Prefácio

N a história da igreja as porções escatológicas ou

proféticas das Escrituras sofreram mais com
interpretações inadequadas do que qualquer outro
importante assunto teológico. A razão deste fato é que a igreja
se desviou de uma interpretação normal, gramatical e literal da
profecia e adotou outra, não-literal e sujeita as preferências do
intérprete.

A importância da profecia deveria ser evidente, mesmo num

exame superficial da fé cristã, pois cerca de um quarto da
Bíblia era profecia quando a palavra de Deus foi transmitida. É
evidente que o Senhor teve a intenção de levantar o véu do
futuro, a fim de nos conceder alguma indicação de quais eram
seus planos e propósitos para a raça humana e o universo
como um todo.

A revelação da profecia na Escritura serve como importante

prova de que a Bíblia é exata em sua interpretação do futuro.
O fato de que aproximadamente a maioria das profecias
bíblicas já teve o seu cumprimento de forma literal concede-
3 A Contagem Regressiva para o Milênio

nos uma base intelectual adequada para presumir que a

profecia que ainda aguarda um desfecho, terá de igual modo,
cumprimento integral.

Ao mesmo tempo, justifica-se a conclusão de que a Bíblia é

inspirada pelo Espírito Santo e a profecia, a qual foge ao
controle de qualquer esquema humano, é de fato uma
revelação feita por Deus sobre o que ainda acontecerá.

O fato de tantas profecias já terem se cumprido literalmente dá

apoio à expectativa de que todas elas terão seu cumprimento
literal. Por esse motivo, apresento aos interessados pelo
entendimento escatológico este trabalho sobre a profecia das
Setenta Semanas revelada por Deus ao profeta Daniel.
 Parte I

Qual a importância da profecia das setenta

semanas?

“O Anjo me disse: “Estas palavras são todas confiáveis e

precisas. O Deus e Senhor dos espíritos dos profetas enviou seu
anjo para mostrar aos seus servos o que deve acontecer
brevemente. E diga a eles: ‘sim estou a caminho”. Feliz aquele
que guarda as palavras da profecia deste livro”. O anjo
continuou: “Não sele as palavras da profecia deste livro. Não as
esconda. O tempo está para se cumprir” - Apocalipse 22:6,7,10.

P odemos saber o quanto essa profecia é importante pelos

personagens envolvidos.

I. Primeiramente temos o Deus Soberano Criador de todas

as coisas. Veja o que Ele diz:
“Lembrai-vos disto e considerai: trazei-o à memória ó transgressores”.
(Isaías 46.v.8).
“Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus,
e não há outro; eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim”(v.9).
5 A Contagem Regressiva para o Milênio

“Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que

ainda não sucederam; que digo: O meu propósito prevalecerá, e farei toda
a minha vontade” (v.10).

II. O Cristo Glorioso, o verbo divino:

“Levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho e os seus
lombos cingidos com ouro fino de Ufaz; o seu corpo era como o berilo, e o
seu rosto como um relâmpago; os seus olhos como tocha de fogo, e os seus
braços e os seus pés como o brilho de bronze polido; e a sua voz como a
voz de uma multidão” Daniel 10.5-6.
Este ser é sem dúvida o Príncipe dos príncipes conforme
Daniel 8.25.
Obs. Este personagem aparece com as mesmas características na visão do Apocalipse.

“E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-me, vi sete

candeeiros de ouro, e no meio dos candeeiros um, semelhante a filho de
homem, vestido de uma roupa talar, e cingido à altura do peito com um
cinto de ouro, e a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como
a neve; e os seus olhos como chama de fogo; e os seus pés, semelhante a
latão reluzente que fora refinado numa fornalha; e a sua voz como a de
muitas águas”. Apocalipse 1.12-15.

III. O anjo Gabriel, o mensageiro do Deus Altíssimo:

“E havendo eu, Daniel, tido a visão, procurei entendê-la, e eis que se me
apresentou como que uma semelhança de homem. E ouvi uma voz de
homem entre as margens do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, faze com
que este homem entenda a visão”(Daniel 8.15-16).
“Quando estava eu ainda falando na oração, o varão Gabriel... veio
voando rapidamente, e tocou-me à hora da oblação da tarde” (Daniel 9.
20 e 21).
6 A Contagem Regressiva para o Milênio

Também foi o anjo Gabriel o encarregado por Deus de trazer

a notícia profética do nascimento de João Batista:
“Então Zacarias perguntou ao anjo: Como é que eu vou ter certeza disso?
Pois sou velho e a minha mulher também está avançada em idade”.
(Lucas 1.18).
“Ao que lhe respondeu o anjo: Eu sou Gabriel que assisto diante de
Deus, e fui enviado para te falar e te dar estas boas novas”. (v.19).
E eis que ficarás mudo, e não poderás falar até o dia em que estas coisas
aconteçam; porquanto não creste nas minhas palavras, que a seu tempo
hão de cumprir-se” (v.20).
Deus confiou a Gabriel a missão de anunciar o nascimento de
Jesus:
“Ora, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade
da Galiléia, chamada Nazaré” (Lucas 1.26).

IV. Outro personagem mencionado no Livro de Daniel é o

anjo Miguel:
“Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; e eis
que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio ajudar-me, e eu o deixei ali
com os reis da Pérsia”. (Daniel 10.13).
“Contudo eu te declarei o que está gravado na escritura da verdade; e
ninguém há que se esforce comigo contra aqueles, senão Miguel, vosso
príncipe” (v.21).
“Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a
favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca
houve,desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-
se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro” (Daniel
12.1).
7 A Contagem Regressiva para o Milênio

V. Por fim temos o profeta Daniel: Entre todos os profetas

da Bíblia, Daniel ocupa um lugar de destaque. Seu livro é
considerado como uma das contribuições mais profundas
da revelação de Deus.
O jovem judeu, que foi levado para a Babilônia em 605 a.C.,
registra em seu livro, além das experiências reveladoras dele
próprio, as notáveis profecias que o Senhor lhe deu, as quais
oferecem uma cronologia para o tempo dos gentios e o futuro
de Israel, até a vinda de Cristo.
O livro de Daniel, mais que qualquer outro do Antigo
Testamento, revelou profecias muito específicas sobre o
futuro.
Pelo fato de tantas profecias de Daniel já se terem cumprido
literalmente, há base substancial para crermos que as que ainda
não se concretizaram também terão o mesmo cumprimento
literal no tempo designado por Deus.
As previsões proféticas liberadas no livro de Daniel são tão
importantes que o Senhor Jesus mencionou-as em seu sermão
profético registrado no capítulo 24 do Evangelho de Mateus:
“Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominação da desolação,
predita pelo profeta Daniel (quem lê, entenda)”. Mateus 24.15.
O Senhor nos diz que a profecia das setenta semanas não é
apenas para ser lida, mas também ser compreendida.
O anjo Gabriel, um dos principais príncipes das hostes
celestiais diz:
“Agora vim, para fazer-te entender o que há de suceder ao teu povo nos
derradeiros dias; pois a visão se refere a dias ainda distantes” (Daniel
10.14).

_________________
 Parte II

Entendendo os detalhes proféticos

P ara ter o entendimento completo da profecia das 70

semanas temos que esclarecer cada aspecto da mesma.

I. Qual é a Cidade Santa a que se refere a profecia das

setenta semanas?
Refere-seà chamada cidade antiga ou cidade velha de
Jerusalém. Trata-se de uma área cercada de muralhas em forma
retangular, com 0,9 Km2 dentro da cidade moderna de
Jerusalém.
Na cidade velha encontram-se vários locais de fundamental
importância religiosa: O Monte do Templo e o Muro das
Lamentações, que são lugares sagrados para os judeus, o
Domo da Rocha e a Mesquita de Al-Aqsa sagrados para os
muçulmanos.
II. Quem emitiu o último decreto para a reconstrução
dos muros da cidade velha, e em que ano isso se deu?
 9 A Contagem Regressiva para o Milênio

Atualmente, a cidade antiga, rodeada por uma muralha, foi

reconstruída pelo sultão Otomano Solimão, o Magnífico. Isso
aconteceu no ano de 1535. Até hoje esta cidade antiga
permanece intacta, desde a sua reconstrução. A cidade antiga
de Jerusalém tem oito portas que permitem o acesso, e está
dividida em quatro bairros: O bairro Muçulmano, o bairro
Judeu, o bairro Cristão, e o bairro Armênio.
III. Quem é o “ungido, o príncipe”?
No capítulo 10.12-13 do Livro de Daniel vemos o seguinte:
“Ele prosseguiu: Não tenha medo, Daniel. Desde o primeiro dia em que
você decidiu buscar entendimento e se humilhar diante do seu Deus, suas
palavras foram ouvidas, e eu vim em resposta a elas”. (v.12).
“Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por 21 dias; porém,
Miguel, um dos príncipes supremos, veio para ajudar-me, e eu
obtive vitóriasobre os reis da Pérsia” (v.13).
Em outro versículo o anjo Miguel é chamado de vosso
príncipe:
“Contudo, eu te declarei o que está gravado na escritura da verdade; e
ninguém há que se esforce comigo contra aqueles, senão Miguel, vosso
príncipe” (v.21).
Há uma passagem que menciona o que deve acontecer antes
que o iníquo seja manifestado:
“Com efeito o mistério da iniqüidade já
opera e aguarda somente que seja afastado
aquele que agora o detém; então será , de
fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor
Jesus matará com o sopro de sua boca e o
destruirá pela manifestação da sua vinda”
(2 Tessalonicenses 2.7-8).

Depois de muito estudo, procurando identificar esse

personagem chave para a manifestação do anticristo,
chegamosao entendimento de que se trata de alguém que retira
10 A Contagem Regressiva para o Milênio

sua proteção de sobre a nação de Israel, permitindo, assim, que

o iníquo tenha o domínio sobre o povo santo.
Na profecia de Daniel, temos uma passagem que marca o
momento em que terá início um tempo de grande angústia
para os judeus:
“Nesse tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o
defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de
tribulação, qual nunca houve, desde que houve nação até
àquele tempo; mas naquele tempo, será salvo o teu povo,
todo aquele que for achado inscrito no livro” (Daniel
12.1).
Precisamos entender corretamente o que significa “se
levantará”. A primeira impressão que nos vem à mente é que
Miguel está sentado e no momento certo ele se levanta e se
põe em pé, para enfrentar “o iníquo”. No entanto, até esse
tempo, se Miguel está sentado, porque o anticristo não se
manifestou até agora? Sem dúvida é porque alguém o detém.
Entendemos que esse “alguém” deve ser retirado de seu posto
de defesa para que o iníquo tenha liberdade para perseguir e
vencer o povo santo. Tanto é que assim que Miguel, o grande
príncipe, é“levantado”, haverá um tempo de angústia como
nunca houve desde que houve nação até aquele tempo.
O entendimento é: Miguel, o grande príncipe, tem protegido a
nação de Israel até o presente momento. Mesmo nos
momentos mais terríveis ele sempre protegeu o povo de Deus.
Então, para que se cumpra essa profecia na sua íntegra,
entende-se que será preciso que Miguel se afaste da sua função
por “um tempo, tempos e metade de um tempo”:
“Haverá um tempo, tempos e metade de um tempo.
Quando o poder do povo santo for finalmente quebrado,
todas essas coisas se cumprirão” (Daniel 12.7b).
O contexto profético do Livro de Daniel nos esclarece a esse
respeito:
11 A Contagem Regressiva para o Milênio

“E, depois de sessenta e duas semanas será cortado o

ungido, e nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há
de vir destruirá a cidade e o santuário, e até o fim haverá
guerras; estão determinadas assolações” (Daniel 9.26).
Aqui vemos que o ungido “será cortado”e após isso, o povo
do príncipe que há de vir (anticristo), destruirá a cidade e o
santuário. Este cenário de guerra é relacionado com a batalha
prevista nas profecias bíblicas.
“Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os
vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis;
vencerão também os que estão com ele, os chamados, e
eleitos, e fiéis” (Apocalipse 17.14).
Esta será a batalha que marcará a volta de Cristo com poder e
glória, porque na seqüência a Bíblia diz:
“Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela
as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é
o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-
Poderoso” (v.15).
“E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos
reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado
no cavalo, e ao seu exército”. E a besta foi presa, e com
ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com
que enganou os que receberam o sinal da besta e os que
adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos
no lago de fogo que arde com enxofre.” Ap. 19:19-20

Portanto, o entendimento mais plausível é que

“o ungido, o príncipe” é uma referência ao anjo
Miguel, o defensor do povo de Israel.

É muito importante saber que, a revelação manifesta do

“iníquo” só se dará após a retirada de quem que o detém:
12 A Contagem Regressiva para o Milênio

“Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente há um

que agora o detém até que seja posto fora; e então será
revelado esse iníquo, a quem o Senhor matará com o
sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua
vinda” (2 Tessalonicenses 2.7-8).
Daniel recebe aquelas palavras de profecia e fica ansioso em
saber quando aquelas coisas iriam ocorrer. Ele mesmo
descreve a visão que teve:
“Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pé outros
dois, um de uma banda à beira do rio, e o outro da outra
banda à beira do rio”. (Daniel 12.5).
“E perguntei ao homem vestido de linho, que estava por
cima das águas do rio: Quanto tempo haverá até o fim
destas maravilhas?” (v.6).
“E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima
das águas do rio, quando levantou ao céu a mão direita e
a mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente
que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de
um tempo. E quando tiverem acabado de despedaçar o
poder do povo santo, cumprir-se-ão todas estas coisas”
(v.7).
Devemos considerar que, no versículo acima, o Ser celestial
que se apresenta flutuando sobre as águas do rio Tigre, vestido
com vestes talares, tem muita semelhança com o Ser que
aparece na visão de João no Apocalipse.
Este tipo de visão é denominada “Epifania” que nada mais é
do que a manifestação do Cristo glorioso. Sendo assim, vemos
que a declaração feita na presença de Daniel e dos outros dois
anjos deve ser considerada como uma declaração
governamental da parte de Deus.
Sob juramento ele diz que, haverá um período de tempo que
corresponde a três anos e meio, que corresponde ao tempo
determinado para o governo do anticristo. Ao final deste
tempo, se manifestará o Rei dos reis e derrotará o anticristo, a
13 A Contagem Regressiva para o Milênio

besta e o seu falso profeta, lançando-os no lago com fogo e

enxofre, onde ficarão presos.
Curiosamente, ao fim do tempo determinado, o poderio do
povo “santo” terá sido despedaçado. Somente após isso se
dará a consumação do plano de Deus para a implantação de
seu reino sobre a terra.
Vejamos o que diz a esse respeito o profeta Daniel:
“Proferirá palavras contra o Altíssimo, e consumirá os
santos do Altíssimo; cuidará em mudar os tempos e a lei;
os santos lhe serão entregues na mão por um tempo, e
tempos, e metade de um tempo”.
“Mas o tribunal se assentará em juízo e lhe tirará o
domínio para destruí-lo e para desfazê-lo até o fim”.
“O reino e o domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de
todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo.
O seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o
servirão e lhe obedecerão” (Daniel 7.25-27).
É neste contexto que é revelado como se dará a consumação
do plano determinado por Deus através da profecia das setenta
semanas.
No Apocalipse de João, o livro da revelação, vemos os
detalhes:
“E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava
montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro e julga e peleja
com justiça”.
“Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua
cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito,
que ninguém sabia senão ele”.
“Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o
nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus”.
14 A Contagem Regressiva para o Milênio

“Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos

brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro”.
Trata-se de uma descrição pormenorizada do exército,
comandado pelo Rei Jesus, em formação de batalha.
Continua a revelação:
“Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela
as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é
o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-
Poderoso”.
“No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos
reis e Senhor dos senhores” (Apocalipse 19.11-16).
O desfecho final é descrito na seqüência:
“E vi a besta, e os reis da terra e seus exércitos reunidos
para fazer guerra àquele que estava montado no cavalo e
ao seu exército” (v.19)
“E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera
diante dela os sinais com que enganou os que receberam
o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes
dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com
enxofre” (v.20).
“E os demais foram mortos pela espada que saía da boca
daquele que está montado no cavalo: e todas as aves se
fartarão das carnes deles” (v.21).
Este cenário descreve o desfecho da batalha final contra o
anticristo, a besta e o falso profeta, incluindo todos os seus
adoradores. Haverá uma grande mortandade.
Coisas espantosas acontecerão em todo o mundo e milhões de
pessoas irão perecer por causa de suas maldades. Quando
terminar o tempo em que a ira de Deus for derramada sobre
os moradores da terra, então virá um tempo de paz e
prosperidade. Vejam o que diz o Apocalipse:
15 A Contagem Regressiva para o Milênio

Aí ouvi um som que parecia a voz de uma grande

multidão, como o barulho de uma grande cachoeira ou
como fortes trovões, que dizia: - Aleluia! Pois o Senhor,
nosso Deus, o Todo-Poderoso, é Rei!
Fiquemos alegres e felizes! Louvemos a sua glória!
Porque chegou a hora da festa de casamento do Cordeiro,
e a noiva já se preparou para recebê-lo. A ela foi dado
linho finíssimo, linhobrilhante e puro para se vestir.
O linho são os atos de justiça do povo de
Deus.Apocalipse 19.6-7.
A noiva do cordeiro se vestirá com suas “obras de justiça”
porque passou pelo julgamento do tribunal de Cristo e suas
obras foram aprovadas. Presume-se que nem todos os cristãos
participarão deste casamento, muitos terão suas obras
reprovadas e ficarão de fora das bodas.
Ao toque da sétima trombeta todas estas coisas se cumprirão:
Então o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu
vozes fortes, que diziam:
- O poder para governar o mundo pertence agora a Deus,
que é o Senhor nosso, e ao Messias que ele escolheu.
Deus reinará para todo o sempre. Apocalipse 11.15.
Este é o momento que marca o início do governo de Cristo, o
qual há de durar mil anos.
“Os vinte e quatro anciãos que estavam assentados em
seus tronos diante de Deus prostraram-se sobre seus
rostos e adoraram a Deus”. (v. 16).
E declaravam: “Graças te damos, Senhor Todo-Poderoso,
que és e que eras, porquanto assumiste o teu grande
poder e começaste a reinar”. (v.17).
O livro do Apocalipse nos revela que no período que antecede
ao início do reinado de Cristo, haverá um evento importante
denominado “A Primeira Ressurreição”.
16 A Contagem Regressiva para o Milênio

“Então vi uns tronos ; e aos que se assentaram sobre eles

foi dado o poder de julgar; e vi as almas dos que foram
degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra
de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem,
e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e
reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos”
(Apocalipse 20.4).
“Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil
anos se completassem. Essa é a primeira ressurreição.
(v.5).
“Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na
primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a
segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de
Cristo, e reinarão com ele durante mil anos” (v.6).

Uma das visões mais intrigantes descritas por Daniel se

encontra no capítulo 7:
“Eu olhava e eis que este chifre fazia guerra contra os santos e
prevalecia contra eles, até que veio o Ancião de Dias e fez
justiça aos santos do Altíssimo; e veio o tempo em que os
santos possuíram o reino” (Daniel 7.2).
Depois, Daniel recebeu a seguinte explicação:
Ele disse (o anjo Gabriel): “O quarto animal será um quarto
reino na terra, o qual será diferente de todos os reinos; e
devorará toda a terra, e a pisará aos pés e a fará em pedaços”
(v.23).
“Ele falará contra o Altíssimo, oprimirá os seus santos e
tentará mudar os tempos e as leis. Os santos serão entregues
nas mãos dele por um tempo, tempos e meio tempo” (v.25).
O aspecto cronológico foi designado como “um tempo,
tempos e metade de um tempo”. Embora a cronologia não
seja imediatamente óbvia. Ao ser comparada com outras
17 A Contagem Regressiva para o Milênio

passagens ela deixa transparecer um período de três anos e

meio, onde o vocábulo “tempo” representa um ano, o plural
“tempos” indica dois anos, com o acréscimo de “meio tempo”
que representa seis meses.
Verifica-se que esse tempo corresponde à última metade dos
sete anos descritos em Daniel 9.27, ou seja, aos 42 meses
mencionados em Apocalipse 13.5, e aos 1260 dias citados em
Apocalipse 11.3.
O fato de o vocábulo “tempo” significar um ano também é
ilustrado em Daniel 4.16,23,25,32. A mesma expressão, “um
tempo, tempos e metade de um tempo”, encontra-se em
Apocalipse 12.14: “Foram dadas à mulher as duas asas da
grande águia, para que ela pudesse voar para o lugar que lhe
havia sido preparado no deserto onde seria sustentada durante
um tempo, tempos e metade de um tempo, fora do alcance da
serpente”.
Para representar três anos e meio. Em todos esses casos, a
probabilidade é que haja uma referência aos últimos três anos e
meio antes da segunda vinda de Cristo à Terra, para
estabelecer o Milênio.
A descrição detalhada do tempo do fim, do quarto animal e
dos dez chifres seguidos pelo 11º; que ganha o controle sobre
outros três, jamais foi cumprida na história até o presente
momento.
_____________________
 Parte III

A profecia das 70 semanas

“Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua

santa cidade, para fazer cessar a iniquidade, e trazer a justiça
eterna e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo”
(Daniel 9.24).

D e acordo com o versículo 24, seis eventos principais

caracterizam a profecia:
I.“Fazer cessar a transgressão”, provavelmente se refere
à tendência de Israel à apostasia, que precisa ter um fim.
Presume-se que esta nação será restaurada e experimentará
um avivamento espiritual, após a vinda de Cristo para
estabelecer o Milênio. Escatologicamente, os judeus serão
restaurados, porque Deus lidará com eles por meio da
graça e não segundo a lei.

II. “Dar fim aos pecados”, provavelmente é entendido como

levar o pecado ao seu ponto de perdão ou conduzi-lo ao
ápice de seu julgamento definitivo.

III. “Expiar a iniquidade”, refere-se à morte de Cristo na cruz,

a base de toda a graça, que alcançou os eleitos e que irá
19 A Contagem Regressiva para o Milênio

alcançar a nação de Israel. O verbo “expiar” significa

“cobrir”.

IV. “Trazer justiça eterna” a aplicação individual e nacional

disso a Israel aguarda a segunda vinda de Cristo. Conforme
afirmado em Jeremias 23.5,6: “Eis que vêm dias, diz o
Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo, e rei
que é, reinará, e agirá sabiamente, e executará o juízo e a
justiça na terra”.

V. “Selar a visão e a profecia”. A figura do “selo” refere-se ao

ato de selar uma carta, após esta estar concluída e fechada,
e garantida por um lacre. De igual modo, Deus completou
a inspiração da Bíblia, e nenhum livro adicional será
escrito.

VI. “Ungir o Santo dos Santos”, o que acontecerá quando o

Ungido adentrar ao santuário trazendo a unção
restauradora, conforme Ezequiel 43.4,7:
“A glória do Senhor entrou no templo, pela porta que dava
para o lado leste. Então o Espírito pôs-me em pé e levou-me
para dentro do pátio interno, e a glória do Senhor encheu o
templo. E enquanto o homem estava ao meu lado, ouvi
alguém falando comigo de dentro do templo. Ele disse: Filho
do homem, este é o lugar do meu trono e o lugar da sola dos
meus pés. Aqui viverei para sempre entre os israelitas”.

Outra decisão importante na interpretação desta passagem é a

questão do início dos 490 anos. Isto é descrito em Daniel 9.25:
Sabe e entende: “desde a saída da ordem para restaurar e para
edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e
sessenta e duas semanas; as praças e as circunvalações se
reedificarão, mas em tempos angustiosos”.
20 A Contagem Regressiva para o Milênio

Daniel recebeu a ordem de saber e entender a profecia, mas é

questionável se ele de fato a entendeu. Se os que estudam as
Escrituras hoje, depois de grande parte do livro de Daniel ter-
se cumprido, tem dificuldade em especificar o início dos 490
anos, é óbvio que o profeta também enfrentou o mesmo
problema.
Os estudiosos se basearam em alguns eventos históricos que
falam a respeito do decreto político para a reconstrução de
Jerusalém.
 O decreto de Ciro que permitiu a reconstrução do
templo em 538 a.C.(2 Crônicas 36.20-23; Esdras 1.1-4;
6.1-5).
 O decreto de Dario que confirma o decreto de Ciro
(Esdras 6.6-12).
 O decreto de Artaxerxes (Esdras 7.11-26),
 E o decreto de Artaxerxes, registrado em Neemias, que
autoriza a reconstrução da cidade (Neemias 2.1-8).
Os estudiosos diferem quanto exata do decreto; se é o último
mês de 445 a.C., ou o primeiro de 444 a.C.
Qualquer um destes decretos, não importando o ano em que
foram editados, conduzem a contagem das 70 semanas a um
problema: quando começará a contagem de tempo para a
septuagésima semana que é o período que encerra a profecia?
Os estudiosos que tentaram calcular o tempo profetizado
esbarraram em uma “lacuna profética”, ou seja, até hoje,
passados dois mil anos da morte de Cristo, a profecia não teve
sua conclusão.
Não cremos que a palavra de Deus possa ser questionada.
Deve haver algum engano quanto ao início da contagem
regressiva desta profecia.
Não seria porque a data da ordem para a reconstrução teria
sido outra?
21 A Contagem Regressiva para o Milênio

A cidade santa já foi atacada e destruída varias vezes ao longo

da história, porém, a última reconstrução ocorreu durante o
governo de Solimão, o magnífico, o qual deu uma ordem para
reconstruir a cidade velha de Jerusalém.
A reconstrução iniciou no ano de 1835 e foi concluída em
1838, sendo que esta reconstrução nunca mais foi destruída e
permanece até os dias de hoje.
Levando-se em conta que Deus, em Sua Soberania,“
determinou” setenta semanas de anos para concluir seu plano
em relação a nação de Israel e a consumação dos séculos,
podemos entender que este período de tempo não pode ser
interrompido, ele é um tempo matematicamente determinado.
Até agora, todas as interpretações anteriores, feitas por
estudiosos resultaram em fracasso. Sempre ficava uma semana
de anos que não tinha uma conclusão até os dias de hoje. Para
explicar esse problema, criou-se uma figura de linguagem:
“Lacuna Profética”.
O problema é que Deus não estabeleceu um tempo
determinado que comportasse uma lacuna que já perdura por
mais de 2.000 anos. Portanto, presumimos que o erro não está
na palavra profética, mas sim na interpretação profética.
Como não pretendemos incorrer no mesmo erro, entendemos
que a data da ordem para a reconstrução só pode ser 1835, ou
então teremos que esperar que Jerusalém seja destruída e
reconstruída novamente, o que não passa de um absurdo.
No livro do profeta Daniel, temos uma explicação plausível do
porque até o presente século a profecia não tenha sido
entendida e interpretada corretamente:
“Mas você, Daniel, feche com um selo as palavras do livro até o tempo do
fim. Muitos irão por todo o lado em busca de maior conhecimento”
(Daniel 12.4).
“Siga o seu caminho, Daniel, pois estas palavras estão seladas até o tempo
do fim”. (v. 9).
22 A Contagem Regressiva para o Milênio

Entretanto, se considerarmos a data da ordem para a

reconstrução da cidade velha de Jerusalém, aquela que foi
promulgada pelo imperador Otomano Solimão o Magnífico ,
no ano de 1535 d.C., como a data inicial da contagem das
setenta semanas teremos o seguinte desfecho:
Considerando 1535 como o início da contagem, temos o
cálculo seguinte: 69x7= 483 anos. Somando mais sete anos que
são a última semana temos 483+7=490 anos, que é o período
total previsto no decreto divino.
Para fechar o entendimento profético temos a seguinte conta:
1535+490= 2025. Crendo que o Senhor fez uma
determinação, deduzimos matematicamente que 2025 é o ano
determinado por Deus para que a profecia seja completamente
cumprida e aconteça a volta de Cristo para reinar sobre a
Terra.
Portanto, considerando que a contagem da última semana
começa no ano 2019, podemos prever que a manifestação do
anticristo acontecerá na metade do ano de 2021, ou seja, no
mês de junho de 2021.
Pode parecer que estamos cometendo um erro ao prever o dia
e o ano em que tais eventos ocorrerão.
Realmente o Senhor Jesus afirmou:
“Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o
Filho, senão só o Pai” (Mateus 24.36).
Jesus estava referindo-se ao dia e hora de sua volta, a qual se
dará com poder e grande glória.
“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da
terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens com
poder e grande glória” (v.30).
A profecia das setenta semanas não revela o dia nem a hora, e
sim o ano em que estes eventos importantes ocorrerão.
23 A Contagem Regressiva para o Milênio

É chegado o tempo certo para que os selos sejam abertos e a

profecia seja totalmente entendida. A igreja corpo de Cristo
precisa saber sobre a consumação dos séculos determinados
para que ocorra a implantação do Governo de Deus sobre a
Terra.
Jesus Cristo ordenou a João: “Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o
Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo para mostrar
aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer”. (Apocalipse
22.6).
“E disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro; porque
próximo está o tempo” (v.10).

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Considerações finais

O s sinais estão ocorrendo à medida que passam os dias.

Brevemente veremos a consumação do propósito
eterno do Deus Soberano. O apóstolo João registrou
que o anúncio da vinda de Cristo foi repetido: “E eis que venho
sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um
segundo as suas obras. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último
o Princípio e o Fim”Apocalipse 22.12-13.

Espero que este estudo possa esclarecer as dúvidas existentes e

renovar a esperança no coração dos leitores.
O tempo do fim chegou!

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“O Espírito e a noiva dizem: "Vem!" E todo aquele que ouvir diga:

"Vem! " Quem tiver sede, venha; e quem quiser, beba de graça da água
da vida.” Apocalipse 22:17