> Oruro

Guía Turistica
Guide Tourist

1
Presentation Presentación

La vasta geografía orureña es depositaria de ex-

celsas y milenarias civilizaciones precolombinas
que florecieron en esta parte de Sudamérica
dejando como herencia imperecedera resabios
arqueológicos y templos coloniales de singular
arquitectura que, a pesar del inexorable decurso
del tiempo, quedan como silenciosos testigos de
un pasado glorioso.

Oruro es una ciudad histórica y legendaria en

cuyos sombríos socavones y suntuosos museos
se refleja el esplendor socioeconómico, produc-
to de la explotación minera y el desarrollo co-
mercial de décadas pasadas que promovieron
su crecimiento y desarrollo. Muestra también su
elegante arquitectura virreinal su riqueza pai-
sajística y natural.

También ostenta su majestuoso Carnaval, la ma-

yor expresión del folclore y cultura boliviana que
mágica fusión pagano - religiosa hacen del Car-
naval un singular atractivo que anualmente ge-
nera la visita de turistas nacionales y extranjeros.

La riqueza mitológica, etnográfica, religiosa, his-

tórica, natural y cultural convierte a Oruro en un
potencial destino turístico que invita a conocer
algo de su historia a través del tiempo.

Lic. Rossío Pimentel Flores

ALCALDESA MUNICIPAL DE LA CIUDAD DE ORURO

2 3
CONTENTS ÍNDICE

PAG. 7 PAG. 7
GENERAL INFORMATION INFORMACIÓN GENERAL
PAG. 17 PAG. 17
TOURIST ATTRACTIONS ATRACTIVOS TURÍSTICOS
PAG. 48 PAG. 48
NATURAL SITES SITIOS NATURALES
PAG.60 PAG.60
COLONIAL ARCHITECTURE PRE- ARQUITECTURA VIRREINAL
PAG. 74 PAG. 74
COLUMBIAN TREASURES LIVING RIQUEZA PRECOLOMBINA
PAG. 82 PAG. 82
CULTURES CULTURAS VIVAS
PAG. 86 PAG. 86
THE ANDES ATLANTIS LA ATLANTIDA DE LOS ANDES
PAG. 88 PAG. 88
MINING TOWNS CENTROS MINEROS
PAG. 92 PAG. 92
ORURO CARNIVAL CARNAVAL DE ORURO
PAG. 122 PAG. 122
PATRONAL RELIGIOUS CELEBRATIONS FESTIVIDADES RELIGIOSAS, PATRONALES
PAG. 132 PAG. 132
TOURISM SERVICES SERVICIOS TURÍSTICOS
TOURIST INFORMATION AGENCIES PAG. 134 PAG. 134
AND OPERATORS SITIOS DE INFORMACIÓN TURÍSTICA
PAG. 156 PAG. 156
RECREATIONAL AREAS SITIOS DE ESPARCIMIENTO E INTERÈS
GENERAL INFORMACIÓN AND PAG. 160 PAG. 160
EMERGENCY NUMBERS INFORMACIÓN GENERAL Y EMERGENCIAS

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BOLIVIA
GENERAL INFORMATION
Official name: Plurinational State of Bolivia
Geographical location: Bolivia is located right in the heart of South
America. It lies between longitudes 57°26 and 69°38 W, and latitudes
9°38 and 22°53 S.
Borders: Bolivia is bound on the north and east by Brazil, on the
southeast by Paraguay, on the south by Argentina, on the west by
Peru and the southwest by Chile.
Area:1.098,581 km2
Constitutional capital: Sucre
Seat of government: La Paz
Flag: Three equal horizontal stripes of red (top), yellow, and green
Official languages: Spanish, Quechua, Aymara and 34 other native
languages
Currency: Boliviano. The currency is divided into 100 subunits, called
centavos. In circulation are coins of denominations 10, 20, and 50
centavos; 1, 2, and 5 bolivianos, and banknotes of 10, 20, 50, 100,
and 200 Bolivianos.
Population: 10,227,299 inhabitantss
Density: 7.6 people/Km2
Religion: Although Bolivia is a laic State, the religious freedom is
granted. The great majority of Bolivians are Roman Catholic.
Political division: Bolivia is divided into nine departments Beni,
Chuquisaca, Cochabamba, La Paz, Oruro, Pando, Potosi, Santa Cruz
and Tarija. Additionally the departments are further divided into
112 provinces (provincias), and the provinces are each divided into
municipalities (municipios) and cantons (cantones).
6 7
BOLIVIA
INFORMACIÓN GENERAL
Nombre oficial: Estado Plurinacional de Bolivia
Situación Geográfica: situada en el corazón de América del Sur, entre
los 57º26 y 69º38 de longitud occidental del meridiano de Greenwich y
los paralelos 9º 38 y 22º53 de latitud sur, abarcando más de 13 grados
geográficos.
Límites: Al N y al E con la República del Brasil, al SE con Paraguay, al S
con Argentina, al O con Perú y al SO con Chile.
Superficie: 1.098.581 km2.
Capital Constitucional: Sucre
Sede de Gobierno: La Paz
Color de Bandera: Rojo amarillo y verde
Idiomas oficiales: español, quechua, aymará
Moneda: boliviano: circula en monedas (10, 20 y 50 centavos; 1, 2 y 5
bolivianos) y billetes (cortes de 10, 20, 50, 100 y 200 bolivianos).
Población: 10.227.299 habitantes
Densidad Demográfica: 7.6 hab./Km2)
Religión: Bolivia es Estado Laico, aunque la mayor parte de la población
es católica, aunque se garantiza la práctica de otros cultos.
División Política: el Estado se encuentra dividido en 9 departamentos
Oruro, La Paz, Santa Cruz, Beni, Cochabamba, Chuquisaca, Potosí,
Pando y Tarija. y 112 provincias.
 ORURO
ORURO

Escudo Departamental

GENERAL INFORMATION
Name: Oruro Bandera rojo Carmesí

Foundation: November 1st 1606 Datos generales

Creation: September 5th 1.826 Nombre: Oruro
Civic anniversary day: February 10th Fundación: 1 de Noviembre de 1606
Location: Oruro is situated to west of Bolivia, in the central highlands of the Creación: 5 de Septiembre de 1826
Andean mountains
Aniversario Cívico: 10 de Febrero
Latitude: 17°58’ S
Ubicación: situada en la planicie altoandina de Bolivia
Longitude: 67°07’ W
Latitud: - 17.9667 Longitud: -67.0667
Elevation: 3.706 m.s.n.m.
Altitud : 3.706 m.s.n.m.
Area: 53.588 km2
Superficie : 53.588 km2.
Borders: The department is bounded N. by La Paz, E. by Cochabamba and
Potosi, S. by Potosi, and W. by Chile Límites: Al N. con el departamento de La Paz; al S y E con Potosí,al E con
Cochabamba, y al Oeste con la República de Chile.
Mean Temperature: 9°C; 24°C in spring and summer; -15°C in winter. Variable
in autumn Temperatura promedio : 9 º C; + 24º en verano y primavera - 15º en invierno..
Variable en otoño
Population: 425,600 inhabitants
Población: 425.600 habitantes aprox. 4.2 % del total nacional
Men population: 50.09% Women population: 49.91%
Población masculina: 50,09 %, Población femenina: 49,91 %
Density: 7.18 people/km2
Densidad: 7.18 hab/km2
Flag: Crimson red
Bandera: rojo Carmesí
Political division: The department is divided into provinces (provincias),
municipalities (municipios) and cantons (cantones). División política : se divide en provincias, municipios y cantones
Provinces: 16 provinces Provincias: 16 provincias
Municipalities: 35 municipalities Municipios: 35 municipios
Demonym: Orureño (a) Gentilicio: orureño (a)
Provinces: Cercado, Sajama, Ladislao Cabrera, Carangas, Eduardo Abaroa, Provincias: Cercado, Sajama, Ladislao Cabrera, Carangas, Eduardo Abaroa,
Sabaya, Sebastián Pagador, Litoral, Poopó, Pantaleón Dalence, Saucarí, Nor Sabaya, Sebastián Pagador, Litoral, Poopó, Pantaleón Dalence, Saucarí, Nor
Carangas, Sur Carangas, San Pedro de Totora, Tomas Barrón y Mejillones.
Carangas, Sur Carangas, San Pedro de Totora, Tomas Barrón and Mejillones.

8 9
 The legendary and historic
city of Oruro
Oruro,
legendario e histórico
Pinturas rupestres de Cala Cala
The Department of Oruro is situated to west of Bolivia, in the
central highlands of the Andean mountains. Its topography has
irregular relief, characterized by mountains and hills; the climate
is frigid, all around the year. It has a lot archaeological and
historical Centers, hot springs and colonial churches of cultural
and heritage value. Its history is reflected by the ethnic diversity
and by the cultural and natural richness. Oruro was the cradle of
the oldest civilizations of America such as the Urus, Aymaras and
Quechuas so it is an historic and legendary Department of great
tourism potential.
During the colonial period, due to the intense mining activity,
Oruro became one of the most important economic centers of
the Audiencia of Charcas, giving Bolivia and the world
an enormous richness which was extracted from its extraordinary
mountains. It also has flora and fauna resources.
Brief History
The vast highlands of Oruro’s current territory were a huge
lagoon during the prehistory period, and nowadays it presents a
desolate and arid landscape.
10
Chullpares en Chusaqeri
El Departamento de Oruro se sitúa al Oeste de Bolivia, en el
altiplano central de la cordillera de los Andes. Su topografía
presenta relieve irregular, caracterizado por montanas y
serranías; su clima es frígido, durante gran parte del año.
Cuenta con importantes centros arqueológicos e históricos,
aguas termales e iglesias coloniales de valor cultural y
patrimonial. La historia refleja su riqueza étnica, cultural y
natural pues Oruro fue cuna de las civilizaciones más antiguas
de América como la de los Urus, Aymaras y quechuas por lo
que se constituye en un Departamento histórico y legendario
de gran potencial turístico.
Durante la época colonial, producto de la intensa actividad
minera, fue uno de los núcleos más importantes económicos de
la Audiencia de Charcas, dándole a Bolivia y al mundo enorme
riqueza que fue extraída de sus extraordinarias montañas.
También guarda recursos de flora y fauna.
Breve historia
La inmensa altiplanicie del actual territorio orureño fue una
enorme laguna, durante los tiempos de la prehistoria, y en la
actualidad presenta un panorama árido y desolador.
Oruro se caracteriza por su esencia minera y a pesar del
agotamiento paulatino de sus reservas mineralógicas, en su
vasta geografía altoandina, aún persiste la actividad. En la época
11
 Mural al cuarto centenario de la fundación
Oruro is characterized by its mining essence and despite
the gradual depletion of mineral reserves at its vast Andean
geography, there is still such activity. In pre-Columbian times the
Inca Empire exploded deposits at Uru Uru hill and others in the
area of Sepulturas.
Foundation
The city was founded on November 1st 1606 by Don Manuel
Castro y Padilla, Judge of the Audiencia of Charcas. At that time,
it was named Real Villa de San Felipe de Austria. In 1585 the
priest Francisco de Medrano changed the name to San Miguel
de Oruro. It took place on an ancient settlement called Uru Uru
Revolutionary feats
The First plot against the colonial order was established in July
1739, through the Manifesto of Torts, by Juan Velez de Cordova.
The Revolution of February 10th 1781, was led by Don Sebastian
Pagador and other notable heroes
The Revolution of October 6th 1810, was led by Tomas Barron.
This was the basis for National Independence.
Creation
Oruro was created by Supreme Decree of September 5th 1826
during the presidency of Mariscal Antonio Jose de Sucre.
12
Iglesia de Paria
precolombina, el imperio de los incas explotó los yacimientos
del cerro Uru Uru y también otros en la zona de Sepulturas.
Fundación
1º de Noviembre de 1606 por Don Manuel Castro y Padilla,
Oidor de la Audiencia de Charcas, con el nombre de Real Villa
de San Felipe de Austria. Tomó el nombre de San Miguel de
Oruro, fundada por el sacerdote Francisco de Medrano, hacia
1585, sobre un antiguo asentamiento llamado Ururu
Gestas revolucionarias
Primera conspiración contra el orden colonial establecido
en julio de 1739, a través del Manifiesto de Agravios, de Juan
Vélez de Córdova.
Revolución del 10 de Febrero de 1781, encabezada por Don
Sebastián Pagador y otros notables héroes
Revolución del 6 de Octubre de 1810, encabezada por Tomas
Barrón, fundamento de la Independencia Nacional.
Creación
Fue creado mediante Decreto Ley del 5 de Septiembre de 1826
durante la Presidencia de Mariscal Antonio José de Sucre.
13
 DISTANCIA DE LOS MUNICIPIOS CON RESPECTO A LA
CIUDAD DE ORURO EN km
DISTANCE FROM ORURO CITY TO OTHER
MUNICIPALITIES (km)
Provincia Municipios Km a Oruro
Caracollo 37 km.
Cercado El Choro 60 km*
Soracachi 38 km.
Challapata 117 km.
Eduardo Avaroa Santuario de Quillacas 182 km.
Corque 80 km.
Carangas Choquecota 140 km.*
Sajama Parque Nal. 307 km.
Sajama Curahuara de Carangas 226 km.
Turco 155 km.
Huachacalla 154 km.
Escara 169 km.
Litoral Cruz de Machacamarca 170 km.*
Yunguyo de Litoral 172km.*
Esmeralda 179 km.*
Poopó 57 km.
Poopó Pazña 73 km.
Antequera 64 km.
Pantaleón Dalence Huanuni 52 km.
Machacamarca 30 km.
Ladislao Cabrera Salinas de Garci Mendoza 279 km.
Pampa Aullagas 196 km.
Sabaya 181 km.
Sabaya Coipasa 225 km.
Chipaya 184 km.
Saucarí Toledo 37 km.
Tomas Barrón Eucaliptus 90 km.*
Santiago de Andamarca 120 km*
Sur Carangas Belén de Andamarca 160 km.*
Nor Carangas Huayllamarca 120 km.*
San Pedro de Totora Totora 140 km*
Sebastián Pagador Santiago de Huari 130 km.
La Rivera 220 km.*
Mejillones Todo Santos 235 km*
Carangas 182 km*

14 15
 Oruro
AtractivosTuristicos
Tourist Attractions

CIUDAD DE ORURO
Oruro, ciudad histórica y legendaria ofrece a los visitantes locales y nacionales
atractivos museos, sitios históricos, religiosos y mitológicos y diversos espacios
para la recreación.

La ciudad de Oruro es la capital de la provincia Cercado, se sitúa en la parte

nororiental del Departamento y cuenta con una extensión territorial de 5.009
kilómetros cuadrados y tiene gran variedad de recursos naturales, culturales y
turísticos.

Gracias a la majestuosidad de su Carnaval, la ciudad es reconocida como la

Capital del Folklore de Bolivia. El año 2001, la UNESCO declaró al Carnaval de
Oruro como “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.

ORURO CITY
Oruro, historic and legendary city offers to local and national visitors, attractive
museums, historic places, and various religious and mythological spaces for
recreation.

Oruro is the capital of Cercado province and it is located in the northeast of the
Department. It has an area of 5,009 km2 and offers a variety of natural resources,
culture and tourism.

Thanks to the magnificence of the Carnival, the city is known as folkloric capital of
Bolivia. In 2001, UNESCO declared the Carnival of Oruro as “Masterpiece of Oral
and Intangible Heritage of Humanity. “

16 17
 Vista de los cerros San Felipe, Pie de Gallo
Museum “Patiño” / culture house
It is a French-style building. It was built by French architects
between 1900 and 1913 and it belonged to the “tin barons”
and the mining magnate Simon I Patiño. It was inhabited by
his family until 1912. Its rooms have sculptures, a colonial and
contemporary art gallery.
The furniture had Louis
XV, XVI and XVII style;
they were brought from
Europe.
The house has a strong
neoclassical style
consisting of sitting
rooms, gaming rooms,
smoking rooms, a dance
hall, bedrooms, a chapel,
etc. It has unique musical
instruments in Bolivia,
coaches of the period and a colonial art gallery. It shows valuable
belongings to Patiño family.
The house was donated to the Technical University of Oruro
(UTO) and currently it is a historical museum. It is called Casa de
la Cultura.
18
Sala de música
Museo “Patiño” Casa de la
Cultura
Edificio de estilo francés
construido por arquitectos
franceses entre 1900 y 1913.
Perteneció al “Barón del Estaño” y
magnate minero Simón I. Patiño.
Fue habitado por su familia hasta
1912. Sus salones cuentan con
esculturas, pinacoteca colonial
y contemporánea además de
muebles al estilo Luis XV, XVI
y XVII, traídos desde Europa y
muestras de taxidermia.
El inmueble presenta marcado
estilo neoclásico, compuesto por salas de estar, de juego, de
fumar, salón de fiestas, dormitorios, capilla, etc. Cuenta con
instrumentos musicales únicos en Bolivia, carrozas de la época
y la pinacoteca de arte colonial. Muestra valiosas pertenecías
de la familia de Patiño.
Fue donada a la Universidad Técnica de Oruro (UTO) y
actualmente se constituye en museo histórico. Es denominada
Casa de la Cultura.
19
 Muestra de máscaras de diablo Ingreso al Museo Eduardo López Rivas

Anthropological Museo Nacional

National Museum Antropológico
“Eduardo López
“Eduardo López Rivas” Rivas”
The museum was founded
El museo se fundó el
November 1st 1959 and
1º de Noviembre de
it is one of the main
1959 y es uno de los
anthropological museums
principales museos
in the country. It depends
antropológicos del país.
upon the Municipal
Depende del Gobierno
Government. It has four
Municipal. Cuenta con
areas: Archaeology,
cuatro áreas: Arqueología,
Ethnomusicology,
Etnomusicología,
Ethnography and Folklore.
Etnografía y Folklore en las
It has samples of pre-
que se presentan muestras
Columbian cultures such as Wancarani (1500 to 1200 BC),
de las culturas precolombinas como: Wancarani (1500 - 1200
Chiripa and others which were settled in the highlands. Oruro
A.C.), Chiripa y otros asentadas en el altiplano de Oruro. Tiene
has the largest collection on the evolution of masks used in the
la mayor colección sobre la evolución de máscaras usadas en el
Carnival of Oruro; it also shows percussion instruments, Andean
Carnaval de Oruro; instrumentos de percusión, vientos andinos;
winds; samples of chullpas and the Chipaya culture (clothing,
muestras de chullpas y de la cultura Chipaya (vestimenta, telares
textiles and housing). It also displays stone deities as the llama,
y viviendas). Muestra también deidades pétreas como la llama, el
puma and a sculpture of the idol-Llama Puma.
puma y una escultura del ídolo Llama- Puma.

20 21
Museo mineralógico y geológico Museo Sacro del Socavón

Mineralogical and Geological Museum Museo mineralógico y geológico

It is one of the largest and most complete museums in South
America and one of the four most important museums in the
world, because it has approximately 7,800 samples of mineral
exploitation. It is divided into sections Such as Petrography,
Mineralogy and Paleontology. It depends upon the Technical
University of Oruro (UTO)
Es uno de los museos más grandes y completos de Sudamérica
y uno de los cuatro más importantes del mundo porque
cuenta con aproximadamente 7.800 muestras de minerales
explotados en el territorio boliviano. Está dividido en secciones
de Petrografía, Mineralogía y Paleontología. Depende de la
Universidad Técnica de Oruro (UTO).

Archaeologic Sacro Museum. Socavon Sanctuary Museo Sacro, Folklórico, Arqueológico Santuario del
Mineralogical Socavon Museum Socavón y Museo Mineralógico del Socavón
They are Located inside the Virgen del Socavon church, which Se encuentra en el Socavón de la Virgen, cuya data se remonta
dates back to the year 1600 approximately, where one can al año 1.600 aproximadamente, donde se observan vestigios
observe vestiges of the mining work. Inside there are trifurcated del laboreo minero. En su
places, cuts, mailboxes, fireplaces, pits and others which date back interior existen parajes
to the colony. The Uncle trifurcados, recortes,
of Mine (the devil), buzones, chimeneas, rajos
protector of miners is y otros que datan de la
inside the Museum. It colonia.
also presents a variety
El Tío de la Mina, protector
of Sacred Art, paintings,
de los mineros, se encuentra
accessories, tools,
en el Museo que presenta
books, devil masks,
una gran variedad de arte
yesteryear clothes,
sacro, cuadros, accesorios,
ceramics, coins and
instrumentos, libros, caretas
antiques.
de diablo, vestimenta de
antaño, cerámicas, monedas
y anticuarios.

22 23
 Ingreso al museo mineralógico y geológico
Mining Ethnographic Museum
The museum is in the interior of a mine
entrance, inside there is a small vault
which according to some stories, it was
the hiding place of the mythological
character Chiru Chiru (thief devoted to
the Virgin) who robbed the rich to give to
the poor.
In the museum there are objects and mining equipment
such as mineral dressing machines, drilling tools, explosives,
dynamometers, mine work clothing, models, theodolites and
other objects typical of the nineteenth and early twentieth
century that belonged to Mauricio Hoschill one of the tin barons.
In the tunnel there is an image of Uncle a mythological deity, to
whom miners revere.
24
Museo minero
Museo Etnográfico Minero
En el museo, instalado al interior de una bocamina, se
encuentra una pequeña bóveda que, según narraciones, era
el escondite del personaje mitológico el Chiru Chiru (ladrón
devoto a la Virgen) que robaba a
los ricos para dar a los pobres.
En el museo se encuentran
objetos y equipos mineros
como separadoras de mineral,
perforadoras, barrenos verticales,
y horizontales, explosivos, y
dinamómetros, indumentaria de
mineros, maquetas, teodolítos y
otros objetos propios del siglo
XIX y principios del siglo XX,
pertenecientes a Mauricio Hoschill
uno de los Barones del estaño.
También exhibe una muestra de
minerales, extraídos de las minas
de Oruro. En el túnel existe una
imagen del Tío, deidad mitológica
a la veneran los mineros.
25
 Museo San Miguel de la Rancheria
San Miguel de la Rancheria Church (Museum)
San Miguel de la Rancheria church was built at the end of the
sixteenth century. Inside, there is an altarpiece and a pulpit
from mestizo style. There, the first group of precursors for the
Foundation of the Villa de San Felipe de Austria was formed on
November 1st 1606.
The church preserves sacred sculptures and paintings of
invaluable cultural religious and historical value, for the colonial
period.
Cardozo-Velasquez museum
A family house
It is an artistic and cultural center with paintings
exhibitions, in various techniques. It also shows
the newest works in scrap metal and stone. The
studio is owned by a family of artistic traditions,
conformed by sculptors, photographers, teachers,
musicians and painters.
CATCARVE Cultural Centre carries out a work
of extension art, reaching the most remote
places with the need to share itinerant art with
children in neighborhoods, mining towns, rural
communities, prisons, nursing homes in the
country, through various programs.
26
Retablo del Altar Mayor del Museo San Miguel de la Rancheria
Museo Iglesia de San Miguel de la Ranchería
La iglesia de San Miguel de la Ranchería de Oruro fue construida
a fines del siglo XVI, contiene un retablo y pulpito mestizo, lugar
de donde salió el primer séquito para la Fundación de la Villa de
San Felipe de Austria, el 1º de noviembre de 1606.
La Iglesia conserva esculturas y pinturas sacras de incalculable valor
histórico, cultural y religioso correspondiente al período colonial.
Museo Casa Taller Cardozo-Velásquez
Centro artístico y cultural, con
muestras de pintura, en diversas
técnicas. También muestra novedosos
trabajos en chatarra y piedra.
El taller es de propiedad de una familia
de tradición artística: escultores,
fotógrafos, maestros, músicos y
pintores.
El Centro cultural CATCARVE realiza
una labor artística de extensión
llegando a lugares alejados con la
necesidad de compartir arte itinerante
con niños en los barrios, centros mineros, comunidades
rurales, centros penitenciarios, hogares y asilos del país a
través de diferentes programas.
27
 Mirador Corazón de Jesús Mirador Faro de Conchupata
Sister Nazaria Ignacia Museum
The front door is carved in stone. It is a notable example of
baroque- mestizo art from the colonial period. It is considered to
be a pilgrimage center in devotion to its founder, Sister
Nazaria Ignacia. She was beatified in 1993.
It has a convent called “Casas de las Misiones y Pontificias Madre
Nazaria Ignacia , where it is found a small museum with the
founder’s belongings. It is situated in Soria Galvarro Street between
Sucre and Murguia Streets
Sacred Heart
It is an attractive viewpoint which is situated at the top of Cerrato
hill, to the west of the city. On the place it stands a large statue of
Jesus Christ, It is frequented by Catholic parishioners who faithfully
ask favors to the Supreme Creator.
Conchupata Lighthouse
It is a viewpoint, where the National Monument “Cochupata
Lighthouse” stands. It is the place where the current Bolivian
flag was raised for the first time, November 7th 1851, during the
government of Manuel Isidoro Belzu. It is the symbol of Bolivia’s
Mediterranean because it exhibits a lighthouse where there is no
sea. Formerly it was known as Corralpata and during the colony it
was a kind of fort between Spanish and indigenous villages.
28
Portada del Beaterio
Museo de Hna. Nazaria Ignacia / Portada del Beaterio
Portada esculpida en piedra; notable muestra del arte barroco
mestizo del período colonial. Centro de peregrinación en
devoción a su fundadora, la Hna. Nazaria Ignacia March,
beatificada en 1993.
Tiene un convento denominado “Casas de la Misiones y
Pontificias Madre Nazaria Ignacia March, donde existe un
pequeño museo con las pertenencias de su fundadora. Está
ubicada en la calle Soria Galvarro entre Sucre y Murguía.
Corazón de Jesús
Atractivo mirador de la ciudad, ubicado en la cima del cerro
Cerrato, zona oeste de la ciudad. En el lugar se erige una gran
estatua de Jesucristo; el lugar es muy frecuentado por feligreses
católicos que con fe piden favores al Supremo Creador.
Faro de Conchupata
Mirador donde se erige el monumento Nacional “Faro de
Cochupata”, donde se izó por primera vez la actual bandera
boliviana, el 7 de noviembre de 1851, durante el gobierno
de Manuel Isidoro Belzu. Es el símbolo de la mediterraneidad
boliviana porque exhibe un faro donde no hay mar.
Antiguamente fue denominada como Corralpata y durante la
colonia se constituyó en una especie de fortín entre las villas
españolas e indígenas.
29
 Nave central del Santuario de la Virgen del Socavón Portada Santuario de la Virgen del Socavón

Santuario de la Virgen del

Sanctuary of Socavón
the Socavon Ubicado al pie de la serranía
Virgin central en el sector oeste
It is situated at the de Oruro. Desde antaño, se
foot of the central constituyó en un centro ritual del
highlands to the pueblo precolombino Uru. Los
west of Oruro. colonizadores entronizaron a la
Since ancient times, it became a ritual central of pre-Columbian Virgen de la Candelaria entre 1540
people, The Uru. Settlers enthroned the Virgin of Candelaria y 1550. Al fundarse Oruro en 1606
between 1540 and 1550. The official coronation was performed se efectúo la coronación oficial.
when Oruro was founded in 1606. The present church was built El actual templo fue construido
in 1781; initially it was named Our Lady of Copacabana. The en 1781, inicialmente recibió el
Christian faithful venerate the Candelaria Virgin, the patroness nombre de nuestra Señora de
of miners. This image is also known as the Socavon Virgin, whose Copacabana. Los fieles veneraban
painting was made in the fourteenth century. a la Virgen de la Candelaria,
patrona de los mineros, imagen
que también es conocida como la
Virgen del Socavón, cuya pintura fue realizada en el siglo XIV.
En 1992 la imagen fue restaurada por expertos. Su santuario que
se encuentra en las faldas del Cerro Pie de Gallo (Plaza del folklore).

30 31
 Parque ecológico P´ísko Ujyana
Andean Municipal Zoo
It shows the variety of the Andean fauna where there are about
80 species of animals from different regions of the Department.
From the total population of animals, 60 percent are native and
40 percent are introduced. Among them, llamas, vicuna, alpaca, a
variety of reptiles, carnivorous, felines, condors, eagles, birds can be
seen and besides those the traditional Quirquincho
P’isko Ujyana ecological park
It is recreational space situated in San Jose neighborhood to the
North. There is great variety of trees, grasslands and flowers. It also
presents an excellent microclimate that is suitable for children’s
recreation and resting for adults.
Iroco
It is a ranch which dates back to colonial times; there is a
seventeenth century church.
Citizens go there to be in contact with nature.
Spanish Bridge
It is situated to the south on one branch of Desaguadero River that
flows into Uru Uru Lake. Here it can be seen the lake fauna, typical
from Oruro.
32
Zoológico Municipal Andino
Zoológico Municipal Andino
Muestra la variedad de la fauna andina donde se observan
alrededor de 80 ejemplares y especies de animales de varias
regiones del Departamento. De la población total de animales,
el 60 por ciento son nativos y 40 por ciento introducidos.
Se destacan llamas, vicuñas, alpacas, variedad de reptiles,
carnívoros, felinos, cóndores, águilas, aves, además del
tradicional quirquincho.
Parque ecológico P’isko Ujyana
Espacio de recreación ubicado en el barrio San José, zona
Norte. Ahí se encuentra gran variedad de especies arbóreas,
pastizales y flores. Presenta un excelente microclima y es apto
para el esparcimiento para niños y descanso para mayores.
Iroco
Hacienda cuya data se remonta a tiempos de la colonia, cuenta
con una iglesia del siglo XVII a donde concurren ciudadanos
para un contacto con la naturaleza.
Puente Español
Ubicado sobre uno de los brazos del río Desaguadero que
desemboca en el Lago Uru Uru. Ahí se puede apreciar la fauna
lacustre propia de Oruro.
33
 Chullpares en Chusaqueri
Chusaqueri
It is an archaeological zone of great natural beauty from highlands
itself. In the area chullpares can be observed. It is situated to six
kilometers from the city and near Uru Uru Lake.
Metallurgical Enterprise Vinto
The metallurgical complex of Vinto is a tin smelting plant designed
for processing tin concentrates in order to obtain metallic tin. It is
situated to 5 kilometers east from the city.
Rumi campana
It is a large-scale rock formation on which there are stories and
legends. According to legend, a treasure was hidden. It is a natural
viewpoint by excellent and a favorite place for athletes who find
in that height, the ideal challenge for mountain climbing. It is
situated to the north of the city.
Arenales de San Pedro (Sand dunes)
It is a huge recreation space. One can observe large extensions
of sand where artistic sculptures are made from sand at different
times of year.
Witches market
It is an important place where a variety of things are sold to
prepare the corresponding rituals of Andean culture. Among
these; medicinal herbs, animals’ fetus, natural tonics and more, are
found. It is situated in Junin Street between Velasco Galvarro Street
and 6 de Agosto Avenue
34
Arenales de San Pedro
Chusaqueri
Zona arqueológica de gran belleza paisajística propia del
altiplano. En la zona se observan chullpares. Se encuentra a
seis kilómetros de la ciudad y cerca del lago Uru Uru
Empresa Metalurgica Vinto
Complejo metalúrgico donde se procesan concentrados de
estaño para obtener y refinar estaño metálico. Está ubicado a
5 km, al este de la ciudad.
Rumi Campana
Formación rocosa de gran dimensión sobre la que existen
historias y leyendas. Según el mito, encierra un tesoro que
fue escondido. Es un mirador natural por excelencia y lugar
preferido para deportistas que encuentran en su altura, el
desafío ideal para realizar escalada de montaña. Se encuentra
en la zona norte de la ciudad.
Arenales de San Pedro
Inmenso espacio de recreación donde se observan grandes
extensiones de arena en cuyas dunas se realizan esculturas
artísticas, en diferentes épocas del año.
Mercado de Brujos
Importante lugar donde se expende gran variedad de enseres
para rituales propios de la cultura andina (hierbas curativas,
feto de animales, tónicos naturales y más). Está ubicado en la
calle Junín entre Velasco Galvarro y 6 de Agosto.
35
 > PLAZAS Y PARQUES
SQUARES PARKS

36 37
Plaza Manuel Castro y Padilla
10 de Febrero square
The Mayor square or Plaza de Armas is located in the historic,
economic, political and social center of the city between
Bolivar, La Plata, President Montes and Adolfo Mier Streets. The
architecture is half French style. It has an exuberant vegetation
and small wildlife too. It is the main meeting place for recreation.
In its surroundings colonial buildings are seen.
Manuel Castro de Padilla square
It is a Recreational Area which also receives the nominative
Conventual Square. Its name comes from the founder of the
Villa de San Felipe de Austria Mr. Manuel Castro Padilla., today
thye city is called Oruro, and it presents exuberant vegetation,
around it there is the Cathedral of Oruro and other colonial and
modern Republican buildings. It is located between Bolivar, Soria
Galvarro, Adolfo Mier Streets and Guachalla passage.
38
Plaza de Armas 10 de Febrero
Plaza de Armas 10 de Febrero
La Plaza Mayor o Plaza de Armas se encuentra ubicada
en el centro histórico, económico, político y social de la
ciudad de Oruro en la convergencia de las calles Bolívar,
La Plata, Presidente Montes y Adolfo Mier. Su arquitectura
corresponde al estilo medio francés y presenta exuberante
vegetación y escasa fauna. Es el principal lugar de encuentro y
esparcimiento. En sus alrededores se aprecian construcciones
coloniales.
Plaza Manuel Castro y Padilla
Espacio de esparcimiento que también recibe el nominativo
de Plaza Conventual. Su nombre se debe a la memoria del
Fundador de la Villa de San Felipe de Austria, hoy ciudad de
Oruro, Don Manuel Castro de Padilla. Presenta exuberante
vegetación, en sus alrededores se encuentran la Catedral de
Oruro y otras edificaciones de estilo colonial y republicano
moderno. Esta emplazada entre las calles Bolívar, Soria
Galvarro, Adolfo Mier y Pasaje Guachalla.
39
 Plaza Manuel Castro de Padilla Plaza de la Rancheria

Rancheria square Plaza de la Ranchería

This is Historic site of great importance. During the colonial
period the indigenous people of the surrounding shantytowns
lived in the area. It is called Ranchería neighbourhood. The
square is located between La Paz, Tupiza and Leon Streets.
Lugar histórico de gran importancia. Durante el periodo
colonial los indígenas de los rancheríos circundantes vivieron
en la zona. Lleva el nombre del Barrio de la Ranchería. La Plaza
está ubicada entre las calles La Paz, Tupiza y León.

Del Folklore square Plaza del Folklore

Located across the courtyard of the
Socavón Sanctuary, it is a ritual center.
It welcomes activities related with
devotion and faith and others that are
characteristic of the Carnival and the
Catholic religion. It is located between
Linares Street and Minero Avenue, that
is the Socavón area.
Sucre square
Its name is due to the hero of the Ayacucho Battle. In the center it
stands the monument of Marshal Antonio Jose de Sucre, one of
the precursors of the Independence of the Republic of Bolivia and
liberator of several South American countries. It has a recreation
area and playground. It is located between Pisagua, Bolivar and
Adolfo Mier Streets.
Ubicado frente al atrio del
Santuario del Socavón, es un
centro ritual. Acoge actividades
relacionadas con la devoción
y fe y otras que son propias
del Carnaval de Oruro y de la
religión católica. Se ubica en
las calles Linares y Avenida del
Minero, zona del Socavón.
Plaza Sucre
Su nombre se debe al héroe de la batalla de Ayacucho. En la
parte central se erige el monumento del Mariscal Antonio
José de Sucre, uno de los precursores de la Independencia
de la República de Bolivia y Libertador de varios países de
Sudamérica. Cuenta con un área de recreación o parque infantil.
Está ubicada entre las calles Pisagua, Bolívar y Adolfo Mier

40 41
 Plaza Sebastián Pagador
Sebastián Pagador square
Its name is due to the Hero of the first revolution against colonial
rule of Spain on February 10th 1781. A monument at the center
of the square perpetuates Sebastian Pagador image. It is located
in the Oruro Moderno neighborhood, between Busch, Barrientos,
Gran Chaco and Teniente Villa Avenues.
Eduardo Abaroa Park
Historical site because it is linked to the hero of the defense of
Bolivian territory, Calama, during the war against Chile, Mr.
Eduardo Abaroa. The park has abundant vegetation and a
pleasant microclimate. Inside it has been built a bridge that
reflects the Topater Bridge. It is located in the foothills of the
Conchupata Hill between La Plata, President Montes, Tupiza
streets and Caro passage.
42
Parque Eduardo Avaroa
Plaza Sebastián Pagador
Su nombre se debe al Héroe de la primera revolución contra
el dominio colonial de España, ocurrida el 10 de Febrero de
1781, Don Sebastián Pagador, cuya imagen se perpetúa
en un monumento al centro de la Plaza. Está ubicado en el
barrio Oruro Moderno. La Plaza está ubicada entre las calles y
avenidas, Busch, Barrientos, Gran Chaco y Teniente Villa.
Parque Eduardo Avaroa
Sitio de carácter histórico porque está vinculado al héroe de
la defensa del territorio boliviano, Calama, durante la Guerra
contra Chile, Don Eduardo Avaroa. El Parque cuenta con
abundante vegetación y tiene un agradable microclima. En
su interior se ha construido un puente que refleja al Puente
del Topáter. Está emplazada en las faldas de la Colina del
Conchupata en la intersección de las calles La Plata, Presidente
Montes, pasaje Tupiza y Caro.
43
 Parque de la Unión Parque Infantil Inti Raymi

Inti Raymi Park Parque Infantil Inti Raymi

Espacio de recreación apta para la
it is a recreational space, población infantil del Distrito 5 y
suitable for child population ciudadanía en general. Se constituye
from District 5, and all en uno de los más completos centros
public as well. It constitutes de recreación de la ciudad por la
in one of the most complete cantidad de elementos que reúne:
recreational facilities in the tren eléctrico, carrusel, castillos,
city by the number of elements pistas de patinaje, ciclovía, tobogán
that bring together such y otros. Atiende los días miércoles y
as electric train, a carousel, domingos. Se ubica en la Avenida
castles, skating rink, cycling rinck, slide and more. It is opened Dehene y Circunvalación.
from Wednesdays to Sundays. It is located on Dehen Avenue and
circunvalacion.
Parque de la Unión
Union Park Histórico espacio destinado a actividades conmemorativas
de orden cívico patriótico, concentraciones políticas, sociales,
It is a historic space where commemorative civic and patriotic festivas, deportivas y de otra índole. Se ubica en las calles de 6
activities are held. It is also the center of political rallies, social, de Octubre, Rodríguez y León.
playful, athletic and others. It is located in 6 de Octubre, Rodríguez
and León streets.
Parque Infantil Cochiraya
Cochiraya Park Aérea de recreación que beneficia a la población infantil del
Distrito 2 y ciudadanía en general; cuenta con miradores,
It is a recreational area that benefits the children from District 2 toboganes, etc. Se ubica en las calles Teniente León, 15 de
and the general public; it has an observation deck, and slides. It Abril y 27 de Mayo.
is located in Teniente Leon, 15 de Abril and 27 de Mayo Streets.

44 45
 > MONUMENTOS REPRESENTATIVOS
Monumento a Aniceto Arce
Manuel Castro Padilla
He is the Founder of the Most Noble and loyal Villa de San Felipe
de Austria (now Oruro) on November 1st 1606. It is located on the
square that bears his name, in the center of the city
Sebastian Pagador
The Monument is due to the hero of the first revolution, against
Spanish rule on February 10th 1781. It is located in the square
that has the same name in the north of the city.
Aniceto Arce
It represents the Bolivian president who pushed the rail
connection from Oruro to Antofagasta in 1894. It is located on
the 10 de Febrero square, in the central area of the city.
46
REPRESENTATIVE MONUMENTS
Manuel Castro y Padilla
Manuel Castro de Padilla
Fundador de la Muy Noble y Leal Villa de San Felipe de Austria
el 1º de Noviembre del año 1606, hoy ciudad de Oruro. Está
ubicado en la Plaza que lleva su nombre, en la zona central de
la ciudad.
Sebastián Pagador
Monumento al héroe de la primera revolución contra el
dominio español, protagonizado el 10 de Febrero en 1781.
Se ubica en la Plaza del mismo nombre, en la zona norte de
la ciudad.
Aniceto Arce
Representa al Presidente boliviano que impulso la conexión
ferroviaria de Oruro hacia Antofagasta, el año 1894. Se ubica
en la Plaza 10 de Febrero, zona central de la ciudad.
47
 > Atractivos naturales

48 49
Complejo turístico de Obrajes
Obrajes Tourist resort
It is located to 18 kilometers from the city, there is a thermal
swimming pool, and family individuals pools too which allow
therapy sessions with the healing waters. It is located at the
beginning of the route to Cochabamba; it has a hostel with
all facilities and services. The water is rich in minerals such as
sulfur, potassium, magnesium and iron which have healing and
therapeutic powers.
Spa Capachos
The hot springs is located to 10 miles to the east of the city. Due
to of its proximity to Oruro it becomes one of the most visited
resorts. The thermal waters flow from the same stream that
flows into Obrajes. The spa offers relaxation due to the kindness
of water, whose qualities are curative for diseases of arthritis,
rheumatism and others. The spa has a roof to avoid the effects
of solar radiation.
50
Aguas termales de Poopó
Complejo turístico de Obrajes
Complejo turístico ubicado a 18 kilómetros de la ciudad,
aproximadamente, cuenta con una piscina de aguas termales,
pozas familiares e individuales que permiten sesiones de terapia
con las aguas curativas. El complejo, ubicado al inicio de la ruta a
Cochabamba, cuenta con un hostal, con todas las comodidades
y servicios. Las aguas, ricas en minerales como azufre, potasio,
magnesio y hierro, tienen facultades curativas y terapéuticas.
Balneario de Capachos
Balneario de aguas termales ubicado a 10 kilómetros al este
de la ciudad de Oruro. Debido a su cercanía con la ciudad
se convierte en uno de los balnearios más visitados. Las
aguas termales brotan de la misma corriente que fluye hacia
Obrajes. Ofrece momentos de relajación debido a la bondad
de las aguas cuyas cualidades son curativas en caso de
enfermedades de artritis, reumatismo y otras. El Balneario es
techado para evitar los efectos de la radiación solar.
Aguas termales de Poopó
La provincia Poopó posee fuentes de aguas termales de gran
importancia medicinal, cuenta con infraestructura adecuada.
Posee también balnearios con aguas termales en el sector de
Cabrería abasteciendo a las piscinas olímpicas del Gobierno
Municipal de Poopó y la Cooperativa Minera Poopó. Las
cordilleras Condorquiña y Alcalá (Poopó) son aptas para la
práctica de pasamontaña.
51

Ciudad encantada de Pumiri
Sajama National Park
The Park is located in Sajama
province, where it stands
the snow-covered Sajama,
whose altitude is 6,542 m.
on sea level. It is the first
protected area in Bolivia. The
Ecotourism is the ongoing
activity. The Sajama
Mount, another natural
attraction, is a dormant
volcano, around it, stretch
vast forests; grasslands and
wildlife are observed which is typical of the area. You can also
see the snowy Payachatas (Parinacota with 6,032 meters above
sea level.) Queñuas forest which is the highest in the world, the
Huayñakota lagoon.The string of geysers in Juchusuma Sajama
and the hot springs that are the product of the volcanic activity.
Enchanted city of Pumiri
The legendary enchanted city of Pumiri, or Stone city is a rock
formation located to the northwest of Oruro (almost on the
border with Chile), in the municipality of Turco, Sajama province.
It resembles a real city, and according to oral tradition at the time
of the Incas, it was a military garrison where military strategies
were planned to submit the surrounding villages and later it
52
Bosque de queñua Baños Termales
Atrio del templo de Sajama Geiser en ebullición
Parque Nacional Sajama
Situado en la provincia Sajama donde se erige el Nevado Sajama,
cuya altitud es de 6.542 m.s.n.m. Es el primer Área Protegida
de Bolivia donde se conversan los ecosistemas altoandinos. El
turismo ecológico es la actividad permanente. El Nevado Sajama,
otro atractivo natural, es un volcán inactivo, en cuyo alrededor
se extienden amplios bosques y praderas en las que se observa
la fauna silvestre, propia de la zona. También se observan los
nevados Payachatas (Parinacota con 6.032 m.s.n.m.), el bosque de
queñuas mas alto del mundo, la Laguna Huayñakota, Macaya y la
cadena de geiseres en Juchusuma Sajama y las aguas termales
que son producto de la actividad volcánica.
Ciudad encantada de Pumiri
La legendaria ciudad encantada
de Pumiri o ciudad de Piedra es
una formación rocosa situada
al noroeste de la ciudad de
Oruro (casi en la frontera con
Chile), en municipio de Turco, la
provincia Sajama. Se asemeja a
una auténtica ciudad y, según la
tradición oral, en tiempos de los
Incas, era una guarnición militar
donde se planeaban estrategias
53
Salar de Coipasa
served to protect citizens and the Empire treasures in the presence
of the greed of the Spanish conquistadors. Many legends revolve
around Pumiri. It is also surrounded by chullpares (tombs, urns,
funerary monuments)
Tata Sabaya volcano
It is located in the Sabaya province, its name comes from its
founder, the chieftain Pedro Martin Capurata Condor Villca,
better known as “Tata Sabaya” who was the Governor of all
the Western Department. He is the Andean deity protector of
the inhabitants of that region. At the top of the volcano, which
is to 5,430 above sea level, Andean rituals and different petition
or thanksgiving are taken place. It is one of the most important
attractions of western Oruro and it is located in the international
route Oruro - Chile.
Coipasa salar
Its name comes from the aymara word Qollpa which means salt.
The town which is located in the Coipasa province has almost 80
percent of its territory surrounded by the salt of the same name. It
has an amazing natural landscape and flora cactus. The Coipasa
Salar is to 220 miles southwest from Oruro.
54
Volcán Tata Sabaya
militares para someter a los pueblos circundantes y en lo
posterior sirvió para guardar y proteger a los ciudadanos y
los tesoros del imperio ante la codicia de los conquistadores
españoles. En torno a Pumiri giran numerosas leyendas.
Pumiri también está rodeada de chullpares (tumbas, urnas,
monumentos funerarios)
Volcán Tata Sabaya
Ubicado en la provincia Sabaya, debe su nombre a su
fundador, el Cacique Pedro Martin Capurata Condor Villca,
más conocido como “Tata Sabaya” que era el Gobernador
de todo el Occidente del Departamento. Es la deidad andina
protectora de los habitantes de esa región. En la cima del
volcán que está a 5.430 m.s.n.m. se realizan diferentes rituales
andinos de petición o agradecimiento. Es uno de los atractivos
más importantes del occidente orureño y está situado en la
ruta internacional Oruro – Chile.
Salar de Coipasa
Su nombre deriva de la voz aymara Qollpa que significa sal. El
municipio ubicado en la provincia Coipasa tiene casi el 80 por
ciento de su territorio rodeado por el salar del mismo nombre.
Tiene un impresionante paisaje natural y flora cactácea. El
Salar de Coipasa está a 220 kilómetros hacia el sudoeste de la
ciudad de Oruro.
55
 Crater de Jayu Quta
Poopo Lake RAMSAR site
The Poopó Lake is located in Poopó province, it is called the
“navel of the world” and it constitutes the second largest lake in
Bolivia, with an area of 4,250 km2 at an altitude of 3,686 meters
on the sea level. It has a wonderful landscape in which Andean
flamingos, wild ducks and other species protrude. It was declared
a RAMSAR site due to the quality of the habitat for the Andean
species flora and fauna. The Urus Muratos who are an ethnic
group of ancestral origin live on its banks.
Poopó trings
The Poopó province has hot springs of great medicinal
importance, it has an adequate infrastructure. It also has hot
springs resorts in the area of Cabrerias and it caters the Olympic
swimming pools of the Municipal Government and the mining
cooperative Poopó.
Jayu Quta Crater
Jayu Quta volcano is located to 220 kilometers, it is also called
Maracanacito crater because, according to locals, it is the trace of
a meteorite that had fallen to the ground for centuries.
Volcano Thunupa
It is a sacred mountain revered by pre-Columbian Inca primitive
cultures andit is also venerated today. Thunupa is a volcano located
to the south of Oruro department, whose height reaches 5,432
meters above sea level, bordered by the Salar de Uyuni (Potosí).
56
Lago Poopó
El Lago Poopó, sitio RAMSAR
El Lago Poopó, en la provincia del mismo nombre, es
denominado el “ombligo del mundo” y se constituye en el
segundo lago de Bolivia, cuya superficie es de 4.250 kilómetros
cuadrados y su altitud de 3.686 m.s.n.m. Presenta un paisaje
maravilloso en el que sobresalen flamencos andinos, patos
silvestres y otras especies. Fue declarado sitio RAMSAR por la
calidad de su hábitat para las especies andinas de flora y fauna.
En sus orillas habitan los Urus Muratos, etnia de origen ancestral.
Cráter de Jayu Quta
El volcán de Jayu Quta está ubicado a 220 kilómetros, llamado
también cráter de Maracanacito porque, según los habitantes de
la zona, es la huella de un meteorito que habría caído a la tierra
hace siglos.
Volcán de Thunupa
Es una montaña sagrada y venerada por culturas primitivas
precolombinas, incaicas y también actuales. Thunupa es un
volcán ubicado al sur del departamento de Oruro, cuya altura
alcanza a 5.432 metros sobre el nivel del mar; limita con el Salar
de Uyuni (departamento de Potosí). Su nombre corresponde
a una deidad del pueblo colla que era considerado el Dios
supremo, creador de la Naturaleza y padre civilizador. Dios
del volcán, del trueno y del rayo. Sus alrededores albergan
flamencos, avestruces, zorro y flora que puede sobrevivir en
este raro y único ecosistema.
57
Salar de Thunupa
Its name corresponds to a deity of the Colla village which was
considered the supreme God, creator of nature and the father of
civilization. Volcano thunder and lightning’s God. Its surroundings
harbor flamingos, ostriches, foxes and flora that can survive in this
rare and unique ecosystem.
Thunupa Salar
The Thunupa Salar is located in the town of Salinas de Garci Mendoza,
it constitutes the main gateway to the Salar de Uyuni (Potosí). It is
the second largest salt lake in Bolivia, and according to geological
studies, its maximum depth is four to five meters, the crust of salt that
it contains is similar to that of Uyuni. It is surrounded by mountains
that have beautiful and imposing cactus. It is called “The Mirror of
Heaven.” It is an incomparable white platform. It is characterized by
the exploitation and industrialization of salt deposits. It is part of the
Intersalar Tourist Route.
Soledad lagoon
It is located in Eucalyptus, Tomas Barrón Province. Soledad
Lagoon is the habitat for flora and fauna species, typical of the
region. The area is also the natural reserves of Huancaroma
vicuña. The creation of the province goes back to the nineteenth
century (1899 - 1910), formerly known as the farm of Quelcata.
Other attractions include the colonial church, the central railway
station and the old environments COMIBOL Caracoles and Patiño,
which belong to the mining golden age. Along Ventilla, chullpares
are displayed.
58
Volcán de Thunupa
Salar de Thunupa
El Salar de Thunupa, situado en el municipio de Salinas de Garci
Mendoza, se constituye en la principal puerta de ingreso al
Salar de Uyuni (Potosí). Es el segundo salar más importante de
Bolivia, y según estudios geológicos, su profundidad máxima
es de cuatro a cinco metros; la costra de sal que contiene es
similar a la de Uyuni. Se encuentra rodeado por serranías que
poseen hermosos e imponentes cactus. Se lo denomina “El
Espejo del Cielo”. Es una plataforma blanquecina incomparable.
Se caracteriza por la explotación e industrialización de los
yacimientos de sal. Forma parte de la Ruta Turística Intersalar.
Laguna Soledad
Está situada en el municipio de Eucaliptus, provincia Tomas
Barrón. La Laguna Soledad es el hábitat de especies de flora
y fauna típicas de la región. La zona es también la reserva
natural de vicuñas de Huancaroma. La creación de la provincia
remonta al siglo XIX (1899 - 1910), antes conocida como la
hacienda de Quelcata. Entre otros atractivos turísticos figuran
el templo colonial, la estación ferroviaria central y los antiguos
ambientes de la COMIBOL Caracoles y Patiño, pertenecientes
a la época dorada de la minería. A lo largo de Ventilla se
exhiben los chullpares.
59
>Arquitectura virreynal
Colonial architecture

60 61
 Templo colonial de Paria Iglesia de Curahuara de Carangas

Sistine Chapel of Capilla Sixtina de

Curahuara de Carangas
It is one of the oldest chapels in
South America, it is also known
as the Sistine Chapel of the
Highlands. It is located in the
municipality of Curahuara of
Carangas in Sajama province. It
was built in 1608 and declared
a national monument by
Act of November 17th 1960. It hosts Santiago de Curahuara de
Carangas, patron of the town. The interior is full of pictorial art with
representations of biblical passages. Such as, “The Judgment’s Day”,
where some people are being burnt in hell fire while several others
are resuscitatig.
Curahuara de Carangas
Es una de las capillas más
antiguas de Sudamérica, conocida
también como la Capilla Sixtina
del Altiplano. Está ubicada en
el municipio de Curahuara de
Carangas, provincia Sajama. Fue
construida en el año 1.608 y
declarada “Monumento Nacional”
mediante ley del 17 de noviembre
de 1960. Alberga a Santiago de
Curahuara de Carangas, patrono del pueblo. Su interior luce
rebosante de arte pictórico, con representaciones de pasajes
bíblicos. Por un lado, “El juicio final”; más allá, personas
quemándose en el fuego del infierno y varias resucitando.

Colonial church of Paria Templo colonial de Paria

It is located in Soracachi municipality, whose capital is Paria.
Historically, it was the first town founded by Spanish people during
the colonial period that generated considerable socioeconomic
movements, for the time. Sample of this splendor, in the main
square it stands a colonial church built in the seventeenth century.
It has baroque-mestizo architecture. Another historical church is
Sepulturas which was built in 1765 at the Real Audiencia de Charcas.
Se encuentra en el municipio de Soracachi, cuya capital es
Paria. Históricamente, fue la primera población fundada por
los españoles durante la época colonial donde se generó
considerable movimiento socioeconómico, para la época. Muestra
de ese esplendor, en su plaza principal se erige un templo colonial
construido en el siglo XVII. Posee una arquitectura barroco-mestiza.
Otro de los históricos templos es el de Sepulturas construido el año
1.765 en la Real Audiencia de Charcas.

62 63
 Santuario de Quillacas
Colonial church of Quillacas Sanctuary
The Quillacas church has a colonial styke that revalues the religion
around the image of Quillacas’ Lord. It was built in the seventeenth
century; its central dome has beautiful arches. It promotes influx
of worshipers and visitors who annually visit the area. In its
surroundings, the archaeological remains of Tambo Viejo are found,
as evidence of the establishment of ancient cultures. There are also
chullpares where traditional practices are performed. In Quillacas
you can see a small regional archaeological museum, which exhibits
pre-Columbian pieces of the cultures found in the area
Salinas de Garci Mendoza Colonial Temple
It is located in Salinas de Garci Mendoza Town. Dating back to the
sixteenth century, around which you can observe the chullpares la
Khasa, Auqui Kollu y Puqui which shows the presence of ancient
civilizations prior to the colony.
Salinas also has other natural attractions such as mineral water
springs, the remains of miner’s mills or smelters in the colonial
booming industry. A short walk from the village, it is found the
Lakajahuira River where geysers highlight.
64
Templo Colonial de Salinas de Garci Mendoza
Templo colonial del Santuario de Quillacas
El templo del Santuario de Quillacas es un atractivo colonial
que revaloriza la religiosidad en torno a la imagen del
Señor de Quillacas. Fue construido en el siglo XVII, en cuya
cúpula central se observan hermosos arcos de medio
punto. Promueve gran afluencia de feligreses y visitantes
que anualmente se trasladan a la zona. En sus alrededores,
como constancia del establecimiento de culturas antiguas,
se encuentran restos arqueológicos del Tambo Viejo que era
el paso obligado. Asimismo, existen chullpares donde se
realizan prácticas ancestrales. En Quillacas se puede observar
un pequeño museo regional arqueológico, que exhibe piezas
precolombinas de las culturas asentadas en la zona.
Templo Colonial de Salinas de Garci Mendoza
Situado en el municipio de Salinas de Garci Mendoza. Su
construcción se remonta al siglo XVI, en cuyos alrededores se
observan chullpares de la Khasa, Auqui Kollu y Puqui que muestran
la presencia de civilizaciones antiguas anteriores a la colonia.
Salinas también cuenta con otros atractivos naturales como las
vertientes de agua mineral, los restos de ingenios mineros o
fundidoras de la floreciente industria colonial. A pocos pasos del
pueblo, se encuentra el rio Lakajahuira donde resaltan los geiseres.
65
 Iglesia colonial de Corque
Corque Colonial Church
It is called the Second Sistine Chapel in the highlands because of its
colossal architecture. The Corque majestic colonial Church is located
in the town of the same name; it invites you to discover the history of
the process of evangelization in colonial times, through the presence
of the Catholic religion in that territory. The area also shows traces
of Chullpares of Tarucachi where you can appreciate the agro-
technology of ancient civilizations that inhabited this region.
Copacabana Colonial Church
The Copacabana colonial church is located in Belén de Andamarca
town South Carangas Province, it displays its colossal architecture
whose spectacular cover, composed of numerous domes, gives a
touch of elegance and distinction. It is the silent witness of Spanish
rule in colonial times. Orinoca and Santiago Andamarca are other
colonial churches; the Santiago tower is affirmed and the highest in
the highlands of Oruro.
In the ancient town of Belén de Andamarca, at the foot of the hill Willi
Willi, it is found the extinct volcano Orkocarayas, the mineral water
spring Icharaque and the colonial church of the village. Among other
attractions chullapares are included. South Carangas also has vast
areas of sand that are the habitat of the characteristic species of the
Department, such as the quirquincho.
66
Iglesia colonial de Copacabana
Iglesia colonial de Corque
Denominada la segunda Capilla Sixtina del Altiplano debido
a su colosal arquitectura. La majestuosa iglesia colonial de
Corque, en el municipio del mismo nombre, invita a conocer
la historia de los procesos de evangelización en tiempos de la
colonia, a través de la presencia de la religión católica en ese
territorio. La zona también muestra vestigios de Chullpares
de Tarucachi donde se puede apreciar la agrotecnología de
civilizaciones antiguas que habitaban en esa región.
Iglesia colonial de Copacabana
La Iglesia colonial de Copacabana, en el municipio de
Andamarca, provincia Sur Carangas, exhibe su colosal
arquitectura cuya espectacular cubierta, compuesta por
numerosas cúpulas, le da un toque de elegancia y distinción.
Silencioso testigo de la dominación española en tiempos
de la colonia. Otros templos coloniales son los de Orinoca y
Santiago de Andamarca cuya torre, se afirma, es la más alta
del altiplano orureño.
En la antigua población de Belén de Andamarca, a los pies del
cerro Willi Willi, se encuentra el volcán apagado de Orkocarayas,
la vertiente de agua mineral Icharaque y la iglesia colonial del
poblado. Entre otros de sus atractivos figuran los chullapares.
Sur Carangas también cuenta con extensos territorios de
arenales que son el hábitat de la especie animal característica
del Departamento, como es el quirquincho.
67
 iglesia de Toledo
Toledo Church
The San Agustin of Toledo church was built around 1559
during the former Viceroyalty of Peru. Along with the church, a
graveyard, a convent and a hospital were also. Built. There are still
vestiges of the buildings and are preserved by the municipality of
Saucari. With regard to the hospital and convent, only the stone
foundations remain.
Sabaya Church
Sabaya’s Church was built in the seventeenth century, with a
baroque- mestizo style; the baptistery has the Republican period
murals with scenes depicting the sea and an urban landscape,
you can also see the first paintings of past centuriesl. The temple
is well known as an important sanctuary, which, according
to published data, was built by craftsmen Chipayas. It has a
courtyard, pools, and a free tower; it emphasizes his stone
doorway carved in mestizo baroque style.
Colonial church of El Choro
El Choro has a colonial church called San Pedro de Challacollo,
you can also find chullpares of Ch’usaqueri, and it was a ranch
which has been part of the Uru Muratos who lived in this area.
68
Iglesia de Sabaya
Iglesia Toledo
La iglesia del Patrono San Agustín de Toledo se creó en el
año de 1559, durante el Virreinato del Perú que además
comprendía a un cementerio, convento y hospital. Aún
quedan vestigios de todas las obras realizadas en el lugar,
estos bienes patrimoniales aún están siendo conservados
por la comunidad de Saucarí. Con respecto al hospital y el
convento quedan solamente los cimientos de piedra
Iglesia de Sabaya
La Iglesia de Sabaya fue construida en el siglo XVII, con
características de silo barroco mestizo; el baptisterio posee
pintura mural del periodo republicano con escenas que
representan el mar y un paisaje urbano, encontrando restos
de las primeras pinturas de siglos pasados. El templo es muy
conocido como un importante Santuario, que, según datos
publicados, fue edificado por artesanos Chipayas. Tiene un
atrio, pozas y torre exenta; destaca su portada tallada en
piedra de estilo barroco mestizo.
Templo colonial de El Choro
El Choro cuenta con una templo colonial como es el de San
Pedro de Challacollo, también se pueden encontrar los
chullpares de Ch’usaqueri, un rancho que habría sido parte de
los Uru Muratos que habitaban en este sector.
69
 Iglesia de San Pedro de Totora
Poopo Church
The church has a mestizo baroque style whose constructive
elements, the floors, the coffered façade, the decoration are related
to the Renaissance architecture and date back to 1560.
San Pedro de Totora Church
The church is located in San Pedro de Totora municipality. It is
characterized by the front side which has a Ionic style, it is considered
very strange in the region because it is the only one that keeps this
style. Today, it presents a deteriorated state.
The two-storey tower is held high and the bell is still heard in special
occasions. The few recovered saints from the old church were placed
in the atrium of another church recently built. Totora’s population
was registered in 1830 by the famous French traveler Alcides
D’Orbigny who was surprised by the amount of chullpas which once
surrounded the church and which now remains in the area.
Sepulturas Church
The Santa Barbara de Sepulturas colonial church is located to the
east of Oruro, in the community of the same name Teniente Bullaín
canton, Cercado province. The church was declared a National
Monument by Supreme Decree 8171, December 1967 for having
become an important historical and religious legacy of the colonial
period.
The church has a nave with a transept, a sacristy and a baptistery,
a gable roof and an adjacent tower. It also was a mill site mining
during the colonial period.
70
Iglesia de Poopó
Iglesia Poopó
Iglesia de estilo Barroco – Mestizo cuyas plantas, fachadas
artesonadas y decoraciones están relacionadas con la
arquitectura religiosa renacentista que data de 1560.
Iglesia de San Pedro de Totora
La Iglesia ubicada en el municipio de San Pedro de Totora que se
caracteriza por la portada lateral de estilo jónico, muy extraño
en la región siendo la única que mantiene ese estilo. En la
actualidad presenta un estado deteriorado.
La torre de dos plantas se mantiene erguida y aún se escucha
su campana para ocasiones especiales. Los escasos Santos
recuperados de la antigua Iglesia fueron depositados en otra
iglesia de reciente construcción, en el atrio de la antigua
estructura. La población de Totora fue registrada el año 1830 por
el famoso viajero francés Alcides D´Orbigny a quien sorprendió
la cantidad de chullpas que la rodeaban antiguamente y que en
la actualidad permanecen en la zona.
Iglesia de Sepulturas
La iglesia colonial Santa Bárbara de Sepulturas está situada
al este de la ciudad de Oruro, La iglesia fue declarada
Monumento Nacional mediante Decreto Supermo 8171, de
diciembre de 1967 por constituirse en un importante legado
histórico y religioso de la época colonial.
La iglesia consta de una sola nave con crucero, sacristía y
bautisterio; cubierta a dos aguas y torre adosada. Tiene dos
portadas mestizas, una de ellas fachadas en 1785.
71
 Iglesia San Juan Bautista en Challapata
Yarvicoya Church
Yarvicoya Church is another remarkable example of baroque-
mestizo art. It is located in Caracollo jurisdiction, Cercado Province, to
the east of the highway to La Paz. It belongs to the sixteenth century,
with samples from recent remodeling, and it has an altarpiece
painted with gold leaf, where figures of snakes mimic themselves.
The church was declared a national monument and consists of
a nave with a triumphal arch, a headpiece, and a choir, attached
tower and fully carved stone front. At the site, there are remains of
mining from colonial times.
San Juan Bautista Colonial church
San Juan Bautista church is located in the old town of Challapata,
Avaroa province. It has Baroque - mestizo style and preserves its
architectural features, its perimeter wall and its imposing tower.
There is also an observation deck located on the Calvary of Redeemer
Christ and Apachetas of Suchuna and Huajriri. In the surroundings
impressive chullpares are observed.
72
Templo de Yarvicoya
Iglesia de Yarvicoya
La Iglesia de Yarvicoya es otro ejemplo notable del arte barroco
mestizo de Oruro. Está ubicada en la jurisdicción de Caracollo,
Provincia Cercado, al este de la carretera a La Paz. Data del
siglo XVI, con muestras de refacción reciente y cuenta con un
retablo pintado con pan de oro, donde se mimetizan figuras
de serpientes. La iglesia fue declarada monumento nacional
y consta de una nave única con arco triunfal, testera, pleno y
coro, torre anexa y portada tallada íntegramente de piedra. En
el lugar existen restos de explotación minera de la época colonial
Templo colonial San Juan Bautista
El templo colonial San Juan Bautista se encuentra en el pueblo
antiguo del municipio de Challapata, provincia Eduardo Avaroa.
Tiene detalles de barroco – mestizo y conserva sus características
arquitectónicas, su muro perimetral y su imponente torre.
También existe un mirador ubicado en el calvario del Cristo
Redentor; Apachetas de Suchuna y Huajriri. En el entorno se
observan impresionantes chullpares.
73
>Riquezas precolombinas
Pre-Columbian treasures

74 75
 Ciudadela de Alcaya
Cala Cala rupestrian paintings
They are located in Cala Cala, a region
characterized by the presence of rocks. It
is located at 4,500 on the sea level. The
Pictographic rupestrian samples are
found in rocks called quelcata (written)
where there are figures of camels
predominantly painted in red, black and
white. It is a unique tourist attraction
with these characteristics.
Citadel Alcaya
It is located to 290 kilometers to the south of Oruro (border
Potosí) in Ladislao Cabrera province. This enigmatic territory is an
archaeological site (chullpas) or natural ethnographic museum.
It shows stone buildings, utensils, handicrafts and mummified
human remains from a pre-Columbian culture, which it is thought,
it was dominant in the area. Puqui is another archaeological site
that is located to 230 kilometers to the southwest. It is considered
a tourist area.
76
Pinturas rupestres de Cala Cala
Pinturas rupestres de Cala
Cala
Se encuentra en la población de
Cala Cala, región caracterizada
por la presencia de rocas. Se
ubicada a 4.500 m.s.n.m. Las
muestras pictográficas rupestres
se encuentran en las rocas
llamadas quelcata (escrito) donde
se observan figuras de camélidos pintados con predominancia
de colores rojo, blanco y negro. Es un atractivo turístico de
singulares características.
Ciudadela de Alcaya
Situada a 290 kilómetros al sur del departamento de Oruro
(frontera con Potosí) en la provincia Ladislao Cabrera. Este
enigmático territorio es un sitio arqueológico (chullpas) o
museo etnográfico natural a cielo abierto. Muestra edificaciones
pétreas, utensilios, artesanías y restos humanos momificados
de una cultura precolombina que, se cree, fue dominante
en la zona. Otro centro arqueológico es Puqui ubicado a 230
kilómetros, al suroeste. Es considerada como zona turística.
77
 Ruinas de Uruquilla
Uruquilla ruins and Chullpares
It is located in San Miguel de Uruquilla town, near Vengal Vinto,
Ladislao Cabrera Province. It is characterized by the ruins of an
ancient town. It was founded and dominated by Spanish colonists
in 1600. They brought about a hundred mitayos to work in the
old mines of copper, gold and others. In the surroundings the
chullpares are observed, whose design is unique and corresponds
to the Inca period.
Yaraque Ruins
It is an Archaeological site located in Yaraque town, San Pedro de
Totora province; there you can find a large number of rupestrian
paintings and a chullpa (stone tomb tower) which corresponds
to the Inca period. This place is known as “La Casa del Inca.”
Lost City of Katarimarca
It is located in Choquecota municipality, Carangas province.
It is characterized by the presence of chullpares that testify the
ancestral force of Pre-Columbian cultures. It is to 15 miles from
Choquecota.
78
Casa del Inca en Yaraque
Ruinas y Chullpares de Uruquilla
Ubicada en la población de San Miguel de Uruquilla, cercana
a Vengal Vinto, provincia Ladislao Cabrera. Se caracteriza por
poseer las ruinas de un pueblo antiguo fundado y dominado
por colonizadores españoles en el año 1600 aproximadamente
quienes trajeron a un centenar de mitayos para trabajar en
las antiguas minas de cobre, oro y otros. En sus alrededores
se observan chullpares, cuyo diseño único corresponde al
periodo incaico.
Ruinas de Yaraque
Sitio arqueológico situada en la población de Yaraque,
provincia San Pedro de Totora, donde se pueden encontrar
una gran cantidad de pinturas rupestres y un chullpar (torre
funeraria) de piedra que corresponde al periodo inca. Este
lugar es conocido como “La Casa del Inca”.
Ciudad perdida de Katarimarca
Situada en el municipio de Choquecota, provincia Carangas.
Se caracteriza por la presencia de chullpares que atestiguan la
vigencia ancestral de culturas precolombinas. Se encuentra a
15 kilómetros de Choquecota.
79
 Inca Pinta
Macaya Chullpares
It is considered as the sanctuary of archaeological monuments.
The construction of temples on sacred sites by Andean peoples
allows seeing the overlay of Spanish culture on indigenous cultures.
The chullpares are painted with stepped motif and the Sajama
church which was built with a Latin cross plan, culminates in a
tower that could have been built on a pre-Hispanic temple (where
people worshiped the majestic snow) both are part of the region’s
attractions
This immense territory shows the colonial architecture of the
churches in Tomarapi and the pre-Columbian architecture of the
colorful chullpares in Macaya town. These unique buildings in the
world testify to the splendor and creativity of the cultures found in
the area.
Inca Pinta Engravings
Among the richness of the Columbian Poopó province, it is found the
rupestrian petroglyphs in the field cabrería of Inca Pinta, located to
the south west of poopo. It also has the Chullpares of Vilaque, colonial
churches of San José de la Banda, Venta and Media, and Puñaca.
Poopó also shows the ruins of the first tin smelter Department.
80
Chullpares de Macaya
Chullpares de Macaya
Considerada como el santuario de los monumentos
arqueológicos. La construcción de templos en sitios sagrados
de los pueblos andinos permite ver la superposición de la
cultura española sobre las culturas originarias. Los chullpares,
pintados con motivos escalonados y la iglesia de Sajama,
edificada con planta de cruz latina que culmina en una torre
que pudo ser construida sobre un templo prehispánico
(donde se rendía culto al majestuoso nevado), son parte de
los atractivos del lugar
Este inmenso territorio muestra la arquitectura colonial de
las iglesias de Tomarapi y la arquitectura precolombina de los
chullpares de color en la población de Macaya, construcciones
únicas en el mundo que testifican el esplendor y la creatividad
de las culturas asentadas en la zona.
Grabados de Inca Pinta
Entre la riqueza precolombina de la provincia de Poopó se
encuentran los petrograbados rupestres en el sector cabrería
de Inca Pinta, ubicada al sur oeste de Poopó. Cuenta también
con los Chullpares de Vilaque, templos coloniales de San José
de la Banda, Venta y Media y Puñaca. Poopó muestra también
las ruinas de la primera fundición de estaño del Departamento.
81
> Culturas vivas
Living cultures

82 83
 Cultura Uru Murato
Millennial Culture Uru Chipaya
Chipaya dwellers are descendants of the oldest inhabitants of the
highlands. The Chipayas are part of the First Nation Uru. Unlike other
groups, they preserve much of their ancestral cultural characteristics.
The ethnic language is Puquina their circular rooms are called
“putucus.”The white and light blue colors are predominatediIn their
native dress, which is related to their environment.
Its inhabitants dominate the water management technique of
Lauca River, achieving favorable to saline soils for some crops.
It has important natural and cultural attractions, among them the
ancient culture Uru Chipaya.
Ancient Culture Uru Llapallapani
It is a natural habitat of the ancient culture Uru Llapallapani,
where the inhabitants dwell on the shores of Poopó Lake in Huari,
Sebastian Pagador province. Its economy is based on fishing and
small agriculture. Nearby, there is pre-Columbian agricultural
terracing which is well preserved as a sign of agricultural splendor
of the central highlands.
Another tourist potential is the colonial church in San Pedro de
Condo, which dates back centuries.
Lagunillas, Lukhumpaya - Phaw and Human Castilla chullpares
show numerous well-preserved and unique natural landscapes.
In Vichajlupe there are hot springs frequented by the locals due
to its curative benefits.
84
Cultura Chipaya
Milenaria Cultura Uru Chipaya
Los habitantes de Chipaya son descendientes de los pobladores
más antiguos del Altiplano. Los Chipayas forma parte de la
Nación Originaria Uru. A diferencia de otros grupos, conservan
gran parte de sus rasgos culturales ancestrales; el idioma étnico
que es el Puquina, sus habitaciones circulares son llamadas
“putucus”. En su vestimenta originaria, que se relaciona con su
entorno, predominan los colores blanco y celeste.
Sus habitantes dominan la técnica de manejo de aguas del
rio Lauca, logrando hacer propicios los suelos salinos para
algunos cultivos.
Posee importantes atractivos turísticos naturales y culturales
entre los que se destacan la Cultura Milenaria Uru Chipaya.
Cultura milenaria Uru Llapallapani
Es el hábitat natural de la cultura milenaria Uru Llapallapani,
cuyos habitantes moran a orillas del Lago Poopó en el
municipio de Huari, provincia Sebastián Pagador. Su economía
se basa en la pesca y escasa agricultura. En los alrededores se
observan terrazas agrícolas precolombinas bien conservadas
como muestra del esplendor agrícola del altiplano central.
Otro potencial turístico es el templo colonial en San Pedro de
Condo, que data de siglos pasados. Lagunillas, Lukhumpaya –
Phawa y Castilla Huma muestran numerosos chullpares bien
conservados y singulares paisajes naturales. En Vichajlupe
85
 Panoramica del cerro Pedro Santos Villca
The Andes Atlantis
It is located to 196 kilometers and to the southwest of the city.
According to researchers at Pedro Santo Villca mountin (3,200
above sea level) there are remains of archaeological sites related
to the theory of Plato and, according to British researcher Jim
Allen the Atlantis was the origin of the world. In the area, there are
underground springs of hot and cold water, irrigation canals that
flow into the lake’s edge. The site has been sunk by earthquakes
and, according to Bolivian legend of Desaguadero, it was sunk by
punishment of gods, just as Plato relates.
86
existen aguas termales frecuentadas por los pobladores por
sus bondades curativas.
La Atlántida de los Andes
Está situada a 196 kilómetros al sudoeste de la ciudad. Según
investigadores, en el cerro Pedro Santos Villca (3.200 m.s.n.m)
existen vestigios de ruinas arqueológicas relacionadas con la Teoría
de Platón y, según el investigador inglés Jim Allen fue la Atlántida,
el origen del mundo. En la zona, existen manantiales subterráneos
de agua fría y caliente, canales de riego que desembocan en el
borde del lago. El sitio ha sido hundido por terremotos y, según la
leyenda boliviana del Desaguadero, fue hundida por castigo de los
dioses, exactamente como relata Platón.
87
> Centros mineros
Mining towns

88 89
 Ingenio Huanuni
Huanuni mining town, capital of tin
It is the largest tin deposit and it is located in Huanuni. The
minerals are characterized by the high grade they have. Huanuni
is known historically as the “Capital of the Bolivian tin” whose
veins are still in operation as a demonstration of the essence and
Oruro mining tradition.
Its inexhaustible veins of tin, in the historic hill of Phosok’oni
continue being worked by the biggest state company in the
country; it operates with more than 5,000 miners, generating
large-scale production.
Railway Museum of Machacamarca
Located in the municipality of the same name where some relics
are found: such as Luzmila, Alcapone locomotives, and others that
show the history of the railway in Bolivia during the Republican
periode. Its infrastructure shows many facets of the introduction of
yesteryear railways. Other railway accessories that are part of the
history of the mining boom of Oruro are also displayed.
90
Museo Ferroviario
Mina San José
Se sitúa a 1,5 kilómetros del centro de la ciudad. Comenzó a
ser explotada hace más de dos siglos de donde se extrajeron
plata, plomo y estaño. Es uno de los más importantes centros
mineros que se constituye en la muestra del auge de la
actividad minera en Oruro. Su aporte fue importante para la
economía del departamento y el país.
Mina Itos-La Colorada
Muestra el esplendor de la actividad minera de siglos pasados.
En la mina se encuentra un ingenio relacionado con la pre-
concentración de complejos estañíferos. La mina aún es
explotada por cooperativas mineras.
Centro minero Huanuni, capital del estaño
Es el mayor yacimiento de estaño y está en ubicado en el municipio
de Huanuni, cuyos minerales se caracterizan por la alta Ley que
tienen. Huanuni es reconocido históricamente como la “Capital
del estaño boliviano” cuyas vetas continúan en explotación como
muestra de la esencia y tradición minera de Oruro.
Sus inagotables vetas de estaño, en el histórico cerro de
Phosok’oni, continúan siendo trabajadas por la mayor
empresa estatal del país, pues opera con más de 5.000
mineros, generando producción a gran escala.
Museo Ferroviario de Machacamarca
Se encuentra en el municipio del mismo nombre donde
se encuentran algunas reliquias: las locomotoras Luzmila,
Alcapone y otras que muestran la historia del ferrocarril en
Bolivia, durante la época republicana. Su infraestructura
remozada muestra muchas facetas de la introducción del
ferrocarril de antaño. También se exhiben otros accesorios
ferrocarrileros que forman parte de la historia del auge minero
del Departamento.
91
 Oruro
Carnaval
Carnival

92 93
 La diablada
Diablada
This dance represents the struggle between good and evil. Michael
Archangel defeats the seven capital sins and the infernal legions,
leading them to the presence of Our Lady of Socavón ( Nuestra
Señora del Socavón) in the Sanctuary.
The story of this struggle is represented on Monday carnival at
the Socavón esplanade. The seven virtues, (story of the devil) are
represented and personified by the Catholic people from Oruro. The
characters are: “Lucifer” King of Darkness, his substitute “Satan”, the
Queen or “China Supay (female demon). Michael Archangel leads
the dance. The Condor and the Bear are late incorporated.
94
Diablada
Representa a la lucha del bien y el mal. El Arcángel Miguel
derrota a los siete pecados capitales y a las legiones infernales,
conduciéndolos a presencia de Nuestra Señora del Socavón
en su Santuario.
El relato o Auto Sacramental es representado el lunes de
Carnaval en inmediaciones del Santuario del Socavón. Las
siete virtudes, del relato del diablo, están representadas
y personificadas por el pueblo católico de Oruro. Tiene
como figuras al “Lucifer”, Rey de las tinieblas; “Satanás”, su
lugarteniente; la Reyna o “China supay” (demonio hembra). El
director de danza es el Ángel Miguel. Sus agregados son el
Cóndor y el Oso.
95
 Morenos
Morenada
This dance represents to black slaves who stepped on the grapes at
a winery. According to their traditional dramatized songs; wine; the
product of grape stomping, is for the Altar of God first and then for
the cruel Spanish and also to satiate the black slave’s thirst.
The dancer’s mask is similar to a black slave’s face, carrying the
soldier conqueror’s thirst, the Spanish nobleman, and the Castilian
boor.
The mask also has a Castilian conqueror’s helmet and the wig of a
noble European. The costume consists of a Castilian rural jersey of
the XVI century; a skirtish that has a wine barrel form. The matraca
is a typical instrument of the winery which is used to maintain the
rhythm of the tread grapes.
The characters are: the King Moreno or Achachi (old or grandfather)
that is the combination of the caporal and the white king. This
last one has now disappeared. The black or brown women are
performed by men properly wearing women’s costumes. The young
ladies and the cholitas are late incorporated to the dance.
96
Morenada
Representa a los esclavos negros pisando la uva en un
lagar. Según sus tradicionales cantos dramatizados, el vino,
producto de la pisa de la uva, en primer lugar, es para el Altar
de Dios y luego, para el cruel español y saciar la sed del propio
esclavo negro.
El moreno es la máscara de un negro, cargando al sediento
soldado de la conquista, al noble español, al palurdo castellano
y un tonel de vino. Su disfraz es un casco del soldado castellano
de la conquista; la peluca de un noble europeo; la casaca del
rural castellano del siglo XVI; el pollerín en forma de un tonel
(de vino). La matraca es propia de los lagares para mantener el
ritmo de la pisa de la uva.
Las figuras son: El Rey Moreno; el Achachi (viejo o abuelo), es
la combinación del caporal y el rey blanco hoy desaparecido;
la negra o morena (papel propio de varones). Son agregados a
la danza: las damitas o figuras femeninas y las cholitas.
97
 Tobas
Incas
The Incas, due to their costume, music and dance, have exotic
origins. They have abundant hair, a non-metal crown (paperboard
and cloth), a layer and capellone, a chest, close fitting trousers, all in
black cloth with their corresponding embroidery. The black colour
stands for the mourning of Atawallpa’s death.
The Incas music is a kind of huayño, it is not too aggressive, it incites
a fight or to be prepared for a battle. The steps are strong, rhythmic,
and these steps differ from the Incas to the ones of Europeans who
form part of the dance too.
The conquerors carry European weapons of the period, especially the
sword. The natives use warak’as, only Atawallpa has a scepter called
“qori champi.”
Tobas
Formerly, it was called “Cambitas” this derives from the aymara word
“kualambá” or “jualanwa” (wild, not civilized). This dance recalls
the prisoners’ dance that was brought from the eastern lowlands
(Chiquitanía) during the expansionist Incas war.
In the second half of the nineteenth century the French naturalist
Crevaux, died in the Bolivian Chaco, in the TOBA’s hands, so this
name became the equivalent of “wild the wildest, impacting on the
change of the dance name.
98
Incas
Incas
Los Incas, por su disfraz, música y baile, tienen origen exótico.
Los Incas tienen cabellera abundante, una corona no metálica
(cartón y tela), una capa y su capellón, una pechera, pantalón
pegado al cuerpo, todo en tela negra con sus respectivos
bordados. El negro de esta vestimenta es el luto por la muerte
de Atawallpa.
La música de los inkas orureños es un huayño, sin ser muy
agresivo, incita a un combate o para prepararse para una batalla.
Sus pasos son fuertes y rítmicos, diferenciado entre incas y
europeos. Los conquistadores llevan armas europeas de la
época, principalmente la espada. Los nativos utilizan la warak´as,
sólo Atawallpa tiene un cetro denominado “qori champi”.
Tobas
Antiguamente denominado “cambitas” que deriva de la voz
aymara “kualambá” o “jualanwa”(salvaje, no civilizado). Con
esta danza se rememora el baile de los prisioneros traídos
de los llanos orientales (Chiquitanía), durante la guerra
expansionista de los Incas.
En la segunda mitad del siglo XIX murió en el Chaco boliviano
el naturalista francés Crevaux, en manos de los TOBA, por lo
que este nombre pasó a ser el equivalente del “salvaje más
99
 Zampoñeros
The traditional toba costume in Oruro, consists of a “chuku (vertical
feathered headdress), which is called “turban.” A chaplain and
skirtish made of the same cloth. Ankles and wrists are adorned with
feathers. The weapon is a spear or “Chunta “(“Palo Santo’s Wood “).
Tundiqui o negritos
This dance is an imitation of the saya dance from Yungas
performed by the urban mestizo. Its name comes from “Tundi
(blackened or faded by solar rays), “Tinti” is another dialect
pronunciation. It is a dance that has a cheerful rhythm and nice
chants.
The main character is the “K’ara Moqo (bare calf), the costume
consists of an ayateño clothing but it represents to the northern
villagersfrom La Paz. At harvest time they go in search of work to
Yungas. The “Caporal” is the leader of such dance.
Zampoñeros o zampoñaris
They are dancer musicians of provincial urban centres; they play the
“misti siku” (a seven notes panpipe). The “Sikuri (siku performer) is
also played in this group; it is a pentatonic wind instrument.
100
Los negritos
salvaje”, repercutiendo en el cambio de nombre de la danza.
El tradicional atuendo del toba en Oruro, es el “chuku” (tocado
con plumas verticales), al que llaman “turbante”. Un capellán y
faldín de la misma tela. En los tobillos y muñecas adornan con
plumas. Su arma es una lanza o “chunta” (madera de “palo santo”).
Tundiki o negritos
Imitación por el mestizo urbano a la danza de la saya de los
negros de los Yungas. Su nombre deriva de “Tundi” (ennegrecido
o desteñido por los rayos solares), otra pronunciación dialectal
es “tinti”. Es una danza de ritmo y canto.
Su figura es el “K´ara moqo” (pantorrilla pelada), con vestimenta
de ayateño pero, representando a los del norte La Paz que
en temporada de cosecha acuden en busca de trabajo a los
Yungas. Como director de danza esta el “Caporal”.
Zampoñeros o zampoñaris
Músicos danzantes de las urbes provincianas, ejecutan el “misti
siku” (zampoña de siete notas). En esta agrupación está, también
el “Sikuri” (ejecutante del siku), instrumento de viento pentatónico.
101
 Llamerada
Cullaguada
Until the middle of the last century, this dance was performed by
single women and single men in marriageable age. A married
person, whether young, who participated in the kullaguada, was
called “qencha kullagua” so that they used to lose all social prestige.
Young people used to love each other freely out of sight of their
parents; they even used to live together for mutual knowledge
and then marry in the near future. In the coexistence, the man
used to respect women as if she were his “kullagua” (sister) hence
the name of the dance. The outstanding character is the single
mother or cheated wife. Role played especially by a man wearing
women’s clothes, carrying back a doll in an “awayu” (cloth for
carrying babies and things). The dance leader is the “wapuri”
(handsome, aymarizada word). The mask has an oversized nose.
It represents the old green. He is a single women’s perverter. Next
it is seen the “k’anti” (spinned wool twister). All dancers carry a
“phuska” (spinning wheel or bone to spin) on their hands.
Llameros
It is a guild of muleteers from immemorial times; they dedicated
themselves to the barter; carrying salt, dried meat, salted fish,
and dehydrated potatoes to the highlands and bringing wood,
fruit and corn back from warm areas too. What distinguished the
traditional llamero from the others was a tricorn shaped hat in
his “qhawa” (a small piece of cloth like a poncho). The woman is
dressed in cholita and she is characterized by her lordly Montera
and her “awayu”, a piece of cloth where she carries some food. The
102
Kullagua
Kullaguada
Hasta mediados del siglo pasado, esta danza era propia de
las solteras y los solteros en edad de contraer matrimonio. A
la persona casada, así sea muy joven, que participaba en la
kullaguada, se la denominaba “qencha kullagua” con lo que
perdía todo prestigio social.
Fuera de la vista de sus padres, los jóvenes podían enamorar
libremente, incluso vivir en parejas para un conocimiento
mutuo y en el futuro contraer matrimonio. En esa convivencia
el hombre respetaba a la mujer como si fuese su “kullagua”
(hermana) de la que proviene el nombre de la danza. Como
figura (sobresaliente) se tiene a la madre soltera o mujer
engañada, papel que hace un varón vestido con prendas
femeninas, cargando a la espalda una muñeca en un “awayu”
(paño para cargar bebes y cosas). El director de danza es el
“wapuri” (guapo, palabra aymarizada). En su careta destaca
una nariz exageradamente grande. Representa al viejo verde,
pervertidor de solteras, por una parte. Por otra, el “k’anti”
(retorcedor de la lana hilada); todos los danzantes llevan en la
mano su “phuska” (rueca o hueso para hilar).
Llameros
Gremio de arrieros de tiempos inmemoriales, dedicados al
trueque llevando sal, charque, pescado salado y chuño de la puna
y trayendo maderas, frutas y maíz de las zonas cálidas. Distinguía
al llamero tradicional en su “qhawa” (pequeña prenda similar
al poncho), un sombrero en forma de tricornio. La mujer vestía
103
 Caporales
boy dressed as llamero, is called “chinta” and he is responsible to
taking care of goods and livestock.
Caporales (foreman)
They are the massified foremen of the tundiki’s dance. It
represents the white foreman, mulatto or worn black who used
to exploit the slaves in colonial times. It is a popular dance that
was appropriated by an elite stratum, because of its strong step
and the use of the whip.
Waka waka
It is the cow dance. In fact it is two different dances with the same
tune: one is urban “Waka Toqori” (bilia cow), inspired by the
bullfight, the dance leader is the bullfighter. The other one is the
“waka Tinti (black cow), it represents the rural ritual planting with
a pair of oxen. The peasants are, in one case, “k’usillu” (monkeys),
and in other ones they are ancient authorities. The man leads
the oxen and his wife drops the seed (coca leaves). Milkmaids
are the incorporated dancers in this group. They wear very warm
clothing against the cold winter dawn.
Kallawaya
The correct name is “Qolla Wayu”(those who take the medicine).
It is a folkloric dance from Chuma, Muñecas La Paz province. The
original and traditional costume belongs to a tourist from the late
nineteenth century. The suit consists of a Panama hat (flat), dark
104
Waka waka
de chola y se caracterizaba por la montera señorial y el “awayu”
terciado al dorso, donde lleva la merienda. Al niño vestido
como el llamero, se le llama “chinta” y es el responsable de
cuidar mercadería y ganado.
Caporales
El caporal de los “tundiki” masificado. Representa al capataz
blanco, mulato o negro desgastado que explotaban a los
esclavos en tiempos coloniales. Danza popular apropiada por
un estamento pretendidamente elitista, por su paso de baile
fuerte y el uso del látigo.
Waka waka
La danza de las vacas. En realidad son dos danzas diferentes
con la misma melodía: una es urbana “Waka Toqori” (vaca de
bilia), inspirado en la corrida de toros, su director de danza es
el torero. La otra es la “tinti waka” (vaca negra), representa el
rito rural de la siembra con yunta de bueyes. Los labriegos son,
en un caso, los “k´usillu” (monos) y, en otro, las autoridades
ancestrales. El varón conduciendo la yunta y la esposa dejando
caer la semilla (hojas de coca).
Sus agregadas son las lecheras con vestimenta muy abrigada
para protegerse del frío invernal de las madrugadas.
Kallawaya
Nombre correcto “Qolla wayu” (los que llevan la medicina). Es
danza del folklore de Chuma, provincia Muñecas de La Paz. El
105
 Doctorcitos
glasses, a Hawaiian shirt, colorful pants, and the dancer carries a
paper umbrella (Japanese) in his hand, Chola women wears the
Panama hat, her umbrella and a mask. What gives them their
Kallawaya category is the “K’apachu” (bag to carry medicinal herbs).
Doctorcitos
This dance represents the popular reproach of people who
without a degree to back them up are called “Doctor” by
themselves and others. This dance was created in the period of
“wayra levas” (levas in the wind).
Tarka (tarqueada)
It is a seasonal dance, which begins November 2nd and ends
after Sunday’s temptations. The tarqa (an indigenous wind
instrument) is played in this occasion.
Qantu
it consists of two groups one of dancer musicians and the other
just dancers who perform the dance in couples. The Q’antu
(indigenous wind instrument) is destined for Andean rituals at
some time of year.
106
Tarqueada
atuendo tradicional y original es la del turista de fines del siglo
XIX: sombrero de jipijapa (plano) anteojos ahumados, camisa
tipo hawaiano, pantalón de color y, en la mano, un quitasol de
papel (japonés). La mujer de chola, el sombrero de jipijapa,
el quitasol y un antifaz. Les da la categoría de kallawayas su
“K´apachu” (bolsa para llevar las yerbas medicinales).
Doctorcitos
Danza que representa al reproche popular a los que sin tener
un título académico que los respalde, se dicen o se hacen
decir “Doctor”. Danza creada en el periodo de los “wayra levas”
(levas al viento).
Tarqa (tarqueada)
Música y danza de temporada que se inicia el 2 de noviembre
y termina después del domingo de tentaciones, con la
ejecución de la tarqa (instrumento autóctono de viento).
Qantu
Músicos danzantes y un cuerpo de baile por parejas. El uso del
q”antu (instrumento autóctono de viento) está destinado para
los ritos andinos en alguna época del año.
107
 Tinku
Tinku
This dance represents the charka culture; the first nation in the
“Qolla Suyu” that made alliance with the Spaniards during the
conquest. The costume comes from this partnership. It consists
of a pair of pants, a Castilian jacket, an armor (vest), a scarf, a
montera (a kind of helmet) imitating the Spanish helmet and the
“Nuku” (a kind of Mitten).
Awatiri
This dance presents the ballet steps, but its costume suggests an
autochthonous origin. It is related to the supposed shepherds.
The costume does not have elements of the shepherds’ guild like
“qorawa” which is the package with food, and “chulu” hat which
is used against the cold. Some universities say that they represent
the young men called “water carriers” this confusion was created
by the other dialect pronunciation of “Awatiñas. “
Suri sikuri
The steps of this dance are associated to the suri or Andean
ostrich. Men and women dancers represent Suris. There are not
musicians who dance and they do not have their own music like
in the indigenous groups.
Wititis
Due to the crossed rope that is at the dancer’s back, he could be a
kind of llamero and by the rhythmic steps and jumps; he could be a
mountainside inhabitant.
108
Suri sikuri
Tinku
Danza que representa a la cultura charka, primera nación del Qolla
Suyu que hizo alianza con los castellanos durante la conquista. De
esa alianza proviene el traje “típico” que hoy conocemos como el
pantalón, la casaca castellana, la armadura (chaleco), la bufanda,
la montera imitando al casco español y el “ñuku” (manopla).
Awatiri
La danza presenta pasos del ballet clásico aunque su atuendo
sugiere un origen autóctono relacionado a los supuestos
pastores. No cuentan con elementos propios del gremio de
los pastores como la “qorawa”, el bulto con la merienda y el
“lluchu” contra el frío. Algunas universidades dicen que
representan a los jóvenes “aguateros”; confusión creada por la
otra pronunciación dialectal de “awatiña”.
Suri sikuri
Danza en la que los pasos están relacionadas con el suri
o avestruz andino, los danzarines hombres y mujeres
representan a los suris. No son músicos danzantes como en
las agrupaciones autóctonas y no tienen música propia.
Wititis
Debido a la cuerda que llevan terciada al dorso, serían una
especie de llameros. Por los pasos de su baile rítmico y con
brincos, sugiere a los habitantes de una ladera montañosa.
109
Phujllay Jalq`a

Phujllay
Phujllay means game or entertainment in the Quechua
language and it also means the same as anata in Aymara). It is
the Yampara dance to remember those killed people in the battle
against the Spanish.
Jalq’a
The name comes from the costume’s colours where white, grey
brown stand. Dancers have a preference of the charango in
their parties.
Phujllay
Phujllay significa juego o diversión está en lengua quechua
y significa lo mismo que anata en aymara). Es la danza de los
Yampara para recordar a los muertos en el combate contra los
españoles.
Jalq’a
El nombre proviene de los colores de su vestimenta en la que
prevalecen el blanco, el gris y el marrón. Tienen preferencia
por el charango en sus fiestas.

Jalq`a Kallawaya Antawara kullawada

110 111
 Músicos en la Avenida Cívica
National Band Festival
The first festival was held on 2nd February 2002, with the
participation of 2,600 musicians from 52 bands from Oruro as a
corollary of the many band concerts that they performed in different
areas. It is carried on, prior to the development of the Carnival.
The second festival (2003) was developed with 4,000 members of 53
bands and a year later (2004) the number of instrument performers
joined 5,000.
In 2005 it was proposed to be registered in the Guinness Records
Book. The fifth version of the National Festival was inaugurated by
the Bolivian President, Evo Morales, who a year later (2007) was a
witness of the grant of the register certificate as a New Guinness
Record by UNESCO in 2008 the Festival was attended by over 6,000
musicians. In 2009, the National Band Festival receives the Supreme
Decree 0009, which authorizes the creation of the first Bolivian
Intercultural School of Music, in tribute to all artists, musicians and
composers as major actors of the Carnival of Oruro.
112
Festival Nacional de Bandas
Festival Nacional de Bandas
El primer festival se llevó a cabo el 2 de febrero de 2002, con la
participación de 2.600 músicos de 52 bandas de Oruro como
corolario de las numerosas retretas que realizaban las bandas,
en diferentes zonas. Se realiza previo al desarrollo del Carnaval.
El segundo festival (2003) se desarrolló con 4.000 integrantes
de 53 bandas musicales y un año más tarde (2004) el número
de ejecutantes de instrumentos sumó a 5.000. El año 2005 fue
propuesto para ser inscrito en el libro de los Records Guinnes.
La quinta versión del Festival Nacional Fue inaugurada por
el Presidente de la República, Evo Morales Ayma, quien un
año más tarde (2007) fue testigo de que la UNESCO otorgó
el certificado de su inscripción como nuevo Record Guinnes.
El año 2008 el Festival contó con participación de más de
6.000 músicos. El año 2009, el Festival Nacional de Bandas
recibe del Gobierno Nacional el Decreto Supremo 0009, que
crea la Primera Escuela Boliviana Intercultural de Música,
en homenaje a todos los artistas, músicos y compositores,
principales protagonistas del Carnaval de Oruro.
113
 Ritual dezona
El sapo, Anatanorte
Andean anata
The Andean anata represents the physical and symbolic
presence of native peoples in the city to recover the ancient and
millenarian culture. It is a jolly activity where all people eat and
drink fully; they dance according to the rhythm of wind musical
instruments, characteristic of Jallupacha or rainy weather such
as tarkas, moceños and others. The ritual sense is linked to the
time when crops have flourished (sign of good production) and
so it is celebrated with Anata as an example of the harmonious
relationship between the Andean man and his natural
environment or Pachamama, who is thanked for all the benefits
people have received.
The music is enhanced by tarqueadas and Moseñadas. The
tarqueda uses instruments such as tarkas from bad type
(medium) and mama Likus which are made from wood called
Tarko. The Percussion instruments are drums, boxes, bass drums
and cymbals. Among moceños the irasus (the smallest), and
mama Likus or seconds, the aslus and large salliwas are found;
other accompanying instruments are drums or boxes and shrill.
Moseñada is a dance to request rain so it should be developed
during Carnival period.
Men and women carry the paquma which is an Aguayo tied
behind their backs loaded with plants which represent the first
products in each sector and make reference to the harvest.
Musicians also play other instruments like the charango and
114
Mùsicos
El cóndor,dezona
tarqa
sud
Anata Andina
El anata andino representa la presencia física y simbólica de
los pueblos originarios en la ciudad para recuperar la cultura
ancestral y milenaria. La conducta ritual es de regocijo pues
durante la actividad se come y se bebe plenamente, se baila al
compás de instrumentos musicales de viento característicos
del Jallupacha o tiempo de lluvias como tarkas, moceños y
otros. Su sentido ritual está vinculado al tiempo en que los
cultivos han florecido (señal de buena producción) y se celebra
con el Anata, como una muestra de la relación armónica del
hombre andino con su entorno natural o Pachamama, a la que
se agradece por los beneficios recibidos.
En relación a la música, se destacan la tarqueada y la moseñada.
Para la tarqueda se utilizan instrumentos tales como tarkas
del tipo mala (medianas) y mama likus construidos de una
madera llamada tarko. Los instrumentos de percusión son
los tambores o cajas, bombos y platillos. Entre los moceños
figuran los irasus (los más pequeños), mama likus o segundos,
los aslus y los salliwas grandes; otros instrumentos que
acompañan son los tambores o cajas, el tambor y el chillón.
Se considera que la moseñada es una danza propicia para la
petición de lluvias, por lo que se la debe ejecutar durante la
época de Carnaval.
Los varones y las mujeres cargan la paquma que es un aguayo
atado a la espalda cargado con plantas que representan los
115
 Autoridades originarias
qhunqhuta this instrument is a stringed instrument; the Pinquillo
is played with pinkillos from different sizes and types of q’iwa,
t’ara and tomboy. The sikuerada the sikus, the Khunu, drum and
bass drum.
The colour and shape of dancers’ costumes vary according to the
ayllu or county they represent and interpret the dance.
116
Comunidad Qaqachaca
primeros productos de cada sector y que hacen referencia a
la cosecha.
También se ejecutan instrumentos como el charango y la
qhunqhuta instrumento cordófono; la pinquillada que se la
ejecuta con pinkillos de diferentes tamaños y tipos de q’iwa,
t’ara y marimacho; en la sikuerada se utilizan instrumentos
como los sikus, el khunu, el tambor y bombo.
El color y la forma de los prendas de los danzarines varían según
el ayllu o cantón al que representan y la danza que interpretan.
117
 > SITIOS MITOLÓGICOS
El sapo, zona norte
The condor
It is a mythological site which represents the Taypi, where the
opposites are met. It comes from the Uru mythology.
Address: South Zone, it is accessed by Tomás Frías and La Salle
Streets.
The northern toad
It is the image of a toad that, according to mythology, it was
petrified by the Ñusta, it was one of the plagues sent by Wari God
against the Uru people.
Address: North Zone in Tomás Barrón Avenue.
The toad of the Socavon
It is located in the Plaza of Folklore, under the Miner monument .
It is believed that the frog was petrified by the Ñusta.
Address: Central Zone, Opposite the Socavon’s Sanctuary.
The snake
According to mythology, the reptile was sent to kill the Uru
people, it was petrified by the Ñusta as well. The site is visited
the first Friday of every month. People make offerings to the
Pachamama.
Address: South Zone, Plan 500 Neighbourhood.
118
MYTHOLOGICAL SITES
El cóndor, zona sud
El cóndor
Sitio mitológico que representa el TAYPI, donde se encuentran
los opuestos. Proviene de la mitología Uru.
Dirección: Zona sud, se accede por la calle Tomás Frías y La Salle.
El sapo del norte
Imagen de un batracio que, según la mitología, fue petrificado
por la Ñusta; fue una de las plagas que envió el dios Wari
contra el pueblo Uru.
Dirección: Zona norte sobre la Av. Tomás Barrón
El sapo del Socavón
Ubicado en la Plaza del Folklore, debajo del monumento al
Minero. Se cree que el batracio fue petrificado por la Ñusta.
Dirección: Zona Central, Frente al Santuario del Socavón.
La víbora
Según la mitología, el reptil enviado para aniquilar al pueblo
de los Uru, fue petrificado por la Ñusta. El lugar es visitado
los primeros viernes de cada mes para realizar ofrendas a la
Pachamama.
Dirección: Zona Sud; Barrio Plan 500.
119
 Hormigas , arenales del norte
The lizard
It is another pest that was petrified by the Ñusta, it was separated
from its head, which caused a red lagoon in Cala Cala area, and
according to the legend, it is the lizard’s blood.
Address: Oruro-Cala Cala road.
Ants
On the surroundings of Oruro there are huge sand dunes that
represent the thousands of ants that were sent to devour the Uru
villagers. Such ants were turned into sand by the Ñusta.
Address: North Zone - Cochiraya area.
El sapo, zona norte
120
Lagarto, Cala Cala
El lagarto
Una de las plagas que fue petrificada por la Ñusta; fue
separada de su cabeza, que originó una laguna de color rojizo,
en el sector de Cala Cala, y que según la leyenda, es la sangre
del lagarto.
Dirección: Está ubicado sobre el camino Oruro -Cala Cala.
Las hormigas
En los alrededores de Oruro se encuentran inmensas dunas
de arena que representan a las miles de hormigas que fueron
enviadas para devorar al pueblo Uru. Fueron convertidas en
arena por la Ñusta.
Dirección: Zona Norte - Sector Cochiraya.
La v’ivora,zona sud
121
 > FESTIVIDADES RELIGIOSAS PATRONALES
PATRONAL RELIGIOUS CELEBRATIONS

122 123
 Solsticio de invierno, Pampa Aullagas
Jesus Child celebration
January 1st, 2nd, 3rd (Poopó)
This celebration takes place in San Jose de Banda Temple in
Poopó. It is an important mining site which is annually visited by
thousands of local national and international parishioners.
Epiphany celebration
January 6th
It is a religious party involving different families. The festival is
welcomed with Eucharistic celebrations, dances and music from
traditional carols that allow the use of traditional clothing.
St. Candelaria’s Day
February 2nd (Oruro)
It is a celebration in Honor to the Candelaria Virgin, she is also
known as Our Lady of Socavón. She is the Carnival of Oruro
and miners’ holy patroness. Her image is venerated in the
Socavon Sanctuary with thousands of parishioners who make a
pilgrimage along the streets and avenues of the city.
Carnival
Movable date (Oruro)
The Majestic Oruro Carnival starts with a preparatory period
124
Festividad Virgen del Rosario, Huanuni
Fiesta del Niño Jesús
1, 2 ,3 de enero (localidad de Poopó)
Fiesta del Niño Jesús que se realiza en Poopó en el Templo San
José de Banda, sitio minero muy importante que anualmente
es visitado por miles de feligreses locales, nacionales e
internacionales
Fiesta de Reyes
6 de enero
Fiesta religiosa en la que participan diferentes familias. La
festividad es bien acogida con celebraciones eucarísticas,
danzas y música de los tradicionales villancicos que permiten
el uso de vestimenta típica.
Fiesta de la Virgen de la Candelaria
2 de febrero (ciudad de Oruro)
Fiesta en Honor a la Virgen de la Candelaria, conocida también
como Virgen del Socavón; es la patrona de los mineros y del
Carnaval de Oruro. Su imagen se venera en el Santuario del
Socavón con miles de feligreses que realizan una peregrinación
por diferentes calles y avenidas de la ciudad.
El Majestuoso Carnaval de Oruro se inicia con un periodo
preparatorio que se inicia tres meses antes de la fecha oficial,
a través de convites que desarrollan miles de bailarines y
125
that begins three months before the official date, thousands of
dancers train before de parade dance, culminating finally with
the wonderful presentation of the Grand Entry on pilgrimage
Saturday. Lent begins on Sunday and Monday Carnival
St. San Jose’ day/ Father’s day
March 19th
Festival commemorating to San José, the miner’s patron saint,
this activity is rooted in families who are engaged in mining work.
The Eucharistic celebrations are developed with the participation
of thousands of workers in San José mine, Oruro.
Holy Week
Movable date
It is a religious Celebration and deeply rooted in the Christian
world. It is the conclusion of the penitential period of 40 days
after the Carnival celebration. The city recalls the most important
moments of Jesus’s passion and death.
Santa Vera Cruz’s Day
May 3rd (Oruro)
This celebration takes place each year, faithful Christians
congregate themselves in Chiripujio chapel to celebrate this
festivity. It is located to the south of the city
Andean New Year Festival (winter solstice)
June 21st (many communities).
This Andean festivity is celebrated with Andean rituals. People
give offerings to the Pachamama or Earth Mother. People climb
the highest mountains in the communities where they receive the
first rays of sun as a symbol of strength and energy, this happens
on 21st June
St. John’s Eve
June 23th
It is a celebration connected to the Christian calendar, and
according to the Andean vision, it is the day where the cold is
more strongly felt, however, the heat of fires and the sharing of
drinks, warm that night.
126
culmina con la presentación de la Gran entrada del sábado
de peregrinación en Homenaje a la Virgen del Socavón; el
domingo de corso y el lunes del Carnaval inician la cuaresma.
Fiesta de San José
19 de Marzo (ciudad de Oruro)
Festividad en conmemoración del patrono de los mineros,
San José, cuya actividad está arraigada en las familias que
se dedican al laboreo minero. Anualmente, en la mina de
San José, ciudad de Oruro, se desarrollan celebraciones
eucarísticas con participación de miles de trabajadores.
Semana Santa
Movible (ciudad de Oruro)
Festividad de carácter religioso y de gran arraigo en el mundo
cristiano. Es la conclusión del periodo penitencial de 40 días
después de la celebración del Carnaval; la ciudad rememora
momentos importantes sobre la pasión y muerte de Jesús.
Fiesta de Santa Vera Cruz
3 de Mayo (ciudad De Oruro)
Festividad arraigada en las familias orureñas. Cada año, en
la capilla de Chiripujio, zona Sud de la ciudad, se congregan
fieles cristianos para celebrar esta festividad.
Fiesta del Año Nuevo Andino (solsticio de invierno)
21 de Junio (numerosas comunidades).
Fiesta andina que se celebra con ritos andinos, como la
entrega de mesas en ofrenda a la Pachamama o la madre
tierra. Se realiza previo ascenso a los cerros más elevados de
las comunidades donde se reciben los primeros rayos del
sol, el día 21 de junio, como símbolo de fuerza y energía que
irradia el sol.
Fiesta de San Juan
24 de Junio (Oruro)
Festividad relacionada al calendario cristiano, y que según
la visión andina, es el día donde el frío se siente con mayor
intensidad; sin embargo, al calor de fogatas y el compartir de
bebidas, se calienta la noche.
127
St. Carmen‘s day
July 16th (Challapata and Oruro)
It is a patronal Celebration which is held in Nuestra Señora del
Carmen chapel. It is located at the foot of Santa Barbara hill.
Artisans exhibit ceramic handicrafts there. She is the patroness
of the municipality of Challapata, where a traditional parade in
devotion to the Virgin takes place.
St James’ Day ( Apostol Santiago)
July 25th (Quitaya Oruro)
It is known as the Santiaguito feast, this is a popular celebration
where people share deep-rooted traditional activities. It takes
place in Quitaya to 15 kilometres from the city. A traditional
folkloric parade is developed as well.
St. Ignatius Loyola’s day
July 31st (Wallchapi)
It is a well-established Celebration in Wallchapi to 30 miles from
Oruro. It is considered to be the cradle of the Embroiderers of La
Paz Street. It is a traditional ceremony of Pisa Pisa which is proper
of morenada dance.
Asunta Virgen’s day
August 15th (Paria and Oruro)
Festivity that takes place in the city; it is dedicated to the Asunta
Virgin, through band serenades at the Cathedral. Dances and
music fairs are also performed in Paria.
Exaltation Lord’s Day
September 14th (Cala Cala town)
It is a festivity that takes place in Cala Cala, located at about
25 kilometres from the city where people worship the Christ
Redeemer image or Exaltation Lord. It is also known as the festival
of “Tata Lakes” because there is a lagoon nearby. The festival is
very popular because many parishioners meet there.
Quillacas Lord’s Day
September 14th (Quillacas Sanctuary)
It takes place at the Quillacas Sanctuaryf. Every year large
numbers of parishioners meet there to participate in this festivity.
Folk and orchestral musical groups gladden the celebration.
128
Fiesta de la Virgen del Carmen
16 de Julio (Challapata y ciudad de Oruro)
Festividad patronal que se realiza en la capilla de Nuestra
Señora del Carmen ubicada en las faldas del cerro Santa
Bárbara de la ciudad. En la zona se exhiben artesanías en
cerámica. Es la patrona del municipio de Challapata donde
realizan una entrada folklórica a devoción de la Virgen.
Fiesta del Apóstol Santiago
25 de Julio (comunidad de Quitaya y ciudad de Oruro)
Conocido como la festividad de Santiaguito, es la fiesta popular de
las familias orureñas donde se comparten actividades tradicionales
muy arraigadas. En la localidad de Quitaya a 15 kilómetros de la
ciudad se desarrolla una entrada tradicional folklórica.
Fiesta de San Ignacio de Loyola
31 de Julio (localidad Wallchapi)
Festividad muy arraigada en la localidad Wallchapi distante a casi
30 kilómetros de la ciudad de Oruro, considerada la cuna de los
bordadores de la calle La Paz. Durante la fiesta, se realiza la tradicional
ceremonia del Pisa Pisa propia de la danza de la morenada.
Fiesta de la Virgen Asunta
15 de Agosto (Paria y ciudad de Oruro)
Fiesta patronal que se lleva a cabo en la ciudad, en la que se
venera a la Virgen de la Asunta con serenatas de bandas y
cánticos en la Catedral de Oruro. También se realizan ferias
con danzas y música en la localidad de Paria.
Fiesta del Señor de Exaltación
14 de Septiembre (localidad de Cala Cala)
Fiesta que se desarrolla en la localidad de Cala Cala, ubicada a
casi 25 kilómetros de la ciudad, donde se venera a la imagen
del Cristo Redentor o Señor de la Exaltación. También es
conocida como la festividad del “Tata Lagunas” debido a que
en las cercanías se encuentra una laguna. La festividad es muy
concurrida por feligreses.
Fiesta al Señor de Quillacas
14 de Septiembre (Santuario de Quillacas)
Se desarrolla en el Santuario de Quillacas. Anualmente grandes
cantidades de feligreses se trasladan para participar de esta
129
St. Rosario’ day
October 4th to 6th (Caracollo and Huanuni)
The festivity brings together thousands of faithful who, in
devotion to the Rosario Virgin, celebrate this activity with folk
parades. People do these, to thank the Virgin because of all
favours they have received from her.
All Saints’ Day
November 2nd
This religious Feast commemorates the arrival of people’s loved
ones who died (deceased). People make and decorate tables with
t’anta wawas (cookies) and foods that the deceased liked.
St. Cecilia’s Day
November 22nd (Oruro)
It’s proper of the band musicians who have as their patroness the
Virgin of Santa Cecilia. This is celebrated through ancestral and
traditional activities.
St. Bárbara’s Day
December 4th (Sepulturas)
This patronal Celebration takes place at the historic Colonial
Church in Sepulturas.
The presence of community members, visitors and residents
extends the party. Sepulturas is located to 20 minutes from Oruro.
130
festividad. Conjuntos musicales folclóricos y orquestales
alegran la celebración.
Fiesta de la Virgen del Rosario
4/6 Octubre (localidad de Caracollo y de Huanuni)
La festividad aglutina a miles de fieles que en veneración
a la Virgen del Rosario celebran la actividad con entradas
folklóricas en agradecimiento a la patrona por los favores
recibidos.
Fiesta de Todo Santos
2 de Noviembre (Oruro)
Fiesta religiosa en la que se conmemora la llegada de seres
queridos que fallecieron (difuntos). Se realiza el armado de las
mesas con t’anta wawas (masitas) y comidas que gustaban al
difunto.
Fiesta de Santa Cecilia
22 noviembre (ciudad de Oruro)
Fiesta patronal propia de los músicos que tienen como su
patrona a la Virgen de Santa Cecilia. Esta celebración se
desarrolla a través de actividades propias de la tradición
ancestral.
Fiesta de Santa Bárbara
4 de Diciembre (localidad de Sepulturas)
Festividad patronal que anualmente se desarrolla en la
histórica Iglesia Colonial de Sepulturas. La presencia de
comunarios, visitantes y residentes extiende la fiesta.
Sepulturas está ubicado a 20 minutos de la ciudad de Oruro.
131
 Oruro
Servicios
Services

132 133
 INFORMACIÓN TURÍSTICA
TOURIST INFORMATION
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
NAME ADDRESS TELEPHONE
Casa Municipal de 1º de noviembre y Tejerina 5279364
Cultura
Unidad de Turismo Plaza 10 de febrero Teatro 5250144
y Cultura Palaís Concert
Caseta de Velasco Galvarro (frente 5257881
información estación ferrocarril)
Turística
Policía turística Terminal 5287774
(puerta sud) 5282987

AGENCIAS DE VIAJES Y OPERADORAS TURÍSTICAS

TOURIST AGENCIES AND TOUR OPERATORS
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
NAME ADDRESS TELEPHONE
Bambu Travel Pdte. Montes, A. Mier y Junín 5250942

Jumbo Travel 6 de octubre Nº 6080 5255005

San Felipe Tours San Felipe y La Plata 5254993

Dalú Tours SRL 6 de Octubre esq. Bolívar 5276805

Edif. Victoria Of. 3
Charlie Tours León Nº 501, 6 de octubre 5252979

Bolivian Discovery Bolivar entre La Plata y Soria 5261102

Tours Galvarro

134 135
Internacional Park hotel Hotel Villa Real San Felipe
International Park Hotel Villa Real San Felipe Hotel

Facilidades Generales: Inodoro/Ducha

Guarda Equipaje/Consigna Teléfono Acceso Directo
Ascensor Alimentos y Bebidas Ofrece: Frigobar
Habitaciones, Amplias, Simples, privadas, Desayuno incluido
Suit Confortables, matrimoniales, dobles, Cajas de seguridad
dobles, matrimoniales, triples, y cuadruples Restaurante a la carta
simples Sala de reuniones
Comunicaciones Dirección: Av. Backovik entre Villarroel y Aroma
Acceso a PCs en Lobby Desayuno buffet Sauna
(terminal de buses)
Facilidades en la Habitación Café Pubs Garaje
www.boliviahotels.com Restaurant Dirección: Calle San Felipe N°678 entre La Plata y
TV Cable/Satélite
Baño Privado Soria Galvarro
Tv Cable Teléfono: 5254993- 5273751
Servicios de calefacción E- Mail: www.villarealsanfelipe.com

General Facilities: Private toilet and bathroom General Facilities: In-room refrigerator
Luggage checkroom Telephone Comfortable rooms: matrimonial rooms, double Strongboxes
Elevator Food and beverages rooms, single rooms Meeting rooms
Spacious rooms: single rooms, double rooms, Buffet breakfast Sauna
matrimonial rooms, 3 beds rooms, 4 beds rooms. Breakfast Café Pubs Garage
Internet access in lobby Restaurant Restaurant
Room Facilities: Private bathrooms Address: 678 San Felipe Street, La Plata and Soria
Cable/Satellite TV Address: Bakovic Avenue, Villarroel and Aroma Cable TV Galvarro streets
streets (Bus Terminal) Heating
www.boliviahotels.com
www.boliviahotels.com

136 137
Gran Sucre Hotel Hotel Virgen del Socavón
Gran Sucre Hotel Virgen del Socavon Hotel

56 habitaciones lujosamente decoradas. Salón de exposición

Amplias habitaciones con calefacción, baño
privado Tv. Cable, matrimoniales, dobles y Dirección: Calle Junín N°1179 entre Petot y Linares
Características de nuestras cómodas y espaciosas • Desayuno Buffet (Av. Cívica)
simples
habitaciones: • Restaurant Teléfono: 5282184 - 5282185
Teléfonos
• Baño Privado • Dos amplios salones, para reuniones ejecutivas http://hotelvirgendelsocavon.com/
Café – Bar
• Agua caliente • Parqueo privado E- Mail: hotelvirgendelsocavon@hotmail.com
Comedor
• Teléfono • Caja de cambios simples Sauna a Vapor
• Frigobar Dirección: Sucre N° 510
• Televisión por cable
• Ascensor
• Minibar

56 luxuriously decorated rooms Buffet breakfast Comfortable rooms: matrimonial rooms, double Showroom
Restaurant rooms and single rooms, Address: 1179 Junin Street, Petot and Linares
Room facilities Two spacious rooms for business meetings streets
Private bathroom Private parking lot Room facilities: Telephone: 5282184 - 5282185
Hot water Money exchange Heating http://hotelvirgendelsocavon.com/
Telephone Private bathroom E- Mail: hotelvirgendelsocavon@hotmail.com
Minibar Address: 510 Sucre street Cable TV
Cable TV Telephone
Elevator www.boliviahotels.com Café-Bar
Lunchroom
Vapor Sauna

138 139
CLASIFICACIÓN DE HOTELES Residenciales/ Hostales
LODGING CLASSIFICATION CHEAP HOTELS/ HOSTELS

NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO

NAME ADDRESS TELEPHONE NAME ADDRESS TELEPHONE
Shopping Hotel Washintong, Ayacucho y Res. Vergara ** Pagador Nº 5527, Montesinos 5275259
5250608
Briggs **** Cbba. Res. Gran Boston ** Pagador Nº 1159, Cbba y Caro 5274708
Hotel Villa Real San Res. Turista ** 6 de Agosto Nº 416 Villarroel 5241888
San Felipe Nº 678, S. Galvarro 5254993
Felipe ****
Res. San Salvador ** V. Galvarro Nº 6325 y Murguía 5276771
Hotel Internacional
Bacovik, Aroma A (terminal) 5276227 V. Galvarro Nº 5491 y
Park *** Res. Capitol ** 5276920
Montesinos
Hotel Sucre *** Sucre Nº 510 5276800
Res. 21 de Abril ** Montesinos Nº 198, V. Galvarro 5272666
6 de Agosto Nº 1145 esq.
Hotel Monarca *** 5254300 Hostal Hidalgo ** 6 de Octubre Nº 1616, Bolivar 5259667
Ejercito
S.M. Palace Hotel *** A. Mier Nº 392, Potosí 5272121 Bacovik Nº 610 León,
Res. Santa Bárbara ** 5257676
Rodríguez
Hotel Sumaj Wasi *** Av. Brasil Nº 232 Esq. Aroma B 5276737
Res. Lero J.S. ** Arica Nº 1221, Av. Ejercito 5210383
Flores Plaza Hotel *** A. Mier, Pdte. Monte, La Plata 5252561
Res. La Casa del La Plata, Demetrio Canelas y 5258446
Gran Hotel Galaxia Príncipe Alexander ** Murguía
Pagador Nº 1582, Bolivar 5257094
***
Res. Terminal ** 21 de Enero, Bacovik esq. Brasil 5273431
Hotel Virgen del
Junín, Petot y Linares Nº 1179 5282184 Hostal Gran Florida
Socavón *** 6 de Agosto y Ayacucho 5285353
***
Sucre Nº 369, Pagador y
Hotel Repostero ** 5258001 Bacovik, Rodríguez y 21 de
Potosí Res Verano ** 5276742
enero
Rodríguez Nº 131 y 6 de 5241047
Hotel Bolivia ** Bolívar Nº 386 Potosí y
agosto Res. Ideal * 5270304
Pagador
Hotel Lucero ** 21 de abril, Brasil y Tejerina 5285884
Res. Gloria * Potosí Nº 6159, Bolivar 5276250
Hotel Bernal ** Av. Brasil Nº 701, esq. Aroma B 5279468
Sucre Nº 331 entre Pagador y
Hotel Kiswara ** 21 de enero Nº 291 Bacovik 5281435 Res. San Miguel * 5272132
Potosí
Hotel Houston Oruro Res. Serrano S.R. L. * Bacovik Nº 01, 21 de Enero 5270144
6 de Octubre Nº 6141 Bolívar 5280900
**
Res. Bonaventure * Aroma Nº 16, Bacovik, Brasil 5279412
Hotel Marquis Imperial * Sucre Nº 6199, Pagador 5274542
6 de agosto Nº 762, Leon y
Hotel Villafuerte* 6 de agosto, Rodríguez, León 5232097 Res. Raimar * 5255073
1ro. Nov.
Hotel Lipton * 6 de agosto Nº 625 Rodríguez 5276583 Res. Real * Sucre Nº 401, Potosí 5254722
Hotel Gutiérrez * Bacovik Nº 580 y Rodríguez 5276515 Res. San Francisco de
Aroma, 6 de Agosto Nº 521 5274095
Asis *

140 141
 Aroma, entre La Paz y 6 de León No. 138 y Velasco Galva-
Hostal Claymor * 5283453 Alojamiento Don Nick B 5241897
Octubre rro y 6 de Agosto
Res. Shadai * Av. Villarroel, Tejerina 5244036
Av. Ejercito Nº 908, Alojamiento Emilio B Bolivar No. 176 Bacovic 5274674
Res. San Bartolome * 5286754
Antofagasta
Bolivar No. 140 entre 6 de
Res. Real Emperador 5254885
Alojamiento Moralitos B 5255768
agosto y Bakovic
Av. Del Ejercito Nº 511
**
Alojamiento América
Res. América Oruro * Bolívar, Potosí, Pagador 5254043 B Bolívar No. 255 Bakovic y Brasil 5256204
Latina
Res. El Expreso * Sucre, Pagador y V. Galvarro 5274315
Res. Miami Ritz * V. Galvarro esq. Cochabamba 5258382 Brasil No. 1675 entre Bolívar
Alojamiento Titán B 5277453
y Sucre
Complejo turístico 251
Termas de Obrajes Localidad de Obrajes 36106 León No 151 entre 6 de Agosto
Alojamiento Confort B 5276587
Bozo Fricke *** 5250646 y Bakovic

Alojamientos Alojamiento Concordia B León No. 110 Y Av. 6 de Agosto 5277376

Lodgings
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO Alojamiento Kory 6 de Octubre No. 4518
B 5242858
NAME ADDRESS TELEPHONE Thicka Sotomayor y Sgto. Flores
Alojamiento San Bakovic No.2131 entre Arce
Ayacucho No. 319 y B 5275326
Alojamiento Pagador A 5258603 Agustín y Santa Bárbara
Pagador
Alojamiento San Av. Ejercito No. 454 entre 5272578
Alojamiento San Juan V. Galvarro No. 1846 entre B
A 5277083 Rafael Tejerina y Tarapacá
de Dios Aldana y Murguía
España No. 1992 entre Gral.
Aldana No. 317 entre Pagador Alojamiento España B 5260221
Alojamiento Porvenir A 5277094 Acha y Av. D.N.
y Potosí
Adolfo Mier No. 181 entre 5287394
Bolívar No. 252 entre Bakovic Alojamiento Berdeja B
Alojamiento San Martín A 5279612 Bakovic y 6 de Agosto
y Brasil
Alojamiento el Velasco Galvarro No. 5056
Alojamiento Arcangel Bakovic No. 432 entre Aroma B 5279320
A 5284949 Remanso entre Rodríguez y Aroma
Miguel y Villarroel
Bakovic No. 580  esquina
Sucre No. 641 entre Soria Alojamiento Ignacio B 5254344
Alojamiento Mutual A 5257644 Rodríguez
Galvarro y la Plata
Bolivar No. 392 entre Brasil 5276322
Cochabamba No. 266 entre Alojamiento Bolívar I B
Alojamiento La Paz II A 5271572 y Tejerina
Pagador y V. Galvarro
Av del Ejercito No. 790
Alojamiento San Bakovic No. 2053 entre
B 5277674
Alojamiento Doris A 5257694 Felipe de Austria Arce y San Felipe
esquina Iquique
Alojamiento Jacha Uta A Velasco Galvarro, Cbba. 5285421 Bakovic No. 428 entre
Alojamiento San Jorge B 5259151
Aroma y Villarroel
Ayacucho No. 334 entre Poto-
Alojamiento Escala B 5277553 Av. del Ejercito No. 1444
sí y Pagador Alojamiento Zenteno B 5280016
Quintana “B”
Alojamiento Sajama B Cochabamba No. 355 Pagador 5279814
 
Caro No. 1097 esquina
 Alojamiento Gladys B  5255051
Brasil

142 143
 Velasco Galvarro entre Alojamiento V. Galvarro entre Murguia
Alojamiento el 5283199 5254184
B Rodríguez y Aroma No. Copacabana y Aldana
Redentor
5055
Cochabamba, V. Galvarro y
Alojamiento Av. 6 de agosto No. 787 Alojamiento La Paz I 5274882
B 5275381 6 de agosto
Boulevard esq. León
Cochabamba, Pagador y V. 5274867
  Alojamiento Yungas
Rodríguez No. 183 6 de Galvarro
Alojamiento Bolivar II B 5274360
Agosto y Bakovic Alojamiento Central 5254492
Potosí , Junín
Oruro
Alojamiento Estrella Montecinos No. 698 ,Tacna
B 5283133
del Sur Arica Alojamiento Ferrocarril V. Galvarro, Esq. Murguía 5274079

Alojamiento Aroma No. 5077, Velasco G. 21 de Enero, Backovic y

B 5284400 Alojamiento Rosen 5277833
Amanecer 6 de Agosto Brasil

B Villarroel  entre 6 de Alojamiento España Av. España, Gral. Carrasco 5260221

Alojamiento Ignacio II 5233297
Agosto y Bacovich
Alojamiento Juan de Av. Tomas Barron, Calles
Alojamiento Galilea B Tejerina s/n. Bolivar y 5272869 5240112
la Cruz 10 y 11
Sucre
  Oblitos, entre Brasil y 5234087
 Alojamiento San B  Bacovic No. 583 Alojamiento Mios
5278986 Tejerina
Joaquin Rodriguez Aroma
Alojamiento Anexo B Rodriguez No. 8 Bacovic, 5276999
Brasil RESTAURANTES/ESPECIALIZADOS/NACIONAL E INTERNACIONAL
Alojamiento Trebol 4 B Velasco G. No. 5051 RESTAURANTS - NATIONAL AND INTERNATIONAL GASTRONOMY
5272560
Hojas Rodriguez Aroma
Alojamiento Rio de Bolivar No. 242, Brasil,
B 5279493
Oro Bacovic
Alojamiento Aroma B. No. 59, Brasil,
B 5283035
Samarikuna Tejerina
Aroma No. 153, Bacovic, 6
Alojamiento Abdias B 5285710
de Agosto
Tejerina s/n. Bolivar y
Alojamiento Gerol B  
Sucre
Alojamiento Chez Tomas Barrón entre calle NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
B 5243891 NAME ADDRESS TELEPHONE
Alondra 11 y 12 Nro 682 
Arce 6 de Agosto y Velasco NAYJAMA Pagador y Aldana 5277699
Alojamiento Mendoza B 5250440
Galvarro
LAS RETAMAS Murguía y Washington 5252375
Av. 21 de  Enero No  entre LA CABAÑA 6 de Octubre Nº 5649 y 5284142
Alojamiento El Ocaso B 5280651
Brasil y Tejerina Cochabamba

144 145
LA ESTANCIA 6 de Octubre Nº 5686 y 5285839 COMIDA VEGETARIANA
Cochabamba VEGETARIAN FOOD RESTAURANTS
EL FOGON Brasil y 21 de Enero 5279456 NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
NAME ADDRESS TELEPHONE
POMPEYA Lira Nº 685 y La Paz 5241115
EL HUERTO Bolívar, Potosí y Pagador
BOM BAR Cochabamba y 6 de 5277177- (acera sud)
Agosto 5277266 GOVINDA Junin,6 de Octubre y Soria
EL PUENTE Tte. Villa y 6 de Octubre Galvarro (acera sud)
(Charquekan)
COMIDA RAPIDA
TRATTORIA 6 de Octubre entre Lira y 5245178 FAST FOOD RESTAURANTS
CUCCINA ITALIANA Oblitas NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
SOUNDER Petot y Cochabamba 5255915 NAME ADDRESS TELEPHONE

LA CAZONA Petot y Cochabamba 5255915 BRAVOS PIZZERIA Bolívar y Potosí 5255551

CRISOL Adolfo Mier y La Plata 5253449 LA CAZONA P. Montes y Adolfo Mier

SUYCO Bolívar y 6 de Octubre 5287268
D’ SERGIOS La Plata y Psje. Guachalla 5253820
COCOS HARD ROCK 6 de Octubre y Sucre 5277276
LAS CARNICAS 6 de Octubre y Lyra 5233119
EL EDEN Bolívar, Esq. Pdte. 5210671
Montes
MICHELL’S Bolívar y 6 de Octubre 5277823
BRAVOS Montesinos, Pagador y V. 5258039
Galvarro
BURGER EXPRESS Sucre y S. Galvarro 5250148
LOS ÁNGELES 6 de Octubre y San 5284192
Felipe KABALITO PA’VOS Plaza Castro de Padilla 5253861
PAGADOR Pagador, A. Mier y Junín 5255387
EL NEGRITO Bolívar y La Plata 5252121
CLUB ARABE Junín, Pdte. Montes y La 5251502
Plata
EL HAMBURGON 6 de Octubre y Oblitas 5240175
ARDENTIA S. Galvarro y Junín 5272625

EL EJECUTIVO Pagador, Junín y Ayacucho SUPER Bolívar 6 de Octubre y 5257302

HAMBURGUESAS Herrera
CHURRASQUERIA 6 de Agosto, Ayacucho y 5277256 POLLOS NONITA Bolívar, S. Galvarro y 6 de 5287268
LAS DELICIAS Cbba. Octubre
CHURRASQUERIA Backovik y Herrera 5283922 POLLOS SOCAVÓN 6 de Octubre, Bolívar y A.
SANTA BRASA Mier
CAFÉ CONCERT Santuario del Socavón 5254527
(lado norte)
NUEVO MILENIO La Paz, 1 de Noviembre 5275971
(Medio día)

146 147
 SITIOS DE COMIDA TÍPICA SALTEÑERIAS
TYPICAL FOOD RESTAURANTS SALTEÑA EATING PLACES
NOMBRE DIRECCIÓN
NAME ADDRESS
EL HORNITO Junín y Presidente Montes

EL DIABLO Sucre y 6 de Octubre

Api Chorizo T’impu

LA ALEMANA Bolivar y Soria Galvarro

LA CAZONA P. Montes y A. Mier

LA EXQUISITA S. Galvarro y Cochabamba

TARIJEÑAS Potosí y Sucre

Cordero a la cruz Charquekan Cabeza HAMACA 6 de Octubre, Bolívar,

NOMBRE DIRECCIÓN GRAN CARUZO 6 de Octubre esq. Junín

NAME ADDRESS
Sitio del api Washington y Ayacucho

Sitio del chorizo Soria G. y Tupiza QUINTAS
(Plaza de la Ranchería) EATING COUNTRY HOUSES
NOMBRE DIRECCIÓN HORARIO DE ATENCIÓN
Sitio del rostro asado 6 de Octubre y Herrera
NAME ADDRESS OPENING HOURS

Sitio del charquekan El Puente, c. Tte. Villa y Av. 6 de La Cabaña Carretera Vinto (sábado y domingo a
Octubre ,zona norte partir de la 10:00 a.m.)
Sitio del helado de canela Cochabamba entre Presidente Montes El Cazador carretera Vinto (sábado y domingo a
y Washington. partir de la 10:00 a.m.)
Comida típica Av. Cívica (Sábado ) Don Roberto carretera Vinto (sábado y domingo a
“Warmis yanaparicunas” partir de la 10:00 a.m.)
Comida típica Plaza Sebastián Pagador (domingo) El Solar Soto 6 de octubre y (sábado y domingo a
“Virgen del socavón” Mayor, Vásquez partir de la 10:00 a.m.)
rincón orureño 1 y 2 Av. España, La Salle y Bullain
La Paz y Herrera
los escudos Montesinos, 6 de agosto y Velasco
( intendente) Galvarro
Pension Cochabamba 1 y Av. ejercito ,Brasil y Vacovich
2 (ferroviario)

148 149
 Khon
López

Global
Delicias

Kantuta

MARKETS
MARKETS

Ferrocarril
MERCADOS
MERCADOS

Estación de
NAME
Comercial las

NOMBRE
Supermercado
Mercado Young
Mercado Walter
Mercado Bolívar

Mercado Avaroa
Mercado Fermín

“Hernando Siles”
NOMBRE - NAME

Terminal de Buses
Mercado Campero

Comercial Universo

Supermercado Eden

LAND TRANSPORT
Terminal terrestre
>TRANSPORTE TERRESTRE

150
Bolivar y Sucre
Bolívar, Tejerina
Bolívar, Pagador

Kollasuyo y Beni
Pagador, Murguía

ADDRESS
DIRECCIÓN

V. Galvarro y Aldana
Mercado Súper Feria Cbba, Baptista, Caro

España, 6 de Octubre
DIRECCION - ADDRESS

Av. España y Gral. Achá

F. V. Galvarro, J. Keneddy

Presidente Montes entre

Junin , Presidente Montes

Backovic, Aroma, Villarroel

Washintong, Cochabamba

A. Mier, la Plata y S. Galvarro

1
1
5
3
4
4
1
1
1
1
1
1
DISTRITO

TELÉFONO

5279535
5274605
TELEPHONE
HORARIO SERVICIOS DE PASAJEROS
De: Oruro Expreso de Sur Wara Wara del Internacional Itinerario Bus Carril
Sur
RAILWAYS

A: Villazón Martes y Viernes Domingos y Lunes Sucre - Potosí

Miércoles
Origen Destino Salida Llegada Salida Llegada Salida Llegada Día Salida Llegada Tarifa
Bs.
Oruro Uyuni 15:30 22:00 19:00 02:20 +1 Uyuni Avaroa lunes 08:00 14:00 25.00
Servicio Ferroviario

Uyuni Atocha 22:40 00:45+1 05:00 +1 03:30 08:00 Mierc 08:00 14:00
Atocha Tupiza 00:55+1 04:00+1 08:35 +1 Viern 08:00 14:00

151
Tupiza Villazón 04:10+1 07:05+1 09:05+1 02:20 +1
De: Villazón Expreso de Sur Wara Wara del Sur Internacional Itinerario Bus Carril

A: Oruro Miércoles y Sábado Lunes y Jueves Jueves Potosí - Sucre

Origen Destino Salida Llegada Salida Llegada Salida Llegada Día Salida Llegada Tarifa
Bs.
Villazon Tupiza 15:30 18:15 15:30 18:25 Avaro Uyuni Martes 08:00 14:00 25.00
Tupiza Atocha 18:25 21:35 19:05 22:45 03:30 08:00 Jueves 08:00 14:00
Atocha Uyuni 21:45 23:50 23:00 01:15 +1 Sábado 08:00 14:00
Uyuni Oruro 00:05+1 07:00+1 01:45 08:10 +1
*nota: +1 corresponde al día siguiente
TRANSPORTE INTERDEPARTAMENTAL 05:15-06:15-0845
INTERDEPARTMENTAL TRANSPORT TRANS LIBERTAD
10:15 - 10:45 - 13:15 14:15 -
15:45 - 17:15
HORARIOS DE SALIDA
EMPRESA TELEFONO 19:15 - 20:45 - 22:15
(POR RUTA)
06:30 - 07:30 - 10:00
04:30 - 05:30 - 06:00
10:45 - 12.30 - 14:30
06:45 - 07:30 - 09:00 FLOTA URUS 5277508
14:30 - 15:00 - 16:30
10:30 - 11:30 - 12:30
17:45 - 19:00 - 20:00
OR-CBBA 13:30 - 14:30 - 15:30
07:00 - 08:30 - 10:00
16:30 - 17:00 - 18:30
LINEA SINDICAL TRANS 6 DE OR - LA PAZ 14:30 - 18.30 -21.00
5254306 19:30 - 20:30- 21:30 5255839
TRANS AZUL AGOSTO 2130- 2230
22:30- 23:15
OR - CBBA 12:30 - 21:30
O7:30 10:00 13:30
OR-POTOSI SINDICATO DE OR - POTOSI 11:00 a 20:00
18:30 22:00 5279603
BUSTILLOS OR - SUCRE 20:00
OR.SUCRE 22:30
07:30-08:30 - 10:00
OR. UYUNI 21:00
SINDICATO TRANS 12:00 - 13:30 - 14:30
03:30 - 04:00 - 04:30 5276190 OR - CBBA
COPACABANA 16:00-17:30 - 19:00
05:00 - 06:00 - 07:00
20:00-21:00
OR – LP 09:00- 10:30- 11:30
04:30 - 06:30 - 07:00
13:30 - 15:30 - 16:00
LINEA SINDICAL 08.30 - 09:30-11:00
LINEA SINDICAL 17:30 18:00 19:30
5271249 TRANSPORTES 5287810 OR - CBBA 12:30-1 3:30 - 14:00
TRANS NASER 03:30 - 04:00 - 05:00
DANUBIO 2 15:00 - 16:30 - 19:30
05.30 - 06.30 - 09:30
21:30 – 22:30
OR - CBBA 11:30 - 12:00 - 14:00
15:30 - 18:00 - 21:00 04:30 - 05:00 - 06:00
22:30 06:30 - 07:00 - 06:00
04:00 - 04:30 - 05:30 09:00 - 10:30 - 11:30
FENIX 5259631 OR - LP 09:30-11:30-15:30 TRANS AROMA 5287508 OR - LP 12:00-13:00-14:00
16:30 - 18:30 14:30 - 15:00 - 15:30
06:00 - 09:00 - 12:00 17:00 - 19:00 - 20:00
TRANS ATLAS 5254800 OR - LP
13:30 - 16:00 - 18:00 21:00
08:30 - 10:00 - 11:00 05:30 07:30 10:30
ANDINO TOMAS
13:00 - 15:00 – 16:00 5279742 OR - LP 12:30 16:00 18:30
AIR BUS CORAL 5275648 OR - CBBA BARRON
17:30 - 19:00 - 20:00 20:00 20:30
22:00 - 22:30 07:30 - 11:00 - 12:00
TRANS IMPERIAL 5275417 OR - LP
07:15 - 08:15 - 1045 -11:45 16:00 - 17:00 - 19:30
AIR BUS OR- CBBA 13.15 - 14:15 - 15:15 - 16:15 TITAN BUS S.R.L.   OR - LP 04:45-18:15
5275010
CORAL SRL. 17:30 - 18:15 - 19:15 - 22:45 ESTRELLA DE LOS OR - LP 13.00 - 16:00 - 20:15
OR- SUCRE 22:00 ANDES   OR - CBBA O8:00 - 10:30 - 13:00 - 16:30
08:00 - 09:30 - 10:30
06:30 - 08:30 - 09:30
OR - LP 11: 30- 13:00- 17:30
LINEA SINDICAL OR-CBBA 11:00 - 12:30 - 13:30
LINEA SINDICAL 18:30 19:30 21:00
5277484 TRANSPORTES 15:00 - 16:30 - 18:00
FLOTA BOLIVIA 09:00-11:00 - 13:00 5274424
OR - CBBA PULLMAN 06:30 - 06:30 - 09:30
16:00-18:00 – 2:00
NOBLEZA OR - LA PAZ 11:00 - 12:30 - 13:30
OR - SRZ 16:00
15:00 - 16:30 - 18:00
PANAMERICANA 79128818 OR - LP 03:45 - 10:45 - 14:45

152 153
 03:30 - 04:15 - 07:15 TRANSPORTE INTERDEPARTAMENTAL
FLOTA 26 DE JULIO OR - LP
12:45 - 13:45 - 16:15 INTERDEPARTMENTAL TRANSPORT
17:45 - 18:45 -20:15
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
  21:45 - 22:45
NAME ADDRESS TELEPHONE
03:30 - 04:45 - 05:45
06:45 - 08:15 - 09:15 Terminal Aérea Urb. Santa Rosa (Zona Este)
SINDICATO TRANS 10:45-1145 - 13:15
5285112 OR - LP
“EL ALTEÑO’ 14:15-1445- 16:15 16:45 -
17:15 - 18:45 19:15 - 20:45
Trans. Urbano Antofagasta Av. Brasil, Ejército y Tacna
-21:15 - 21:45 - 22:45
SINDICATO TRANS Trans. de carga internacional Av. Circunvalación
OR-LP 13:45-18:15
“EL ALTEÑO” SRL.  
OR – Potosí 08:45 - 12:30 - 14:00 Trans. de Carga Nacional Ejercito, Circunvalación
OR - Uyuni 15:30 - 17:00 -21:00
SAN MIGUEL 5277437 OR - SUCRE 23:00 Trans. de pasajeros Antofagasta, Montesinos
TRANSPORTES interprovincial
OR - TARIJA 20:30
SAMA 5258475 Trans. de pasajeros interprovincial Mercado Young (zona sud)
TRANS 21 DE SEPT.   OR-ATOCHA 16:30
TRANS EL INCA 70172292 OR - VILLAZDN 16:30
Parada de camiones y buses Alrededor de la Plaza Walter
TRANS
OR - B.AS. 16:30 (Trans. interprovicial) Khon
AMERICANO 73806601
POTOSI BUSES   OR - BAS. 16:30 Terminal de Carga de Camiones Final Bolívar, Av.
AUTOBUSES alto tolenaje Circunvalación
OR - B.AS. 16:30
QUIRQUINCHO   Trans. de Pasajeros y carga Av. Dehene y Av. España
TRANSPORTE 07:45 - 12:30 - 13:45 interprovincial
OR - PT
FLOTA CHALLAPATA 5283608 16:30 20:45 - 22.45 Trans. 27 de Julio interprovincial Tacna Caro
TRANS PREDILECTO 5273736 OR-UY 20:00
09.30 - 10:30-11:30
12:30 - 14:30 - 15:00
TRANS ROSARIO 5277440 OR - HUANUNI
17:00 - 18:00 - 19:00 > SERVICIO DE TRANSPORTE URBANO
20:00 PUBLIC TRANSPORTATION SERVICES
06.45 - 11:00 - 14:30
TRANS ALPES  
OR - HUANUNI
12:30 -19:00 20:00 - 21:00 Líneas de Servicio Urbano
OR – PT 05.00-10:00- 11:30 PUBLIC TRANSPORTATION LINES
TRANS SAN JOSE 14:30 - 18:30 - 20:30 NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
SRL. 5273655 OR - SUCRE 13:30 - 21:30 NAME ADDRESS TELEPHONE
TRANS 11 DE JULIO 5258883 OR- UYUNI 19:45-20:30
Sindicato de taxistas Calle Camacho Nº 1120 5252104
San Cristóbal
Sindicato de Sgto. Flores Nº 585, La Paz 5234581
Minibuses en
Servicio Urbano

154 155
Radio Taxis Museo Mineralógico y Ciudadela Univ. 5261250
TAXIS geológico
Museo Arte Sacro Parque Abaroa 5275530
NOMBRE - NAME FONO-PHONE
San Miguel de la La
Ranchería
Radio móvil El Faro 5255222 – 5254444
Museo Taller Cardozo Junín, Iquique y Arica 5275245
Radio Móvil S.A.S. Oruro 5276222 – 5273399
Museo Simón I. Patiño S. Galvarro, Ayacucho 5254015
Radio Móvil Central S.R.L. 5233444 Cochabamba
Radio Móvil Amanecer 5230003 – 5230500 Museo de Hna. Nazaria S. Galvarro, Sucre y 5257810
Ignacia Murguía
Radio Móvil IV Centenario 5288888 – 5288188

Sitio de Artesanía
ARTS AND HANDICRAFTS
SITIOS DE ESPARCIMIENTO E INTERES

NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO

NAME ADDRESS TELEPHONE
Artesanía Oruro S. Galvarro esq. A. Mier Nº 5250331
Museos 5999
MUSEUMS Taller De Arte Junín Nº 738 y Arica 5275425
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO Cardozo
NAME ADDRESS TELEPHONE Tradicional Calle La La Paz, León y Oblitas
Museo Antropológico Av. España 5274020 Paz
Eduardo López Calvario del socavón Plaza del Folklore - Socavón
Museo Sacro, Folklórico, Santuario del Socavón 5250616
Arqueológico
Terminal de Buses Aroma, Bacovik – Brasil

156 157
Bibliotecas Instituto Superior Washington y Bolívar 5252217
LIBRARIES de Bellas Artes
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO Salón Simon I. Soria Galvarro entre
NAME ADDRESS TELEPHONE Patiño Ayacucho y Cochabamba
Biblioteca de Tejerina, 1ro. De Nov. Y 5279323
Investigadores León CAFÉ/PUB
Biblioteca Central La Plata y Bolívar 5251203 COFFEE SHOPS / PUBS
Municipal “Marcos NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
Beltrán Ávila” NAME ADDRESS TELEPHONE
Biblioteca S. Galvarro, Ayacucho y
Universitaria Cbba. MUROTAMBO Aldana y Soria Galvarro 5283711
(hrs. 19:00 a 02:00)
NOTRE DAME Murguía y Pagador 5276329
(hrs. 19:00 a 02:00)
DALI 6 de Octubre y (hrs. 19:00 a 02:00)
Cochabamba
CAFÉ SUR Arce y Velasco G. 5280526
(hrs. 19:00 a 02:00)
ORO VIEJO Pagador y Rodríguez 5286543
(hrs. 19:00 a 02:00)
CAFÉ SHOP Montesinos Nº 260 y (hrs. 19:00 a 02:00)
Soria G.
Teatros SAJAMA Caro, 6 de Octubre (hrs. 19:00 a 02:00)
THEATERS
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
NAME ADDRESS TELEPHONE
DISCOTECAS/ KARAOKES
DISCOS / KARAOKE
Teatro Municipal de Tejerina y León 5279364 NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
Cultura NAME ADDRESS TELEPHONE
Teatro Palais Calle Bolívar Pdte. Montes 5252737
SOUNDER Petot y Cochabamba 5255915
Concert
(hrs. 21:30 a 03:00)
Paraninfo 6 de Octubre y Cbba. 5250100
CHAMPAGNE Potosí y Aroma 5270974
Universitario
(hrs. 21:30 a 03:00)
Teatro al Aire Libre Plaza Avaroa 5283087
IMAGINE 6 de Octubre y Junín 22:00 a 04:00

Salón de Exposiciones REFLEJOS Cochabamba y 5272538

ART GALLERIES / SHOWROOMS Pagador (hrs. 21:00 a 03:00)
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO BRAVO Montesinos y 5258039
NAME ADDRESS TELEPHONE Pagador (hrs. 21:00 a 03:00)
Salon Valerio Calles Ptde. Montes y A. Mier 5252957 1, 2, 3 Potosí y Junín

158 159
 GUÑY’S 6 de Octubre y 1ro. (21:00 a 04:00) INFORMACION GENERAL
De Nov. GENERAL INFORMATION
KADILAX Rodríguez y 6 de
octubre
Información de Instituciones
INSTITUTIONS
METRO A. Mier, La Plata y
Pdte. Montes

NIGHT CLUB (privado)

NIGHTCLUBS
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
NAME ADDRESS TELEPHONE
EL HAREM Potosí y Murguía (22:00 a 04:00)

LAURENT Pagador y Sucre (22:00 a 04:00) NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO

NAME ADDRESS TELEPHONE
Gobierno Autónomo Plaza 10 de Febrero 5250022
SAUNAS Municipal de Oruro (Acera Sud)
SAUNAS Casa Municipal de 1º de noviembre y 5279324
NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO Cultura Tejerina
NAME ADDRESS TELEPHONE Asociación de Potosí, Villarroel 5246919
Conjuntos Folklóricos
Saunas Edén Bolívar esq. Presidente Montes
(ACFO)
Brigada Parlamentaria Murguía 5250745
Saunas Nicos Gran Chaco, Campo Jordán

Saunas Claymor Aroma, 6 de Octubre, La Paz Cámara Hotelera Sucre y Soria Galvarro 5256169
Corte Superior de La Plata esq. Ayacucho 5251664
Saunas S. Salvador 6 de agosto, Villarroel y Aroma
Distrito
Sauna Madrid Madrid, Colon y América Corte Electoral de La Plata, Murguía y
Distrito Aldana
Saunas Sagitario Bolívar, Tacna y Arica Fiscalía Junín

Saunas Fortaleza Pagador Oblitas y Sgto. Flores Universidad Técnica de 6 de octubre entre 5250100
Oruro Ayacucho y Cbba
Sauna de Asunta Av. España y General Achá (zona sud) Servicio de Educación Sucre, 6 de octubre y 5258993
Departamental (SEDUCA) Soria Galvarro 5277650
Migración 6 de octubre entre 5276185
Ayacucho y Cbba

160 161
Federación Sindical Única Faro de Cochupata 5296330 BANCOS/ MUTUAL/FONDOS FINANCIERAS
de Trabajadores Pdte. Montes BANKS / MUTUAL AND FINANCIAL FUNDS AGENCIES
Campesinos de Oruro
(FSUTCO)
Caja Nacional de Salud La Plata, A. Mier y 5251436
(CNS)
Policía Departamental Bolívar, Washington 5251923
de Oruro 5251924
Centro Ecología y Av. España Nº 1550 5263613
Pueblos Andinos (CEPA)
Cámara de Comercio La Plata, Psje 5250606
Guachalla
Impuestos Nacional 6 de Octubre, Junín y 5254006
Ayacucho
La PATRIA Camacho Nº1892, 5250781
Murguía
Aaduana Nacional de V. Galvarro Nº 1540, 5280864
Bolivia Junín
AMDEOR Adolfo Mier, Soria G. Y 5259482
la Plata NOMBRE DIRECCIÓN TELÉFONO
NAME ADDRESS TELEPHONE
INRA 6 de Agosto, Villarroel 5259922
y Aroma BANCO NACIONAL La Plata entre Bolívar y Sucre 5252495
SEDEDE Servicio Deptal. Sucre, DE BOLIVIA
de Deportes BANCO A. Mier, esq. Pdte. Montes 5252132
MERCANTIL
C.O.D. Murguía esq.
Washington BANCO DE CREDITO Bolívar esq. Pdte. Montes 5251820
ELFEOSA Catacora y 12 de 5252233 BANCO SANTA Bolívar 6 de Octubre 5254856
Octubre CRUZ
SELA Servicio Local illarroel, Brasil y 5247701 BANCO SOLIDARIO Pagador, Sucre y Murguía 5273073
de Acueductos y Bacovik
Alcantarillados BANCO UNION Pagador, esq. Montesinos 5250882
Servicio de Impuestos 6 de Octubre, Junín y 5254006 BANCO GANADERO 6 de Octubre, Bolívar y A. 5286988
Nacionales Ayacucho Mier
SERNAP Parque Potosí, León y 1 de 5280800 BANCO BISA Adolfo Mier, La Plata y Pdte. 5251029
Nacional Sajama Noviembre Montes.
SEDES Servicio Deptal. 6 de Octubre, San 5277001 FIE La Plata, Bolívar 5250095
de Salud Felipe PRODEM La Plata entre Bolívar y Sucre 5270762
Correo de Oruro Pdte., A. Mier y Junín 5251660
CASAS CAMBIO Terminal de Buses

LIBRE CAMBIO V. Galvarro, Sucre y Murguía

162 163
MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESTACIONES DE RADIO FRECUENCIA MODULADA (FM)
Mass Media Radio Stations (FM)
NOMBRE FRECUENCIA
Name Frequency
CANALES DE TELEVISIÓN
Fides 89.1
Television chains Gente 89.5
NOMBRE UBICACIÓN
Mega Estación 89.9
Name Location
Show 90.7
Canal 2 Unitel Oruro – La Paz
WKM 91.5
Canal 5 Bolivisión La Paz
Rescate 94.5
Canal 7 Tv. Boliviana La Paz
Radio María 95.5
Canal 9 ATB Red Nal. Oruro - La Paz
Mediterráneo 96.3
Canal 11 RED UNO La Paz
Coral 97.1
Canal 13 Tv. Universitaria Oruro
Topater 98.3
Canal 15 S. R T. Caracol Oruro
Latinoamericana 98.7
Canal 27 XTV Oruro
Imagen 99.1
Canal 36 MITV Oruro
Concierto 99.5
Canal 39 COC Oruro
Pio XII 99.9
Canal 42 PAT La Paz
Expansión 100.1
Canal 45 CORAL Oruro
Expansión 100.7
Canal 48 UNITEPC Oruro – Cochabamba
Expreso 101.1
Canal 51 CEA COM Oruro
Fuente: P.D.M. 2007 - 2011 Kantuta 101.9
Sonido de la Vida 102.3
PRENSA ESCRITA Radio Capital 102.7
Local Journals Concordia 103.1
Concordia 103.
La Patria ,Oruro
Caracol 104.3
ESTACIONES DE RADIO AMPLITUD MODULADA (AM) Bolivia 105.1
Radio Station (AM) Universidad 106.7
NOMBRE FRECUENCIA Jacinto Rodríguez 107.9
Name Frequency La Misión 107.1
Noticias 1040
Topater 1220
Integración 1300
Atlántida 1410
Fuente: Fuente: P.D.M. 2007 – 2011

164 165
Información de/Emergencias BIBLIOGRAFIA
EMERGENCIES BIBLIOGRAPHY
NOMBRE TELÉFONO
NAME TELEPHONE Sitios turísticos del departamento de Oruro, Jorge Rivera,
Ramiro Zegarra, 2003
Cruz Roja 5275948 Guía hotelera y turística, Cámara departamental de Hotelería
Emergencias 161 Oruro, 2003
Recolección Etnográfica de la Fiesta del tiempo de Lluvias
Hospital General 5277408 “Anata Andino”, archivo Prefectura del Departamento de
Oruro, 2005
Hospital Obrero 5240920 Información turísticas del departamento de Oruro, archivo
Informaciones telefónicas 104 prefectura de Oruro, 2007
400 Años de Historia Orureña, Valerio Pérez M., 2007
Tránsito 5255536 - Guía Turística, archivos Alcaldía Municipal de Oruro, 2007
5274761 Plan de Desarrollo Municipal, Gobierno Municipal de Oruro,
2007
Radio Patrullas 5250110 -110 Oruro y sus 16 provincias Edición de Homenaje CLXXXI años
del departamento de Oruro, Periódico La Patria, 2007
Bomberos 119
Información turística de Pampa Aullagas, archivos Alcaldía
PAC 118 Municipal, 2007
Revista Informativa Plazas, Parques y Miradores, Gobierno
Asistencia Pública 5251404 Municipal de Oruro, 2009
Terminal de Buses 5279535 Itinerario y costos, Empresa Ferroviaria Andina S.A., 2009
Gobierno Municipal de Oruro, Información Turística de la
Estación de Ferrocarril 5274605 - Ciudad de Oruro 2011
5275676 Nomina de hoteles residenciales y alojamientos, Cámara
Departamental de Hotelería Oruro, 2011
COTEOR reclamos 113
Nomina de Establecimientos Afiliados, Cámara Hotelera de
Oruro, 2011
Lista de Afiliados, Cámara Departamental de Empresarios
Gastronómicos de Oruro, 2011
Itinerario de salidas de transporte terrestre, Terminal de Buses,
2011
Información general turística, Oficialía Mayor de Cultura del
Municipio de Poopó, 2011

166 167
168 169
170 171
172 173
174 175
176 177
178 179
180