Introdução
O
Uma coisa importante de observar aqui: é
que o “descanso” mencionado é o “descanso de
Deus”, não do homem.
Não é física, mas de natureza espiritual. Ela
significa a satisfação de Deus com a Sua criação.
Todos os que cuidadosamente estudam as
Escrituras devem entender o significado de
descanso de Deus.
Com relação a este assunto, devemos
observar que Deus concluiu os primeiros seis
dias de criação com as palavras:
E foi tarde e manhã: o primeiro dia, segundo
dia, até o sexto dia, houve tarde e manhã; mas,
no sétimo dia não houve nem "tarde" nem
"manhã".
Esse dia é perfeito, completo e glorioso. É um
dia interminável.
Ele descansou no dia eterno que é sempre dia
e nunca noite.
Para Deus, este descanso de sétimo dia
combinou dentro da Eternidade, de onde Ele
veio para fazer a Sua criação.
Mas aqui em Gênesis 2: 2-3, Deus está
plantando uma “semente” espiritual... Página 13
TÓPICOS
nde está o lugar de meu descanso? Isaias 66: 1-2
O descanso de Deus em Gênesis 2:2-3:
Não foi o descanso físico, mas o descanso de natureza
espiritual, o qual significa a satisfação de Deus com a Sua
criação. [Página 14]
Observando as Escrituras, vemos que não houve tarde e
nem manhã no sétimo dia, para este descanso de Deus, pois
foi um dia eterno, um dia que nunca termina para Deus. Ele
continuou o seu descanso por toda a eternidade.
Portanto foi o descanso de Deus e não do homem. Foi à
satisfação de Deus com a Sua criação. Ele não se cansa e
nem se fatiga. Isaías 40:28 Ele descansou na sua criação, no
próprio Adão. Descansou em Cristo Jesus, que foi à oferta
movida.
Você notou que o crente que entra no Sábado de descanso de
Deus, cessa de “suas próprias obras” como Deus cessa das suas?
Deus cessou de suas próprias obras e entrou no Sábado
de eterno descanso.
 O Verdadeiro Sábado de Deus 
É O SÁBADO, O DOMINGO OU CRISTO? 
Neste artigo, iremos, pela graça de Deus, através da
Sua Palavra, procurar entender melhor o que a Bíblia
ensina sobre "Verdadeiro" Sábado de Deus. Para cobrir este
assunto exaustivamente levaria muitas páginas. Um estudo
de "O Sábado" é um estudo de todo o “Plano de
Redenção” em si, porque o "Sábado" é uma parte muito
importante desse "grande plano".
Mas ONDE e COMO isto se encaixa no padrão e no
propósito de Deus? Pela Graça de Deus, vamos, pela
Bíblia, responder a esta pergunta e colocar a questão de
"O Sábado”, em sua perspectiva correta. Para fazer isso
vamos ter que delinear o caminho do sábado através das
Escrituras. Queremos saber qual o dia (se houver algum)
somos nós como crentes gentios ordenados a separar como
um Sábado?
Vamos abordar esse assunto em oração pedindo ao Senhor
que nos guie com entendimento, que maneja bem a Palavra da
Verdade que se refere ao "Verdadeiro sábado de Deus" para o
crente gentio; e depois de tudo, a Palavra de Deus deve ser a
nossa autoridade final sobre qualquer assunto.
“Considera o que digo, porque o Senhor te dará
entendimento em todas as coisas".
2º. Timóteo 2:7
Gostaria de encorajar o leitor a não passar sobre o texto
superficialmente, apenas procurando erros aparentes, com base em
suas noções pré-concebidas — com noções (vertidas no concreto)
do que se pode ‘pensar’ sobre o verdadeiro Sábado de Deus.
Encorajo-vos há tomar o tempo, com um espírito e atitude correta,
para considerar cada escritura, lembrando que, desde Gênesis até
Apocalipses, existe uma “revelação progressiva” dos diferentes
aspectos do plano de redenção. Neste plano, encontramos uma
revelação progressiva do “Verdadeiro Sábado1 ” de Deus.
Ao longo dos anos eu ouvi argumentos de ambos: os que
guardam o sábado e os que guardam o domingo. Sendo
criado em um lar evangélico e ter suporte para um
número de evangelistas de renome mundial ao longo dos
anos - eu sei o que eles ensinam sobre o verdadeiro Sábado
de Deus. Além disso, tendo sido educado em uma
Academia de adventistas do sétimo dia e possuindo um
número de diplomas Adventista de estudos da Bíblia - eu
conheço suas crenças e posição sobre o verdadeiro Sábado
de Deus. Também ouvi Garner Ted e o falecido Herbert
W. Armstrong expor muito dogmaticamente seus ensinos
sobre o Sábado. Qual destas opiniões é a correta? Ou, estão Que possamos pela fé, cada dia, entrar mais plenamente
todos eles errados? Uma coisa com certeza: a resposta está “neste” Sábado do Senhor, até que a Fé se converta em
na Bíblia. visão e cheguemos ao completo descanso no Sábado eterno
de Deus com o nosso Senhor Jesus Cristo.
Portanto, vamos delinear o SÁBADO desde a “Semente”
plantada em Gênesis até o seu “estágio dormente” (SILENCIOSO) Que Deus os abençoe com seu Sábado de descanso!
durante o tempo de Abraão; em seu “Caule e Folhas” em Êxodo Tradução, diagramação
e, em seguida, assisti-lo “Florescer em beleza” no Novo Por Daniel Moreno
Testamento. tarbone@gmail.com

1Do inglês Sabbath, Sabá ou Sabat no Português, vem do

hebraico “Sabath” que dizer “Cessar, Repousar”.
4
 Conclusão... O Senhor pode abrir os nossos olhos e o nosso coração para
‘receber’ o seu Verdadeiro Sábado.
Para  todas  as  suas  novas  criaturas  que  “entraram”  e 
“permaneceram”  em  seu  verdadeiro  Sábado,  Deus  tem 
prometido um “novo” céu e uma “nova” terra.  Peço sua paciência enquanto
nós andamos através da história
da Bíblia sobre este caminho do
“Então,  disse:  Eis  aqui  venho,  para  fazer,  ó  Deus,  a  tua 
“Sábado” do Senhor.
vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.”  
Hebreus 10: 9.  O Senhor pode nos dar um
coração que é “receptivo” para a
Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa  palavra; e uma “vontade de estar
de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós  em conformidade com o que a
fique para trás.  Bíblia ensina”.
Porque  nós  os  que  temos  crido  entramos  no  Provar todas as coisas e reter o
repouso.  que é bom. 1º. Tes. 5: 21
Procuremos,  pois,  entrar  naquele  repouso, 
para que ninguém caia no mesmo exemplo de  Lembre-se do que Paulo disse em Romanos 14: 23, “...
desobediência.   o que não é com fé é pecado". Seja o que for que você
Hebreus 4: 1, 3, 11  fizer, deve ser feito com Fé (segurança positiva — coração
com convicção sincera) o que é correto. “Sem fé é
  impossível agradar a Deus.” (Hebreus 11: 6). E a única
fonte de fé é a Palavra de Deus. “Fé vem pelo ouvir, e
ouvir a Palavra.” (Romanos 10: 17).
Primeiro, vamos considerar brevemente os diferentes
ensinamentos sobre este assunto muito importante. Por favor,
note que este material não é dirigido aos judeus, mas para os
crentes gentios somente. À medida que progredimos em nosso
estudo, você vai ver por que não estou aplicando o que eu digo
aos judeus – semente natural de Abraão.
52 5
 O Domingo [Sabat] e ao mesmo tempo, de modo que eles pudessem todos guardar
um determinado dia. Porém em seu devido tempo, o Senhor
É claro que este Domingo [de Sabat] ostenta a maior parte dispersou Israel por toda a face da terra. Mas não sem uma
dos que seguem de todo cristianismo. Este grupo separa o esperança! O Senhor prometeu para Israel uma “restauração”,
DOMINGO, o primeiro dia da semana como o seu “Sábado” com poder e glória.
cristão de descanso e de adoração. Eles ensinam isso, porque Nesta época Deus tem reunido o povo de Israel de volta a um
Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana, domingo (Mat. só lugar novamente. Agora Ele vai cumprir a sua promessa e
28) então este é o “NOVO DIA” de descanso e adoração, em restaurar a nação de Israel a uma posição de poder e glória em
honra da Ressurreição e da obra concluída de redenção. Eles um Sábado de mil anos, em um reino de paz.
também apontam que, o primeiro derramamento do Espírito Neste Milênio, Israel será a nação. Nosso Senhor Jesus Cristo
Santo (Atos 2: 1-4) foi no domingo. Eles se referem ao reinará como “Filho de David”, no trono (posição) de David.
domingo como “Dia do Senhor.” Estes alegam que no Novo Claro que a sua noiva gentia estará com Ele. De acordo com a
Testamento, Jesus cessou a lei que exigia a manutenção de promessa de Apocalipses 3: 21, a noiva gentia de Cristo vai se
um Sábado (Sabat). sentar com Ele em seu trono (posição de autoridade). No
Em essência, eles estão dizendo que de todos os 10 milênio, a noiva vive e se move no Sábado de descanso eterno
mandamentos Jesus 'revogou' o quarto mandamento, MAS de seu noivo! Quando o milênio tiver passado, ela permanece
será que a Bíblia ensina uma coisa dessas? em seu Sábado de descanso.
É claro que todos eles: (guardadores do sábado e do
domingo) usam a história para tentar provar suas
posições individuais. Mas mesmo a história deve ser
vista de uma "perspectiva de direito" ou nós vamos sair
com uma compreensão desfavorável do testemunho da
história. Os guardiões do domingo enfatizam que os
historiadores da Igreja primitiva testemunharam o fato de
que os primeiros cristãos, em honra da ressurreição, se
reuniram no domingo. Os guardadores do Sábado de
descanso insistem que os primeiros cristãos se reuniam no
sábado só - Quem está certo? Mais tarde, em nosso estudo,
vamos considerar o testemunho da história, mas, acima de
6 51
do Senhor, que ainda está por vir. Ao ser arrebatado nesse dia do
Senhor, João olhou para ‘trás’ sobre todas as coisas que
‘existiram’ e as coisas que ‘haveriam de existir’ na terra
(Apocalipses 1: 19). Paulo, em 1º Tessalonicenses 5: 2 e 2º
Tessalonicenses 2: 2: também fala do “Dia do Senhor”.
Portanto, o Dia do Senhor, Apocalipse 1: 10, não é domingo
e nem é sábado, mas em vez disso é o Dia do Juízo de Deus se
manifestar sobre o mundo. Ao ser arrebatado nesse dia e ver os
juízos de Deus, João declarou: “Sim, vem, Senhor Jesus”
(Apocalipses 22: 20).
O SÁBADO E O MILÊNIO
Claro que o Milênio se refere ao reinado de mil anos de
paz. Após milhares de anos de pecado, guerra e confusão
que há de vir um Sábado de paz. Os que observam o
Sábado estão fortemente convictos de que o milênio é uma
prova contundente de que o cristão deve seguir observando
o Sábado como o dia de repouso [Sabat]. Mas como era nos
dias de Jesus assim é hoje, as pessoas estão em erro, não
conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus.
Temos de voltar a lembrar que no “plano de redenção”
Deus trata separadamente com o judeu (Israelitas – semente
natural de Abraão) e gentios. No trato com os judeus, Deus
tem atribuído um “espaço de tempo” (Daniel 9); porém no
trato com os gentios Ele só fala do “tempo dos gentios”.
Portanto ao considerar o Sábado diante do milênio,
devemos lembrar que o Sábado [sabat] foi dado ao povo de
Israel como um “sinal” ou uma “prova” do pacto entre “eles” e
o Senhor. Foi dado a um povo que estava “todo” em um lugar
50
tudo, nosso absoluto é a palavra de Deus e não história.
Queremos ser persuadidos pela Palavra.
A grande maioria dos cristãos professos (católicos e
protestantes em geral) toma o domingo como o seu Sábado,
dizendo que é o Sábado de Deus da “Nova Criação”. Mas,
domingo é realmente o Sábado cristão? Precisamos nos
perguntar "O QUE é a nova criação de Deus" e QUE tipo de
Sábado se encaixa nessa nova criação? Deus realmente pretende
que observemos o domingo como o Sábado? Sem contradição,
vamos encontrar a verdadeira resposta na Bíblia.
O Sábado [Sabat]
Este Sábado é observado (NA CRISTANDADE), principalmente
pelos ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA e por H. W. Armstrong da
IGREJA MUNDIAL DE DEUS — embora este último, da IGREJA
MUNDIAL DE DEUS (WWGG) mudou a sua ênfase na
manutenção de um Sábado. Desde Dezembro de 1994 houve
um "despertar espiritual" nesse movimento, levando-os a
renunciar a muitos dos seus falsos ensinamentos. Algumas das
igrejas associadas com a IGREJA MUNDIAL DE DEUS [WORLD
WIDE CHURCH OF GOD] agora se reúnem aos domingos,
enquanto outros continuam a observar um Sábado.
No entanto, aqueles que aderem estritamente ao Sábado,
Baseiam a sua doutrina sobre Gênesis 2:2-3, Êxodo 20: 11, e o
"Pacto do Antigo Testamento" estabelecido entre Deus e os
Filhos de Israel. Eles tomam as instruções do Sábado dadas
aos filhos de Israel e "as trazem" sobre a Igreja do Novo
Testamento e as “aplicam" aos crentes "gentios".
7
 Aqueles que observam o Sábado justificam-se dizendo
que o Sábado é “O Sábado do Senhor”. Sem dúvida, a
Bíblia ensina que o Sábado é uma parte da “Revelação
Progressiva” do “Verdadeiro” Sábado de Deus. Mas a que
“parte” é que se aplica? É a Semente, o caule, as folhas
ou a flor? A Bíblia tem a resposta.
Alguns do grupo Sábado ensinam que "a observância
do quarto mandamento” sobre o Sábado de sétimo dia, é o
"Selo de Deus". Outros se referem ao quarto mandamento
como “Teste", mas, a Bíblia ensina que a guarda de um
Sábado é o "Teste" e "Selo" da nossa lealdade para Deus?
Mais uma vez repito que a Bíblia tem a resposta.
Neste segundo grupo, a maioria acredita que observar
domingo [Sabat] é, ou leva a “Marca da besta".
Novamente, a Bíblia ensina isso? À medida que
avançamos nos esforçaremos para lançar "mais luz" sobre
esses pensamentos para que possamos ver mais claramente
a “Verdade ou erro” dessas declarações.
O Sábado é realmente o Sábado cristão? Na verdade, o
Sábado é dado à nação judaica, mas Deus nunca pretendeu
que o crente gentio observasse um Sábado DE DESCANSO?
Ou foi apenas "uma sombra" apontando para a coisa real por
vir? Sem dúvida as Escrituras irão nos iluminar!
O Sábado em Cristo
Primeiro, vamos apenas explicar brevemente este
terceiro ensinamento sobre "O Verdadeiro" Sábado de Deus
e ampliar sobre ele mais tarde.
8 49
Todas as religiões, incluindo o cristianismo têm o seu dia
especial. Mas, em sua epístola aos Colossenses Paulo,
adverte aos cristãos para não serem enganados na
observação das leis judaicas, relativos à carne, bebidas, dias
santos, dias de festas, luas novas ou dias de Sábado (anual;
mensal ou semanal).
Como já tenho salientado; no cristianismo algumas pessoas
guardam um Sábado [de sabat]. Outros fazem do domingo um
ídolo, um dia de adoração. Mas, de acordo com as escrituras, o
cristão não está sob nenhuma “obrigação” de guardar um dia
“especial” sobre outro. Para o cristão que está andando no
Espírito, e vivendo no Espírito, todo dia é “santo para o
Senhor”.
Antes de trazer este estudo a uma conclusão; gostaria de
mencionar brevemente dois outros pensamentos que podem
ser persistentes nas mentes das pessoas...
O Sábado e o Dia do Senhor
Apocalipses 1: 10. Afirma que: “João estava no Espírito
no dia do Senhor”.
Em primeiro lugar alguns chamam o Dia do Senhor, o
dia de Sábado, que para eles é Sábado. Logo, há outros que
chamam dia do Senhor, domingo, o primeiro dia da
semana. Mas como poderia ser qualquer um destes dias, ou
mesmo os dois juntos, pois João estava “no Espírito”
recebendo essas visões por um período de dois anos?
Foi “por inspiração” que João chegou a estar “no Dia do
Senhor”. Ele foi “arrebatado” no Espírito e transportado ao Dia
 A Igreja Católica Romana e o Domingo
A Igreja Católica, na tentativa de controlar todas as áreas da
religião, começou a governar pela “Lei” através da liderança do
homem, em vez de por “graça” através da liderança do Espírito
Santo. Portanto, (como o quarto mandamento para o
sábado), eles estabeleceram por uma “lei da igreja”, domingo
como dia de repouso [sabat], dia santo.
Os primeiros cristãos “já” se reuniam no domingo —
não por decreto, mas pelo Espírito Santo. No domingo, o
primeiro dia da semana, eles se reuniam para oferecer a sua
“oferta movida 5 ” de adoração ao Senhor. Para eles isto era
um dia para recordar as maravilhas da nova criação de
Deus. A igreja Católica Romana fez disto um dia de ritual e
cerimônia. Esta foi apenas uma parte do maior
movimento pela Igreja Católica para “organizar” o
cristianismo e obter o monopólio sobre a fé cristã.
PERGUNTA: Há uma escritura que nos diz e nos
autoriza a guardar o domingo assim como os judeus
guardavam o sábado?
RESPOSTA: Não senhor, não há uma escritura no Novo
Testamento, para nós guardarmos sábado ou domingo. Mas
a razão que nós guardamos domingo, é que um memorial
da ressurreição. Lembre-se também que no Antigo
Testamento, a “oferta movida” foi oferecida no domingo,
o primeiro dia da semana. Cristo, nossa “oferta movida”
foi oferecido no poder da ressurreição, no domingo.
5
Êxodos 29: 24
48
Este terceiro grupo, não aceita Sábado e nem domingo
como sendo o Verdadeiro Sábado de Deus ou o Sabat do
Senhor para a Igreja cristã. Eles ensinam que o Sábado do
Antigo Testamento foi um “tipo ou sombra” do Sábado de
descanso que encontramos em Nosso Senhor Jesus Cristo.
Eles ensinam que este é o Sábado, que devemos lembrar
e santificar ao cessar das nossas obras mortas de justiça
própria e do pecado diariamente.
Aqueles que observam este Sábado "em" Cristo
acreditam na experiência do novo nascimento (rasgando o
coração em arrependimento), o crente cessa de SUAS
PRÓPRIAS OBRAS e entra e participa do eterno Sábado de
Deus todos os dias. Nós, os que temos crido, “entramos” (e
“permanecemos” no Sábado de Deus) "no descanso". Este
grupo ensina que este é o "último" na guarda do Sábado.
Realmente, há uma geração, estrita em observância do
que é o sábado ou o domingo de repouso [Sabat], mas não
sabem nada “desta” guarda de Sábado.
A Bíblia diz: “Este é o “descanso" (Sábado), com o
qual podeis fazer o cansado "descansar" (a guarda do
SEU Sábado); e este é o refrigério, mas eles não quiseram
ouvir.” (Isaias 28: 12. Versão em inglês).
Mas, ao invés de 'rasgar seus corações’ e entrar no
verdadeiro Sábado de Deus, Israel preferiu 'rasgar as suas
vestimentas’ e observar um dia. O gentio, por outro lado
prefere observar um domingo [Sabat] com uma ‘forma de
piedade, e negando a eficácia dela’.
Este terceiro grupo (não por uma ordem, mas por amor)
separa o domingo como um dia de adoração em honra da
9
Ressurreição. O antigo Sábado fala de “descanso” depois da
velha criação, a qual está atualmente sob julgamento de Deus;
mas este novo Sábado (não domingo, mas a ressurreição) em
Cristo fala do “descanso” em nova criação de Deus — Um
novo Sábado para uma Nova Criação. Está escrito:
“Se alguém está em Cristo, é nova criatura (nova
criação); as coisas velhas já passaram; eis que tudo
se fez NOVO”. 2º. Coríntios 5: 17
O “novo nascimento” e “o descanso” que encontramos
em Cristo; é realmente o verdadeiro Sábado de Deus? É esta
a "FLOR" para qual a "semente" foi plantada em Gênesis 2?
Lembre-se! Cada Palavra de Deus é uma “semente”
ordenada para trazer "seu" fruto em “sua” estação. (Salmos
1:3). É para isto que o Senhor estava apontando quando Ele
estabeleceu o Sábado do Antigo Testamento? Era na verdade
apenas uma sombra do que estava por vir? Uma coisa é
certa — um dia natural de Sábado de 24 horas não vai
encontrar nenhum lugar na ‘eternidade’, onde o tempo cessa.
Sabemos que o cordeiro imolado de Abel (Gênesis 4:4), foi
uma "sombra" do Cordeiro de Deus que estava por vir, o próprio
Nosso Senhor Jesus Cristo. Ainda assim, as Escrituras nos
ensinam que o Sábado do sétimo dia era uma “sombra” do
último Sábado que iríamos encontrar em Cristo. É realmente
difícil para os legalistas, que conhecem pouco ou nada da graça, a
aceitar isto. O mesmo se aplica para aqueles "cristãos" que ainda
insistem em observar as Festas de Israel, como a festa dos
Tabernáculos, etc. Em essência, eles estão dizendo que a morte de
Jesus sobre a cruz não foi suficiente para salvar. É incrível como o
10
Paulo está mostrando que a nossa relação com Deus não
é baseada na configuração do sol e da lua e da terra – É
baseado em uma experiência de “vida pessoal” com o
Senhor Jesus Cristo vivo. Ele é o cumprimento da Lei.
O Testemunho da História...
A história bíblica é testemunha do fato que os primeiros
cristãos não estavam obrigados a ‘um’ dia de adoração.
Eles iam de casa em casa diariamente, ouvindo a Palavra
pregada, regozijando-se, testemunhando e louvando a
Deus. (Atos 2: 46)
Também é verdade que os historiadores da igreja
primitiva testemunham do fato de que os primeiros cristãos,
depois do derramamento inicial do Espírito Santo, depois
que a igreja tinha sido colocada em ordem, se reuniam no
primeiro dia da semana, domingo. A diferença entre o
cristão judeu e o judeu ortodoxo era o seu dia de
adoração. O judeu cristão se reunia para culto no domingo
e o judeu ortodoxo, se reunia no Sábado. Um “reconhecia”
a ressurreição e a outro “negava” a ressurreição.
Será que a Igreja Católica Romana ALTEROU o dia de
culto de adoração do cristão de Sábado para Domingo?
Tanto os guardadores do Sábado e a Igreja Católica
Romana gostariam que nós acreditássemos nisso, MAS não
é assim. Os guardadores do Sábado são obrigados a
acreditar nessa idéia, a fim de respaldar a sua alegação de
que a guarda de domingo é a “marca da besta”. A “marca
da besta” é “a incredulidade” em “toda” Palavra de Deus.
47
 1. Rute DECIDINDO ir com Noemi, aceitando o povo de Noemi
e a Deus como o seu próprio.
2. Rute DESCANSANDO “depois” que ela havia se lançado aos
pés do “parente redentor” de Noemi, Boaz e, então,
3. Rute foi RECOMPENSADA. Nós também temos que
tomar uma decisão para aceitar a Cristo, nosso
Redentor Parente; nós nos lançamos aos seus pés e
“descansamos” em sua promessa de Redenção; e então Ele
recompensa os seus filhos.
Olhando para trás na história, os guardadores do Sábado,
nos dias atuais, sentem que alguns dos pregadores da igreja
primitiva tiveram uma posição muito forte contra aqueles
que observavam um Sábado [Sabat].
Não se pode negar que “alguns” (não todos) destes
irmãos foram talvez ‘excessivamente zelosos’, mas isso não
muda os fatos reais apresentados pelos historiadores da
igreja primitiva. Portanto, peço a sua graça e paciência para
continuar comigo até o fim deste estudo.
Antes de considerarmos o “testemunho da história”, me
permita apresentar outra Escritura que vai ajudar a lançar mais
luz sobre o que estamos analisando. Nossa análise não é “nova”
— tão antiga quanto à igreja “cristã”. Paulo teve que resolver
uma disputa na igreja de Roma sobre as leis dietéticas do “Antigo
Testamento” e da guarda de determinados dias. Sobre a guarda
de determinados dias, ele disse:
Um faz diferença entre dia e dia: outro julga iguais
todos os dias. “Cada um está plenamente convencido
em sua própria mente.” Romanos 14:5.
46
homem quer fazer algo por sua salvação — que é oferecida
gratuitamente por Deus.
É uma situação da “verdade versus o erro”. Queremos
saber a verdade, porque está escrito: “Conhecereis a
Verdade e a Verdade vos libertará”. Mas a verdade
torna-se nublada pela tradição e pela religião feita pelo
homem. Sobre a questão do "Verdadeiro" Sábado de Deus,
todos os três grupos mencionados acima reivindicam
correção bíblica em que eles ensinam. Como, então,
saberemos o que é correto?
Para determinar o que é verdade e o que é erro
precisamos depender da orientação e da liderança do
Espírito Santo. Alguns poderiam dizer: “Tudo o que
precisamos fazer é apenas ler a Bíblia”. Isso é verdade, mas
precisamos do Espírito Santo para nos guiar através da
Bíblia, e nos dar compreensão do que lemos. Jesus disse:
“Quando Ele, o Espírito da Verdade vier Ele vos guiará a
toda a verdade”. (João 16: 13). Ele também disse que essas
coisas são “escondidas dos olhos dos sábios e dos
entendidos, e as reveladas aos pequeninos tais como eles
aprenderiam.” (Mateus 11: 25).
Novamente a Bíblia diz: “O homem natural não pode
receber as coisas do Espírito de Deus”... e nem pode
entendê-las porque elas são “discernidas espiritualmente”
(1ª Coríntios. 2: 14). Que o Espírito de Verdade nos guie à
medida que continuamos nosso estudo.
Nossa compreensão do Sábado deve ir além da letra
da Palavra a qual diz: “... Trabalhe seis dias e descanse
11
no sétimo...". Se esse é todo o entendimento que temos,
então o nosso SÁBADO é um "mau cheiro" nas narinas de
Deus. Quando se fala de guardar os mandamentos, Jesus
disse: "A tua justiça Deve exceder a justiça dos escribas e
fariseus". (Mateus 5: 17-20) E lembrem-se, eles guardavam o
Sábado acima e além mesmo do que Deus exigia.
Que o Espírito da Verdade nos ajude a "ver o Sábado",
não apenas no contexto de Gênesis 2:2-3 e dos Dez
Mandamentos, mas no contexto de todo o Plano da
Redenção.
O que Significa o Sábado
A palavra 'Sábado’, significa "DESCANSO". À medida
que avançamos nos lembraremos dessa palavra “DESCANSO”.
Vai ser importante quando entramos na Revelação do
“Sábado” no Novo Testamento. As diferentes palavras
hebraicas usadas quando se fala do Sétimo Dia de Sabat
referem-se a:
1. Cessar de (terminar) um trabalho particular. Gen. 2:2-3;
2. Vir a descansar; se estabelecer, "permanecer" Ex. 20: 11.
No Antigo Testamento, o sétimo dia foi reservado como o
dia de “Sábado”: um dia de descanso (cessar ou deixar o
trabalho físico). Este "descanso" terminava com o raiar do dia
seguinte. “Seis dias trabalharás, mas descansarás no
sétimo dia.” A Bíblia não diz ' Sábado', apenas diz: "o sétimo
dia".
O Sábado: no Principio
12
Ali está o seu “repouso”. Esse é o seu Sábado. É você
cessando, e Deus através do Espírito Santo, atuando. É Deus
em você o que quer e o que faz a sua boa vontade. Bem-
aventurado é, na verdade, o homem e a mulher que pode
“recordar deste Sábado e guardá-lo santo” todos os dias.
Na verdade, como uma nova criatura em Cristo Jesus,
não sou eu quem guarda o Sábado, mas o Sábado me
guarda. Não está guardando o domingo ou guardando
Sábado, trata-se de entrar e permanecer em Cristo todos
os dias. Cultos de adoração no domingo somente como um
“memorial” da ressurreição e do Sábado de repouso que
temos encontrado em Cristo.
Portanto, aqueles que observam um
Sábado [sabat], na realidade estão
negando a ressurreição de Jesus
Cristo “com suas obras”. “Este é de
fato um duro discurso”. Quem pode
receber isto? (Jo. 6:53-60) Os escribas
e fariseus consideravam muitos dos
ditos de Jesus ser muito duro. Ele
permaneceu firmemente contra eles,
chamando-os de mentirosos, hipócritas
e filhos do diabo.
Foram de fato palavras duras e
fortes, mas Jesus falou a verdade.
Na história de Rute, no Antigo Testamento, encontramos
um tipo de nosso Sábado de descanso em Cristo. Houve
três fases para a “aceitação” de Rute na terra de Israel:
45
 limpo. A quem, pois, se ensinaria a ciência? E a
quem se daria a entender o que se ouviu? Ao
desmamado e ao arrancado dos seios?”
Porque é mandamento sobre mandamento,
mandamento e mais mandamento, regra sobre
regra, regra e mais regra; (linha sobre linha);
um pouco aqui, um pouco ali. Pelo que, por lábios
estranhos e por outra língua, falará a este povo.
“Ao que disse: ESTE É O DESCANSO, daí descanso
ao cansado; e este é o refrigério; mas não
quiseram ouvir.”
Você já experimentou o “descanso” e o “refrigério” encontrado
no verdadeiro Sábado de Deus? Se você permite a Ele, o Senhor
Jesus através de Atos 2: 37-39, lhe guiará ao seu Sábado de
descanso. Aja de acordo com as instruções dadas aos primeiros
crentes e você também receberá o “Dom de Deus do Sábado de
descanso”.
Aqui em Isaías (citado acima), 700 anos antes que chegasse a
acontecer, Deus profetizou de sua vinda: “novo Sábado”, não
“um” dia (com tarde e manhã), mas de uma experiência em
Cristo, através do enchimento com o Espírito Santo.
No dia de pentecostes (o primeiro dia da semana – domingo),
700 anos após a profecia, Deus manifestou seu verdadeiro
Sábado. Assim, quando eles foram cheios do Espírito Santo eles
cessaram de suas obras mundanas, os seus feitos mundanos, seus
maus caminhos, e deixaram de tratar de estabelecer sua própria
justiça. O Espírito Santo tomou o controle de suas vidas. Eles
entraram no “descanso”.
44
A primeira referência ao sétimo dia de sábado aparece
em Gênesis.
Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que
tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera.
Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele
descansou de toda a sua obra que criara e fizera. Gen. 2: 2-3
Deus terminou Sua obra da criação em seis dias e,
depois, Deus descansou no sétimo dia. “Uma coisa
importante de observar aqui é que o “descanso” mencionado é o
“descanso de Deus”, não do homem.”
A Bíblia declara que este é o
sábado de Deus. Deus havia
trabalhado durante seis dias, e
agora Ele descansou.
Que tipo de “Sábado” era este
que Deus abençoou e santificou?
Que tipo de “descanso” em que
Deus entrou?
Este repouso (Gênesis 2:2-3) não
foi físico, porque Deus nunca está
cansado.
"Ele não se cansa nem se fatiga" (Isaías 40: 28). Qual é
então o significado de "Seu descanso"?
Não é físico, mas de natureza espiritual. Ela significa a
satisfação de Deus com a Sua criação.
Todos os que estudam as Escrituras cuidadosamente
devem entender o significado de descanso de Deus.
13
 “Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o
Senhor, o Criador dos confins da terra, nem se
cansa, nem se fatiga? Não há esquadrinhação do seu
entendimento.” Isaías 40: 28.
Com relação a este assunto, devemos observar que Deus
concluiu os primeiros seis dias de criação com as palavras: "E
foi tarde e manhã: o primeiro dia, segundo dia, etc.”, mas,
neste dia — no dia de Sábado de Deus não houve nem
“tarde nem manhã.”. Este dia é perfeito, completo e glorioso.
É um dia interminável.
Depois que Deus havia terminado sua obra, Ele
descansou no dia eterno que é sempre dia e nunca noite.
Para Deus, este descanso de sétimo dia combinou dentro da
Eternidade, de onde Ele veio para fazer a Sua criação. Mas
aqui em Gênesis 2: 2-3, Deus está plantando uma
“semente” espiritual que estava destinada no Novo
Testamento a “flor” em um “novo nascimento” com uma
ressurreição, rapto; milênio e completa com o Sábado de
Eterno descanso para todos "seus" filhos.
Para o crente de o Novo Testamento entender Gênesis 2: 2-
3 e o quarto mandamento (Êxodo 20: 11), isto deve ser visto
dentro do contexto de todo o plano da Redenção. Ao tirar estas
Escrituras "fora de contexto" é conduzir-se a si mesmo em
"cativeiro" declarando: (com a ênfase que você pode colocar sobre
um Sábado do sétimo dia) que o homem foi feito para o Sábado
"em vez" do Sábado (de descanso) feito para o homem.
À medida que continuamos o nosso estudo, devemos recordar
que Deus, no Antigo Testamento se revela a si mesmo em “tipos
ou sombras”, apontando para a "coisa real".
14
Assim, vemos porque Deus não nos poderia dar qualquer
dia definitivo da semana como um Sábado (de descanso).
Nós temos ‘entrado’ e ‘permanecido’ no nosso descanso.
Isto, Israel não poderia fazer tendo uma sombra da
verdadeira substância da qual desfrutamos.
Você notou que o crente que entra no Sábado de
descanso de Deus, cessa de “suas próprias obras” como
Deus cessa das suas? Deus cessou de suas próprias obras
e entrou no Sábado de eterno descanso. O crente do
Novo Testamento cessa de “suas próprias” obras mortas
de pecado e justiça própria 4 , e entra no Sábado do eterno
“descanso” de Deus em Cristo. (Mateus 11: 28-29). O
crente do novo testamento cessa de tratar de estabelecer
[ou confirmar] a “sua própria” justiça (retidão) e se
submete à justiça e ao “Sábado de descanso de Deus.”
(Note: Romanos 10: 3-13)
O próprio Deus jurou que os “incrédulos e os desobedientes”
não seriam capazes de entrar no “seu repouso” (Hebreus 3: 11;
4: 3-12). Muitos tentarão entrar no “seu Sábado de repouso”,
ao guardar um dia, como os judeus e alguns gentios fazem
hoje em dia, mas ainda estão longe do Sábado do Senhor
(Mateus 7: 13-14). Resta ainda para eles a guarda do verdadeiro
Sábado de Deus (Hebreus 4: 6,9).
A bíblia diz em Isaias 28: 8-12...
“Porque todas as suas mesas estão cheias de
vômitos e de imundícia; não há nenhum lugar
4
Auto­retidão, hipocrisia. 
43
Os judeus e muitos gentios ainda guardam o Sábado sabat, MAS
eles não conhecem “o Sábado do Senhor”. Ainda resta para eles A única coisa que precisamos
a guarda do verdadeiro Sábado de Deus. “Eles” cessam do labor para entrar agora não é da
físico um dia por semana, mas continua em suas obras de "sombra", mas o que fez a
incredulidade, caminhando contrário a justiça da Palavra. sombra. Por favor, note
A bíblia diz... novamente que a Palavra de
“Porque aquele que entrou no seu repouso, ele Deus é uma "semente"
próprio REPOUSOU DE SUAS OBRAS, “como” Deus das plantada. Dessa “Semente”
suas.” Hebreus 4: 10. sairá o CAULE, AS FOLHAS, O
Lembre-se, esta porção da Escritura está falando de entrar no BOTÃO e, em seguida, A FLOR.

repouso do Sábado de Deus. Volte e leia os versículos 4 e 5

novamente. Não se esqueça que o “repouso” que Deus entrou
EM QUE FASE DO SÁBADO VOCÊ ESTÁ?
(em Gênesis 2) não era o descanso físico do trabalho. Foi
“descanso” eterno, espiritual. Alguns querem manter a revelação do sábado como foi na
forma da “semente”. Outros querem guardar o Sábado como
Observe mais uma vez, em Gênesis 2: não há nem “tarde”
foi na forma das “folhas, caule ou broto”. Mas uns poucos
nem “manhã” para este “descanso. Este “descanso” eles não
querem “entrar" (por um novo nascimento), na "flor do
poderiam entrar pela lei de um quarto mandamento; nem
Sábado", por uma "experiência" que é a beleza eterna e gloriosa
poderiam entrar nele ao entrar na terra natural prometida de
do "descanso".
Canaã. Este “verdadeiro Sábado de repouso” é encontrado
apenas, pela fé, em nosso Senhor Jesus Cristo. A Bíblia continua a dizer que Deus “abençoou e santificou” o
sétimo dia. Ele separou como um dia de descanso. Mas devemos
Observe novamente o verso 10... “Porque aquele que
lembrar que toda a Criação foi “abençoada e santificada”,
“entrOU no” seu repouso, ele já cessou (repousou) de suas
porque ela veio das mãos de Deus e foi "reservada" para a
próprias obras, como Deus cessou das suas.” Este “entrar”
glória de Deus. Toda a criação, incluindo o sétimo dia de Sábado
não é só entrar, mas permanecer no repouso. Trata-se de um
que serviria "O propósito de Deus", em "seu" tempo e em "sua"
eterno repouso do qual o sétimo dia é apenas um tipo. Nas
estação.
Escrituras o número sete representa ‘conclusão, término’, mas
Quando Deus colocou o Seu selo de aprovação em Sua
Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana, dando-nos a vida
criação "física", ao abençoar e santificar o sétimo dia, o
eterna e o Sábado de eterno descanso.
propósito eterno de Deus foi além do “refrigério físico”
42 15
para o corpo “físico” do homem.
Em nosso estudo do verdadeiro Sábado de Deus, devemos
constantemente olhar ao longo de todo plano de redenção
para o “propósito” eterno de Deus. Veremos que desde o
início, a guarda de um Sábado de sétimo dia "físico"; nunca foi
concebido para ser uma conclusão em si mesmo.
Como está escrito...
Para tudo [para cada coisa há] uma estação, e um
tempo para todo propósito debaixo do céu:
Eclesiastes. 3:1.
E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que são
chamados segundo o [seu] propósito. Romanos 8: 28
Pois [as crianças] não sendo ainda nascidas, nem
tem feito bem ou mal, para que o propósito de Deus,
segundo a eleição, permanecesse firme, não em
virtude de obras, mas por aquele que chama como
está escrito: Amei Jacó, mas odiei a Esaú. Romanos
9: 11, 13
Segundo nos escolheu, nele, antes da fundação do
mundo..., havendo nos predestinado para sermos
adotados como filhos Seus, por meio de Jesus Cristo
para si mesmo... Efésios 1: 4, 5, 9
Segundo o eterno propósito que estabeleceu em
Cristo Jesus nosso Senhor: Efésios 3: 11.
O Propósito de Deus é Eterno. Na Eternidade, antes
que o tempo começasse e antes que o céu e a terra e o
homem fossem criados, Deus já havia concebido este
16
um véu sobre os olhos dos judeus, cegando-os para o
verdadeiro Sábado em Cristo. Porém um dia esse véu será
tirado quando Deus terminar com os gentios e retornar aos
judeus de novo (2º. Coríntios 3: 14-16).
Vamos voltar a Hebreus 4, outra vez verso 7. A bíblia diz...:
“Outra vez, Ele determinou (ou limitou) certo dia...”
(Um novo “hoje”! Não ontem — Sábado, ou amanhã —
domingo), mas...
... “Dizendo por David, hoje, muito tempo depois,
como está escrito: Hoje, se ouvirdes a sua voz; não
endureçais o vosso coração... Porque se Jesus
(Josué) lhes houvesse dado repouso, não falaria,
depois disso, de OUTRO DIA?”
“Porque, nem a lei, nem Josué poderiam levá-los a um
verdadeiro Sábado de “repouso” de Deus.” Deus falou de
“outro dia”; não de um Sétimo dia ou de um primeiro dia,
mas do DIA DE SALVAÇÃO.
“Assim diz o Senhor: no tempo aceitável te ouvi e,
no dia da salvação te ajudei; e te guardarei, e te
darei por pacto do povo, (não é um sétimo dia, mas
Cristo) para restaurares a terra, e lhes dares em
herança as herdades assoladas”. Isaias 49:8
“Porque ele diz: Ouvi-te em um tempo aceitável e
socorri-te no dia da salvação; eis aqui AGORA É o
tempo aceitável; eis aqui agora é o dia de salvação”.
2º Coríntios 6: 2
Eu volto a dizer, porque os judeus recusaram este “Novo Dia”,
“resta, portanto, um repouso para o povo de Deus.” (Verso 9)
41
AGORA, ao ficar na sombra, a sua luz deve se converter em
escuridão. (Mateus 6: 23 b)
Vamos considerar seriamente o que Paulo está dizendo aqui.
No versículo 3, Paulo diz: “Porque nós, os que temos crido,
entramos no repouso...” Nós entramos na guarda do verdadeiro
Sábado de Deus (não ao observar o calendário, ou observar o sol),
mas por fé aceitando a Jesus Cristo como o nosso Senhor,
Salvador e o nosso Sábado de repouso.
Note os versículos 4-6:
“Porque, em certo lugar, disse assim do sétimo dia: E
repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia”.
(Aqui, Paulo começa a fazer uma comparação entre o
sétimo dia de “descanso” de Deus em Gênesis 2, com o
“descanso” do Sábado de Deus em nosso Senhor Jesus Cristo.)
“E outra vez neste [lugar]: Não entrarão no meu
repouso. Visto, pois, que resta que alguns entrem nele e
que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas
novas, não entraram por causa da desobediência
(incredulidade).”
Os hebreus no deserto, não entraram na terra prometida
por causa da incredulidade. Aos judeus a quem foi pregado o
Evangelho do Sábado de descanso pela primeira vez; não
entraram neste Sábado por causa da incredulidade. Ao invés de
entrarem e guardarem o verdadeiro Sábado de Deus em Cristo,
eles preferiram guardar o sétimo dia de Sábado e
permanecerem na “sombra”.
Os judeus foram cegados com o “novo dia” ao qual
Deus estava trazendo a luz. Mesmo para a época atual, há
40
propósito em Sua mente. A Bíblia nos diz que as obras de
Deus têm sido concluídas e completadas, desde a fundação
do mundo. (Hebreus 4:3). Em Seus grandes pensamentos
eternos: todas as coisas foram ensaiadas e acabadas (de
Gênesis ao Apocalipse). Só precisavam ser manifestas. Em
Gênesis capítulo 2 e 3; Deus "começa" a manifestar os
"Seus pensamentos" — a revelar-se aos seus filhos o Seu
plano maravilhoso.
Deus tinha um grande objetivo ou plano em Sua
mente quando Ele colocou “o homem” no Jardim do Éden;
foi segundo um desígnio (ou plano) divino que “a
mulher” fosse tomada do homem em vez de ser incluída
como uma “criação original”.
Até mesmo “a serpente” teria um papel a desempenhar
neste plano. Como Faraó, a serpente foi levantada para
servir ao propósito de Deus (Romanos 9: 17). Para servir
o seu objetivo Deus fez a serpente ser mais astuta e mais
inteligente do que todas as feras do campo. Então o
próprio “Satanás” foi autorizado no Jardim do Éden para
cumprir a sua parte do plano.
Entrando no Jardim do Éden, Satanás usou a Serpente para
enganar a mulher, e por sua vez, a mulher (não enganou), mas
seduziu ao homem; a concupiscência havia concebido e dado à
luz o pecado; e o pecado quando consumado trouxe a morte.
(Tiago 1: 15). Entrou o pecado no mundo e “todos” da criação
de Deus foram contaminados (incluindo o sétimo dia de
sábado). O que Deus contemplou como sendo “bom, muito
bom, abençoado e santificado,” foi agora manchados com o
pecado e a morte, até mesmo assassinato. (Gênesis 3: 4)
17
 Não é que Deus “ordenasse” que isto acontecesse, mas
Ele sabia que ia acontecer. Está escrito:
Eu sou Deus e não há outro semelhante a mim, que
anuncio o “porvir” desde o “principio”; e desde a
antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que
digo: O meu conselho permanecerá, e farei tudo o
que quero (me agrada, que me satisfaz). Is. 46:9-10
Deus "permitiu" esta profanação da sua criação. Mas,
agora, no amor, Ele manifesta os seus atributos, e revela-Se ao
homem como Redentor, Salvador, Curador, a Ressurreição e o
Verdadeiro Sábado. Isto estava em Deus ser todas essas coisas,
mas, se não houvesse um perdido como poderia Ele manifestar-
Se como Redentor e Salvador? Se não houvesse doença, como
poderia Ele manifestar-se como o médico ou curador? Se não
houvesse ninguém trabalhando e sobrecarregado com a
carga pesada do pecado, como poderia Ele manifestar-se
como o Sábado? Se não houvesse morte como poderia ele
manifestar-se como a Ressurreição e a Vida?
Mesmo "antes” que o homem caísse no Jardim do Éden, Deus
já havia provido para a Redenção do homem. Em Seu grande
eterno pensamento, antes da fundação do mundo, o Cordeiro
de Deus foi morto (Apocalipses 13: 8), para expiar os pecados
dos seus filhos e introduzi-los ao seu Sábado de eterno repouso.
Em Gênesis, o livro do principio, encontramos o início
do plano de Deus. E vemos que, na verdade, Deus tinha
em mente algo mais do que o refrigério do homem
quando Ele “abençoou e santificou o sétimo dia.” Como o
Cordeiro “imolado desde a fundação do mundo”, era para
18
Palavra de Deus. Qualquer homem, mulher ou grupo da
igreja que leva aos indivíduos a pensar que tem que guardar
ou manter um “Sábado de sétimo dia” está representando
mal ao nosso Senhor Jesus e a sua verdade, e necessita de
“ungir os seus olhos com o colírio do Espírito Santo”. Eu
oro ao Senhor para que lhes dê olhos para ver e ouvidos
para ouvir a verdade.
Conclusão:
Sábado do Antigo Testamento Versus
Sábado do Novo Testamento
Para concluir nossas análises e confirmar, além disso, o que
estamos dizendo acerca do verdadeiro Sábado de Deus — o
Sábado do Senhor; vamos virar em nossas Bíblias em Hebreus 4:
1-11. Esta porção da Escritura é muito importante para a
nossa discussão.
O tema desta passagem da Escritura é “repouso”. O que
significa Sábado? “Repouso!” Aqui Paulo fala do “repouso” do
sétimo dia de Sábado do Antigo Testamento em comparação
com o Sábado de “repouso” em Cristo do Novo Testamento.
Paulo está aqui mostrando que o verdadeiro repouso do Sábado
que Deus queria para Israel, não era um repouso do Sétimo Dia
ou o repouso em Canaã, a Terra Prometida. Estas coisas eram
apenas “sombras” de seu verdadeiro repouso do Sábado, que
Ele lhes daria em Cristo.
No Novo Testamento, o sol nasce ao meio dia (em Cristo) e a
sombra desaparece. Agora vamos ver: não a sombra, mas o
verdadeiro (o real) Sábado, o qual estava refletindo a sombra.
39
mandamento fosse de fato o mandamento “teste” e o “Selo” de se tornar uma sombra apontando o Homem para o
Deus, Jesus certamente o teria mencionado ao jovem rico e Sábado de eterno repouso em Cristo.
em Seu Sermão da Montanha.
Observamos também que dos seis mandamentos mencionados O Sábado 
por Jesus, ele citou “cinco” diretamente de Êxodo 20. O “sexto” Desde o Éden ao Sinai
não se menciona no “pacto dos dez mandamentos” que se fala no (Período de Abraão)
monte Sinai. O “sexto” mandamento na sua lista foi “Amarás ao
teu próximo como a ti mesmo.” Em Mateus 22: 36-40 (citado Neste ponto encontramos “Abraão” – o pai dos fiéis. É
acima) Jesus se referiu a este como o “segundo” GRANDE importante que aprendamos a conhecê-lo e a base de
mandamento. O primeiro é para “Amar ao Senhor nosso Deus seu relacionamento com Deus, para determinar se o Sábado
com todo o nosso ser”. de Sétimo dia tinha algo ver com essa relação ou não!
Jesus e Paulo, ambos nos
Em sua epístola aos Romanos, Paulo faz referência aos apontam para este homem de fé
Dez Mandamentos, mas, como Jesus, o apóstolo Paulo não chamado Abraão, porque a base
menciona o quarto mandamento sobre o dia de Sábado. Ele de sua relação com Deus é
menciona cinco mandamentos e logo sela sua declaração também a base de nossa
com estas palavras... “E se há algum outro mandamento, relação com o mesmo Deus. A
tudo se resume nesta sentença, é dizer: Amarás ao teu relação de Abraão com Deus foi
próximo como a ti mesmo.” (Romanos 13:9b). Vamos baseada exclusivamente na sua
pensar de novo — SE o quarto mandamento fosse assim “fé”. Porque está escrito que:
com tudo incluído, por que é que nem Jesus, nem Paulo, o “Abraão creu em Deus e lhe foi
apóstolo aos gentios o menciona? Na verdade, depois de imputado por justiça.” [Tiago
mencionar os cinco mandamentos de “caráter pessoal,” 2: 23] Tudo o que Deus disse
Paulo disse: “Se há algum outro mandamento...” para Abraão, ele creu.
Volto a dizer: em nenhuma parte do Novo Testamento Mas não há qualquer menção de Deus dizendo a Abraão
encontramos imagens do quarto mandamento pulando de nada sobre um Sábado de Sétimo dia. Sua fé foi contada
suas páginas, declarando ser o “teste ou prova” ou o “selo” por justiça.
da lealdade dos cristãos ao nosso maravilhoso Deus Todo Não estou dizendo que Abraão não guardou o dia de
Poderoso. Tal ensinamento é uma falsa representação da Sábado (de repouso). Estou dizendo que o pacto de Deus

38 19
com Abraão não se baseava na “guarda de um dia”, mas
sobre a fé de Abraão – crendo e atuando sobre o que Deus
tinha revelado para ele no seu dia.
Agora, isto não foi escrito somente por causa
dele, porém para nós também, a quem há de ser
contado (imputado), aos que cremos naquele que
levantou dos mortos a Jesus, Senhor nosso, o qual
foi entregue por nossas transgressões, e ressuscitou
para a nossa justificação. Romanos 4: 23-25
Os crentes do Novo Testamento, através da “fé” em
Jesus Cristo se convertem na SEMENTE ESPIRITUAL, filhos
e filhas de Abraão. Como foi com Abraão, assim é
conosco, nossa relação com Deus é baseada em um “PACTO
DE FÉ INCONDICIONAL.” A nossa fé é contada por justiça.
Abraão foi convidado a crer em uma obra consumada.
(Gênesis 17: 4-5). Ao crente do Novo Testamento é pedido
que creia na obra terminada do Calvário para a nossa
Salvação (João 19: 30; Hebreus 12: 2).
Pela promessa, que seria o herdeiro do mundo,
não [era] para Abraão através da lei, ou para sua
descendência, mas pela justiça da fé. Romanos 4: 13
[Bíblia em inglês]
Sabeis, portanto, que os que são da fé, estes são
filhos de Abraão. ...para que em Cristo Jesus a
benção de Abraão alcança-se aos gentios, a fim de
que pela fé recebêssemos a promessa do Espírito.
Gálatas 3: 7, 14
20
confiando em Deus, viver e andar no Espírito. Deus é um
Espírito. Ele se move no reino do Espírito, e os que o adoram,
devem adorá-Lo em Espírito e em Verdade.
Já temos demonstrado que o “sinal da circuncisão”, que
Deus deu a Abraão, se converte em “circuncisão espiritual”
para os cristãos. Agora estamos vendo que o “Sinal do
Sábado” que Deus deu para os israelitas no deserto, agora
se converte em um “Sábado espiritual” para os cristãos. Ao
entrar em Cristo por um novo nascimento espiritual, nós
entramos nesse Sábado, onde não há nem tarde, nem
“manhã”.
Em seu “Sermão da Montanha”, que incluía o ensinamento
sobre a importância da lei, Jesus não menciona nada em
qualquer momento sobre o quarto mandamento. Em seus
escritos, os guardadores do Sábado, sempre exaltam o quarto
mandamento sobre todos os demais. Em seus desenhos o quarto
mandamento salta da página, declarando-o ser maior do que
todos os demais. Isto não se trata das Escrituras!
O jovem rico perguntou a Jesus:
— “O que devo fazer para herdar a vida eterna”?
Jesus respondeu:
— “Guarde os mandamentos!”
O jovem rico respondeu:
— “Quais mandamentos?”
Em resposta a esta pergunta Jesus citou seis mandamentos,
omitindo qualquer referência ao quarto. (Mateus 19: 16-19).
Mais uma vez, deixe-me salientar que “se” o quarto
37
contrário aos mandamentos do Antigo Testamento de Deus.
Porém Jesus estava introduzindo um “novo e melhor pacto”
estabelecido sobre “melhores promessas”.
Mas agora alcançou Ele (Jesus) ministério tanto mais
excelente, quanto é mediador de um “melhor pacto”, que
está confirmado em “melhores promessas”. (Hebreus 8: 6)
O momento havia chegado para virar a esquina e passar de
uma dispensação para outra. Como sempre, é difícil levar as
pessoas a virar uma esquina. Mas os discípulos estavam
dispostos a virar esta esquina3 . No ministério de Jesus, a sua
atitude para com o sétimo dia de Sábado estava mudando.
Jesus estava tirando o Sábado do reino natural e colocando-
o no reino espiritual. Cegados para a verdade do que Deus
estava fazendo; os fariseus se ofenderam! A guarda do sétimo
dia de Sábado era um ato que fazia os fariseus se sentirem santos.
É o mesmo hoje — as pessoas sentem uma sensação de
santidade ao guardar dias santos como Sábado, Domingo ou
assim denominados de “santos” na época como Natal, Páscoa,
etc. Mas está muito longe da santidade na qual Deus quer
que nós “entremos”. A guarda de dias, semanas, meses ou anos
nunca produzirá Sua Santidade em nós, NEM é a guarda dos dias
“santos” um “Sinal” ou “Selo” de que nós temos alcançados a
Sua Santidade.
A própria santidade de Deus e sua Justiça são imputadas a
nós, não através da guarda de dias “santos”, mas somente
pela Fé, através de um “novo nascimento” em Cristo. Em
seguida, ‘cada dia’ se vive Santo para o Senhor, crendo e
3
Corrigir o rumo 
36
Deus é, antes de tudo, o Deus de Abraão. Durante todo
o Novo Testamento, Abraão é exaltado como o grande
exemplo de fé para todos os crentes seguir. Gostaria de lhe
encorajar a ter a sua Bíblia e ler o que o Novo Testamento
tem a dizer sobre Abraão e a semente espiritual de
Abraão. Nosso Senhor Jesus Cristo foi declarado ser “o
filho de David, o filho de Abraão”. (Mateus 1: 1)
O Sábado
Desde o Éden ao Sinai: Continuação...
Durante o longo período desde o Éden até o Sinai, não se
faz nenhuma menção do Sábado de Sétimo Dia. Nem
Abraão, nem nenhum dos patriarcas o menciona. Eles
caminharam por fé santificando todos os dias para seguir
após Deus. Em nenhum momento Deus dá a Abraão qualquer
instrução a respeito de um Sábado de sétimo de dia.
Portanto, Deus entrou em um pacto “incondicional” com
Abraão, a promessa de fazer sua “semente” como as estrelas
(semente espiritual) dos céus. (Gênesis 15: 5) E Deus deu para
Abraão “um Sinal” de que pacto? — Não do Sétimo dia de
Sábado, mas de “circuncisão” (Gênesis 17: 9-10).
O “Sinal” da circuncisão foi para Abraão “um Selo” da
justiça da fé que ele tinha. (Romanos 4: 11) O “SINAL” se
converteu no “SELO”. Naturalmente, esta circuncisão
“natural” foi uma “sombra” da circuncisão “espiritual” que
o crente do Novo Testamento receberia.
Por fé em nosso Senhor Jesus Cristo, nós nos convertemos
na semente “espiritual” de Abraão, nós também recebemos um
21
“sinal” como Abraão recebeu. Esse sinal é a “circuncisão” —
não na carne, mas no coração, no espírito. (Romanos 2: 28-
29) Este “sinal” também se converte para nós em “um Selo” da
justiça de nossa Fé que temos em Deus. Trata-se de uma
circuncisão no espírito, pelo espírito.
“E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, pelo
qual haveis sido selados para o dia da redenção.”
(Efésios 4: 30)
Portanto, o cumprimento ou a guarda de um sétimo dia
de repouso (Sábado ou domingo) não é o “Selo de Deus”,
nem é o “teste ou a prova” de nossa lealdade perante Deus.
Depois de considerar estas poucas escrituras, estamos
persuadidos (pela Palavra de Deus) que somente um falso
profeta lhe levaria a crer que a manutenção ou a guarda de um
dia de repouso (do Sábado) é o “Selo de Deus”, ou a “prova” de
lealdade dos crentes do Novo Testamento perante Deus. A
circuncisão espiritual pelo Espírito Santo é “o Sinal”, “o
SELO” e a “PROVA” da relação dos verdadeiros crentes com
Deus. “Tens recebido o Espírito Santo desde que crestes?”
(Atos 19: 2) Você tem o “Sinal” e o “SELO” que o mundo e as
coisas do mundo foram “circuncidados” para longe de você?
Não pelo sétimo dia de sábado, mas pela presença interior de
Cristo.
“E vós estais completos nele, que é a cabeça de
todo principado e potestade, no qual também estais
circuncidados com circuncisão não feita por mãos,
nos despojo do corpo da carne, a circuncisão de
Cristo.” Colossenses 2:10-11
22
“De que sejamos para o louvor de sua glória, nos os
que primeiramente esperávamos em Cristo”. “Em
quem também vós (confiais), havendo ouvidos a
Palavra de verdade, o evangelho da vossa salvação,
[Em quem também depois] havendo crido nele, fostes
selados com o Espírito Santo da promessa, que é o
“penhor” de nossa herança...” (Efésios 1:9, 12-14).
Note de novo o verdadeiro “selo” de Deus.
Observe! Os escribas e os fariseus acusavam Jesus por
“quebrar” o Sábado. Ele [Jesus] não observava o Sábado sabat
como os escribas e fariseus observavam, nem Jesus o observava
como Deus ordenara no Velho Testamento. Está escrito no
Velho Testamento que no dia de Sábado, nenhuma obra devia
ser feita. A morte era o castigo pela desobediência. (Êxodo 20:
10; 31: 14-15). De fato, um homem foi condenado à morte
(de acordo com as instruções de Deus), porque ele carregou
lenha no dia de Sábado. (Números 15: 32-35)
Outra vez no Antigo Testamento, o Senhor não permitia
a queda do Maná no dia de Sábado, para evitar que os filhos
de Israel o recolhessem naquele dia. No entanto, Jesus permite
aos seus discípulos apanhar o milho no dia de Sábado.
(Mateus 12: 1-2) Sem dúvida os discípulos (como os hebreus
no deserto) facilmente poderiam ‘preparar’ algo antes do
Sábado para comer. Porém agora, o Senhor do Sábado tinha
chegado, e eles estavam sob o seu ensino e influência.
As Escrituras nos lembram que em outra ocasião, no dia de
Sábado, Jesus curou um homem e lhe ordenou: “toma tua
cama” e vá para casa (João 5: 5-10). Isto foi completamente
35
 Não há nada dito aqui sobre o quarto mandamento sendo
o maior mandamento, o mandamento “teste”. No Novo
Testamento não há nem sequer a insinuação de tal idéia.
Porém, aqueles que crêem em um dia de Sábado (Sabat) dirá:
“Jesus guardou o quarto mandamento, o sétimo dia, Sábado
(Sabat).” Naturalmente! Jesus nasceu sob a dispensação da lei
e pregou para um povo que também estava sob essa mesma
dispensação. Ele ia fechar a brecha entre a lei e a graça. O
Antigo pacto seria conduzido por aquele que perfeitamente
poderia cumprir com todos os seus requisitos para os filhos de
Deus. Ao fazê-lo, Ele daria o inicio a nova criação de Deus,
com um Sábado de descanso espiritual em si mesmo.
Jesus “não destruiu a Lei”, mas Ele “cumpriu a Lei”,
que foi imputada a nós por sua justiça; alçaríamos uma
justiça superior a dos fariseus.
“Que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não
andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.”
(Romanos 8: 4).
Na experiência do novo nascimento chegamos a ser
como nosso sumo sacerdote...
Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal,
mas segundo a virtude (poder) da vida incorruptível.
Sábado de eterno descanso. (Hebreus 7: 15-16)
Nossa experiência do novo nascimento em Cristo é o
penhor (o primeiro pagamento) da promessa de um eterno
descanso de Sábado, a espera para entrar na plenitude de
seu descanso no fim das eras. Ao falar do eterno propósito
de Deus em Cristo, a Bíblia diz:
34
Tem você sido “santificado” ao Senhor, para ser peculiar
e um povo adquirido? Tito 2: 14; 1º Pedro 2: 9. Santificado ao
ouvir e receber a Palavra? (João 17: 17) E te fez peculiar
ou especial, não pela guarda de um determinado dia ou
por uma doutrina particular, mas pela tua “separação”
do mundo (cosmos) para o Senhor (1ª. João 2: 15-16).
Se de fato vocês são santificados do mundo e das coisas
do mundo, vocês atuarão diferentes (Filipenses 1: 27);
reagirá diferente (1ª Coríntios 13:1-7); você falará diferente
(1º Pedro 4:1; Tiago 1: 19); seu código de vestimenta é
diferente (Deut. 22:5, 1º Tim. 2:9, 1º. Pedro 3:3-4); suas
atitudes, motivos e objetivos na vida são diferentes (Tiago
4: 15; 1º Coríntios 13: 5). Estas coisas se convertem em
“O Sinal” da justiça de nossa Fé. Não sou o que vive, mas
Cristo vive em mim. (Gálatas 2: 20).
Recorde, se você ainda ama e deseja o mundo e as coisas
do mundo — que é a luxúria sensual, a sua beleza e suas
ambições — então você ainda não tem “entrado” no
verdadeiro Sábado de Deus. (Hebreus 4: 9)
Mas infelizmente, as grandes maiorias dos que observam
o Sábado e o domingo (Sabat) está caminhando após o
mundo e as coisas do mundo. “Com seus lábios eles se
acercam a Deus, mas seu coração está longe dele.”
(Mateus 15: 8) Se pode dizer também deles como se tem
dito de Israel...
Isaias 1:4, 13
Ai da nação pecadora, do povo carregado de
iniqüidade da semente de malignos, dos filhos (que
23
 são) corruptores! Deixaram o SENHOR, blasfemaram
do Santo de Israel 2 , voltaram para trás.
Não tragais mais ofertas debalde; o incenso é para
mim abominação, e também as Festas da Lua Nova,
e os Sábados, e a convocação das congregações; não
posso suportar iniqüidade, nem mesmo o solene
ajuntamento. (Isaias 1: 4, 13).
A justiça que eles professam na guarda de seu Sábado se
tem convertido na injustiça. (Romanos 2: 25). Estes
possuem uma “aparência de piedade”, mas negam a
eficácia da circuncisão espiritual e o verdadeiro selo de
Deus. (2º. Timóteo 3:5). Porém isso não foi o caso com
Abraão, pois Abraão havia encontrado o “seu Sábado de
descanso” em Deus e Deus encontrou o “seu Sábado de
descanso” em Abraão.
Assim diz o Senhor: “O céu é o meu trono, e a terra,
o escabelo dos meus pés. Que casa, vós me
edificaríeis? E que lugar seria do meu descanso”?
Em inglês diz: Onde está o lugar de meu descanso?
Porque a minha mão fez todas estas coisas, e todas
estas coisas foram feitas, diz o Senhor: mas eis para
quem olharei: para o pobre e abatido de espírito e
que treme diante da minha palavra. (Isaias 66:1-2).
Jesus disse:
“Não vos deixarei órfão; voltarei para vós... Naquele
dia, conhecereis que estou em meu Pai, e vós, em
2 Em inglês: que tem provocado o Santo de Israel a ira,
24
na guarda de um Sábado de sétimo dia, mas põe grande
ênfase na “fé de Abraão”, que nos anima a seguir o seu
exemplo.
Tenha em conta que o ensinamento do Novo Testamento
não aponta o crente gentil para um pacto do monte Sinai, mas
sim para o pacto da fé de Abraão. A Bíblia diz que o pacto
dado a partir do monte Sinai deu à luz filhos para ‘servidão’,
como um nascido da escrava, nascido em pecado. Porém, nós
somos os filhos da mulher livre, como o foi Isaque, nascido
segundo o “pacto incondicional da graça”, nascido segundo
o Espírito. Eu vos incentivo a ler Gálatas 4: 22-31
Questões Para Meditar...
• O Que é o Selo de Deus?
• O que é o Mandamento Teste?
• Qual é o maior Mandamento?
Então os escribas perguntaram ao nosso Senhor Jesus:
“Qual é o maior mandamento na lei?” Esta é a resposta
de Jesus:
Tu amarás ao Senhor teu Deus, de todo o teu coração,
e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o
primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante
a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Desses
dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.
(Mateus 22: 36-40)
No evangelho de Marcos, Jesus disse: “Não há outro
mandamento maior do que este.” (Marcos 12: 31).
33
“tempos dos gentios.” Eles aceitariam sua nova circuncisão
espiritual e o seu novo Sábado espiritual em Cristo.
O Sábado, como nós conhecemos no Novo Testamento,
não é a guarda de certo dia. De fato em nenhuma parte no
Novo Testamento somos ordenados a guardar um sábado
ou Domingo de sabat. Isto é especialmente intrigante, tendo
em conta a ênfase que os crentes do Sábado colocam na
observância desse dia.
Nosso Senhor Jesus Cristo declarou-se ser “o Senhor do
Sábado”. Nenhuma só vez Ele colocou ênfases na guarda
de um Sábado. Pelo contrário, ao invés de direcioná-los
para o sétimo dia de Sábado, Ele apontou para si
mesmo, dizendo: “Vinde a mim e eu vos darei descanso”.
Nos seus ensinamentos, Jesus estava se esforçando para
afastá-los da ênfase que eles estavam pondo no Sábado de
sétimo dia e a pretensão deles de ser a semente de Abraão por
causa da circuncisão “física”. Jesus queria levar a cabo a
circuncisão e o Sábado fora do reino “físico” e colocá-lo em
um reino “espiritual”. Ele nos pede para lembrar e guardar
santo esse Sábado (de descanso), que é em honra da “nova”
criação de Deus, por um novo nascimento. A velha criação
está sob juízo de Deus e passará; mas esta nova criação é eterna.
“Porque em Cristo Jesus, nem a circuncisão nem a
incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova
criatura.” (Gálatas 6: 15).
Os lugares do Novo Testamento “nenhuma ênfase fazem”
32
mim, e eu, em vós... Se alguém me ama, guardará a
minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para
ele e faremos nele morada.” (João 14: 18, 20, 23).
Paulo disse:
Não sabeis vós, que sois o templo de Deus e que o
Espírito de Deus habita em vós? (1º Coríntios 3: 16)
Agora, Deus encontra “o seu Sábado de descanso” na
semente espiritual de Abraão.
Abraão encontrou a Deus ser sua “porção satisfatória”
— até mesmo o seu Sábado de “descanso”. Todos os dias
foram “abençoados” e “santificados” ao Senhor. Ele foi
instantâneo “a tempo” e “fora de tempo” com a sua adoração e
sacrifícios. Ele não foi limitado a um determinado dia, a
semana ou mês. Quando Deus o abençoou, Abraão construiu
imediatamente um altar e adorou, testificando de seu “Sábado
de descanso” espiritual em Deus.
Como cristão, nosso testemunho e adoração é “a tempo”
e “fora de tempo”, (independente do dia, da semana, do mês
ou do ano), congregando-nos e exortando-nos um ao outro;
não apenas uma vez por semana ou um dia por semana, porém
TANTO quanto MAIS vede que vai se aproximando aquele dia
[mal]. (Hebreus 10: 25)
Deus prometeu para Abraão que ele ia herdar a terra.
Abraão perguntou “COMO” e por que meios ele a herdaria?
O Senhor não lhe apontou para o Sábado de Sétimo dia.
Deus lhe apontou para um sacrifício. (Gênesis 15: 7-18)
Então nesta hora, Deus não nos aponta para um Sétimo dia ou
para o Primeiro Dia [de domingo] sabático, mas Ele nos
25
aponta para o nosso sacrifício, o Senhor Jesus Cristo. Por Ele e
através dele “nós entramos e permanecemos” no verdadeiro
Sábado de descanso de Deus.
Mais um pensamento, antes de deixar este ponto — Se o
Senhor plenamente planejasse para a “semente espiritual”
de Abraão que observasse um Sábado de sétimo dia físico,
Ele o haveria mencionado em alguma parte em seu
Pacto com Abraão.
Se a “guarda” de um Sábado de sétimo dia fosse como
“imperativa” e assim sendo “muito importante” para os
gentios, como alguns querem nos fazer crer, então Deus
certamente o teria registrado na história de Abraão.
Especialmente à luz do fato de que Deus lhe estava
mostrando em Abraão um exemplo de fé para todas as
gerações a seguir.
O Sábado
Desde o Sinai Até Jesus Cristo
Desde o Éden não se faz referência do sétimo dia de
descanso até depois do êxodo israelita do Egito. Durante
sua jornada no deserto, no Monte Sinai, o sétimo dia de
descanso foi revelado a Israel e incluído nos Dez
Mandamentos. (Ex. 16: 23; 20: 8-11; Neemias 9: 13-14).
No deserto, Deus encontrou a maior parte dos Israelitas
serem um povo “em quem não havia nenhuma fé”. (Deut.
32:20). Eles não criam nas promessas de Deus como
Abraão havia crido. Vamos mostrar pela Palavra que os
26
Nós já temos encontrado em nosso
estudo que, no Novo Testamento, a
ênfase é colocada não na circuncisão
“física”, mas na circuncisão
“espiritual”.
Nós também vamos encontrar que,
no Novo Testamento, a ênfase é
colocada na guarda de um Sábado de
descanso “espiritual” em Cristo, e não
em um Sábado de Sétimo dia físico.
A Bíblia diz...
“Naquele tempo, respondeu Jesus e disse: Graças
te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste
estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos
pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve.”
Vinde a mim, todos vós que estais cansados e
oprimidos, e eu vos lhe darei “descanso”. Tomais o
meu jugo sobre vós e aprendei de mim, que sou
manso e humilde de coração, e achareis “descanso”
para as vossas almas. Mateus 11: 25-26, 28-29
Aqui, Jesus convida os judeus e todo tipo de homem a vir e
encontrar o seu Sábado de descanso nele. Mas, os judeus se
recusaram a aceitar ou entrar no verdadeiro Sábado de Deus
em Cristo. Eles se negaram a deixar de lado a lei relativa à
circuncisão “natural” e ao Sábado de sétimo dia “natural”.
Portanto, Deus se apartou dos judeus e começou a tratar com os
gentios no marco do “novo pacto” em Cristo, o cumprimento dos
31
 Portanto, a partir do Sinai até Cristo, Deus requeria a
circuncisão “física” e a guarda de um Sétimo dia “natural”
de Sábado. Durante este período, Deus está tratando com a
semente “natural” de Abraão e não com a sua semente
“espiritual”. Ele ainda tinha que tratar com os “gentios”
separadamente dos judeus. Gentios se convertendo ao
judaísmo, estavam sob obrigação a observar a circuncisão
física e a guardar o Sétimo dia de Sábado. Mas sob o
cristianismo não existe tal obrigação.
Após a experiência do Monte do Sinai, o Senhor tratou
de manter o Sábado mais alto na mente dos judeus porque
“um dia” o verdadeiro Sábado de Deus seria feito carne
e habitaria entre eles e dentro “deste” Sábado que eles
seriam chamados. Deus lhes havia prometido um “novo
pacto” baseado nas melhores promessas em Cristo.
(Hebreus 7: 22; 8: 6-10). Este “Novo Pacto” excederia o
“antigo pacto” no qual a nossa justiça excederia a justiça
dos escribas e fariseus.
Judeus, pela “lei” guardavam um Sábado de sétimo dia,
porém eles não foram capazes de “entrar” e “permanecer”
no verdadeiro “Sábado de descanso” de Deus. Mesmo
depois que eles entraram na terra prometida, eles ainda não
encontraram o verdadeiro Sábado de “descanso” de Deus.
Josué não podia dar-lhes isto. Ele só podia apontá-los para a
“sombra” que Deus havia dado a Moisés, na forma do quarto
mandamento.
Por isso, Deus usou a Lei, incluindo o quarto mandamento
como um mestre de escola (tutores e curadores) para trazer os
filhos de Israel a Cristo — a semente Real de Abraão. Abraão
não tinha necessidade de um mestre de escola, ele cria em Deus.

O Verdadeiro Sábado de Deus

No Novo Testamento
De fato, o verdadeiro Sábado de Deus se fez carne na
pessoa de Jesus Cristo, e os judeus o rejeitaram (João 1: 14). O mestre de escola trouxe consigo as instruções relativas
ao Sábado do “descanso” de Deus — o quarto mandamento,
Ele veio aos seus e eles não o conheceram. Ele era ao
apontando para o verdadeiro Sábado de “descanso” que
mesmo tempo “O Senhor do Sábado” e o Sábado do
nós iríamos encontrar em Jesus Cristo. Abraão pode ver
Senhor. Ele era e é o “Sinal eterno” de Deus para os seus
isto. Jesus disse: “Abraão, vosso pai, se exultou por ver o
filhos; não um Sábado de sétimo dia, mas um Sábado de
meu dia, e o viu, e se alegrou.” (João 8: 56)
descanso no Senhor do Sábado, nosso Senhor Jesus Cristo.
30 27
 Durante o tempo da jornada no deserto, Deus estabeleceu
o Sábado do sétimo dia como um “sinal” entre “si mesmo
e Israel”. (Êxodos 2: 31: 12-14) Era para ser (para Israel) uma
lembrança perpetua de sua separação para o Senhor.
“Pois, os filhos de Israel guardarão o Sábado,
celebrando o Sábado nas suas gerações [por
concerto perpétuo].”
“Será um sinal entre mim e os filhos de Israel para
sempre; porque [em] seis dias fez o Senhor os céus e
a terra, e ao sétimo dia, descansou e restaurou-se.”
Êxodo 31: 16-17
Lembre-se! O “Sinal” que Deus deu a Abraão não foi
um Sábado do sétimo dia, mas o “Sinal” de circuncisão.
Por quê? Esta era a circuncisão que falou da justiça da fé
que havia circuncidado (cortou - separou) Abraão de todos
os outros povos. Permita-me repetir: A nossa circuncisão
espiritual, pelo Espírito Santo é o “sinal” da nossa
separação do mundo e das coisas do mundo, para o
Senhor.
Aqui está a ordem que Deus deu a Israel como um
“sinal” do pacto entre eles...
Lembra-te do dia do Sábado, para santificá-lo.
Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra: Mas o
sétimo dia é o Sábado do SENHOR teu Deus; não fará
nenhuma obra...
Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a
terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia
descansou: portanto, abençoou o SENHOR o dia do
Sábado e o santificou. Êxodo 20: 8-11
28
De acordo com o mandamento, o homem devia trabalhar
seis dias e “descansar” no Sétimo dia. Mas o objetivo final
de Deus era levar o homem a cessar não de um labor físico
durante um dia, mas cessar de nossas obras mortas de
justiça própria e do pecado de cada dia. A lei jamais
poderia nos levar a esse lugar. A lei nos condenava por
cometer o mal, porém não tinha nenhum poder para
mudar a nossa natureza pecaminosa ou os desejos
íntimos.
A lei ordenava: Tu não cometerás adultério! Porém isto
não nos deu nenhum poder sobre a tentação. A lei
ordenava: Lembre-se do Sétimo dia para guardá-lo santo!
Porém não nos podia ajudar a guardá-lo santo. Porém
estávamos indefesos [impotentes]. A nossa santidade e a
nossa justiça (pela letra da lei) é trapo de imundícia (Isaías
64: 6) Portanto, Deus está nos chamando (em Cristo), a uma
vocação maior do que um Sábado natural de Sétimo dia.
Somente o nosso parente Redentor, Jesus Cristo, poderia
nos ajudar a cumprir (não a letra), mas o “espírito” e a
justiça da Lei. No derramamento do seu sangue, a “vida”
daquele sangue (o Espírito Santo) volta para o crente,
mudando os seus desejos, fazendo-o cessar de suas
obras mortas de justiça própria e pecado e entrar no
Sábado “descanso” de eterno de Deus. (Atos 2: 38-39;
Efésios 2:1; 2º. Cor 5: 17).
O Sábado de sétimo dia foi ou é exclusivamente herança
de Israel, dado sob a lei para o povo da lei. É em primeiro
lugar, dado aos judeus, para os judeus (os filhos de Israel).
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