Pro-Posiges - Vol. 10 N° 3 [20] novembro de 1999 A multiculturalidade no ensino da arte e sua influéncia na leitura dos cddigos estéticos Wvone Mendes Richter Resume: O termo educacao multicultural & de uso bastante recente, Descavolveusse & par tir dos movimentos por direitos civis dos anos sessenta e setenta, objetivando aportuni para todos. Neste sentido, educacto multicultural € também um processo cujo maior objetivo € a mudanca da estrutura social cultural das escolas e o conteddo das lisciplinas, Em antropologia, & considerado como uma experiéncia humana normal € nao uma recente descoberta das sociedades modemas ¢ einicamente complexas. Este artigo enfoca o desenvolvimento histérico do ensino multicultural da arte em outros paises e as implicagdes para o ensino da arte no Brasil - dades i Polovras-chave: ensino da arte, educagio multicultural, arte-educacio multicultural, ploraidacle cultural Abstract: The term multicultural education is of rather recent use. It grew out of the civil rights movements of the sixties and seventies for equal opportunity, In this sense, multicultural education is also a process whose major aim is to change the social suucture ancl culture of schools and the content of disciplines. In anthropology its considered fundamental human experience and nota new discovery of modem and ethnically complex societies This article focuses on the historical development of multicultural art education in other countries and the implications for art edueation in Brazil Keywords: art education, multicultural education, multicultural art education, cultural phuralism 30Pro-Posicbes - Vol. 10 N¢ 3 [30] novembro de 1999 A multiculturolidade no ensino da arte e sua inflvéncia na leitura dos cédigos estéticos O muilticulturalismo no ensino da arte tem chegaclo ao Brasil por muitos caminhos, vindo de preocupagdes e discusses que se iniciaram nos Estados Unidos e na Europa, partir dos problemas sociais que se acumulam naquelas sociedad, No Brasil, os Parimetos Curriculares Nacionais consagram a questio ao propor © Pluralismo Cultural como um dos Temas Transversais 2 serem tribalhados nos eurticulos escokires da Educaicio Basic Precisamos, no entanto, estabelecer alguns crtérios para que a aplicacio do ensino ‘muiicultural em nosso pais neio venha cameyacka de influéncias nome-americanas ov européias, traduzindo uma realidade que nio € a nossa. Para tanto, & necessirio, em primeito liga, co- nhecer as origens do ensino multicultural, como ele se apresent naqueles paises, quis sts ‘aractersticas € su evolugo, & contrapor isso 6 conhecimento de nas realidad, por veres muito mais complexa em seu anallgurma social Diz Canclau (1995: 298) a esse respi, Ao analisarmos as diferentes dimensbes da cultura em que estamos imersos tomamos consciéacia de que se trata de um universo diversificad e provocativo, Talver possi set concebido como um caleidoseépio. Nele estio presentes expressies de diferentes Uuniversos culturais, assim como manifestagbes das culuras populares e enudhias, da ante ¢ di cigncia, do aresanato e da mieroeletrnica ¢ das distintas formas de comuni- ‘ciedo de massa. Alguns falam de uum verdadeieo labrinio em que se dao forts origi- nals de producio cultural Se pensarmos que, part cada regiio do pais, existem outros tantos “caleidascépios cultura", ¢ aliados a esses, todo um processo de globalizacio que se contrapde, podemos perceber 0 quanto é dificil a nossa tarefa de propor uma abordagem multicultural para o eensino da arte em nossas escolas © termo “multiculturalismo” nao € de forma alguma um termo pacifico e de um. sentido tinico. Muitos autores que tém tratado da edluca¢io multicultural afirmam que este temo € bastante recente, embora o fendmeno come tal no 0 sea ‘A direa da antropologia & das que mais tem se preocupado com 2 questio mulkicultur Mukhopadhyay € Moses (1994: 371) deserevem a visio antropolégica da educac ‘mulicultural como “o processo pelo qual uma pessoa desenvolve competéncias em mul- tiplos sistemas de perceber, aaliar, acreditare fazer”. Esta cefinicio € derivada, no dizer dos autores, de dois conceitos antropolégicos fundamentais: educacio e cultura, Pari os antropélogos, a educacao se refere aos processos formais ¢ informais através dos quais a cultura € transmitida aos individuos. A escolarizacdo & somente um desses processos. A ‘clucagiio, no entanto, € univers, pois € a experiéncia basica do ser humano de aprender ser competente na sua cultura Tendo em vista as numetosas microculturas que existem em toda a sociedade, basea- chs em aspectos como regio, idade, género, coupacao, clase social, et, questo nica apenas uma cas curacteristicas de um indiviiuo, Como essas microculturas ou subculturas ‘esto presentes em qualquer sociedtce, a educacao sempre se rekicionou com a aquisigao de ccompeténeias em muitas culturas. Educacao multicultural, entio, na visio da antropologia uma experigncia humana nonml € nao uma recente descoberta das sociecacles modems ¢ etnicamente complexas. 31Pro-Posiees - Vol. 19. N° 3 [30] novembro de 1999 A educscio multicultural, vista des form ‘@ncias em muitos sistemas culturais, Eki econhece similaridales entre grupos etnicas ao inves de Salient us diferencias, promovend o cruzamento culturil das Fronteints entte ss subculturis,sejami ets quits forem, ¢ no a Sux pemmanénit, Na opinilo de Mukhopadhyay e Moses (199), justumente porguie 0 Serb paz dle maiiltipkas competéncias cul- cutis, trot Cultural, assim conto at toca de eOdligas, nio requer 0 abandono de ickentl- gost dt caerulea on € prep cds ene enemy envolve 6 desenvolvimentes de compe: inevitvelmente d ruptura da pessext com seus sisemnas de valores, ‘Os edlucalores devem criar ambientes de aprendizagem que promovam 3 ailfibeti (Jo Cultural de Seus alunos nos dlilerentes ebigas culturais, compneensio generics os pro cesos cult Iaisicos e reconhecimento do context macrocultural em que a escola ei furnilia esto mers Na opine de Philip Walkling (1990), educieto multicultural relacionsese com tres posta que a edueagio deve car ao pluralismo culturl, E politicamente neutni, mas € parte de un renclencia refornaisit nis ppromover a jgualdckeatniv€s cla mudany com considerar diversidacle come urn recurso © ama Fort pa mio nem moralmente nem npla que objetivit, ca principal reside ceducagio, a0 inves de um problema. Isto envolve a rejeicio daquelas derivacdes do curriculo que considerum 0 co nhecimento “real” como apoiicle em um conceito Gnico de educago, que & de fate nest tunte de uma tracliao punicukit, masculina & europea. problems part edlucicio multicultural resick: em desenvolver um exquema conceit transcultural, cu expresso na pritiea edlucacional demonstre que 0 conhecimento & unt propriedade comtum a todos os poves € a 10d0s os grupos humanos. Negligenciar rm pute Jesse: problem result de um fad, erm unt reativismo que asta quitlquer pos- sibilidade de uma compreensao intercultural, ou, pelo outro lado, uma superficialidade que enkatiza 6 folelosico ou 0 bizar, A preocupnesio contempo 1 mulkiculkueal suraiu nox patses che pi eit mundo. « partir de movimentes cle direitos civis ce grupos minoritirios, nos anos sessenta, como também devido a necessidacke cle responaler iverscacle cultural prexluzi- ha pela imigracio de apos guerra. Nos Estados Unidos, especialmente 6 movimento ne- 70 por dinitos iguais equal opportunity levou a busca de ura exten vs ciferencasckis minorits nteiais. i nos paises europeus, grande afl de cliferentes emits prokluzius choques culturais que ert preciso enfrenta, Analisindo 6 hist6rico da educate multicultural nesses paises € possivel detectar tes momentos distintos: 3) como processo de assimilagio, quando classes bilingties Sie for- mackis como intuito de aclaprar crianews de outsis oFigens étnicas ings e culkura lomie rates: b) como processo de Coesisténe’a., que defende «existences de cliferenes culturs & incentia as cferengaiss © como proceso de sintese, que busca ls similaridaces ¢ incemtvst « conquista de competéncias intercultu Um dos educadores que mais tem se preocupade com a! questio di educacio multicultural @0 cunadense Peter McLaren, consideraclo um clos maiores expoemes da Pe- caygogta Critica ns aici Segundl McLaren (1993-1994: 193-197) creo cclucicional, Sua caructeris io que contemplase nia de imigrinces posic2o tedrica central do multiculturalism aide que as liferencus Sto produzides de acordo com :t producio e recep io ideo- liogica de signos culturais. As dliferencas no slo “obviedkdes culturuis, tis como negro 32