve n tu ra n za s. P re te n d e se r con
Esa u to p ía re c ib ió in n u m e ra b le s nom bres pero, por
ig u a l énfasis una verdadera d e m o cra cia de tr a b a ja ­
so b re to d o s , u n o re c o rrió el m u n d o y p e rd u ró : so­
dores, una o rg a n iz a c ió n del p o d er p o lític o a b ie rta a
cialismo.
la In ic ia tiv a , a la energía y a la o p in ió n de las
M a r x to m ó esta u to p ía y le d io un lu g a r d e n tro masas, in clu so una le g a lid a d n ueva q u e in m u n ic e
d e u n c u a d ro de leyes y fa c tib ilid a d e s h istóricas. c o n tra las a rb itra rie d a d e s del p o d e r p e rso n a l o de
A n a liz a n d o c ie n tífic a m e n te la sociedad ca p ita lis ta de los g ru p o s de poder. Sabemos h o y q u e e l Estado,
su época y p o n ie n d o en p e rsp e ctiva su m od o de aparte de sus fu n cio n e s de d o m in a c ió n , d e s c rita s en
p ro d u c c ió n c a ra c te rís tic o co n o tro s m odos de p ro ­ fo rm a aguda p o r los te ó rico s clásicos, co n se rva rá
d u c c ió n p ro p io s de sociedades a n te rio re s, M a r x c o n ­ siem pre fu n c io n e s de re g u la ció n de la v id a so cia l,
c lu y ó q u e e l s o c ia lis m o era el m od o de p ro d u c ir y que aq u ellos en el ca lo r de la p o lé m ica co n los h is ­
c o n v iv ir p ró x im o in m e d ia to en la h is to ria de la h u ­ to ria d o res idealistas no p e rc ib ie ro n a d e cu a d a m e n te .
m a n id a d , e l ú n ic o en el q u e las c o n tra d ic c io n e s f u n ­ Sabemos, después del fe n óm e n o d e l s ta lin is m o y de
d a m e n ta le s d e l c a p ita lis m o p o d ía n ser e m p írica m e n te to d o el daño que éste ha hecho a la URSS y a t o ­
re s u e lta s . , dos los países y p a rtid o s re lig io s a m e n te lig a d o s a su
e xp e rie n cia , que es p reciso u n a v ig ila n te y p e rm a ­
A s í el s o c ia lis m o d e jó de ser una u to p ía y se n e n te te n sió n in s titu c io n a l e n tre las masas y el Es­
c o n v ir t ió en u n p ro y e c to h is tó ric o co n cre to . Ese p ro ­ ta d o para que los aparatos, en sí necesarios, n o se
y e c to c o n s u lta b a , en lo e se n cia l, la p ropiedad social c o n v ie rta n en una fo rm a de p a rá lisis de a q u é lla s y
de los m e d io s de p ro d u c c ió n , de la cual debían d e ­ en patologías to ta lita ria s del p o d er en a q u é l.
riv a rs e la p la n ific a c ió n g lo b a l de la p ro d u cció n en
o rd e n a s a tis fa c e r las n e ce sidades co le ctiva s, el t r a ­ Del m ism o m odo, el so cia lism o q u ie re ser, h o y
b a jo re m u n e ra d o c o m o la sola m a n e ra le g ítim a de más que ayer, una c u ltu ra nueva. Sabíam os q u e
t e n e r in g re s o s , la a b o lic ió n de la e xp lo ta c ió n y de después del tr iu n fo de la re v o lu c ió n la id e o lo g ía
la s clases. Y m ás a llá , la d e sa p a rició n del Estado, d o m in a n te sigue sie n d o la a n tig u a id e o lo g ía de la
la a b u n d a n c ia e c o n ó m ic a y la c u ltu ra fra te rn a l p ro ­ burguesía, pero sabemos adem ás ahora q u e es d i-

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f í c il a c e le ra r su d e sp la za m ie n to m ed ia n te la pura su e s te rilid a d , red u cié n d o se fin a lm e n te a una p u ra
im p o s ic ió n de d o g m a tism os de m anual, q ue a quélla q u e re lla n o m in a lis ta .
busca p e rs is tir y ren a ce r b a jo la fo rm a de in ce n tivos
in d iv id u a lis ta s q u e lim ita n la a m p litu d cre cie n te de Sectores im p o rta n te s de n u e stro s p a rtid o s , y en
la s o lid a rid a d y la m o v iliz a c ió n m oral del p ueblo. ellos p a rtic u la rm e n te los jó ve n e s, se p ro p o n e n r e iv in ­
d ic a r el so cia lism o , no só lo co m o u na u to p ia , s in o
Se e n tre c ru z a n para fo rta le c e r esta co n clu sió n ex-» com o p ro y e c to h is tó ric o c o n c re to , p ro d u c to de la e x ­
p e rie n c ia s ta n variadas com o la del "re a lis m o so cia ­ p e rie n cia te ó ric a y p rá ctica de los p u e b lo s . P ro y e c to
lis t a " y, en g e n e ra l, el tra ta m ie n to to rp e que los c a ra c te riz a d o co m o hem os v is to , p o r u n a o rg a n iz a ­
a rtis ta s e in ve stig a d o re s han recibid o en m uchos ció n so cia lista de la p ro d u c c ió n , una d e m o c ra c ia de
países so cia lista s, así co m o algunas reform as econó­ tra b a ja d o re s, u n a c u ltu ra e m in e n te m e n te m o ra l, c r í ­
m ica s q u e , a p a rte de los ajustes necesarios a s is te ­ tica y cre a d o ra , y un d e s tin o s in g u la r co m o n a c ió n .
m as ríg id o s y b u ro c rá tic o s de p la n ific a c ió n a d m in is ­
tr a t iv a q u e estaban tra b a n d o el d e sarrollo de las En esta lu c h a el m a rx is m o , d e s p ro v is to de sus
fu e rz a s p ro d u c tiv a s , im p lic a n ta m b ié n una regresión pre te n sio n e s o m n iscie n te s, p u rg a d o de sus d o g m a tis ­
h a c ia va lo re s y m o tiv o s c u ltu ra le s de la a n tig u a so­ m os de c irc u n s ta n c ia , in c o rp o ra d o a la c ie n c ia y a
c ie d a d . Desde o tro p u n to de vista , incluso la revo ­ la c u ltu ra co n tem p o rá n e a s, d e ja de ser para n o s o tro s
lu c ió n c u ltu ra l c h in a , al m argen de todos los e le ­ una " filo s o fía e n e m ig a ", para c o n s titu ir u n a p o rte
m e n to s p o lític o s de c o n fu s ió n que pueda haber re ­ m e to d o ló g ic o fu n d a m e n ta l en el a n á lis is c ie n tífic o de
p re s e n ta d o , ha in te n ta d o ser un a le rta en este sen­ nuestras sociedades y u na g u ía fe c u n d a p a ra la
tid o . acción re v o lu c io n a ria .

Ig u a lm e n te , el s o cia lism o pretende, de m anera m uy N o p re te n d e m o s, pues, para n u e stro s p u e b lo s u n a


e x p líc ita h o y en día, re fu n d a r la nación sobre la re vo lu c ió n a p a rte , p ro v in c ia n a , a ú n si ésta se d is ­
base de u n p u e b lo lib re de toda e xp lo tació n y s o li­ fra z a de una p re te n d id a p a rtic u la rid a d " c r is t ia n a " .
d a rio co n to d o s los dem ás pueblos liberados en lu ­ Q uerem os una re vo lu ció n q u e a co ja to d a s las e x p e ­
cha p o r su lib e ra c ió n . La lucha p o r el socialism o rie ncia s a n te rio re s , in c lu s o el m a rx is m o en lo q u e
en los pases c o lo n ia le s y se m i-co lo n ia le s — lo han tie n e de va lio sa h erencia te ó ric a y c rític a . P o rq u e
m o s tra d o con c la rid a d las experiencias socialistas de e n tre n u e stra s revo lu cio n e s, las a n te rio re s y las q u e
A s ia y C u b a — es no sólo una lucha c o n tra las clases ve n d rá n después, hay u n p a re n te sco s a n g u ín e o q u e
d o m in a n te s c o rre sp o n d ie n te s sin o ta m b ié n y sobre las hace he rm a n as.
to d o c o n tra las clases d o m in a n te s de los países im ­
p e ria lis ta s . En este se n tid o , la n a ció n-su cu rsa l, la En esa re v o lu c ió n q u e re m o s v a c ia r n u e stra s e n e r­
s u b -n a c íó n , la " n a c ió n " deform a da y fru stra d a que gías. En e lla querem os c o la b o ra r a d e s a rro lla r las
to d a c o lo n ia es, e n c u e n tra en el socialism o el única dim ensiones h u m a n ista s, los va lo re s m o ra le s , la c r í ­
c a m in o m e d ia n te el cu a l el pu e blo deja de ser so­ tic a y la c re a tiv id a d , la d e m o cra cia s o c ia lis ta y la
n á m b u lo d e su p ro p ia h is to ria , se reencuentra con vocación la tin o a m e ric a n a de n u e stro s p u e b lo s . A l l í
to d a s sus lu ch a s, creaciones y valores pasados, q u ie ­ querem os co la b o ra r a lu c h a r c o n tra el d o g m a tis m o ,
b ra los m ito s y ta b ú s " n a c io n a lis ta s " de la clase d o ­ el se cta rism o y el b u ro c ra tis m o . A ll í q u e re m o s m e ­
m in a n te , re in te rp re ta su co n fe re n cia específica y su recer ser va n g u a rd ia .
p ro fu n d a vo c a c ió n de s o lid a rid a d con todos los p u e ­
b lo s , re d e scu b re su an ce stra l capacidad de crear
co n u n s e llo in c o n fu n d ib le . Esta tarea que el socia­
II. LA CRISIS DE AMERICA L A T IN A ES LA
lis m o echa so b re sus h o m b ro s com porta una carga
CRISIS DEL CAPITALISMO DEPENDIENTE
c o le c tiv a e x is te n c ia l ta n fu e rte que no puede d ejar
de m a rc a r a los socialism os concretos que la asu­ Ha sido h a b itu a l en las ú ltim a s dos d é cadas h a ­
m e n . P or eso, a ún en los países que no su frie ro n b la r de los pro b le m a s la tin o a m e ric a n o s en el le n ­
la p re s e n c ia a va sa lla d o ra de un im p eria lism o , se re in - guaje te c n o c rá tic o , m is tific a d o r y a n o d in o d e l " s u b ­
v in d ic a de m an e ra cada vez más vigorosa el cam ino d e s a rro llo ".
n a c io n a l al so c ia lis m o . A llí e n cu en tra n su e xplicación
En la d e s crip ció n se a c u m u la n s in m é to d o las o b ­
m ás p ro fu n d a to d o s los fenóm enos que van desde el
servaciones clásicas:
in te n to fru s tra d o de " u n a vía p o la ca " en los co ­
m ie n z o s de la P o lo n ia so cia lista y la experiencia coe­ — a g ric u ltu ra atrasada, con g ra n c o n c e n tra c ió n
tá n e a y p o lé m ic a de los yugoslavos hasta los p e r­ de la tie rra , baja p ro d u c tiv id a d y a lto d e s e m ­
file s a c tu a le s de la p o lític a rum ana, el caso d o lo ­ pleo;
roso de la C h e c o s lo v a q u ia de 1 9 6 8 y el po lice n trism o
— e stre ch e z del m ercado in te rn o e in d u s tr ia liz a ­
id e o ló g ic o y p o lític o re iv in d ic a d o p o r T o g lia tti y su
c ió n p recaria, d e b id o a la d e s ig u a l d is t r ib u ­
p a rtid o .
c ió n de la renta en g e n e ra l y, en p a rtic u la r ,
al b a jo n ive l d e l p ro d u c to -in g re s o r u r a l;
— depen d e n cia de to d a la e co n o m ía d e l s e c to r
Los d e m o c ra ta c ris tia n o s , en m uchas partes del de e x p o rta c ió n , e s tru c tu ra d o en to rn o a u n e
c o n tin e n te y desde hace ya b astante tie m p o , en nues­ o dos p ro d u cto s básicos s o m e tid o s a las f l u c ­
t r o e s fu e rz o p o r re p la n te a r y d e fin ir nuestra propia tu a cio n e s del m erca d o m u n d ia l;
u to p ía h e m o s fo rm u la d o una proposición d o ctrin a ria — im p la n ta c ió n de e n cla ves e x tra n je ro s de a lt3
q u e h e m o s e n u n c ia d o co m o " c o m u n ita ris m o " o " s o ­ te c n o lo g ía en el s e c to r de e x p o rta c ió n q u e
c ia lis m o c o m u n ita r io " . Ella ha s ig n ifica d o una im ­ e m p le a n una escasa p ro p o rc ió n de m a n o de
p o rta n te a p e rtu ra d e l cu e rp o id e o ló gico o rig in a l, n u ­
obra y se pagan con un f lu jo p e rm a n e n te al
t r id o en las e n c íc lic a s de la Iglesia y en la tr a d i­ e x te rio r de a m o rtiz a c io n e s , b e n e fic io s , p a te n ­
c ió n d e l p e n s a m ie n to social cristia n o , ubicado en tes, intereses, e tc .;
el p la n o de la a b s tra c c ió n filo s ó fic o -é tic a , concebido
— in fla c ió n cró n ica d e riva d a de in c a p a c id a d d e l
c o m o u n c o n ju n to to ta liz a d o r, h e rm é tico y e x c lu -
a p a ra to p ro d u c tiv o de e le v a r su n iv e l de p r o ­
y e n te de v a lo re s, y a u to d e fin id o s p o r una e q u id is ­
d u c c ió n y a b a ra ta r sus costos;
ta n c ia p e rm a n e n te respecto de dos polos abstractos
— h ip e rtr o fia del se cto r se rv ic io s y de las g r a n ­
e ig u a lm e n te n e g a tiv o s .
des m e tró p o lis urbanas q u e a co g en p a ra s ita ­
C u m p lid o ese p a p e l, hoy día la lucha ideológica ria m e n te la m ano de o b ra " e x p u ls a d a " de la
en el n iv e l de la u to p ía m a n ifie sta sus lím ite s y a g ric u ltu ra .

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D e a llí esos c lá s ic o s p ro g ra m a s d e s a rro llis ta s que ra e conóm ica en la fase c o lo n ia l y tu v ie ro n c o n d ic io ­
c o n s u lta n : nes adecuadas para darse un s iste m a p o lític o r e la t i­
va m e n te estable p u d ie ro n d a r u n a resp u e sta a d e c u a ­
a) la p r o fu n d iz a c ió n d e lo s m e rca d o s in te rn o s da a las nuevas necesidades d e l c a p ita lis m o in d u s ­
m e d ia n te u n a p o lític a d e r e d is trib u c ió n de tr ia l europeo. En e fe cto , in c re m e n ta ro n s e n s ib le m e n te
in g re s o s , q u e v a d e sd e e l a u m e n to de sa la ­ sus exp o rta cio n e s de m a te ria s p rim a s y sus im p o r ­
rio s h a s ta las re fo rm a s a g ra ria s , y ta cio n es de m ercaderías m a n u fa c tu ra d a s . L u e g o e s tu ­
b) el im p u ls o a la in d u s tr ia liz a c ió n n a c io n a l que v ie ro n en co n d icio ne s de p e rfe c c io n a r la ca p a cid a d
d e b e ría e n u n a p rim e r a e ta p a s u s titu ir la de succión del d is p o s itiv o e x p o rta d o r m e d ia n te f u e r ­
im p o r ta c ió n d e b ie n e s de co n su m o n o d u ra ­ tes inversiones en fe rro c a rrile s , obr