11/04/2019 CorreioExpress EBP

A opacidade do gozo
Wilker França 1

A partir das discussões ocorridas no cartel “O último ensino de Lacan” composto por Bernardino Horne, Ethel Poll, Maria Luiza
Sarno, Monica Hage e Wilker França (Mais-um), dois temas me interessaram bastante: a pulsão escópica e a opacidade do gozo.
Tentarei então articular essas duas temáticas.

Gérard Wajcman2 afirma que há uma mutação absoluta no campo social, onde impera o olho que tudo vê, quer dizer, a ideia de
que o real é inteiramente atravessável, visível, que não há mais opacidade. Essa ideologia, como chama Wajcman, é marcada pela
ideia de que o olhar é o mestre e está difundido em todos os lugares: política, medicina, espionagem, geografia. Ele afirma que
embora haja um olho que tudo vê em todo momento, há uma diminuição do olhar, marcando, assim, a distinção importante entre
o olho e o olhar. Ele exemplifica com as câmeras de segurança. Elas estão por toda parte, nas esquinas, escolas e espaços
privados, mas quem olha essas câmeras? Há uma multiplicação de próteses de olho e certa rarefação do olhar.

Um ponto fundamental a se destacar é que essas transformações sociais em relação à exposição da intimidade se devem à força

da própria pulsão escópica. No Scilicet do “Corpo Falante”, Bernardino Horne3 destaca que, desde Freud, sabemos que o humano
“morre pelo predomínio da pulsão de morte, eleva-se à bípede estação e abandona o olfato como orientado por força da pulsão
escópica. Ela também comanda outras formas de gozo em nossos dias”. Ou seja, não é que ao se tornar bípede o ser humano
passou a ver mais longe, senão o contrário, foi a força da pulsão escópica que fez o humano ficar sob duas pernas.

Essa torção é fundamental, pois marca outro momento do ensino de Lacan. No primeiro momento, Lacan estava interessado no
Outro, no desejo, a predominância era do simbólico nas questões do ser. No último ensino, o enquadre é outro, a análise tem como
direção o real, o gozo e sua opacidade. Essa mudança de perspectiva possibilita uma torção na clínica: se antes a análise tentava
responder ao enigma sexual por meio de um efeito de verdade, no último ensino trata-se de alcançar o que o gozo comporta de
opacidade irredutível, como bem pontuou Miller em seu seminário O ser e o Um.

Segue a indicação nas palavras do Miller:

"A questão é que precisamente a análise ortodoxa tenta responder ao enigma sexual por meio de um
efeito de verdade, por meio de um “Faça-se a luz!”, uma elucidação, quando se trata, ao contrário, de

alcançar o que o gozo comporta de opacidade irredutível. É isso que a heresia lacaniana visa.4”

Para avançarmos em direção ao último ensino de Lacan é necessário colocar como ponto de partida o gozo como fato. Miller nos

ensina que: “O ponto de partida dessa perspectiva não é “A relação sexual não existe”, mas, pelo contrário, é um Há. Há gozo5.”

No último boletim “Persiana indiscreta” que precedeu a jornada da Escola Brasileira de Psicanálise da Seção Bahia em 2018, após

afirmar que o gozo é o real na experiência clínica, Bernardino Horne6 destaca o “obscuro que se observa no horizonte do gozo
opaco, o Real que não se alcança”. Esse “obscuro” destacado pelo autor aponta para as fronteiras de qualquer exposição. Por mais
que tentem por fim à intimidade, há algo de obscuro que marca essa impossibilidade.

A opacidade é o próprio limite ao olho-que-tudo-vê, contudo, paradoxalmente, essa opacidade é o que mais está presente em tudo
que o falasser faz. O Um-sozinho que se faz pura repetição do mesmo em uma iteração que está fora do sentido e de qualquer

garantia7.

1 Associado do Instituto de Psicanálise da Bahia.

2 Em: https://www.youtube.com/watch?v=t0GjAB9jy0A. Acessado em: 19/08/2018.
3 Em: http://www.congressoamp2016.com/uploads/3ea80babe47c9a30459e105eea683de112f7f383.pdf. Acessado em 10/09/2018.
4 MILLER, J.-A. (2011) O ser e o Um. Seminário não publicado. Cap. XIV, p. 12.
5 MILLER, J.-A. “Os seis paradigmas do gozo”. Opção Lacaniana n. 26/27. São Paulo: Eolia, abril 2000, p. 41.
6 HORNE, B. Momento clínico: O estranho. Disponível em:
http://www.ebpbahia.com.br/jornadas/2018/2018/09/22/momento-clinico-o-estranho/ Acessado em: 23.09.18.
7 LAURENT, E. Do real em uma psicanálise. Texto de orientação para o IX Congresso da AMP Um real para o século XXI, 14-18 abril 2014, Paris,
Palais des Congrès. Ver em: http://www.congresamp2014.com/pt/template.php?file=Textos/Du-reel-dans-une-psychanalyse_Eric-Laurent.html

https://www.ebp.org.br/correio_express/009/texto_wilkerfranca.html 1/2
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