= _ ~~. WWW.ESCOLA-EBD.COM.BRDOE SANGUE Vocé pode salvar vidas com um simples gesto de amorProfessor cpad.combr Lig¢6eEs BIBLICAS OVeETIS 4° trimestre 2018 O VENTO SOPRA ONDE QUER O Ensino Biblico do Espirito Santo e sua Operacao na Vida da lgreja Comentarista: Alexandre Coelho Ligdo1 O QUE E 0 MOVIMENTO PENTECOSTAL 3 Ligdo 2 COMO OS PENTECOSTAIS INTERPRETAM A BIBLIA 11 Licdo 3 OS LIVROS DE LUCAS E ATOS — A BASE DA DOUTRINA PENTECOSTAL 18 Ligdo 4 O BATISMO COM O ESPIRITO SANTO 26 Licdo 5 ACONTEMPORANEIDADE DOS DONS ESPIRITUAIS 33 Ligdo 6 O DOM DE LINGUAS 40 Licio7 O GENUINO CULTO PENTECOSTAL 46 Licdo 8 APROFECIA NA EXPERIENCIA PENTECOSTAL 54 Licdo9 AMARAVILHOSA CURA DIVINA 61 Lio 10 A ORACAO E 0 JEJUM NA PERSPECTIVA PENTECOSTAL 69 Ligdo 11 . SINAIS E PRODIGIOS CONFIRMAM A PREGACAO DO EVANGELHO 6 Lido 12 A PRIORIDADE MISSIONARIA DOS PENTECOSTAIS 83 Ligo 13 O VENTO AINDA SOPRA ONDE QUER goCPAD CASA PUBLICADORA DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS Presidente da Convencao Geral das Assembleias de Deus no Brasil José Wellington Costa Junior Consetho Administrativo José Wellington Bezerra da Costa Diretor Executivo Ronaldo Rodrigues de Souza Gerente de Publicacdes Alexandre Claudino Coelho Consultoria Doutrinaria e Teolégica Antonio Gilberto ¢ Claudionor de Ar Gerente Financeiro Josafé Franklin Santos Bor Gerente de Producao Jarbas Ramir Gerente Comercial Cicero da Silva Gerente da Rede de Lojas Joao Batista Guilherme da Sitva Chefe de Arte & Design Wagner de Almeida Chefe do Setor de Educacao Crista César Moisés Carvalho Comentarista Alexandre Coetho Redatora Telma Bueno Diagramacao e Capa Suzane Barboza Fotos Shutterstock RIO DE JANEIRO CPAD MarRiz ‘Ay, Brasil, 34, 01 - Bangu - CEP21852-002 Rio de Janeiro - RJ Tel: (21) 2406-7373 - Fax: (23) 2406-7326 E-mail: comercial TELEMARKETING 080-021-7373 Ligagio gratuita ‘Segunda a sexta: 8h as 18h - Sabado de 8h as ah. Livraria ViRTUAL, httpllwww-cpad.com br O VENTO SOPRA ONDE QUER O Ensino Biblico-do Espirito Santo e sua Operacao na Vida da Igreja Com a graca do Pai, chegamos ao ultimo trimestre do ano. Juntos, apren- demos importantes e preciosas licdes da Palavra de Deus. Estudamos 0 Evangelho de Mateus, as Epistolas de Paulo aos Tessalonicenses, os Milagres de Jesus e concluiremos com o tema Movimento Pentecostal, de autoria do pastor Ale- xandre Coelho. © Movimento Pentecostal nao foi criado por homem algum e nao ¢ exclusi- vidade de uma Unica denominagao. Ele e divino. Eo cumprimento da promessa de Joel 2.28. Uma das provas da sua origem divina esta atrelado ao seu crescimento ao longo dos mais de 100 anos de sua existéncia. Cremos que Deus continua edificando a sua Igreja e realizando milagres e maravilhas, batizando com © Espirito Santo e concedendo dons espirituais aos homens. Esperamos que os temas aborda- dos nas ligdes levem vocé a ser cheio do Espirito Santo. E que vocé tenha a convicgdo de que o Pentecostes ¢ para © nosso tempo e que “essa historia é a nossa historia’. Seja cheio do Espirito Santo. Os Editores. Comunique-se com a redatora da revista de Jover Por carta: Av. Brasil, 34.401 - Bangu CEP: 21852-002 - Rio de Janeiro/RJ Por e-mail: telma.bueno@cpad.com.brO QUE EO MOVIMENTO PENTECOSTAL WWW.ESCOLA-EBD.COM.BR TEXTO DO DIA eet Cost hha Lolo) (oi eMoigcanati cane ma etm Cote Caa expulsarao demGnios; falarao novas linguas.” (Mc 16.17) SINTESE CO otra Cnlcod a -ateoekie-18 iniciado no livro de Atos e que continua em no: © AGENDA DE LEITURA SEGUNDA - Dt 16.1 Deus relembra ao povo 0 livramento recebido TERCA - Dt 16.10 O Pentecostes vinha depois da Pascoa QUARTA - Dt 16.11 O Pentecostes trazia alegria aos hebreus e a outras pessoas QUINTA - At 114 O Pentecostes comeca com oragao SEXTA - At 24 Uma promessa cumprida SABADO - At 239 Uma promessa para os nossos dias JOVENS34)OVENS. © opietivos + APRESENTAR um panorama biblico do Pentecostes, + RECONHECER que a promessa divina do derramamento do Espirito foi feita ainda no Antigo Testamento; + CONSCIENTIZAR de que o Pentecostes 6 uma promessa cumprida em nossos dias. @ inTERACAO Prezado(a) professor{a), pela graca de Deus estamos iniciando um novo trimestre, 0 tiltimo do ano de 2018. Com certeza esse foi um ano de crescimento e muito aprendizado para vocé e seus alunos. Depois de estudar acerca dos milagres de Jesus, veremos um assunto de extrema relevancia para 0s que professam a fé pentecostal e que também envolve fé e milagres, pois cremos que o Mestre continua salvando, libertando, curando e batizando com o Espirito Santo. Estudaremos a respeito do Movimento Pentecostal. eo comentarista é o pastor Alexandre Coelho. Ele esta @ frente da Geréncia de Publicagées da Casa Publicadora das Assembleias de Deus, coordenando todo trabalho editorial (Biblias, Livros e revistas de Escola Dominical) da Casa. O pastor Alexandre também atua como palestrante nos eventos de Educaciio Crista da CPAD (Capeds, Congressos e Conferéncias). E Licenciado em Letras, Bacharel em Direito e possui varias obras publicadas pela CPAD. Que esse trimestre seja marcado pelo mover e 0 agir do Espirito Santo em sua vida e na vida de seus alunos. © oRIENTACAO PEDAGOGICA Sugerimos que vocé inicie a aula escrevendo no quadro a indagacdo que € 0 titulo da licao: “O que é o Movimento Pentecostal?’ Em seguida divida a turma em grupos e dé um tempo para que, em grupo, os alunos discutam a questao. Depois, retina os alunos formando um tinico grupo. Ouca as respostas e faca as consideracdes que achar necessarias. Em seguida explique que o Movimento Pentecostal nao é resultado da vontade humana ou exclusivo das Assembleias de Deus. Diga que ele teve seu inicio no livro de Atos e que tal Movimento é a materializagao da promessa de revesti- mento de poder da parte do Senhor Jesus para a sua Igreja. Conclua a atividade enfatizando que embora o Movimento Pentecostal nao seja exclusivo das Assembleias de Deus, atualmente ela 6 a maior denominacao pentecostal do pais. Segundo dados do IBGE a cada dia aumenta 0 ntimero de pentecostais assembleianos em nossa nacao.@ TExTO BIBLICO Joel2.28-32 28 E ha de ser que, depois, derramarei o meu Espirito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetiza- ro, 0s vossos velhhos terao sonhos, 0s vossos jovens terao visdes. 29 E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espirito. 30 E mostrarei prodigios no céue na terra, sangue, e fogo, e colunas de fumaca 31 Osolse convertera em trevas, ea lua, em sangue, antes que venha o grande e terrivel dia do SENHOR. 32 Eha de ser que todo aquele que in- vocar 0 nome do SENHOR serd salvo; porque no monte Sido e em Jerusalém haverd livramento, assim como o SE- NHOR tem dito, e nos restantes que o SENHOR chamar. ow ———. © comeNTARio INTRODUCAO H& pouco mais de um século, cris- eC ncteea tecusen nat} Pees ieee a ee cy cultos um avivamento sem pre- eel CA ee eg) como os descritos em Atos dos PN olol-tee] (emai oR Clem ime ine Cy linguas, curas, libertagao de pessoas DennceCR tape menaica ce uma forte e profunda conviccao da presenga de Deus, confissao de pecados e salvacao. Esse aviva- mento foi chamado de Movimento on eee cael oaeLy presenca de Deus ocorreram antes, PEW Cicolat Mu kee Ry orale Cello en TEM ec creer Rarer th ttn rrr Mage et Pratut eee niteccr een omit) de pensar da teologia crista, como também na prépria pratica crista NSM aia eee Cor Cx Late mCTE Cee eve Mt telnc ute e eric) einai ole Co lar Coed 1- UM PANORAMA BiBL| PENTECOSTES 1.0 Pentecostes em Israel. Para que possamos iniciar o estudo do pentecos- talismo, é necessario que comecemos com as bases biblicas que servem de referéncia ao Movimento Pentecostal. Pentecostes € o nome grego dado a uma festa judaica: a Festa das Colheitas. Os hebreus foram orientados, por Deus, a comemorar: 1) a festa da Pascoa, que celebrava a libertacdo do povo hebreu da escravidao egipcia, quando o Senhor JOVENS 5passou por sobre 0 Egito e julgou aque- la nacéo com a praga da morte dos primogénitos dos egipcios: 2) a festa das Colheitas, comemorada cinquenta dias apos a Pascoa, e que celebrava a colheita do trigo e da cevada; e 3) a festa dos Tabernaculos, que recordava aos hebreus 0 periodo em que habitavam em tendas. Essas festas eram ordena- das pelo Senhor, como ajuntamentos publicos, que sempre, deveriam levar o povo a se lembrar de Deus e comemorar a sua intervencao na historia. Havia outras datas que os judeus observavam, como por exemplo, a festa das Trombetas, que marcava 0 ano novo civil, onde o povo fazia uma reflexdo a respeito da sua relacdo com Deus; o Dia da Expiaco; o Purim, para comemorar o livramento que Deus concedeu aos judeus por intermédio da rainha Ester. 2. Motive de alegria. A Festa das Colheitas ou Pentecostes deveria ser, conforme preconiza a lei, motivo de grande jubilo para os hebreus. O Senhor diz: “E te alegraras perante o SENHOR, teu Deus |..1" (Dt 16.12). Essa orientagao divina incluia os filhos, 0s servos, os le- vitas, estrangeiros, érfaos e vitvas que estivessem ali A celebra¢ao ordenada por Deus deveria ser um motivo de confraternizagao que incluia até os que Pea esau Tens CRore REC arrependimento, mas de Ree Oe Rae runt) Per RRS AKL) eevee ER Hea tea uate ic) GJOVENS nao pertenciam a familia dos israelitas, e deveria ser um momento alegre. Pentecostes nao era um momento de tristeza, ou de arrependimento, mas de satisfacao. pois estavam em um periodo de sega do trigo e da cevada que Deus thes dera. Essa festa durava um dia, pois © povo estava em plena atividade de colheita da safra de graos. Da mesma forma, Pentecostes traz alegria em nossos dias por ser a realizacdo de uma das promessas mais importantes de Deus para com aqueles que creem n€le. 3. O Dia de Pentecostes em Atos dos Apostolos, No Novo Testamento, Deus se utiliza dessa comemoracdo nacional judaica para fazer com que os seguidores de Jesus fossem cheios do Espirito Santo. Antes de sua ascensao aos céus, Jesus ordenou aos seus discipulos que permanecessem em Jerusalém, até que recebessem, da parte de Deus, um revestimento de poder, de autoridade para proclamar o nome do Senhor (Le 24.49). Os discipulos estavam em oracao, como se entende, em um cenaculo, um cémodo em um pavimento superior de uma construcao. Aqueles discipulos ja conheciam a Jesus, e tinham recebido a salvagao dada por Deus, mas estavam esperando 0 cumprimento da promessa do Pai: “Porque, na verdade, Joao batizou com agua, mas vés sereis batizados com 0 Espirito Santo, nao muito depois destes dias’ (At 15). O proprio Senhor Jesus falou do batismo com o Espirito Santo aos seus seguidores como uma promessa do Pai. E esse evento teve tal importancia que chamou a atencao de outras pessoas que estavam em Jerusalém, abrindo a oportunidad para Pedro falar de Jesus e do cumprimento da profecia de Joel naquele dia.06 Pense! Deus ordenou aos hebreus que observassem algumas festividades. Tais comemoracoes tinham como propésito a celebracdo de momentos especificos da historia, e numa dessas festas Ele revestiu os discipulos com poder. @ Ponto Importante O povo de Israel, com 0 passar do tempo. criou outros momentos de celebracao. Essas comemoracées eram uma forma de agradecer a Deus pelas suas intervencées € livramentos. Il - A PROMESSA FEITA NO AN= TIGO TESTAMENTO. 1. O contexto de Joel. Joel foi um profeta que exerceu seu ministério no Reino de Juda. Seu nome significa “Jeova é Deus’, e sua atuac¢ao profética se deu antes da destruicao do Templo. Sua profecia comega com a seguinte afirmacdo: “Palavra do Senhor que foi dirigida a Joel, filho de Petuel” (Jl 1.1), No livro de Joel, vemos que uma praga de gafanhotos destruiu a colheita de graos de cevada e de trigo, e depois de tal tragédia, ha uma conclamacao ao jejum e a oracdo (1.14: 2.15). Deus chama © povo para que se converta, de todo 0 coracao, a Ele (2:12). O profeta também fala de um tempo onde havera fartura, pois o Senhor ha de abencoar a terra. Finalmente, Deus usa 0 profeta para falar que haveria o grande Dia do Senhor, mas que antes © Todo-Poderoso derramaria do seu Espirito sobre toda a carne. 2. Apromessa feita. ‘E ha de ser que, depois, derramarei o meu Espirito sobre toda a came, e vossos filhos € vossas filhas profetizarao, os vossos velhos terdo sonhos, os vossos jovens terdo visdes. E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espirito” Ul 228.29). Essa profecia mostra que no futuro, Deus visitaria a humanidade trazendo sobre ela um derramar do seu Espirito. Esse derramar do Espirito faria com que eventos como profecias, sonhos e visdes, que no Antigo Testamento eram concedidos somente aos profetas, fossem dados de forma ampla a todos. Joel inclui pessoas que tinham poucos direitos e eram tidas por ‘inferiores" em algumas sociedades, como por exemplo, os servos. Eles tam- bem seriam contemplados pelo alcance dessa promessa divina. 3. 0 alcance dessa promessa. As palavras proferidas por Joel foram relembradas pelo apostolo Pedro, por ocasiao do seu discurso no Dia de Pen- tecostes, logo apés terem sido cheios do Espirito Santo e falado em outras linguas. Lembremo-nos de que a Biblia dos primeiros cristéos era o Antigo Testamento ao qual recorriam a fim de verificar as profecias que estavam se cumprindo. Pedro de imediato nao apenas reconheceu que a profecia de Joel se cumprira naquele dia, mas que esse cumprimento tinha inicialmente dois objetivos: o derramar do Espiri- to sobre todos e 0 cumprimento da promessa que Jesus fez antes de sua ascensao: “E eis que sobre vés envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que o alto sejais revestidos de poder” (Le 24.49). Pedro ainda deixou claro que apesar de Jesus ter sido crucificado, Ele foi feito Cristo, o Messias: *Saiba, pois. JOVENSTcom certeza, toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vos crucificastes, Deus 0 fez Senhor e Cristo” (At 2.36) © Senhor ressurreto, o Messias, havia mandado o seu Santo Espirito, como prometera 6 Pense! Sera que temos feito como os primeiros cristdos, que buscavam, nas Escrituras Sagradas, orientacdes para saber se as manifestacdes espirituais que estavam acontecendo em seus dias eram realmente de Deus? oO Ponto Importante Allgreja do Novo Testamento fazia uso constante do Antigo Testamento para ver 0 cumprimento das promessas de Deus em seus dias. Ill - PENTECOSTES, UMA PROMES- SACUMPRIDA EM NOSSOS DIAS 1. O Pentecostes antes do século XX. E certo que ao longo da histéria, Deus jamais deixou de manifestar os dons espirituais em diversas comu- nidades e grupos cristdos. No século II da nossa era, Irineu de Lion disse que “temos em nossas igrejas irmaos que possuem dons proféticos e. pelo Espirito Santo, falam toda classe de idiomas’, Mas a manifestacdo do poder de Deus nao se restringe ao falar em outras linguas. A histéria relata casos em que pessoas usadas por Deus foram portadoras de mensagens proféticas especificas, como John Welch, um escocés do século XVI, que apés orar sobre 0 caso de dois mercadores de tecido que queriam passar pela cidade de Ayr, onde ele residia, Welch disse BJOVENS aos magistrados que havia uma praga nos rolos de tecido daqueles mercado- res, e 0s homens foram impedidos de entrar. Aqueles homens seguiram para uma cidade vizinha, e la uma praga se espalhou matando diversas pessoas. Como vemos, Deus jamais deixou de manifestar seus dons por meio de seus servos. Um estudo honesto sobre a historia da Igreja mostra que o dom de linguas e outros dons ocorreram de forma espontanea em diversos paises, e com pessoas de diferentes denominacées. 2. No inicio do século XX. As ma- nifestacgdes pentecostais ressurgiram, de forma sistematica, no fim do século XIX, e se multiplicaram no séeculo XX. Na Suécia, em 1902, um pregador batista chamado Lewi Petrus recebeu 0 batismo com 0 Espirito Santo e falou em linguas. tornando-se um dos mais importantes nomes pentecostais de seu pais Nos Estados Unidos, em 1905, William Seymour recebeu a mensagem pente- costal de Charles Fox Parham e se tornou um dos lideres do pentecostalismo na Rua Azuza. E na China, em 1907, por in- termédio da missionaria Nettie Normam, que recebeu o batismo com o Espirito Santo na Rua Azuza, muitos chineses foram visitados por Deus. Da mesma forma que a Reforma Protestante foi um divisor de aguas na historia da Igreja, © pentecostalismo trouxe um grande avivamento ao cristianismo em varias partes do mundo. 3.0 Pentecostes no Brasil. E notorio que 0 Pentecostes alcancou 0 Brasil no inicio do seculo XX. Deus trouxe, em 1910, dois missionarios batistas suecos que haviam recebido o batismo com © Espirito Santo, Daniel Berg e GunnarVingren, para evangelizar no Brasil Es- ses dois homens, com suas esposas, fundaram as Assembleias de Deus e sua mensagem era acompanhada de milagres, testemunhos de cura e transformacao de vidas. A mensagem pentecostal foi se espalhando por nossa nacao, e hoje 0s pentecostais representam, no Brasil, a maior ala do segmento cristo evangético, pelos dadios do IBGE. Ha, no Brasil, aproximadamente 12 milhées de cidadaos que se dizem pertencentes as Assembleias de Deus (IBGE 2010). Note-se que em nossos dias, as Assembleias de Deus nao sao a unica denominacao pentecostal, ha muitas igrejas em solo patrio que fizeram da mensagem pentecostala sua vocacao. seja por origem, seja por mudanca de pensamento por ocorréncia de aviva- mentos e manifestacdo espontanea dos dons espirituais. As igrejas pentecostais comprometidas com a pregagao e o ensino da Palavra de Deus tem como foco de sua mensagem a necessidade da salvacao, do arrependimento de pecados, da realidade da vida eterna, da cura divina, da vida em santidade e da pratica do testemunho da pessoa de Jesus Cristo. 6 Pense! Vocé cré que o batismo no Espirito Santo é para todos aqueles que creem em Jesus Cristo como Salvador e Senhor? @ Ponto Importante A promessa do derramamento e revestimento de poder mediante 0 batismo com o Espirito Santo € para todos os cristdos. Na atualidade, muitas sao as igrejas que fizeram da mensagem pentecostal a sua vocacao. Osussipio “Pentecostal Palavra usada a partir de 1907, na Grd-Bretanha, pelas igrejas historicas tradicionais (anglicanas, episcopais, metodistas, evangélicas), para se re- feriraos crentes que criam e recebiam © batismo no Espirito Santo, por causa da analogia entre esse movimento e o dia de Pentecostes (At 21-13), isto @, por causa da efusdo do Espirito e das manifestacdes de poder, que eram observadas por toda a parte nas ilhas britanicas. Por sua vez, ‘pentecostal’ é o crente que cré (adepto) nas possibilidades de receber a mesma experiéncia do Espirito Santo que os apéstolos receberam, no dia de Pentecostes. Adiversidade mundial do pentecos- talismo torna quase impossivel falar de ‘uma’ teologia pentecostal. Nem ainda se conseguiu amadurecer uma teologia da fé cristd sob a perspectiva do pentecostalismo classico. Todavia, existem certas correntes teoldgicas entre os pentecostais que sao dignas de serem exploradas. O que segue. é uma tentativa de explorar uma quantidade das principais linhas de pensamento relacionadas na tarefa continua de se fazer reflexdo teol6- gica entre os pentecostais brasileiros classicos e neopentecostais’ (ARAULO, Isael Dicionario do Movimento Pen- tecostal. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2007, Pp. 553-557). JOVENS 8