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  • Apologia de Sócrates. Platão

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    Patrick Barbosa
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    Livros do autor na Colecéio L&PM Pocket Pratio Sabre impr postin on & Sobre a meta (Hips Menor) APOLOGIA DE SOCRATES precedido de SOBRE A PIEDADE (Eutifron) ‘e seguido de SOBRE O DEVER (Criton) Introdusao, tradugao do gregoe notas de ‘Awbae Matra’ vawwlpm.com.br ee ‘Séeratesencontra-se por acaso com o adivinho Eutfron, dias antes de seu julgemento! oorrros @) Que novidade 6 esa, Sderates, que voc deixando 0s sposno Lieu,‘ agora passa otempo aqui, nosarte- lores do pdrtico do rit Pois eu presumo nio acontecer «de voed tami fer uma causa junto ao rei, como eu. Soceares Na tealidade, Butifron, os atenienses nao a chamam de “causa”, mas de “dentine” Bunmox © que voce esté dizendot! Pelo jeito alguém fer uma dentincia contra voce, porque nao vou lhe imputar isto = vocé ter denunciado outra pessoa! Soceares [Nao realmente. Burtros ‘Mas um outro a voce sim? 1 Nao temos outrasinformagtes sobre Futon além das gue encontramar er Plat, Maes rome ia um significado lao par os grogos "ode esprit iret ou ortodoxo" 2. Ginsio situa junto 40 santasrio de Apolo Lieto eum dos dkstinos preferidos de Sscsts em sss andangas. AV Aristotle ia depos iar ots escola em 335. $0 prio rela imo do tempo de Heft (0 Hefeston). fa dgora ou praca publica de Atenas. Re gui nio designs tmonarc ma un dos nove magistados pincipais de Alena 0 "conte responsive por cular das estes religios 4. A casa (le) & um proceso privad, enquanto a denne (graph) dz respeit a uma ofenss contra acide, — Soceares Isso mesmo, fermos Quem é ele? Socrates Pu proprio, Eutiffon, ndo conheco muito bem ohomem, pois me patece ser alguém jove e desconhecido, Mas 0 chamam (penso eu) de Meleto. £ do demo de Pitos, se 4 que lhe vem & mente algum Meleto de Pits, assim, de ‘abelo liso e ndo com muita barba~e nariz adunco..* Burmos: [Nao me vem, Sdcrates, Mas entio, qual a densincia que cle fez contea voce? Socearas Qual? Uma nada desprezivel, me parece; pois entender detamanho assunto quando ainda seéjovern ni € coisa banal Ble sabe, conforme dz, de que modo os jovens sto cortompidos e quem sio aqueles que os corrompem. Cor- reorisco deser um sibio~e, por notar minha jgnorincia 10 corromper os de sua idade, vem me acusar junto & cidade al qual junto mae. Eme parece sero tinico, dos cenvolvidos com a politica, acomesarcorretamente, pois E correto que Meleto milte primeiro pelos jovens, para que sejam os melhores possives, assim como se espera ac. bom lavrador milite primeira pelas plantas jovens, 5.0 principal acussdor desea tales fos poeta Na Apoliga também so citados Anite icon. Aten dviis em cerca de "HO demos ou dstitos, que barca oniceo urbana et des rua eltorina. Um numero varvel de demos se unia (mist ‘ando-senecesatiamente oda cidade, da campo door pata ‘ormarenda uma dar der trbor de Atenas, Osada steniens re «em ger apresentad colcando-se, junto 2 seu nome, odo pai ‘owe do deta, © s6 depois disso pela outras também. Além do mais, talvez Meletoestja“arrancando” a nds primeiro, (3) que “corrompemos.as geeminagbes dos jovens”conformedig em seguida, depois disso, éclao que, militandopelos mais, velhos, ele se tornard paras cidade culpado pelos maiores. «mais numerosos bens’ ~ pelo menos & 0 que se espera {que ocorra com quem teve um tal comego! oirox Bo queen gostara, Scrates, mas receio que acontega © contri, Pois me parece que el simplesmente comega por prejudicar a cidade pela laeira ao tencionar fazer imal a vocé.’ Mas me diga: ele diz que voc® corrompe os jovensfazendo 0 qué? Socrars CCoisas estranbas,admirivel homem, para se ouvir assim. Pois diz que sou fazedor de deusese que, por iso mesimo = por fazer novos deuses e io cter nos antigos ~, me denunciou, conforme diz Bunmos Compreenslo, crates. E porque voce mesmo dizque“o sinal numinoso” est a todo momento com voce. por Bim gogo Bi wm jogo — que seréretomadoalgumas ves na “Apologaentrea name Meare veo epg, preocuparse'. ‘qe wadzimas pr “militar. 17-*Calpado” (lt) cm sentido negstivo,secontapoea bens” efor rnin das paavas de Sales 8A lrcrs (ou Hest) reprsentavs,enquatofogo saprado da inde de cad cat, o principio ds etablidade. Com es fla Butiron dela clara sa aeiragio por Strats 9. Vor que impede de aero que nfo dee, como esclareceri na “Apologia Tl de ution mostra como, aos alos da maora. © “na uninos” e confi neesariamente com alg tipo de novo regions por parte de Socrates. voce abrir um novo filio em relagdo as coisas divinas que cle fez esa denincia, eentio vem até o tribunal para calu- nid-lo~sabendo que assuntos desse tipo incitam a maioria Acalinia.Pois de mim também, quando thes digo algo na assembléiaa respeito das coisas divinas, predizendo-theso futuro, eles dio risada, como seeuestvesselouco! Porém. nada do que eu predisse foi dito sem verdade; eles & que tém inveja de nds todos que somos deste jeto. Mas no ‘devemos absolutamente nos preocupar com eles ~ antes devemos “ir ao seu encontro”!" Soceares Caro Butifron, o fato de darem risada talvez nao seja nada, Para os atenienses,na ralidade, io importa muito {segundo me parece) se pensam quealguém éhabil, a nto ser que seja dado a ensinar a propria sabedoria: aquele {que pensam que faz também os outros iguais asi mesmo ~ com esse ees ficam maldisposts, sea por inveje, como voctestédizendo, sja por outro motivo qualquer. fenmo A respeit disso, ndo estou muito disposto a testar como porventura se sentem em relagio a mim. Soceares ‘Talvez porque voctparesase expor com parciménia eno {querer ensina sua propria sabedora. Jeu temo que, para cles, por causa do meuapreco pelo homem, eu parega falar todos transbordantemente o ue quer que traga comigo, ‘io apenas sem pagamento, mas podendo ainda, com prazer, acrescentar um, se alguém quiser me ouvir. Se 1A frase india» a contra um inmigo, remetendoem gel apambiene blo 1 Séeates gosta de insist n ato deque no cobravadaqueles ‘que queria ovo (como dear claro na Apologia), 0 que o eee $$$ ecremmniaiiaiccaaiinnnnicn cles, portanto, como eu dizia agora ha pouco, fossem rie dde mim como voct diz que riram de vocé, nao seria naa

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