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PLANO DE AULA
LIÇÃO 1
Umã Introduçãã o ãos princíípios Bííblicos: rãcionãr, relãcionãr e ãplicãr.
Inspiração
“E nãã o vos conformeis com este seí culo, mãs trãnsformãi-vos pelã renovãçãã o dã
vossã mente, pãrã que experimenteis quãl sejã ã boã, perfeitã e ãgrãdãí vel vontãde
de Deus.” (Rm 12: 2)
Objetivo
- Aprender os Princíípios Bííblicos e ã suã importãâ nciã no desenvolvimento dã Vidã
Cristãã .
- Alcãnçãr umã trãnsformãçãã o plenã, que se dãrãí de dentro pãrã forã e resultãrãí
em liberdãde, mãturidãde e sãbedoriã, ãleí m de gãrãntir equilííbrio e orgãnizãçãã o
pãrã o seu homem interior.
- Viver por Princíípios bííblicos, cumprir o IDE e lhe ãssegurãr livrãmento do
cãminho de morte.
- Aplicãr os Princíípios Bííblicos em todo tempo e em tudo.
Conteúdo Programático
O que eí Princíípios bííblico / Por que preciso viver por Princíípios bííblicos /
Cãrãcteríísticãs dos Princíípios Bííblicos / Resultãdos de vidã por Princíípios
Bííblicos / Mudãndo seu estilo de vidã / Quãis sãã o os Princíípios Bííblicos / Como
viver por Princíípios Bííblicos.
Relacionar
Relãcionãr todos os Princíípios ãplicãdos em todãs ãs ãí reãs dã vidã do ãluno
Viver por Princíípios bííblicos eí ã mãneirã mãis perfeitã que ãlgueí m pode ter pãrã
ãlcãnçãr umã vidã cheiã de grãçã, ãlegriã, sãtisfãçãã o e vitoí riã.
- Nãã o hãí nenhumã situãçãã o provocãdã pelã cãrne, pelo mundo ou por Sãtãnãí s que
suficientemente forte ã quãl o nome e o sãngue de Jesus nãã o possãm trãnsformãr
(Rm 8: 31- 37).
Princíípio vem dã pãlãvrã no grego ARKEÊ que significã origem de tudo, ãquilo de
onde umã cãusã procede. Verdãde primeirã (Dt 28: 1,2 / Js 1: 8 / Mt 7: 24 / Hb 5:
14).
Princíípios Bííblicos sãã o ensinãmentos bãí sicos, verdãdes eternãs que estãã o nã
Pãlãvrã de Deus e devem ser ãplicãdãs em todãs ãs ãí reãs dã nossã vidã: fãmiliãr,
escolãr etc. Eles treinãm nossã mente pãrã que possãmos discernir o bem do mãl, o
certo do errãdo. Quãndo se prãticãm os Princíípios Bííblicos, ãs beâ nçãã os de Deus se
estãbelecem nã vidã do homem, ãssegurãndo-lhe umã trãjetoí riã proí sperã e bem
sucedidã.
EÉ necessãí rio conhecermos ã historiã originãl escritã por Deus pãrã cãdã um de noí s
e isto soí eí possíível quãndo vivemos por Princíípios Bííblicos, que sãã o verdades
infalíveis pãrã nos respãldãr no comprimento dãs promessãs de Deus em nossãs
vidãs. Os Princíípios Bííblicos nos levãm ã viver ã plenitude de Deus pãrã nossã vidã
e nos ãssegurãm o cumprimento de Suãs promessãs.
Soí eí possíível umã mudãnçã no estilo de vidã se cãminhãmos pãsso ã pãsso pãrã ã
sãntidãde. Pãrã isso, precisãmos compreender que o mãior inimigo de umã vidã
sãntã e irrepreensíível eí ã nossã proí priã cãrne e que hãí um comploâ mãligno, umã
espeí cie de conspirãçãã o sãtãâ nicã pãrã ãfãstãr ã todos do mover do Espíírito.
6.1 CARÁTER
Texto base: Gn 1: 26 / 1 Co 6: 9; 11: 1 / Gn 5: 16: 21 / 1 Pe 1: 16.
Quãndo Deus criou o homem, tinhã um sonho: formãí -lo ãí Suã imãgem e ãí Suã
semelhãnçã.
Ser imãgem e semelhãnçã de ãlgueí m eí ser pãrecido ã tãl ponto de ser confundido
com essã pessoã. Deus queriã que ã Suã obrã primã fosse pãrecidã com Ele em
todãs ãs coisãs, inclusive no cãrãí ter. E quãndo terminou ã Suã obrã, olhou e viu que
erã muito bom.
O que é caráter?
Cãrãí ter eí o conjunto de quãlidãdes, defeitos e hãí bitos que cãdã individuo tem.
Gerãlmente ouvimos dizer: “Fulãno nãã o tem cãrãí ter” ou “Quem fãz isso eí ãlgueí m
sem cãrãí ter”. Nã verdãde, cãrãí ter todo mundo tem, pois sãã o quãlidãdes e / ou
defeitos, cãrãcteríísticãs proí priãs de cãdã pessoã. A questãã o eí : o cãrãí ter eí bom ou
mãu?
Podemos ãssociãí -lo ão fruto do Espíírito (Gl 5: 22,23). Sãã o os hãí bitos de obedieâ nciã,
cordiãlidãde, ãmãbilidãde, integridãde, honestidãde, mãnsidãã o, bondãde, pãz,
ãlegriã, ãmor, verdãde, justiçã, retidãã o em tudo o que fãz. Esse deve ser o cãrãí ter do
cristãã o, de ãlgueí m que conhece ã Jesus e procurã viver segundo ã Pãlãvrã de Deus.
6.2 MORDOMIA
Inspiração: “Tomou, pois, o Senhor Deus ão homem e o colocou no Jãrdim do EÉ den
pãrã o cultivãr e o guãrdãr.” (Gn 2: 15)
Antes de Deus criãr o homem, prepãrou todã ã terrã pãrã recebeâ -lo. Deus prepãrou
ã ãlimentãçãã o, ã segurãnçã, tudo que o homem precisãvã pãrã viver nã Terrã.
Depois de tudo pronto, criou o homem, obrã primã dã Suã criãçãã o, e o colocou no
Jãrdim do EÉ den, locãl que Ele prepãrou pãrã receber ã Suã imãgem e semelhãnçã.
- De cuidãrmos dos discíípulos, dãs ceí lulãs, e de tudo que envolve o Reino de Deus.
Somos mordomos de Deus. Precisãmos entender que tudo que temos foi Ele quem
nos deu. Se quisermos comer o melhor destã terrã, vãmos ter que sãber
ãdministrãr tudo ãquilo que nos eí dãdo. Se formos fieí is ão Senhor, Ele nos suprirãí
em tudo, segundo ãs Suãs riquezãs em gloí riã.
Inspiração: Gl 6: 7b
Semeãr e Colher. Quãndo Deus colocou homem nã Terrã, deu-lhe umã ordem: “De
todã ãí rvore do Jãrdim comereis, mãs dã ãí rvore do conhecimento do bem e do mãl,
nãã o comereis...” (Gl 2: 16,17). Mãs o versíículo continuã “...pois no diã em que
comeres, certãmente morrerãí s”.
Em Oseí iãs 8: 7, lemos que ãqueles que semeiãm vento colhem tempestãdes. E o
que eí semeãr vento? EÉ quãndo usãmos pãlãvrãs grosseirãs, de desobedieâ nciã, de
ãtos ãgressivos. Por isso, precisãmos tomãr cuidãdo com tudo que fãlãmos ou
fãzemos, porque vãmos colher os frutos dos nossos ãtos.
Um fãriseu, doutor dã lei, perguntou certã vez ã Jesus quãl erã o grãnde
mãndãmento. Jesus lhe respondeu que o primeiro grãnde mãndãmento eí ãmãr ã
Deus de todo corãçãã o, de todo ã ãlmã e de todo entendimento. E o segundo, ‘que
vem ligãdo ão primeiro, eí ãmãr o proí ximo como ã si mesmo (Mt 22: 37-39). Quãl ã
relãçãã o dessã pãlãvrã semear e colher? Simples: tudo o que eu quero que fãçãm ã
mim, terei que fãzer pãrã os outros.
Tudo o que voceâ quiser que os outros lhe fãçãm, fãçã voceâ primeiro, pois tudo
ãquilo que voceâ semeãr colherãí o fruto segundo ã suã espeí cie. O fruto é resultado
da semente. Cuidãdo com o que voceâ estãí semeãndo.
6.4 AUTOGOVERNO
Quãndo Deus criou o homem, deu ã ele umã cãpãcidãde que soí o ser humãno tem:
rãciocinãr pãrã poder decidir. Todos os ãnimãis criãdos por Deus sãã o movidos pelo
instinto de sobreviveâ nciã, de procriãçãã o, de ãlimentãçãã o etc. O homem pensã,
rãciocinãr, decide. Tendo esse entendimento, podemos dizer que ãutogoverno eí ã
cãpãcidãde que o homem tem de controlãr o seu comportãmento e ãs suãs ãtitudes
em cãsã, nã escolã, em quãlquer lugãr que estiver.
Sãlomãã o, em todã ã sãbedoriã que Deus lhe deu, disse que o homem que nãã o sãbe
se controlãr ãssemelhã-se ã umã cidãde que nãã o tem muros pãrã guãrdãí -lã, isto eí ,
nãã o tem proteçãã o. Assim eí o homem que nãã o controlã seus impulsos.
Como podemos entender esse princíípio nã nossã vidã diãí riã? Simples. Quãndo nãã o
sãbemos controlãr ãs nossãs ãtitudes, estãmos expostos ão resultãdo dãs nossãs
ãçoã es. Por exemplo, se nãã o sei controlãr ã minhã líínguã, nãã o levo desãforo pãrã
cãsã, e cãdã vez que ãlgueí m fãz ou diz ãlgo de que eu nãã o gosto, respondo dã
mesmã mãneirã, ou sejã, trãnsgrido ã Pãlãvrã de Deus que diz: “A palavra branda
desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.” (Pv 15: 1)
Precisãmos compreender que em todos os lugãres existem regrãs que forãm feitãs
pãrã serem compridãs: em cãsã, no trãbãlho, nã Igrejã, nã fãculdãde, mesmo nãs
brincãdeirãs existem normãs, nãã o eí verdãde? E ningueí m estãí isentã de cumpri-lãs.
Quãndo temos domíínio proí prio, quãndo temos Autogoverno somos cãpãzes de
cumprir ãs regrãs sem dificuldãde, mesmo que, muitãs vezes, nãã o gostemos delãs.
Isso eí obedieâ nciã.
6.5 SOBERANIA
Segundo o dicionãí rio, soberãniã quer dizer: poder supremo, ãutoridãde morãl,
ãutoridãde do soberãno, quãlidãde ou estãdo do que eí soberãno.
O princíípio de Soberãniã nos ensinã que Deus eí Senhor sobre todos ãs coisãs. Ele eí
o supremo soberãno de todo o universo. Ele eí o Criãdor de todãs ãs coisãs, em todo
o Universo. Tudo existe porque Ele ãs fez elãs continuãrãã o ã existir enquãnto Ele
sustentãr.
Por que noí s nãscemos? Por que sol soí ãpãrece de diã? Por que ãs estrelãs que estãã o
no ceí u nãã o cãem nã nossã cãbeçã? E quãntãs outrãs centenãs e milhãres de
perguntãs podemos fãzer, pãrã ãs quãis os homens buscãm um monte de respostã
estãí nã soberãniã de Deus. Deus ãssim o fez? Pãrã queâ ? Pãrã que pudeí ssemos
contemplãr ãs Suãs mãrãvilhãs e reconheceâ ssemos o Seu poder e mãjestãde.
No Sãlmo 139, nos versíículos 1-4, podemos nos mãrãvilhãr, com Dãvi, quãndo fãlã
do poder e soberãniã de Deus nãs nossãs. Ele diz que o Senhor nos conhece desde o
ventre dã nossã mãã e. Ele conhece o nosso pensãmento, sãbe quãndo nos deitãmos
e quãndo nos levãntãmos, conhece todos os nossos cãminhos e, ãntes mesmo dã
pãlãvrã chegãr ãí nossã bocã, Ele sãbe o que vãmos fãlãr. Ele sãbe todãs ãs coisãs,
pois onisciente.
Em Pv 15: 3, Sãlomãã o nos fãlã que os olhos do Senhor estãã o em todo lugãr,
contemplãndo ã todos, tãnto ãos mãus quãnto ãos bons. Esse Deus que sãbe todãs
ãs coisãs, ãntes mesmo que elãs ãconteçãm, eí tãmbeí m eterno como diz o nosso
versíículo-chãve: Ele reinã e reinãrãí pãrã sempre. Ele eí Senhor do tempo e do
espãço. Ele estãí em todo lugãr, pois eí onipresente.
Aprendemos, no primeiro princíípio, que nosso cãrãí ter deve ser o cãrãí ter de Cristo.
Se, reãlmente, Cristo vive em noí s, nãã o teremos dificuldãdes em reconhecer que
Deus eí o Senhor de nossãs vidãs e, ão precisãrmos tomãr quãlquer decisãã o,
buscãremos primeiro ã direçãã o nele, pois jãí vimos que Jesus nãã o fãziã nãdã sem
ãntes consultãr ã Deus, pois sãbiã que tudo estãvã debãixo do controle dã Suã mãã o.
6.6 INDIVIDUALIDADE
Inspiração: “Porque ãssim como num soí corpo temos muitos membros, mãs nem
todos os membros tem ã mesmo funçãã o, ãssim tãmbeí m noí s, conquãnto muitos
somos um soí corpo em Cristo e membros uns dos outros, tendo, poreí m diferentes
dons segundo ã grãçã que nos foi dãdã...” (Rm 12: 4-8)
Em Genesis 2: 20, ã Bííbliã diz que Adãã o deu nome ã todos os ãnimãis que hãviã nã
Terrã. Isso implicã ã individuãlidãde de todã ã criãçãã o, mesmo com umã imensã
vãriedãde de espeí cies.
Como podemos entender isso? O texto de Romãnos 12: 4-8 diz que em um corpo
existem vãí rios membros e cãdã um deles tem umã funçãã o especificã. Assim somos
noí s como corpo de Cristo. Cãdã um tem o seu lugãr, ã suã funçãã o e o seu vãlor.
Deus, quãndo criou o homem, deu-lhe cãrãcteríísticãs pãrticulãres que soí ele tem.
Diferente de todãs ãs outrãs criãturãs, o homem pensã, decide, sonhã. E, emborã
todos noí s, seres humãnos, tenhãmos umã estruturã fíísicã semelhãnte: cãbeçã,
tronco, membros, corãçãã o, fíígãdo, etc; tenhãmos ãçoã es iguãis: ãndãmos, fãlãmos,
dormimos, comemos, somos totãlmente diferentes uns dos outros. Temos
personãlidãdes diferentes, pensãmos, reãgimos de modo diferente uns dos
outros.Isso é individualidade.
Emborã pãrecidos, somos uí nicos nestã Terrã. Deus fez de cãdã homem um
universo uí nico. Nãã o existe ningueí m iguãl ã voceâ . Diãnte de Deus, voceâ e eu somos
pessoãs distintãs, ãlgueí m especiãl e Ele olhã especificãmente pãrã mim e pãrã
voceâ . Deus, em seu sublime trono, no meio de umã multidãã o, olhã pãrã cãdã um de
noí s como ãlgueí m uí nico, especiãl.
Precisãmos, ãprender, com isso, que ãs pessoãs sãã o diferentes umãs dãs outrãs,
teâ m historiãs diferentes, ãlgumãs sãã o mãis rãí pidãs, outrãs sãã o mãis lentãs; umãs
fãlãm mãis, sãã o mãis sociãí veis, outrãs mãis cãlãdãs e retrãíídãs, tíímidãs. Podemos
levãr ãindã em considerãçãã o ã culturã de cãdã povo, de cãdã regiãã o, pois os
costumes sãã o diferentes. Diãnte disso, precisãmos respeitãr ã todos,
compreendendo ãs dificuldãdes e os limites de cãdã um.
Uniãã o. Ato ou efeito de unir; ãdesãã o; contãto; ãliãnçã; cãsãmento. Aproximãr; ligãr;
estãbelecer comunicãçãã o entre; ligãr ãfetivãmente; conciliãr.
Voceâ jãí pãrou pãrã ãdmirãr como Deus eí criãtivo? Quãntãs espeí cies de ãnimãis
existem? E os vegetãis? As formãs, ãs cores, os ãromãs, os sãbores, sãã o reãlmente
fãntãí sticos e nenhum eí iguãl ão outro. Mãs todos, pãrã subsistirem, precisãm estãr
em hãrmoniã, vivendo em conjunto. Uns dependem dos outros pãrã viver.
Em Romãnos 12: 5, o ãpoí stolo Pãulo diz que, mesmo sendo muitos, somos um
corpo em Cristo e membros uns dos outros. O que isso quer dizer? Que precisãmos
uns dos outros, que ãpesãr de sermos diferentes, necessitãmos uns dos outros e
precisãmos respeitãr uns ãos outros como pãrte do corpo de Cristo.
O que eí mãis fãí cil? Cãrregãr um peso sozinho ou dividi-lo com ãlgueí m? EÉ clãro que
eí mãis fãí cil quãndo dividimos ãs cãrgãs com ãlgueí m. Moiseí s descobriu isso nã
bãtãlhã contrã Amãleque. Cãdã vez que Moiseí s levãntãvã os brãços, Isrãel venciã
cãnsãvãm e os bãixãvã, Isrãel erã vencido.
Vendo isso, Abrããã o e Hur colocãrãm umã pedrã pãrã que ele sentãsse e ãmbos
segurãvãm ãs suãs mãã os pãrã que nãã o bãixãssem (EÊ x 17: 12) e ãssim Isrãel venceu
ã bãtãlhã.
A uniãã o nos incentivã ã reãlizãr grãndes obrãs, como Neemiãs, quãndo edificãvã os
muros de Jerusãleí m e convocou o povo pãrã bãtãlhãr, todos juntos, um protegendo
o outro, um ãjudãndo o outro (Ne 4: 16,17).
- Meditar
Descobrir em Deus e nã Suã Pãlãvrã, quãl (ãis) o (s) Princíípio (s) Bííblico (s) ã ser
(em) ãplicãdos (Sl 1: 2).
- Aplicar
Usãr, prãticãr os Princíípios Bííblicos identificãdos nã meditãçãã o em suã vidã diãí riã
(Mt 7: 24).
O mestre deverãí estãbelecer, como estilo e meí todo pãrã o seu ensinãr, o enfoque
por Princíípio Bííblicos que consistem em:
RACIOCINAR – rãciocinãr com Deus ã ãplicãçãã o dos princíípios em tudo o que for
ensinãdo;
- Princíípios Bííblicos sãã o ensinãmentos bãí sicos, verdãdes eternãs que estãã o nã
Pãlãvrã de Deus e devem ser ãplicãdãs em todãs ãs ãí reãs dã nossã vidã
- Viver por Princíípios Bííblicos eí ã mãneirã mãis perfeitã que ãlgueí m pode ter pãrã
ãlcãnçãr imã vidã cheiã de grãçã, ãlegriã, sãtisfãçãã o e vitoí riã.