C R Ô N I C A
Daslu X Daspu
Tenho dado boas risadas com episódios re-
centes do avançado capitalismo tupiniquim.
Só mesmo com humor e deboche podem-se
reunir os distintos Brasis. A distinção, no
caso, ancora-se em surrada competição en-
tre São Paulo, atual centro do poder econô-
mico e político do país, e o Rio de Janeiro,
atual periferia econômica e política do país.
Suponho que, como eu, o Brasil tem se di-
vertido com a patética encrenca.
Símbolo da opulência paulistana, o
casarão neoclássico da Daslu, erguido di-
ante de uma favela, custou 120 milhões de
reais em obras e decoração – não há similar
no mundo. O faraônico templo do consumo
– 20 mil metros quadrados em cinco anda-
res – é a maior loja de artigos de luxo do
Brasil. Sem letreiros; duas araras no bra-
são dão o irônico exotique tropical. Veda-
do o acesso a pé, exibe-se a carteirinha na
garagem subterrânea ou no heliporto: 30
guides poliglotas conduzem a cliente em
carrinhos de golfe à Hollywood das mulhe-
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res. Sem divisórias nítidas, uma loja se fun-
de à outra: 123 grifes estrangeiras e nacio-
nais – só sapato, por exemplo, são 3.500 pa-
res em exposição, fora o estoque, a preço
médio de 6 mil reais –, nove joalherias,
revendedoras de carros, lanchas, vinhos,
spa, salão de festas, cabeleireiro, restau-
rantes, bares, banheiros e cafés às cente-
nas. As dasluzetes – entre elas a neta de um
senador e a filha do governador de São Pau-
lo – recebem as clientes com beijinhos, tra-
tam como amigas do peito e as cobrem de
mimos para que consumam o máximo. Gasto
médio mensal por cliente: 30 a 40 mil reais.
Já no Rio, a Davida – sugestivo nome
da ONG que defende os direitos das prosti-
tutas – comprou duas máquinas de costura
e convocou garotas de programa para de-
senhar os modelitos. Nasceu a Daspu –
não atribuiria ao acaso a analogia com o
templo paulistano –, grife criada por en-
tendidas no ramo e, como o nome sugere,
destinada às profissionais desse ramo, com
colorida coleção prêt-à-porter, adequada
às necessidades de ocultar-e-mostrar e às
urgências de vestir-e-despir das usuárias.
E, sobretudo, com preços à altura do câm-
bio carioca – o vestido mais caro na casa
dos 80 reais. Você pode conferir no site
<www.daspu.com.br>.
Mal souberam da audácia das meni-
nas do Rio, as dondocas paulistas foram
tomadas de fúria brutal. Consideraram o
trocadilho – não diria que se trata propria-
mente de um trocadilho, mas não dá para
discutir agora – “um deboche que visa ‘de-
negrir’ a imagem da Daslu, usufruindo do
renome”. A Daslu decide acionar a Davida
por causa da Daspu. A mulherada enlou-
queceu. Então, as respeitáveis esposas de
xeiques, faraós, sultões, césares e mulás
atacam as casadas com a humanidade? É
cenário para guerra civil.
Mas a Daspu tem como trunfo sua
própria criadora, Gabriela Leite, socióloga
pela USP – pedigree Daslusp – e diretora da
Davida. Pesquisadora com trânsito interna-
cional, posa ao lado de Kofi Annan em semi-
nário sobre Aids na ONU. Conhecemo-nos
em debates e mesas-redondas, quando ela
presidia o Sindicato das Prostitutas, que fun-
dou. Devo à sua autoridade na área uma re-
velação que me deixou pasmo: a prostitui-
ção não tem causas sociais. Poucas estão na Alcione Araújo
atividade por falta de opção. A maioria se alcionaraujo@uol.com.br
rende ao fascínio da aventura pelo prazer
inesperado com o parceiro imprevisível. Ela
própria ex-prostituta, costumava retornar à
Vila Mimosa nos fins de semana só para se
divertir, com direito a câmbio e pechincha.
Providencial coincidência: numa ope-
ração chamada Narciso – á-propos, non? –
a Daslu é invadida por 250 federais, audito-
res da Receita, agentes do Ministério Públi-
co e pelo procurador da República. Direto-
res são presos, a Daslu é indiciada por
sonegação fiscal, contrabando, falsificação
de documentos e formação de quadrilha. Foi
o que bastou para gente da Daspu tripudiar:
“Melhor ser pu..., digo Daspu, do que deso-
nesta e trambiqueira. Vamos mudar de nome
antes que a Daslu queime a nossa imagem”.
Sobre o novo nome, disse: “Estamos pen-
sando em Putique. Tudo a ver, não acha?”.
Diante do Teatro João Caetano, em
plena Praça Tiradentes, o par raper-camelô
canta: “As ‘mocréia’ da Daslu, ‘deslumbra-
da, mercenária’ / Com muamba disfarçada,
rapa a grana das ‘otária’”. E a outra: “As
mina da Daspu, preta-loura como quer /
Modelo de programa, rapa a grana dos
‘mané’”. Só com humor e deboche pode-se
unir os Brasis.
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