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  • A Mulher Do Apocalipse - Prof Felipe de Aquino

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    "0-00 — Cashin Pts ~ SP PAK (O11) 64275. nmi yolaibn oe vrepodia ou mami por aur forma ua ‘uc mein (toni, ow meade, cand foocipia# frag) ov aruda em qoagar stana om bane de ISHN: ASS 01765 4 ior mag de 1997 (© Bags Loo, Sto Paco, Brasil, 1985 Indice Apresentaglo Introdugso 1 ESTRELA, A Imaculada Conceigio 2 ESTRELA: A Virgindade perétua SY ESTRELA: A Matemidade divina 4° ESTRELA: Benda entre todas as muihezes 5° ESTRELA: Esposa do Espo Santo (6 ESTRELA: Submiseo de Jesus 8 Maria “7 ESTRELA, Vencedora de Satanése das eresas. {ESTRELA Medianeia de todas as sracas 9° ESTRELA. Me da ge ¢ Nossa Mie 10" ESTRELA, Assunta a0 of {YY ESTRELA: Rainha do céue da tera IZFESTRELA.O motte da satiade Referinciss bibogrificas a 15 2B St 37 133 19 SIGLAS USADAS NESTE LIVRO ‘Ted — Tratado da Verdadeira Devogio 8 Santssima Virgem GM — fe Gléras de Masia Pr — Pergunte e responderemos Usd — Um Santo para Cada Dia TM — Temas marianos ‘SM — 0 segredo de Masia Vs — Veritas splendor vinn — Vamos todos a Mata Mediancira [SNE — Series sotre o Natal ¢ @ Eefania 2M — Masia, Mara AMS — A. Mie do Senhor it — Curso de iicingdo teotdgica 1G — Lurmen Gentian (MC — Maris Cultus Apresentacao Ao ler um tivo, no gosto de me deter em apresentagdes ot preficlos... Quero logo entzar no assunio de que Se Wata Muitas vezes sou obsigado a volar a esse inicio para entender a indole da obra ou do autor Mas se 0 fago € por necessidade Penso que voot também esti querendo logo cesar vo cotesido este lo, mas preciso the falar da abegra que sentimos em public love por ele er sobre 2 coroa de daze esas das giae de Maria Estamos no “Século de Maria Estamos vivendo os acontedmento do capitulo 12 do Apo: calipse, cada vez mais proximo do conffonto ene a Mather do ‘pomlipse e 0 diagho, E a grande ceneza é que Ha the esmagara acabeca, Nos, oF for © senor de Maria, estamos preparando 0 seu tru, Com este xo woct conecerd melhor sua Mae e sua Senbiora Muitos de nés aio a sonhecem, Felipe foi fundo na doutrina © nos documentos da Igeia. E doutina sida. Vocé pode confit Quanto a pessoa dele, posto the dizer que nestes muitos anos ‘le tem sido para mim 0 que se pode chamar de dscpule. Penso aque isso the da também confanga Bu posso asta: cle é verdadeiramente fo e servo de Masa, Fol por isso que caminhou tanto. Este luo ¢ o desabrochar de amor de um fiho por sua Mie e trabalho devotado de um serve para sua Sentora Deus abengoe o Felipe Deus abencoe este fit. Deus abengoe woe. ste lv pode mudar os rumos de sua vida com Mala, Pe. JONAS ABIB angio Nova Introducao “Apareceu em seguids um grande sinal no eéu: uma Muiher evestida do so, a lua debaio de seus pés,e na cabegs uma coro cde doze estelas” (Ap 12.1. Fea visto maravihosa que Sd0 Joao teve quando estava de ppovtado na tha de Patmos fevela toda a majestade e poder de Nossa Senhora e da ire Nessa coroa de doze estelas formada sobre sua cabega, S80 Lie Maria Grignion de Montfort via ac gras e meéntos de Mara, mais numeroso do que todas as estrelas do céu, Inspirados em seu Tratado da verdadeiradevogso 8 Santssia Viggem, na famosa obra de Santo Alonso de Ligéto, dautor da lgsea, inutulada As gléias de Marie, nos ensinamentos da Igri, dos sans Padres ¢ Doutores, queremios percoreressas doze este las que nos Indicam a5 giodas de Maria e todo © poder que ela receben: de Deus Maria é hoje a malor evangelzadora da lea: é 2 “Estcla da -Bvangeliacio™ como the chamou 0 Papa Paulo VI, na enciica ‘Evangel Nuntand” (n. 82), Estamos vivendo o “Século de Mara”. Nunca como hoje sua presenca fo to marcante em nosso meio; suas mensagens e ligh- ‘mus sao testemunhes eloguentes de que ela de fo, nossa Mae, preocupada com a salvagio de cada flho que © Senhor ao mower The confou aos pés da cruz Sto Luiz de Montfort neste seu ro inspirado pelo eéu, come: ‘¢2 8 n0s dizer logo na Inroducto: a "Fol por intemédio da Santissima Virgem Maria que Jesus velo a9 mundo, e¢ tambsem por melo dela que ele deve rina no manda! (v.00, No final da Intzodusio completa “Masia Santsima tem sido até aqui desconheci, e ¢ esta uma dias razbes por que Jesus Cristo nto € conhecido como deve se. Quando portnto, e € certo, © conhecimento e o Reino de Jesus Cristo tomarem o mundo, se como uma conseqiina necessita do conecimentoe do Reino da Santissima Virgem Mari. la O deu ‘20 mundo a primeira vez, ¢ também da segunda O fard resplande cer" (Ted, m. 13), E preciso recordar que essaspalavras foram eseritas em 1712 pportanto hi quase 300 anos, e no entanto sao atualissimas. E é prediso lembvar também que esto ientas de exo, pois "a 12 de ‘maio de 1853 fi promulgado, em Roma, o decreto que declaa seus ‘seitos isentos de todo ero que pudessem serar de obstaculo& sua ceanonizagio" (Tid. 8. 11) Estes escrtos de So Luiz de Montfort foram tae inspirados que © proprio santo escreveu estas palavras proftices 'Vejo dlaramente no futuro animaisfrementes que se precip teen com furor para estraathar com a= dentes dlabelicos este peaue no eserito€ aquele de quem o Espo Santo se servi para escreve [o, ou para sepulié4o, a0 menos, no silencio de um arma, fm de que ado veja a lus” (Tex, 2.11), E essa profesia se cumple 8 ssc. Sho Lie momen em 1715, € 6 em 1832 seu Buo fol deseaberto, por aeaso, por dos sacerotes de sua Congregaco, em Saint Laurent-sur Seve, na Franca, E muito sigifcaivo também que So Luz faleido hi quasars ‘steals, +6 tena sido canonizado em 1947 pelo papa Pio Xll em nosso século, “o Século de Mara”. Vej nisto um sial de que sex “Traado” sobre Mada é a devorio que predsamos para nostos as, © préprio Papa Jodo Paulo I alow ‘Aletara deste ro marcou em minha vids uma transformacto ecisva.£ um daqueleslveos que nao basa "ler". A consequéncia foi que a devocao de mink ifincis e mesmo de minha jwventude 2 para com a Mie de Cristo gankou uma nova dimensio... Enquant antes me mostrava reservado, com meda de que a devogio @ Maria padesse devar Cristo na sombra, em ver de the dar prosdade, fentendi agora, & fuz do "Tratado" de Grignion de Montfort, que & realidade ¢ totalmente diferente [A devog3o a Matia, que tomou assim uma forms determinada, continuow viva em mim, Tomow-se dma pase intesrante de minha vida inteior e de meu: conhecimento expiant de Deus” Portant, a grande devogio do Papa a Sanssima Viggem deve _muslo 20 lv de 5, Lie Isso € relevante! E nosso amado Papa n80 dea de alae nisen na enccica sobre Maria, 2 "Redemptoris Mater ‘que excrever em 25 de marco de 1987, por ocasio do Ano Masa fo. Al ele dz “E-me gato recosdar, dente as mulastestemurihas de tal expt tuafdade, a gua de Sao Lz Mara Gagnon de Mont, que props 208 cxitans a consagracao a Caso pdas mios de Masa como meio ‘fea para vierem flkmente 05 compromisios batismais”(n. 48). Use e abuse das ctaoes dos santos, dos Padres de lee de ‘seus Doutores e dos Papas, pois us ensinamentos sto insupert veis em verdade, laeza e profundidade. E seus escos esti ise tos de exo, Como #0 mutes as Glagbes, use siglas para referencar 0s Hees (p98), Como nie tenho acesso a todas as fonts orginal, fz uso das ciagies retadas de ivros de outros autores respeitados Nada meu hé neste pequeno fo, mas to somente un pouco| de tudo agulo que 0 Espo Sano revelou a lgeja nestes dots ml anos de Sun vido sobre as maravithas de Nosea Senhora E nosso desejo que Maria seja mais conhecid, asada ¢ servi ds, para que em maior némero de seus hos venham a Jesus por meio de A Santa Mae do Senor, 8 nossa mde, dedi estas linhas. Que ela as transforme em um humide meio de ajudéla a Implantar na terra seu Reino, para que entio, como ela quer, se estabelega 0 Reino de Jesus entre nbs a E consagrando-nos a Mati, integralmente e radialmente, en sina S. Luiz de Mentor. que apressaremos a vinda do Reino de Mata e, como consegiénda, do Reino de Jesus 8 tex ‘Que a Vingem Santissima me conceda a graga de poder ese ‘ver essa inhas “pores ito € com seu espit; “com ea" 0 €, imitando as suas vitudes:“nela", mergulhado em seu se0 © sua ‘alma: e "para ela", para servla como bom servo. 10 faremos se Deus assim 0 quiser ~ pois € He que “opera em nds 0 querer e 0 fazer" (12.13) Invocando, portant, © Espitto Santo € que queremos rezar cesta santa Coroa de Gléias da Virgem Maria © meditar sobre ela ‘Que Ha abencoe copiosamente a todos aqueles que faerem uso desses esentos, e conceda-ihes a graca de serem seus ardorosos ceseavos de amor © auTOR s ESTRELA, A Imaculada Conceicao JF no principio, quando nossos primeios pais tomperam com Deus pela soberba e desobediéncia, lancando toda a humanidade has trevas, Deus miseicordlosamente prometeu a savacio por melo de uma “Mather” “Pore! lo entre te a muher, ent a tua descendéncia ea dela, Esta te Frcs a cabea, ets he frit 0 ealeanhay” (Gn 3,15). Se foi por meio de uma muther (Eva) que a serpente infernal ‘consegel fazer penetat seu veneno mortal na humanidade, ‘ar ‘bém seria por meio de outa Mulher (Mada, a nova Eva) que Deus ‘zara © remedo da sakacio, "Na plenitude dos tempos’, dz 0 Apéstelo, “Deus enviou Seu Fo ao mundo nascido de uma mufer" (Gi 44). No ponte central da sta da salvago se dé um aconecimento fmpar em que entra em ‘ena figura de uma Muiher. © mesma Apéstolo nos lembra: "Nao ft ‘Adio o seducido, mas a mulher" (ITm 2,14); porano, devia ser tar ‘bém por meio da mulher que a salvacio chegasse & tera x0 S890 foi preciso que Deus preparasse uma nova Mather tema nove Viger, uma nova Eva, qe fosze fenta do pecado on nal, que pudesse tazer em seu seio visginal 0 autor da salvaio, que puldesse “enganar” a sespente maligna, da mesma forma que cesta enganara Eva © pecade original, por Ser dos pimeiros pais, passa por heran 2, por herediaredade. a todos os fihos, e os faz eserves do pe- cad, do deménio e da morte 0 Catecisimo da grea Catea nos ensina ‘0 género humano late & em AadBo como um 26 compe de um 96 homem. Em wtude desta “anidade do género humano” to dos os homens estéo implicados no pecado de Ado" (0, 404). A pats do pecado de Ado, toda cratura entaia no mundo ‘manchada pelo pecado original. O que fez entao Jesus para poder tet Sua Mae bela, santa ¢ imaculada? Hle quebrou a tabua da lei do Pecado origina ¢jurou que, no lenho da Cruz, com Seu Sangue © Sua Morte conguistara # Imaculada Conceigao de Sua Viger Mae, Sto Ledo Magno, Papa do século V e doutor da Tea, afma ‘© antigo inimigo, em seus orgulho, rehindica com ceta azo sea direto & tania sobre os homens oprimia com poder no ‘usurpado aqueles que havia sedizido, fazendo-os pasear vluntatla ‘mente da obediéncia 20s mandamentos de Deus para a submissao sua vontade. Era portanto justo que so perdesse seu dominio ofisial sobre a humanidade sendo veneido no prépo terreno onde Como nenhum ser human era lee do pecado e de Setands, foi entao preciso que Deus preparasse ua mulher lire, para que Seu Filho fosse também isento da euipa orignal, e pudesce fiberar Seus iris, Assim, 0 Senhorantecipou para Maia, a escothida entre todas, 1 graga da RedengSo que Seu Filho conquistaia com Sua Pando ¢ Morte. & imaculada Conceigio de Nossa Senhora foto primero futo ‘que Jesus conquistou com Sua morte. E Maria fol eoncebida no seo de sua mle, Santa Ans, sem 0 pecado orginal Como disse © cardeal Sucnens “A santidade do Fiho ¢ causa da saniicagio antedpada da ‘Mae, como 0 sot thmina o eéu antes de ele mesmo aparecer no hhoizonte™ © candeal de Bérutle exptica assim: “Para tomar a tea dgna de trazere receber seu Deus, © Se- ‘hor fez nascer na tera uma pessoa rarae eminente que nio tomo parle alguma no pecado do mundo e esté dotada de todor os oma: 6 menos & pros que 0 mundo jamals vse jamais verd, nem na terna e nem no eu” Cm, p. 307} Anjo Gabe the disse na Rnundiacto: “Ave, chea de gra (Le 1,28), Nesse “chela de praca’ a Iea entendeu todo o masteo e dogma da Conosgie Imscidada de Mada. Se ela é“chela de grax", resmo anes de Jesus tr vindo a0 mundo, é porque & desde sempre toda pura, bela sem manch agama: isto é,Imacuada. E assim Deus preparou a Mae adequada para Seu Fho, concebido pelo Espo Santo f@retamente (Le 1.3), sem a paripacto de umn homem. o qual tans ‘itiia 20 Fuho o pecado de ergem. Além disso, no havea na tera semen hursano capaz de gerar © Faho de Deus. Desde 08 primeizos séeuios o Fopiito Santo mostou & lea ‘essa verdade de féJa:nos sécuos VI e Vill apareceram alguns hincs fe celebragees em varios conventos do Oriente em fouver a Imacu Tada Conceigio, Em 8 de dezembro de 1854 0 Papa Po IX delarava dogma de 4 a doutrna que ensinava ter sido a Mae de Deus concebida sem ‘mancha por um especial priésio dvino, Na Bua “loeffabits Deus", 0 Papa di "Nés dedaramos, decretamos ¢ defnimos que a doutina se sgendo ual, por uma graga um espedial prego de Deus Todo Poderoso e em visuude dos mestos de Jesus Cis, salvador do enero humano, a bem-aventurada Vigem Mada foi preservada de toda mancha do pecado orginal no pam instante de sua concet io, fot revelada por Deus e deve, por conseuinte, ser era firme ‘mente € constantemente por todos os fis" (Tm, p. 305). E de notar que erm 1476 a festa da Imacudada f! incutla no Calendario Romano. Em 1570, 0 papa Pio V publicou 0 nove Ofkio ¢, em 1708, 0 papa Clemente X! estendeu a festa a toda a Cristan dade tomando-» cbrigator, Neste seo vignal, iz S. Lua, Deus preparou 0 “paratio do novo Adio” (Tu. n. 18) Santo Afonso de Ligério, doutor da Igrela e ardoroso defensor de Maria, falecido em 1787, disse: “Mati ina de ser medianeia de paz entre Deus € os homens. Logo, absclutamente nao podia aparecer como pecador @ inimiga de Deus, mas 56 como Sua amiga, toda imacslada” (GM. p. 200) E sind: "Maria devia ser mulher forte, posta no mundo para vencer a Liter, e pontanto devia permanecer sermpee lve de toda macula fe de toda # sujegSo ao Inimigo" (GB, p. 208) S. Bemandno de Sena, flecida em 1444, ia a Mada "Anes de toda cxatura fostes, 6 Senhora, desunada na mente de Deus para Mie do Homem Deus. Se no por outro mati, ao menos pela hhonra de seu Fiho, que € Deus, era necessério que o Pai Etemo a classe pura de toda mancha” (GM, p. 210) Die 0 Bvro dos Provébios: “A gléria dos Hines sao seus pas" (Pr 176) logo, é cero que Deus quis loriicar Seu Filho humanado também pelo nnscimento de wma Mae toda pura 5. Tomaz de Vilanova, falecido em 1555, chamado de Sao Bemardo expanhol, disse em sua teologia sobre Nossa Senhora: Nenhuma graga foi concebida aos santos sem que Mavia a possulsse desde o comego em sua pleitude” (GM, p.231) S. Joo Damasceno, doutor da Ira falecido em 749, ama: "1, porém, entre a Me de Deus ¢ 05 servos de Deut uma lnfinta distinc" (GM, p. 211), E pengunta S. Anselmo, bispo e doutor da grea falecido em 1109 e'0 grande defensor da imaculsda Concelcio “Deus, que péde conceder a Eva a graca de vir ao mundo smaculoda, ngo tena podido conced@-a também a Mara?” “A Viger, a quem Deus resolveu dar Seu Fitho Unico, nha de bth numa pureza que ofuscasse a de todos os anjos e de todos fs homens e fosse @ maior imaginével abauwo de Deus” (GM, p. 212) importante notar que S. Afonso de Ligéso afrma: *0 espiito mau buscou, sem divida, infeccionar a alma prissima da Vingem, como infeccionado jf havia com seu veneno 2 todo o género humano, Mas avadoseja Deus! O Senhora previa Com tanta pra. que cou lve de toda mancha do pecado. Edessa Imaneca pode a Senhora abater e confundir a soberba do inimigo™ (GM, p. 210) 8 Nentrn de nts pode eather sua Mie; Jesus 0 pide. Eno, wjunia 5. Afonso: “Qual seria aquele que. poderd ter por Mae ti aia, a qusease uma escrava? Por consegute, deve eter fe eto que a escotheu tal qual comvinha au Deus" (GM p 213) ‘came de Jesus €a mesma came de Mata e Seu sangue € 0 mesmo de Mara: foo, 2 home do Fho de Deus enge uma Mae Imac, Quando Deus eleva aguém a uma ata cgnidade também 0 toma apto para exeree ia, ensine 5, Tomés de Aquino. Porteno, tendo eleto Mata para Sua Mae, por Sua graga a tomeu dia de ser ture de todo pecndo, mesmo vers, etna 5. Toms cso conto, a igominia da Me passara para Filho (GM p. 215). Nesta mesma tinha afimava S, Agosinho de Hipona,bispo © loutoe alge flecido em 420, j6 no sal V: Nem se deve tocar na pala ‘pec’ em se tatando de Maria isso por cespeo Aquele de quem mereceu ser a Me, que a preservou de todo pecado por sua raga" (GM, P. 219) Mais € aqulo que ise 0 amit “0 Aliso sano se aber; Deus etd no mo de (61455); ow anda” A santade convem 8 Vossa casa, Senor” 20. Pergunta 8. Clio de Alexandla (370-444), tspo e dovtor da le: ‘Que erquteo, exguendo uma csa de moradi,consentita que seu inimigo a posssseInteiramente e hastass?” (GM, p. 210) ‘asm, Deus jomale permits que seu amigo focase naqiela em aque Hie seria gerado homem, S. Bemardno de Sena ensina que Jesus velo para salar 2 todos, nclisive Masa. Coto, hi ols modos de emi evaniando decide ou preservando-o da queda, Ete ike modo Deus apt cou a Maia, Se € peo fo que se conhece a drvore (Mt 7.1620), ent, como 0 Cordei fot sempre imaculado, sempre pura também fot Sua Me, € a conclusao dos santos. 19 Arma 5. Afonso ‘Se conveio 20 Pai preservar Maria do pecado, porque Lhe era Fiha,e 2 Filho porque Lhe era Mae, est visto que o mesmo se hd de dizer do Espito Santo, de quem era a Vigem Esposa” (GM, p. 218) 0 split Santo desceré sobre t' (Le 1.35). la € portanto © templo do Senor, 0 sacrcio do Espisto Santo, porque por vitude {ele se tomou Mae do Vetbo Enesmado”, amo S. Tomss (GM, p. 218), Podendo o Espitto Santo car Sua Esposa toda bela © pura, € claro que assim 0 fer. & dela que fala. “Es toda formosa minha Smiga, em no ha mancha original” (Ck 47). Chama ainda Sua FEsposa de “jardim fechado e fonte selada" (Ct 4,12 ) onde jamais fos inumigos entrarar para ofendé in “Estio comigo wn sem nximero de virgens, mas uma 36 € 2 minha pomb, minha imaculads” (Ct 689), “ve, cheia de gragal” Aos outos santos a graga € dada em parte, contudo a Maria foi dada em sua plenitude. Assim “a grace Ennafeou nao 6 a alma mas também a came de Maria, a tim de {ue com ela tevestisze depois © Verbo Btemo”. afima 5. Tomas (GM. p. 220) E interessante notar que 104 anos antes de o Papa Pio Dt proclamar o dogma da Imaculada Conceigao da Virgem Mari, Santo Fionso ja escrevera seu famoso lwo As glcrias de Maria, em 1750, fo «hl defendia com excelénca 0 dogma, frmado no undnime testerso dos Santos Padres (© dogma da Imaculada Conceigio de Maria é wn marco fun damental da f porque, entre outras coisas, define claramente a realsdade do pecado orginal, 85 vezes contestado por alguns teslo- ffos modemos, em dlecordinca com o Magstério da igre, foi @ mesmo Papa Pio K que, juntamente com 0 Conctto ‘Vaticano |, realizado em 1870, prociarmou © dogma da inflibiidade opal. questionado por muitos na épeca Enquanto 05 padres concliares discutiam a conveniéncia da efrigio,levantaram-se em todo © mundo, principamente na Alma » blue © Fran, muita citcas contésias. Os jomais e as reveias “i ss pgs com os mals roses agus cot Papa Muito preocupado, 0 Cardeal Antonielh, Secreto de Estado, reumnia um grupo de Cardeais¢ foi com eles & presenga do Papa Pio 1K, supicandosthe que adasse a definigio dogmatica da infatbtidade papal para o bem da Iga. Po DX uv com calma a exposigio do cardea,e em torn deci fo, luminada pelo Espo Santo e guade por Maria, exponde “Comigo esté a Imaculada. Eu vou adiante™ E 0 Conctio Vaticano I definia 0 dogma da infaibiidade papal. ‘Que bela expresso que cada um de nds pode repeti nas horas falta: “Comigo esta a Imaculada 0 Catecisno da fren Catca arma com tod a certeza “Na descendéncia de Eva, Deus escolhew a Visgem Matia para seta Mde de Seu Fiho ‘Chea de gra’, ela € o futo mais excelente da Redencio desde 0 pameio insiante de sua concepcio: fo tot ‘mente peservada da mancha do pecado orignal e permaneces pura de todo pecado pessoal a longo de sua vida" (n. 508) ‘ém de todas as razSes acima apresentadas que nos do a ‘certeza da Imaculada Congeicio, a propia Virgem Maria, em pessoa, ‘quis confimar este dogma. Foi quando em 25 de margo de 1858. na festa da Anuncacdo, revelou seu Nome a Santa Bemadete, nas aparigées de Lourdes. Disse the ela: “Ea sou a Imaculada Conceiio’ AA parte dai 0 padre Peyramale, que era o Cura de Lourdes, ppassou a aceditar nas aparcbes de Masa 8 pole Bemadete, e com fle toda Igela Em 27 de novemibro de 1830, Nossa Senhora apareceu a S. Cara Laboure, na Capela das fas da Caddade de Sao Vicene de Paufo, em Pais, e Ine pes para mandarcunhar epropagar a devecao 2 chamada “Medal Milagros, pesamente com esta inscacao: "6 Maia concebida sem pecado, 10g por nés que recoremos ve" Quantas graces essa devocto tem espathado pelo mundo! Maria, por sua imaculada Conceigao, foto mao inal de nossa sala, € sera sempre aquela que nos levaré a fonte da mesma salvacto, Jesus Casto, 0 esplendor da Verdade, Hoe, mals do que antes, € preciso faver-he musta weses aque 1a famosa crag: “Debaixo de vossa protecto nos rfugiamos, 6 Santa Mée de Deus. Nao desprezes nossas splicas em nossas necessidades, mas lival-nos sempre de todos os perigos, 6 Vingem goriosa e benclta, ‘Maria, Imaculada sogai por ns Eseutemos o que nos diz Sao Bernardo (1090-1153), abade e dloutor da lgfea, o poeta apatzonado de Mara, em seu famoso ‘Sermao sobre o Missus est "6 tu, quem quer que sejas, que nas correntezas deste mundo te apercebas: antes ser atastado ene proces e tempestades do ue andando Sobre a tea, deviares o9 ethos desta Este, ve no queres afogorte nessas Aguas. Se se levantam os ventos das tentagtes, se cais nos escolhos dos grandes sofrimentos, otha para a Estrela, invoca Mara. Se a5 kas, ou avareza, ou 05 prazeres camais se abaterem sobre wa barca, otha para Maria, Se, penurbado pelas barbadades de teus exes, se amedron ‘ado pelo howor do julgamento, comecas @ ser sonido em abismos de tnsteza e desespero, pensa ern Mara [Nos perigos, nas angst, nas divas, pensa em Masia, vo: ca Masia Que ela no se alaste de teus labios, ndo Se fase de tea coracto, E, para que postas pedir 0 aurdio de sua oragio, nfo esquesas © exemplo de sua vida. Seguindo-a,ndo te desviards:supiando he nto desesperarés; pensando fela, no enaris. Se ela te segura, ndo cards: ve te protege, nfo terés medo: se ela te conduit nto te faxigacs; se estiver do tu lado, chegards a0 fim, E assim experimen. tarés em ti mesmo quanto é verdade aqullo que fo dito: E © nome dda Vagem era Maia 2 7 PSTREL, A virgindade perpétua A grea nos ensina que Maria sempre foi Virgem: “antes do parte, no parto © depois do parto" Parece gue para muitos cisios este € um ponto nevrilgico da ', entretanto a wadigio da Igreja o confirma Foi o Papa Paulo IV que, em 7-8-1855, apresentou a perpetua gindade de Maria entre 08 temas fundamentais da [Assim se expresso: "A Bemaventurada Viger Masa fi verdadeira Mie de Deus, «© guardou sempre intega a virgindade. antes do parto, no patto & constantemente depois do pacto”, “Toda a Trai cristae até mesmo os refermadores protean tes, como Lutero¢ Joao Calvino, professaram a vingindade de Matia Em 1537, em seus “Artigjos da Doutina Cristi", € © proprio utero quem di 0 Fitho de Deus fez-se homem, de modo a ser concebido do Espito Santo sem o concurso de vario € a nascer de Maria pura, santa e sempre virgem"Gdem). Em 1542, Joo Calvino pubcou o Catecsmo da lgrja de Ge etre, onde se le 10 Fino de Deus fol formado no seio da Visgem Maria. Isto faconteceu por ago mlagrosa do Espino Santo sem consércio de ‘vardo™ (idem) 2 [Alé mesmo 0 Corto de Maomé, que reproduz ceras propost bes do Cistlanismo, professa a vgindade de Matia Ghidem) 0 timo Concio, na Consitugo dogmatica “Lumen Gent’, afemou: Jesus, a0 nascer, nao the volo, mas sagfou a integeidade ‘ginal (LG, n'57),repetindo o que i tinha sido afirmado n0 Con tlio de Latrio, no ano de 649. Para esclarecer 0s catdicos sobre essa grande verdade da fé, © ‘Papa JoSo Paula Il retomou assunto com a aufordade que Jesus Ihe deu de “confirmar seus irmios na f€ (Le 22,32) Em 245.02, por ocaslio de uma vista pastoral 8 arqudiocese cde Cépua (tia), 0 Papa proferu uma alocugio sobre a virgindade Perpslua de Matia, etomando 0 testemuiho dos Conciios «da ‘Tradiqao anterior “Masia dew 3 lu vesdadeira e ofiinalnenteo seu Flo, conser vvando sempre a integridade da came" [Nesta alocugdo do Papa!” foros buscar 0s ensinamentos que se sequer, Os Padres da lrea observa que “a virgindade da Mie é uma, ‘exigtnca derivada da naturezadivina do Fuho” (Coneflo Eeumeénico ‘de Constantinopia 0, Para a tradgo ait, o seo virgnal de Maia, fecundado pelo Espito Santo, tomou-se como o madelro da cruz (Mc 15,38) ou as, ligaduras do sepulco Jo 20.5.8). Da mesma forma que Jesus res susclado atravessava as paredes do sepulero e do Cenaculo, “sem as rasgar, assim o fizera em relagdo & Virgem Maria 20 nascer Aviegndade de Masa no pato é de certo modo Hustada por ppassagens biblicas do Antigo e do Novo Testamento, ene as quais saa que andia mas no se consumia (Ex 3,2), 05 nascmentos ‘extrordindros de Isc (Gn 17.21), Sansto Qe 13.2-7) Samuel (ISm 11-23), Jose Batista (Le 18-25) "Nas passagens do Antigo Testamento os Santos Padkes da igre Jo sempre uislumbraram, a luz do Fspitto Santo, as figuas dos ‘andes acontecimentos da vida de Jesus E predso dizer desde J4 que a valonzacio da wigindade de Maria no depreda a vocagio matimonil, saniticada pelo sacra ‘mento préprio quetido por Deus. © pimeito Concio que se ocupou do dogma da virgindade Perpetua de Maia realzou-se nos anos 391-302, em Cépu, na ha, quando 0 Papa Sicio ocupava a citedra de Peto, Esse Con ‘lo examinou o assunf tendo em vista o questonamento de Benoso, que negava a perpétua vigindade da Santa Mie de Deus (Zi. p 306) 0 Magistério da Igrja confiama © dogma da Vigndade. No Creio esté aro que "Cristo nascew da Viegem Mari 0 decteto do Conctio Ecuménico de Constantinopla I diz que Jesus, “encamado da Santa Glonosa Mae de Deus e sempre Virgem ‘Magia, dela nasceu © Papa Martinho dectaou o mesmo no primeit Conctio de lati, Leo I, no simbolo da f, referee 20 Redenlor “nascido no Espito Santo, da sempre Vingem Maria. Sto Leao Mago aftina ‘que 0 Messias fol “concebido do Espénto Santo no sero da Virgem Mae, a qual dew @ luz, do mesmo modo como concebes, ou se, ficando a salvo vingndade” 0 Catecismo da Ire Catica nos ensins ‘0 profundamento de sua fé na matemidade viral evow a grein a confessar a virgindade perpétun ¢ real de Maria, mesmo no patto do Fihio de Deus feito homem. Com efeto, o nascimento de isto “nao the violou, mas sagrou a integidade vega” (LG, n. 57) dda sua Me . A Liurgia da Ipreja celebma Maria como a "Aeiparnenos", “sempre virgem” (9. 496). E mais adiante do Catecsmo: Maila€ Vsgem porque sua viegindade ¢o sinal de sua fé,"sem. rmesca de divida © fsidade” (LG, n, 63), © de sua doagio sem reservas & vontade de Deus" (n, $06). "Maria € 30 mesmo tempo, dz 0 Caectsmo, “Viger e Mie por ser a figura ea mats perfeita reaizagao da Igreja”(n. 507), CGtando Santo Agostinho, 0 Catedismo ainda nos ensina: “Masia permaneces Vigem concebendo seu Fiho, Viigem a0 dito a luz, Viger a0 caregé-Lo, Viger ao alimenté-Lo de seu selo, Viger sempre” (a. 510) 2% Centenas de testemuntios expressives confirmam a vingindade erpétua de Mar Santo Eftém (206-373), didcono e doutor da Tgreja, chamado de “a harpa do Espo Santo", poeta de Nossa Senhora j no século IV, a quem ele invocava como "a mais resplandecente que 0 sol, concliadors do ou e da tera, paz. alegia e saivacto do mundo, hhonra das virgens, toda pura, Imaculada, incomupta, santssima, fnviolada, venerivel, honoria..", diig-se a Maria com estas palavras: ‘Gerastes Deus segunda a came, conservando a vigindade antes do parto, visgem depois do parte’ ‘Sto Jot Criesstomo (349-407), de Antioquia, também bispo & doutor da igre ensina-nos "que S20 José foi aquele vardo justo que nao owsod tocar a Mie de Deus” Santo Agestinho afer ‘Cisto nasceu com efeito da Mae que embora sem contato ‘com vari concebeu itaca, © sempre itacla permaneced, conce ‘eu virgem, dando a luz viegem, vigem motrendo, embora fosse dlesposada com 0 cafpnteiro, extingat todo orguho da nobreza ‘amal" E sda: “Uma viger concebe, virgem leva o fru, uma ‘isgem dé kz © permanece perpetuamente virgem”. ‘Sao Tomés de Aquino apresenta magistralmente as razoes da wagndade de Masia ‘Convinha que aquele que é Filho nico de Deus. fos vis nlmente concebido a0 2e fazer carne; para que a natureza human do Salvador fosse isenta do pecado original, fcava bem que nto foase formado como de ordindrio pela via seminal mas pela concep cho vigina, nascendo segundo a came de uma virgem, Casto Jost que seus membres deviam nascer segundo o espto dessa iegem, su esposa espinal, que é a Igreja. O nascimento virginal {de todo convenient, pois 0 Verbo que € eteramente concebido fe procede do Pai sem nenhuma comupcio deve, se ele se faz came, hascer de uma mie viggem, conservando-Ihe sua vigindade; Aqusle fgue vem para reir toda a comupgio ndo deve, ao nascer, destuir wiegindade daquela que Ihe deu & luz” (Ti, p. 28 e 29). Santo Agostinho, comentando, um testo simbélco do Profeta Ezequiel: “O Senhior me disse: Esta porta fiaré fechada; no se abrir e nen homem passar& por ela, porque © Senor Deus de Israel por ea entrou” (Ee 44.2), disse “0 que significa: “Ha na casa do Senor uma porta fechada’, sendo que Maria serd para sempre inacta? E 0 que signa: ‘Ne’ ‘shum homem passaré por ela, Sendo que José nao a posse? Eo (que signca: “Esta porta Beard fechada para sempre, senio que Matia € vingem antes do paro, vixgem no parto, vingem depois do pao?" Cl, p. 26) Os Santos Padres gostavam de chamar Maria de "Mater Jnviolta”. Mae perfetamente virger’ Santo Antonino, em sis “Summa”, resultado: "Mae de t- dos nés, em plena vrgindade; Mie que, por primeira independent te preceto, conselho ous exemplo de outos, ofetou a Deus 0 pre fente de sca singindede e assim gerou todas as virgens, & medida que s20 vingens por imitagio de sus virgindade” (MM. p. 26) E assim os Santos Padres nfo se cansavam de exaltar 2 virgin dade de Mata “Vingem que gerou s La, sem fear com nenhar sna, como coutrors a sara (de Mots) que ardia ern fogo sem se consumir,

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