« ODDO OOOOODDADADAIAAAPIIPVIIVIGIVOO OOS RICHARD M. MORSE O ESPELHO DE PROSPERO CULTURA E IDEIAS NAS AMERICAS PAULO NEVES Boa gueciaba ~ Mi mensije, con Toxeledes de Searihe es Pica Ty. > Doses y sandades MuneCopyright © Richard M. Morse Copyright B ds apresentagto: Antonio Candido “Titulo origina: A Study in Mow World Dialectic capa Erore Botan Sobre A zeba (1943), de Wiledo Lam Revisio de ovina Mario Vets Fito Matthew @ Shirt Revisio de prov: ‘epi Colon 1988 Fone: (1) 25 5285 6825-6198 NOOOOOOOHOHOODAIAIVIAIIIIAIIIVNOOOO HONE OOUGKOG Para Antonio Candido @ Florestan Fernandes00000 OOOOOOOAAAAAAAIIAAANANOCEEEEOS Bolug.0 INDICE Apresentacio — Antonio Candido Prefécio 1, PREMISTORIA Novo Mundo: dois mundos Das verses da histvia ocidental rigens do programa ocidental ‘As encruzithadas do final da Idade Média (© compromisso ibérico A revolugdo religiosn A revolugao clentifca ‘A “escotha” politica espankole ‘A “escolha” police inglesa ‘A monarquia barroca expanhola 2. HISTORIA ‘© mundo ibérico como contexto da “Ilustragio” Cultures poticas do Norte ¢ do Sul Liberlismo e democracia no contexte iberoamericano Aberturas pare © marxismo a 26 20 3 36 50 33 9 6 n 7 a5. A SOMBRA DO PORVIR Outta volte do psrafeso Palhas 0 vento Notas Indice remissivo ‘ oot 115 138 165 181 OO OOOHOOOHODN DD IDIADIIIIIIIIIINO ECE ECE APRESENTACAO Antonio Candido ‘Uma apresentagio deste livvo deve ter duas earteristeas no falar dele e ser cuts. Dele nfo € preciso dizer nada, porgue tao caro e insinuante que o leitor 38 luera com 0 contacto Gireto, E quem conhece os esrtos de Richard M. Morse sabe fque quanto mais depressa chegatmos & eles, relor. ‘Terminada a leiture, cada um verd que tras vezes tomou conhecimento de uma visdo tio inspiradora e orginal das rela: ses entre face anglosaxénica e a face ibtiea do Novo Mun Go. Nesse belo estudo, nio hé pateralismo, de um lado, nem Favor, de outro. Os dois mundos se defontam numa perspectiva construida segunda a melhor filosofin da histra, animada por tim exprto segaz de estudioro sem preconeeio, excepcional mente bem equipado, provido de uma confrtadora naturalidade txpositiva. Para ns, ltino-americanos,¢ etimulante a simpatia fem concessées que permeia 0 texto. Em face do univers ape Fentemente mie realizado e sem vida mais moderno da An HoAmérica, a Ibero América vai se delieando como alterativa por vezes mats promiscore, na sua rreglaridade e no seu rel Essa compreensfo no espanta a quem conhece bem Richard M, Morse, como é 0 meu caso Ml quarenta anos, Sempre houve rele a fascinago pelo mundo latin-americano, que o Tevou desde estudante a excalher @ sua histéia come especializac 4 viser pelo Mexico, por Cuba, pela América do Sul, a obser. ‘ar a diversas faces da nossa reaidade com uma simpatia pe herent, Iso foi sjudedo por um trago pessoal: a despretensio, °com finurereeldore cade de um pooms de T. § Eot te aera 0 FTAA HANONA NARA ODS ORONO neRnE Coat ritmo meio desconexo que e touxe do “burgo de estudantes” fa monstro de hoje. Lembo iso para esclarecer através de ume bre inaugural, jf remot, algumas guelidades do presente lio, Por exemple, a capacidade de ercolher perpectivas privilegicr es para © historiador, como s80 oe pontos de juneio, ou ej, fs momenfot onde a reaidade parece gear no exo e o signif {ado dos face € submetido a um movimento que pode desnor fear quem observa, mas pode também favorecer os golpes cer {eiros de vist, Na tere sobre Sao Paulo, Mosse se stuow per feitamente nos pontor de encontro © mudanga, descortinando fom argc. Aqui, num estado completamente diverso, revela fm escala muito mais ampla a mesma cepacidade de sentir os pontos de transgGo, as viradas da histéria, as convergencias © fs divergéncas, dificels de sugeir, e to fecundas como ins frumente interpretative. quando devidamente epreenidas. ‘Outro trago que if era notrio na tse e bila neste lio com a forga da maturdade & o dom de integrar perspective. Na ese, eta notivel a capacidade de wansitar com elegincia © eficéia da estatistien para poesia, ou de passar do senso eso- Togico para a percepedo dos valores culturais, desaguando mums densa elaboragdo intorpretativa. Em face da relaiva austeidade luniversiéria que predominava naguele momento de compat mentasao dos mélodos,o lelor poderia até surpreenderse com a trangiila natoralidade com que Richard M. Morse sabe ins fir no tecido da sus enposigdo histrice Alvares de Azevedo © Oswald de Andrade, o sentido do Modemismo © os noves dre ‘maturgoe. Mas acebova certamente esimulado por esa liberdade | de movimentor, de quem se mostrava caper de passar de um tipo de preocupasdo para outro, e que naguela alte publeos ri jover Hudson Review o primeleo artigo em lingut inglese sabre'0 Modernismo brasil, 'N'O Espetho ce Prospero, encontrames em allo gat, © refinado em outro nivel, 0 mesma trdnsto livre. Agora, no se teata mais de ume cidade, mas de uma reflexio secular em tomo de civilizages, numa atmosfera rarefeita do ponto de vista des fatos. No entenco, ainda aqui encontramos © mesmo Richard M. Morse dotado da. maestia no estabelecimento de contacts ene esferas distantes do conhecimento, para obter ‘uma sintese harmonioss ¢ reveladora. Para um veiho amigo © 1"smiradr, om et, iso mostra a cont , 2 conforatejuventde que ele mantém no dominio do espirito ¢ o leva a penetrar : jobjetes de estudo com simpatia tio construtiva. Por isso € que € hisoador det ao nivel capa de Yer read to and Gm um sone uid ue rina ao team ni ed ids «as fe mis R 011OOHOOOOOOODAAAAADAAINOOOOOOEEOOOP PREFACIO Cieio que o titulo deste tivo foi insptado por EF mirador de Prospero (1903), do ensasta urugaio Tosé Enrique Rod. No enlant, 0 mirador de Rodé era ua torre de observes, uo um espe, e 0 seu Prospero, que se fornou femovo & partir do enstio Arie! (1900), era um "velho e venerdvel meste” ae dincursava a seus diipulos sobre os perigos da. democracia pesitvsta, Lelturas recentes de A. Tempestade de Shakespeare Eogerem que Prispero.ndo_ era um infletual benevolete, © sagt, ss si. o colonzador paransico de uma ihe encanada, fguem o dramaturgo tera profcticamenteidentiicado na uro- faa expansio europea no ultramar, Seguindo ess interpre tuple, Prospero senna, no meu ensia, os “préspers” Estados Unidas. Resguardandom, tnto-quanlo possvel, do om. 1ce- ‘instérie. que domina_o “didles” nortesul de atbos_os Indo, protenda conidcer a Amica do Sul “iti stene_og “problems”, mas_coma_una mugen espeslat nt ‘Gul « Angle-Amérea_podeed recunhesel_as suas_oeiarat sn: emidades ox seus "problemas". E sabido que um espelho dé uma jmagem iovertida, bora Ainéies-do-Novt-¢ do Sul fe alimentem de Tonfer-da-civiizasio ocidenial que slo familix teat dos especifigoscortespondem 8 um anver- feciumzevana, Assim, « metéfore do espelho pareceme apr: pritde co caso. Em suas vides domésticas os seres humanos evita rotineiramente a inversio do espelho, quando fazem 3 brtbe sem se corst ot aplicam cosmédcos sem deiner manches Em sue vida nacional coletiva, porém, sentem mals dificoldade de realizar a tansposico, Hi dois séculos um espelho norte fmericano tem sido mostrado agressivamente 20 Sul, com z0n- 6seajitacias inquictantes. Talver se hora de vita esse erpelho, Nag memento loAmérica_ ex ume crit de-alooafiange_ parce porto coirotarihe «sas ‘toca istics Se coma. Xin sao-ds-dsnslvimeto-intado. mis como a rintnis ema petal ‘Neste lio establego um contaste entre Ibe América ¢ s gust, AngloAmérica, em ver de América Latina Etador Unidos 52> Eto foo por pura lermlnlopcn mis openus pra reat ghernge eligi inatuconal que o Nove Mundo rcebeu 6 BSS” an anges que he dram orien. © temo “Amt Latina” ee rover da Fraga de Napolto i, quse sao sco aps pest reve dr Tadas Ocentals, como porte de un dctrn "padeoligo™ pra» sop ude Anglia, cull © ‘eval dan povs Iinow em conapotio. acs gemini, tnglososer ¢ edaven" Nossa ieusio no eats, eget ierenciaco des aig francesa, Walsne & Perea Seno de a fants Atm lise, mame aus 0 toons ‘hme Lana” tnka pede un conaase rst seis adauiie aero aie nena con lesdemcia de ue sna exis dodo aue fel povee sip evo Cainleaoe 8 "beroAneries ss pendemon nfo 1 categoria uitapssadas do bonpariomo Como lard, pressgesgeopolicn que co goer do Primstee do Seyundo Mundos imp a seus eepectv qu Aion acadticn 8 prpieepito Confeno que no fet tmtvo no qe eq, guanto variance expaola¢porujsse dh tradi heen, sora reatado fa bree gabe ‘mporticls 4 media que dscanio aang, No-reade for (ha asda-epuole se devine pla lognsemanie fthlado aus the dou eaieaio leu pels Sbsneil ssconsinisiowdesse_dialogo por parte de_esludiosax modermos De nex fort dae de lado a espera snlo-anadene tiade gue ean variant sla impose, emo See me ‘ents a lato das ving de Smit pola AnlrAmea onto, © Canad ings, por defn, eoqudeese no hak zonte msi do mundo angio, agi contapesto a isto fii. Mew ul aden que clo ets ds mundo nae 1“ 1 PEEVE seoond OO ONOGOODDODODDODDDAVAADIAVAINN I AO OE weve cado “atic, No tare sine tio dese terme ee Sudo sue me vol tao rove co Tseno dz uma paiva sobre» gem dee csi. gusset puget dae son sas cron eam one Buia da aco poli heroamerc SE AGabos fram rempesoe den vets 08m comps oy capt cuando om copes pace gue ore ene dane am tans gue ips have dese tran ne merese So 0 costnginent de sare io ‘ienica pore, Teo event que 0 stlins mi foves Stas Sar ig nein none rip instumentas, pedir oes 20 peso {ue mie iteagio orginal bavia sido agus 8 consifnela de nes preset, Asin, por ecmplo© eas A fue6 “stain rp’ cone uted” que tem Tena bec sobre ar contd Ualplaias ‘orcs pur nie do cho Reamecano,Oexadin B ferro chamad itera poles sore de edo nex hi tic come munis eien ov snetterins! aml sus Iago under do roe «do ite da Earopae0 wl tet om ino vere co ¢ Tarun «Tal {ins Indo e Ferns, O evsdn € concorde gue at Sipe pliteanernmeenmn nso €expesice See elo es ‘thelr a ade nee racemes com ieraya © cds Sonn cons podem er event ha i, anda © Po Ini © ssune D evovenor at erigen bre, ms tinge seu eftque »unn taige de gover aster eu Stalag sfc cunts apt ov "pase scr cv ibveamertaa © stan Ema ua ao Horcamercant "anes presse an opto ge tS gndoa rcllago ctiat fstsos nepewetnen wo wo equine coo © sonst o eemple malo pet Clr de adnan do Sone dn uneys ou Clade do wii rora cad una des pois tense ton em agus tas bent desu nse sla» eno, ce tess arn pest, ut me anim des pip. Nis Sa conta um inst sali em. lr Bi 5a yberoamericana nes da Franca ou da Tallindis, nem deli stone teamed susan ¢ lia somal ean ‘el persinings desde o século XVi, nem scumular une masta ds dogumentagso tl que nenhums “histére” fosse discernvel. Ie Imais fo} meu propdsito levar a cabo um exerccio de constructo ‘de modelos, de patologis, de determinismo cultural ou de podan tismo, mas’ simplesmente ver se a civilizagdo ibero-mericans aque evidentemente possulidentidade histria, tem alguma men gem para 0 nosso mundo moderne. Quando me dispus a revi- sare ampliar meus enssis anteriores, descobri que eangiam s0b 6 paso dessa intengio. Por isso eserevo este trabalho. RM COOOMOODDD NDAD ADNAN AANA HOE OE OHOOOHOOAO MA enum povo podeia iver. se antes ao awatase 0 que # bom ¢ 0 que € may; mas, © ‘ea que 0 seu vlainbe Multas cass que urs povo conidrava boss, somsidersva-s, out, come escimio © oprSbro foto que aches Molter conat ache, agu, chs: sacs mal s, Aco, rmadas de porplress os rans. (J ‘Uma tdbua de tudo © que € bor ests ‘penss pot cima de eda ove "Nits, Aisi flow Zama, 1S Tiradugae Se Mérida Siva)& 8 ~& x é 2 x be OOOLVOVDVVIDIIOV VO LLU LVOOUL OO OOO UU0UHDMOD NAD AVIIVA ION OOO OOEEOCKOHOOHAAAIIMY bo NOVO MUNDO: DoIs MUNDOS AAs comparapées habitusis entre Ibero-Amética © Anglo: ‘América descuidam de sua préietrin euopéia. Quando se te ferem is origens, epresentart as cvilizagdes pternas na véspera da colonizazze como possuidorss de dois conjuntos de atitude mental, compromiso eligioso © configurego institucional com plelas, num momento do tempo, com sntepatsados e anteceden les inertes eu decorativos.Pastinda desta premissa, a alse se faz prospectva,ndo retrospectiva, A prhistrs europa, pletamen .fomase 0 par tani seulo de clorizato de Novo Mando, gi reilow gue 0 Espanha e Portugal esavam no outono ea Inglatsera na pris vet1 do poder mundil. O interesse concentrase em resultados pricos mais do que em misses civiizadoras. A investiga inclinese para a explicagso evolucionéia, ao invés da compre ‘ensfo histrice no sentido de Huizinga. Em cera época, a exh tosa histéie da Inglaterea foi atrbuida a trogoe moras: indivi. ualismo reigns, liberdade politi einiciativa commie, e voltos numa epiderme branes e natidos por corpieculos saudé vels. A versio male sombria e doterminsta de noseas dts € mica que localiza um voraz motor capitlsta no no: roesteeuropeu e procede a demonstrar de que mancia cle der Joe nagdes e confinenesintirs para las s-Alie dino. Os devotos dessa lima vislo ndo se interessam polos projetos civizadores. O sve fot outrore a mente inquisivae a sensiblidade expresiva de uma civilizacho “histérca mundial” convertese agora sum 2 ey, fo para o impor j.3a0*"‘vinsrumento eondieionade pate raconalizar 0 estado de cose, pet legiimar posgées numa ordem hicrérquia. Acido, enien ata una aventuta, pasou # Ser um encargo. Seja qual (pr cao, sigese-a Henty Buckle ov e Geors Lukées. John File au y Pern Anderson_o mondo Trico, suas insiulgdes © ‘has 1s tesultam ayeajcos ineplos e marginaisados. A prec upacic consante €com a evolucHo, ndo com a hist SO Dava elutar 8 marginale, exis, € verdade, 0 tla smo cultural da antropologa, antes que sus praticantes rever: jensen a ume convigte neo-volucionst, a0 acetar, também ‘ies, que o: tetuadcs habitames das florestas chuvosas ov dos Srecfes de coral sto fatalmente vitimas da mquina capitalista ‘mundial. Ne sua idade éurea oe anttopélogos nos instavam a sa oreat-# totlidade e a incomensuabilidede a identidade eul- tural € 4 suspender as fécsis medies de efedei da organizagio coondirics. Esse eonselho de toledncia cristh era apropriado, Seer ome isin. plonor cena gw stra ‘realness cle pardons da aki MsTncac dettow ede AngoAmerse ste de leo, Bote ors side oh ta waeeft@>pbscurece a compreensio histéries. Pois «questa fundamental 2p SS Cau a gnats de dis sth de, i 0 Sate nid epee lpr ues a a hat ner es seta os ans a sua sien esau oma. De See iL La eos ce shamans “clash ecru Lt fies : saan oars come oS Seopa ean poe 7 ge rads nc pad esis «cna SSS iene 0 penuuna cums co somplino-com nor ee ars putamen a-ha alee jade ores ec alt Na sxceto_onde erm bards ‘Do ponto de vist do Novo Mundo, exss raies «eis com plexidadesio obscures, Em primeieo lugar, as radeon + brtinie (ste shims com acentos puritanos heteradaxos)usur 2 (OOD ODNOON HOO HOO EEO HOHOOOHOOOAIAIIAY POOUOUOOOOOE uma msior pats do cendrio ameriano, A ado fences, ae ae ontncncate for teucica ima ponkas ‘inoritira no Canads ov deaigurads pelo confiaunento tm eo Tinias insoles estevoratan do Caribe. Os seme cos it Hanes, iguaineste csenciss pare o esenvlvimento europeu frus caents de Estados naconsis nio estavam. bem situados pura demarcartuit6ios dar & lax novas sociedad, Nai fartene do que iso #0 fato de que, yum corto sentido 9 po: Noose: anitisangs, produto de nova forcs-eeaemiea, ple {ease wlaoss Gcarany 8 marge da pet foe de rama de demas moat, qvestonamentes deolioy, hablos ‘clistlugSes munis por nein — que suis. dispor ‘urond..As-novarcolniascomesaram,ou Sus sows vero senagio de comecs, «partir de uns base nova, snsto gue deja ba pwede storsaratie do Novo Mundo. Na Ame tice etpanhola, como dise Gangora, fat de que as fndlas Tenbury sdo adguiides por eins que jf eram ‘oderos’ de {eos sino tenhem sigo povoados sob x diesdo geal da Co fon, toda auoridade emanane Jo Te: todas ess crac tices de um Estado ja fundado'fizeram com que a siuago fs te dtna da que imperav em Cesee™ Par ws ciceuotncin Aiteretes da Nove Ingloterea purer, Povel deste uw presso similar de meméris ¢priles anigas no microcosms fe um povoade, Apés um longo inventiio de ergos © cos tnes desartadoe ele conclu "Sudbury ndo era ris um enigo Tuncipio endo tithe prfeito, ofa de joss, cletor de im sts, txourto, chee de ples, ordenanges, mista, jh Fess veendors, Inapeores de mercado, provadores de cere 08 fmesuessuole, Ninguem se reunia‘na Ciara Municipal nem pensava em consrur um elm especial par selete teak rae que governava © povodo. Hat apenas os conselhlrx Imonpale,o hrf, cerovenese ouas peoss esempenhtn dh lareer especies, strbulds ela asemblia do poroedo* Tie esercino do pasado sigsitcw também semua, de um prolouament dala ea n Ghisdo-de- un {utso-europes puta Amie Anaisando st “ragmendras”socieades europios do lamer, Lois Harte tnlatza o "conservadorsma” de suse polices, 2 persbienla ites de um ezadocotopet-eampleto, que ssiniva \ »2. mesmo emp. que semi saper do pats Ms gor 55.5. Maen os afatcnent ds Weal do campo de be Do hewompe press de tenovaro ur : ey vas suede Peme© "ylSeamanc portale qe oslo Mo nae time vet ndepniet ate at ors setae re Pett acne dl ein yo oe sitar often nan etn sets chess pare dba police saploarposikader Se congo de uo rove eaode= hora © par de une Sse Wet me Sena, oe: port convene raent ume Suprema ios de rs eto. o coments acer pln oe fragmenos “reones, aay dept « de angular talent Iheperados, de prope eolugto ictal de gue ongne Tam Com ioe a roves oledads paso esse —> Hare Shp cm scr tami « um sede de mio eomice the pace clr deexpertca ou Este Unidos dst Sr ipleages do empetadirto ketal ra ibwoAmdien ite mevcno Leopoldo Zea cnet date sic ae Han edo se pos To count Na vrdde, 9 pre tomo “retae Mi rcs eine Oe. ie putin cre, lef) psa cs alo SEO AP Tae ugtealdade” dene igo: Ou sels mons col ni nner es suai na epndenls Cobia exeme domi ona ina ths et ‘ips o puso prltngpeve men ¢ poate edgy ‘Ste um se ue ni soa be there Bm some Giasica senor pre ednerap rane” Ni tcl tarata, © hgelantne de Zea rettraimete alo 8 fing com toto aul temperomete amie, A domesegfo sini dh ats eZ ag te 4 lor cms enn aamscnna ¢samincaos or Sue nds lbstnecenas tu aslo nik le oleate con| Usk pra utes Gr idee! hoon’? Ea Seno So piclema que ckennarenes alan retese tls Incimente que a de Zea A valida scloge, as oo pre rum penpeive hse mats ee et vo Vide & inlets mis sre do ur Zan potent eoaia OQOMHHHOONAAAAAAAIT 2% DONAAAAAAANDANOOS > vow dispose a aceite. Pos Zen e Hart exo de corde num porto xi um sprjelo” Hino orden que ver segundo ‘Stinto Mi sfelos, pasando por uma cadet de formulas © logicamente sles, Ps Tnervinculadss de variada énfae floséfica e cien Gualquer moment € lugar € posrvel demenstrar que pares inteesradar invocaram elementos desse "projeto” de ma- ‘els progmiticn pire jusificar de fto Grdenementos de poder, ee slaus. Por, come as iias eos jogos mentas tém wide prépri, edo sempre escapando das limitagoes do contexto politic. Po exemplo: a "raza de Estado” do Meguiavel perde fs prmitiva fungio de instrumento concsitual pare a constr to do Estado e converte em propredade de “grupos de Ine resse" que ‘no 26 desafiam o apaato esata como podem aié planejarsev_desmantelamento, Ou enldo: os direitos privados & Tiperdade @ 2 propriedade, outrora apresentados como baluares dos interesas "burpueses”, sio conssgrados como direitos inatos universal, Ou, por fim: a testo hegel ete a impevisvel Creunstinela social © uma [dé desencarnada serd a inspiragdo mara pt cial. Todos destonar a Idéieeracionalizar cieunstincia so: ‘esses ado deadobramentosdiléticos, precisamente n0 send de Hegel . : ‘A egumeniagcs de Harte © Zea tembém se mostam scorn hat ue euro penamento poles © mod ‘ds excoldias tone ‘aie com Tu Gomprominso seletvo e adap- ‘odo sontinentemie, o futuro spressars ums apraxi- ‘Fazio male profunde ace fmperatvos de longo prazo ds bist ‘Side. Finalmente nosoravores scam que [nas seragbS 55, Ae Jelfenon e Tozqucrile os Estados Unidos. reso com pe ‘its iletanie modest pragmatics, nnciavam uma con {Hole noidel ay menos uma Inspisayde_pua-o- Grande Designio Ocidenal Now diss de hoje invade nos » sensayio de que een conrbuofaler Js tna sido feta, © e inprao Sbtoreida, Eapretando 0 Tauro que nos reserva o séulo XX © Inais alm — 2 cumulatva racion das memes f-entopia pura, pontualos por episédivs apocalptios — perguntar se um Gero que de opgoes ocidenteis que por MU ano tn de ¢ ceva ccnp er, Se an dung borer abe fempo a [bero-Américs manteye em castédia, sem honrss nem | fesard destinado a sleanealentamente um recante:SEH EE SEE EE EEE Eee ee eee siento cada ver maior, Para justifies a pergunta, mesmo com Fowcasesperansas de respond la, raremios de bused a histria do Grande Designio Ocidental as premissa Intnter das das prlacipsis aventuras civilizadoras da Europa ne América. Se a ventura deteneional contibuiu de manera to esplendide pare Asistole ocidetal, nfo é possivel que a aventura meridional te he ligdes para a dfstole? Em nossa busce teremos naturalnente Ge ir ale dss costumerascaracerizapbes paradigmaicas da Tbe roAmérica da Anglo-América como cultures catia © protes ante, como corpos politicos orginio “atomistico", ot como sociedades de ateripion e achievement, para usar lingvegem Personiana. Fsses rules, tomados itersimente, elo ehistricos © icotémicos. qualquer que seam seus usosheuvsics. Nao nos levam is origens corns nem revel as escoasexisten ciais que separaram as duastradigdes, maram sua lope & lon 0 prazo, ainda que assurassem afinidades duradouas DUAS VERSOES DA HISTORIA OCIDENTAL ‘A. prShistéra européia das Américas extendese do século Xi 20° XVit, Foi um period, dlaam-not os varestas acadé- micas, de urbanizagio,ascensto da burgusie,conslidasfo dos Estados nacionais, diversficagso veligiosa, desenvolvimento ca Pitalista, espansio ultamaringe cieniizagio da visto do com mos do homer, Taistendéncias continuamy imperanda até hoe, os povos que conseguram domar todos ou a maiotia dos cova: los tomaramse, por defingio, mundialment histrcos para © fempo em que ofizeram. A hikiria do Oridente, na verso roi jar, elta-das classes universities, é um permenenteeresendo, Dee ‘edlSioo se visio std ausente © que Bella defende em seu extudo da "re CE lilo civ pos de proves ‘Syn civil norte-americina em tempor de provagio”* Ele tenta seentSy2S'xplicar a sociedad anglosmeticana nfo por meio de vives S22 sociais « econdmicas, mas interpretando su significado cultural us premissa € de que os problemas atuis sf0 esencalmente ncc2 Sorts, que quslguer“socledde vdtl se besla ‘num eofeno USS de acordos moras sobre © bem e 0 mal, © certo ¢ 0 erro, n0 “imbito da ago individual e social”, e que tale acordo implica % NON NAANANANNO HOO OOEHHOOONONOOAADAAVIAAY oO we fandamentos religiosos que perpetuam um quadro do universo. 0s Gradgrinds* acad2micos poderio descartat ess reflendes como “determinism cultural” Bllah insist, porém, que s in- terptetapdo do significado cultural € compativel com «explicasio socoldges o A questio do “determinismo” ou € evidente por si mesmo aoe cu € to complexs que difiimente simples mortais poderiam 2) resolv. O problema nfo é o que determina 0 que, mas reco: "> hecer_que a exploséo eapialitacientiica, origiaimente a smentada, quando nfo “Jeterminada” por imperativos moras € religisos, adgulriu impulso proprio e, hi dois séculos pelo m ros, vem cotroenda estes imperalivs orginals. A conseifncia © {Cvizude converte seem interes purtcula,« cénia, na st ‘ersfo popula, convertese em wlltarsmo,e asim por dane Bn consgitcis «hse de ym anpendinete sls) ‘le bno noinal dads Média gna neta e_pavio sobre o planets eoeie com una semunds Nt Nur Ulta brat o fe eal de nga 0 fos | floetin naturale da mora gecovomana, 9 douoa rt, @ clincia ea tecnologia de origem medierinea e ation © um || elemento de pura observacto que fol se tornando cade vex ma | sistematia, Ao assumirem esse tarefa, as mentes inquisitivas fo- | tam langadas de volta aos propricsfundamentos da cane, 0 conheciment, da exsenia dx catealdad, da moraliade¢ da rep. Fol precio stele para elabora 9 spore epstemo-) légco que perma a generate cosets «pause, szulas durante os quis os ecoliscosrepetdamente se debateram com ts paradoxos — "or osce que qucimam’, scpundo a frase | ‘Unemuno = do sere da exstnca, do livre abitiov de pre{ destnago, dos partclaes «dos univers A print grande teeonelago, azocida de forma demasiado split com tee toma, fl sangads no nl do slo xi. Contd Togo se dulvew ante abuses Inacvel de certzas grants gue #6 ncontrou aida nas revoigGestlgloea «cient () Nome de uma personage de Chars Dickens em Hard Tine, tera ste “home Se fo © sbele sors cmon pes ‘fine dom (NT aLo Puma ve Esta segunda bistrin do Ocidente carece da qualidade evo- five e austen da primclra. Ela é mas entdpicn que evalutivs, |Apresenta a histéria moderne como uma noca de rodspé, © no komo a apoteose, das escolhas espistuaisfetas no perfodo for mativo, Em termes freudancs,¢ a hstvia néo do orgaaismo bio. lggica submetido e lei imutivels de cressimento © decedEncia, rem da pessoa pablica avaiads segundo padres de carciea ¢ realizagies, © sim da peique imeror, revelads em sibiter ele ‘Bes espontineos e arcaics, mas sujeita a um proceso curl decisis eaptulos desis histria apresentam uma tentativa con fertada e melifacetads de constuit a costogonia est com eoe. ‘éncia,erediblidade e demonsirabilidade. Sob esse sspecta, as evolugds rligiosa e cleniiea foram "fundamentalists". Eas ‘no foram, de inicio, “revolucees", mas tesposta "Fnas" a enig ‘mas colosados séulos antes. Aqui hi dois resultados importa ‘, companeirss de todo compatves. A consciénca privada © lade expevimental ¢ piblice nem sempre comb sfinidade etimoldgica de scienia e cosctentia, consciéncia tornowe, 20 longo dos séculos, bem mais maleavel que a cinco, o que explica algumas caracters ties da civlizegao ecidental em sua versio mais recente, quan o a fusdo dessesingredientes fundamentais alestrase mundial mente e quando a “consiéncia” das pessoas e dos grupos é pro sgramads pela “cldncia” mum sentido jamsis sonhado pela “cone slencia coletiva" de Durkheim, Um segundo resultado é que lecidas es regres héscas pelas duas revolugses, Ieacupacies doe ecolistcos ¢ dos primeios cientisias com as questes primordlais foram sendo wivilizadas,infanclizadas, ‘marginalizadas eu simplesmente suprimidas. Os mos de comu ieaedo de massac as sles de conferéncia universities red tam os grandes problemas mores a ume medida benthamiana fenquanto s indagasdo epistemolégice profunda foi relegade 20s dominios terefeitos de ume “ciénia” cade vex mais compart mentada e uma "ilesola” cada vez mais devncarnada, ‘vex coms. civilizages da Amica, Pols dose ta [YEznos mals “modernos” dos eurapeus, a despeit, ou devido so tivo de racionlizagio. repressio e sublimacto. Os primeiros ‘| | 28 vita a eleginciaxacionalist francesa ¢ ame: " ea compenstra alomd. Os ibéricos foram mais cautloss, fAcompanbaram es quesioeschaves durante o final Idade Me fia e nto, no umbral da modernidade, mantiversm suas post f8es, Nao, a metdfora é incomeia Els ndo eavaram simplesmen- te trncheires, mas rettocederam, por razdes crcunstanclas, ante as implicagbesctimas das duas revolugdes,Séclos depois, Una: * ‘uno, em El semtimiento wdgico de fa vda, ir referrae x esas ESS. vas revolugbes como irmas gémeas que mantinham uma guerra 2". Jimplaeavel entre si eno entanto produce aus retrocederem, porém, es ibércos eslvam muito consients de & ,fque 0s tempos impunkam ums reviséo das orientagdes da uti > ante da Idade Média. A adoedo do tomismo nie era uma com> + ‘clusdo antetipada. nem sequer era viel sem uma signifcaiva 22 modemnizagio. Os nevescolistios Théricar do séeulo A\1 «ram de modo algum reaciontioscegos, pit [hes deveros 1000: theses © fato.de terem asentado_as bases da_jurisprudéncis in ‘emaciona, fonecido ume metaisea ical pata 9 moderna fils -suropéis e eriado uma recionalidade e notmas para m8 com suites 90 ultramar mais humanes do que aavelas que as suc-, dean. Em sum. o mundo iberico reformulou e manteve aero" nativas do perfdo formative de civilaagdo ocidental que temp’, oe. lum interesse cada vez maior pare os grandes dilemas de nostos. = see dias, Convém por iso examinar com mats steno as creunen 2 tancias em que se produniu a "opeio” ivi, at % —onicens v0 proceawa ocioeNraL - Uma orquesttagio preliminar dos grandes motivos de civ: lizagho ocidental ocorru entre at datas simbdlicas de 1210, “quando um sinodo parsiense declarou inconvenientes para 0 es. 4 tudo os bre naturales de Arstteles enquanio ndo fostem cert sidos. €1525. quendo a eanonizagdo de Toms de Aquino signi ficou o jevantamento da censura contra su flsoia ev recone + simento, por parte da Iga, do diteita de sustentar opines ex =] peculativas, desde que ndo fossem reconhecides com (ologse 2 NN MON NNNOOHOHOONNOHOHOONOD KAMAE<5 smene fleas, Era una époce de intense cots entre a exis asa jandade ¢ outros povos € culturas: o Isla, © cristianismo bizan- 2a nine os mongol 2 China, a Alea, of Judes. Tanben fot um HyfSe perio de exacrindia raiagde ¢ eerpla na gure, no *Feemercio, na claci,natcloge ne iosofa tual © name emai, marcado pol tecuperaygo da erate greg © pla ab ‘Gretta cteia © de texhoogn Gov trae, do India © de hin. Tei mdi seus me nove gen uma os ‘Gu que mo pte logo ee separ de aun ‘vista’ adquiie a ee cents nna al pinonente na. por eclga, oni mana comes ams emt do lbor mi sn te 8 Besant eon, ie ogn mia a seo oblnes plese do pros am aus sin ngs cna woo pel preparatio de Pedr Abelardo (1073-112), 0 qual oe fs faust nel esi a conse 6 pe SS aStm stu bgeomene denon de cores Suesasehos suns lsum opine dso? tit and Reema Abid see ite co tive Jr aus mor Gosnoens wimps do 1 {Ee mols apleando so pu hemaear ani ates drat, S eng dan urea Ablde de seen ee rena pact tsi. Eoes cris san, om pre one ee eeu oi de Sneed fobs cio mute anes esi wae. ried ts tentas ant #8 1 Sate 2 prac yeaa Alga ne gosto tc ta ten in denen Hae eet it we te gue fe sim, sami mom See RS fein om gue oe aga (pou ser expres como rong alae ede gee degen Aa aa degtrmea sai digncnyio disuse eats Ate edo slog niin moro. Une senda Siri, sede Sete pan cme em ne 30 NN NNNOHONOOHHNOHONNOHNAAAAPAMVAA AAO OOO pecada-nlp somo transgressio ds lei mas como despieo or Devs o Leader. dando asi prordade-easpectorIneros, palais, dealo moral Se, por exemple, cs verduges de am do scordo com sues conics, a pecedo ol tpenas © da ignorincia.Tivesem cles poupado. Cristo conta son consigncis, 8 fate feria sido nai gave. Abela. pr ‘ue so fundamentis pra-guaguc:» mss prineipios do ineia_ qe of aplca na ondem pra.” ‘wtender se Ldgiss ds prova e do conhesimentociemtficoe pare proporcionaro fundamento definitive de crenga? E até qve pon: tov podia esperar que a conscienciaprivada emits veredicts finss na esfera da moral? A buses do cortfcada (certainty) ab- feu de ear bison aco de indie seals nos sSculos Se MILL, a sua subseguente desinepracio © aos desenloces “rev ‘O melo culo que se seguiu a morte de Abelardo no tour se qualquer avango notivel na resolugae des queries por ele 22% olocadas. Foi, no entanto, 0 perioda de transigdo da ere dot rosteitos para a das universidades, que levariam adiante as te relas de investigagio ¢ sintese na “Epoca da escolisca”. Ao 2°: término desse periodo, a obra de Arsttels estava chegando & 4)". Europa, freientemente mal traduzide, em versGes espias ou *” om eomentriosequivocos, mas, apesar de tudo, como exemplo do que podera ser um sistema filosico amplo c coerete, Mais $58" do ut Iso, 0 sistema desafinva © prolongndo dominio do 5° agostnismo, que, de um lugar incerto entre a telogia¢ a fil Sofia, havi estimulado durante cite sécules « preoeupesdo cris 1 com a alma ¢ com Des ¢ afirmado que « fonte do conheci mento era 0 conto iluminaclo de mente com o divine, Pars Ari] ietles,o conhecimento emanava do vsivel e do experimentad do mundo do senso comum. Sun filsofia dispensava a imortali dade como selvaao pessoal e necessitava de Deus apenas como lum primeiro motor No postulava seres improvéveis como 0) platonismo nem complicave imensamente a reaidade observével come Occam. Era o pensador sstematico que apresentava "vis Tmbresdeslumbrantes do sbvio™ "| ”Contudo, mesmo no fies de década de 1240, quando To mis de Aquingextava chegando a maturidade, as eles winda ‘io ensinavam guslguer sistema abrangene de lose, O He Condor do curricula fa de gromatica Weraturs latins ¢ da Iigca de Arittles ao estado das Exeritiasorenado pelo Com palo de Pedro Lombardo. © conjumo da obra de arses, Cinboraensinado vremente em Oxford, extereprobido em Pa ri at eren de 1240: foi apenes a pats da desada de 1230 que tle pasow & ser sanconado como "o Filéofo™”O apogew da pensaento sistmatico cristo regia nas duss détadas ue precedem a more, em 1276, do dominieano Tomés de Aquino ¢ do francseano Boaventur Agrande conqusta de Aqui foi bie or prinepios osficos de Aristtees com os preceitos dx ‘sologi cra na eacutora rcional e armoniogs, eta de (assis pools, Nem Daus era dalocado de seu papel de ii dor onipresente, nm srazio humana era privada ‘desonhaseraverdade no mundo aceavel a cla Pres neessidade de uma "duplaverdade"- Toms do Aquino tetova ‘cssudades dé ¢ 35 do mundo natural como complementares is. Avs, sun reinterpreapdo de Aristteles ‘ingulavase-taio-ao neopltonistio quan} telogi eit ‘Ande que esa novel reallzagao arquttOnie passsse @ {00 ser doutina para ordem dominicana ds Tomés de Aquino, o: st contempovdntoe nko Th sonsedonan nada senelbnie soc ‘Gor edo que vine a gozar durante # ConteeReforme como summa ‘© fomiemo foi suspeito de semehangss com o averrofsmo latin, © aristotelimo radical vinculado & douttina do monopsiguimo ¢ 4 porigdo de que a filcofie, ou evazdo natural, devia fcar sepa rada da teologia. Embora essa posigéo fesse incompatvel com © tomismo o bispo de Pars proseeveu vévies propesicées toms tas em 1277 junto com as douteinas avenoisas. A tevogesio da condenasio cingente anos depois nio basiou para levar 0 to mismo a uma posico de influacia decisva no escolsticismo do Final da Idade Medi, Por mativos bem diferentes, nem © naturliemo averrosta nem sitasetomistacheparam 2 acupar © cenro do cendela di fanle o que Leff chama ‘a dissolucéo da visto medieval” no s€eulo XI Con os eps ainda nf siavam- maduros pars 32 NN NO HOHHOHONNNANONAAIAAMIAAAOAAONOOOD 2 divércio de teologis © de cigneia natural, o everoisme foi dei Sadi de lad a encoun pot span Unease fc, onde "via snip (bora aja conuevecas a es, SS i) un_programe nfs, icine cancer pct oe 2 ‘Besides alana, ass os esslsticos et gerade no o> Siam preparadcr pan abandoar-o-metbouge tage de ‘visi de mind, tampootnham interes ole ¢ Brande snese. Cade vz ts a mene ingle povurva co {nbleer bse de etna part conedmens cee fo ‘int lnvenigngio dita dos fenmenos atl ¢ soars, ‘endénciemarendamenscopevlatna do penntete cra an ter Io nfo sgnficina tbanoner rane mela tom a sesago de a rake natural eosin dopo ‘enol At hindees nla esti endo gestae seb» ser) realidade 96 seriam tolerdveis apés Galileu) Contudo, as indaga- | *” {Bet do sul i prods ests suas na Vio ee hd do mundo, Papas de fe antes tds come eons PTO ves pela ato fora devas 8s rar premiaos dts ont zinais, 4 medide que a razio se orientava para um campo onde" 4 prbiade oa men posblidade putin wr canine) 9.005 ag, 380 amplionenormemente « estera das proposigies provi, 3" ‘es, femmes cetera relegada aguelas que'ditam respetto 2 os =< vontade de Deus. Um corolirio foi_o. retrocesso_da_nocao de x ue malueres¢estacas univ era ae = See ae ea ea es lheme de Occum, de que wer alcangfves gor mele do o> 2 ‘ahesimento de_casos individuals. Assim, como diz Leff, em vez de tsar deena o lugar dos invidaos num mundo dein) ‘vetsais.2 problem dai por diate foi explicar os universes num _tmondo de indvguo Is levou "auto de une onde Istten por una order lg”. Se Ouse of como se Gh redestemers tn “noel, Soe senge no acess € cntingénia de toca enstnca,excelo nde Beso amp snenteconhecie em mesos de esi oy “eli dol de date Mii rw mee 98 tempo conertadr © emus. Eve aerator eagants oo Sistine de randsiesores sitematca © wlomava saa pre cupacio anterior de indagar a natureza da existéncia em seus pres eos Osa sob o commode de Oxeam, a inesige, 3cio fol reavenmda do grandes problemas metalsns para @ foe ple xr neta da agence enelameta ds ges no ctantoy a. psf ne medica om gus nes Gee dames + ool, pan ar 9 beat Sa cytes toldn © nelle ea Mek Giclee eneontovese lida pla fala dome todos quantitativos ¢ experimentais que pudessem substituir @ Store rnotdlen mclasieaydo Glo, Mes eva tabled» jusaale pare eta do mundo fiscaam st fe sade gus fas ou on adequadon. Nos domlos EE ealign¢ dr pres ovoclnal oan gulnens procs: sos niko menos portentosos. A difusdo de tendéncias sists, pie- tGuae apclipcs consis devas anes pa dsc dita suoridace institucional da Tarja dextacr efiéca da _£&pessoal. O'misticismo aparentemente no denominacional de trols Eur apes do mole fia desu pense, Cckbado por Latero outs ffomadre sees ds sles toe nu ore AS ENCRUZILHADAS DO FINAL DA IDADE MEDIA Apes das tenses e presses agindo sobre visio erst do undo no delinio da Idado Média, suas hipsesesbisicas perme hee firmes, E verdade que houve indcis dispersos de irup- foe "rovlucionérias”: at conjeturas helionticas de Oresme, © historicismo eclesistico de Marsilio de Padus, o fundamente Tismo de Wycliffe ov 0 mistcismo neopletdnico de Nicalaw de Cat. Mas menus dessas posges deen nem pod asia gerenvolverse de modo @ influencar 0 conjunto do sistem astra cmosao dominant era, num sentido amplo, cecamiame, aus ook °° jrsmultiplicava a investigasio 4 rexelia do grande imperativ fag Ooo e fan proposides inovadorss que cabiam no contexto ta- diiondl, bastando pare iso que se ativese 20 campo das hipé- Ve A esta altura a discusifo nos prepara para as “eveolhas” ‘$2ias depois do fim da Wade Média na Théra e na Inlatere, tao decisivas para seus roinortransatlntieos. Hi duas ques tGeschaves em jogo, Primeio, € notrio que a visio “oceamita”, 5 = © e © Se Se © © e € € e € e e e e € ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ © < © © © ¢ ¢ ¢ ce i lone de sr ge « doums, er expsinntal, lane « pluralist, De fato,chegouseinlisive a sstentar gue as pre Uigtespréoceamists de 1277 marcam o aascmenia da enc rmoderna com a delaracio do bispo de Pars de que “mutes tmundos” podem ccenistr. Hé alguns anor Pie Duner prom ** > fv a isa plausivel,embora hoje diacutd, de ue of exes: 28 eos medievais tnham nogoes cenificas mais “™modsrnas” ue ae Kepler e Galle, isto €. que eram sennven a papel da sone 8S ture ¢ da hipsiese na constroco do pensamento iene, No. «35 se sentam obrigados « dmonsear uns cere final,» dsp > 0 touiment @ raided Neste sonido seus métodosenemelhe | vamse mais aes da eléncin no final do sfeulo Stk sfelo 3 que as des sul Svs XVI, Esse enfogue dissin atone ender importncia da revelugd cents, mas acentua outa coisa: a enorme sgiieagso do pensaento conjetural no pee y 2 do que a precede Refermenossgu ado modce de eoneeber 2% 4 experiencia que eviaram eomprometiment final do eerie tad objetivo e da cerezasubjetva: (1) esata fecinalta aa hips, ou “salvar os Cendmenos”,« 2) extatipa proba bist, que proba afirmar ua cetia maior qu peda pelo tema mes, a feo, autrzava opines provévels quand evtoua er imposive. Atego dos floor e cnt“ Volusionsios” dos séculos Xvi XA a fol conte dogmatl ogo ¢o abrcuentsmo de orientgfo matendic, enguano sue 4 proba ade tam filstos nature epeclt,Wgos ached, (lo fs lof moras. Ain, Copii © Kepl orm res Evers do oalan, Decance © Past schon Drobablismo, Galen se opin «sn Por isso podemos dizer que herdis da ciéneia moderna como 2? ha Galileu © Descartes nfo forem simples céticos ¢ empivistas mas* et “profis” por deo prepa inpacicos co oapaeee © canenpriar sw buscando man «Pa ‘eumente do Lito da Naurera ilzando a prov maemaiea {2 Como font de erdinciaunnaca pars que probematcn Go fine nebueso du Inerpretara ica Ogu oe impala eon,can agnosticism nem falta de 16 religioss, mas 0 desco de “Salat o conheimento em beses totalmente demonstiveis. Nbo ‘tetendiam nepat-o trabstho do Criador, mas apresentéYo Fistor elo persuasive, De forma andlogo, os reformadores rel ‘Gosos alaceram_o probabil e ¢casuisia movidos pela de- (Eoinagdo de eleyar ¢conscizncia de uma fonte aproximada de {usta razio para.um acesso dire a normas.universais da maior fgeneralidads, Eve era o problema. Q.que s Igrea alacou so fongo de todo 0 procesto nfo fol © modo expeimiental nem 3s pinides inovadotas, mas a pretensGo de conhecimento demons {tével — como cetificedo, ou ceuteza — nos. crinos isco © mo (0 problems ertico, portant, era raconaldade dos pions Tor elgiaos cientifices — Luteo, Calvino Gallen, Desa, “fee: Pateal —~ que surgiram dentro de eas cltuaisestlcas!” (© COMPROMISSO IBERICO Sino que trago em mien ama alma medieval ¢ ersio que ¢ medieval + alma de minha pea fue et pasou forge plo Renaselmento, 2 Re ‘efi ¢ 4 Revotug,aprendendo com elas, € er fhdes mas sem deitar gue tbe tocasem ale, CGomscrvandoherangeexpiriaat daguses tempos (Gor chamam de a Tdade das Trees” LUnsmuno, De sentient tdleo de ta vida [A sigiticasio do caso ibrico se fax evidente quando cor sideromos que ng revlugGes rligiosa eclentifice, em suas tra jetdrias de inc > dvidiram claramente @ Europa em Gus. © protestantismo prosperou ao longo de um eixo scten- [onal leieoeste enquanto a" clneia” desenvolvewse num cixo ‘ortesal inlinado para a peninsula italiana. Os padsSes res fantes de enfrenamento ¢ adaptaoio variatam de wm lugar & fulto, A Franga apresentou una mesclaextreordngvia de nicl tiva cleniien,flosfie e religiosa, ao paso que # Ilia, onde fe produzitam svangos revolucionérios na cignca fisice ¢ no pensemento poitcomorsh, padecin as pressbes do “catalicsmo Subatpino”, Contra esse pano de fundo fica evidente que as 56 MAMAN ONNNOHHNONOHAAAMAMMMMATMAOO OOO czndigereuropéis que deram fora & ber Amc foram es ("7 fecifeamente fica © nio vaganene “atlas” ov “medter {angae" Ov sl, cevemos concordar com a afrmago de ani {en de que «Espana “permaneces quate ntcads pela Reforma protetnte oi pelo Renassimento em sua form ‘alana: aio eve umerevoluso cine. que posta se iad nem um equ {lene de Hobbes ou Locke nenhum suto de indvidualiono pelliso, nears (cor de contato seis, nenbums revlugio > Industral De matora soar, Green cond "Bevidente que 1 Espatha nfo produsa um Hobbes ou um Locke, um Descartes, 2 tim Sposa ou um Leni, e muito menos um Newton”. No tant, prsseque, «Espana deupandes contigs 3 io {ols do disco «a mecernizacao da metaica, Se neglignciou 8 ovientages prébaconianase précartsans de eu iofos cies” — Vives, Genes Peer, Vals, ancscoSénchez — Toi porgus or iessherdador a mantveram "el 9 aistoclismo toms, embore tena renovado enn odio ecenidtca de uma trae muito orginal" ies so Dias que Ita m tin anise, Fuse is grandes Sh. °E |cevolgGee” no € negar que fone ensvel Bs tendénclaspro- 8 [Benne de todas spares do Eon, e muito mence dizer ie \fosse um caso de desenvolvimento estancado. Historiadores ale-"y sre cs do stculo pasado coma Mavrenborger © Gothein foram os primelnos a pereeber que a reforma catdlica na Espanhe antece- Ger revolts Iuterana c teve 0 mesmo cardtr da subseqienle Cont 0 simiplesmente numa reagso defensiva conta heresias estane tits, Ess interpreta, embora uma contibuigdo & socio “ie do conhecimento (mas nada surpreendente para a sabedoris fecebida da Igreja caldia), ficou muito impregnada de auto a ‘complactncia tentoprotestante para poder iuminar 0 caso 654008 panfiol E eete que apés seu represo de tli, em 1470, Anto-y, clura acadéice es Se ria de Nebris,chocado com a situacio pankola, decidiu "tomar como fortaleza” sua antiga universida 3° ‘e, Salamanca, e partir dessa cidadela “resgatar nossa nagéo {a'batbire”,Inclsive depois, quando jhavie despontado a era hhumanista na Espanha, o erasmiano Juan Luis Vives, aclamado injemacionalmente, aewsava os Iicos espanhbis em Paris decor, romper a vida académics daguela cidade: "...como sio intel, / ”entes,converterame not melhores mestes de tods ae aber | Ses qu ten explledo a mt reputato de Paris pelo mundo {odo Em outas niveidades encontanoe una mecla de co nieimene verdedcio ¢daprsiado; so Pars dedioese exclus- Chron i sues reuitade vee" ‘Vives quctavese também de que o destino de um inte tual ma Espana ee Inetoe nebuloo, js que strana de una "mana de monges rcundos™ avi ado 0 pals na “obs dade ena alte’ sem "qualquer stoner Iletal”. Tro amente, Vives resteu tum conte fentador de-Nebria pare ceupar soa eitedra em Alceld bem no momento em que a Ine ago de Aragio submetia a julgameno 0 pal do propio Vives ‘Noh nscesidade de avai ag «sooo de barbri smo aeadénico oa Espana do séevlo 3, nam tempouc de resi miro rato magia fits por Batalon do soberiene foes sto humanist” No entero, Ré dls pontos que merecem os a ate teu cna ene to cao alta caus tanto cesta de um amplo 0 AS cone eoldgien. Nas ee galovcs de Cine Watavae oma "Vide inlet) mareada Dor sua integragio na sosiedade —modelando a soredad esx. Be por ela modelada— a ives de estar em conto eam da Sa0D euro da id inletul vase orntado “mals por sues «anata Positive que negates, ae pr inenivon que Por Prost GO Bimesmo presenieo. A tolernca sees, perms, com Ie / mitagses em boa parte invisiveis mas efetivas, canalizava os es foros dos inlet, predlpondocsscets “opies Heres” tmesmo quando outa cm pssive. Ness quad, 0 papel tins "inguisigo”teve uma cnoteao mult ees nega do {ur aquca que vireo edguir tarde ne cle police de Inglaterra, onde a reiponabdade da ceggo de objetivo co- murs fl retade do Estado e tribulds, nam esp de plore Tomo occas, a um meread saporamente "ive de Lin © proesgée prvadas, agora ttadae como "meeadoria”, Mais lone, € verdad, a riclonshidade ingestion! eneontow vo- Tens opsio no proprio mundo ice, as vez com base Ta Celica sngloiberal, mae com maior freqinelarefletindo 0 sar {qe 2 um regime, lo a um principio. Verses cotempordaess 58 biioour NNONNONHHEHONNNNNEAAAAAreAAAAAQNGAe dessa racionalidade sparecem no slogor revoke Siondrio mexicano No hay mds ruiz que la nuestra (NSO hi ‘outro caminho Sendo © nosso") ou a ase de Fidel Casio, Den tno de fa Revolucion, toda: contra la Revolucin, nde ("Deno dda Revolucio, tudo: contra a Revolueio, nada"). Para libe: tis angloamericancso significado desses Iemas, como 0 ds In- auisgdo original, € cualmente impenersve. { eunds pont, eatonado ao anion & gue 90 soul) 1.0 consenso espanhal rfletia ceros pantos de scordo gerais| 2 Sn pele menos cm compdracto como so di: Euiopa — sobre (‘2 ureza do governo: suss fontes de legtimidade, o aleance |,, oc fquidade, sua misio "cvilinadara” em face dos povos no cris leis cu eon + dealvamay. Lon de sropinesar 8 sv connate um dom pico (9 cores dun apn gma de opie, Do pono de Traut Nov Sunda so avi os faeces dees ce = timate dnc cu «jst neta Gera a ior (EN frosts de epee pakics matqacans © inecmetines Eis pede povepert por roan pon abetes oat gue x Experi um eno proses Con { anpaneo de Li aque a aloratres polo com 2° fosctns den deve ma de ine eles meat ¢ filoséficos. Nem mesmo o excéntrico “cristio profético” Las an sas testo sar une ke police vu Stet fr Gn atic lentes wo come, taon dene or Set, send peainete aang do els etolegi opt “io a winnie wo pin gon ws ado um tag nial da Es Melrsal Spal Dap se > (gue Eemando-e label fublam ao ono 0 némero de nivel) 2 ee ae ae ee ee oe Sip mca ft eS pos ald Win Wea ka ‘tia que o pode ppal ita Epub uncon dx S52 Ss Sonesta aso ada ver nena pte {Ein ConsisRel funciona om am mir de el 38 sda do 9 Catt covaline mar Mies pune A uyoanets feteete Last iait iae 1895 08 Rels Catslios promulgaram uma Il, na verde inapi vel mas exclusiva de Castla ¢ Portugal, segundo a qual os Tewados designades paca ocupar cargos piblices deviam apre- sentar cerlifeados universtirios de (er estadado dreto civil ou fandnico durante pelo menos der anos. Q-dectsia de Filipe 11 th 1552 que prihie os espanhiic de feoienta-univeridades ee or falas {oo liimo pssso no langa proceso d= nssianalizagio ‘Ueeducsedo superior na Expenhe,”” Nama dps. povtante, em que Espanbs sxtave cade vex sss expota a correries humansaskalaae e wanspienics, nova infuénls cram orquestedat den de una maiz ‘decgea que, emborerelaivament tolerant ewe mesmo cre tva em sons dress foals favorela mat a nested nacional tock, al como era percebda, do que aventura inlets privadss, DiCamillo autre auto humansn castehano ieip 4 Haim por sux areataso-naconalisa saan ans. te ci 2 Un exemple lustutvo € 0 de Tush poe Ginds Sepaveds, que estudou a Ilia com Pomponaz, fam Ss so por seu afastamento tanto de Aversis quanto de Tomés de ‘Aquino co negara imovalidade da alma, No enlanto, a posigho ‘adotada por Sepilveds, que em 1542 tornouseo tutor do futuro Filipe 1, recanciiave 2-astoislisma eo ssuiisme dean. de ‘una persed teaizional aspect, pisiiamasis-antiscsmiss. Sepilveds evtava tanto radicals. ‘mo amoral da “esquerda” maguavelite como o radiesismo ds “cieita”agostiniana exemplifieada por Leopaldus,ojover exp: toloterano de seus femososdiloges. Diferente de Pomponazzi © ‘outros humenista talianos, Sepilvede-manteves fsa uma v a sttvulads-do-universo«-concentzu_seus lose eatabelecimento de ums tacionaiade pare o impé. ‘do eipanbol_baseada.naic| naturale na lideranca moral. Aque- Tes que o acusam de junfcar a ereravizagio dos indios interpre: tam erroneamente sua afiemasSo mais ampla de que toda soci dade requero dominio da mente sobre os apetites e passem por lio sua observacio de que Las Cases, em vez de refute seus arguments, sequia smontoando docunentagéo sobre crulde: ‘es copenbolas que "provecam em mim repulse maloe do. que sek 0 MIONONOONONONNNAAMAMMMAM™MOANO NN OHHH 1 I A conflugnela de coments medievals ¢ humanisas sob a fe filial € bem ilustrada pela reforma da universdade asso tlada ao cardeal Ximénez de Cisneros, Grande Inquisidere con- Teor de reins Isabel. Ao fundar Alcala como ums universi- dade em que as ciéncas © as ares estariam a servigo da teolo- tia, pretondis nouralizar « supromacia tomista em Selamanee, ‘onde apenas por pouco tempo s havia ensinado 0 nominalismo Em Alealécclocou em pé de igualdade s doutrina de Tomés de ‘Aquino com a de Duns Scotus, escola identificada com a ordem Iranciscana e que pertencia Cisneros e que havie preparado o caminko pata o occamismo, Durante algum tempo resolu ‘oscilou entre posses tomista, escoistes e nominalistas. A per sagem do fomismo 20 primeiro plano costuma ser atribuida @ Francisco de Vitoria (1492-1546), que assumiu a primeira céte- dra de teologia em Salamanca em 1526. Ele foi suoedido pelos texposlores tomistas Melchor Cano e Domingo de Soto, 0 mestre ‘de Francisco Suérer, de quem se diz que “eauso4 9 rolns do no- minalismo” com uma série de eonferencas em Alcala? Vitor, ue nutis uma viva porém seleva admiragio por Erasmo, foi Influenciado no seu neotomismo por dois dominicanos Ialsns, Cletan e Fervarense © por seu préprio profesor em Pars, roe Saert Contude, pis de lado os intrest flsstios ¢tealdgicos de seus mentores para se dedcar a problemas morais © "polit cs" em sentido amp, deixando a Suez stare de modern: ar a metafisice tomista durante maré crescente da Conta Reforma, "Mas acidentes de lidoranea intelectual nfo explicam com: pletamente a ascensio do neotomismo expanto,sobretido dados Os sors de Cisneros e Nebr pare pluralzarsautriade eB Colistica na universdade modelo de Alald, E preciso saber por (ue # filosofia de Toms de Aquino, com tls séeules de exis: tencia ¢ recentemente relocada, se justou as necessdades do aso espanol. Podese alate ise falou muito sobee secular ‘dxenvolvimento do "eardier-pecional”-da Espanha em seu iso lament transpirenaizo. Habiimente praticada, essa especulasio uma abrevatura para designar um vasto process histérico que ds invaso drabe, ow mesmo da romana. Sem tomar un ata tho to pergoso, podem aftwna:-aqui simplesmente que a vi rade espanhola pare o tomisma no sésulo a1 ar 4“