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    Ge) aera Cm relanesr cuarenta Se identificaron como ummitas. Seguin sus propias informaciones, llegaron en tres naves ala Tierra en 1950, aterrizando en el pueblo francés de La Javie; Ilevaron a cabo Ilamadas telefénicas de autores desconocidos; enviaron por correo miles de hojas mecanografiadas a los mas variados lugares del mundo y a centenares de receptores; hicieron gala de una cultura enciclopédica y de gran originalidad de planteamientos en sus discursos cientificos; dejaron oir incluso sus voces metilicas... De hecho, a estas alturas ya se ha atribuido la trama de Ummo a la CIA, al KGB, al Vaticano o a la masoneria... Mas de tres décadas de polémica no han conseguido aclarar el enigma... por Antonio Ribera 56 MAS ALLA El enigma del | Caso Ummo | asunio UMMO lleva investigin- dose desde su aparicién, hace sproximadamente treinta afos -s tenemos en. cuenta I documentacién, existente- 0 més de cusrenta ~s cree- ‘mas alos presuntos autores de dicha documentacion. En estos momentos se planean dos Tineas de enfogue del enigma. La més objetiva de ella, a mi jicio, sla que se basa en el estudio de los propios textos sammites, unos folios (mecanografiados y caviados or coro) gue exisieny tienen una realidad palpable, objtiva, al igual que las lamodas telefénicas que recibicron algunas personas de un autor deseonocido que se identificaba a sf mismo con el \éemino ‘UMMO. La segunda manera de aprosimarse al tema es Ja de sceptar ~en mayor o menor grado- lo que ls propios unas nos dicen en sus tetos: que legaron en tres naves a Ta Tierra el 28 de marzo de 1950 y terrizaron en un parale situado a 8 kilimetros (curiosiment, ellos dicen “a 8000 :metros") del pueblo francés de La Javie, en el departamento de los Bajos Alpes (hoy Alpes de alta Provenza). Evidente- mente, este segundo enfogue es el més arresgado, pues se basa en creer 0 no creer lo que los presuntos autores de Tos textos en cvestiin nos dicen. Y es también el que mis se ‘presta a la creacién de un culto de tintes mesiinicos. Yo, per- sonlmente, prefero seguir la primera linea de enfogue. Desde el primer momento, los investigadores se plantcarun ‘un abanico de posbilidades. Exceptuando al pequetto mickeo anos despues cultisia llamado “grupo de Para Antonio — Mosad isracli, el MLS brits Madrid”, Ya mayoria de estu- a nico, le Deuxitme Bureau diosos del tema se mosiraban Ribera, francés, o el CESID espaol ‘escépticos en cuanto a la realie . Pero cuando ain trabajaban dade CUNO lost. CAalquiera Que re rer Spach dela tas, De hecho, se barajaron realice un Lubianka, gedmo y dénde se innumerables hipotesis: mani- _ documentaban para exci pulacién levada acabo porla —- @STUGIO EM —_ por ejemplo, el informe sobre CIA, por el Vaticano (sic), por los 1BOZOO UU, © sobre el lor masnes porun pups ae PPOfundidad del ort sc rr ime, eke cientificos que hacian un vest ¢@SQ UMIMO se tra). :No cstibamos de de credibilidad sobre la pre- acuerdo en que para un sencia de supucstos extrate- — EMCOMTFALA ——comunisea el alma no exists? ‘Trestres entre nosotros... €¥ que los vocablos Dios En 1993 aparecié un ibro (en frente 2 UNA WO et wna) ¥ Aina no Francia ha habido en estos Civilizacién de figuranen la Gran Enciclope- Jltimos aos verdadero furor . dia Soviética, herramienta de tunmelgico) tulad Life OFIGEN MO ——rabaj, sin dada, de tan labo- UMMO: Les Exrateresies — bumano, osas hormigas? 2Y cémo Qui Venaient du Froid, del joven periodista Renaud Marhic, donde se pretende demostrar que todo fue una trama montada por el KGB (Romissaria: Gosudarstvennoy Bezopastost Comité para le Seguridad del Eswado Sovie- tico}. Lo absurd del caso es que a pesar de ‘que ese organismo ya no existe, se siguen recibiendo cantas ¢ informes de UMMO.

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