Quando sua consciência diz "Ow!

"
Gênesis 42: 1-28
Armando Valladares passou dois anos sendo torturado em cubano prisões como prisioneiro
político. No entanto, ele manteve sua fé em Deus e se recusou a crescer amargamente para com
seus perseguidores. Em seu livro, Against All Hope (citado em Reader’s Digest [7/87, p. 213]) ele
escreve: O general Enyo Leyva, primeiro vice-ministro do Interior, veio para me ver no hospital
um dia. Ele me cumprimentou com um sorriso e disse: "Eu acho que o seu livro exagera algumas
coisas, Valladares. Eu sorri de volta. “Não é meu livro, General. É nosso livro. Afinal, o seu lado
forneceu a trama. Ele riu. "Isso é bom ... Bem, agora vamos levá-lo para um hospital real para
tratamento. Você não pode dizer que nós te espancar ou te torturar agora. Por que você não
escreve um livro? sobre isso?" "Eu vou, General, assim que a Revolução escrever um por conta
própria, contando como fomos espancados, torturados e assassinados .... ”
O general não bateu os olhos. "Olha", ele disse, "eu sou dois anos mais novo do que você é, mas
você parece muito mais jovem. Nós não poderíamos ter tratado você tão mal. “O jeito que eu
estou dentro tem muito a ver com a minha aparência, Geral. Isso vem de ter uma consciência
limpa. Você provavelmente não durma tão bem quanto eu. O general parou de sorrir.
Nesse ponto, a consciência do general disse: "Ai!" tem uma consciência, que ainda, pequena voz
dentro de nós que às vezes é muito alto para o conforto. Nós podemos suprimi-lo e tentar
ignorá-lo. Por um tempo, parece estar morto e desaparecido. Mas então algo acontece para
despertá-lo. O "alarme de falhas" se apaga e diz: "Ow!" O velho conselho, "Deixe a sua
consciência ser o seu guia" é apenas parcialmente certo. Certamente ninguém deveria violar sua
consciência, Jacó ouviu que havia grãos no Egito, então ele começou a falar com seus filhos. Mas
toda vez que ele trouxe o assunto, nenhum de seus filhos olhariam ele nos olhos. Eles apenas se
encararam. Reuben olhou para Simeon, Simeon olhou para Judá, para Judá olhos se lançaram
para Levi. Jacob disse: "Por que você está olhando para um outro. Desça ao Egito e nos compre
alguns grãos. ”Para Jacob, O Egito era uma palavra neutra. Mas para seus filhos, a palavra Egito
foi fora como uma bomba em suas consciências culpadas. Eles podiam ouvir de novo o tilintar
das moedas de prata que receberam dos comerciantes como eles vendeu seu irmão em
escravidão. Eles poderiam vê-lo implorando por sua vida como ele estava sendo arrastado.
Eles se lembraram do terrível expressão de horror em seu rosto. Egito! Donald Barnhouse diz:
“A palavra Egito em seus ouvidos deve ter soado como a palavra corda na casa de um homem
que se enforcou ”(Gênesis [Zondervan], 2: 187). Todo esse tempo eles haviam promovido a
mentira de que Joseph estava morto. Eles disseram isso tantas vezes que apenas saíram de seus
lábios.
Quando eles, sem saber, conversam com Joseph, eles dizem: "... somos honestos homens, ...
doze irmãos ao todo, os filhos de um homem em Canaã; e eis que o mais novo está hoje com
nosso pai, e um não é mais ” (42:11, 13). Eles quase acreditavam em sua própria mentira - mas
não completamente. Quando uma viagem ao Egito foi mencionada, eles temiam a possibilidade
de passar por uma gangue de escravos e talvez ver os olhos vazios de seu irmão. Por 22 anos
esses irmãos tentaram calar seus incômodos consciências. Mas quando Deus aplicou a pressão
da fome, acoplou com a palavra “Egito”, os gigantes adormecidos se agitaram. Tempo não
apaga uma consciência culpada. Você pode escovar seu pecado sob o tapete e espero que anos
suficientes cuidem disso. Mas um dia, talvez anos mais tarde, Deus vai aplicar algum tipo de
pressão em sua vida e sua consciência se agitarão. Talvez seja um single palavra, falada
inadvertidamente por alguém. "Egito!" Seu pecado pisca tão vividamente em sua mente como
se fosse ontem. Mas Deus tem mais ferramentas para estimular nossas consciências
adormecidas:
2. Deus usa o tratamento recíproco para despertar nossas consciências.
F. B. Meyer (Joseph [Christian Literature Crusade], p. 72) propõe que José repetiu com seus
irmãos a cena exata que tinha acontecido com ele na boca do poço 22 anos antes. Nós não
pode ter certeza, mas é plausível que quando ele foi para seus irmãos para verificar o seu bem-
estar, eles podem ter acusado ele de vir para espionar seu comportamento corrupto. Agora ele
os acusa de ser espiões. Sem dúvida ele havia protestado que ele não estava espionando, assim
como eles agora protestam. Eles teriam respondido a ele rudemente e sem qualquer base para
sua acusação, assim como Joseph agora responde eles. Eles o jogaram em um buraco, assim
como José agora os joga a masmorra. O paralelo entre o tratamento de Joseph e o tratamento
eles estavam recebendo agora foi um poderoso estimulante para a sua consciências
adormecidas. Pouco depois de serem liberados do prisão, sem mencionar seu comportamento
passado, com 22 anos de silêncio e encobrir seu pecado, eles dizem um para o outro:
“Verdadeiramente, Somos culpados pelo nosso irmão, porque vimos a aflição de sua alma
quando ele implorou conosco, mas não quisemos ouvir; assim sendo esta aflição chegou sobre
nós ”(42:21). Estar no recebedor fez com que esse Rip Van Winkle acordasse gritando. Tratamos
alguém de forma errada e, ao longo dos anos, conseguimos superar nossos pensamentos
conscientes. Então, outra pessoa nos trata quando tratamos erroneamente essa pessoa anos
atrás, e nossa consciência culpada é despertada. É a antiga lei da semeadura e da colheita, com
o fator adicional de que quando colhemos, nos faz recordar os que esquecemos que havíamos
semeado. Deus usa o tempo para pensar em nosso passado para despertar nossasconsciências.
Os irmãos de Joseph provavelmente não deram muita importância ao fato de parecerem cativos
em um buraco até Joseph colocá-los na masmorra. Ele pode tê-los colocado lá tanto para lhes
dar tempo quanto para comprar algum tempo para si mesmo. Quando Joseph pensou em seu
plano original, de manter todos menos um em confinamento, percebeu que poderia ser mais do
que seu pai idoso poderia suportar. Então ele mudou seu plano e decidiu manter apenas um
confinamento. Mas o efeito de três dias na masmorra chamou a atenção de seus irmãos. Eles
começaram a pensar sobre suas vidas de uma perspectiva espiritual. Eles pensaram em seu
próprio pecado e no fato de que as conseqüências sinhas. Antes disso, eles haviam
desconsiderado seu pecado como se não houvesse um futuro acordo com Deus. Mas agora,
sentados na prisão por três dias, eles fizeram a conexão. O arrependimento geralmente leva
tempo. Nem sempre é rápido, fácil e acabou. Um professor popular da Bíblia, quando eu
estava na faculdade, costumava ensinar que a confissão do pecado não requer nenhum
sentimento de remorso. De fato, ele desencorajou quaisquer sentimentos. Em vez disso, ele
disse que simplesmente precisávamos nomear nossos pecados, dizendo 1 João 1: 9. Eu sempre
senti que ele era muito irreverente em relação ao pecado. Se o pecado aflige o Espírito Santo,
parece que me entristece. Enquanto o perdão de Deus é sempre baseado em Sua graça, não em
meus sentimentos de remorso, a arrependimento leva tempo suficiente para eu pensar sobre o
que aconteceu até o ponto que eu sofro pelo meu pecado. Neste ponto, a consciência dos
irmãos de José era apenas mexendo de um longo sono. Eles ainda estavam um pouco grogue,
como eu estou no início da manhã. Eles tinham um sentimento de culpa, mas ainda não tinha
se concentrado em Deus. De fato, José é o primeiro a mencionar Deus quando os tira da prisão
e lhes dá um vislumbre de esperança ao dizer: “Faça isso e viva, porque temo a Deus” (42:18).
Os irmãos não mencionam Deus até o versículo 28, quando descobrem que o dinheiro de um
homem foi colocado de volta em seu saco. É uma referência significativa, porque em todos os
capítulos anteriores que tratam da história de Jacó e seus filhos, esses homens nunca
mencionaram Deus até agora. Foi a gentileza de Joseph em devolver o dinheiro que os causou a
ter medo e a exclamar: “O que é isso que Deus fez conosco?” Isso nos mostra que ...
4. Deus usa a graça para temperar todo o processo e trazer o seu arrependimento. Romanos
2: 4 diz que a bondade de Deus nos leva ao arrependimento. Pela bondade de José, pela primeira
vez em sua vida, os irmãos mundanos viram a mão de Deus. Mas observe que sua primeira
resposta a esse ato de graça não foi alegria, mas medo. O versículo 28 diz que “seus corações
afundaram” e eles tremeram. Esta mesma palavra é usada para o tremor de Isaac quando ele
descobriu que ele havia sido aceito na questão do direito de primogenitura de Esaú (27:33).
Significa tremer de terror. Quando os homens descobrem que cada um teve seu dinheiro
devolvido (42:35), ficaram assustados (NASB = "desanimado"). Nas palavras de John Newton,
"foi a graça que fez com que meu coração tivesse medo e alivie meus medos aliviados". Alguns
pensam que Joseph estava sendo vingativo em seu tratamento irracional de seus irmãos. Eu não
concordo. Ele sabia que eles eram homens duros, e ele tinha que descobrir onde eles estavam
com Deus e qual a atitude deles em relação a seu pai e Benjamin. RobertCandlish (Commentary
on Genesis [Zondervan reprint], 2: 182) argumenta que se Joseph tivesse sido deixado a si
mesmo, ele teria se revelado aos seus irmãos imediatamente. Mas quando eles não o
reconheceram e ele se lembrou de seus sonhos de anos antes (42: 9), ele percebeu que isso não
era coincidência. Deus estava nisso e Deus o restringiu para que pudesse usar José para levar os
homens ao arrependimento. Vemos o coração de José quando ele tem que se afastar de seus
irmãos e chorar (42:24). As ações de Joseph em relação a seus irmãos são como Deus leva ao
arrependimento. Observe quatro maneiras pelas quais a graça brilha através de:
A graça de Deus brilha quando não somos tratados tão duramente quanto merecemos.
Enquanto o tratamento que Joseph fez de seus irmãos se assemelhava ao seu tratamento
anterior sobre ele, não foi tão duro. Eles pretendiam matá-lo e venderam-no como escravo,
resultando em anos de dificuldades. Joseph só os colocou na prisão por três dias. Enquanto no
início ele havia ameaçado manter nove deles na cadeia e mandar um de volta, ele amoleceu
para manter um na cadeia e mandar os nove para casa, para que eles pudessem levar comida
suficiente para suas casas (42:19). Embora os irmãos tivessem sido implacáveis ao ignorar os
pedidos de ajuda de Joseph (42:21), Joseph foi gentil para ajudá-los como ele fez. Eu acho que
o motivo dele foi vê-los quebrados diante de Deus, que ele sabia da experiência como o único
lugar de bênção. Se você conhece a extensão do seu pecado e tem alguma idéia da maldade
de Deus, você exclamará com Davi: Senhor, ó minha alma! ... Ele não nos tratou segundo os
nossos pecados, nem os recompensou segundo as nossas iniqüidades ”(Sl 103: 1, 10). Mesmo
quando a disciplina de Deus parece dura, nunca é em qualquer lugar perto do que o wedeserve.
A graça de Deus brilha quando Ele nos faz tornar-nos o que professamos ser. Os irmãos dizem
a Joseph que eles são homens honestos (42:11). Isso é um pouco engraçado, porque a
honestidade não tem sido uma das virtudes perceptíveis deles até agora. Eles enganaram os
Shechemites. Eles enganaram o pai deles com o casaco manchado de sangue de Joseph.
Judahled Tamar para acreditar que ela iria ter seu terceiro filho em casamento, quando ele não
tinha essa intenção. E mesmo aqui, em sua próxima primavera, eles dizem a Joseph que o único
irmão deles “não existe mais”, quando eles não têm certeza disso. Eles sabem que eles o viram
pela última vez indo para o Egito muito vivo. No entanto, eles afirmam ser honestos! Então, José
os põe à prova, para ver se são homens honestos de verdade (42:16, 19). Se eles são honestos,
podem voltar com o outro irmão de quem já falaram. Às vezes, afirmamos ser cristãos quando
sabemos bem e bom que nosso comportamento é tudo menos cristão. Mas você sabe o que?
Embora Deus pudesse nos abandonar justamente, Ele graciosamente se agarra às nossas
palavras. Ele diz: "Você diz que é um cristão, sabe? Bem, vamos colocar essa afirmação à prova.
Vamos fazer de você o que você quer ser. ”C. A graça de Deus brilha através de Sua compaixão,
subjacente a Sua disciplina. Joseph dá a seus irmãos um vislumbre de esperança quando diz a
eles: "Temo a Deus". Eles não esperariam isso do premiê primeiro ministro egípcio. Mas havia
bastante tratamento nessas palavras para evitar que se desesperassem e revelassem um pouco
de ternura sob o duro interior desse homem. Se ele não tivesse sido duro, ele não teria recebido
a atenção deles. Se ele não lhes tivesse mostrado um vislumbre de graça, ele teria esmagado
seus espíritos. Observe o contraste no verso 24. A compaixão de José é vista quando ele ouve a
conversa de seus irmãos sobre o passado deles, ele é tão tomado de emoção que sai a sala de
toweep. Mas quando ele retorna, ele liga Simeon na frente deles. Eles viram a ligação, mas não
as lágrimas. Eles devem ter pensado que esse homem era muito duro, quando na verdade ele
estava agindo com base nos mais profundos sentimentos de amor. Às vezes, vemos a ligação de
Deus, mas não o coração de compaixão por nós como filhos. Há uma boa chance de que tenha
sido Simeão quem foi o líder que jogou Joseph na cova onde sua intenção era matá-lo. Ele tinha
sido o líder no massacre dos Shequemitas. Nas palavras finais de Jacob para seus filhos, ele se
refere apenas à violência e raiva de Simeon (49: 5-7). Ao colocar Simeon na prisão, Joseph
impediria que ele influenciasse os outros erroneamente na jornada de volta e também
esperaria que o tempo na prisão quebrasse seu coração endurecido. George Bush observa que
Joseph “prendeu [Simeon] na prisão, mas o fez para libertá-lo das cadeias piores de suas ferozes
paixões” (Notes on Genesis [Klock & Klock], 2: 305). José reflete a disciplina tenra mas firme de
Deus em relação a ele. Assim como Joseph não se revelou para seus irmãos até que ele viu seu
arrependimento, o Senhor não se revela a nós nas provações resultantes de nossos pecados até
que demonstremos um coração contrito. Assim como os irmãos não sabiam que Joseph
entendia sua discussão, uma vez que havia um intérprete entre eles, quase todos os pecadores
não arrependidos não entendem que Deus conhece todos os pensamentos e intenções de seus
corações. Sabendo disso, a Hismomotiva na disciplina nunca é cruel. É sempre projetado para o
nosso bem. F. B. Meyer escreve: É assim continuamente na disciplina da vida. Nós sofremos e
sofremos. Presos, enlutados, repreendidos, contamos a Deus com severidade. Nós pouco
percebemos quanta dor Ele está sofrendo como Ele nos causa dor; ou como o terno coração de
nosso Irmão é preenchido com pesar, brotando dentro Dele como Ele Se torna estranho, e lida
tanto com nós ”(p.76). Deus sabe o quanto cada um de nós precisa ser quebrado antes dele, e
Ele carinhosamente toma qualquer meio que seja necessário. Até que estejamos quebrados, Ele
parece muito duro. Mas se nós apenas soubéssemos, como o coração de José para com seus
irmãos, o coração de Deus em direção a ele é sempre cheio de compaixão. Ele nos disciplina
como um pai amoroso disciplina seus filhos, para que possamos compartilhar Sua santidade. A
graça de Deus brilha quando Ele nos abençoa quando sabemos que merecemos punição. Os
irmãos de José não mereciam nenhuma gentileza, mas Joseph secretamente entregava o
dinheiro de cada homem em seu saco e dava-lhes provisões extras para sua viagem de volta
(42:25). Eu acho que o motivo dele foi simplesmente amor. Duvido que ele soubesse que isso os
assustaria. Eles entraram em pânico porque imaginaram que quando retornassem para mais
grãos seriam acusados de roubar esse dinheiro na primeira viagem. As pessoas que ainda não
chegaram ao arrependimento diante de Deus não compreendem a graça. Eles temem o
julgamento de Deus pelas coisas que eles sabem e não confessaram. Sabendo que merecem
julgamento, eles têm dificuldade em aceitar o favor imerecido de Deus. E, no entanto, como eu
disse, foi quando eles experimentaram pela primeira vez a descoberta do dinheiro devolvido
que reconheceram pela primeira vez a mão de Deus em suas vidas. Grace agora lhes ensinara a
temer; mais tarde aliviaria esses medos e lhes ensinaria a alegria de saber que seus pecados
foram perdoados.
Conclusão Se a mão de Deus parece dura e pesada contra você agora, você precisa saber que
Seu propósito é resgatá-lo do pecado e dos traços de caráter que acabariam destruindo você.
e danificar os outros.
Quando você se entregar a Ele e se aproximar em arrependimento, descobrirá Sua grande
compaixão e graça.
O personagem de Mark Twain, Huck Finn, observou: “A consciência de um homem ocupa mais
espaço do que o resto de suas entranhas.” Se sua consciência é assim - se está dizendo: "Ai!" -
não se afaste de Deus em negação do seu pecado. Volte-se para Ele em genuíno arrependimento
e você experimentará o doce sabor de Sua abundância.