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PSICOTERAPIA HOLÍSTICA
MÓDULO III
MERGULHANDO EM SI
Alternativa Consultoria - Terapias Holísticas
CNPJ 04.226.034/0001-50
Fernando Martins - Terapeuta Holístico - CRT 37.039
INTRODUÇÃO
Este Módulo, intitulado Mergulhando em Si, trata, como o título
diz, de procedimentos que nos levam a nos conhecer melhor. Aqui
estudaremos dois métodos que, a meu ver, são os que mais profundamente
nos leva ao autoconhecimento: a meditação e a interpretação dos sonhos.
No tópico Meditação, utilizarei bibliografia variada buscando
conduzir o aluno à construção de uma visão ampla do que seja a meditação
e seus efeitos, bem como, dicas práticas que servirão não só para utilização
do próprio terapeuta na sua autoavaliação, mas também para sugerir aos
clientes. Junto à meditação, veremos algumas técnicas de respiração que
podem acompanhar a prática meditativa.
No tópico Compreensão Onírica, estudaremos não só os
mecanismos do sonho, mas também como interpretá-los. Veremos por alto,
a fisiologia do sono. Os estudos estão baseados em Carl G. Jung, médico
psiquiatra e psicanalista, que após romper com Freud (que se referia a Jung
como seu “príncipe herdeiro”), criou sua própria teoria psicoterapêutica, a
qual intitulou de Psicologia Analítica. Jung é notoriamente reconhecido como
um dos grandes pensadores a respeito das elaborações oníricas.
Complementamos o módulo com o tópico Vivência Mística.
É importante enfatizar que os dois métodos ensinados aqui
devem ser primeiramente utilizados pelo próprio terapeuta, para depois,
vivenciado seus efeitos, recomendar aos clientes.
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MEDITAÇÃO
INTRODUÇAO
O mestre tibetano Chogyam Trungpa define meditação como
sendo um exercício de atenção plena e de consciência panorâmica, ou seja,
na meditação você procura estar plenamente consciente e presente em
cada momento vivido, sentindo corpo e ambiente onde está sem se perder
nos pensamentos.
É uma prática espiritual. Entende-se espiritualidade aqui como a
conexão do ser humano consigo mesmo e com os planos superiores,
podendo chamá-los de Divino ou outro nome que queira.
Obs.: Temos que ficar atentos para não misturar espiritualidade
com religião.
Esta prática, por sua natureza, estimula a atenção e a consciência
do instante presente, produzindo, consequentemente, um estado mental
mais estável e tranquilo, o que é de grande importância, principalmente nos
dias atribulados de hoje.
A atenção plena não é somente aplicada em momentos de
contemplação, mas também em momentos de ação, como na dança,
pintura e até mesmo lavando pratos. São formas tão válidas quanto a
clássica e conhecida meditação contemplativa que vemos os monges
praticando sentados, pois a essência de todas é a mesma, a atenção plena
no aqui e agora.
O Chanoyu, cerimônia do chá chinesa, por exemplo, tem a
natureza de um processo meditativo, por conta de toda a sua ritualística
detalhista, de gestos que estimulam a atenção plena e a consciência do
momento presente. Um simples servir de chá transforma-se em um
processo bem mais amplo, um momento de meditação.
É sobre este exercício de atenção plena e de consciência
panorâmica que iremos tratar neste tópico, não só conhecendo a teoria,
mas fazendo reflexões sobre sua natureza. Assim, a prática pode ser
utilizada por você e por seus futuros clientes.
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A NATUREZA DA MEDITAÇÃO
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BENEFÍCIOS TERAPÊUTICOS
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As Técnicas
Nas técnicas clássicas, o meditador busca alcançar o silêncio,
tanto interior quanto exterior. Daí a necessidade de um local silencioso onde
ele possa estimular o fluxo de energia que existe transitando no corpo,
despertando este fluxo gradualmente e fazendo-o transitar entre os centros
energéticos do corpo (chamados de chakras – do sânscrito “roda”).
Existem as técnicas que buscam atingir a atenção plena em si
mesmo e no ambiente. Nestas, as tarefas e os fatos do cotidiano passam a
serem as referências para ser vivenciado o processo meditativo.
No Livro Tibetano da Vida e da Morte, existe um princípio budista
que diz: integrar a meditação à ação é a base, o objetivo e o propósito.
Do Ocidente, temos a escola de Georges Gurdjieff, falecido em
1949. Ele percorreu o mundo para sistematizar tradições do oriente e
ocidente em uma só corrente. Segundo Gurdjieff, a vida atribulada faz com
que as pessoas se separem delas mesmo num processo dispersivo, mas
que, a partir de um treinamento meditativo, a atenção plena é retomada e
nos harmonizamos em nosso silêncio interior. Esta busca, segundo ele,
“deve ser buscada na vida como ela é e não na paz dos mosteiros”.
No caso, a agitação e o caos seriam o estímulo para a meditação
e lutar contra as distrações dos sentimentos seria o objetivo.
A Meditação Zen Budista na verdade não é uma técnica, mas uma
corrente meditativa composta por diversas técnicas. Dentre elas, há uma
muito interessante que é do monge budista Thich Nhat Hanh que é
praticada no caminhar, aonde o caminhante vai contando os passos e
sincronizando estes à respiração.
A Meditação Raja Yoga, ligada ao Yoga, onde em determinada
posição de olhos abertos e não fechados, o meditante mentaliza aspectos
positivos da natureza humana, como os sentimentos de amor, generosidade
e compaixão.
A Meditação Transcendental (MT) é técnica de grande penetração
no Brasil. Desenvolvida pelo guru indiano Maharishi Mahesh Yogi, se pauta
na repetição de um som pessoal, somente conhecido pela própria pessoa.
A Meditação do Som Primordial é parecida com a MT (Meditação
Transcendental). Foi criada por Deepak Chopra e também consiste na
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PREPARAÇÃO
O que iremos estudar agora deverá ser realizado por você antes
de repassá-lo em forma de aconselhamento terapêutico para os clientes que
achar que precisem praticar.
Meditar requer concentração e você deve imaginar que isto não é
fácil. Nossa mente divaga com muita facilidade e ao tentar se concentrar
para meditar, logo vem o pensamento em algo que se passou ou algo que
você terá que fazer, enfim... Nossa mente é irrequieta e apaziguá-la é o
primeiro passo.
E como fazer isto? Aceitando o fluxo dos pensamentos como se
eles fossem cenas de filme. Você perceberá que eles vêm e vão. Tudo é
impermanente, como descobriu Sidarta Gauthama (o Buda) em suas
práticas meditativas.
Fixe no foco, no seu objetivo, que é a concentração, sem se
importar com os pensamentos que irão surgir, pois, como dito, assim como
eles virão, partirão. Com o tempo e disciplina, você terá total controle sobre
a situação de concentração.
É importante fazer diariamente, mesmo que em pouco tempo,
pois de nada adiantará ficar uma hora meditando se a maior parte deste
tempo você estará tentando se concentrar. Cinco minutos por dia para
começar é o ideal.
A concentração plena se dá a partir da plena atenção, que é a
natureza da meditação. Para isto, existem várias técnicas que utilizam um
ponto de concentração, seja a respiração ou a visualização de uma imagem
mental, como um círculo, por exemplo.
A respiração como ponto de concentração, para quem está
iniciando é o melhor caminho. Treine a atenção percebendo o fluxo da
respiração, o inspirar e expirar harmonioso e contínuo.
Devemos observar também, e isto deve ser repassado ao cliente,
que ao se começar a meditar, a sensação pode não ser tão agradável. A
pessoa começa a perceber que sua mente é um verdadeiro turbilhão de
pensamentos e que seu corpo tem diversos pontos de tensão que antes não
eram percebidos. Com o passar do tempo, no entanto, a dispersão mental e
os pensamentos banais começam a desaparecer de forma natural. A partir
daí, o indivíduo começará a sentir os benefícios desta prática.
Por isto, o primeiro conselho para quem nunca fez meditação é a
prática diária de 5 minutos tão somente. Posição confortável, olhos
fechados, respiração sendo observada para se manter a concentração e
deixar que os pensamentos fluam sem se fixar neles.
Após um mês, não só você e seu cliente perceberão que vai se
criando uma necessidade interna no indivíduo de uma prática diária, como
também que a dispersão nos pensamentos vai desaparecendo. Obviamente
que isto não é uma equação matemática, podendo o indivíduo conseguir a
plenitude da atenção em menos ou mais tempo.
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MEDITAR AO COMER
Confesse. Você por várias vezes já jantou assistindo televisão ou
mesmo já aconteceu de não se recordar no dia seguinte o que almoçou no
dia anterior.
Como dito anteriormente, meditar é manter-se em atenção plena
e um momento meditativo pode ser perfeitamente a hora da refeição.
Quem come sem perceber o que está enviando para o estômago
acaba engolindo mais do que precisa, não mastiga direito os alimentos e
tem mais dificuldade para digerir.
O Orioki, a arte de comer meditando, ensina que devemos trazer
mais consciência e atenção para tudo o que fizer durante a refeição.
Simples assim.
Perceber o aroma, as cores do alimento, mastigar com calma,
enfim, vivenciar em plenitude o momento da refeição só traz benefícios. É
uma forma de meditação.
O Orioki ou Ooryooky que significa tigela em japonês surgiu há
milhares de anos em templos budistas, cumprindo as 81 regras
estabelecidas por Sidarta Gautama para a hora da refeição.
Cada monge tinha seus próprios apetrechos para comer e ao
mesmo tempo à mesa, todos abriam suas trouxinhas de apetrechos e
dobravam, colocando as tigelas à frente em uma verdadeira dança.
Georges Gurdjieff dizia que nos nutrimos de três alimentos
principais: comida, ar e impressões, sendo que poderíamos ficar sem
vivenciar as duas primeiras por alguns dias ou minutos, mas as impressões
seria impossível, pois a todo momento estamos sendo constantemente
alimentados por elas. Daí que a hora da alimentação deve ser um momento
sereno. Pense nas impressões que absorvemos ao jantar assistindo ao
Jornal Nacional com todas as suas notícias catastróficas?
De certo você estará engolindo junto com a comida, muitas
informações, impressões e emoções negativas.
Mude seu estilo na hora das refeições. Experimente, vivencie e
após uma semana de prática, me conte suas impressões.
Volto a lembrar, é importante vivenciarmos o que iremos
aconselhar aos clientes no futuro.
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MEDITAR CAMINHANDO
Estamos sempre caminhando no nosso dia a dia e, no entanto, na
maior parte das vezes, com o pensamento no ponto de chegada ou mesmo
em outras coisas que não no trajeto. De certo, imagens e sons não são
captados por nós, fazendo-nos perder uma gama de informações muitas
vezes prazerosas.
“Quando praticamos a meditação andando, chegamos a todo o
momento. Nosso verdadeiro lar é o momento atual. Neles nossas queixas e
preocupações desaparecem e descobrimos a vida”, diz o monge Thich Nhat
Hanh, no seu livro Meditação Andando. Um nome não muito conhecido no
Brasil, mas importante na História, tanto que, por conta de suas realizações
ao longo da vida, chegou a ser indicado por Martin Luther King ao prêmio
Nobel de 1966. Thich Nhat Hanh nasceu no Vietnã em 1926 e foi ordenado
monge zen-budista aos 16 anos. Hoje, aos 80 anos, vive no sul da França
em Plum Village, um centro fundado em 1982 por ele para a prática da
meditação andando.
A ideia central da meditação andando é a de que “o importante é
perceber que nossa vida está no lugar onde estamos e não naquele para
onde vamos – ela está onde nossos pés estão”.
Isto foi percebido há cerca de mais de 2 mil anos atrás por
monges budistas quando nos mosteiros, interrompiam suas meditações
sentados para caminhar um pouco a fim de aliviar as pernas do tempo
paradas. Perceberam que ao caminhar também era possível aquietar a
mente e de lá para cá essa meditação foi sendo incorporada por outras
tradições e escolas de ioga principalmente, além de ser uma prática
constante de grupos budistas.
Existem alguns conselhos para uma prática eficaz da meditação
andando. A postura deve ser sempre ereta, o corpo relaxado e sempre
atento à respiração. Para manter o foco você pode ir dizendo mentalmente
a cada inspiração e expiração um mantra. É importante não se esforçar nem
controlar os passos. Deixe seus pulmões dizerem o tempo e a quantidade
de ar que precisam para um caminhar suave e confortável. Observe
quantos passos você dá enquanto seus pulmões se enchem e quantos
passos dá enquanto esvaziam.
Em seu livro, Thich Nhat Hanh diz que se prestarmos atenção
poderemos observar todas as preocupações e ansiedades das pessoas
impressas no chão enquanto andam. Nossos passos são em geral pesados,
cheios de apreensão e medo.
Uma forma de saber se você está praticando bem a meditação
andando é sentir muito prazer ao caminhar. Se isto ocorre, a prática está
fazendo efeito.
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MEDITAÇÃO E POESIA
Frescor de outono:
Melão e berinjela
A cada hóspede.
O poema acima é conhecido como haicai. Esta é a tradução de
um haicai escrito há mais de 400 anos por Matsuo Bashô (1664-1696), um
guerreiro samurai que abandonou tudo para cair na estrada e viver apenas
o momento presente. O estilo que ele ajudou a criar atravessou os séculos.
O haicai é uma forma de contemplação que nasceu da sintonia
contemplativa dos japoneses com a natureza.
No passado, no Japão, a cada mudança de estação, mudava-se o
jogo de pratos que era servido à mesa, as pinturas e tecidos que faziam
parte da decoração da casa, os quimonos das mulheres e os arranjos
florais. As estações, com sua temperatura, pássaros, cores e flores
características, entravam pelas grandes janelas e portas de correr das casas
japonesas. O que estava dentro integrava-se ao que estava fora no jardim.
Foi assim, para testemunhar as variações da natureza durante o ano, que
os haicais surgiram, por volta do século XV.
No Brasil, existe uma difusão restrita de alguns clubes em
algumas cidades do país, principalmente em São Paulo, onde os haicaístas
se reúnem para recitar seus haicais e ler os de outros. Um nome famoso de
haicaísta brasileiro é Millor Fernandes, que de 1968 a 1982 escreveu
dezenas de haicais na sua coluna na revista Veja.
Para compor um haicai, um verdadeiro momento de
contemplação meditativa, onde sua mente e corpo são envolvidos pelas
sensações e informações do mundo a sua volta, existem algumas regras.
O haicai clássico é composto por três versos sendo o primeiro e o
terceiro com cinco sílabas e o do meio com sete. O primeiro verso dá a cena
geral, costumeiramente associada a uma estação ou algo que a simbolize. O
segundo é algo que ocorre na cena geral. O terceiro verso traz o sabor da
experiência numa síntese que traduz uma sensação.
Você pode flexibilizar este enquadramento no que tange o
número de sílabas, mas sem, no entanto, perder o ritmo, que ocorre
exatamente por conta desta composição de sílabas, passar um ou outro não
fará muita diferença.
Se achar interessante, faça um e me envie, será prazeroso ler um
momento de registro contemplativo seu. Oriente seus futuros clientes a
fazê-lo também, conforme o caso.
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COMPREENSÃO ONÍRICA
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A Fisiologia do Sono
A fisiologia do sonho foi compreendida pela primeira vez em
1953, com a análise do ciclo do sono humano. Descobriu-se que nos
humanos, o sono se inicia pelo estado hipnagógico, período de vários
minutos durante os quais os pensamentos consistem em imagens
fragmentadas ou pequenas cenas.
O estado hipnagógico é seguido pelo sono de ondas lentas, assim
chamado porque, durante esse período, as ondas cerebrais do neocórtex (a
camada circunvoluta mais externa do cérebro) apresentam frequências
baixas e de grande amplitude. Esses sinais são medidos como registros de
eletroencefalograma (EEG).
Os pesquisadores descobriram também que o sono noturno é
entremeado por períodos em que os registros do EEG apresentam
frequências irregulares e amplitudes baixas, similares às observadas em
indivíduos acordados. Esses períodos de atividade mental são chamados de
sono REM. Os sonhos ocorrem somente durante esses períodos.
Os neurônios motores são inibidos durante o sono REM, o que
impede o corpo de se mover livremente, embora permita que suas
extremidades permaneçam ligeiramente ativas. Os olhos movem-se
rapidamente em sincronia sob as pálpebras fechadas, a respiração torna-se
irregular e a frequência cardíaca aumenta.
O primeiro estágio REM da noite ocorre 90 minutos após o sono
de ondas lentas e dura cerca de 10 minutos. O segundo e terceiro períodos
REM ocorrem após breves episódios de sono de ondas lentas, mas tornam-
se progressivamente mais longos. O quarto e último intervalo, dura de 20 a
30 minutos e é seguido pelo despertar. Se um sonho for lembrado, trata-se,
frequentemente, do sonho que ocorreu durante esta última fase.
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CONDUZINDO O PROCESSO
Faremos aqui um estudo objetivo, embora estejamos lidando com
algo da ordem da subjetividade. Obviamente, o tempo, o treino, a
experiência e a vivência, mais as leituras e estudos constantes darão cada
vez mais respaldo tanto para o aconselhamento quanto para a interpretação
dos sonhos.
Primeiramente vamos à parte do aconselhamento. Temos que:
Para poder sonhar e, ainda, ir além, permitindo que os conteúdos
dos sonhos possam se manifestar livremente, inclusive trazendo mensagens
fortes e marcantes, é necessário:
- ter sono de qualidade, decorrente e integrada com qualidade de
vida;
- saber lidar com sentimentos e emoções na vida cotidiana;
- ter baixo nível de retenção e desequilíbrios emocionais;
- estar aberto para o mundo da manifestação do inconsciente e
consciente sobre sua real importância e necessidade vital de integração
para a manutenção de nosso estado de vitalidade e de saúde.
Agora partimos para a interpretação dos sonhos visando a sua
integração à consciência.
Lembrar-se dos sonhos é o primeiro passo fundamental para
integrá-los, após já os ter tido.
Obs.: para começar a desenvolver a memória dos sonhos (essa
ação deve ser a primeira), deve-se começar a ação exatamente após
acordar, pois essa memória é muito fluída e se desvanece com muita
facilidade, qualquer atividade, mesmo apenas mental, pode dissolvê-la
muito rapidamente.
Anotando os sonhos:
Anotar os sonhos é uma prática muito positiva (também devendo
ser feita logo após acordar). O importante é que isso não se torne mais
obrigação para fazermos sem prazer algum. A frequência pode ser bem
variável. Podemos anotá-los sequencialmente durante alguns dias e passar
um bom tempo sem o fazê-lo novamente. Com a evolução do processo,
vamos sentindo vontade e interesse em registrar alguns sonhos que
sentimos terem algum tipo de mensagem mais significativa para nós. Em
alguns casos, essa sensação é tão marcante que até levantamos ainda no
meio da noite para fazer esse tipo de registro.
Mantenha um caderno especificamente para isso. Em longo prazo
você irá ver os benefícios e a satisfação em manter esse tipo de registro.
Muitas vezes, não é preciso nenhum tipo de aplicação específica, como
rever as anotações, para se obter os benefícios deste tipo de prática. Em
outros casos, você poderá ficar surpreso (a) em reler o que escreveu depois
de passado algum tempo: as mensagens podem se tornar extremamente
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claras, coisa que muito frequentemente pode não ter acontecido quando da
época em que o registro foi feito.
Outro aspecto interessantíssimo é o seguinte: a forma como
fazemos esse tipo de registro, as palavras, frases e estruturas que
utilizamos são também surpreendentes em si próprias. Ao trazer o registro
das imagens e lembranças do sonho, há, necessariamente em decorrência
de estarmos usando um código escrito, um filtro da nossa racionalidade.
Essa interação entre o que sonhamos e o que e como efetivamente
registramos é de suma importância para o entendimento dos processos que
estão sendo representados e como o sonhador reage a eles.
Preparar-se para dormir e até direcionar assuntos e emoções:
Preparar-se para o sono também é muito importante. Atitudes e
preparações como alimentação leve à noite, não entrar em contato com
conteúdos de jornais, filmes e livros que contenham elementos fortes e
perturbadores (desgraças, mortes, imagens violentas, etc.), ambiente
tranquilo, confortável, seguro e aconchegante, bem como se direcionar para
um bom sono com práticas como programação mental, exercícios de
relaxamento, meditação, etc., são fatores que beneficiarão em muito o
poder de entrar em contato com sonhos producentes para nosso
crescimento emocional (veja como ocorre uma interação entre práticas
terapêuticas e como é importante o Psicoterapeuta Holístico estar inteirado
delas).
Interpretando:
A interpretação dos sonhos não é uma ciência, é uma arte. Como
tal, está diretamente ligada à prática, ao tempo e à energia que lhe são
dedicados a esta atividade.
O que é importante para a interpretação:
- Conhecer a pessoa do sonhador é fundamental e isto ao longo
das primeiras consultas você deverá fazer. Saber de sua história, seu jeito
de ser, sua busca e quais traços de personalidade e contexto de seu eu
podem estar envolvidos no(s) sonho(s) em questão. Tendo isso em
consideração, os livros de interpretação de sonhos, com mensagens e
leituras pré-estabelecidas, associando determinados elementos isolados que
aparecem em um sonho com possíveis significados, são totalmente sem
valor. Eles valem, como descrito adiante, como formas de se conhecer e se
familiarizar com a questão de símbolos e arquétipos de uma forma em
geral.
- Estado em que o sonhador se encontrava no dia, ou nos dias,
referente(s) ao(s) sonho(s), pois isso dará sinais claros de como andava o
inconsciente no período a ser considerado.
- Qual o sentimento que o sonho despertou – Uma mulher pode,
por exemplo, sonhar que foi estuprada e acordar apavorada ou então,
descobrir que teve um orgasmo profundo e gratificante...
- No primeiro sonho, o inconsciente pode ter lançado mão do
estupro apenas como um pano de fundo para evocar medo e tensão,
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situações de vida que podem estar sendo comparadas entre o que nos
acontece hoje e o que aconteceu naqueles primeiros anos de vida. Podemos
ter situações iguais e reações iguais, ou reações diferentes, indicando uma
superação ou um novo padrão de comportamento...
A fluidez com símbolos e arquétipos:
Conhecer questões como arquétipos, padrões de comportamento,
mitos, lendas e fábulas são de suma importância para quem deseja entrar
no fantástico mundo da interação com o inconsciente.
A maior contribuição dos livros com interpretações de sonhos
para nós psicoterapeutas é a de facilitar e familiarizar seu leitor com os
conjuntos de símbolos mais comuns para a maioria das pessoas.
Todos os povos tiveram seus mitos e lendas. Essas formas de
expressão trazem em si um dos maiores legados da humanidade, que é a
capacidade não apenas de se expressar, mas especialmente de fazer da
comunicação um fenômeno vivo, capaz de evoluir em conjunto com o ser
humano. Os mitos são representações de emoções e sentimentos que foram
criados com propósitos subliminares de comunicação, intencionando
transmitir um conhecimento que ia além da razão na época em que foi
criado. Os arquétipos são mais do que apenas modelos de seres, padrões e
exemplos, apontam também imagens psíquicas do inconsciente coletivo e
que são patrimônio comum a toda a humanidade.
Sendo um pouco mais específico: sonhar com água, por exemplo,
é um forte indicativo de que há uma representação emocional intensa
envolvida. Água é sentimento. Mesmo que o sonhador não tenha
consciência dessa correspondência e dessa representação, essa associação
está não apenas no consciente coletivo, mas também registrada e grafada
em seu próprio corpo, querendo ele ou não.
Um exemplo mais intrigante: sonhar que está voando. O voo por
si só tem um componente fortíssimo de liberdade e de espírito (ar é
espírito). Entretanto, esse tipo de sonho não implica em que a pessoa
esteja evocando liberdade e espiritualidade. É fundamental entender o que
a sua sequência de sonhos com voo está representando para ela, como
esses voos se manifestam e que tipo de sensação causam ao sonhador.
Muitos voos em sonhos são limitados em altura, em força e autonomia.
Alguns geram sensação de liberdade, outros de limitação. Pode ser que
após muitas inferências, chegue-se a conclusão de que para determinada
pessoa seus voos oníricos traziam a representação de sua carreira
profissional, para outra, o modelo de como se relaciona com seus pais e por
aí vai...
Os diversos correspondentes:
A interpretação dos sonhos ainda tem mais um componente para
tornar tudo ainda mais intrincado. Cada sonho trará muitos aspectos
distintos que poderão ser revelados.
- Físico – o sonho irá revelar coisas efetivas e diretamente
ligadas a partes específicas do corpo. Aquela água em enxurradas pode
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dizer algo sobre o coração. Aquele voo limitado em autonomia pode estar
revelando um pulmão enfraquecido...
- Psíquico – qual a mensagem que o sonho evocou que a
mente racional se nega a pensar, a acreditar, a aceitar? Qual o padrão
moral que pode estar inconscientemente querendo ser rompido, mas
encontra-se sufocado pelo medo de ser quebrado perante a sociedade?...
- Emocional – qual a emoção que não se permite sentir, não
se consegue sentir e que o inconsciente tenta trazer à tona?...
- Espiritual – este é o aspecto mais procurado nas
interpretações, embora não seja comumente assim denominado. Espírito é
ação. Ação pura. “O que esse sonho quer me dizer?...”; “O que devo
fazer?”; “O que irá acontecer?”; “Será que é para eu parar de fazer isso ou
aquilo? Ficar mais atento”. Bem, as divagações são infindas mesmo para
um sonho e um sonhador específico, o que dirá para evocá-las assim
abertamente...
Em anexo, estarei postando o texto O Homem e seus Símbolos,
cuja leitura será um grande passo para você começar a construir uma
linguagem de entendimento sobre o interpretar dos sonhos.
Dicas sobre o dormir:
Algumas dicas que podem ser dadas ao cliente e observações que
podem ser feitas sobre a sua forma de dormir.
Dormir de barriga para cima:
Dormir de barriga para cima é uma prática bastante saudável e
proveitosa em relação a tudo o que já foi dito até aqui em relação a se
direcionar e deixar que os sonhos ocorram livres, suave ou intensamente,
conforme a necessidade da sabedoria do corpo naquele momento.
Muitas pessoas têm extrema dificuldade em dormir dessa forma.
Um dos primeiros fatores associados aí é a questão de que nessa posição a
respiração fluirá muito mais fácil e intensamente, desdobrando daí todo um
influxo energético e uma íntima associação com a liberação e manifestação
de emoções reprimidas e/ou acumuladas.
Essa posição também possibilita uma tendência de alinhamento
da coluna vertebral, o que pode gerar processos internos pelos quais a
pessoa deva passar para poder chegar ao ponto de postura que lhe é
natural, mas do qual está há muito tempo afastada.
Sensações como princípios de pesadelo, dormência generalizada e
catalepsia projetiva (sensação de estar fora do corpo, muitas vezes
associada a tentativas frustradas de tentar se mexer e não o conseguir)
podem ocorrer.
Uma dica é a de que a pessoa comece a fazer isso quando estiver
se deitando para dormir e se manter assim o tempo que conseguir sem
muito desconforto, até chegar o ponto em que começar a entrar em alguns
momentos de sono assim. As sensações podem começar a vir, ao sentir que
o desconforto já está incomodando, mude de posição. Vá integrando essas
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VIVENCIANDO O MÍSTICO
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